五十年代撤销徐州。
我们看，50年代是不是开始了“第一个五年计划”，包括南京长江大桥计划。

1949年前后，火车轮渡运力为每日20渡，新中国成立后将运力提高到1958年的每日100渡，但仍不能满足运输需求，铁路运量大增，轮渡的渡运能力已趋饱和，"天堑"长江成为京沪铁路的严重瓶颈。据此，国务院于第一个五年计划末期，即提出修建南京长江大桥的建设计划。

勘测设计
1956年，武汉长江大桥还在建设之中，国家又做出了在南京建设长江大桥、贯通京沪铁路线的决定……

xx那里应该尽快引入宗教与哲学类充实自己。
以抵制与避免陷入“政府与市场如何调和”的漩涡。
不应单独以“自由经济”对抗“政府调控经济”。

其实内地同理。
要想破除权势主义，破除政府主义。要想破除奴隶社会，破除房地产对于好人之压迫。
要先在思想认识上立定规则、事物人的规则，到底如何形成的。
比如，为什么有的国家能立宪治国。
在于，其宪法义有清楚明了的根源。有了这个根本依据，就可以立宪治国。
比如，西方法律，根本来自“十诫”。又因为诫来自<圣经>，圣经依靠上帝。

中国本土是一种“道”治。由道显人。
它本来也有依据。这个根本依据是<太极两翼>。
人以道为本，由道显人。所以，阴阳五行分化，列土分封。

而现在，他们所争的，所依据的。把范围界定在“个体与集体”之间。
凭美国共和党上台，又想拉拢股市，所以对于权势主义破除就非常不利。
内部不努力，只靠外部，必然长期而苦苦挣扎。

上图是[美元——挪威克朗]季线、周线、日线。


之所以选择这个货币对，因为美元对挪威克朗很强势，达到了2001年美元高点的附近。

其中季线反映大势。
大势就是特朗普于2017年初上台。全面扭转了奥巴马时期的政策。当然，对于美元，奥巴马在于强美元，特朗普在于弱美元。
从美元的角度看，民主党与特朗普所争的，还是在争美元趋势的上升与下跌，强势与弱势。
我们知道，特朗普一路走来，并不顺利。
其中在2017，就遭遇了通俄门，并且在2017年全面“示好过中国”。

这说明，在2018年2月这一路下来，老特需要做大量的、各方面的努力才能真正克制住美元的上涨。
其中，美元在2018年转为上涨，说明2017年弱势美元力量不足。因为这样下去达成愿望的条件不成熟。需要重现建立高点。

当然，对于老特这个“建立高点”，而民主党则是最后“翻盘机会”。
其中，20 18年末，老特与中国达成“和解协议”，并且usmca 有望出台。
但是随着4月的到来，一切又暂停、中止了。
当然我们知道4月之前世界其他国家干了什么，比如印度几次降息。

紧接着是6月末，民主党最大助手欧盟发力，6月以来到7月乃至9月，全面降息并准备量化宽松。这直接导致了促成了“电话门、弹劾门“。

老特的发力点，在货币政策上同样使用降息，然后对抗世界降息。其次，分别采用对中、对欧的关税，对其形成打击。并在10月促成叙利亚撤军。并促成英国脱欧协议的达成。
目前老特在全力促成usmca贸易协议。此协议签订，几乎可以确立整个美元的正式高点。
我们知道，2017年的这个美元下跌段，有种果的很大功劳。我们可以确定，种果在协议中所需要的，无非使2017年的重复。
那么，这个重复必然是不可能的了。因为这不符合特朗普的竞选承诺。
在通过了那个xx协议后，以及宝刀民进党选举行情的变好，等于是按住了种果对美的可能存在的“阴暗小动作”。

