什么是“千年王国”？
作者：大铁蛋 回复日期：2010-12-24 10:49:19
请教天主，你所说的“龙”或者“祖龙”他们是有形象的？还是只是用名字标注的一种高级生命体？本来是无所谓形象，也无所谓物质与虚空的区别的，可以称之为一种“确定的存在”，如果是这样的话，那么中国古代的一直传说的“龙”的形象，是否跟你说的“龙”有关系？抑或是一回事？
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------这个问题，上帖已经讲过了，先生可以自己去看。龙的种类非常多，但真龙天子不在此列，只是他的先天罡气可以显化为龙形而已。
请教天主，你所说的“龙”或者“祖龙”他们是有形象的？还是只是用名字标注的一种高级生命体？本来是无所谓形象，也无所谓物质与虚空的区别的，可以称之为一种“确定的存在”，如果是这样的话，那么中国古代的一直传说的“龙”的形象，是否跟你说的“龙”有关系？抑或是一回事？
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------这个问题，上帖已经讲过了，先生可以自己去看。龙的种类非常多，但真龙天子不在此列，只是他的先天罡气可以显化为龙形而已。
上帝到底有没有身体，自古暨今，争论激烈。
很多的高人，很多的教派认为上帝只是一团虚灵，没有身体，所谓“法身佛没模样，一颗圆珠含万象”是也。
更多的教派，更多的高人则认为上帝有身体。譬如耶稣就说：父是有形的，但是凡人不能观看，你看到他本身的荣耀，你就不存在了。
上帝神妙莫测，他的身体究竟有几种？
我们先来看看佛教密宗的说法：
“大日如来四种身
一、瑜只经，谓金刚界遍照如来是自性身。二、分别圣位经谓有二种之受用身，卢遮那是二受用身也。三、摄真实经言毗卢遮那示现化身至释迦菩提道场。又义诀言龙树先持诵毗卢遮那真言。感得现真身为说持念法，是变化身。四、略出经言毗卢遮那来天等之会者，是等流身。见菩提心义十。”（等流身指佛身变化所示现，与九界（即十界中除佛界外之地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨等界）众生相等同之化身。）
“大日经疏卷一谓，大日如来分本地法身与加持受用身两种，其中，本地法身指如来之自证极位，加持受用身指说法之教主；······故知加持受用之身即是毗卢遮那遍一切身，此二身毕竟无二无别。”
“其智德以金刚界大日如来表示之，其理德则以胎藏界大日如来表示；理、智虽然二分，实际亦不相离。金刚界大日为金刚界九会中，除理趣会以外之中尊，位于五佛中央，现菩萨形，身呈白色，戴五智宝冠，结智拳印，结跏趺坐于七狮子座，此即智法身，种子为徤（vam!），三昧耶形为率都婆；”
“胎藏界大日则为位于中台八叶院中央之理法身，亦现菩萨形，身呈黄金色，头戴五佛宝冠，结法界定印，坐于八叶莲华台上，种子为豙（a），三昧耶形为率都婆或如来顶印。”
很多的高人，很多的教派认为上帝只是一团虚灵，没有身体，所谓“法身佛没模样，一颗圆珠含万象”是也。
更多的教派，更多的高人则认为上帝有身体。譬如耶稣就说：父是有形的，但是凡人不能观看，你看到他本身的荣耀，你就不存在了。
上帝神妙莫测，他的身体究竟有几种？
我们先来看看佛教密宗的说法：
“大日如来四种身
一、瑜只经，谓金刚界遍照如来是自性身。二、分别圣位经谓有二种之受用身，卢遮那是二受用身也。三、摄真实经言毗卢遮那示现化身至释迦菩提道场。又义诀言龙树先持诵毗卢遮那真言。感得现真身为说持念法，是变化身。四、略出经言毗卢遮那来天等之会者，是等流身。见菩提心义十。”（等流身指佛身变化所示现，与九界（即十界中除佛界外之地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨等界）众生相等同之化身。）
“大日经疏卷一谓，大日如来分本地法身与加持受用身两种，其中，本地法身指如来之自证极位，加持受用身指说法之教主；······故知加持受用之身即是毗卢遮那遍一切身，此二身毕竟无二无别。”
