《西游记》之七大圣全传

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近年以来,猪八戒似乎成了大众情人,其实在《西游记》中,真正的女性杀手是唐僧。想嫁给唐僧的凡人,有西梁女国女王;妖精就更多了,有毒敌山的蝎子精、陷空山的半截观音白老鼠、天竺国假公主玉兔精,还有个名气不大的荆棘岭杏仙。这4个女妖的共性,是都对唐僧的行止清清楚楚,为此步步下套,务求将唐僧搞到手。整部《西游记》将近40波妖精中,多数妖精要么完全不清楚取经团的行止,要么模模糊糊知道个大概,完全掌握取经团动向的,除了上述4个女妖还有5波:白虎山白骨精、号山红孩儿、黑水河小鼍龙、六耳猕猴、小雷音寺黄眉老佛,总共9波妖精,只占所有妖精的25%,其中女妖又占了近一半,除了盘丝洞7个蜘蛛精之外的所有女妖,都对取经团的动向一清二楚,可见女妖们对唐僧极为上心。其中最接近成功的蝎子精,这个与黄风怪有很深一腿的女妖,是唯一用强的,几乎就是强奸了,怎奈唐僧【咬钉嚼铁,以死命留得一个不坏之身】,立场坚定斗志强。然则【女追男隔层纸】,蝎子精未遂最重要的原因还是唐僧中了蝎子毒,【面黄唇白,眼红泪滴】,愣没是让蝎子精得手,她恼羞成怒之下,将唐僧吊了起来。

要说唐僧迷女人的本事有多大,还得看金鼻白毛老鼠精的表现。在所有6波女妖中,唯一确信搞过男女关系的就是她。她在贫婆国镇海禅林寺,先诱奸再吃肉,3个晚上做了6个喇嘛,性欲食欲都是相当的旺盛。为了降服她,猴哥变成一个俊俏的小喇嘛,以身为饵诱使白老鼠现身。到了2更时分,白老鼠出现了,她先【一把搂住】猴哥,又【亲个嘴】,接着【将手就去掐他的臊根】,嘴里还【“心肝哥哥”的乱叫】,完全是先进性教育工作者的做派。这要是换成老猪,早就缴械交公粮了。表面上看,白老鼠的罪行只是偷吃灵山的香花宝烛,其实没这么简单。首先白老鼠的法力武艺都很一般,如来完全可以让4大金刚、18罗汉去镇压,如来为何要去找天庭的李天王父子去镇压呢,即使是给天庭面子,由巨灵神等二三流天神就可以了呀;其次李天王父子捉拿白老鼠之后,如来又假惺惺【吩咐道,积水养鱼终不钓,深山喂鹿望长生,当时饶了他性命】,让李天王父子将她释放了;第三,即使如来宽宏大度,她也该感激如来开恩才对,白老鼠则不然,她拜李家父子做干爹、义兄,【供设牌位,侍奉香火】,这等事好比城管大执法队长,认个曾经亲自抓捕的小姐做干妹妹,或者某富豪认个模特做干女儿,一看就知道里面不正常。最后,书中说白老鼠,【曾向灵山走几遭】。

楼主 无性大象  发布于 2011-06-06 10:05:16 +0800 CST  
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几处记载一联系,事实就很清楚了,白老鼠在西天时,以【半截观音】的名头,从事无烟产业,同出灵山的黄风怪与她关系密切。被她拉下水的西天中人也不会少,估计白老鼠就像春秋第一美女夏姬一样,她的相好们【或衣其衣,或裴其幡,以戏于朝】(《列女传-卷七之陈女夏姬》),甚至争风吃醋。后来事闹大发了,东窗事发,如来对脚下的首善之区,发生这种伤风败俗之事大为震怒,又不好亲自出面,这才请天庭系统的李天王父子动手抓捕。若说哪些西天中人被白老鼠拉拢腐蚀了,最大的嫌犯就是四大金刚。根据第61回的记载,四大金刚是:五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚,他们是西天肉搏能力最强的人,合称【南无金刚大士圣菩萨】(第100回),是西天强力部门的代表,或曰西天的城管执法大队,专门负责抓人。
第21回,灵吉捉拿黄风怪黄鼠狼时,灵吉说黄鼠狼【恐怕金刚拿他,故此走了】,但真正2次出面抓黄鼠狼的不是金刚们,而是灵吉菩萨。
第55回,猴哥受困于毒敌山的蝎子精,观音跑来报信,说蝎子精曾经在灵山蛰伤了如来,【如来也疼难禁,即着金刚拿他】。不过金刚们一直没来实施抓捕,让蝎子精逍遥法外多年。

