西北乡村真实鬼故事
大妈过世了，80岁喜丧。昨天开始一直在大哥家帮忙，准备红馍馍、杀羊剁肉～大西北的羊肉，味道纯正，不腥不膻。发几张图片给读者朋友们看下
毛家坟院
我的家乡在金昌市永昌县，位于甘肃省西北部，地处河西走廊东部、祁连山北麓。东邻武威（凉州）、北接金川、西迎山丹、南与肃南（肃南在张掖）接壤。
永昌县下辖9个镇，一个乡，分别是新城子镇、红山窑镇、焦家庄镇、城关镇、东寨镇、六坝镇、南坝乡、水源镇、朱王堡镇、河西堡镇。
其中新城子镇、红山窑镇、焦家庄镇统称为西河，因为这几个镇灌地的水来自于西大河水库，也就是山丹军马场的位置。母亲的娘家在红山窑镇毛卜喇村，所以母亲是西河人。
东寨、六坝还有南坝灌地的水来自于东大河水库，也就是皇城水库，所以那一片的人我们叫做坝里人或者东河人。
水源镇在八九十年代以前灌地的水是水源镇下辖的方沟村、宋家沟村附近的泉窝涌出来的泉水，而朱王堡灌地的水则是来自于水源镇下辖的永宁村附近的泉窝。泉水浇地需要先修一个水坝蓄水，等到用水季节各个村子再放水各自用之。在方沟村泉窝附近筑的坝叫清河坝，永宁村附近筑的坝叫乌牛坝，但是水都来自于水源镇，所以朱王堡和水源镇的都被叫做清河人，辛酉的家乡就在水源镇。
听父亲说那个年代，每年的四月份村里人都要去清泉，也就是疏通河道，但是河道里面的淤泥经过冬冻春融后就变成了乌黑发臭的滋泥，所以西河人和东河人也给我们起了一个好听的名字-清河滋泥爷（泥在家乡方言里读“mí”），所以每次去舅舅家，舅舅们都调侃我说，清河滋泥爷又来了。
一九七一年的时候，毛卜喇村修建大泉水库，也就是把西大河的水引到毛卜喇村，供给整个村子日常的用水，当时毛卜喇村生产大队的队长是母亲的毛姑父，也就是我的姑爷。
听母亲说，毛姑爷是一个脾气暴躁的大男子主义者，姑奶奶做的布鞋要是稍微不合脚，他就拿着斧头把鞋剁成两段，气的毛姑奶常年和他吵架。但是毛姑爷嘴又比较笨，所以每次和毛姑奶吵架吵不过的时候，他就去把家里吃饭的锅底用棍子捣了。
那个年代，一家人就一口锅，有的人家孩子多，吃饭的那口锅比碾米的石碾子还要大。两口子再怎么吵架，但是孩子们也要吃饭啊，就这样毛姑爷每次把家里的锅底捣了，不出半日就要找一根草绳，把锅背在身上去找隔壁村的箍锅匠，背的次数多了，村里人就叫他毛背锅，所以每次看到他背锅出门，大家就知道他又和毛姑奶吵架了。
毛姑爷虽然脾气暴躁，但是做起事来还是很下力的，平时带领村里人上地干活也不欺负弱者，赏罚分明，所以大家都还是尊重他的，就这样一个糙汉子带着村里人修建了大泉水库。
那个年代交通远没有现在发达，而且毛卜喇村在山里面，所以修水库的人都是在天麻麻亮就套车驾马出发了，等到晚上一个个再拖着疲惫的身体往家里赶，中午就吃点带过来的馍馍。
去修大泉水库路上，要经过喊人听闻的西沙滩。
听母亲讲，她们小的时候西沙滩鬼多特别多，最恐怖的就是姜窝子（方言，就是指蒜窝子）鬼和烤火鬼，像灯笼鬼就太常见了。
