《西游记》之七大圣全传
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6.8 流沙水寒
老猪当上门女婿的高老庄，属于乌斯藏国管辖，此地是取经路上第一个确信属于西牛贺洲的地方。《西游记》中的地理概念，来自佛经的四大部洲，分别是东胜神州(Purvavideha)、西牛贺洲(Aparagodaniya)、南瞻部洲(Jambudvipa)、北俱芦洲(Uttarakuru)。猴哥出生于东胜神洲傲来国，东土大唐属于南瞻部洲，西天灵山雷音寺位于西牛贺洲。所以取经团是从南往西走，即向西北的10点半钟方向前进。第54回，唐僧向西梁女国女王介绍猪八戒时，说老猪是【西牛贺洲乌斯庄人氏】，大致可以认为高老庄与观音禅院之间的某处，是南瞻部洲与西牛贺洲的交界。
比较顺利的制伏了与老高家冷战半年多的老猪之后，取经团又多了一个新成员，为革命力量注入了新鲜血液。唐僧离开长安时，行李由2个随从携带，他本人骑乘白马。行至双叉岭，虎熊牛三人帮吃了2个随从，唐僧只能让白马驮着行李，他本人步行。在第14回，唐僧于两界山/五行山收服猴哥做大徒弟，猴哥出狱时一丝不挂，却也很自觉的主动替唐僧背行李，【背着行李，赤条条，拐步而行】，后改为挑担子，空出来的白马由唐僧骑乘。第2回说猴哥【身不满四尺】，按明朝的尺寸，大致上不到1.2米高，猴哥的肩膀距离地面也就1米左右，因此他挑担子会导致行李距离地面很近，磕碰地面是难免的，估计猴哥为此摔了不少跟头。想过去猴哥在花果山当美猴王称王称霸，看今朝挑行李拐步而行，不得不感叹世事无常、英雄落寞。老猪入伙之后，猴哥就解放了，行李由【八戒担着】，甚至在沙僧入伙之后，担行李的累活苦活依然是老猪的工作。
行至浮屠山，取经团遇到了装神弄鬼的禺狨王乌巢禅师，猴哥与禺狨王一言不合发生了冲突。更玄妙的事情还在后面，取经团在黄风岭附近，遇到一个笃信佛教的时年61岁的老王头，他与唐僧有一段惊心动魄的对话，笔者详录如下：
唐僧：【施主，问讯了。】
老王头：【长老，失迎。你自那方来的？到我寒门何故？】
唐僧：【贫僧是东土大唐和尚，奉圣旨上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。】
老王头摆手摇头道：【去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。】
唐僧口中不语，意下沉吟：【菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？】腼腆难言，半晌不答。
为了便于叙述，我将这番话取名为【王翁问对】，如果评选《西游记》的最神秘的对话，我会选这段。不过对这番【王翁问对】，将在后文中做更详细解读，此处按下不表，先给列位看官留个念想。
6.8 流沙水寒
老猪当上门女婿的高老庄，属于乌斯藏国管辖，此地是取经路上第一个确信属于西牛贺洲的地方。《西游记》中的地理概念，来自佛经的四大部洲，分别是东胜神州(Purvavideha)、西牛贺洲(Aparagodaniya)、南瞻部洲(Jambudvipa)、北俱芦洲(Uttarakuru)。猴哥出生于东胜神洲傲来国，东土大唐属于南瞻部洲，西天灵山雷音寺位于西牛贺洲。所以取经团是从南往西走，即向西北的10点半钟方向前进。第54回，唐僧向西梁女国女王介绍猪八戒时，说老猪是【西牛贺洲乌斯庄人氏】，大致可以认为高老庄与观音禅院之间的某处，是南瞻部洲与西牛贺洲的交界。
比较顺利的制伏了与老高家冷战半年多的老猪之后，取经团又多了一个新成员，为革命力量注入了新鲜血液。唐僧离开长安时，行李由2个随从携带，他本人骑乘白马。行至双叉岭，虎熊牛三人帮吃了2个随从，唐僧只能让白马驮着行李，他本人步行。在第14回，唐僧于两界山/五行山收服猴哥做大徒弟，猴哥出狱时一丝不挂，却也很自觉的主动替唐僧背行李，【背着行李，赤条条，拐步而行】，后改为挑担子，空出来的白马由唐僧骑乘。第2回说猴哥【身不满四尺】，按明朝的尺寸，大致上不到1.2米高，猴哥的肩膀距离地面也就1米左右，因此他挑担子会导致行李距离地面很近，磕碰地面是难免的，估计猴哥为此摔了不少跟头。想过去猴哥在花果山当美猴王称王称霸，看今朝挑行李拐步而行，不得不感叹世事无常、英雄落寞。老猪入伙之后，猴哥就解放了，行李由【八戒担着】，甚至在沙僧入伙之后，担行李的累活苦活依然是老猪的工作。
行至浮屠山，取经团遇到了装神弄鬼的禺狨王乌巢禅师，猴哥与禺狨王一言不合发生了冲突。更玄妙的事情还在后面，取经团在黄风岭附近，遇到一个笃信佛教的时年61岁的老王头，他与唐僧有一段惊心动魄的对话，笔者详录如下：
唐僧：【施主，问讯了。】
老王头：【长老，失迎。你自那方来的？到我寒门何故？】
唐僧：【贫僧是东土大唐和尚，奉圣旨上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。】
老王头摆手摇头道：【去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。】
唐僧口中不语，意下沉吟：【菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？】腼腆难言，半晌不答。
为了便于叙述，我将这番话取名为【王翁问对】，如果评选《西游记》的最神秘的对话，我会选这段。不过对这番【王翁问对】，将在后文中做更详细解读，此处按下不表，先给列位看官留个念想。
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次日取经团西行30里到了黄风岭，遇到了黄风岭CEO黄风怪帐下的虎先锋。《西游记》中有2位虎先锋，分别隶属于黄风岭黄风怪、麒麟山金毛犼。黄风岭虎先锋的武力远不如猴哥、老猪，却是个【吾宁斗智，不能斗力】(《史记 项羽本纪》)的主，使出金蝉脱壳之计，扔下虎皮吸引猴哥老猪的注意力，自己捉走唐僧去见CEO黄风怪，打算与领导一同尝尝唐僧肉。
黄风怪本是西天灵山脚下的一条金毛貂鼠—黄鼠狼，因偷吃雷音寺【琉璃盏内的清油】而成了西天通缉的要犯，辗转流窜到黄风岭做了妖精。同出西天灵山的妖精有3个：黄风怪、琵琶精母蝎子、金鼻白毛老鼠精，即使他们不熟，至少互相也认识。蝎子精一定与黄风怪有过交流，他们俩的武器都是三股钢叉。黄风怪还是个大帅哥，看样子就【着实骁勇】，书中还特意说他长得很像二郎神，【不亚当年显圣郎】，想必他与【锦绣娇容】、【肌香肤腻】、【春葱十指纤纤】的美女蝎子精，有着很深的一腿。白老鼠与猴哥战斗时，同样使出金蝉脱壳之计捉走唐僧，只不过虎先锋扔下的是虎皮，白老鼠倒是没脱衣服裸奔，而是扔下一只绣鞋。不过对缠足女子而言，绣鞋的重要性还要超过衣服。《水浒传》的第24回，西门庆就假装捡落地的筷子，【便去那妇(潘金莲)绣花鞋儿上捏一把】，潘金莲则立即看出西门庆的想法，【笑将起来，说道：“官人休要罗唣！你有心，奴亦有意。你真个要勾搭我？”】于是西门庆顺利推倒潘金莲，成就了一桩风流韵事和杀身之祸。
次日取经团西行30里到了黄风岭，遇到了黄风岭CEO黄风怪帐下的虎先锋。《西游记》中有2位虎先锋，分别隶属于黄风岭黄风怪、麒麟山金毛犼。黄风岭虎先锋的武力远不如猴哥、老猪，却是个【吾宁斗智，不能斗力】(《史记 项羽本纪》)的主，使出金蝉脱壳之计，扔下虎皮吸引猴哥老猪的注意力，自己捉走唐僧去见CEO黄风怪，打算与领导一同尝尝唐僧肉。
黄风怪本是西天灵山脚下的一条金毛貂鼠—黄鼠狼，因偷吃雷音寺【琉璃盏内的清油】而成了西天通缉的要犯，辗转流窜到黄风岭做了妖精。同出西天灵山的妖精有3个：黄风怪、琵琶精母蝎子、金鼻白毛老鼠精，即使他们不熟，至少互相也认识。蝎子精一定与黄风怪有过交流，他们俩的武器都是三股钢叉。黄风怪还是个大帅哥，看样子就【着实骁勇】，书中还特意说他长得很像二郎神，【不亚当年显圣郎】，想必他与【锦绣娇容】、【肌香肤腻】、【春葱十指纤纤】的美女蝎子精，有着很深的一腿。白老鼠与猴哥战斗时，同样使出金蝉脱壳之计捉走唐僧，只不过虎先锋扔下的是虎皮，白老鼠倒是没脱衣服裸奔，而是扔下一只绣鞋。不过对缠足女子而言，绣鞋的重要性还要超过衣服。《水浒传》的第24回，西门庆就假装捡落地的筷子，【便去那妇(潘金莲)绣花鞋儿上捏一把】，潘金莲则立即看出西门庆的想法，【笑将起来，说道：“官人休要罗唣！你有心，奴亦有意。你真个要勾搭我？”】于是西门庆顺利推倒潘金莲，成就了一桩风流韵事和杀身之祸。
化胡为佛是化的然灯老佛麽？然灯称第一佛！
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关于老子化胡为佛，可以看看这篇文章《从“老子化胡”传说看佛道两教的早期交融》，链接为 http://bbs.foyuan.net/article-90277-1.html
