@皇帝不称朕 256楼 2013-11-21 18:20:21
建议必要时发个人物关系图，这些洋名字，简直要把人看晕！
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呵呵，多谢建议，的确有必要把人物关系交待得更清楚一些，这样有助于读者更好地理解内容。

就在西吉斯孟德即位为帝国君主的1411年，教皇国与那不勒斯王国开战，起因是，那谋朝篡位的那不勒斯国王查理死后，他的儿子拉迪斯劳斯继位，但被杀害的那不勒斯女王乔万娜，她的继承人原本是法国国王约翰二世亦即“好人约翰”的子孙，查理属于谋朝篡位，因此，当时并立的教皇之一约翰二十三世不承认拉迪斯劳斯为那不勒斯国王，于是双方开战。

1412年，约翰二十三世派人到捷克销售“赎罪券”，并发出通谕，声称凡参加征讨那不勒斯者，可免费得到“赎罪券”。对此，胡司及其追随者感到非常愤怒，教会的腐败实在到了令人难以容忍的地步，竟然用金钱来欺骗教徒的感情，胡司指出，教皇不该发动战争、与诸侯打仗，教徒更不能靠金钱赎罪，人的得救应由上帝决定，而不是靠“赎罪券”。在胡司的影响下，布拉格群众举行游行，并烧毁教皇通谕，反对销售“赎罪券”。

对于几位并立教皇，波希米亚国王文策尔与格里高利十二世为敌，却支持约翰二十三世，因此，他对胡司派的立场也为之一变，他痛斥那些游行闹事的群众，下令禁止那些反对“赎罪券”的活动。最后，闹事的学生中有三人被王国政府处以死刑，胡司在伯利恒教堂发表了颂扬他们的悼词，要求当着广大民众的面，按教会仪式安葬他们。

于是，继并立教皇亚历山大五世之后，另一位并立的教皇约翰二十三世也把胡司开除教籍，这更加激怒了胡司派，布拉格发生了暴乱、巷战，但在国王与天主教势力的镇压下，胡司最终还是被驱逐出布拉格。

胡司被迫离开布拉格，退隐乡村，他的追随者中的一些地方贵族，保卫着他的安全。在隐居的两年中，胡司用捷克文翻译了《圣经》，并完成其代表作《教会论》。教皇召令胡司前往罗马，遭到胡司拒绝。胡司认为，教会的首脑人物是耶稣基督而不是教皇。

再说那西吉斯孟德，虽说他此前的经历颇多曲折，“潜龙在野”了很长时间，但登上王位、成为帝国君主之后，西吉斯孟德却表现出他是一位有为的君王。他充满政治智慧，外交技巧纯熟，是一位老练的政治家、外交家。说起来，罗马人的国王，远非波希米亚国王、波兰国王等可比，并且，连英国国王、法国国王，也无法与之相比，这个罗马人的国王，实际上就是帝国的君主，以后还可能加冕为皇帝，份量自然要比其他国王重得多，神圣罗马帝国是西罗马帝国的继承者，是西欧现实中的罗马帝国，罗马人的国王就是这个大帝国的君主，帝国君主的尊荣与权势，并且还有可能得到皇帝的尊号，自然是那些诸侯所无法相比的。西吉斯孟德即位为帝国君主，实现了多年夙愿，他踌躇满志，开始精力充沛地治理这个庞大的帝国，并且得以用帝国的财力军力来对付多瑙河以南那些威胁着匈牙利的土耳其人。

1413年5月，那不勒斯国王拉迪斯劳斯企图吞并教皇国，他派一支军队占领了罗马，教皇约翰二十三世带着他的红衣主教们逃到小小的锡耶纳公国。西吉斯孟德于是率领军队抵达帝国南方的伦巴底，支援约翰二十三世。

这一年的11月，西吉斯孟德与教皇举行了会谈，会谈后，帝国君主与教皇颁布了诏书和圣谕，决定在1414年的11月在康斯坦茨召开世界主教会议，解决天主教教会分裂问题及解决捷克的胡司运动。

