穿透历史的人性——宋金战史（长篇连载）
在金廷权斗的同时，这边的赵恒因为有了完颜宗望的联络，好比吃进定心丸，于是大刀阔斧地巩固权力。
公元1126年2月12日，赵恒以金人退兵大赦天下。
14日，以奸佞误国，罢免宰相李邦彦、执政王孝迪、蔡懋，任命吴敏为宰相，李纲再为知枢密院事，主持军事。
15日，下诏教习禁军，以备抵御胡骑。
16日，下诏曰：“金人叛盟深入，其原主合议之宰执李邦彦、割地使李棁、李邺、郑望之悉行罢黜。”“祖宗之地尺寸不可与人。”
18日，贬太师蔡京为秘书少监，河南府居住。贬太师、广阳君王童贯左卫上将军，池州居住。贬太保蔡攸为太中大夫。
赵恒在做两件事：安抚民心；巩固皇权。
此时，民众的情绪已达到沸点。对老百姓而言，保家和卫国其实是两个概念，家比国更有画面感，家代表了父母妻儿，包含了所有生活的希望。对当地人而言，割地等于毁家，所以黄河边2万民兵可以不战而溃，家门口的七千义勇却依然能奋不顾身。
任何人只要处在赵恒位置，很快就能明白一个道理——红眼拼命的情绪必须外泄。罢免主和派，重新启用李纲，操练兵马，强调“祖宗之地尺寸不可于人。”的做法无一不是在向外疏导民众的情绪。
同仇敌忾一致对外的民族情绪，千百年来一直是缓解内患的不二法宝。
这些动作在完颜宗望尚未完全撤离之时便已高调推进，可见赵恒与宗望之间已相当默契，在前期的沟通中，以钱换地的构想应基本达成共识。
公元1126年2月12日，赵恒以金人退兵大赦天下。
14日，以奸佞误国，罢免宰相李邦彦、执政王孝迪、蔡懋，任命吴敏为宰相，李纲再为知枢密院事，主持军事。
15日，下诏教习禁军，以备抵御胡骑。
16日，下诏曰：“金人叛盟深入，其原主合议之宰执李邦彦、割地使李棁、李邺、郑望之悉行罢黜。”“祖宗之地尺寸不可与人。”
18日，贬太师蔡京为秘书少监，河南府居住。贬太师、广阳君王童贯左卫上将军，池州居住。贬太保蔡攸为太中大夫。
赵恒在做两件事：安抚民心；巩固皇权。
此时，民众的情绪已达到沸点。对老百姓而言，保家和卫国其实是两个概念，家比国更有画面感，家代表了父母妻儿，包含了所有生活的希望。对当地人而言，割地等于毁家，所以黄河边2万民兵可以不战而溃，家门口的七千义勇却依然能奋不顾身。
任何人只要处在赵恒位置，很快就能明白一个道理——红眼拼命的情绪必须外泄。罢免主和派，重新启用李纲，操练兵马，强调“祖宗之地尺寸不可于人。”的做法无一不是在向外疏导民众的情绪。
同仇敌忾一致对外的民族情绪，千百年来一直是缓解内患的不二法宝。
这些动作在完颜宗望尚未完全撤离之时便已高调推进，可见赵恒与宗望之间已相当默契，在前期的沟通中，以钱换地的构想应基本达成共识。
在金廷权斗的同时，这边的赵恒因为有了完颜宗望的联络，好比吃进定心丸，于是大刀阔斧地巩固权力。
公元1126年2月12日，赵恒以金人退兵大赦天下。
14日，以奸佞误国，罢免宰相李邦彦、执政王孝迪、蔡懋，任命吴敏为宰相，李纲再为知枢密院事，主持军事。
15日，下诏教习禁军，以备抵御胡骑。
16日，下诏曰：“金人叛盟深入，其原主合议之宰执李邦彦、割地使李棁、李邺、郑望之悉行罢黜。”“祖宗之地尺寸不可与人。”
18日，贬太师蔡京为秘书少监，河南府居住。贬太师、广阳君王童贯左卫上将军，池州居住。贬太保蔡攸为太中大夫。
赵恒在做两件事：安抚民心；巩固皇权。
此时，民众的情绪已达到沸点。对老百姓而言，保家和卫国其实是两个概念，家比国更有画面感，家代表了父母妻儿，包含了所有生活的希望。对当地人而言，割地等于毁家，所以黄河边2万民兵可以不战而溃，家门口的七千义勇却依然能奋不顾身。
任何人只要处在赵恒位置，很快就能明白一个道理——红眼拼命的情绪必须外泄。罢免主和派，重新启用李纲，操练兵马，强调“祖宗之地尺寸不可于人。”的做法无一不是在向外疏导民众的情绪。
同仇敌忾一致对外的民 族情绪，千百年来一直是缓解内患的不二法宝。
这些动作在完颜宗望尚未完全撤离之时便已高调推进，可见赵恒与宗望之间已相当默契，在前期的沟通中，以钱换地的构想应基本达成共识。
公元1126年2月12日，赵恒以金人退兵大赦天下。
14日，以奸佞误国，罢免宰相李邦彦、执政王孝迪、蔡懋，任命吴敏为宰相，李纲再为知枢密院事，主持军事。
15日，下诏教习禁军，以备抵御胡骑。