最早提出【老子化胡为佛】的，是《后汉书 卷34 襄楷传》，当时襄楷向昏君汉桓帝上书，要皇帝别胡闹：【又闻宫中立黄、老、浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：“此但革囊盛血。”遂不眄之。其守一如此，乃能成道】。这里的【浮屠】，是指释迦牟尼，即如来。
我看到的，最早记载燃灯佛的典籍，是《金刚经》。这部经书，基本上是释迦牟尼与弟子须菩提的对话，关于燃灯的记录如下：
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？”
“世尊，如来在燃灯佛所，于法实无所得。”
《后汉书》、《金刚经》一联系，就有 4 个《西游记》中出现的人物了：老君、燃灯、如来、须菩提。《西游记》框架下的老子化佛，唯一的问题，是老君究竟化了哪个佛，鉴于燃灯曾与老君共同做学术研讨，则燃灯、老君不是一个人，那么可能性最大的就剩下如来了。何况在《西游记》中，看不出燃灯是如来的师父，他的头衔【燃灯上古佛】，和他的排名第一，只能说燃灯的资格老，不能确定他就是如来的师父。
总之《西游记》中的【老子化佛】，争议颇大，所有研读《西游记》的人，都敬而远之，尽量不碰。本来我也不想碰，只是在之前讨论猴哥的一灵二体说时提到。
欢迎、感谢 笑笑_小乐呵 、美意家纺、东华古月、ming1016925、s1788366、装13不卖灵魂、西楚冷月、wfwt1970 等新朋旧友的捧场
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最早提出【老子化胡为佛】的，是《后汉书 卷34 襄楷传》，当时襄楷向昏君汉桓帝上书，要皇帝别胡闹：【又闻宫中立黄、老、浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：“此但革囊盛血。”遂不眄之。其守一如此，乃能成道】。这里的【浮屠】，是指释迦牟尼，即如来。
我看到的，最早记载燃灯佛的典籍，是《金刚经》。这部经书，基本上是释迦牟尼与弟子须菩提的对话，关于燃灯的记录如下：
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？”
“世尊，如来在燃灯佛所，于法实无所得。”
《后汉书》、《金刚经》一联系，就有 4 个《西游记》中出现的人物了：老君、燃灯、如来、须菩提。《西游记》框架下的老子化佛，唯一的问题，是老君究竟化了哪个佛，鉴于燃灯曾与老君共同做学术研讨，则燃灯、老君不是一个人，那么可能性最大的就剩下如来了。何况在《西游记》中，看不出燃灯是如来的师父，他的头衔【燃灯上古佛】，和他的排名第一，只能说燃灯的资格老，不能确定他就是如来的师父。
总之《西游记》中的【老子化佛】，争议颇大，所有研读《西游记》的人，都敬而远之，尽量不碰。本来我也不想碰，只是在之前讨论猴哥的一灵二体说时提到。
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真是太自豪了。天天吃毒都死不了
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这位高人是不是机器人，我倒是不关心。既然他/它说了，我就顶着锅盖说几句。我脚着吧，往往越是脏的饭馆，做出来的东西越好吃，我从小吃的油炸糕、油条，用的都是反复使用的油，看起来颜色都发黑，可我从小就是这么吃过来的，丝毫不觉得有啥不好。干净的新油，我还觉得没味道呢。一家之言，就说这些，不指望大家同意。
还有铁扇公主是老君情人，这个太牵强
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这不是我的观点。铁扇公主和玉面狐狸对老牛都是一往情深啊，感情那是刚刚的。相比之下，金圣宫对金毛犼，百花羞对奎木狼、高翠兰对老猪都没啥感情，老牛的女人缘真好。
一个名字并不是指一个人，而是指一群人
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从上下文来看，嫦娥是一个人，不是群体名词。
不能光从西游记里面找蛛丝马迹，也需要考虑下整个体系
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西游记中的人物，多数有原型，少数没有，例如崇恩圣帝、黄极黄角大仙、镇元子；有原型的，也往往改得面目全非，例如国师王菩萨和小张太子。总的来说，有原型却改得很厉害的人物，需要重点研究，因为作者这么改，肯定有深意。《西游记》之外的背景，我看意义有限。例如我为了搞清须菩提，特意研读了《金刚经》，最后的结论是没用，《金刚经》中的须菩提与《西游记》中的须菩提，除了名字相同，没啥么更多联系。
我怎么感觉是佛教为了传教山寨了道教，这个应该有人论述过的
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为什么研究西游记的人，特别是持取经是佛教扩张论的人，不愿意提老子化佛呢，原因很简单，说老君、如来是一个人，将导致他的理论崩塌，至少严重削弱可信性。为啥我敢提呢，因为我仔细想过，对我的理论体系没有影响，至少没有负面影响。为啥我不愿意提呢，因为对我的理论没有正面影响，说了没用。
等研究生读完了，再回来继续看您的大作。
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我大致想了想，牛魔王卷要研读以下这几个人：猴哥(可能不写)、老猪和卯二姐、沙僧、红孩儿、如意真仙、铁扇公主、玉面狐狸及其父亲万岁狐王、老牛、老君、乌鸡国王。相关人物有赤脚大仙、太白金星、国师王菩萨、小张太子、李天王哪吒父子等(也许还有别人)。即使我从现在动笔全速写，至少2个月，才能写完。
楼主铺的摊子这么大，会不会成为下一个古龙？
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我算啥玩意呀，怎敢和古龙、金庸相提并论。不过思路都在我的脑袋里，能保证自洽，能保证收尾。但真要成文，还要查很多资料，保证前后照应，是个大工程，全速写也得2个月。
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这位高人是不是机器人，我倒是不关心。既然他/它说了，我就顶着锅盖说几句。我脚着吧，往往越是脏的饭馆，做出来的东西越好吃，我从小吃的油炸糕、油条，用的都是反复使用的油，看起来颜色都发黑，可我从小就是这么吃过来的，丝毫不觉得有啥不好。干净的新油，我还觉得没味道呢。一家之言，就说这些，不指望大家同意。
还有铁扇公主是老君情人，这个太牵强
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这不是我的观点。铁扇公主和玉面狐狸对老牛都是一往情深啊，感情那是刚刚的。相比之下，金圣宫对金毛犼，百花羞对奎木狼、高翠兰对老猪都没啥感情，老牛的女人缘真好。
一个名字并不是指一个人，而是指一群人
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从上下文来看，嫦娥是一个人，不是群体名词。
不能光从西游记里面找蛛丝马迹，也需要考虑下整个体系
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西游记中的人物，多数有原型，少数没有，例如崇恩圣帝、黄极黄角大仙、镇元子；有原型的，也往往改得面目全非，例如国师王菩萨和小张太子。总的来说，有原型却改得很厉害的人物，需要重点研究，因为作者这么改，肯定有深意。《西游记》之外的背景，我看意义有限。例如我为了搞清须菩提，特意研读了《金刚经》，最后的结论是没用，《金刚经》中的须菩提与《西游记》中的须菩提，除了名字相同，没啥么更多联系。
我怎么感觉是佛教为了传教山寨了道教，这个应该有人论述过的
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为什么研究西游记的人，特别是持取经是佛教扩张论的人，不愿意提老子化佛呢，原因很简单，说老君、如来是一个人，将导致他的理论崩塌，至少严重削弱可信性。为啥我敢提呢，因为我仔细想过，对我的理论体系没有影响，至少没有负面影响。为啥我不愿意提呢，因为对我的理论没有正面影响，说了没用。
等研究生读完了，再回来继续看您的大作。
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我大致想了想，牛魔王卷要研读以下这几个人：猴哥(可能不写)、老猪和卯二姐、沙僧、红孩儿、如意真仙、铁扇公主、玉面狐狸及其父亲万岁狐王、老牛、老君、乌鸡国王。相关人物有赤脚大仙、太白金星、国师王菩萨、小张太子、李天王哪吒父子等(也许还有别人)。即使我从现在动笔全速写，至少2个月，才能写完。
楼主铺的摊子这么大，会不会成为下一个古龙？