1414年2月，西吉斯孟德离开意大利，沿莱茵河而下，到帝国的古都亚琛去举行他任帝国君主的加冕礼。

这一年的11月，西吉斯蒙德和新妻子巴尔巴拉由日后出任大主教的科隆选侯迪特里希加冕为罗马人的国王、王后，参加加冕大典的包括天主教的主教们与帝国的诸侯们，除了威登巴赫家族的公爵们和文策尔，帝国的大部分诸侯都出席了盛大隆重的加冕礼。

紧接着，西吉斯孟德赶去参加康斯坦茨宗教会议，刚刚加冕的西吉斯孟德志得意满，在这次宗教会议上尽显奸雄本色。

@司马楚月 263楼 2013-11-22 13:40:08
中午好！感冒初愈，特前来感谢支持我的朋友！
谢谢你一直以来不变的支持，非常感激！周末愉快！
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周末愉快！

@潇湘观渔 262楼 2013-11-22 09:10:41
支持，大顶
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多谢！

@约克公爵 260楼 2013-11-22 01:09:22
西吉的上位，纯属前面一票绝嗣德王胡搞造成的，他哥文策尔一生败家，鲁佩特晚年只想花光拉倒。结果西吉废掉三个并立教皇，结束教皇扯淡的政治局面，却被胡斯派拖得半死不活。
到了晚年，一样绝嗣，一样胡搞，帝位被女婿哈布斯堡家捡去，这次的王权一直混到三十年战争了
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的确如此。

@皇帝不称朕 267楼 2013-11-22 16:36:26
想看维京海盗的传说
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这提议不错，呵呵。

@EarlOfChampagne 115楼 2013-11-16 19:45:13
應該說直到德國崛起，法國才被打為二流比較準確一些

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Related to the strike to France, maybe the Great Britain was more harmful than Germany, because of its much longer history and much more experience. Anyway, in fact, France lost its supremacy thoroughly after Seven Year's War, I don"t think it would be controversial about that historical event. Of course, in the meantime, I also agree with that Germany was as the same powerful as the Great Britain on their heavy blow to France in the history, firsty, the Great Britain, then, Germany.

ps: I also respect and like French hero e.g. Napoleon and so on, hope that we could have further discussion about European history.

Nice weekend!

@潇湘观渔 277楼 2013-11-23 12:22:27
周六问候
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周末愉快。

@司马楚月 276楼 2013-11-23 12:19:33
@大军冯毅 中午好！周末愉快！
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周末愉快！

@皇帝不称朕 282楼 2013-11-24 09:00:48
再翻，翻，过喽
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朋友，应该再多一次，呵呵，

@河西铁匠 305楼 2013-11-25 08:08:24
顶起，新一周问好~~~
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多谢，你也开心，愉快。

@潇湘观渔 304楼 2013-11-24 15:30:27
欣赏、学习、支持
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多谢。

这次宗教会议断断续续一直开到1417年。会议是由西吉斯孟德与并立教皇之一约翰二十三世召集的，另两个并立教皇，格里高利十二世在西吉斯蒙德的敦促下同意参加会议，而本笃十三世则拒绝参加公会议，他的信徒对他发生动摇。

两个教皇、红衣主教们还有各地的大主教、主教、僧侣们都出席了会议，同时出席的还有各地的贵族们。会议没有先讨论关于三教皇的问题，而首先讨论胡司的问题。

1415年，西吉斯孟德派人以“保证安全”的诺言，邀请胡司参加康斯坦茨会议，因有帝国君主的安全保证，胡司因而赶赴康斯坦茨参会，但胡司到会后不久即遭教会逮捕。因有诺言在先，西吉斯孟德原本还为胡司求情，但在教会的劝说下，经过一番利害思量，西吉斯孟德决定还是听教会的，听任教会处置胡司，因此背信弃义也在所不惜。此时，西吉斯孟德奸雄本色尽显，为了他自己的利益，诺言和信誉可以丢在一边，他人的生命不值一提。