我们等待usmca的结果。

我们从中可以知道。
种果的目的，就是希望能够重复2017年。
也就是说，它所提出的谈判条件，就是2017年那个标准。

因为重复2017年美国赋予的“优厚待遇”，能够有巨大充分的力量，在拉动股市（可以股）的同时，还可以继续“喝茅台”。
也就是可以继续使用美国赋予的优厚待遇，用“钱”把那么讲档坏话的人堵住。以期“天下太平”。
那么，如果美国不会回到2017年，结果是什么？
财政力量不足，不裁撤相关机关部门，不足以抵御经济风险。不进行改革，堵不住别人的嘴。如果不降房价，就无法达成相关目标。 至于降多少，得看外部压力与内部动力的结合情况。

我们如果把这一点作为一个关卡看待，就是一个暴发户在面临有很大可能变穷时的内心挣扎。

当然，我们只讲特朗普在2017年依靠种果，这是有问题的。
特朗普能够上台的内部支撑才是最根本的。它是宏观上最大的支撑。这个支撑大到百年，如二战级别。这个支撑大到几百年，是继1200年代,1600年代后的节点。
如果这个节点被破了，说明世界很可能是最后时间了。

所以，特朗普在很多表面情况下极为不利的情况下，是如何逆转的，除了自身努力促进外部，内部的基本盘支撑是根本力量。

可惜国内的人懂的少啊。
这一方要是能克另外一个，并不是对立，而是能够正确而取代。
要克唯物论、恭缠主义，就得需要本体论。以一切东西体之实，即是本体。
要破权势主义，靠“道”，因为道具两翼，能够分解权势主义的本质。
我们的国人喜欢用民主党的词克恭缠主义，用个人主义克权势主义。终究逃不过治乱循环。如同镜中花水中月。

这里面，本体论容易明白。道不容易明白。
要说，很多人也在说“道”。但是却往往变成了权势主义者来源。
道不是一个具体什么。
比如我们说某个物体，这是体与本体所摄。
道摄什么呢？道摄思想概念，摄意思、涵义。
所以道具两翼，不是有一个道本体然后分出来两翼。
道一是一种观，观念。能解释它的，比如般若与中观。

如果把文化问题再往更具体的点上说，在于解释道的这个中观出问题了。
比如说，有一西藏喇嘛教，是最大假中观。
千万不要以为中观是喇嘛教所说的那样。
这个中观思想，正确的时候很少。也就是鸠摩罗什与门下弟子对此解析正确。
后面著名的“三论宗”，它只是有这种正确的框架，里面内容错了。比如对于“空”的认识，错了。但是，它的框架很好。
大意，就是“二谛与中观”，是“太极两翼”的本意。是道本意。

为什么转变到这里会出问题？会开始变质？
因为佛教有实证思想，它要去实证“本体”。就唯识所说一切种子第八识。
因为证错、误解，就导致失去了道的本意。

我们看宋儒<太极图说>就知道问题在哪了。
首先无极太极说不清。然后从太极到阴阳说成实太极动。
这就说明宋儒就已经不会道了。
道不能使用本体论。它知识涵盖了“体相用”，着重在于“相与用”。本体论着重在于体。

要方便解释这个中观的由来，就是那句“如海水与波，非一非异，和合一心，名阿赖耶识”。
这个阿赖耶识，包括体、相，与用。
其中西学可以说，在于体。中学，在于相。用，是因为这个“海水与波的体和相”，所以能够用。
通俗文化的核心，都由此而开发。

文化的问题再往更具体的点上说，在于解释道的这个中观出问题了。
比如说，有一西藏喇嘛教，是最大假中观。
千万不要以为中观是喇嘛教所说的那样。
这个中观思想，正确的时候很少。也就是鸠摩罗什与门下弟子对此解析正确。
后面著名的“三论宗”，它只是有这种正确的框架，里面内容错了。比如对于“空”的认识，错了。但是，它的框架很好。
大意，就是“二谛与中观”，是“太极两翼”的本意。是道本意。