16日，下诏曰：“金人叛盟深入，其原主合议之宰执李邦彦、割地使李棁、李邺、郑望之悉行罢黜。”“祖宗之地尺寸不可与人。”
18日，贬太师蔡京为秘书少监，河南府居住。贬太师、广阳君王童贯左卫上将军，池州居住。贬太保蔡攸为太中大夫。
赵恒在做两件事：安抚民心；巩固皇权。
此时，民众的情绪已达到沸点。对老百姓而言，保家和卫国其实是两个概念，家比国更有画面感，家代表了父母妻儿，包含了所有生活的希望。对当地人而言，割地等于毁家，所以黄河边2万民兵可以不战而溃，家门口的七千义勇却依然能奋不顾身。
任何人只要处在赵恒位置，很快就能明白一个道理——红眼拼命的情绪必须外泄。罢免主和派，重新启用李纲，操练兵马，强调“祖宗之地尺寸不可于人。”的做法无一不是在向外疏导民众的情绪。
同仇敌忾一致对外的民 族情绪，千百年来一直是缓解内患的不二法宝。
这些动作在完颜宗望尚未完全撤离之时便已高调推进，可见赵恒与宗望之间已相当默契，在前期的沟通中，以钱换地的构想应基本达成共识。
赵恒即位后，另一件同等重要的事是巩固到手的皇权。眼下赵恒地位很不稳定，不光有来自底层的动荡，更有来自高层的危机，宋钦宗赵恒与他老爸宋徽宗之间的矛盾，是一个更大的内忧。
当时金兵突然南侵，迫使宋徽宗匆忙传位钦宗，但事态逐渐平息后，宋徽宗便一路“南幸”一路发诏，这是干吗？这是既卸肩膀又抓权力的节奏。
赵恒没办法，宋徽宗一道诏书，他便回一道圣旨加以否定，发一道灭一道，来来互不相让。但这里有一个令人不安的关键因素，宋徽宗赵佶虽然退位，却并非孤家寡人，曾经的亲信权臣党羽勾连，赵恒若不能利用法统地位和战争状态的军权，对他老爹加以控制，宋徽宗完全有实力另立朝廷，让赵恒成为一个仅仅用来挡箭的苦逼稻草人。
赵恒难以容忍。
早在即位之初，赵恒便有所动作。
1126年正月4日，以“不俟命”为由贬“六贼”中的王黼为崇信军节度副使；李彦赐死，籍没所有家产；朱勔“放归田里”。
24日王黼在前往流放地永州（湖南零陵）途中，被开封府尹聂昌安排的“强盗”所杀。
30日曾推举赵恒即位有功的“六贼”之梁师成，被贬为彰化军节度副使，当日出京前往循州（广东龙川）的途中“自缢而亡”。
“六贼”中去除四贼，京城内的一干党羽尽遭诛灭。之后，赵恒准备一鼓作气，派“快刀”聂昌再往东南地区，秘密处置蔡京、童贯等前朝重臣。
李纲反对，“倘使此事成功，亦必惊动太上皇帝；倘若不成功，令其（党羽）惊恐，万一挟道君（徽宗）与东南，陛下将如何处之？不若公开将蔡京、蔡攸、童贯等人贬官，乞道君（请求宋徽宗）去此数人，早日回銮京师，可不劳而事定。”
赵恒采纳了李纲的建议。
利用其本身正朔的法统，以及主战派大臣李刚抗击外侵的军事凝聚力，赵恒先对“六贼”的外围余党做高压剥离。此时正处战时非常状态，“六贼”的残余虽盘根错节势力庞大，但遭遇压倒一切的战时非常手段，很快被一一剪除。
各方派系重新站队。
3月21日李纲往东南面见宋徽宗，传诉当今天子的奉迎之意。此时身边亲信不同程度被贬，空架子的太上皇开销用度吃紧，所发诏书日渐无效。
宋徽宗向李纲解释，江南修造的多处行宫本非扰民，只为防御金人，婉转表达其为赵宋皇室构建退路，希望留在江南之意。
李纲代赵恒重申父子团聚的决心。
宋徽宗又问京城政务，并点评防御细节，对赵恒作温和批评。
李纲开导道：“皇帝仁孝小心，唯恐行事不周，每得太上皇御笔批问，常惶恐而不进膳。臣私下以为，若将朝廷比之平常人家，家长出门而将家室托付子弟，偶遇强盗劫掠，子弟须当随意处置，及家长归来，当褒奖其保存田地之功，不必问其细故。今陛下传位巡幸，恰当大敌入侵，为社稷计，政事不得不小有变革。今江山无虞，四方安宁，臣以为陛下回銮，宜嘉奖天子，其他细故一切勿问。”
宋徽宗碰了个钉子，只得表态：“公言极是，朕只是性快问及，后即无此（以后不会再问了）。”并当即解下玉带赏赐李纲。
这段对话中，李纲态度倨傲，宋徽宗以太上皇的身份小心应答，姿态谦恭，令人唏嘘。
赵恒从一开始的即位，到权力安全而平稳交接的每一个关键时刻，都能见到李纲的身影。拥立赵恒，李纲可谓居功至伟。
4月3日，宋徽宗一行回到离开了三个多月的京城开封。
宋钦宗赵恒率后宫、宗戚、百官出城，至宜春苑奉迎。
宋徽宗以道士打扮回宫，以示不问朝政之决心。
赵恒亲自接宋徽宗入宫，秘密将其贴身的十名内侍“并行罢黜，不许入门，敢留者斩。”
回宫后的宋徽宗每有手札给宋钦宗赵恒，言必称“老拙”，称钦宗为“陛下”。