在经过旷日持久的审判且不允许作任何辩护的情况下，胡司被教会以异端罪名判处以火刑处死。处死胡司时的情形相当恐怖，七名主教用大剪刀剪去胡司的一块头皮，以示绝罚，为避免引起读者的不适，在此不做过多的叙述了。当时，胡司泪流满面，在场的神职人员威逼利诱，逼迫胡司放弃所谓“异端”，许以饶他不死，但是胡司非常顽强，宁死不屈，决不改变信仰。

胡司悲壮惨烈的殉道，激起了整个捷克民族的愤怒，捷克人反抗天主教会和帝国君主的斗争更加激烈，最终，在胡司宗教改革的旗帜下，爆发了捷克历史上伟大的民族独立战争———胡司战争。胡司战争沉重地打击了天主教会和德意志的封建势力，促进了捷克民族文化的发展，对后来的欧洲宗教改革运动有很大影响。

当时，天主教会极端腐败，黑暗势力极为强大，但是，捷克的斗士们没有被当时看似强大的黑暗势力所吓倒，他们毫不畏惧，敢于斗争，他们坚信，在人类历史上，黑暗总是暂时的，未来一定是光明的，捷克民族有胡司这样敢于对抗黑暗统治、为民族的自由而献身的志士仁人，足可以傲立于世界民族之林。

胡司及后人的抗争也告诉我们，民族的光明未来，只有靠不屈的斗争，才能争取到。只有那些有信仰的民族，那些忠于信仰的民族，那些为了信仰而献身、而斗争，那些为了人类的自由和解放而奋斗的民族，才是有希望的民族，才是令人尊敬的民族，才是伟大的民族。

说到此，使人不由想起清末民初的中国，想起那些甘愿为救国而牺牲的志士与先烈。戊戌变法失败，变法领导人之一谭嗣同被捕的前一天，有几位日本友人苦苦劝他去日本，谭嗣同不听，再三劝他，他说：“各国变法，没有不经过流血就成功的，现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这是国家不富强的原因啊。要流血牺牲，请从我谭嗣同开始吧。”终于没有离去，壮烈就义。有这样的先烈，中华民族足以傲立于世界民族之林，只要中华民族有这样不惜为救国而牺牲的斗士，中华民族就有希望。

当一个民族处在黑暗统治下，面对黑暗势力的时候，必须也应该有人站出来进行抗争。二十世纪三十年代，捷克人面对纳粹德国的威胁，进行了不屈的抗争，二战开始后，他们把政府迁到伦敦，继续抵抗运动；二战后，俄国势力侵入捷克，1968年，捷克人发动了“布拉格之春”，进行改革，面对俄国镇压的坦克，面对逮捕入狱，面对残酷迫害，捷克人毫不畏惧，每年都在俄军入侵纪念日和捷克独立日举行游行示威抗议，捷克人历经多年的抗争，最终赢得了民族的独立与自由。

金色布拉格的古城广场上，矗立着一座令人肃然起敬的高大雕像，这就是捷克争取民族权利和人民权利的英雄、中世纪著名的宗教改革家扬·胡司的塑像。每年夏天，在胡斯遇难的日子里，人们纷纷来到这里，向这位为真理而斗争的斗士致敬。

在十九世纪，胡司成为反抗哈布斯堡统治的标志。1915年第一次世界大战期间，胡司雕像完成。二战后，捷克处于俄国统治之下，在那期间，在胡司雕像下静坐，成为抗议俄国暴政的一种方式。

另一座胡斯雕像位于美国纽约长岛的波希米亚联合公墓，十九世纪末由捷克移民捐建。

1999年，罗马天主教会为当年害死胡司一事进行道歉。以前犯下的罪行，无论过了多长时间，总有一天会被清算的，黑暗势力虽然能得逞于一时，但是，终将会被战胜。正义必然战胜邪恶，光明必将战胜黑暗。社会发展有时会有曲折，但是，终究会走向正确方向，人类社会不断向前发展的历史洪流，是谁也挡不住的。