“其智德以金刚界大日如来表示之，其理德则以胎藏界大日如来表示；理、智虽然二分，实际亦不相离。金刚界大日为金刚界九会中，除理趣会以外之中尊，位于五佛中央，现菩萨形，身呈白色，戴五智宝冠，结智拳印，结跏趺坐于七狮子座，此即智法身，种子为徤（vam!），三昧耶形为率都婆；”
“胎藏界大日则为位于中台八叶院中央之理法身，亦现菩萨形，身呈黄金色，头戴五佛宝冠，结法界定印，坐于八叶莲华台上，种子为豙（a），三昧耶形为率都婆或如来顶印。”
作者：huihuihuishou 回复日期：2010-12-25 01:00:52
楼主，没想到我们同住河之北，这里的人有福了！
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------敬祝先生圣诞快乐！
先生重誉，区区在下何以承当！惟愿上天赐福先生！
楼主，没想到我们同住河之北，这里的人有福了！
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------敬祝先生圣诞快乐！
先生重誉，区区在下何以承当！惟愿上天赐福先生！
作者：大铁蛋 回复日期：2010-12-25 09:16:40
hehe,天下的人有福了！
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------谨祝先生圣诞快乐！
先生勿需客气。刚才看了先生的几个帖子，文笔流畅，见识深远，在下实感钦佩！
hehe,天下的人有福了！
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------谨祝先生圣诞快乐！
先生勿需客气。刚才看了先生的几个帖子，文笔流畅，见识深远，在下实感钦佩！
作者：吴王僚 回复日期：2010-12-25 11:57:54
祝天主兄圣诞快乐！
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢吴王兄！
祝天主兄圣诞快乐！
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢吴王兄！
从上面的引文可以看出，伟大的上帝有法身，（炁身）变化身，（可以在人间天上随意出现）等流身，（可以变成人或动物等等）在天上则以加持受用身说法。
作者：麦克_浪里白跳 回复日期：2010-12-25 18:27:20
恭祝麦克_浪里白跳贤兄圣诞快乐！
愿上天使您满愿！
恭祝麦克_浪里白跳贤兄圣诞快乐！
希望您在不久心想事成！
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感谢天主兄真情祝福，不才祝您合家欢乐，身体康健，道心永存！
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢麦克兄！
恭祝麦克_浪里白跳贤兄圣诞快乐！
愿上天使您满愿！
恭祝麦克_浪里白跳贤兄圣诞快乐！
希望您在不久心想事成！
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感谢天主兄真情祝福，不才祝您合家欢乐，身体康健，道心永存！
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢麦克兄！
作者：老蔀 回复日期：2010-12-25 23:20:18
来迟了，前来拜望天主兄，恭祝节日快乐，安泰吉祥！
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢蔀兄！
来迟了，前来拜望天主兄，恭祝节日快乐，安泰吉祥！
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢蔀兄！
在《薄伽梵歌》中，上帝显示了他的终极形象：
“······这位伟大的瑜伽主刚把上面的话讲完，便把无上的神奇容貌呈现在帕尔特面前，面目不一众多奇观，天上神饰杂沓纷繁，武器高擎种类殊多，兵刃不同神妙非凡。身着天衣饰花绣，肤擦彩膏神圣油，尽是奇辉映异彩，诸方神貌多无休。
若论大我光辉，唯有千日同升，齐照耀于太空，方可于之类同。