赵恒每日前往宫中探望，并密令内宫，徽宗之赏赐，受赏者一律上缴管库。这是种严厉的防范，可想见的理由是杜绝徽宗买通贴身内伺，切断其与外界的一切联络。
挨过了一段时日后，徽宗向儿子赵恒提议，金人虽暂退而去，必卷土重来，“老拙”欲分忧朝廷，前往洛阳募兵。
赵恒否决。
徽宗生日那天，宋钦宗赵恒前往祝寿，徽宗斟酒，赵恒举杯欲饮，随行官员以脚踩之，于是赵恒坚辞不饮。“上皇嚎哭入宫”。
皇权之前无父子，两宫矛盾彻底表面化。
与此同时，赵恒加紧铲除旧有势力。
4月初，再贬蔡京为崇幸军节度副使。
4月中，贬童贯为昭化军节度副使，郴州安置。贬蔡攸为节度副使。朱勔安置循州。
5月，追削刚死的太尉高俅一切官爵。
7月11日，流放蔡京于儋州（海南儋县），蔡攸于雷州（广东海康），童贯于吉阳军（海南三亚），赵良嗣于柳州（广西柳州）。
7月21日，诏令蔡攸子孙二十三人贬窜边远军州，遇大赦不得北还。同一日蔡京死于被贬途中。
7月28日，诛杀童贯、赵良嗣于贬所，并将其首级送至京师示众。
8月，蔡攸及其弟蔡翛以及朱勔被诛杀于各自贬所。
宋钦宗在李纲辅佐下，快刀斩乱麻地处置了内忧，政权交接渐趋平稳，但此时的财政已濒于崩溃，羸弱的国力与保卫家园的民众诉求并不匹配。
对宋钦宗而言，当务之急是筹集议和的钱银，但东京开封的民心又渐浮动，各种请愿此起彼伏。
宋钦宗赵恒率后宫、宗戚、百官出城，至宜春苑奉迎。
宋徽宗以道士打扮回宫，以示不问朝政之决心。
赵恒亲自接宋徽宗入宫，秘密将其贴身的十名内侍“并行罢黜，不许入门，敢留者斩。”
回宫后的宋徽宗每有手札给宋钦宗赵恒，言必称“老拙”，称钦宗为“陛下”。
赵恒每日前往宫中探望，并密令内宫，徽宗之赏赐，受赏者一律上缴管库。这是种严厉的防范，可想见的理由是杜绝徽宗买通贴身内伺，切断其与外界的一切联络。
挨过了一段时日后，徽宗向儿子赵恒提议，金人虽暂退而去，必卷土重来，“老拙”欲分忧朝廷，前往洛阳募兵。
赵恒否决。
徽宗生日那天，宋钦宗赵恒前往祝寿，徽宗斟酒，赵恒举杯欲饮，随行官员以脚踩之，于是赵恒坚辞不饮。“上皇嚎哭入宫”。
皇权之前无父子，两宫矛盾彻底表面化。
与此同时，赵恒加紧铲除旧有势力。
4月初，再贬蔡京为崇幸军节度副使。
4月中，贬童贯为昭化军节度副使，郴州安置。贬蔡攸为节度副使。朱勔安置循州。
5月，追削刚死的太尉高俅一切官爵。
7月11日，流放蔡京于儋州（海南儋县），蔡攸于雷州（广东海康），童贯于吉阳军（海南三亚），赵良嗣于柳州（广西柳州）。
7月21日，诏令蔡攸子孙二十三人贬窜边远军州，遇大赦不得北还。同一日蔡京死于被贬途中。
7月28日，诛杀童贯、赵良嗣于贬所，并将其首级送至京师示众。
8月，蔡攸及其弟蔡翛以及朱勔被诛杀于各自贬所。
宋钦宗在李纲辅佐下，快刀斩乱麻地处置了内忧，政权交接渐趋平稳，但此时的财政已濒于崩溃，羸弱的国力与保卫家园的民众诉求并不匹配。
对宋钦宗而言，当务之急是筹集议和的钱银，但东京开封的民心又渐浮动，各种请愿此起彼伏。
东京太学全体罢学，京城流传民谣：“城门闭，言路开；城门开，言路闭。”当时有一首《十不管》的民谣较全面的阐释了当时民间的不满：
不管太原，却管太学；
不管防秋，却管《春秋》；
不管炮石，却管安石；
不管肃王，却管舒王；
不管燕山，却管聂山；
不管东京，却管蔡京；
不管河北地界，却管举人解免；
不管河东，却管陈东；
不管二太子，却管立太子。
说得是当时太原形势危急，燕山落入敌手，钦宗的弟弟肃王还在二太子营中当人质，河北三镇面临割让，在黄河秋防毫无头绪，五百多座炮架无人收管之际，朝廷却只顾肃清蔡京余毒，批判肃王王安石，抓捕异议人士，控制言论，并忙于讨论科举，册立太子。
说的都是实情，细究却是无奈。
站在钦宗赵恒的立场上看，道理其实挺简单，短期内打赢不可能，不管什么代价，议和是唯一的出路，但这不能对外说，此时民意汹汹，已成最主要的内忧。
册封太子是为了进一步巩固刚获取的皇权威望；贬王安石、蔡京等新党，是为了重新团结士大夫；开太学科举是为了笼络读书人；总之，所有的举措只有一个目的，团结一切可以团结的力量，打压所有不利于和议的负面言论。
至于太原那边如果能救当然要救。被围困了几个月的太原城，除非打通内外联络，否则终是座死城。
早在3月中旬，宋军曾派西北军名将种师中、姚古，率河东军精锐，解太原之围。此役宋军拼死力战，种师中魂归沙场，而宋军终未逃出溃败之宿命。太原孤城陷于绝望。