胡司逝世的7月6日被称为胡司日，是捷克的公共假日，胡司被捷克各种信仰的人们公认为民族英雄。

此是后话，按下不表。且说，康斯坦茨宗教会议。在逮捕了胡司之后，会议开始讨论教皇们的问题。约翰二十三世面临被废黜的危险，于是仓惶逃走，投奔蒂罗尔公爵弗雷德里克，他指望把主教会议迁到法兰克福继续举行，这样对他会比较有利，但是，在帝国君主西吉斯孟德的压力威胁下，德意志诸侯们没人敢收留约翰二十三世。 5月25日，宗教会议宣布了约翰二十三世的五十四条罪状，把他废黜，之后，西吉斯孟德的部将、纽伦堡伯爵弗雷德里克在弗赖堡将其抓获并关押。

第二个教皇格里高利十二世则识趣地宣布退位，他得到弗拉斯卡迪主教的职务，作为教皇的终身代表，驻于安科纳边区。

第三个教皇本笃十三世，早已逃回他的家乡西班牙，西吉斯孟德认为要花一些时间去劝说本笃十三世退位，于是决定出游一年半，其目的其实是向诸侯敲诈钱财，供其挥霍。他于这一年7月动身，开始巡视各路诸侯。

这次为了解决教会大分裂而发起的康斯坦茨会议上，一位红衣主教更正了西吉斯孟德发言中的文法错误，于是这位奸雄说了一句名言：“我是罗马之王，我就是文法。”

@专卖天之蓝 313楼 2013-11-25 13:52:49
现在那个家族去哪里了
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哈布斯堡家族各成员现居住于德国、奥地利、列支敦士登等地。

1416年，四出巡视各地诸侯的西吉斯孟德来到伦敦，不久前，英国刚刚在英法百年战争中取得阿让库尔大捷。西吉斯孟德作为帝国君主和匈牙利国王，被基督教欧洲认为是抵抗土耳其侵略的伟大旗手，一代天骄英王亨利五世非常尊崇西吉斯孟德，他的理想是“尊王攘夷”，先将英法统一为一个超级大国，可以为他提供充足的人力物力，然后，作为超级大诸侯，他可以为帝国君主西吉斯孟德打头阵，出战中东，去击败那些土耳其穆斯林异教徒，最终收复耶路撒冷。

西吉斯孟德也很赞赏这位盖世英雄，8月15日，帝国与英国签订《坎特伯雷条约》，成立反法同盟，帝国完全支持亨利五世成为法国国王。

法国当时正在其傻子国王查理六世统治下，已经无足轻重，自从在阿让库尔之战被一代天骄英王亨利五世打得惨败之后，查理六世便完全陷入了精神混乱，并终于郁郁而终，曾经势力比帝国还强大的法国，经过英国的打击，实力大减，此时已经沦为不堪一击的弱国，面临迟早被英国吞并的局面。

1417年1月，西吉斯孟德回到康斯坦茨，宗教会议继续，本笃十三世受到谴责，被逐出教会。当年审讯胡司的红衣主教、意大利科洛纳家族的奥托被宗教会议选立为新教皇，称马丁五世，教皇国首都确定为罗马。会议还宣布“世界主教会议”为教会最高机关，位于教皇之上。那个被废黜的约翰二十三世之后被马丁五世释放出狱，还成为红衣主教团团长，直至1419年去世。

康斯坦茨世界主教会议结束了教会的分裂，斥责了波希米亚异端学说，并表示要对天主教会进行若干改革，但是，很快，教皇与主教会议之间又展开了激烈的权力斗争。

威登巴赫家族的诸侯们没有参加西吉斯孟德的加冕礼，于是，加冕大典之后，为了反击威登巴赫家族诸侯们日益强大的势力，也为了奖赏部下，特别是奖赏霍亨索伦家族在尼科堡之战中的救驾之功，西吉斯孟德把他们卢森堡家族自己的世袭封地———勃兰登堡边区封给了他的部将、纽伦堡伯爵、霍亨索伦家族的弗雷德里克，加封他为勃兰登堡边区伯爵。勃兰登堡边区是一片人烟稀少之地，但是忠心耿耿的弗雷德里克立即动身去勃兰登堡即位，是为弗雷德里克一世，从此以后，他的家族将相继统治普鲁士和全德国，整整五个世纪，直到1918年第一次世界大战结束。