白老鼠要在西天从事无烟产业,首先要过的关,正是四大金刚。同出西天的黄鼠狼、蝎子精,本应属于金刚们的执法、抓捕范围,金刚们却都没动手,最合理的解释是他们都被黄鼠狼、蝎子精的同伙—白老鼠给拉拢腐蚀了。或者金刚们出工不出力,或者如来怕他们在外面说出啥不该说的话,而不让他们出勤,只好分别派本系统的灵吉、天庭系统的李天王父子动手。

如来没想到白老鼠的功力非凡,很快又摆平放倒了李家父子,如来也不愿意让西天丑闻外泄,于是如来、李家达成默契放了白老鼠,她才得以逃出生天。不过半截观音的名号不能用了,否则如来的脸没地搁,于是白老鼠改了个身份叫做【地涌夫人】,跑到陷空山无底洞,继续从事不用电不冒烟有前途的三产。由于她的离奇经历,又拉了李家的大旗做虎皮,身价不跌反升,做了【地下人间】娱乐城的CEO兼首席大妈咪、头牌当家花旦。到了这个阶段,白老鼠的身份反而被如来和李家父子洗白了,多次半明半暗的【向灵山走几遭】,既为了创收,也是为了获得更多更大的保护伞。

柳湘莲对贾宝玉说:【你们东府(宁国府)里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净】(《红楼梦》第66回),西天同样不是纯净无瑕的圣地。阿傩迦叶公然2次向取经团索取人事,如来靠为人讲经,索取【三斗三升米粒黄金】,就这样还嫌少。西天或佛教界对色戒的约束同样不严,老猪都知道【和尚是色中饿鬼】(23回);观音禅院270岁高龄的金池长老养了2个娈童;佛母孔雀大明王菩萨做了和尚,依然生养了2个雀雏;镇海禅林寺的6个死鬼喇嘛,固然是被白老鼠诱奸致死,可是苍蝇不叮没缝的蛋,他们送命也算咎由自取。西天灵山脚下的天竺国布金禅寺也好不了多少,玉兔精用一阵大风,把天竺国公主扔到布金禅寺,自己李代桃僵冒充公主,而真公主也是个聪明人,【恐为众僧点污,就装风作怪,尿里眠,屎里卧】,与在江州因题写反诗而装疯卖傻的宋江一个路数,可见佛教圣地布金禅寺的和尚们,同样不是什么省油的灯。