以步兵为主的宋军，在与金军骑兵的主动野战中，除后来的岳飞外，几乎就没打平过。这主要存在困扰已久的地理位置所造成的装备差距原因。
太原救援失利后，主和派与主战派多次交锋，并相互排挤，最后李纲率主战派大臣上奏，提出一整套扩军固防的计划。
赵恒考虑后宣布，拜李纲为帅，节度各路兵马，再解太原之围。
李纲厥倒。
以赵恒的感受，原本稳定民心的李刚，此时已有挟民意而左右朝政之势，按照李纲的路数，即便掏空国库，未必能构建他理想中的国防体系。
据说，李纲是个极具仪式感的人，家中排场奢侈，富可敌国。《樵书》记载，“李纲私藏，过于国帑（国库），侍妾歌童，衣服饮食，极于美丽。每宴客设馔（菜肴）必至百品，遇出（出行）则厨传数十担。”这虽是一家之辞，但从李纲多次如狮子开口般的军备方案看，不排除拿国防当生意的嫌疑。
赵恒索性顺着李纲的高调表态，把他顶到最高处，既堵民众之口，又解朝堂压力，还转移了视线。
谁都知道李刚毫无野战经验，而赵恒上位李刚可谓功不可没，可算是肱股之臣。这一任命多少有些绝情。
出征前，李纲心中悲愤，怀赴死之心。
赵恒终究念及旧情，亲自给李纲设宴践行，并宽慰道：“卿为朕巡边后，便可还朝。”言语间未作期待，而暗示了一场政治秀。
但即便如此，罩在李刚头上的光环算是毁了。
结果如预期，对民众有了交代，对太原尽了人事，而西征的大军一触即退。
事态发展到目前为止，赵恒政权虽如履薄冰，却依然运行在轨道之上，外表看政令混乱，却富含着内在逻辑。不过，赵恒终究还是漏算了决定其命运的最为关键的一步。
@qweqwr 2017-03-03 20:08:18
感觉金人开始也没打算灭宋的。只是后面打交道之中发现宋朝太弱了，不灭都对不起自己。2次南下中间隔了1年左右。可惜宋钦宗未能抓住机会重整军务，有针对性的布防。如能打上几个相持仗（不奢望取胜）当能挺过难关成为中兴之主了。可能徽宗牵制力量太大，内耗严重，没能抗住！
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欢迎讨论。此文只是一家之言，作抛砖引玉。
赵恒是不是中兴之主不好说，但从赵恒即位后的行为看，比起历史上常见的生于宫廷血统高贵（或有近亲结婚）的王子，我以为，他应该算是个有思路够决断的人。
感觉金人开始也没打算灭宋的。只是后面打交道之中发现宋朝太弱了，不灭都对不起自己。2次南下中间隔了1年左右。可惜宋钦宗未能抓住机会重整军务，有针对性的布防。如能打上几个相持仗（不奢望取胜）当能挺过难关成为中兴之主了。可能徽宗牵制力量太大，内耗严重，没能抗住！
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欢迎讨论。此文只是一家之言，作抛砖引玉。
赵恒是不是中兴之主不好说，但从赵恒即位后的行为看，比起历史上常见的生于宫廷血统高贵（或有近亲结婚）的王子，我以为，他应该算是个有思路够决断的人。
在赵恒忙于稳固政权之时，金国最忙的是完颜粘罕，获得了政治上的支持后，他需要将政治上的优势化为军事上行动，首要的一步是占据舆论和道义的高地。
完颜粘罕是个实干家，在需要的时机，需要的地点，没费吹灰之力，便获取了他需要的证据——截获宋钦宗赵恒的两封密信。
第一封，写给已经降金的原辽国大将耶律余赌，请耶律余赌发动兵变。这封信由出使北宋的使节萧仲恭带回，但萧仲恭交给了完颜粘罕。
第二封，写给当时在西域筹建新政权西辽的耶律大石，希望恢复与辽的传统友谊，并游说耶律大石对金进行夹攻。这封信在边界被完颜粘罕的巡逻兵所获。
从事后看，这两封信都有明显疑点之处：
耶律余赌作为辽国的叛将，在金军中并拥有可改变局势的的绝对实力，劝降耶律余睹无关大局。而两国交战时，想要说降对方的一员大将投诚，涉及无数细节，从来都不是一二封信能办到的事。就算由此意向，也是远水解不了近渴。
至于耶律大石，此时刚经历了惨败，手下至多几千号人，泥菩萨一个。为躲避金军，耶律大石正策划穿越沙漠，西逃可敦城。此时劝降到底是想抓根稻草还是拖个油瓶。
在强弱对比一目了然的情况下，刚上岸的耶律余賭和耶律大石又有什么理由弃明投暗，重登上宋朝这艘“泰坦尼克号”？更何况张瑴的前车之鉴犹然在目，恩宠如郭药师还不照样逃离宋朝，这才是现成的榜样。