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我算啥玩意呀，怎敢和古龙、金庸相提并论。不过思路都在我的脑袋里，能保证自洽，能保证收尾。但真要成文，还要查很多资料，保证前后照应，是个大工程，全速写也得2个月。
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根据前文的考证，西天的灯油来自青龙山玄英洞三个犀牛大王。每年正月15元宵节，犀牛们根据天庭的年度降雨计划，酌情取走金平府的酥合香油，除了少部分留下吃、喝、烹饪之外，大部分倒卖给西天做灯油，西天还对酥合香油实施深加工，做成香花宝烛。由香油的来历可知，西天的灯油、香花宝烛一定很香很可口，黄风怪黄鼠狼、陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精(第83回)，相继因偷吃灯油、香花宝烛成了西天的通缉犯。与绝大多数想要吃唐僧肉、得唐僧元阳或取经团行李武器的妖精不同，黄风怪对虎先锋捉来的唐僧毫无兴趣，反而责怪虎先锋生事，招惹猴哥这个老牌反革命分子。猴哥、老猪打上门来时，身为CEO的黄风怪居然对虎先锋说了一番很没领导风范的话：【我这里除了大小头目，还有五七百名小校，凭你选择，领多少去。只要拿住那行者，我们才自自在在吃那和尚一块肉，情愿与你拜为兄弟。但恐拿他不得，反伤了你，那时休得埋怨我也】。即使虎先锋是无事生非、自作主张，可他毕竟是你黄风怪的下属，事已至此敌人打上门来，你个老大做了缩头乌龟，将来还怎么带队伍。结果虎先锋被老猪一钉钯打死，是为老猪加入取经团以来立的第一功。
黄风怪见事闹大了，这才硬着头皮出来与猴哥、老猪作战，否则就没法在江湖上混了。黄风怪的武力一般，却有一样独特的功夫—三昧神风，一口风吹得猴哥【眼珠酸痛，这会子冷泪常流】，立马丧失战斗力。《西游记》中的妖精，按本事可以分为3类：
1. 纯靠武力的，如黑风大王黑熊精、九灵元圣狮子精、狮驼岭三大王等。
2. 主要依赖法宝的，如使用金刚琢的青牛精、用人种袋的黄眉老佛、用紫金铃的金毛犼等。
3. 自身有特异功能的，如有毒针的琵琶精母蝎子、有金光的百眼魔君蜈蚣精、会用三昧真火的圣婴大王红孩儿等。
黄风怪显然属于第3种，不过蝎子精、蜈蚣精的特异功能是天生的，红孩儿的三昧真火是从老娘的火焰山里面修炼出来的，放火之前需要摆放纵火器材，还得砸鼻子出血，还没烧到对方呢，自己先挂花了，所以黄风怪的本事更显得难能可贵。由于三昧神风的关系，猴哥无法正面战胜黄风怪，只好变成蚊子混进黄风洞探听唐僧的消息，恰好听见黄风怪不打自招，说只有灵吉菩萨能制伏他。就在猴哥为去哪里找灵吉而困惑时，天庭的头号重臣太白金星又出现了，他告诉猴哥灵吉的住址。于是猴哥第一次没有去找老领导观音，而是去小须弥山求灵吉。
灵吉对猴哥说，当年黄风怪因偷喝灯油而畏罪逃出灵山后，如来让自己逮捕黄风怪，不过【如来照见了他(黄风怪)，不该死罪，故着我(灵吉)辖押】，如来还御赐灵吉一柄飞龙宝杖和一颗定风丹，专门用于震慑或对付黄风怪。接着灵吉【饶了他的性命，放他去隐性归山，不许伤生造孽】，最后黄风怪冲撞取经团。下面就很顺利了，灵吉菩萨携带如来御赐的飞龙宝杖制伏黄风怪，将其第二次镇压，并押赴灵山二次服刑。
灵吉第1次镇压、关押黄风怪，这不足为奇，问题是灵吉凭什么自作主张释放黄风怪呢？有一种可能是灵吉或如来故意放走黄风怪，让他去考验取经团。但是从黄风怪的表现来看，他并不想和取经团冲突，他给虎先锋的命令是【拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊】，可见黄风怪平时以吃野味为生，不作恶不吃人也不想吃唐僧，做妖精很低调。反倒是虎先锋寻衅滋事，惹恼了取经团，使他从刑事犯变成反革命，招致二次被镇反。如果他受灵吉或如来的指使给取经团添堵，以他的待罪之身，绝对要积极准备、用心投入，以求将功折罪，以他的浮皮潦草的工作态度，肯定是活得不耐烦了，如来或灵吉新帐老账一块算，黄风怪必然难逃一死。所以灵吉或如来指使黄风怪，考验取经团之说不能成立。
根据前文的考证，西天的灯油来自青龙山玄英洞三个犀牛大王。每年正月15元宵节，犀牛们根据天庭的年度降雨计划，酌情取走金平府的酥合香油，除了少部分留下吃、喝、烹饪之外，大部分倒卖给西天做灯油，西天还对酥合香油实施深加工，做成香花宝烛。由香油的来历可知，西天的灯油、香花宝烛一定很香很可口，黄风怪黄鼠狼、陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精(第83回)，相继因偷吃灯油、香花宝烛成了西天的通缉犯。与绝大多数想要吃唐僧肉、得唐僧元阳或取经团行李武器的妖精不同，黄风怪对虎先锋捉来的唐僧毫无兴趣，反而责怪虎先锋生事，招惹猴哥这个老牌反革命分子。猴哥、老猪打上门来时，身为CEO的黄风怪居然对虎先锋说了一番很没领导风范的话：【我这里除了大小头目，还有五七百名小校，凭你选择，领多少去。只要拿住那行者，我们才自自在在吃那和尚一块肉，情愿与你拜为兄弟。但恐拿他不得，反伤了你，那时休得埋怨我也】。即使虎先锋是无事生非、自作主张，可他毕竟是你黄风怪的下属，事已至此敌人打上门来，你个老大做了缩头乌龟，将来还怎么带队伍。结果虎先锋被老猪一钉钯打死，是为老猪加入取经团以来立的第一功。
黄风怪见事闹大了，这才硬着头皮出来与猴哥、老猪作战，否则就没法在江湖上混了。黄风怪的武力一般，却有一样独特的功夫—三昧神风，一口风吹得猴哥【眼珠酸痛，这会子冷泪常流】，立马丧失战斗力。《西游记》中的妖精，按本事可以分为3类：
1. 纯靠武力的，如黑风大王黑熊精、九灵元圣狮子精、狮驼岭三大王等。
2. 主要依赖法宝的，如使用金刚琢的青牛精、用人种袋的黄眉老佛、用紫金铃的金毛犼等。
3. 自身有特异功能的，如有毒针的琵琶精母蝎子、有金光的百眼魔君蜈蚣精、会用三昧真火的圣婴大王红孩儿等。
黄风怪显然属于第3种，不过蝎子精、蜈蚣精的特异功能是天生的，红孩儿的三昧真火是从老娘的火焰山里面修炼出来的，放火之前需要摆放纵火器材，还得砸鼻子出血，还没烧到对方呢，自己先挂花了，所以黄风怪的本事更显得难能可贵。由于三昧神风的关系，猴哥无法正面战胜黄风怪，只好变成蚊子混进黄风洞探听唐僧的消息，恰好听见黄风怪不打自招，说只有灵吉菩萨能制伏他。就在猴哥为去哪里找灵吉而困惑时，天庭的头号重臣太白金星又出现了，他告诉猴哥灵吉的住址。于是猴哥第一次没有去找老领导观音，而是去小须弥山求灵吉。
灵吉对猴哥说，当年黄风怪因偷喝灯油而畏罪逃出灵山后，如来让自己逮捕黄风怪，不过【如来照见了他(黄风怪)，不该死罪，故着我(灵吉)辖押】，如来还御赐灵吉一柄飞龙宝杖和一颗定风丹，专门用于震慑或对付黄风怪。接着灵吉【饶了他的性命，放他去隐性归山，不许伤生造孽】，最后黄风怪冲撞取经团。下面就很顺利了，灵吉菩萨携带如来御赐的飞龙宝杖制伏黄风怪，将其第二次镇压，并押赴灵山二次服刑。
灵吉第1次镇压、关押黄风怪，这不足为奇，问题是灵吉凭什么自作主张释放黄风怪呢？有一种可能是灵吉或如来故意放走黄风怪，让他去考验取经团。但是从黄风怪的表现来看，他并不想和取经团冲突，他给虎先锋的命令是【拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊】，可见黄风怪平时以吃野味为生，不作恶不吃人也不想吃唐僧，做妖精很低调。反倒是虎先锋寻衅滋事，惹恼了取经团，使他从刑事犯变成反革命，招致二次被镇反。如果他受灵吉或如来的指使给取经团添堵，以他的待罪之身，绝对要积极准备、用心投入，以求将功折罪，以他的浮皮潦草的工作态度，肯定是活得不耐烦了，如来或灵吉新帐老账一块算，黄风怪必然难逃一死。所以灵吉或如来指使黄风怪，考验取经团之说不能成立。
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第40回，猴哥在号山火云洞，遭遇会用三昧真火的牛魔王的宝贝儿子红孩儿。第54回，猴哥被铁扇公主的芭蕉扇扇飞，恰好在小须弥山落地，于是猴哥顺路去拜访了一下灵吉菩萨。深居简出的灵吉居然对铁扇公主和芭蕉扇的底细一清二楚，将定风丹送给猴哥，以免猴哥再次被芭蕉扇扇飞。这3处记载联系一下，事实就很清楚了，黄风怪与红孩儿曾经在火焰山合伙修炼神功，虽说没有引刀自宫，却各有所得，红孩儿学会了三昧真火，黄风怪学会了三昧神风。在一个偶然的机会，黄风怪被西天势力擒获，如来用黄风怪做活体风洞，炮制出克制风系攻击的宝贝—定风丹，专门用于在未来对付铁扇公主的芭蕉扇。
定风丹绝对是个好东西，日后猴哥、老猪、过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝、土地阴兵合力围剿老牛，老牛的应对是现出本相迎战，此时他完全可以返回芭蕉洞取出芭蕉扇，一扇子将拥有定风丹的猴哥之外的诸神扇飞，独战猴哥。老牛没用芭蕉扇，除了他自认为不会失败之外，也可能是定风丹的有效范围很大，足以让周围诸神也不会被扇走。如果是后一种情况，那么黄风怪在镇压牛魔王的过程中，立下了首功。