楼主 无性大象  发布于 2011-06-06 10:07:22 +0800 CST  
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这样一位风月场中老手,前半截观音,现任地涌夫人—白老鼠,居然对唐僧动了真情。她把唐僧绑架到无底洞,没像蝎子精那样用强,而是打算做长久夫妻,一个劲的玩浪漫。唐僧迫于无奈,称白老鼠为【娘子】,白老鼠感动坏了,立马改口称唐僧为【长老哥哥妙人】,摆下盛宴为唐僧压惊。猴哥变成老鹰掀了桌子,白老鼠【战战兢兢,搂住唐僧道:“长老哥哥,此物是那里来的?”】这哪里是妖精,分明是小鸟依人的热恋中的少女,看见个蜘蛛毛虫,第一反应是往情郎怀里钻。随后猴哥与唐僧定计,由唐僧骗白老鼠吃猴哥变成的桃子。唐僧依计而行,喊白老鼠:【娘子,娘子】。白老鼠这个激动啊,改称唐僧为妙人哥哥,【笑唏唏的跑近跟前道:“妙人哥哥,有甚话说?”】唐僧说要和白老鼠去后花园游玩,白老鼠【十分欢喜】的同意了。唐僧与她【携手相搀,同入园内】,有了身体接触,白老鼠激动得一塌糊涂,【俏语低声叫道:“妙人哥哥,这里耍耍,真可散心释闷。”】接着唐僧言语挑逗,步步为营,终于诱使白老鼠吃下桃子,这段文字实在精彩,堪称谎言经典,笔者无力将其简写,只得全文引用如下。

长老对妖精道:“娘子,你这苑内花香,枝头果熟。苑内花香蜂竞采,枝头果熟鸟争衔。怎么这桃树上果子青红不一,何也?”
妖精笑道:“天无阴阳,日月不明;地无阴阳,草木不生;人无阴阳,不分男女。这桃树上果子,向阳处有日色相烘者先熟,故红;背阴处无日者还生,故青:此阴阳之道理也。”
三藏道:“谢娘子指教,其实贫僧不知。”即向前伸手摘了个红桃。妖精也去摘了一个青桃。
三藏躬身将红桃奉与妖怪道:“娘子,你爱色,请吃这个红桃,拿青的来我吃。”
妖精真个换了,且暗喜道:“好和尚啊!果是个真人!一日夫妻未做,却就有这般恩爱也。”
那妖精喜喜欢欢的,把唐僧亲敬。这唐僧把青桃拿过来就吃,那妖精喜相陪,把红桃儿张口便咬。启朱唇,露银牙,未曾下口,原来孙行者十分性急,毂辘一个跟头,翻入他咽喉之下,径到肚腹之中。
妖精害怕对三藏道:“长老啊,这个果子利害。怎么不容咬破,就滚下去了?”
三藏道:“娘子,新开园的果子爱吃,所以去得快了。”
妖精道:“未曾吐出核子,他就撺下去了。”
三藏道:“娘子意美情佳,喜吃之甚,所以不及吐核,就下去了。”
行者在他肚里,复了本相,叫声:“师父,不要与他答嘴,老孙已得了手也!”
三藏道:“徒弟方便着些。”
妖精听见道:“你和那个说话哩?”
三藏道:“和我徒弟孙悟空说话哩。”
妖精道:“孙悟空在那里?”
三藏道:“在你肚里哩,却才吃的那个红桃子不是?”
妖精慌了道:“罢了,罢了!这猴头钻在我肚里,我是死也!孙行者!你千方百计的钻在我肚里怎的?”
行者在里边恨道:“也不怎的!只是吃了你的六叶连肝肺,三毛七孔心;五脏都淘净,弄做个梆子精!”

猴哥在白老鼠的肚子里胡闹,白老鼠只得送唐僧出洞,然后第2次使出脱鞋计,再次将唐僧捉进洞里,足见在世俗的缠足女人眼中,比衣服还重要的绣鞋,对白老鼠而言一文不值。上了唐僧一次当的白老鼠,依然对唐僧一往情深,没有霸王硬上弓,或者像蝎子精那样把唐僧吊起来泄愤,而只是【逼住成亲】,还想走法律的流程,与唐僧做合法夫妻。唐僧与白老鼠的这番互动,俨然是金圣宫与金毛犼的映像,唐僧是男版金圣宫,白老鼠则成了女版金毛犼,被哄得团团转,如堕五里雾中。

