“文革”及以往，草根百姓不堪回首的往事！
当年汽车很少，绝大多数逃命的家庭，都是沿着318国道，徒步行走，往深山里去躲避。在离城18公里一个叫响滩的地方，有一条通往云阳的公路，文革开始时正在筑路，这时候并没修通。人们在这里分成两路，一路继续经318线逃命，几十公里外就是湖北省的利川市。通往云阳的这条路，过了白羊区（县下面的区）就是云阳的山区。
造反派一面在城里发通告，勒命对立面的成员到指定的地点报到，一面也组织了追堵，在山区追堵的情况如何，从来没宣扬过。
几年后，我到祖藉地白羊去插队落户，才知道在一个叫梨树垭口的地方，造反派追堵的人在这里中了埋伏，被打死了几十个人。
梨树垭口在白羊公社与凉水公社交界处，在其他地方中没中埋伏，只有当事人才知道。
造反派一面在城里发通告，勒命对立面的成员到指定的地点报到，一面也组织了追堵，在山区追堵的情况如何，从来没宣扬过。
几年后，我到祖藉地白羊去插队落户，才知道在一个叫梨树垭口的地方，造反派追堵的人在这里中了埋伏，被打死了几十个人。
梨树垭口在白羊公社与凉水公社交界处，在其他地方中没中埋伏，只有当事人才知道。
逃出城的必竟是少数，在猝不及防中逃了出去，又怎么生活？除了极少数的人，绝大多数又回来了，甚至一些有名的保皇头目也回来投诚，就当年的全国形势而言，造反的已经是取得了全面胜利，不回来行吗？
对为首的头目自然是关押，各单位的造反派，也把本单位认为应该关押的人关押了起来，认为应该处死的人都拉出去毙了，到底杀了多少，谁也没公布过。在1977、78年的时候，曾经对在武斗后杀人的事进行过追究，有学生、工人、农民、其他从业者和非从业者被判刑，人数并不少。
我后来参加工作后，知道本单位的保卫干部在武斗后被杀害，听师傅们说，此人并没参加过武斗，也算不上当权派，他的死只是对他以前工作上的清算，摆明了是一种挟私报复。
我曾目睹过两次掘尸，一次是在市川剧团，这也是围困地委大礼堂造反派的一个据点。在驻守人员的指点下，在剧团围墙下的树林中，共挖出四具死尸，其中还有女的，也没有棺材或其它裹尸之物，那时的衣物都是棉布，因为尸体已经高度腐败，衣物也烂成碎片。
掘尸的行为无可厚非，但是采用的手段值得商榷。这些死难者的遗体是加害方的群众用手从坑里捧出来的，因为不允许撕裂尸水淋漓的腐尸，捧尸的人还必须是赤膊，所以只能好几个人一起动手才办得到。
尸体摆放在地上后还没完，早有成群结队来请罪的人等着呢。这些人必须挨着尸体跪下，面朝尸体低头，一具尸体一次可跪六到八个人，如果后面等着的人多，跪上半个钟头后，又到后面去排队等着重复二次，没人排队你就一直跪着。
惨的是正跪着时被人从背后偷袭，猛不防挨上一脚，让你一下子扑在死尸上，沾上满脸的腐肉，在对“烈士”不敬的责骂声中，还得小心的取下沾着的腐肉，重新补在体尸上，猛抽自己的耳刮子，大骂自己罪该万死。
这些下跪的人，绝大多数是老人、妇女，肯定不是武斗人员，我们一条街的邻居，因家长理短的闲话，好几年都被另一家的主妇骂得惨，因为自己的儿子是造反的，对方的儿子是保皇派，于是全家出动，押着对方全家去跪尸请罪，结果造成对方的老奶奶在几天后去世，遭孽啊！
另一次是在位于郊区的地区农校，武斗中因为离城有近八公里，也没人去注意，一直由农校的保皇红卫兵守着，造反派胜利后，那里的造反派红卫兵也开始了清算。挖了几天的尸体，骇人听闻的惨状逐渐传遍全城，一些腿脚好的人都去看热闹，自然也有押着仇家或对立面去受罪的。
当天挖出来的是一具女尸，经介绍，这是农校造反红卫兵的一名广播员，她生前受到长达几天的群体摧残，死于一根尺多长的钢筋。摧没摧残我没看见，锈迹斑斑的钢筋确实在双腿间。在群情激愤之际，插钢筋的那个学生被押了出来，不过一个十七、八岁的职中学生，下场是被群众乱拳打死，暴尸几天后，就地埋了。
文革中的人性灭绝随处可见，为什么？
事过境迁请想一想，文革十年，造反、保皇两派的群众，谁是赢家？
对为首的头目自然是关押，各单位的造反派，也把本单位认为应该关押的人关押了起来，认为应该处死的人都拉出去毙了，到底杀了多少，谁也没公布过。在1977、78年的时候，曾经对在武斗后杀人的事进行过追究，有学生、工人、农民、其他从业者和非从业者被判刑，人数并不少。