一件不管从上下左右哪个角度看，横竖都没意义却授人把柄的事，赵恒怎么可能脑筋答错地加以实施。就算赵恒脑子坏掉，这种大事在君臣之间的朝政商议中，又怎么可能通得过可行性评估，总不至于所有人都大脑短路吧。
这事不经推敲。
完颜粘罕是粗糙的，那是一种强悍到极致才能拥有的粗糙。这两封信虽然经不起推敲，但你随便推敲，他动都不动，他只要结果。
完颜粘罕是个实干家，在需要的时机，需要的地点，没费吹灰之力，便获取了他需要的证据——截获宋钦宗赵恒的两封密信。
第一封，写给已经降金的原辽国大将耶律余赌，请耶律余赌发动兵变。这封信由出使北宋的使节萧仲恭带回，但萧仲恭交给了完颜粘罕。
第二封，写给当时在西域筹建新政权西辽的耶律大石，希望恢复与辽的传统友谊，并游说耶律大石对金进行夹攻。这封信在边界被完颜粘罕的巡逻兵所获。
从事后看，这两封信都有明显疑点之处：
耶律余赌作为辽国的叛将，在金军中并拥有可改变局势的的绝对实力，劝降耶律余睹无关大局。而两国交战时，想要说降对方的一员大将投诚，涉及无数细节，从来都不是一二封信能办到的事。就算由此意向，也是远水解不了近渴。
至于耶律大石，此时刚经历了惨败，手下至多几千号人，泥菩萨一个。为躲避金军，耶律大石正策划穿越沙漠，西逃可敦城。此时劝降到底是想抓根稻草还是拖个油瓶。
在强弱对比一目了然的情况下，刚上岸的耶律余賭和耶律大石又有什么理由弃明投暗，重登上宋朝这艘“泰坦尼克号”？更何况张瑴的前车之鉴犹然在目，恩宠如郭药师还不照样逃离宋朝，这才是现成的榜样。
一件不管从上下左右哪个角度看，横竖都没意义却授人把柄的事，赵恒怎么可能脑筋答错地加以实施。就算赵恒脑子坏掉，这种大事在君臣之间的朝政商议中，又怎么可能通得过可行性评估，总不至于所有人都大脑短路吧。
这事不经推敲。
完颜粘罕是粗糙的，那是一种强悍到极致才能拥有的粗糙。这两封信虽然经不起推敲，但你随便推敲，他动都不动，他只要结果。
前面也有朋友说过回帖被删的事，到底什么情况？
第一次来天涯，人格担保到目前为止所有回帖的朋友，没有一个是我在现实中认识的。绝对不存在虚假灌水。
结果是完颜粘罕找到了搞臭赵氏“证据”，让金国占据了政治和舆论的先机，金国高层以压倒性的力量，通过了再次发兵伐宋的决议。
公元1126年8月，金国对宋国发起了第二次进攻，由完颜粘罕和完颜宗望分率东、西两路军南下，同时给赵恒发来一份“问罪书”，指责赵恒不履行割地协议，并企图阴谋策反，罪恶比其父有过之无不及，要求速派亲王、宰相随带深刻检讨前往前往金营认罪，并打开三镇大门等待“抚定”。
宋廷赵恒回复：坚守三镇是当地军民不接受圣旨的结果，不关朝廷的事，策动反金是“奸人作伪”，并再次请求免割三镇，以银绢的形式把三镇的赋税交给金人。
金人继续前进，9月3日，完颜粘罕攻克粮尽援绝被围困了260多天太原，此时太原居民死难者十之八九，已到了杀人而食的地步。
10月5日，东路的完颜宗望攻下坚守了40多天的真定（河北正定），主将刘翊兵败自杀，知府李邈被乱军斩杀。
东西两路的防御要津相继失陷。
京城开封原本群情激奋的街市顿时安静，弥漫在一片肃杀的恐惧中。
公元1126年8月，金国对宋国发起了第二次进攻，由完颜粘罕和完颜宗望分率东、西两路军南下，同时给赵恒发来一份“问罪书”，指责赵恒不履行割地协议，并企图阴谋策反，罪恶比其父有过之无不及，要求速派亲王、宰相随带深刻检讨前往前往金营认罪，并打开三镇大门等待“抚定”。
宋廷赵恒回复：坚守三镇是当地军民不接受圣旨的结果，不关朝廷的事，策动反金是“奸人作伪”，并再次请求免割三镇，以银绢的形式把三镇的赋税交给金人。
金人继续前进，9月3日，完颜粘罕攻克粮尽援绝被围困了260多天太原，此时太原居民死难者十之八九，已到了杀人而食的地步。
10月5日，东路的完颜宗望攻下坚守了40多天的真定（河北正定），主将刘翊兵败自杀，知府李邈被乱军斩杀。
东西两路的防御要津相继失陷。
京城开封原本群情激奋的街市顿时安静，弥漫在一片肃杀的恐惧中。
攻克了各自行进线路中最重要的防御重镇后，金军的两路兵马东西对进，会师平定（山西阳泉）。
对于下一步的行动，东西路两路军高层有一次重要的前线军事会议，时人张汇在其所著的《金人节要》中记录了这次会议的一些细节：
粘罕自太原至平定军，宗望自真定西至平定军，以议再寇（进犯）京师开封。