夏天的时候她和二姑偶尔一起走夜路，走到西沙滩的时候，就听到有什么人大半夜拿着姜窝子捣着东西，听起来捣的还很脆，卡擦卡擦的声音一下一下的响着，偶尔那个铁杵子碰到姜窝子内壁，“咣”，余音氤氲，同时传来尖利的咯咯的笑声，让那个只有煤油灯的年代的夜晚格外恐怖，这时候二姑就拉着母亲疯跑，母亲小没跑几步就被二姑拖到了，然后就趴在地上哭，二姑一边骂她一边把她放背上往家里跑去，而身后捣姜窝子的速度却越来越快，咯咯声也笑的更起劲了。听家里老人说那是野鬼在捣人骨头，所以听着很脆。
到了冬天，家乡人说‘一九二九不出手，三九四九冰上走’。三九天人怕冷，鬼也怕冷，晚上的时候经常听见鬼嚎，声音从东边起，一直嚎着，然后在西边落下，甚是凄凉，所以就出现了烤火鬼。
母亲说，冬天的时候她和村里的小孩去水库上担水，经过西沙滩，老远就看到一堆的人在烤火，看到她们过来那些人一边招手一边喊“来，烤火来，这么冷的天，烤一会火就暖和了”，而她们都是装作听不见。唯一诡异的就是这些人的面孔一直看不清楚，总觉得有一层雾气挡着一般。但是这时候只要有人被鬼迷了，跑过去一起烤火，那就冻死在了野外，因为那看着像火堆的东西根本没温度。
所以刚开始修大泉水库的时候，毛姑爷她们也要经过西沙滩。他们知道那地邪，所以晚上都是尽可能赶路，不敢在路上逗留。
有一天晚上，毛姑爷他们收工晚了，回来的路上刮起了沙城暴，眼看着快到西沙滩了，大伙也都不怎么敢走了，恶略天气遇上经常有鬼出没的地方，死于非命的人也不在少数，关键毛姑爷是队长，他带着大家出来挣工分，可不能把大家的性命丢了。考虑再三就想到了离西沙滩不远的毛家坟院，坟院埋的都是自家族里人。
老话说得好，夜晚赶路，宁愿呆一个坟院，也不能找一个破庙。坟院都是有主的地，进去了恭敬的跪拜，说明原由一般不会出事，而破庙由于年久失修没了香火，里面的护法佛爷早就去了别的庙宇，这样就给一些精怪留了很好的地方，陌生人闯进去难免会迷了心窍，丢了命。
所以毛姑爷就带着大家一起进了毛家坟院，可是大家前脚踏入坟院风就停了，出了坟院就是风沙依旧，于是大家并排拴好马车，靠在车轱辘上休息起来。
隐约间坟院内有很多黑树桩子若隐若现，听上去有很多声音，有打扫庭院的扫帚声、有厨房里切菜的砧板声、有洗盘子刷完的叮咣声，有抬桌子搬板凳哐嘡声、有小孩子追逐嬉戏声，还有男人责备丫鬟声。。。。。。
忽然，吱呀一声一个大门开了，有女人声音问道“毛老太爷，今天怎么这么忙啊，要来客人吗”，这时候一个老者用沙哑的声音回复道“是啊，今天晚上，我们毛家来客人了，拾掇准备一哈”女人又问道“来的啥人啊，这么操办”，老者又回道“我们毛家滴后人么，下面那个死掉的赵大今晚上在西沙滩等替身着呢，我就把后人们迎到了我们庄里么，明儿天亮了就送出去了”老者继续说道“每年清明日和七月十五（北方称呼中元节叫七月十五）后人们给我们烧了很多钱，花不掉的都存下了，我们得保佑后人们，后人们过得好，我们先人们也才有钱花啊”女人说“对着呢，老太爷，后人们过得好我们也就安心了”。
就这样毛姑爷带着村上的人在毛家坟院呆了一夜，平安无事 ，天破晓的时候，远处村庄的鸡也叫了，大伙儿才开始整顿车马慢悠悠的往村里走。
试问，谁说鬼无情，谁又说鬼无善呢！
俗话说：大慈缘于大善，大善缘于大爱，而大爱缘于大德。后人们有功德，有孝心，先人们在另一个世界就会有爱，慈善，那么后人们何尝得不到福报呢！