为什么转变到这里会出问题？会开始变质？
因为佛教有实证思想，它要去实证“本体”。就唯识所说一切种子第八识。
因为证错、误解，就导致失去了道的本意。

我们看宋儒<太极图说>就知道问题在哪了。
首先无极太极说不清。然后从太极到阴阳说成是太极动。
这就说明宋儒就已经不会道了。
道不能使用本体论。它只是广义涵盖了“体相用”，着重在于“相与用”。本体论着重在于体。

要方便解释这个中观的由来，就是那句“如海水与波，非一非异，和合一心，名阿赖耶识”。
这个阿赖耶识，包括体、相，与用。
其中。西学，可以说在于体。中学，在于相。用，是因为这个“海水与波的体和相”，所以能够用。
通俗文化的核心，都由此而开发。

平等：

五毛蛋子说必然不平等，那我们就说必然平等。

根据佛教<法灭尽经>所说：
“时有菩萨、辟支、罗汉，精进修德，一切敬待，人所宗尚。教化平等，怜贫念老，救育穷厄。恒以经像，令人奉事，作诸功德。志性思善，不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。”

一、人不喜欢平等的原因
要想确定这个原因，得先确定一个东西、任何一个东西的来源，是如何而来的。
有的人可能会说，平等是白左思想。
这大概是不对的。
白左的平等，只是缘于一种文艺复兴世俗化的暂时的趋势力量，到了一定程度必然演化成不平等思维。
当然，我们知道如后来的恭缠主义开始时都喜欢讲平等，经济变故后就赶快废弃了。

白左不会全部错，宗教时代的白左，即是非常正确的。因为这种思想，有着广泛扎实的社会经济基础。

也就是说，人们是因为基于自己对于事物如何产生的认识，就会产生平等与否的问题。

如果，人们对于事物产生的认识，基于一种平等、普遍真理的基础，则平等的思想就可以据实产生。

那么，反过来，为什么有的人会不喜欢平等？
原因在于其对于事物产生所基于的工具认识，是不平等的。
比如，最典型的，以“人”为本，必然产生不平等。
而其中又以“果家资本主义”者，最厌恶平等说辞。因为以为为本的国家资本主义社会，实际就是正宗的“奴隶社会”。或者说权势主义社会。
它的运作，是一种“养蛊”。

二、

二、佛教所说三种缘起

缘起，就是形成。这里面这个缘字，还在于世界事物人具备世界事物人的相貌，所以从这种外在看，是缘。


佛教有三种层次解释缘起，也就是三种层次解释一个东西怎么来的，如何而有。
分别是：业感缘起、赖耶缘起、真如缘起

业感缘起，其实就是唯物论。
业感缘起不是讲善恶之报的吗？没错。
但是单纯的善恶之报说，就是唯物论。要真讲善恶，与善恶之报实义，是后两种才能真实解析。
通常人所讲善恶报，就是唯物论。

赖耶缘起，是一边讲唯物论，一边讲一切法真如。
佛教历史以来，它对的时候，几乎都在这个水平。
这样有什么问题？时好时坏。
最明显的，像宋、明两朝，乃至清。
开始的时候，有真如，后来为推动社会发展导致落入唯物论。
开始很强大，最后很垃圾。
因为真如与缘起，如海水与波，如果认为两者是独立没有关系的话，必然陷入结构性矛盾。反映出来就是，时好时坏，开始很好后来很差。

真如缘起。
真如缘起就是能够建立平等的基础。
真如缘起就是道。在佛教为中道。
我们说白左开始讲的平等，为什么到后来不行了。因为调和不了上帝与世间的关系。由世间人文继承了文艺复兴，这就不会再有平等之实了。
那么，要知道佛法的话，就能知道该怎么办了。
“如海水与波，非一非异”。
所以，如上面赖耶缘起的问题，在于不知道真如其实是缘起真如。也就是真如不能离开一切。同理，缘起也不会离开真如而说。

波浪的实际，是海水与波非一非异的本来表现。所以，波浪涵义的实质，是海水与波。
也就是，世间万象，一切事物人，它的形成而有，是“真如缘起”而显示。
佛教说，唯识所显、唯心所现，就是这个阿赖耶识它显示中道性。一心有八识义，涵盖真如缘起。所以一切的由来，能够由唯识所显、唯心所现。