当年，西吉斯孟德的父皇查理四世，为了确保皇帝之位能在卢森堡家族传递，皇位不旁落别家，因此把他的统治中心波希米亚与卢森堡家族的传统封地勃兰登堡都确定为选侯，现在，西吉斯孟德把勃兰登堡封给弗雷德里克，对于霍亨索伦家族来说，得到了勃兰登堡，即一跃成为帝国七大选侯之一，可谓一步登天了。

宗教会议结束后，西吉斯孟德回到了他的统治中心匈牙利。

@司马楚月 312楼 2013-11-25 13:00:51
@大军冯毅 中午好！周一问好！
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也向你问候，愉快，开心！

宗教会议虽然解决了教会大分裂的问题，但是对胡司的迫害，却彻底激怒了捷克人民。

宗教会议后，新教皇马丁五世批准康斯坦茨主教会议关于镇压捷克异端的决议，波希米亚国王文策尔也以严厉手段打击胡司派。1419年，文策尔下令禁止饼酒同领，迫使胡斯派神职人员去职，将胡斯派议员逐出议会，把席位让给反胡斯运动的极端分子，并且下令逮捕胡司派人员。同年7月，胡斯派要求释放被捕人员，遭到国王的拒绝。

捷克人民群情激奋，而愚蠢的文策尔与凶恶的官吏，不但不知道妥协退让，设法解决问题，平息事端，反而一意孤行，激化矛盾。这一年的7月30日，胡司派在布拉格举行了游行示威。人群在市政厅前聚集，忽然，从市政厅里面扔出石头，飞向游行的人群，打碎了胡司派手中的圣杯，人们被彻底激怒了，愤怒的人群再也压不住胸中的怒火，在胡司派新的领袖扬·杰式卡的指挥下攻占了市政厅，市长市议员等七人被抓住，直接扔出窗外，窗外的游行群众长矛如林，这些被扔出去的狗官正戳在长矛上，直接毙命，其余的议员都吓得躲了起来，这就是捷克历史上的“第一次掷出窗外事件”。 以这一事件为标志，布拉格人民发动了推翻黑暗统治的起义，全国各地纷纷响应。面对捷克人民愈烧愈烈的反抗怒火，面对轰轰烈烈的群众反抗斗争，镇压人民的反动君主文策尔吓破了胆，心胆俱裂，一命呜呼。

想那文策尔，自1378年开始，做波希米亚国王四十年，昏暴无能，把父皇查理四世交给他的铁打江山搞得山河破碎、遍地狼烟，一辈子也没当上皇帝，最后，与人民为敌，年近六十，落了个活活吓死的下场。

两百年后，哈布斯堡朝统治时期，布拉格又爆发了“第二次掷出窗外事件”，直接引发了“三十年战争”，这场战争几乎使帝国瓦解。

反动国王文策尔在布拉格人民的起义怒火中惊吓毙命，之后，胡司派全面占据了布拉格。哪里有压迫，哪里就有反抗，不屈的捷克人，敢于推翻一切压迫他们的黑暗势力。

面对波希米亚全国起义，教皇马丁五世发出圣谕，号召讨伐捷克的胡司派。波希米亚王国是帝国当时最大的诸侯国，出了这么大的事，帝国君主西吉斯孟德也不由得大惊失色，1420年，响应教皇的号召，帝国君主兼匈牙利国王西吉斯孟德组织了庞大的军队，出征波希米亚，前往讨伐胡司派。而胡司派的贵族与市民，早已严阵以待，准备抗击天主教会与帝国君主的镇压，捷克历史上伟大的民族解放独立战争————胡司战争爆发了，当时谁也没想到，这场战争一直打了十四年。