右监军兀术（著名的完颜兀术，完颜宗望同父异母的弟弟）曰：“今河东已得太原，河北已得真定，两者乃两河领袖也，趁此之势，可先取两河，待两河既定，徐图过河以取东京不为晚矣。今若弃两河先趋东京，苟（若）有不利，则两河也非我有也。兼二太子（宗望）昨（上次）已到东京，不能取之。”
宗望未有语。
粘罕怫然而起，以手取貂帽掷之于地，大声道：“东京，中国（宋朝）之根本。我谓不得东京，两河虽得而不能守，苟（若）得东京，两河不取而自下。昨（上次）东京不能得者，以我不在彼也，今若我行，得之必也。”
又舒展右臂，作取物状，曰：“我今若取东京，如运臂取物，回手得之也。”
宗望欣然称善。
这是一次不同利益，不同性格之间的冲突。性格决定命运，城府更深的完颜宗望踏上了他命运的不归之路。
金军决议进攻开封之时，宋廷内阁也在紧急磋商。宋钦宗赵恒召集大臣重新评估割让三镇的利弊得失。
右谏议大夫范宗尹等70人主张割地，态度坚决，范宗尹哭趴在地上，请求割让三镇，“以纾国祸”。
左谏议大夫秦桧等36人认为不可。中书侍郎何栗的观点具有代表性，认为太原、真定已失，金军南下已然无法阻挡，但“两河之民皆吾赤子，弃地则并其民弃之，为民父母而弃其子，可乎？”意思是若割地便等于弃民，如同父母抛弃孩子，政治上将彻底失去信誉，以后怎么统治，这能行吗？
这当然不行，但前提是宋金之间必须存在和议基础。赵恒不知道，他跟完颜宗望私下的和平协议，彻底伤害了“国相系”的完颜粘罕，此时他正处于金廷权斗的风暴眼。
宋钦宗赵恒派出一路路的使者前往金营联络沟通，陈述利弊。
他没想通：打仗是手段，利益才是目的，稳定而臣服的中原，难道不正符合金国，既无力统治又想获取最大利益的诉求吗？
他当然想不通，他没在金国高层，无法了解金廷权斗的内幕细节。金国的利益难道就等于完颜粘罕以及其他高层的利益吗？
这边思路还没来得及理清，完颜粘罕的西路军已打到了黄河边。
大将完颜娄室的建议，“宋军虽多，不足惧也。与之战，不若以虚声恐吓，取军中战鼓通宵击之，以观其变。”
完颜粘罕采用了他貌似儿戏的策略。
11月12日金军在对岸把羊绑上，用羊蹄敲了一夜的鼓，驻守在黄河南岸的宋朝12万民兵一夜溃散。
金军驾小舟，以两天的时间从容渡河。
赵恒依旧没跑，但这次他赌错了。
右谏议大夫范宗尹等70人主张割地，态度坚决，范宗尹哭趴在地上，请求割让三镇，“以纾国祸”。
左谏议大夫秦桧等36人认为不可。中书侍郎何栗的观点具有代表性，认为太原、真定已失，金军南下已然无法阻挡，但“两河之民皆吾赤子，弃地则并其民弃之，为民父母而弃其子，可乎？”意思是若割地便等于弃民，如同父母抛弃孩子，政治上将彻底失去信誉，以后怎么统治，这能行吗？
这当然不行，但前提是宋金之间必须存在和议基础。赵恒不知道，他跟完颜宗望私下的和平协议，彻底伤害了“国相系”的完颜粘罕，此时他正处于金廷权斗的风暴眼。
宋钦宗赵恒派出一路路的使者前往金营联络沟通，陈述利弊。
他没想通：打仗是手段，利益才是目的，稳定而臣服的中原，难道不正符合金国，既无力统治又想获取最大利益的诉求吗？
他当然想不通，他没在金国高层，无法了解金廷权斗的内幕细节。金国的利益难道就等于完颜粘罕以及其他高层的利益吗？
这边思路还没来得及理清，完颜粘罕的西路军已打到了黄河边。
大将完颜娄室的建议，“宋军虽多，不足惧也。与之战，不若以虚声恐吓，取军中战鼓通宵击之，以观其变。”
完颜粘罕采用了他貌似儿戏的策略。
11月12日金军在对岸把羊绑上，用羊蹄敲了一夜的鼓，驻守在黄河南岸的宋朝12万民兵一夜溃散。
金军驾小舟，以两天的时间从容渡河。
赵恒依旧没跑，但这次他赌错了。
心存幻想的赵恒再派康王赵构和刑部尚书王云赶赴金营，表示愿割让三镇，并尊金国皇帝为皇伯。
赵构一行启程未久，金人又送达了以黄河为国界的最新要求。
赵恒完全接受，回复：“一一专听从命，不敢依前有违。”派执政官聂昌、耿南忠赶赴金营办理割地手续。
聂昌和金使到达绛州，绛人听说割地，坚壁而拒。聂昌身怀皇命，持诏书硬闯，结果被守城军民拿下，乱刀砍死。
耿南忠与金使王讷来到卫州，卫州百姓围住驿馆，喊杀震耳，吓得两人连夜逃出城去。金使逃回金营，耿南忠跑到相州，不敢说割地之事，谎称欲调人马拱卫京师，这才躲过一劫。
11月20日赵构一行前往金营途中到达磁州，21日路过应王庙时，被愤怒的民众包围，王云被当场打死，赵构被知州宗泽救出后，留在磁州。