定风丹练成之后，灵吉携新鲜出炉的2样绝密武器，押解黄风怪去小须弥山服刑。灵吉认为黄风怪是个可造之才，关押在小须弥山是严重的人才浪费，加上黄风怪的认罪态度好，在炼制定风丹过程中立了功，于是灵吉私自放了黄风怪，这一擒一纵是为了收买黄风怪的心。出狱的黄风怪，蹲了几年大狱才真正意识到自由的宝贵，再也不愿意去冒险，加入牛魔王或红孩儿的黑帮或反革命集团，而是很低调的做了黄风岭的CEO，不吃人不扰民，以吃野味为生。
第40回，猴哥在号山火云洞，遭遇会用三昧真火的牛魔王的宝贝儿子红孩儿。第54回，猴哥被铁扇公主的芭蕉扇扇飞，恰好在小须弥山落地，于是猴哥顺路去拜访了一下灵吉菩萨。深居简出的灵吉居然对铁扇公主和芭蕉扇的底细一清二楚，将定风丹送给猴哥，以免猴哥再次被芭蕉扇扇飞。这3处记载联系一下，事实就很清楚了，黄风怪与红孩儿曾经在火焰山合伙修炼神功，虽说没有引刀自宫，却各有所得，红孩儿学会了三昧真火，黄风怪学会了三昧神风。在一个偶然的机会，黄风怪被西天势力擒获，如来用黄风怪做活体风洞，炮制出克制风系攻击的宝贝—定风丹，专门用于在未来对付铁扇公主的芭蕉扇。
定风丹绝对是个好东西，日后猴哥、老猪、过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝、土地阴兵合力围剿老牛，老牛的应对是现出本相迎战，此时他完全可以返回芭蕉洞取出芭蕉扇，一扇子将拥有定风丹的猴哥之外的诸神扇飞，独战猴哥。老牛没用芭蕉扇，除了他自认为不会失败之外，也可能是定风丹的有效范围很大，足以让周围诸神也不会被扇走。如果是后一种情况，那么黄风怪在镇压牛魔王的过程中，立下了首功。
定风丹练成之后，灵吉携新鲜出炉的2样绝密武器，押解黄风怪去小须弥山服刑。灵吉认为黄风怪是个可造之才，关押在小须弥山是严重的人才浪费，加上黄风怪的认罪态度好，在炼制定风丹过程中立了功，于是灵吉私自放了黄风怪，这一擒一纵是为了收买黄风怪的心。出狱的黄风怪，蹲了几年大狱才真正意识到自由的宝贵，再也不愿意去冒险，加入牛魔王或红孩儿的黑帮或反革命集团，而是很低调的做了黄风岭的CEO，不吃人不扰民，以吃野味为生。
谢谢 xiaox8001 、愚木水人、xxp7961、涛涛一梦、晋诤、overmindoyj、虚哥老郑、大家狼、风形火体KUN、pingyuanstone、偶尔放风、半只鞋、抓狂的ID、死ET、boz1983、hunterwangcn、8asus、lirizhong、s1788366、书生生手客、鬼的心脏、卧雨听荷、我是无名渔父、东华古月、bwltw、砖砸魍慝 的支持和捧场，你们的顶贴，是我继续下去的动力
to 书生生手客、hunterwangcn、鬼的心脏
我又看看了原文，我确实错了，没啥可说的。我的结论是，月宫有 4 伙人：太阴星君、一群嫦娥或姮娥、玉兔、素娥。霓裳仙子是嫦娥之一，老猪性侵的对象就是他，不能确定素娥是不是嫦娥之一，我倾向于不是。第22回，沙僧在介绍手中的降妖宝杖时，还提到月宫里有吴刚，【宝杖原来名誉大，本是月里梭罗 派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖】。鉴于第95回中，月宫人物倾巢而出，我倾向于吴刚就是太阴星君。
to bwltw
其实我也不想太罗嗦，不过我发现很多读者没看过原著，加上本文的特点，是强调各个战役之间的联系，如果写的简略了，不要说各位看官，连我自己都会看了这段忘了那段，所以才会有重复。好比纪传体的《史记》，由于人物之间的事迹有交叉，刘邦的传记和张良的传记内容，就有很多重复，但太史公又不能不写重复之处。我现在也有同样问题，现在写黄风怪，提到一点红孩儿和牛魔王，下面写到红孩儿和老牛，还会再提黄风怪，只能这样重复写，迫不得已呀。
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我又看看了原文，我确实错了，没啥可说的。我的结论是，月宫有 4 伙人：太阴星君、一群嫦娥或姮娥、玉兔、素娥。霓裳仙子是嫦娥之一，老猪性侵的对象就是他，不能确定素娥是不是嫦娥之一，我倾向于不是。第22回，沙僧在介绍手中的降妖宝杖时，还提到月宫里有吴刚，【宝杖原来名誉大，本是月里梭罗 派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖】。鉴于第95回中，月宫人物倾巢而出，我倾向于吴刚就是太阴星君。
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其实我也不想太罗嗦，不过我发现很多读者没看过原著，加上本文的特点，是强调各个战役之间的联系，如果写的简略了，不要说各位看官，连我自己都会看了这段忘了那段，所以才会有重复。好比纪传体的《史记》，由于人物之间的事迹有交叉，刘邦的传记和张良的传记内容，就有很多重复，但太史公又不能不写重复之处。我现在也有同样问题，现在写黄风怪，提到一点红孩儿和牛魔王，下面写到红孩儿和老牛，还会再提黄风怪，只能这样重复写，迫不得已呀。
to hunterwangcn
谢谢提醒，不过一些核心内容，我没剧透。而且一些网友与我的讨论，也会让我有新思路和线索，让我获益匪浅啊。例如 dzks123, 我还得说，她的一些思路对我启发甚大。
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谢谢 lijunxingcs 、xin_wj 、抓狂的ID、博雅联创、 melsit 、melsit 捧场，祝各位节日愉快 :)
但吴刚要砍无时不刻都在砍生长的桂树，他要是太阴，哪有时间管理这么一群嫦娥
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神话中的吴刚，是个流放到月宫的犯人，唯一的工作就是砍树，而且每砍一下树都会愈合，整个刑罚类似希腊神话中的西西弗斯推石头到山顶。整个典故见唐 段成式 《酉阳杂俎•天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
老吴是个移花接木的大师，他在这里只说吴刚砍下一枝娑罗树，没说吴刚除了砍树别的什么都不干。单看【吴刚伐下一枝来】的话，可以认为吴刚是娑罗树的管理者。从沙僧的叙述来看，娑罗树是一种神奇的树，枝条可以制造兵器，或者说月宫娑罗树林(也许只有一棵树)，很像蟠桃园、天马场。
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神话中的吴刚，是个流放到月宫的犯人，唯一的工作就是砍树，而且每砍一下树都会愈合，整个刑罚类似希腊神话中的西西弗斯推石头到山顶。整个典故见唐 段成式 《酉阳杂俎•天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
老吴是个移花接木的大师，他在这里只说吴刚砍下一枝娑罗树，没说吴刚除了砍树别的什么都不干。单看【吴刚伐下一枝来】的话，可以认为吴刚是娑罗树的管理者。从沙僧的叙述来看，娑罗树是一种神奇的树，枝条可以制造兵器，或者说月宫娑罗树林(也许只有一棵树)，很像蟠桃园、天马场。
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事实上，如来对手下的控制力度，远没有大家想象的那么大。至少不在西天灵山常驻的佛爷菩萨们，颇有将在外君命有所不受的味道。西天势力的扩大，并不完全等于如来本人权力的扩张，一些佛爷菩萨的势力也在趁机扩充实力。佛爷、菩萨、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷的人数不断增加，导致西天的内部腐败、军备松弛的问题越来越严重。老同志退而不休，新同志互相瞧不起看不上，掣肘、扯皮、办公效率低下等的问题困扰如来很久了。不仅观音借着发起取经工程，公然私吞2个头箍，灵吉菩萨也敢私放黄风怪，为自己施恩买好，拉拢黄风怪这个帅哥加才子。
对西天的现状，天庭也很清楚。另一个偷吃灵山香花宝烛的妖精白老鼠，公然自称【半截观音】，真不拿菩萨当干部，在江湖上从事无烟产业。也不知如来是怎么想的，居然让托塔李天王、哪吒父子去逮捕白老鼠。按说如来手下有8大金刚、18罗汉，以白老鼠的本事，没必要去找外人实施抓捕。然则地面上的事情，毕竟名义上归天庭管理，如来给天庭面子，由李天王父子动手倒也算正常，问题在于抓捕之后李家父子居然把白老鼠释放了，白老鼠还拜李天王为干爹、哪吒为义兄。第2次下界做妖精的白老鼠，换了个身份证，改称【地涌夫人】，高举李天王父子的招牌，拉大旗作虎皮，反而把她的无烟产业做大做强，她的陷空山无底洞俨然成了妖精界的娱乐中心，所谓【地下人间】是也。