楼主 无性大象  发布于 2011-06-06 10:08:37 +0800 CST  
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谢谢支持,端午快乐 :)

to 尘世老农

经常有人说佛教宽容、不搞宗教迫害,我根本不同意,只能说中国人改造外来宗教的本事太强。看看藏传佛教、日本的一向宗、越南的佛教教派战争,就知道未经中国改造的佛教是啥样子了。

to 偶尔放风

其实我不喜欢圣斗士,我喜欢的是希腊神话和各国神话、宗教。在相关文艺作品中,最好的作品就是圣斗士,希腊神话、佛教、北欧神话都有。

to 笑笑_小乐呵

没看懂你的意思 :(

如果唐僧这个天下第一处男都绝种了,那么如来和观音就隔屁了。那他还怎么普渡众生呢
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3 个要娶唐僧的女妖,各有各的问题,我下面还会说玉兔

不过个人认为应该借鉴更多资料,如佛道之争,大小乘之争等等,不能就只是西游
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《西游记》中的佛道、大小乘争夺很激烈,我后文会写的,保管你越看越惊悚

楼主 无性大象  发布于 2011-06-06 10:36:10 +0800 CST  
to 我在桃花渡

是我,咋了?

楼主 无性大象  发布于 2011-06-06 10:36:42 +0800 CST  
明日更新,这里奉献一张图,后文会用到


楼主 无性大象  发布于 2011-06-07 20:26:08 +0800 CST  
重新贴图,增加了框线,数据来自第98回,阿傩伽叶两次给取经团的经书。明天更新


to 苏维埃惩罚世界
许多写西游的人,过于注重对字句、细节的研究,深抠字眼,钻的很深,导致谁说的都有理,看着都像那么回事。黄仁宇的文章号称【大历史】,我自吹自擂一下,就号称【大西游】吧,我的特点在于全面的看整部西游记,而不是执迷于某些细节。

楼主 无性大象  发布于 2011-06-07 20:54:04 +0800 CST  
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另一个想娶唐僧的妖精玉兔精更为离奇,经过我对第93~95回的仔细研读,发现了唐僧的本来面目。
1. 玉兔精是天庭系统的正式员工,本来就能长生不老,何必巴巴的下凡做妖精,冒充公主娶唐僧呢?她的武器—捣药玉杵,【混沌开时吾已得,洪蒙判处我当先……这般器械名头大,在你(猴哥)金箍棒子前】。可见玉兔在混沌初开、开天辟地时,就已经拿到玉杵了,玉兔自己的寿命与天地差不多。
2. 猴哥搅破玉兔娶唐僧的好事之后,玉兔大怒说:【我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温,理当让你。但只是破人亲事,如杀父母之仇,故此情理不甘,要打你欺天罔上的弼马温!】足见玉兔对唐僧一往情深,不惜为此以卵击石,明知不是对手依然与猴哥动武。更将猴哥的搅局,上升到【情理】、【欺天罔上】的政治高度。
3. 玉兔与猴哥打斗之前,【解剥了衣裳,捽(zuó, 揪)捽头摇落了钗环首饰】,然后【精着身子,与那和尚在天上争打】,像玉兔这样毫无顾忌的秀身材,光屁股打架的妖精、仙佛,仅此一位别无分店,即使穿的很少的鱼篮观音,都没这么大胆暴露。《三国演义》第59回,许褚【卸了盔甲,浑身筋突,赤体提刀,翻身上马,来与马超决战】,但许褚是激战200多回合之后热得难受,玉兔则是开场就裸奔,就算阿三国天气热,玉兔也没必要这么火爆的真空上阵。包括唐僧在内的观众们,都【望空仰视】,围观这场重口味脱衣秀,看的如醉如痴。
4. 玉兔自称【今日打着圣僧,即是前世之缘,遂得今生之遇】、【与君共乐无他意,欲配唐僧了宿缘】,说明唐僧与玉兔有【前世之缘】、【宿缘】。
5. 玉兔招赘唐僧的方式是撞天婚、抛绣球,与殷温娇招唐僧之父陈光蕊为夫的方式雷同。唐僧对猴哥说:【我俗家先母也是抛打绣球遇旧姻缘,结了夫妇。此处亦有此等风俗。】