赵构虽逃过一劫，但代价惨重。在这一场民变中，后来的南宋开国皇帝皇九子康王赵构的生殖系统，遭到了毁灭性打击。
赵构一行启程未久，金人又送达了以黄河为国界的最新要求。
赵恒完全接受，回复：“一一专听从命，不敢依前有违。”派执政官聂昌、耿南忠赶赴金营办理割地手续。
聂昌和金使到达绛州，绛人听说割地，坚壁而拒。聂昌身怀皇命，持诏书硬闯，结果被守城军民拿下，乱刀砍死。
耿南忠与金使王讷来到卫州，卫州百姓围住驿馆，喊杀震耳，吓得两人连夜逃出城去。金使逃回金营，耿南忠跑到相州，不敢说割地之事，谎称欲调人马拱卫京师，这才躲过一劫。
11月20日赵构一行前往金营途中到达磁州，21日路过应王庙时，被愤怒的民众包围，王云被当场打死，赵构被知州宗泽救出后，留在磁州。
赵构虽逃过一劫，但代价惨重。在这一场民变中，后来的南宋开国皇帝皇九子康王赵构的生殖系统，遭到了毁灭性打击。
这是一个基于史实的逻辑推理。
赵构的一生中有五个女儿一个儿子，儿子赵旉最小，生于1127年6月，按正常计算，如果赵旉他妈在1126年第一个11月怀孕（那年闰11月），那么连头带尾就有差不多有9个月的时间（正常的妊娠期280天左右）。
1126年11月上旬，赵构正在第二次出使金营的路上，所以那孩子很可能是在出在使过程中，行营临幸的意外。
这就解释了另一个疑问，为什么后来徽钦二帝率整个后宫“北狩”之时，赵构能带着出生不久的赵旉一路南逃？同时，这也说明了一个基本事实，1126年11月上中旬康王赵构的生殖功能完全正常。
赵构生于1107年5月，1126年11月他刚19岁半，翻看赵构的简历，这时他已经有了6个孩子，严格意义上是7个——此时他在开封康王府里的正妻邢氏已怀有身孕（押往金国时，被强行堕胎）。如果以16岁开始有第一个孩子来计算，赵构平均每半年造一个小人，这说明赵构的功能不光正常，而且正处于极强悍的时期。
《靖康稗史笺证·青宫译语》的记载中，有关于年轻时康王赵构的描述，其“目光如炬，好色入父，伺婢多死者。”这或许有点夸张，但仅以其年龄、营养、基因（宋徽宗32个儿子，34个女儿）等条件判断，赵构成为一个强壮青年，那是再正常不过的大概率事件。
但是，1126年11月，赵构在让赵旉他妈怀上后，从此就再没让任何一个女人怀过，前后比较，反差强烈。那么，什么事情能让“目光如炬”的赵构变个人呢？
在1126年11月或之后的较短时间内必定有一个节点，成为赵构“强悍功能”由盛及衰的重要转折。
而恰在此处，史料记录了一个细节：1126年11月21日，赵构和王云在出使金营途中，路过磁州应王庙，遭到当地愤怒民众的围攻，场面火爆失控，王云被活活打死。
连接上面所有的逻辑链条，我们便有了充分的理由做出推定：与王云同行的赵构，在11月21日的暴乱中遭到了同样的袭击，虽保全性命，但当场“碉堡”了。
这是种无比巨大的身心屈辱，以至于在此事发生后，一切关于赵构的内容都被讳莫如深地刻意修饰，事实上连赵旉的生母都极少被提起。
或许这就是命运，然而却更像是诅咒，在赵宋皇朝中，赵构还算是好的，而整个北宋皇室最终都极其惨烈地无一幸免，甚至包括还在娘胎里的赵旉。
这一轮和谈从一开始就注定了失败。就在此时，金军的东西两路军都已渡过黄河，直扑京城。
赵构的一生中有五个女儿一个儿子，儿子赵旉最小，生于1127年6月，按正常计算，如果赵旉他妈在1126年第一个11月怀孕（那年闰11月），那么连头带尾就有差不多有9个月的时间（正常的妊娠期280天左右）。
1126年11月上旬，赵构正在第二次出使金营的路上，所以那孩子很可能是在出在使过程中，行营临幸的意外。
这就解释了另一个疑问，为什么后来徽钦二帝率整个后宫“北狩”之时，赵构能带着出生不久的赵旉一路南逃？同时，这也说明了一个基本事实，1126年11月上中旬康王赵构的生殖功能完全正常。
赵构生于1107年5月，1126年11月他刚19岁半，翻看赵构的简历，这时他已经有了6个孩子，严格意义上是7个——此时他在开封康王府里的正妻邢氏已怀有身孕（押往金国时，被强行堕胎）。如果以16岁开始有第一个孩子来计算，赵构平均每半年造一个小人，这说明赵构的功能不光正常，而且正处于极强悍的时期。
《靖康稗史笺证·青宫译语》的记载中，有关于年轻时康王赵构的描述，其“目光如炬，好色入父，伺婢多死者。”这或许有点夸张，但仅以其年龄、营养、基因（宋徽宗32个儿子，34个女儿）等条件判断，赵构成为一个强壮青年，那是再正常不过的大概率事件。