对于西天的重重问题，如来本人是最清楚的，他的取经工程，是个引蛇出洞的阳谋，很大程度上是要【削藩】，借此机会来加强对各个山头的控制，其情形有些像常公驱赶红军进入西南，借机消灭王家烈等军阀。私放黄风怪的灵吉，只能硬着头皮带着逃犯黄风怪去西天，相信如来一定会借此机会，狠狠敲打一番灵吉的小须弥山头。要知道如来是个睚眦必报之人，唐僧踩到一粒米就罚下界病3天，在通天河承诺向如来问何时老王八能成精，都被如实记录在案，何况灵吉这种违抗佛旨的事情。待取经团受困于火焰山牛魔王夫妇时，猴哥第2次去见灵吉，灵吉对猴哥那个客气啊，一个劲的说拜年嗑，把猴哥捧成一朵花。
同年秋，取经团抵达流沙河畔，遇到盘踞在此的沙僧。早在贞观13年7月，观音东行组建预备取经团时，沙僧就摩顶受戒做了和尚，按理说不该再吃人了，可取经团到来时，沙僧依然跳出水面要吃唐僧，这不能说沙僧本性难改，只能说流沙河过于荒凉，沙僧除了行人别无可吃，或者说不吃人就得饿死。由于猴哥不善水战，只能由老猪出面与沙僧交战。这里比较奇怪的是，书中明确说老猪、沙僧曾经在天庭共事，【昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮】，可俩人从未相认，即使在沙僧加入取经团之后，他俩也没聊过当年共事的经历。老猪的武艺与沙僧半斤八两，根本无法战胜沙僧，猴哥只能第2次去南海，向观音求助。
事实上，如来对手下的控制力度，远没有大家想象的那么大。至少不在西天灵山常驻的佛爷菩萨们，颇有将在外君命有所不受的味道。西天势力的扩大，并不完全等于如来本人权力的扩张，一些佛爷菩萨的势力也在趁机扩充实力。佛爷、菩萨、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷的人数不断增加，导致西天的内部腐败、军备松弛的问题越来越严重。老同志退而不休，新同志互相瞧不起看不上，掣肘、扯皮、办公效率低下等的问题困扰如来很久了。不仅观音借着发起取经工程，公然私吞2个头箍，灵吉菩萨也敢私放黄风怪，为自己施恩买好，拉拢黄风怪这个帅哥加才子。
对西天的现状，天庭也很清楚。另一个偷吃灵山香花宝烛的妖精白老鼠，公然自称【半截观音】，真不拿菩萨当干部，在江湖上从事无烟产业。也不知如来是怎么想的，居然让托塔李天王、哪吒父子去逮捕白老鼠。按说如来手下有8大金刚、18罗汉，以白老鼠的本事，没必要去找外人实施抓捕。然则地面上的事情，毕竟名义上归天庭管理，如来给天庭面子，由李天王父子动手倒也算正常，问题在于抓捕之后李家父子居然把白老鼠释放了，白老鼠还拜李天王为干爹、哪吒为义兄。第2次下界做妖精的白老鼠，换了个身份证，改称【地涌夫人】，高举李天王父子的招牌，拉大旗作虎皮，反而把她的无烟产业做大做强，她的陷空山无底洞俨然成了妖精界的娱乐中心，所谓【地下人间】是也。
对于西天的重重问题，如来本人是最清楚的，他的取经工程，是个引蛇出洞的阳谋，很大程度上是要【削藩】，借此机会来加强对各个山头的控制，其情形有些像常公驱赶红军进入西南，借机消灭王家烈等军阀。私放黄风怪的灵吉，只能硬着头皮带着逃犯黄风怪去西天，相信如来一定会借此机会，狠狠敲打一番灵吉的小须弥山头。要知道如来是个睚眦必报之人，唐僧踩到一粒米就罚下界病3天，在通天河承诺向如来问何时老王八能成精，都被如实记录在案，何况灵吉这种违抗佛旨的事情。待取经团受困于火焰山牛魔王夫妇时，猴哥第2次去见灵吉，灵吉对猴哥那个客气啊，一个劲的说拜年嗑，把猴哥捧成一朵花。
同年秋，取经团抵达流沙河畔，遇到盘踞在此的沙僧。早在贞观13年7月，观音东行组建预备取经团时，沙僧就摩顶受戒做了和尚，按理说不该再吃人了，可取经团到来时，沙僧依然跳出水面要吃唐僧，这不能说沙僧本性难改，只能说流沙河过于荒凉，沙僧除了行人别无可吃，或者说不吃人就得饿死。由于猴哥不善水战，只能由老猪出面与沙僧交战。这里比较奇怪的是，书中明确说老猪、沙僧曾经在天庭共事，【昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮】，可俩人从未相认，即使在沙僧加入取经团之后，他俩也没聊过当年共事的经历。老猪的武艺与沙僧半斤八两，根本无法战胜沙僧，猴哥只能第2次去南海，向观音求助。
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猴哥见到观音时，她正在与貌美的龙女【在宝莲池畔扶栏看花】。这个细节很重要，此时是贞观15年秋，贞观20年取经团在通天河受阻于灵感大王金鱼精，猴哥只得又去南海向观音求援，观音说灵感大王是我的宠物，【我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父】。通天河前任水神老白王八又说：【那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处】，说明金鱼精离开南海，最晚发生在贞观12年，早于这次【在宝莲池畔扶栏看花】。更为重要的是，每次观音来宝莲池看花时，金鱼不是在水里游就行了，他必须【出拜】，只要观音来看花，就会立马知道金鱼是不是还在宝莲池。综上所述，观音早已知道金鱼精离开南海，去通天河做了妖精，根本不需要装神弄鬼、故弄玄虚的【掐指巡纹】。至于观音为何要纵容金鱼精去通天河作恶吃人，这问题留到下文再说。
观音没有像黑风山事件那样，假装【晓得过去未来之事】，而是在详细听取猴哥的汇报之后，让木叉随猴哥去流沙河收服沙僧，这是唯一的观音没有亲自出马，猴哥与观音的互动也最少，俩人没有说笑，公事公办说了几句场面话就结束了会面。此时她关心的，是灵感大王金鱼精在通天河的资产损益表，也不希望猴哥知道宝莲池内的奥妙，赶紧打发走猴哥才是正经。在流沙河边，木叉叫出沙僧出水，使之正式加入取经团。至此，5个人畜的正式版取经团组建完成。虽说此后的日子里，5个人畜之间的矛盾不少，纠纷丛生，但总的来说他们依然是一个很有战斗力的团队，大家一损俱损、一荣皆荣。欲知后事如何，请看下一章《莫真爱怜》。
========================= 本章结束，谢谢观赏 =========================
猴哥见到观音时，她正在与貌美的龙女【在宝莲池畔扶栏看花】。这个细节很重要，此时是贞观15年秋，贞观20年取经团在通天河受阻于灵感大王金鱼精，猴哥只得又去南海向观音求援，观音说灵感大王是我的宠物，【我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父】。通天河前任水神老白王八又说：【那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处】，说明金鱼精离开南海，最晚发生在贞观12年，早于这次【在宝莲池畔扶栏看花】。更为重要的是，每次观音来宝莲池看花时，金鱼不是在水里游就行了，他必须【出拜】，只要观音来看花，就会立马知道金鱼是不是还在宝莲池。综上所述，观音早已知道金鱼精离开南海，去通天河做了妖精，根本不需要装神弄鬼、故弄玄虚的【掐指巡纹】。至于观音为何要纵容金鱼精去通天河作恶吃人，这问题留到下文再说。
观音没有像黑风山事件那样，假装【晓得过去未来之事】，而是在详细听取猴哥的汇报之后，让木叉随猴哥去流沙河收服沙僧，这是唯一的观音没有亲自出马，猴哥与观音的互动也最少，俩人没有说笑，公事公办说了几句场面话就结束了会面。此时她关心的，是灵感大王金鱼精在通天河的资产损益表，也不希望猴哥知道宝莲池内的奥妙，赶紧打发走猴哥才是正经。在流沙河边，木叉叫出沙僧出水，使之正式加入取经团。至此，5个人畜的正式版取经团组建完成。虽说此后的日子里，5个人畜之间的矛盾不少，纠纷丛生，但总的来说他们依然是一个很有战斗力的团队，大家一损俱损、一荣皆荣。欲知后事如何，请看下一章《莫真爱怜》。
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感谢 愚木水人、xxp7961、melsit、aliothstar、fjqszy、七煞神君、dzks123、我是无名渔父、未必会顶帖、npolun、多人少人、lrun08、ssdd9、羽飞于野、挽风行千里、yaomei23、ericwang8838、一起了解、不二色的牛、xxp7961、勿忘丿心安丶 、top国、东华古月、杨志成2009、ericwang8838、古邳狂士、沽着笔俟弓、louyazhou、笑笑_小乐呵、hunterwangcn、daniel2010Chen、我再补充一句、lrun08 的捧场和支持。
楼主冒着楼主夫人吃醋的风险，表达了对DK123的怀念之情，这个勇气实在是
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一码归一码，她给我提供了帮助，该谢就得谢。好比东方朔偷桃子事件，确实我错了，要不是她提醒，我会一直错下去。还有，你挖了不少坑，咋不见你填呢。
镇元大仙是个什么级别呀,地仙之祖是个什么级别呀?