楼主 无性大象  发布于 2011-06-08 09:46:26 +0800 CST  
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6. 玉兔现出本相与猴哥搏斗,失利后逃回老巢毛颖山。猴哥不知玉兔的去向,便叫出土地、山神询问。这俩村干部对猴哥说:【大圣,此山唤做毛颖山,山中只有三处兔穴。亘古至今没甚妖精,乃五环之福地也。大圣要寻妖精,还是西天路上去有】。取经途中敢于对猴哥说谎的山神、土地,仅此一例。取经路上背景、财力比玉兔深厚的妖精多了,他俩凭什么为玉兔撒谎呢?
7. 玉兔、嫦娥、太阴星君所居的广寒宫,也叫【蟾宫】,猴哥对天竺国王称玉兔为【蟾宫玉兔】。中国神话说,月亮上住着一只蟾蜍,所以月宫、广寒宫也叫蟾宫,民间有【蟾宫折桂】之说。《西游记》中从未出现过这只蟾蜍,却依然称月宫为【蟾宫】。
8. 第23回,莫贾氏提出招唐僧做上门女婿,唐僧的表现是【好便似雷惊的孩子,雨淋的虾蟆,只是呆呆挣挣,翻白眼儿打仰】。这里的【虾蟆】读作【há,mò】,就是【蛤蟆】,学名叫蟾蜍。
9. 唐僧本名叫【金蝉子】,谐音是【金蟾】。
10. 第48回,唐僧被通天河CEO金鱼精生擒到河底,老猪说:【师父姓陈,名到底了】。虽说这话有玩笑的成分,可唐僧相继被黑水河小鼍龙、通天河金鱼精擒获,从水面到水府之间都是水,都没见唐僧在这段水路中被水呛着。而蟾蜍或癞蛤蟆,是两栖动物,海军陆战队的干活,会游泳。


楼主 无性大象  发布于 2011-06-08 09:48:57 +0800 CST  
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由以上事实,可以穿起一条完整的证据链,就是唐僧本是月宫两大动物金蟾、玉兔之一的金蟾,他与玉兔有【宿缘】。狼狼恶狗,身处貌似豪华,其实苦难寂寞的广寒宫的金蟾,受制于严格的天条,每天守着美女嫦娥、玉兔却没法下手,这种煎熬实在难以忍受;更可能的是老牌剩女嫦娥、玉兔对他实施性骚扰,让他不胜其烦,索性投奔西天做了如来的二弟子,改名为金蝉子;而玉兔则留在广寒宫/蟾宫,从事【捣玄霜仙药】的重体力劳动,活得了无生趣。在贞观26年,也就是取经团抵达天竺国的1年前(经今一载),玉兔下凡做了假公主,准备效法唐僧之母殷温娇,强娶唐僧做正式夫妻,了却宿缘,为此不惜与神通广大的猴哥,及其背后的整个西天作对。

为了取悦唐僧,玉兔在天上大秀曼妙身材,明知会被镇压,也要一展多年来在蟾宫孤单受苦的怨气,明知金蟾哥哥【侯门一入深如海,从此萧郎是路人】,根本不可能如愿,也要拼死挣扎一把。一句话,就是玉兔过得太憋屈了,或者说活得不耐烦了,老娘我跟你们拼了,过把瘾就死也值了。对玉兔的来历和动机,毛颖山的山神、土地很清楚,他们既不敢得罪玉兔,更不想在唐僧的家务事中里外不是人,唐僧马上就要结束取经工程,大富大贵了,毕竟唐僧与玉兔的关系不一般,万一哪天想起旧情,迁怒于他俩,他俩根本扛不住,所以才替玉兔说谎,希望猴哥放玉兔一马。