整个宇宙归于一体，千差万别各不相同，般度之子在此所见，均在神上神的体中。
檀南遮耶见到这种形象，毛骨悚然，大为惊异，躬身合十向神敬礼，平身后，便开口言语。阿周那说：“神啊！在您身上见到了诸神，见到了神龙和诸位仙人，见到了梵主坐于莲座，还有那万有荟萃于汝身，见您有无数臂、腹、口、目，您的形貌繁多我无尽无穷，形貌遍宇哟，宇宙之主！于各方均不见您的始、末、中。我见您头戴王冠，手执钉锤，神轮托在掌上，你身躯高大无法测度，光芒四射灿烂辉煌，从各方都难以正视，您的光焰恰似那炽火灿阳。您是可知的不灭终极，您是常恒不逝的布鲁舍，您是宇宙的最高归宿，您是永恒达磨的不朽卫护者。
我见您没有始、中和尽头，您威力无穷，生有无数双手，您以日月为目，面如炽火，以自己的光辉普照宇宙。 天地之间唯为您所漫布，四面八方唯为您所遍透，看到您那奇异可怕之形，三界都被吓得发抖。神群络绎不绝地进入你的躯体，那些惶惧者双手合十对你称颂，大仙和悉檀仙众同声祝愿“您好”！并以最美的赞词将你歌咏。萨睇耶、阿提帖、婆苏和楼陀罗，毗湿婆，双马童，乌湿摩波和摩录多，干达婆、夜叉、阿修罗和悉檀诸仙，他们都凝望着您而惶恐惊愕。巨臂之神啊！你那硕大的躯体有无数面、目、腹、股和胳臂，因为口生獠牙而令人生畏，诸界见到你和我一样恐怖战栗。你高耸云霄，光辉灿烂，大口如盆，巨目闪闪，见到您，我的心瑟缩颤抖，毗湿奴！我不能宁定泰安。你的口犹如劫末之火，颗颗巨齿而令人恐怖，见到它我失魂落魄，平息吧！宇宙之归宿！持国的儿子们，和那些护世之王，还有毗湿摩、德罗纳，苏多之子和我方的良将，瞬息之间都被吸进您的口，您嘴里的巨齿让人畏惧，见到已经化为齑粉的头颅，还挂在您那牙齿的缝隙。宛如条条川溪江河，向着大海汹涌奔流，人世诸雄也纷纷进入您那喷焰吐火之口。好似飞蛾迅速扑向炽烈的火焰而毁灭，众人也迅速冲进您的许多大口而终绝。您用喷焰吐火之口向四周吞噬舔吮着众人，毗湿奴！您以光辉充满宇宙，又用可怕的烈焰将它烤焚。平息吧，无上神！向您敬礼，请告诉我形象可怕的您是谁？我想了解您这位太初之神，因为我不知道您有何种作为。”······正因为您的威名，赫里史给舍！全世界都为之欢欣鼓舞拍手称颂，诸成就仙群都会向您弯腰行礼；所有的罗刹也都被吓得四散逃命。崇高之神啊！您为创造者且比梵高，神主哟！您怎能不令仙群竟折腰！您为非变异，又为是亦非是，或高于二者，宇宙之归！无尽无了！您是原神，您是原人，您是宇宙的最终归宿，您是知者、被知者和至上终极，貌无穷哟！宇宙皆由您遍布。······。”
上帝--薄伽梵说：“阿周那！由于我对您宠爱，我才靠自我瑜伽现出了最高形象，除您之外，从来没人见过，它遍及一切，太始无穷，灿烂辉煌。
“······这位伟大的瑜伽主刚把上面的话讲完，便把无上的神奇容貌呈现在帕尔特面前，面目不一众多奇观，天上神饰杂沓纷繁，武器高擎种类殊多，兵刃不同神妙非凡。身着天衣饰花绣，肤擦彩膏神圣油，尽是奇辉映异彩，诸方神貌多无休。
若论大我光辉，唯有千日同升，齐照耀于太空，方可于之类同。
整个宇宙归于一体，千差万别各不相同，般度之子在此所见，均在神上神的体中。
檀南遮耶见到这种形象，毛骨悚然，大为惊异，躬身合十向神敬礼，平身后，便开口言语。阿周那说：“神啊！在您身上见到了诸神，见到了神龙和诸位仙人，见到了梵主坐于莲座，还有那万有荟萃于汝身，见您有无数臂、腹、口、目，您的形貌繁多我无尽无穷，形貌遍宇哟，宇宙之主！于各方均不见您的始、末、中。我见您头戴王冠，手执钉锤，神轮托在掌上，你身躯高大无法测度，光芒四射灿烂辉煌，从各方都难以正视，您的光焰恰似那炽火灿阳。您是可知的不灭终极，您是常恒不逝的布鲁舍，您是宇宙的最高归宿，您是永恒达磨的不朽卫护者。