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镇元大仙的五庄观战役中，观音有正面出场，所以我肯定写镇元子的。
to zaiwairen、wzm2005
我的考证已经写出来了，虽然我不敢说我的考证就是对的，论证过程可也写了一大堆，所以我就不再辩解了。
照此说，猴哥应该和三清很熟悉的才对啊，至少也是打过照面的，何以在地下见了神像居然不认得？！难道地下的神像和天上的本尊有出入，但何以老猪这个呆子就认得？
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在镇元子一章，我会详细说这事，既然你问了，我先说一点。猴哥至少肯定认识老君，猴哥在五庄观，还质疑过镇元子为何不拜三清，说明他即使不认识玉清和上清，至少听说过他们的名头，他在车迟国与老猪一唱一和，最终把三清像扔进粪坑，是故意的。
楼主冒着楼主夫人吃醋的风险，表达了对DK123的怀念之情，这个勇气实在是
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一码归一码，她给我提供了帮助，该谢就得谢。好比东方朔偷桃子事件，确实我错了，要不是她提醒，我会一直错下去。还有，你挖了不少坑，咋不见你填呢。
镇元大仙是个什么级别呀,地仙之祖是个什么级别呀?
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镇元大仙的五庄观战役中，观音有正面出场，所以我肯定写镇元子的。
to zaiwairen、wzm2005
我的考证已经写出来了，虽然我不敢说我的考证就是对的，论证过程可也写了一大堆，所以我就不再辩解了。
照此说，猴哥应该和三清很熟悉的才对啊，至少也是打过照面的，何以在地下见了神像居然不认得？！难道地下的神像和天上的本尊有出入，但何以老猪这个呆子就认得？
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在镇元子一章，我会详细说这事，既然你问了，我先说一点。猴哥至少肯定认识老君，猴哥在五庄观，还质疑过镇元子为何不拜三清，说明他即使不认识玉清和上清，至少听说过他们的名头，他在车迟国与老猪一唱一和，最终把三清像扔进粪坑，是故意的。
to 未必会顶帖
从老沙的话来分析，最肯定的结论是娑罗树是神树，吴刚负责管理娑罗树。至于吴刚是不是太阴星君，我说了，我倾向于是一个人，不能完全确定，毕竟关于吴刚只有这一句话，证据不足。
这位龙女，在传说中是东海龙王之女，那么，可能就是她发现了堂兄弟小白龙偷盗舍利子，然后通知了观音，于是得成正果
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问题是小白龙的爹，有3种可能人选：敖闰、敖顺、万圣，肯定与东海敖广无关，联系不起来。
to mengsu
实在不能剧透了，抱歉。
to zjzjbao
《西游记》框架下，太阴多半是男人。天庭有九曜星君，分别是金木水火土五德星君，加上太阳、太阴、罗睺、计都。如果太阴是女性，跟着一大帮老爷们混，似乎不合适。不过八仙中也有个女人--何仙姑，所以太阴的性别不好说，只能存疑，我倾向于是男人。月宫不仅有一群美女，还负责生产玄霜仙药--由玉兔主管，管理神奇的娑罗树林(可能只有一棵树)。天宫中有4大特种养殖场：蟠桃园、天马场、王母的灵芝园、月宫娑罗树林……
格萨尔王里边的龙女更不顶用，除了生个能干儿子以外，啥用都没有
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佛教中的龙，叫 Naga，著名的龙树菩萨，就叫 Nagarjuna 。 Naga 是龙，也是天龙八部中的龙；Arjuna/阿周那 是印度史诗《摩诃婆罗多》中的主角，Arjuna 也叫 Arjun，最著名的译法是【阿琼】，相信军迷一定听说过
可见月宫之中，也是藏污纳垢之处呀
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月宫这点破事很有意思，我在后文会详细分析，这里说一点。玉兔与素娥发生了月宫内讧，月宫CEO太阴星君出面解决，确实正常，但他带一群美女出来干啥，还让老猪占了霓裳仙子的便宜。
那里边有论证，盘丝洞才是真正的洗浴中心。
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盘丝洞的水很深，我会解毒她们。
to featherwolf
你说的，我还真没注意到。不过还是那句话，老吴经常张冠李戴，比如出面给金圣宫穿一身刺的紫阳真人张伯端，他是宋朝人。
从老沙的话来分析，最肯定的结论是娑罗树是神树，吴刚负责管理娑罗树。至于吴刚是不是太阴星君，我说了，我倾向于是一个人，不能完全确定，毕竟关于吴刚只有这一句话，证据不足。
这位龙女，在传说中是东海龙王之女，那么，可能就是她发现了堂兄弟小白龙偷盗舍利子，然后通知了观音，于是得成正果
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问题是小白龙的爹，有3种可能人选：敖闰、敖顺、万圣，肯定与东海敖广无关，联系不起来。
to mengsu
实在不能剧透了，抱歉。
to zjzjbao
《西游记》框架下，太阴多半是男人。天庭有九曜星君，分别是金木水火土五德星君，加上太阳、太阴、罗睺、计都。如果太阴是女性，跟着一大帮老爷们混，似乎不合适。不过八仙中也有个女人--何仙姑，所以太阴的性别不好说，只能存疑，我倾向于是男人。月宫不仅有一群美女，还负责生产玄霜仙药--由玉兔主管，管理神奇的娑罗树林(可能只有一棵树)。天宫中有4大特种养殖场：蟠桃园、天马场、王母的灵芝园、月宫娑罗树林……
格萨尔王里边的龙女更不顶用，除了生个能干儿子以外，啥用都没有
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佛教中的龙，叫 Naga，著名的龙树菩萨，就叫 Nagarjuna 。 Naga 是龙，也是天龙八部中的龙；Arjuna/阿周那 是印度史诗《摩诃婆罗多》中的主角，Arjuna 也叫 Arjun，最著名的译法是【阿琼】，相信军迷一定听说过
可见月宫之中，也是藏污纳垢之处呀
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月宫这点破事很有意思，我在后文会详细分析，这里说一点。玉兔与素娥发生了月宫内讧，月宫CEO太阴星君出面解决，确实正常，但他带一群美女出来干啥，还让老猪占了霓裳仙子的便宜。
那里边有论证，盘丝洞才是真正的洗浴中心。
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盘丝洞的水很深，我会解毒她们。
to featherwolf
你说的，我还真没注意到。不过还是那句话，老吴经常张冠李戴，比如出面给金圣宫穿一身刺的紫阳真人张伯端，他是宋朝人。
不过一个是水军头领，一个是老板的保镖，在天庭时他们的交往应该也不是很多。
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沙僧的话一贯不多，偶尔说几句，也是和唐僧、猴哥说。沙僧与老猪说话最多的一次，发生在车迟国，当时猴哥与三大仙斗法，沙僧与老猪旁观。老猪对沙僧说了2次话。
1 猴哥与三大仙猜箱子里的东西。猴哥说是桃核，注意老猪与沙僧的表现，【八戒听说，与沙僧微微冷笑道：“还不知他是会吃桃子的积年哩！”】老沙没接老猪的话茬。你说老猪的冷笑，是针对三大仙还是针对猴哥呢？
2 猴哥与羊力大仙比下油锅，猴哥【他脱了布直裰，褪了虎皮裙，将身一纵，跳在锅内，翻波斗浪，就似负水一般顽耍】。旁观的俩人，【八戒见了，咬着指头，对沙僧道：“我们也错看了这猴子了！平时间谗言讪语，斗他耍子，怎知他有这般真实本事！”他两个唧唧哝哝，夸奖不尽】。此时已经到了取经中段，猴哥有啥本事，老猪、沙僧至少已经了解了大概，咋还【咬着指头】，一副大惊小怪的样子呢？老猪、沙僧【唧唧哝哝，夸奖不尽】，不知说了啥，唯一可以肯定的是，这是老沙与老猪说话最多的一次。、
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沙僧的话一贯不多，偶尔说几句，也是和唐僧、猴哥说。沙僧与老猪说话最多的一次，发生在车迟国，当时猴哥与三大仙斗法，沙僧与老猪旁观。老猪对沙僧说了2次话。
1 猴哥与三大仙猜箱子里的东西。猴哥说是桃核，注意老猪与沙僧的表现，【八戒听说，与沙僧微微冷笑道：“还不知他是会吃桃子的积年哩！”】老沙没接老猪的话茬。你说老猪的冷笑，是针对三大仙还是针对猴哥呢？
2 猴哥与羊力大仙比下油锅，猴哥【他脱了布直裰，褪了虎皮裙，将身一纵，跳在锅内，翻波斗浪，就似负水一般顽耍】。旁观的俩人，【八戒见了，咬着指头，对沙僧道：“我们也错看了这猴子了！平时间谗言讪语，斗他耍子，怎知他有这般真实本事！”他两个唧唧哝哝，夸奖不尽】。此时已经到了取经中段，猴哥有啥本事，老猪、沙僧至少已经了解了大概，咋还【咬着指头】，一副大惊小怪的样子呢？老猪、沙僧【唧唧哝哝，夸奖不尽】，不知说了啥，唯一可以肯定的是，这是老沙与老猪说话最多的一次。、
to 美意家纺
这文章我看过，其中有个很隐蔽的 bug 或问题，就是这句【七仙姑是谁，玉帝的女儿呀】。如果没看过原著，很容易被这位作者糊弄过去。如果七仙姑不是玉帝的女儿，他/她的后面论述，都站不住脚。无论是《西游记》还是民间传说，七仙姑都不是玉帝的女儿。他/她这么说的目的，我就不猜测了，至少是态度不严谨、很轻率。