我的家乡在金昌市永昌县，位于甘肃省西北部，地处河西走廊东部、祁连山北麓。东邻武威（凉州）、北接金川、西迎山丹、南与肃南（肃南在张掖）接壤。
永昌县下辖9个镇，一个乡，分别是新城子镇、红山窑镇、焦家庄镇、城关镇、东寨镇、六坝镇、南坝乡、水源镇、朱王堡镇、河西堡镇。
其中新城子镇、红山窑镇、焦家庄镇统称为西河，因为这几个镇灌地的水来自于西大河水库，也就是山丹军马场的位置。母亲的娘家在红山窑镇毛卜喇村，所以母亲是西河人。
东寨、六坝还有南坝灌地的水来自于东大河水库，也就是皇城水库，所以那一片的人我们叫做坝里人或者东河人。
水源镇在八九十年代以前灌地的水是水源镇下辖的方沟村、宋家沟村附近的泉窝涌出来的泉水，而朱王堡灌地的水则是来自于水源镇下辖的永宁村附近的泉窝。泉水浇地需要先修一个水坝蓄水，等到用水季节各个村子再放水各自用之。在方沟村泉窝附近筑的坝叫清河坝，永宁村附近筑的坝叫乌牛坝，但是水都来自于水源镇，所以朱王堡和水源镇的都被叫做清河人，辛酉的家乡就在水源镇。
听父亲说那个年代，每年的四月份村里人都要去清泉，也就是疏通河道，但是河道里面的淤泥经过冬冻春融后就变成了乌黑发臭的滋泥，所以西河人和东河人也给我们起了一个好听的名字-清河滋泥爷（泥在家乡方言里读“mí”），所以每次去舅舅家，舅舅们都调侃我说，清河滋泥爷又来了。
一九七一年的时候，毛卜喇村修建大泉水库，也就是把西大河的水引到毛卜喇村，供给整个村子日常的用水，当时毛卜喇村生产大队的队长是母亲的毛姑父，也就是我的姑爷。
听母亲说，毛姑爷是一个脾气暴躁的大男子主义者，姑奶奶做的布鞋要是稍微不合脚，他就拿着斧头把鞋剁成两段，气的毛姑奶常年和他吵架。但是毛姑爷嘴又比较笨，所以每次和毛姑奶吵架吵不过的时候，他就去把家里吃饭的锅底用棍子捣了。
那个年代，一家人就一口锅，有的人家孩子多，吃饭的那口锅比碾米的石碾子还要大。两口子再怎么吵架，但是孩子们也要吃饭啊，就这样毛姑爷每次把家里的锅底捣了，不出半日就要找一根草绳，把锅背在身上去找隔壁村的箍锅匠，背的次数多了，村里人就叫他毛背锅，所以每次看到他背锅出门，大家就知道他又和毛姑奶吵架了。
毛姑爷虽然脾气暴躁，但是做起事来还是很下力的，平时带领村里人上地干活也不欺负弱者，赏罚分明，所以大家都还是尊重他的，就这样一个糙汉子带着村里人修建了大泉水库。
那个年代交通远没有现在发达，而且毛卜喇村在山里面，所以修水库的人都是在天麻麻亮就套车驾马出发了，等到晚上一个个再拖着疲惫的身体往家里赶，中午就吃点带过来的馍馍。
去修大泉水库路上，要经过喊人听闻的西沙滩。
听母亲讲，她们小的时候西沙滩鬼多特别多，最恐怖的就是姜窝子（方言，就是指蒜窝子）鬼和烤火鬼，像灯笼鬼就太常见了。
夏天的时候她和二姑偶尔一起走夜路，走到西沙滩的时候，就听到有什么人大半夜拿着姜窝子捣着东西，听起来捣的还很脆，卡擦卡擦的声音一下一下的响着，偶尔那个铁杵子碰到姜窝子内壁，“咣”，余音氤氲，同时传来尖利的咯咯的笑声，让那个只有煤油灯的年代的夜晚格外恐怖，这时候二姑就拉着母亲疯跑，母亲小没跑几步就被二姑拖到了，然后就趴在地上哭，二姑一边骂她一边把她放背上往家里跑去，而身后捣姜窝子的速度却越来越快，咯咯声也笑的更起劲了。听家里老人说那是野鬼在捣人骨头，所以听着很脆。