我见您没有始、中和尽头，您威力无穷，生有无数双手，您以日月为目，面如炽火，以自己的光辉普照宇宙。 天地之间唯为您所漫布，四面八方唯为您所遍透，看到您那奇异可怕之形，三界都被吓得发抖。神群络绎不绝地进入你的躯体，那些惶惧者双手合十对你称颂，大仙和悉檀仙众同声祝愿“您好”！并以最美的赞词将你歌咏。萨睇耶、阿提帖、婆苏和楼陀罗，毗湿婆，双马童，乌湿摩波和摩录多，干达婆、夜叉、阿修罗和悉檀诸仙，他们都凝望着您而惶恐惊愕。巨臂之神啊！你那硕大的躯体有无数面、目、腹、股和胳臂，因为口生獠牙而令人生畏，诸界见到你和我一样恐怖战栗。你高耸云霄，光辉灿烂，大口如盆，巨目闪闪，见到您，我的心瑟缩颤抖，毗湿奴！我不能宁定泰安。你的口犹如劫末之火，颗颗巨齿而令人恐怖，见到它我失魂落魄，平息吧！宇宙之归宿！持国的儿子们，和那些护世之王，还有毗湿摩、德罗纳，苏多之子和我方的良将，瞬息之间都被吸进您的口，您嘴里的巨齿让人畏惧，见到已经化为齑粉的头颅，还挂在您那牙齿的缝隙。宛如条条川溪江河，向着大海汹涌奔流，人世诸雄也纷纷进入您那喷焰吐火之口。好似飞蛾迅速扑向炽烈的火焰而毁灭，众人也迅速冲进您的许多大口而终绝。您用喷焰吐火之口向四周吞噬舔吮着众人，毗湿奴！您以光辉充满宇宙，又用可怕的烈焰将它烤焚。平息吧，无上神！向您敬礼，请告诉我形象可怕的您是谁？我想了解您这位太初之神，因为我不知道您有何种作为。”······正因为您的威名，赫里史给舍！全世界都为之欢欣鼓舞拍手称颂，诸成就仙群都会向您弯腰行礼；所有的罗刹也都被吓得四散逃命。崇高之神啊！您为创造者且比梵高，神主哟！您怎能不令仙群竟折腰！您为非变异，又为是亦非是，或高于二者，宇宙之归！无尽无了！您是原神，您是原人，您是宇宙的最终归宿，您是知者、被知者和至上终极，貌无穷哟！宇宙皆由您遍布。······。”
上帝--薄伽梵说：“阿周那！由于我对您宠爱，我才靠自我瑜伽现出了最高形象，除您之外，从来没人见过，它遍及一切，太始无穷，灿烂辉煌。
作者：取势明道优术 回复日期：2010-12-26 17:31:57
终于在梵天的帖子下坐了个板凳，舒服啊！
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------欢迎先生光临指导！
终于在梵天的帖子下坐了个板凳，舒服啊！
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------欢迎先生光临指导！
作者：吴王僚 回复日期：2010-12-26 17:39:37
支持天主兄，很深奥啊
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢吴王兄！
没有什么，兄弟只是故弄玄虚，哗众取宠而已，岂敢比吾兄良史之才，如椽大笔！
支持天主兄，很深奥啊
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------多谢吴王兄！
没有什么，兄弟只是故弄玄虚，哗众取宠而已，岂敢比吾兄良史之才，如椽大笔！
在《薄伽梵歌》中，上帝说：“••••••我是一切，但岿然独立。我不在物质自然的形态之中。整个世界被三种形态（善良、情欲、愚昧）所蔽，对我一无所知。而我，超越这三种形态，并且，无穷无尽。物质自然的三种形态就是我的神圣能力，很难克服。皈依我的人，却轻而易举地超越了。恶徒显然愚昧，是人类的渣滓。知识被假象盗去，又带有邪魔的无神论本性，他们不会皈依我••••••无智慧者，不认识我，以为我至尊人格神奎师那以前是非人格的，现在才以这人格性的形体出现。由于知识浅薄，他们不认识我的高等本性--我不变和至高无上的本性。我永不向愚昧无智慧者展示自己。对于他们，我被自己的内在能量所蔽。因此，他们不认识我，尽管我无生，永不犯错。阿朱那呀！我是上帝，知道一切在过去发生的事情，知道一切现在正发生的事情，也知道一切未来会发生的事情。我认识一切生物，但谁也不认识我••••••变化不止的物质自然称为不免一死的凡世；包括所有半神人如日月之神在内的主的宇宙形体称为上帝••••••上帝比一切伟大，可通过纯粹的奉献接近。他虽住在自己的居所中，却遍存万有，一切都在他之内••••••我以人的形体降临世上，愚人向我冷嘲热讽。他们不认识我的超然本性和超越一切存在的至高无上的领域。迷惑的人被邪恶和无神的观点吸引，受了蒙蔽，他们追求解脱，培养知识，进行业报活动，全是徒然的••••••我是目标、维系者、主人、见证者、居所、庇所、最亲密的朋友。我是创造，也是毁灭。我是一切事物的基础，我是休止的地方，我是永恒的种子••••••认识我无生、无始，是一切世界的上帝，那么，虽在众人之中，却不受蒙蔽，远离一切罪恶”。