这文章我看过，其中有个很隐蔽的 bug 或问题，就是这句【七仙姑是谁，玉帝的女儿呀】。如果没看过原著，很容易被这位作者糊弄过去。如果七仙姑不是玉帝的女儿，他/她的后面论述，都站不住脚。无论是《西游记》还是民间传说，七仙姑都不是玉帝的女儿。他/她这么说的目的，我就不猜测了，至少是态度不严谨、很轻率。
============================== 继续更新 ==============================
第六卷 南海潮音—观世音菩萨
6.9 莫真爱怜
组建完成的取经团，于贞观15年(AD641)9月(又值九秋)，行至一个豪华庄园。外面的门楼就很漂亮，垂莲象鼻、画栋雕梁，这家的男主人姓莫，但已经去世，留下寡妇贾氏当家。按中国的传统，这位女主人可以被称作莫贾氏，她时年45岁，长得【脂粉不施犹自美，风流还似少年才】，家产相当丰厚，【舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷。黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗。一生有使不着的金银】。她有3个女儿，【大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁】。她见了唐僧师徒没什么废话，当即表示愿意招唐僧及3个徒弟做上门女婿。
莫贾氏自称生于丁亥年，即627或567年，贞观15年时应该是14岁或74岁，肯定不是45岁。不过我们可以换个算法，第9回记载道，取经团出发的贞观13年是己巳年，则贞观15年是辛未年，是60花甲的第8年或68年，丁亥年是第24年，68-24 == 44周岁 == 45虚岁，可见这种算法是正确的。在吴老爷子的时间框架中，贞观13年是按照己巳年年计算的，而不是现实历法中的己亥年，两者相差整整30年。
===== 2个红框分别是取经开始结束年份：贞观13年己巳、27年癸未；绿框是抵达莫家庄的贞观15年辛未；蓝框是莫贾氏的生年丁亥年 =====
唐僧是堂堂御弟圣僧，当了10辈子和尚，什么财富、美色没见过，怎么会对这小小莫家庄的上门女婿感兴趣，自然一口回绝。莫贾氏闻言大怒，说你不愿还俗也就罢了，可你还有3个徒弟，我就不信他们哥仨没有想倒插门的。猴哥的回答很巧妙，说我是天生童男，【从小儿不晓得干那般事】；沙僧则严词表达了自己的立场，誓死不还俗，【宁死也要往西天去，决不干此欺心之事】；只有老猪含混其词：【大家从长计较】。老猪倒不是不想做女婿，而是他很有法制观念，此前他在高老庄明媒正娶了高翠兰，现在要做莫家女婿，显然不可能让莫家女儿做妾。中国的婚姻其实并非【一夫多妻制】，而是【一夫一妻多妾制】，男人纳妾可以，但不允许在已有妻子的情况下另娶妻子，如果老猪娶莫家女儿为妻，那就犯了重婚罪，术语叫【停妻再娶】，所以老猪很有顾虑。猴哥诚心耍老猪，说我们不会举报你，你就放心大胆的重婚好了，老猪这才胆子要大一点，决心第3次入赘(第1次是卯二姐)。老猪的步子还更大一点，打算一气娶莫家三位小姐，他说：【我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜】。
第六卷 南海潮音—观世音菩萨
6.9 莫真爱怜
组建完成的取经团，于贞观15年(AD641)9月(又值九秋)，行至一个豪华庄园。外面的门楼就很漂亮，垂莲象鼻、画栋雕梁，这家的男主人姓莫，但已经去世，留下寡妇贾氏当家。按中国的传统，这位女主人可以被称作莫贾氏，她时年45岁，长得【脂粉不施犹自美，风流还似少年才】，家产相当丰厚，【舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷。黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗。一生有使不着的金银】。她有3个女儿，【大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁】。她见了唐僧师徒没什么废话，当即表示愿意招唐僧及3个徒弟做上门女婿。
莫贾氏自称生于丁亥年，即627或567年，贞观15年时应该是14岁或74岁，肯定不是45岁。不过我们可以换个算法，第9回记载道，取经团出发的贞观13年是己巳年，则贞观15年是辛未年，是60花甲的第8年或68年，丁亥年是第24年，68-24 == 44周岁 == 45虚岁，可见这种算法是正确的。在吴老爷子的时间框架中，贞观13年是按照己巳年年计算的，而不是现实历法中的己亥年，两者相差整整30年。
===== 2个红框分别是取经开始结束年份：贞观13年己巳、27年癸未；绿框是抵达莫家庄的贞观15年辛未；蓝框是莫贾氏的生年丁亥年 =====
唐僧是堂堂御弟圣僧，当了10辈子和尚，什么财富、美色没见过，怎么会对这小小莫家庄的上门女婿感兴趣，自然一口回绝。莫贾氏闻言大怒，说你不愿还俗也就罢了，可你还有3个徒弟，我就不信他们哥仨没有想倒插门的。猴哥的回答很巧妙，说我是天生童男，【从小儿不晓得干那般事】；沙僧则严词表达了自己的立场，誓死不还俗，【宁死也要往西天去，决不干此欺心之事】；只有老猪含混其词：【大家从长计较】。老猪倒不是不想做女婿，而是他很有法制观念，此前他在高老庄明媒正娶了高翠兰，现在要做莫家女婿，显然不可能让莫家女儿做妾。中国的婚姻其实并非【一夫多妻制】，而是【一夫一妻多妾制】，男人纳妾可以，但不允许在已有妻子的情况下另娶妻子，如果老猪娶莫家女儿为妻，那就犯了重婚罪，术语叫【停妻再娶】，所以老猪很有顾虑。猴哥诚心耍老猪，说我们不会举报你，你就放心大胆的重婚好了，老猪这才胆子要大一点，决心第3次入赘(第1次是卯二姐)。老猪的步子还更大一点，打算一气娶莫家三位小姐，他说：【我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜】。
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莫贾氏假装不同意，叫出真、爱、怜三位小姐，让老猪【撞天婚】，就是蒙上老猪的眼睛，老猪抓住谁，谁就做新任猪嫂。《西游记》中的撞天婚有3次，除了老猪这次，此前唐僧的爹陈光蕊被殷小姐的绣球砸中，做了殷开山家的女婿；此后是第93回在天竺国，唐僧被玉兔的绣球砸中做了驸马。面对莫家三小姐，【从Mary到Sunny和Ivory，就是不喊你的名字】，老猪愣是一个都没抓住。闹到最后才知道，这母女四人是观音请来的道教的黎山老母、佛教的文殊、普贤，组成2女2男的联席验收委员会，考验取经团的定力和决心，唐僧、猴哥、沙僧都顺利通过考察和验收，老猪却原形毕露，还因为色心得罪了黎山老母、观音。最后如来封官的时候，晚参加革命，还严重缺乏战功的老沙，获得了【大职正果】职称，而出生入死、费尽力气挑担子的老猪，只获得【职正果】职称，老猪在莫家庄的丑态，至少是领导对其打低分的重要原因之一。
表面上看，验收团是来考验取经团的，但细究一下却不是这么回事。先说唐僧，唐僧是【金蝉长老临凡，十世修行的好人】(32回)，不仅当了10辈子和尚，更难能可贵的是【一点元阳未泄】，做了10辈子的童男，简直比三条腿的蛤蟆还少见。只此一点就知道，唐僧压根不会对这4个粉骷髅动心。不说远的，唐僧是现任大唐佛学会会长、主管大唐所有佛教事务(天下大阐都僧纲)，退一步是唐太宗御口钦封的御弟，进一步取经成功后至少是个菩萨，极可能成佛，就莫家庄这点财产、美色，岂能打动曾经沧海难为水的唐僧？
退一步说，即使唐僧动了凡心，他也不敢留下做女婿。虽然唐僧从未自称金蝉子，可他对自己的身份心知肚明，更知道一旦破戒是个什么下场。第82回，唐僧对猴哥说：【我若把真阳丧了，我就身堕轮回，打在那阴山背后，永世不得翻身！】不要说破了童身，连喝荤酒都不行，当白老鼠要他喝酒时，唐僧暗暗祈祷【此酒果是素酒，弟子勉强吃了，还得见佛成功；若是荤酒，破了弟子之戒，永堕轮回之苦！】消息灵通人士猴哥，同样清楚唐僧破戒的后果，第55回，猴哥对老猪说：【(唐僧)倘若被他(蝎子精)哄了，丧了元阳，真个亏了德行，却就大家散火】。
莫家庄三小姐的名字，也透露出她们的真实身份。三位美女姓莫，名叫真真、爱爱、怜怜，合起来就是莫真、莫爱、莫怜。在四大名著中，谐音、隐语最多的是《红楼梦》，什么甄士隐、贾雨村、元迎探惜之类的多如牛毛。《西游记》中的隐语少得多，最明显的就是莫家三小姐的名字，另一处是在第14回，猴哥打死6个毛贼，死鬼们分别叫眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，暗合佛教的六识或六根：眼耳鼻舌身意。相信每个看过《圣斗士星矢》的读者，都会对处女座沙加(Shaka, 更常见的译法是‘释迦’)印象深刻，这个【最接近神的男人】，总闭着眼睛，他这么做是为了防止能量通过眼睛的视觉流失。以唐僧的佛学造诣和文化功底，要是看不出这点文字游戏，就别去西天取经了，直接找块豆腐撞死算了。
===== 处女座沙加(Shaka)，总是闭着眼睛，一副很屌的摸样。沙加是释迦的另一种译法 =====
莫贾氏假装不同意，叫出真、爱、怜三位小姐，让老猪【撞天婚】，就是蒙上老猪的眼睛，老猪抓住谁，谁就做新任猪嫂。《西游记》中的撞天婚有3次，除了老猪这次，此前唐僧的爹陈光蕊被殷小姐的绣球砸中，做了殷开山家的女婿；此后是第93回在天竺国，唐僧被玉兔的绣球砸中做了驸马。面对莫家三小姐，【从Mary到Sunny和Ivory，就是不喊你的名字】，老猪愣是一个都没抓住。闹到最后才知道，这母女四人是观音请来的道教的黎山老母、佛教的文殊、普贤，组成2女2男的联席验收委员会，考验取经团的定力和决心，唐僧、猴哥、沙僧都顺利通过考察和验收，老猪却原形毕露，还因为色心得罪了黎山老母、观音。最后如来封官的时候，晚参加革命，还严重缺乏战功的老沙，获得了【大职正果】职称，而出生入死、费尽力气挑担子的老猪，只获得【职正果】职称，老猪在莫家庄的丑态，至少是领导对其打低分的重要原因之一。