莫真真、莫爱爱、莫怜怜三位美女的名字,暗合陆游《钗头凤》中的名句【莫、莫、莫】,如来或观音告诫唐僧万事已休,要站稳自己的立场:
红酥手,黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。
春如旧,人空瘦。泪痕红浥(yì)鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫。

楼主 无性大象  发布于 2011-06-08 09:55:11 +0800 CST  
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谢谢支持,欢迎顶贴

to 尘世老农
很多学者都认为中国不信宗教信功利,我不认同。我以为,中国人信的是祖宗崇拜,一种最淳朴、最发自天性的信仰。皇帝立太庙,百姓立祠堂,上自天子下至黎民,都把祭祖当做最重要的仪式和节庆,亵渎祖先、挖祖坟是最严重的罪行。祖宗崇拜是数千年华人和东亚民族的凝聚力、国家统一的动力源泉,不信祖宗崇拜却都信基督的欧洲,四分五裂;都信真主还都是同一民族的阿拉伯世界,同样无法统一,原因都在这。同宗教信仰、同民族、同语言未必统一,信祖宗的东亚国家,都能长久统一,原因不外如此。

to 烟波岛
其实我一直关注猴哥之外的6大圣、唐僧、老猪、沙僧、小白龙,唯独没有钻研头号主角猴哥,所以你的问题我回答不了。如果一定要我回答,那么我认为猴哥就是石头缝里面蹦出来的新鲜事物,并非某个已有仙佛转世的。

to 吕荇
谢谢看得起我

to 一起了解
我不信任何宗教,包括马教。如果祖宗崇拜算宗教的话,那么我信这个。

to 苏维埃惩罚世界
我的叙述可算一个自洽的理论体系,我不是不吸收别人的观点,而是某些别人的观点,在我的体系中不兼容。为啥 dzks123 经常改观点呢,我看原因是她没有把自己的观点整理为理论或体系,前后的看法无法自洽,只好不断修改。

to 笑笑_小乐呵
高兴就好,大家一块笑笑,一块乐呵

to 素缟白衣、一起了解
dzks123 有很多独到观点,问题在于她缺乏总结归纳,所以每个点扔出来都貌似有理,拼在一块就漏洞百出了。

to 老大这有妞
你的答复太过高深,我基本没看懂 :(

to wzm2005
什么受宠若惊啊,太高抬我了,不敢当

楼主 无性大象  发布于 2011-06-08 10:40:52 +0800 CST  
to 泓琦
借你吉言,但愿如此

to yirenxing_2011
谢谢夸奖,不胜荣幸

to 卧雨听荷
同祝学子们鲤鱼跳龙门

to hunterwangcn
任何组织,无论是政党还是国家,都有扩张极限,到了顶点就得回缩,搞得不好会像苏联、前秦那样一溃千里而亡国。罗马帝国到两河流域、易北河缩回去了;蒙古帝国无法征服埃及马木留克、印度德里苏丹、日本;苏联无法征服阿富汗;美国也遇到扩张顶点了。

to 老君扮演着小丑
《西游记》中混到那个位置的,没有省油的灯,以前我看低了玉帝、老君、元始、王母,现在发现他们一个比一个阴。

to 可惜爱多了
古人对《西游记》的批注,我基本都看了,结论是帮助不大。因为大家的理解角度不同,古人多从炼丹的角度分析,我不是,其他现代论者,也很少采用炼丹的角度。

那佛道两家之争只是左手打右手罢了
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所以我对佛教东扩论,不屑一顾

楼主还是安心写这个吧,趁早把萨删结扎了算了
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你可以这么理解,萨珊贴是我的读书笔记,只要我不停止读书,就不会停笔

to 风形火体KUN
看你的 id,难道你是阿奎罗的粉丝?