我后来参加工作后，知道本单位的保卫干部在武斗后被杀害，听师傅们说，此人并没参加过武斗，也算不上当权派，他的死只是对他以前工作上的清算，摆明了是一种挟私报复。
我曾目睹过两次掘尸，一次是在市川剧团，这也是围困地委大礼堂造反派的一个据点。在驻守人员的指点下，在剧团围墙下的树林中，共挖出四具死尸，其中还有女的，也没有棺材或其它裹尸之物，那时的衣物都是棉布，因为尸体已经高度腐败，衣物也烂成碎片。
掘尸的行为无可厚非，但是采用的手段值得商榷。这些死难者的遗体是加害方的群众用手从坑里捧出来的，因为不允许撕裂尸水淋漓的腐尸，捧尸的人还必须是赤膊，所以只能好几个人一起动手才办得到。
尸体摆放在地上后还没完，早有成群结队来请罪的人等着呢。这些人必须挨着尸体跪下，面朝尸体低头，一具尸体一次可跪六到八个人，如果后面等着的人多，跪上半个钟头后，又到后面去排队等着重复二次，没人排队你就一直跪着。
惨的是正跪着时被人从背后偷袭，猛不防挨上一脚，让你一下子扑在死尸上，沾上满脸的腐肉，在对“烈士”不敬的责骂声中，还得小心的取下沾着的腐肉，重新补在体尸上，猛抽自己的耳刮子，大骂自己罪该万死。
这些下跪的人，绝大多数是老人、妇女，肯定不是武斗人员，我们一条街的邻居，因家长理短的闲话，好几年都被另一家的主妇骂得惨，因为自己的儿子是造反的，对方的儿子是保皇派，于是全家出动，押着对方全家去跪尸请罪，结果造成对方的老奶奶在几天后去世，遭孽啊！
另一次是在位于郊区的地区农校，武斗中因为离城有近八公里，也没人去注意，一直由农校的保皇红卫兵守着，造反派胜利后，那里的造反派红卫兵也开始了清算。挖了几天的尸体，骇人听闻的惨状逐渐传遍全城，一些腿脚好的人都去看热闹，自然也有押着仇家或对立面去受罪的。
当天挖出来的是一具女尸，经介绍，这是农校造反红卫兵的一名广播员，她生前受到长达几天的群体摧残，死于一根尺多长的钢筋。摧没摧残我没看见，锈迹斑斑的钢筋确实在双腿间。在群情激愤之际，插钢筋的那个学生被押了出来，不过一个十七、八岁的职中学生，下场是被群众乱拳打死，暴尸几天后，就地埋了。
文革中的人性灭绝随处可见，为什么？
事过境迁请想一想，文革十年，造反、保皇两派的群众，谁是赢家？
武斗后，最先开始正常上班的是报社和市广播站。从文革开始后，地方的报社和其他宣传单位，都取消了报道本地的新闻，一律刊登、报道新华社的通稿，与“两报一刊”保持一致。
当年的两派都有自己的报纸，是刻写蜡纸后油印而成，造反派独大后，这报纸也由印刷厂铅印，与地方的官方报刊同步发行。
斗争走资派的行动又如火如荼的开展起来，按官职的高低，往往是几十人一串，斗争后五花大绑押着游街。值得提出来的是：胸前挂的不再是纸牌子，而是造纸厂用来包装纸张的木夹板，重量在25市斤左右，穿上一根铁丝挂在脖子上，而且一挂就是半天。
在67年底和68年初，从上到下，传来了大联合的声音，并要求夺权后的地方，自下而上，开展三结合，成立新的权力机构----革命委员会。
其间，还经常在半夜被大喇叭叫醒，通知到广场集会，聆听什么新的指示，还要敲锣打鼓游行。
记忆最深刻的是喜迎芒果的事，我们地区派了专船到重庆去接芒果，没料到北京的专机到成都时还有我们的，在成都到重庆的专列上，被其他地区在成都的火车站截了胡，只有等第二批了，害得数万群众在码头上白等了半天。
十余天后，数万群众敲锣打鼓、欢呼声震天地终于迎来了芒果，又一连几天组织全体市民，排队去瞻仰，随后又专车专船的接到下属的各县去，最后又送回来宝贝似的供着。在九十年代，我因公到政府有关部门去查资料，有幸见到过这宝贝，当破烂似的扔在墙角，玻璃匣子上布满灰尘。
这是两颗蜡做的芒果。
关于大联合，在当年的四川没那么容易，造反派内部又分成了两派，争斗得不可开交，其他地区打没打起来我没看到，我们地区是打得很历害的，甚至动用了60迫击炮，我们小学生也组织了一个通讯连，背着小马枪上了武斗的战场，小伙伴也有丧命的，那年我刚满14岁。