表面上看，验收团是来考验取经团的，但细究一下却不是这么回事。先说唐僧，唐僧是【金蝉长老临凡，十世修行的好人】(32回)，不仅当了10辈子和尚，更难能可贵的是【一点元阳未泄】，做了10辈子的童男，简直比三条腿的蛤蟆还少见。只此一点就知道，唐僧压根不会对这4个粉骷髅动心。不说远的，唐僧是现任大唐佛学会会长、主管大唐所有佛教事务(天下大阐都僧纲)，退一步是唐太宗御口钦封的御弟，进一步取经成功后至少是个菩萨，极可能成佛，就莫家庄这点财产、美色，岂能打动曾经沧海难为水的唐僧？
退一步说，即使唐僧动了凡心，他也不敢留下做女婿。虽然唐僧从未自称金蝉子，可他对自己的身份心知肚明，更知道一旦破戒是个什么下场。第82回，唐僧对猴哥说：【我若把真阳丧了，我就身堕轮回，打在那阴山背后，永世不得翻身！】不要说破了童身，连喝荤酒都不行，当白老鼠要他喝酒时，唐僧暗暗祈祷【此酒果是素酒，弟子勉强吃了，还得见佛成功；若是荤酒，破了弟子之戒，永堕轮回之苦！】消息灵通人士猴哥，同样清楚唐僧破戒的后果，第55回，猴哥对老猪说：【(唐僧)倘若被他(蝎子精)哄了，丧了元阳，真个亏了德行，却就大家散火】。
莫家庄三小姐的名字，也透露出她们的真实身份。三位美女姓莫，名叫真真、爱爱、怜怜，合起来就是莫真、莫爱、莫怜。在四大名著中，谐音、隐语最多的是《红楼梦》，什么甄士隐、贾雨村、元迎探惜之类的多如牛毛。《西游记》中的隐语少得多，最明显的就是莫家三小姐的名字，另一处是在第14回，猴哥打死6个毛贼，死鬼们分别叫眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，暗合佛教的六识或六根：眼耳鼻舌身意。相信每个看过《圣斗士星矢》的读者，都会对处女座沙加(Shaka, 更常见的译法是‘释迦’)印象深刻，这个【最接近神的男人】，总闭着眼睛，他这么做是为了防止能量通过眼睛的视觉流失。以唐僧的佛学造诣和文化功底，要是看不出这点文字游戏，就别去西天取经了，直接找块豆腐撞死算了。
===== 处女座沙加(Shaka)，总是闭着眼睛，一副很屌的摸样。沙加是释迦的另一种译法 =====
to ：
ericwang8838、xxp7961、visionw、愚木水人、pingyuanstone、zcbao、秋来独唱旧吴歌、光屁股外星人、卧雨听荷、smilingmm、笑笑_小乐呵、毛遮洞挡中央、ssdd9、草根德、wzm2005、江东寄奴、yang58586、npolun、东华古月、Tianquanyanglin、羽飞于野、尘世老农、luogaoyan1977、我是无名渔父、风形火体KUN、不二色的牛、幻红狼、ssdd9、yang58586、东华古月、巴度、wzm2005
感谢你们的支持和顶贴
这种势力格局的东西你分析来分析去有意思吗?你对我们这些天天看帖的人负责了吗？
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你可以这样认为，我讲观音也是在讲猴哥，猴哥是正牌七大圣之一啊。
好可爱的模型。上个图大家参考下
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石柱 --》 石卵 --》石猴，有意思。我此前没想过这事，谢谢提醒
尘世老农
人呢，，，
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这不是来了吗
to 多人少人
不知你是否再去看了。
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我在天涯和西西河都与他有过交流，有些话不投机。
宝玉和悟空，算是叔侄关系吧
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《西游记》中没说猴哥所在的石头，是不是女娲留下的。
红学的东西看过一丁点，觉得没太多兴趣
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我看过周汝昌的《红楼梦新证》，再看刘心武的秦学，就没啥感觉了。红学专家太多、著述太多，以至于现在的所谓红学大师，都是在炒前人的冷饭，专门糊弄没看过大部头红学专著的读者，我对他们的评价是4个字：嗤之以鼻。
不知我对迸出猴哥的石头的看法对不对？呵呵，要不你再深入挖掘一番吧，怎样？
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我也不知道对不对，至少猴哥所在的石头，书中没说是不是女娲留下的。更深层次的研究，我还没做。因为研读猴哥，等于把西游记重复一遍，部头太大。天马行空的《从黑帮老大到政府高官》就很好，珠玉在前，再写也写不出什么新意了。
顶大象，不过我有一个疑问，123老是被人恶语谩骂，却很少看见你有出来说话，难道哪几个人是大象朋友吗
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你这问题我没法回答，因为我不清楚你对【朋友】的定义。唯一确信的是，这里的所有读者，包括 dzks123 在内，我都没见过。
我也是忠实的读者啊，不信可以数下我有几个mark了
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抱拳，欢迎继续 mark
七仙女只是天庭普通宫女吗？
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七仙女是王母的人
ericwang8838、xxp7961、visionw、愚木水人、pingyuanstone、zcbao、秋来独唱旧吴歌、光屁股外星人、卧雨听荷、smilingmm、笑笑_小乐呵、毛遮洞挡中央、ssdd9、草根德、wzm2005、江东寄奴、yang58586、npolun、东华古月、Tianquanyanglin、羽飞于野、尘世老农、luogaoyan1977、我是无名渔父、风形火体KUN、不二色的牛、幻红狼、ssdd9、yang58586、东华古月、巴度、wzm2005
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你可以这样认为，我讲观音也是在讲猴哥，猴哥是正牌七大圣之一啊。
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这不是来了吗
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我在天涯和西西河都与他有过交流，有些话不投机。
宝玉和悟空，算是叔侄关系吧
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《西游记》中没说猴哥所在的石头，是不是女娲留下的。
红学的东西看过一丁点，觉得没太多兴趣
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我看过周汝昌的《红楼梦新证》，再看刘心武的秦学，就没啥感觉了。红学专家太多、著述太多，以至于现在的所谓红学大师，都是在炒前人的冷饭，专门糊弄没看过大部头红学专著的读者，我对他们的评价是4个字：嗤之以鼻。
不知我对迸出猴哥的石头的看法对不对？呵呵，要不你再深入挖掘一番吧，怎样？
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我也不知道对不对，至少猴哥所在的石头，书中没说是不是女娲留下的。更深层次的研究，我还没做。因为研读猴哥，等于把西游记重复一遍，部头太大。天马行空的《从黑帮老大到政府高官》就很好，珠玉在前，再写也写不出什么新意了。
顶大象，不过我有一个疑问，123老是被人恶语谩骂，却很少看见你有出来说话，难道哪几个人是大象朋友吗
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你这问题我没法回答，因为我不清楚你对【朋友】的定义。唯一确信的是，这里的所有读者，包括 dzks123 在内，我都没见过。
我也是忠实的读者啊，不信可以数下我有几个mark了
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七仙女只是天庭普通宫女吗？
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七仙女是王母的人
大象，李靖的大儿子金吒，貌似没有描述啊
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第83回，李天王对猴哥说：【我止有三个儿子，一个女儿。大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟。三小儿得名哪吒，在我身边，早晚随朝护驾。一女年方七岁，名贞英，人事尚未省得，如何会做妖精！不信，抱出来你看。】
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第83回，李天王对猴哥说：【我止有三个儿子，一个女儿。大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟。三小儿得名哪吒，在我身边，早晚随朝护驾。一女年方七岁，名贞英，人事尚未省得，如何会做妖精！不信，抱出来你看。】