to jiatwo
现在点了,呵呵

to 待死之人
我知道西海龙王叫广晋龙王,但你说沙僧的情人之事,我没找到,玉华县的黄狮子确实有情人,但被猴哥烧死了。你要是能找到沙僧有情人的记载,那对我会很有帮助,能不能给点更多的提示。

to 光屁股外星人
你发现真相了,不要外传,嘘……

to 瞌睡虫哥哥、qzjkzx
《西游记》中的穿越多了,一抓一大把。例如紫阳真人张伯端是宋朝人,第81回猴哥引用了晚唐的名诗,比唐僧晚了将近 300 年
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!
只要是明朝以前的资料,作者都经常引用,毫无顾忌

楼主 无性大象  发布于 2011-06-08 10:42:14 +0800 CST  
to 待死之人

你说沙僧有情人,可能是指【因此虔诚,得逢仙侣。养就孩儿,配缘姹女】。

首先【侣】未必是指情人,例如第64回说:【七贤作侣同谈道,六逸为朋共唱酬】,这个【七贤作侣】应该是指竹林七贤。其次,【养就孩儿,配缘姹女】未必是指生孩子,孩儿也可叫婴儿,婴儿、姹女是炼丹术语,分别是指铅、汞,第19回老猪说:【婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月】。

当然也许应该从字面上理解,就是沙僧找了个老婆,生了一儿一女,不能说这个解释就完全不对。但我倾向于沙僧是跟了一个师父学炼丹,最终学成当了神仙。

楼主 无性大象  发布于 2011-06-08 12:30:58 +0800 CST  
心里面会不会想到吴老是不是这样想的呢?
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西西河一位网友说的有道理,以金圣叹评《水浒》为例,金大才子通过蛛丝马迹论证出宋江故意让晁盖送死,晁盖的遗嘱是让宋江难堪。那么金圣叹所论是否符合施耐庵的 原意?我看未必,而且我们也无法知道作者是怎么想的,想深究也没办法。

古人是否也以裸奔来排解性压抑呢?
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据我所知,没有。但我没说玉兔裸奔是因为性压抑,我认为玉兔在向西天示威,与性压抑无关。古人也有裸奔的,比如竹林七贤就经常裸奔,原因多半是磕了药--五石散。玉兔的本职工作是制作【玄霜仙药】,这种药要么是长生不老药,要么是春药。明朝的春药很盛行,很多明朝小说中都提到了。我估计老吴暗指【玄霜仙药】是春药,玉兔利用职权偷吃了几口,然后就憋不住了,思凡下界来找唐僧。

楼主 无性大象  发布于 2011-06-08 15:09:57 +0800 CST  
您的体系都有一个前提假设,那就是书中人物的话语不能是假的,都是实话。
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不对,我从未这么假设过。《西游记》的人物对话中,经常有人在说谎,或者避重就轻,我的工作好比破案,从不同人物的话中,识别或推导出真相。

比如奎木狼下界做了黄袍怪,抢来宝象国百花羞公主做老婆。对这件事,奎木狼和百花羞的说法就不一样。
奎木狼的说法是:【那宝象国王公主,非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女,因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境,他思凡先下界去,托生于皇宫内院,是臣不负前期,变作妖魔,占了名山,摄他到洞府,与他配了一十三年夫妻。一饮一啄,莫非前定】

百花羞公主的说法完全不同:【我家离此西下,有三百余里。那里有座城,叫做宝象国。我是那国王的第三个公主,乳名叫做百花羞。只因十三年前八月十五日夜,玩月中间,被这妖魔一阵狂风摄将来,与他做了十三年夫妻。在此生儿育女,杳无音信回朝,思量我那父母,不能相见】。她在给父亲--宝箱国王的信中说:【乃于十三年前八月十五日良夜佳辰,蒙父王恩旨着各宫排宴,赏玩月华,共乐清霄盛会。正欢娱之间,不觉一阵香风,闪出个金睛蓝面青发魔王,将女擒住。驾祥光,直带至半野山中无人处,难分难辨,被妖倚强,霸占为妻。是以无奈捱了一十三年,产下两个妖儿,尽是妖魔之种。论此真是败坏人伦,有伤风化,不当传书玷辱】