这支前往讨伐胡司派的庞大的帝国军队包括了迈恩茨、特里尔、科隆、莱茵法尔茨和勃兰登堡的选侯们的部队，包括了奥地利和巴伐利亚的公爵们的部队、还包括了迈森和图林根的侯爵的部队，还有许多主教、伯爵、骑士，再加上从西里西亚赶来的西吉斯孟德及其匈牙利部队，这支庞大军队约有十余万众，这是第一次十字军征讨波希米亚。

波希米亚的几个较大的城市，其中，布拉格在胡司派手里，其它的如库特纳霍拉、比尔森、塔霍夫等，则都在天主教徒手里。

关于比尔森，在此稍稍多说两句，比尔森是捷克西部的工业、教育、商业和文化中心，十九世纪奥地利帝国时期，在此建立了斯柯达公司，以制造汽车、机车、地铁、电车和发电机闻名于世，一些五百强公司如大众和松下等都在比尔森拥有制造工厂。斯柯达汽车于1991年被德国大众汽车收购，现在，斯柯达与大众、奥迪、西雅特并列为大众汽车四大品牌。

五十年代中国大陆的汽车工业基本为零，不少城市的公共汽车基本都是进口，这些进口公共汽车中的大部分是捷克斯洛伐克的斯柯达大轿车。这些公共汽车从20世纪50年代末期开始服务于北京的公交系统，那时候条件艰苦，每辆斯柯达公共汽车都使用了二十多年，直到20世纪80年代末它们才全部退役，也带走了一个时代的记忆。

此为后话，按下不表。

且说那十字军，在帝国君主西吉斯孟德的率领下，铺天盖地向布拉格扑来。本来布拉格有两座防卫要塞，维谢格拉德要塞与格拉德卡尼要塞，但是现在都在拥护帝国君主的天主教徒手中，他们迎接十字军的到来，帮助十字军包围胡司派占据的布拉格。

胡司派军队在他们的杰出将领扬·杰式卡的率领下，奋起抵抗，由于两座防卫要塞都在敌人手里，杰式卡遂指挥胡司派军队，抢在十字军前面，迅速占领了城东的维特科夫山，在山上摆下战车阵，把维特科夫山打造成布拉格新的防卫要塞，严阵以待。

7月14日，匈牙利骑兵与德意志骑兵进攻维特科夫山，杰式卡以战车阵迎战十字军。十字军约五千骑兵，向山上发起进攻，八千胡司派战士火枪齐发，十字军伤亡累累。胡司派军队弹药打完了，十字军趁机突击，胡司派军队退回他们的战车堡垒后面，战车堡垒挡住了十字军骑兵，胡司派军队从大车上补充了弹药，从战车堡垒里继续射杀外面那些面对堡垒无可奈何的十字军骑兵。十字军伤亡惨重，狼狈败退。老将杰式卡发明的战车阵，在战斗中大显身手，这一仗，打得十字军对胡司派的战车阵从此深感畏惧。

为了纪念杰式卡的赫赫战功，战后，波希米亚人以杰式卡的名字来命名这座山，称维特科夫山为杰式科夫山。

气急败坏的西吉斯孟德打算用大炮轰击布拉格城区，十字军中的波希米亚天主教徒极力劝阻，他们历数西吉斯孟德的父皇查理四世对布拉格的丰功伟绩，西吉斯孟德只得作罢。之后，波希米亚天主教徒又向西吉斯孟德“劝进”。7月28日，西吉斯孟德即位为波希米亚国王。

此时正值酷暑，军中瘟疫流行，人员战马病死很多，又发生了几次较大的火灾，烧了不少粮草，再加上维特科夫山之败，十字军军心浮动，人心惶惶，到后来，各国诸侯眼见支撑不住，竟各自散去，带着残余人马，各归本国。西吉斯孟德也立脚不住，带领一万多匈牙利骑兵，后撤了几十公里，退到天主教城市库特纳霍拉。