但是，1126年11月，赵构在让赵旉他妈怀上后，从此就再没让任何一个女人怀过，前后比较，反差强烈。那么，什么事情能让“目光如炬”的赵构变个人呢？
在1126年11月或之后的较短时间内必定有一个节点，成为赵构“强悍功能”由盛及衰的重要转折。
而恰在此处，史料记录了一个细节：1126年11月21日，赵构和王云在出使金营途中，路过磁州应王庙，遭到当地愤怒民众的围攻，场面火爆失控，王云被活活打死。
连接上面所有的逻辑链条，我们便有了充分的理由做出推定：与王云同行的赵构，在11月21日的暴乱中遭到了同样的袭击，虽保全性命，但当场“碉堡”了。
这是种无比巨大的身心屈辱，以至于在此事发生后，一切关于赵构的内容都被讳莫如深地刻意修饰，事实上连赵旉的生母都极少被提起。
或许这就是命运，然而却更像是诅咒，在赵宋皇朝中，赵构还算是好的，而整个北宋皇室最终都极其惨烈地无一幸免，甚至包括还在娘胎里的赵旉。
这一轮和谈从一开始就注定了失败。就在此时，金军的东西两路军都已渡过黄河，直扑京城。
1126年11月24日完颜宗望的东路军到达北宋首都东京（河南开封），次日，完颜粘罕率西路军赶到，形成合围，京城一片恐慌。
闰11月1日，金军从各方位发起全面进攻，凭借开封坚固的城防，宋军奋起反击，双方相持数日，伤亡惨重。
宋军京城内装备充足，战事成胶着状，但坚守终究不是出路，若无外援，开封俨然便是第二个太原。
宋钦宗赵恒不断派人持蜡书潜出，诏令各路人马勤王效命：
任命滞留在相州的康王赵构为天下兵马大元帅，督率河北诸军入援。任命李纲为开封尹归拢外围诸路军马，驰援开封。破格提拔从邓州赶来勤王的张叔夜为签书枢密院事。甚至广发绿林帖，赦令的各方山寨至官府报备，为国效命以建功勋。
金军完颜宗望以“恐天下援兵至”为由，提议采取和谈的方针，并敦促宋廷速割两河之地。
赵恒派出大臣冯解、曹辅与宗室成员赵仲温至金营议和。
完颜粘罕白眼弹回，“国相系”的西路军攻势愈猛。
局势走向如太原例：金军围城打援，开封困守。
闰11月1日，金军从各方位发起全面进攻，凭借开封坚固的城防，宋军奋起反击，双方相持数日，伤亡惨重。
宋军京城内装备充足，战事成胶着状，但坚守终究不是出路，若无外援，开封俨然便是第二个太原。
宋钦宗赵恒不断派人持蜡书潜出，诏令各路人马勤王效命：
任命滞留在相州的康王赵构为天下兵马大元帅，督率河北诸军入援。任命李纲为开封尹归拢外围诸路军马，驰援开封。破格提拔从邓州赶来勤王的张叔夜为签书枢密院事。甚至广发绿林帖，赦令的各方山寨至官府报备，为国效命以建功勋。
金军完颜宗望以“恐天下援兵至”为由，提议采取和谈的方针，并敦促宋廷速割两河之地。
赵恒派出大臣冯解、曹辅与宗室成员赵仲温至金营议和。
完颜粘罕白眼弹回，“国相系”的西路军攻势愈猛。
局势走向如太原例：金军围城打援，开封困守。
如果说太原曾上演过一部血腥的灾难片，那么开封将要开演的将是场喧嚣的荒诞剧，之后的剧情以低俗开头，但结尾隽永，耐人寻味。
主演是当时在京城卫戍部队中一个叫郭京的龙卫军副都头，他以一种独特的表演方式，让他和开封保卫战载入了史册。
此剧的导演也不得不提：孙傅，字博野，进士出身，时任兵部尚书（国防部长）、同知枢密院（军委委员）。
孙傅找到郭京是因为传闻中他能掷豆成兵，还能隐形（类似魔术）。据郭京所言，他能用六甲神兵7777人破敌解围。孙傅给了郭京最大的信任，上报朝廷后，授郭京“武略大夫”的官衔，并调拨金银，以招募人马。
郭京招人方法独特，不看技艺，只看命理，多招些地皮无赖，授以“都督”、“大夫”的头衔，有武将想要应征偏将的职位，郭京扣算其八字后，回绝：“君虽材勇，然明年正月当死，恐为吾累（累赘）。”
人马召集完毕，郭京高调操演，各种神道。孙傅以官方的身份作为背书。走投无路的京城百姓如遇救命稻草，焚香祷告，盼望奇迹出现。
但这终究儿戏。
有人规劝孙傅：“自古未曾听说过此事，为证其言，不妨稍作尝试，待实证后，再作委任不迟。孤注一掷，只恐国家蒙羞。”
孙傅呵斥：“郭京为危局而生，敌之弱点无所不知。幸亏先生对我说这话，若在外乱说，必告你诅咒之罪。”说完，挥手送客。
舆论鼓动下，公众情绪受到鼓舞，伴随着一致的虔诚，京城百姓在绝望中生出了一片希望。