当年的两派都有自己的报纸，是刻写蜡纸后油印而成，造反派独大后，这报纸也由印刷厂铅印，与地方的官方报刊同步发行。
斗争走资派的行动又如火如荼的开展起来，按官职的高低，往往是几十人一串，斗争后五花大绑押着游街。值得提出来的是：胸前挂的不再是纸牌子，而是造纸厂用来包装纸张的木夹板，重量在25市斤左右，穿上一根铁丝挂在脖子上，而且一挂就是半天。
在67年底和68年初，从上到下，传来了大联合的声音，并要求夺权后的地方，自下而上，开展三结合，成立新的权力机构----革命委员会。
其间，还经常在半夜被大喇叭叫醒，通知到广场集会，聆听什么新的指示，还要敲锣打鼓游行。
记忆最深刻的是喜迎芒果的事，我们地区派了专船到重庆去接芒果，没料到北京的专机到成都时还有我们的，在成都到重庆的专列上，被其他地区在成都的火车站截了胡，只有等第二批了，害得数万群众在码头上白等了半天。
十余天后，数万群众敲锣打鼓、欢呼声震天地终于迎来了芒果，又一连几天组织全体市民，排队去瞻仰，随后又专车专船的接到下属的各县去，最后又送回来宝贝似的供着。在九十年代，我因公到政府有关部门去查资料，有幸见到过这宝贝，当破烂似的扔在墙角，玻璃匣子上布满灰尘。
这是两颗蜡做的芒果。
关于大联合，在当年的四川没那么容易，造反派内部又分成了两派，争斗得不可开交，其他地区打没打起来我没看到，我们地区是打得很历害的，甚至动用了60迫击炮，我们小学生也组织了一个通讯连，背着小马枪上了武斗的战场，小伙伴也有丧命的，那年我刚满14岁。
这个时候已经到了1968年，与革命大联合同时发出的号召，还有抓革命促生产和复课闹革命等等，可是，放出笼的猛虎，岂是能一声吆喝就肯回笼的，大不了装模作样罢了。
我们小学生也回校“复课”了，由于原来的课本是毒草不能用了，咋办？好办！读报刊、讲文革中武斗中“烈士”的事迹。我们学校的老师们绝大多数是造反的，我的班主任还是全市小学教工造反组织的头目，这时候正行使着校长和可以喝令全市小学的职权。在筹备小闯将后备军时，我是学校唯一当过巡逻兵的学生，也算是个高个子，他选中了我，言下之意，我是他的嫡系子弟。
我们这里的造反派，为首的红卫兵叫赤旗战团，工人的造反组织叫**地区革命造反司令部---主力军，这是造反的主力，另有红卫兵叫红旗公社、中南海部队，工人组织叫工总、工造。我和其他两所小学的两个小学生，一起筹建的组织，叫**地区革命造反司令部后备军---小闯将，实际上就是主力军发展的儿童团。我去时，战旗、公章、油印机什么都有了，团部设在万安大桥旁边，一家糖果店的三楼，有办公的桌椅，还有一张值班用的行军床，窗外米多远，就是电线杆上的高压线。
我和另一个学生是市里的，还有一个是县里的，他由于家要远些，当天就住在团部，那个年代的房屋，都是不会在屋内修卫生间的，家庭中备个尿罐和夜壶方便，清晨自有农民把粪桶放在马路边收肥料。
这新设的团部没有这方便的物品，那县里来的小学生，在半夜小便时，站在凳子上朝窗外解手，估计是使劲去淋电线吧，栽到马路上，死了。
第二天我们两个小屁孩知道死了人，还一口咬定是美蒋特务或苏修特务害死了革命的小闯将，扛着战旗到公安局去大闹，那公安局也是造反派在掌权，由于从属于主力军，自然惹不起我们两个小学生，可笑吧？后来还是司令部来人，说经过法医验尸，他是触电身亡后才栽下来的。
我们这后备军名义上是全地区小学生的组织，首要的任务是先给全市的小学校发通知，要各学校选拔人员，准备组织一个通讯连和一个警卫排。我们当时是懵的，后来才明白是在为另一场大规模的武斗作准备。
我们小学生也回校“复课”了，由于原来的课本是毒草不能用了，咋办？好办！读报刊、讲文革中武斗中“烈士”的事迹。我们学校的老师们绝大多数是造反的，我的班主任还是全市小学教工造反组织的头目，这时候正行使着校长和可以喝令全市小学的职权。在筹备小闯将后备军时，我是学校唯一当过巡逻兵的学生，也算是个高个子，他选中了我，言下之意，我是他的嫡系子弟。