此后，摩拉维亚军队赶到，援助君主西吉斯孟德。

11月1日，一万二千胡司派军队围攻天主教徒把守的维谢格拉德要塞。西吉斯孟德率领一万八千帝国军队赶来为要塞解围。双方当即展开一场大战，激战正酣，帝国军队中的一些波希米亚天主教徒临阵倒戈，投向胡司派军队，帝国军队陷于混乱。西吉斯孟德一直在前沿指挥战斗，胡司派炮火猛烈，摩拉维亚人劝君主离开危险的前沿地带，西吉斯孟德大怒，怒斥这些人是“胆小鬼”，他当即命令摩拉维亚军队向胡司派发起冲锋，摩拉维亚军队只得冒着敌人的炮火前进，被炸得人仰马翻，死伤惨重，有两千多人战死，其中不少是贵族。摩拉维亚军队被消灭，十字军再也支撑不住，只得败退，在败退过程中，不少人被俘。

胡司派军队趁势拿下维谢格拉德要塞。

杰式卡出身于波希米亚骑士家庭，有丰富的作战经验，是杰出的胡司派领袖，此时，他已经是年已六十的老将。这位老将只有一只眼睛，却能征善战。久经战阵的杰式卡发明了战车阵，把战车用铁链子联结起来，围在步兵的外面，抵御敌人骑兵的冲击，同时战车里面的部队可以用弩箭和火枪射击敌人，不少战车上还架设着小型炮，而藏身战车阵内的步兵还可以用大戟把敌人拉下马来。在击退敌人的攻势之后，胡司派军队中使用大戟和链子锤的步兵、以及骑兵就立即发动反攻，最后解决战斗。在这种从未见过的凶悍战法面前，帝国军队根本不是对手。

此时火枪初登历史舞台，早期的火枪，效能还不能与后来的枪相比，早期火枪命中率低，射程短，射击速率慢并且使用很麻烦，在实际使用过程中，当时的英国大弓与十字弓明显地优于当时处于初级阶段的火枪，但是，与弓箭相比，火枪发射的弹丸更具冲击力与穿透力，更容易使敌人伤残；并且，当时的火枪无法进行精确的瞄准，因此也不需要进行长期的训练；另外，枪弹击伤敌人，伤口常常会引起血液中毒，而火药爆炸时所产生的炸裂声与火光能惊吓敌人骑兵的马匹，往往能对敌军起到恐吓作用，这些都是火枪的优点。

胡司战争时，黑色火药出现的时间不长，弓箭相对于早期的火枪火炮仍有不小的优势，并且传统兵器使用起来得心应手，而早期的火枪火炮效能不高，所以当时的欧洲军队一直在大规模使用弓箭与长矛作战，要到差不多三百年之后，弓箭作为主要兵器才最后退出欧洲人的战争舞台，而在胡司战争时期，只有杰式卡慧眼独具，大胆使用火枪火炮，对火枪火炮的使用扬长避短，在作战中收到奇效。

1421年2月，在胡司派咄咄逼人的攻势面前，西吉斯孟德在波希米亚已经站不住脚，被迫撤到摩拉维亚。波希米亚人乘胜追击，杀入摩拉维亚。进攻胡司派的第一次十字军就这样失败了。

这一年的7月，波希米亚议会决定迎接波兰-立陶宛的君主出任波希米亚国王。立陶宛大公维托尔德立即派遣军队前往波希米亚，支援胡司派。

这位立陶宛大公维托尔德，是波兰国王瓦迪斯瓦夫二世·亚盖洛的堂弟，这堂兄弟两个曾在1410年坦能堡之战大破条顿骑士团，扩张了波兰-立陶宛的领土。那位亚盖洛，前面讲过，与帝国君主西吉斯孟德是连襟，因此，维托尔德也是西吉斯孟德的亲戚。对于胡司派与帝国君主之间的战争，亚盖洛谨慎地保持中立，但是这维托尔德却做事自有主意，波希米亚人既有立他为王之意，他也就投桃报李，派兵援助波希米亚胡司派。

@潇湘观渔 323楼 2013-11-26 16:16:24
周一的问候，顶
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多谢，你也愉快，开心！

@嵩阳云树 326楼 2013-11-26 22:06:40
学习。
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多谢支持，互相学习，讨论，交流。