到了冬天，家乡人说‘一九二九不出手，三九四九冰上走’。三九天人怕冷，鬼也怕冷，晚上的时候经常听见鬼嚎，声音从东边起，一直嚎着，然后在西边落下，甚是凄凉，所以就出现了烤火鬼。
母亲说，冬天的时候她和村里的小孩去水库上担水，经过西沙滩，老远就看到一堆的人在烤火，看到她们过来那些人一边招手一边喊“来，烤火来，这么冷的天，烤一会火就暖和了”，而她们都是装作听不见。唯一诡异的就是这些人的面孔一直看不清楚，总觉得有一层雾气挡着一般。但是这时候只要有人被鬼迷了，跑过去一起烤火，那就冻死在了野外，因为那看着像火堆的东西根本没温度。
所以刚开始修大泉水库的时候，毛姑爷她们也要经过西沙滩。他们知道那地邪，所以晚上都是尽可能赶路，不敢在路上逗留。
有一天晚上，毛姑爷他们收工晚了，回来的路上刮起了沙城暴，眼看着快到西沙滩了，大伙也都不怎么敢走了，恶略天气遇上经常有鬼出没的地方，死于非命的人也不在少数，关键毛姑爷是队长，他带着大家出来挣工分，可不能把大家的性命丢了。考虑再三就想到了离西沙滩不远的毛家坟院，坟院埋的都是自家族里人。
老话说得好，夜晚赶路，宁愿呆一个坟院，也不能找一个破庙。坟院都是有主的地，进去了恭敬的跪拜，说明原由一般不会出事，而破庙由于年久失修没了香火，里面的护法佛爷早就去了别的庙宇，这样就给一些精怪留了很好的地方，陌生人闯进去难免会迷了心窍，丢了命。
所以毛姑爷就带着大家一起进了毛家坟院，可是大家前脚踏入坟院风就停了，出了坟院就是风沙依旧，于是大家并排拴好马车，靠在车轱辘上休息起来。
隐约间坟院内有很多黑树桩子若隐若现，听上去有很多声音，有打扫庭院的扫帚声、有厨房里切菜的砧板声、有洗盘子刷完的叮咣声，有抬桌子搬板凳哐嘡声、有小孩子追逐嬉戏声，还有男人责备丫鬟声。。。。。。
忽然，吱呀一声一个大门开了，有女人声音问道“毛老太爷，今天怎么这么忙啊，要来客人吗”，这时候一个老者用沙哑的声音回复道“是啊，今天晚上，我们毛家来客人了，拾掇准备一哈”女人又问道“来的啥人啊，这么操办”，老者又回道“我们毛家滴后人么，下面那个死掉的赵大今晚上在西沙滩等替身着呢，我就把后人们迎到了我们庄里么，明儿天亮了就送出去了”老者继续说道“每年清明日和七月十五（北方称呼中元节叫七月十五）后人们给我们烧了很多钱，花不掉的都存下了，我们得保佑后人们，后人们过得好，我们先人们也才有钱花啊”女人说“对着呢，老太爷，后人们过得好我们也就安心了”。
就这样毛姑爷带着村上的人在毛家坟院呆了一夜，平安无事 ，天破晓的时候，远处村庄的鸡也叫了，大伙儿才开始整顿车马慢悠悠的往村里走。
试问，谁说鬼无情，谁又说鬼无善呢！
俗话说：大慈缘于大善，大善缘于大爱，而大爱缘于大德。后人们有功德，有孝心，先人们在另一个世界就会有爱，慈善，那么后人们何尝得不到福报呢！
这几天去毛卜喇探望舅舅，整理点素材，顺便请一道符。有时间更新尽可能抽空写。舅舅是个风水先生，鬼故事比较多～后面写个系列。素材都是有根可寻，写的有问题的地方也麻烦大家指出来。总之坚持写～