我们这里的造反派，为首的红卫兵叫赤旗战团，工人的造反组织叫**地区革命造反司令部---主力军，这是造反的主力，另有红卫兵叫红旗公社、中南海部队，工人组织叫工总、工造。我和其他两所小学的两个小学生，一起筹建的组织，叫**地区革命造反司令部后备军---小闯将，实际上就是主力军发展的儿童团。我去时，战旗、公章、油印机什么都有了，团部设在万安大桥旁边，一家糖果店的三楼，有办公的桌椅，还有一张值班用的行军床，窗外米多远，就是电线杆上的高压线。
我和另一个学生是市里的，还有一个是县里的，他由于家要远些，当天就住在团部，那个年代的房屋，都是不会在屋内修卫生间的，家庭中备个尿罐和夜壶方便，清晨自有农民把粪桶放在马路边收肥料。
这新设的团部没有这方便的物品，那县里来的小学生，在半夜小便时，站在凳子上朝窗外解手，估计是使劲去淋电线吧，栽到马路上，死了。
第二天我们两个小屁孩知道死了人，还一口咬定是美蒋特务或苏修特务害死了革命的小闯将，扛着战旗到公安局去大闹，那公安局也是造反派在掌权，由于从属于主力军，自然惹不起我们两个小学生，可笑吧？后来还是司令部来人，说经过法医验尸，他是触电身亡后才栽下来的。
我们这后备军名义上是全地区小学生的组织，首要的任务是先给全市的小学校发通知，要各学校选拔人员，准备组织一个通讯连和一个警卫排。我们当时是懵的，后来才明白是在为另一场大规模的武斗作准备。
先说说为什么造反派内部火并的原因吧-----
文革一开始，原来的省领导靠边后，是四个人掌权，称为张、梁、刘、张，后两个是夫妻，保皇的覆灭后，造反派内部又分为两派，一派的口号是“张梁刘张好干部，敌人反对我拥护”，另一派的说法是“张梁好干部，刘张烂萝卜！”具体到我们这地区，占绝对势力的赤旗和主力军是要打倒刘、张的，持相反意见的组织虽然有四个，只是贴了几天大字报，便不敢再吱声了。
这场大规模的武斗发生在邻县。这个县此前没有武斗，因为一开始就是造反派独大，学生组织叫红卫兵**部队，工人组织叫“11.27”战团，这组织遍布城乡，全县的复、转、退伍军人，绝大部分都参加了这个组织。我们这城里的造反派能取得胜利，这个组织也是出了大力的。
由于11.27成了主力军的对立面，便开始向以红卫兵**部队一派发起了进攻，这派不是对手，上万群众拖儿带女，全部拥到了我们这座城市，一时间人满为患，因为上面要求必须复课，也不敢把教室用来住人，再说刚刚掌权的新贵，也顾不了许多，导致大量难民在马路边夜宿，只好指定到西山公园里去夜宿，无事不准上街。好在是初夏时节，问题不顶大。
可是问题来了，有伤风化和强奸的事情层出不穷，主力军司令部分管治安的负责人，便夜夜带着由小学生组成的警卫排去捉奸，强奸的押到公安局收监，苟合的抓到司令部里，听了黄色故事后暴打一顿，放了。
这司令部是一个天主教堂，除了用来办公的小洋楼，还有一个大大的教堂，外面的人不知道，其实这紧闭大门的教堂，已经成了木工厂，几十个木匠，正在日夜赶制棺材和神主牌位，到真正打起来时，几百口棺材已经造好，全部码放在教堂的后面。这教堂也布置成了灵堂，被打死了的，把尸体运回来装棺后，再把花圈上的姓名一换，就行了。据说这叫兵马未动，棺材先造，大热天的没棺材，几十上百里路的运回来，岂不臭气熏天啊？
文革一开始，原来的省领导靠边后，是四个人掌权，称为张、梁、刘、张，后两个是夫妻，保皇的覆灭后，造反派内部又分为两派，一派的口号是“张梁刘张好干部，敌人反对我拥护”，另一派的说法是“张梁好干部，刘张烂萝卜！”具体到我们这地区，占绝对势力的赤旗和主力军是要打倒刘、张的，持相反意见的组织虽然有四个，只是贴了几天大字报，便不敢再吱声了。
这场大规模的武斗发生在邻县。这个县此前没有武斗，因为一开始就是造反派独大，学生组织叫红卫兵**部队，工人组织叫“11.27”战团，这组织遍布城乡，全县的复、转、退伍军人，绝大部分都参加了这个组织。我们这城里的造反派能取得胜利，这个组织也是出了大力的。
由于11.27成了主力军的对立面，便开始向以红卫兵**部队一派发起了进攻，这派不是对手，上万群众拖儿带女，全部拥到了我们这座城市，一时间人满为患，因为上面要求必须复课，也不敢把教室用来住人，再说刚刚掌权的新贵，也顾不了许多，导致大量难民在马路边夜宿，只好指定到西山公园里去夜宿，无事不准上街。好在是初夏时节，问题不顶大。