三、中国古时候有道怎么没有平等

中国有历史记载的的确没有，只有传说中的“三皇五帝禅让制”，大概是的。
后世有模仿的，但是都没有成功。

原因在于，道的确平等，但是人们不容易明白道。
1、
因为道含两翼。而人们总是偏于一边。
比如，佛教内一直以来就有很多人反对真如缘起。因为，真如缘起表示你这个宗教的宗无法离开现实一切而能成就。
那么，当然很多佛教人士就难以认同真如缘起。
同理，世间人，往往反对世间充满宗教思想。世间人多希望是唯物论。因为如果幸运的话，能够合起一伙人举杆而起成功，从此长久占据统治地位。
做生意的话，会希望永远占据一个非常有利、非常优越的别人占不到的位置，来自动为自己带来收益。
真如缘起的话，必然从获得一个东西的角度来说明，东西实质显现而来，应该求于心法。当然会反对那种占据剥削地位的思想。
2、
要想很容易明白道，就需要设立宗教。
但是，要说我们历史上也设立宗教了，为什么又越来越差了。
因为多出一个实证思想。就把一切设置给破了。
要想实证不落错误，得以世间为本，不能以宗教离俗为本。
但是，落入世间却又容易去掉宗教。毕竟于道的广播没有利益。
那这个问题到底如何解决。只能靠在时间与现实中磨合了。

四、为什么不能以人为本

因为通常我们讲人的话，这个人就是唯物、权势的根本。
那有人会说，人有心灵。
心灵就是唯物而有的。它由意根触法尘，合成所生意识。每天睡觉会灭掉。未出生，或者刚出生几个月，并没有意识心灵。
所以，落入人，就是落入唯物论、权势主义。
既然这样，那道又从何说起，唯识唯心又从何说起。
唯识在于说，可以观察到一切因分别、了别而有。唯心可以说，一切有其本质一。
既然一切因唯识唯心而有，那这个识，强硬独立分开，有八识。
意识勉强能说是八识之一。而其实是意识由阿赖耶识所显，是阿赖耶识本来能展示这个意识的现象，并赋予这个意识好像心灵的不得了的功能。不是真的根尘触合成而有独立的意识。其实还是阿赖耶识，并没有真正的意识。

经坛解封，前来报道。
估计是第一阶段协议达成的原因。

上一次好像是10月初解封的？
这次是今天12月27日解封。

他们希望继续拉房子的这个衷心，咱们也没有否定。大家都承认。
咱们也就是看一看他们能被迫降多少。

这个被破降多少，是预测错了。因为之前预估大概突然降很多，现在看来不是，没有降。
但是，是会降的。以后不太久也会有大变的。

因为我们知道，股市只要起来（特别是科技股），房子是会被打压的。
以２０１５年以例子，他们也没有心底降的欲望，而是受美元上升压制了房地产。

那么，本次房地产的压力，我觉得也可以根据股市来看。
而且目前只是第一阶段。这只是一个“大采购协议”。　我认为，特朗普为了整体转折的达成，有妥协的因素。
但是，第二、第三协议的“结构性改革”就会明显对房地产不利益。
并且，美元下跌趋势与大宗商品、物价上涨趋势彻底转折成功，老特会越来越无忧。

这个预测里，错误明显的地方，是之前预计会“因为保zq，会在这个时间附近节点处，突然大幅度降低房价”。
这个预测错了。
看样子，至少他们目前没有打算干。他们目前还在“吃定美国”身上全力下手。当然，看样子目前来说特朗普也需要档果的“助攻”。