按奎木狼的说法,披香殿玉女/百花羞先勾引他,然后俩人先后下凡做夫妻,这个事件是百花羞发起的,他被动接受。百花羞则说,他根本不爱奎木狼,是被对方绑架并强奸了。

那么他俩谁的话接近真相呢?看看他俩的说话对象就知道了,奎木狼的供词,是他被抓回天庭之后,对玉帝供述的,自然要为自己辩护,把责任推给百花羞。百花羞的话,是对被奎木狼抓进洞府的唐僧说的,说完就忽悠奎木狼把唐僧放了。百花羞还在给父亲的信中,说她生下的2个孩子,是【妖魔之种】,连亲生骨肉都嫌弃,怎么会爱上奎木狼?由此可见,百花羞的话才是真相,奎木狼在说谎。

除了对话,书中的旁白的可信性更高,如果有旁白的,优先使用旁白。优先级低一点的,才是大家的对话。还要结合不同人物的说辞,做个综合判断。此处的旁白说:【那个为结婚姻降世间,这个因保唐僧到这里】,可见说玉兔下凡是为了【结婚姻】,不仅仅为了交配。

其实研究西游记,就像破案,要综合多人的事迹和言行才行。某位大师说唐僧在莫家庄想入赘,听起来有那么点道理,但只需看看唐僧是怎么忽悠白老鼠的,就知道唐僧是个风月场的老手,曾经沧海难为水的主。即使他真动了凡心,也不会看上莫家这点财产,对他而言,娶个公主、女王,绝对是小 case,要还俗早就还了,还用等到莫家庄吗。

楼主 无性大象  发布于 2011-06-08 17:13:20 +0800 CST  
大象能解释一下这个素娥么?
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我后面会解毒素娥,她也不是省油的灯。
楼主 无性大象  发布于 2011-06-08 17:16:38 +0800 CST  
对了,百花羞下凡这事,是《西游记》的疑案之一。

既然她下凡不是为了嫁给奎木狼,她下凡要干啥呢,或者说她想嫁给谁呢?大家先推理一下,虽然我已经有了答案,但不敢保证就一定对,大家畅所欲言,说不定比我的想法更接近真相呢。

楼主 无性大象  发布于 2011-06-08 17:20:44 +0800 CST  
你心里有没有接近吴老,看到吴老的感觉?
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这事我前面回答过,我曾经觉得吴老很远,写了一段时间后,觉得近了,现在又觉得远了。就目前来说,他给我的感觉是神龙见首不见尾,他的思想实在太深刻了,深不可测,能把一部大书编的这么好,仅仅自洽一条,就已经很厉害了。

最后引用司马公对孔子的话吧,因为实在找不出更合适的形容了:【高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之】。
楼主 无性大象  发布于 2011-06-08 17:30:45 +0800 CST  
to 虚哥老郑
谢谢捧场,但我实在不能再剧透了,抱歉。
楼主 无性大象  发布于 2011-06-08 17:34:10 +0800 CST  
甚至可以说在如来之上。但是在西游记里却是一对唯唯诺诺的儒生形象。
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中国儒家有仁者无敌的传统,于是《封神》中的周武王、《三国演义》中的刘备,《水浒》中的宋江,《说唐》中的李世民,都是一副不文不武,满口仁义道德却四体不勤五谷不分的怂样子,看多了反而感觉很阴险。

我以前低估玉帝了,现在感觉玉帝很厉害,他的权力基础其实很虚弱,他的天界共主的位置不好坐。他戏份最多的一次,是在第80回凤仙郡求雨,他的运作非常厉害,相当牛逼。我后面会说凤仙郡事件的。

楼主 无性大象  发布于 2011-06-08 17:52:26 +0800 CST  

楼主:无性大象

字数:522796

发表时间:2011-01-03 20:29:00 +0800 CST

更新时间:2019-06-14 09:27:41 +0800 CST

评论数:16587条评论

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