可是问题来了，有伤风化和强奸的事情层出不穷，主力军司令部分管治安的负责人，便夜夜带着由小学生组成的警卫排去捉奸，强奸的押到公安局收监，苟合的抓到司令部里，听了黄色故事后暴打一顿，放了。
这司令部是一个天主教堂，除了用来办公的小洋楼，还有一个大大的教堂，外面的人不知道，其实这紧闭大门的教堂，已经成了木工厂，几十个木匠，正在日夜赶制棺材和神主牌位，到真正打起来时，几百口棺材已经造好，全部码放在教堂的后面。这教堂也布置成了灵堂，被打死了的，把尸体运回来装棺后，再把花圈上的姓名一换，就行了。据说这叫兵马未动，棺材先造，大热天的没棺材，几十上百里路的运回来，岂不臭气熏天啊？
我们地区辖九县一市，在八县一市抽调精干人员围攻11.27战团时，按照三结合原则筹建革委会的要求，许多被斗倒的当权派又进了筹备组掌权，他们当中绝大多数都打过仗，便组成了一个参谋组，参与制定一些武斗的战略战术，虽然以众攻寡，最后赢了，其实很下了几步臭棋，枉送了一些性命。流传最广的是所谓的“中心开花”，即单刀插入最核心的据点，一举攻破而瓦解外围的四个据点，结果是反被包了饺子。
我和另一个同学并没参加武斗，一直顶着一块名实难副的后备军招牌，他为司令，我是宣传部长，所谓通讯连、警卫排的人，名义上是我们选送的，实际上都是大人们安排好了的，如同演木偶戏，我俩是台上蹦得欢、自我感觉爽歪歪的傀儡而已。
我们的班主任是个人精，在上面说得起话，组建通讯连时，他没推荐自己的学生，成立警卫排时，我的同班同学去了六个，这警卫排实际上只有十二个人，正副排长都是我同学，通讯连也只有三十多个人。不久，通讯连被分散到各个武斗队里上了前线，警卫排一直留在司令部里，这夺了权的几个大头目，都是地区革委会筹备组的成员，是不会到前线去拼命的。
十多岁的孩子，多被称为半截老子，因为正处于逆反期，自认为老子天下第一，是最能干的人了，无所不能，包打天下。对扛枪冲锋十分向往的我，多次要求上前线，老师都不准，甚至多次责骂，要我守在这名头吓人、实际只有两个小学生的组织里。当年是怨恨班主任的，长大后才明白他的良苦用心。
通讯连是死了人的，警卫排的人天天随“首长”招摇过市，十分风光。
武斗死去的人，不管是哪一派的，啥都不是，也没有经济上的补偿，死了算节约粮食，白死。武斗后在清算中死去的，都是平了反的，按规定有补偿，但也是没命了啊！
我和另一个同学并没参加武斗，一直顶着一块名实难副的后备军招牌，他为司令，我是宣传部长，所谓通讯连、警卫排的人，名义上是我们选送的，实际上都是大人们安排好了的，如同演木偶戏，我俩是台上蹦得欢、自我感觉爽歪歪的傀儡而已。
我们的班主任是个人精，在上面说得起话，组建通讯连时，他没推荐自己的学生，成立警卫排时，我的同班同学去了六个，这警卫排实际上只有十二个人，正副排长都是我同学，通讯连也只有三十多个人。不久，通讯连被分散到各个武斗队里上了前线，警卫排一直留在司令部里，这夺了权的几个大头目，都是地区革委会筹备组的成员，是不会到前线去拼命的。
十多岁的孩子，多被称为半截老子，因为正处于逆反期，自认为老子天下第一，是最能干的人了，无所不能，包打天下。对扛枪冲锋十分向往的我，多次要求上前线，老师都不准，甚至多次责骂，要我守在这名头吓人、实际只有两个小学生的组织里。当年是怨恨班主任的，长大后才明白他的良苦用心。
通讯连是死了人的，警卫排的人天天随“首长”招摇过市，十分风光。
武斗死去的人，不管是哪一派的，啥都不是，也没有经济上的补偿，死了算节约粮食，白死。武斗后在清算中死去的，都是平了反的，按规定有补偿，但也是没命了啊！
小孩子玩枪，其实是十分危险的，我的六个同学，都是头目的随身警卫，头目们逛街、串门，他们是两人一组当跟屁虫，说是警卫员，其实都没练过枪法，这不过是普通人眨眼间掌了权，虚荣心作怪，带着他们显摆一下，抖擞威风而已。
另外六个小学生，分成三班，也是两个人一组，轮流在司令部办公的小洋楼门口站岗，百无聊赖中，还险些打死人。