我始终认为，最终不会是一个双赢。不仅是美种，包括美国与其他出口型国家。

这种“暂时双赢”，它来自于，奥巴马时代以来美国人对于“股市”持续的热情。
所以，老特需要别的国家“结构性改革”来助攻世界股市。那么，这种助攻能持续多久？一是美国欧洲日本等已经从奥巴马时期搞了许多量化宽松了，二是沙特、种果的结构性改革助攻它是有限的（也就是最多几年）。

而正是美国人还在保持对于股市的热情，所以老特才会有“妥协”的现象。

也就是，谈判大量涉及“采购与结构性改革。
而美国最后靠什么赢？靠物价的不断上涨
物价不断上涨，美国就能从”股市情怀“里走出来。因为这个股市高度，它毕竟是有限的。
按说，一个共和党上台，股市（纳斯达克科技股）应该下跌。而老特却在不断强调股市。
但是这个股市，它的上涨是有限度的。
美国的股市只要真的支撑不住。他就只能往“全力促进制造业回流”这一条路上走，也就是与世界出口国争夺制造业。　靠什么？靠物价的持续大幅度上涨来降低美国的制造业成本。

当然，这个时间上，大概就比较靠后了。与我们现在说的现在时间的附近为转折点就比较远。

佛教是关于“实相”。
1、
因为一切，即有事物人、规律、规则，而又有变化、无常。
重要的是，各种事情、事物、会有一个“结算点”，就是[人]。
而我们观察人，会发现人是无能的，但是一切却又好像围绕着人。
我们把这一切考虑进去，就能大概推断出[宇宙世界人生有实相]，也就是一切有本质本来，说为一切有心。
这个实相，它在佛教称为[阿赖耶识]，具备一心二法，生灭不生灭两面。
2、
佛教不是普罗大众的东西。因为人一般来说，是为了生养自己，很难会有人为了杀死自己。
可是正确的佛教，从某种程度是为了要杀死自己。
所以，普通大众只能接受次一级文化。
也就是根据这个[一心阿赖耶识]广泛的开立的通俗与应用型文化。
比如西方希腊文明的思想，中国本土文明的思想。
这样，人民大众就能够接受。能够逐渐普及。

文化开立的原理，是对于[阿赖耶识]构造的应用而来。因为它的这个一心二法，所以能够开立世间文明。

那么，这个佛教应该来说，是有人“具备了善、具备了哲”，转进过来了。
也就是佛教常说，其是“善之极果”。
什么是善之极果？ 也就是既有善、又有智。 具备阴阳一样。
或者说一个人大概接近了“道”的思想，可以入佛教了。
这就是善之极果，不是仁义道德说教的善，是关于道的义涵。

我们从东西方一贯的社会形态看,就知道在种果，底层很难崛起.即使有所作为,大部分都是朱元璋甚至张献忠这一类的.
那你会说,刘邦呢? 刘邦虽然是底层. 一,刘邦正好处于先秦文明失落的转折点上,.其次,刘邦还是依靠中层士人崛起的.最后,刘邦杀了很多开国功臣.
这都是先秦从来没有出现过的情况.

造成这种东西方巨大差别的原因,是文化思维.
西方依据于一种"本体、实体“而展开来的文化。种果的是依据一种“大极故两翼、道路、方向、方面”而展开来的文化。

所以，西方文化以底层为本，仗打完了，然后各自回家。因为“实体、上帝”这个依据很清晰、很单地，底层一下子就抓住了。
而种果的来自于“道”的思维。
这个“道”根本就不是一个实体。它侧重于阐述“太极的两翼”。所以，它非常偏“智”。自古以来，都是士人与贵族作为其根本支持者。以及后来的门阀、氏族之类的。

那么，今天社会人民大众要想在这个节点，像美国英国那样“痛快淋漓”的翻转，恐怕是一种奢望、一种不可能。

因为，要翻转种果，需要的是“道”。比如，以前都是道家的人带头起义。
但是，现在没有人会“道”。而朱元璋时期的“白莲教”更是不可能了。那么，要底层从内部翻转种果，就是一种不可能。

要想从不可能转化为可能。恐怕得先需要“文化变革”，而后才是社会变革。