按规定，枪里的子弹是不准上膛的，小孩子本是闲不住的，东一下西一下的，也不知道啥是危险动作。有一次，站在门两侧的小孩，这个端起小马枪瞄准对面的伙伴扣动了扳机，当然没上膛，被瞄准头部的小孩，也端起枪来朝对方扣动了扳机，枪响了，幸亏是打中脖子，子弹从食道和气管之间穿过，命大没死。
另有一次也险些死人，有一个剧团的青年女演员，经常来找一个新贵聊天，由于她上楼时一扭一摆的，斜对楼梯的岗哨，瞄准她屁股开了一枪，也是忘记子弹上了膛，亏得那女子正在上楼，子弹在身后侧的墙上砸了个坑，她吓得骨碌碌从楼梯上滚了下来。
几天后，这全是小学生的警卫排解散了，重新组建的警卫排，全是清一色的退伍兵。需要说的是，我们这伙小学生去凑热闹，没有工资，也不管饭，啥都没有的，还劲鼓鼓地自认为是参加史无前例的运动，在效仿抛头颅、洒热血的革命前辈，万幸苟活下来，明白了一些道理。
转眼就到了1968年夏天，邻县的武斗也结束了，各级革委会也相继成立。新的权力机构成立后，武斗队伍也大都解散，但武器流失严重，经明查暗访后，收缴了一部分，又组织人在半夜突然入户清查，凡不是家庭户口上的人一律抓走，私藏枪枝的也走不脱人。这样反复清了多次，城里安静了许多。
武器不收缴也害人。我有一个邻居，是单位上的一个小头目，他有一次扛回来一挺79马克沁重机枪，邀我和另一个小孩去过枪瘾，他家住三楼，后窗能看见江滩，我们两个小孩乱打了几下，他说这样不行，瞄准江对岸，朝一个在江边行走的人，一梭子突突下去，那人就扑倒在地了......这邻居在七十年代被清算，坐过牢，但不是因为这事，他前几年已经去世。
当年既没民法，也没刑法，谁掌权谁说了算，胆敢说二话捋虎须的人，不是吃错药就是脑袋瓜子进了水，还有一种是活得不耐烦了的人。
另外六个小学生，分成三班，也是两个人一组，轮流在司令部办公的小洋楼门口站岗，百无聊赖中，还险些打死人。
按规定，枪里的子弹是不准上膛的，小孩子本是闲不住的，东一下西一下的，也不知道啥是危险动作。有一次，站在门两侧的小孩，这个端起小马枪瞄准对面的伙伴扣动了扳机，当然没上膛，被瞄准头部的小孩，也端起枪来朝对方扣动了扳机，枪响了，幸亏是打中脖子，子弹从食道和气管之间穿过，命大没死。
另有一次也险些死人，有一个剧团的青年女演员，经常来找一个新贵聊天，由于她上楼时一扭一摆的，斜对楼梯的岗哨，瞄准她屁股开了一枪，也是忘记子弹上了膛，亏得那女子正在上楼，子弹在身后侧的墙上砸了个坑，她吓得骨碌碌从楼梯上滚了下来。
几天后，这全是小学生的警卫排解散了，重新组建的警卫排，全是清一色的退伍兵。需要说的是，我们这伙小学生去凑热闹，没有工资，也不管饭，啥都没有的，还劲鼓鼓地自认为是参加史无前例的运动，在效仿抛头颅、洒热血的革命前辈，万幸苟活下来，明白了一些道理。
转眼就到了1968年夏天，邻县的武斗也结束了，各级革委会也相继成立。新的权力机构成立后，武斗队伍也大都解散，但武器流失严重，经明查暗访后，收缴了一部分，又组织人在半夜突然入户清查，凡不是家庭户口上的人一律抓走，私藏枪枝的也走不脱人。这样反复清了多次，城里安静了许多。
武器不收缴也害人。我有一个邻居，是单位上的一个小头目，他有一次扛回来一挺79马克沁重机枪，邀我和另一个小孩去过枪瘾，他家住三楼，后窗能看见江滩，我们两个小孩乱打了几下，他说这样不行，瞄准江对岸，朝一个在江边行走的人，一梭子突突下去，那人就扑倒在地了......这邻居在七十年代被清算，坐过牢，但不是因为这事，他前几年已经去世。
当年既没民法，也没刑法，谁掌权谁说了算，胆敢说二话捋虎须的人，不是吃错药就是脑袋瓜子进了水，还有一种是活得不耐烦了的人。
@u_113427041 2016-09-04 20:18:49
@草民123abc ：本土豪赏1个 赞 （100赏金）聊表敬意，点赞是风气，越赞越大气【 我也要打赏 】
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谢过了！六十多年的路走过来，累呀......
下面该到了红卫兵上山下乡的时候，我混了二年初中后，也下了乡。盼诸君能读出故事背后的含义......
@草民123abc ：本土豪赏1个 赞 （100赏金）聊表敬意，点赞是风气，越赞越大气【 我也要打赏 】
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谢过了！六十多年的路走过来，累呀......
下面该到了红卫兵上山下乡的时候，我混了二年初中后，也下了乡。盼诸君能读出故事背后的含义......
@沉竹先生 2016-09-04 22:09:42
谢谢，总觉得，把一些事情遮遮掩掩，不如摊开了揉碎了，放在阳光下大家讨论讨论。这样我们后辈也好总结经验吸取教训。
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其实已经说清楚了，评论高层，老朽是不够格的，一是眼光问题，再是资料问题，只能用亲身经历，让诸君自己判断对与错。
谢谢，总觉得，把一些事情遮遮掩掩，不如摊开了揉碎了，放在阳光下大家讨论讨论。这样我们后辈也好总结经验吸取教训。
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其实已经说清楚了，评论高层，老朽是不够格的，一是眼光问题，再是资料问题，只能用亲身经历，让诸君自己判断对与错。
在文革初期，中央发过一个通知，要求中学和大学的学生就地参加文革，暂时一律不分配，这几届学生有66、67、68三届，称为老三届，还有69级的学生，刚进校门就遇上文革，也没学到什么文化。这通知还有一个内容，是各单位内的临时工一律不得解雇，留在单位参加文革。那时的临工，一般都是签十一个月的合同或不签合同，因为一年以上的临工，是可以转正的。当年有许多农村的手艺人国企打工，为此成了有工资的城里人，在城乡差别巨大的年代，宛如张嘴叼住了天上掉下的馅饼。
到了68年，革委会成立了，三届的学生挤在一起怎么办？再说了，这些学生不管是哪一派，都是敢冲敢闯的红卫兵啊！这年秋冬两季的下乡潮，学生们都是写了申请书的。对不愿去的，有你父母单位或街道上的人，天天来说服你，不去行吗？再说了，年轻气盛的小青年，许多人也有离开父母的管束，自由自在闯天下的小心思，许多人还有一切听从党安排，自己无二话的胸怀。这次下乡潮，只有为数不多的人没去乡下。
我是初中70级的，两个年级的小学生合在一起，除了六个班的69级，咱70级有24个班，高中的没有，全是初中生。
到了68年，革委会成立了，三届的学生挤在一起怎么办？再说了，这些学生不管是哪一派，都是敢冲敢闯的红卫兵啊！这年秋冬两季的下乡潮，学生们都是写了申请书的。对不愿去的，有你父母单位或街道上的人，天天来说服你，不去行吗？再说了，年轻气盛的小青年，许多人也有离开父母的管束，自由自在闯天下的小心思，许多人还有一切听从党安排，自己无二话的胸怀。这次下乡潮，只有为数不多的人没去乡下。
我是初中70级的，两个年级的小学生合在一起，除了六个班的69级，咱70级有24个班，高中的没有，全是初中生。
我上初中后，学校上课也是有一天无一天，经常放假让学生回家耍个十天半个月，新的权力机构为了收民心，先后召开了地区的“红代会”、“贫代会”、“工代会”，因为开会的人多，我们的教室成了住宿地。
这时的红卫兵组织还在，却不是66年那种性质的红卫兵了，因为党、团都停止了活动，这红卫兵貌似成了团组织，我照旧在学校的红卫兵勤务组（团部）负责宣传，组织开展大批判之类的工作，也不再针对学校的老师，只是照搬报纸上的文章。
复课后，教材是没有的，学校自编了两本，分别冠以工业知识和农业知识。这时的老师们都靠边了，在干些打扫卫生、养猪种菜的杂事，我们学校很大，空地也多。
没老师也要上课，由一批高年级的学生来教我们，称之为小老师，这批小老师也是要上山下乡的，只是暂定为第二批。
按当年的说法，学校是知识份子成堆的地方，而知识份子称为“臭老九”，算专政的对象，是最容易走资本主义道路或变修的人。于是，从上而下实行了“工管”，即派驻工人宣传队管理学校，而且多是派苦大仇深的老工人，搞笑的是老师傅们基本是文盲。
因为有了工宣队坐阵，老师们才一批批的解放，回到了讲台上，却再也没了敬业精神，听之任之，大家瞎混呗，在“知识越多越反动”的年代，这很正常。如果要考试后才能毕业，估计谁也拿不到毕业证。
就这样混到70年毕业，我们这批人被剥夺了上高中的权利，回家去等待分配，一直等到1971年10月，才有了下文：全部去上山下乡。
说明一下：恢复高中是从1971年开始的。
这时的红卫兵组织还在，却不是66年那种性质的红卫兵了，因为党、团都停止了活动，这红卫兵貌似成了团组织，我照旧在学校的红卫兵勤务组（团部）负责宣传，组织开展大批判之类的工作，也不再针对学校的老师，只是照搬报纸上的文章。
复课后，教材是没有的，学校自编了两本，分别冠以工业知识和农业知识。这时的老师们都靠边了，在干些打扫卫生、养猪种菜的杂事，我们学校很大，空地也多。
没老师也要上课，由一批高年级的学生来教我们，称之为小老师，这批小老师也是要上山下乡的，只是暂定为第二批。
按当年的说法，学校是知识份子成堆的地方，而知识份子称为“臭老九”，算专政的对象，是最容易走资本主义道路或变修的人。于是，从上而下实行了“工管”，即派驻工人宣传队管理学校，而且多是派苦大仇深的老工人，搞笑的是老师傅们基本是文盲。
因为有了工宣队坐阵，老师们才一批批的解放，回到了讲台上，却再也没了敬业精神，听之任之，大家瞎混呗，在“知识越多越反动”的年代，这很正常。如果要考试后才能毕业，估计谁也拿不到毕业证。
就这样混到70年毕业，我们这批人被剥夺了上高中的权利，回家去等待分配，一直等到1971年10月，才有了下文：全部去上山下乡。
说明一下：恢复高中是从1971年开始的。
从1970年底开始，到71年底，城里的工厂有一个招工的高潮，下乡满两年的知青，百分之六十的被招到了工厂，没读过书或小学毕业的不算是知识青年，被称为社会青年，这些人全都参加了工作，当时叫捧上了铁饭碗，我姐本来是与我一起插班上学的同班同学，家里要人做家务，没去上初中，却有了工作，我在学校也没学到啥，却背了个知识青年的壳壳，领到种庄稼的通行证，心里很是不好受的。
那个年代不象现在，工作不是随便有的，也没有“打工”这个词，工作都由国家包分配，基本上是一个单位或一个工种干一辈子，个人没有选择的权利。当年也没有公务员这个词，只有干部和工人之分。如果你有能力而运气好，遇到有领导提携你，干两年“以工代干”的岗位，可以列入干部行列，这身份也可以到政府去任职，当然了，必须有人欣赏你。
如果是农村人就惨了，文革前还可以通过读大学和职中、或当兵转业，这些都可以到城市里工作，文革中这条路没了，当兵也必须提到排级以上才行。
顺便说一下，这时候各种东西又短缺了起来，凭票凭定量供应，除了空气不限量，自来水一分钱一担外，包括盐巴都是限了量的，不能随意购买。而且任何人一视同仁。
那个年代不象现在，工作不是随便有的，也没有“打工”这个词，工作都由国家包分配，基本上是一个单位或一个工种干一辈子，个人没有选择的权利。当年也没有公务员这个词，只有干部和工人之分。如果你有能力而运气好，遇到有领导提携你，干两年“以工代干”的岗位，可以列入干部行列，这身份也可以到政府去任职，当然了，必须有人欣赏你。
如果是农村人就惨了，文革前还可以通过读大学和职中、或当兵转业，这些都可以到城市里工作，文革中这条路没了，当兵也必须提到排级以上才行。
顺便说一下，这时候各种东西又短缺了起来，凭票凭定量供应，除了空气不限量，自来水一分钱一担外，包括盐巴都是限了量的，不能随意购买。而且任何人一视同仁。
与行者老黄谈个心：
您贴的帖，我都仔细的拜读过，能用数据说话而不爆粗口，先谢过。我这帖都是自己经历过的，开这帖的目的，无非警世而已。说实话，我一直庆幸迟生了两年，不然也会参加武斗的，更庆幸我当年最崇拜的班主任黄老师，不是他，也许我早就死了。
我曾任企业的中层领导多年，您说的财务报账一事，其实是企业管理的一个手段，那都是事先安排好的一个小花招，当年的国企领导都会玩这一手，谁都懂的。
要文斗不要武斗，确实是上了文件的，上层也一再呼吁过。我至今还记得：上层一再强调，这场文化大革命是两条路线你死我活的斗争，是两个司令部的生死搏斗（不是原文，是大概意思）。老人家也说过，凡是有人群的地方，都有左中右。
其实这说得太明白不过了，想想吧。您如果是经过文革的人，自然会看到过武斗的人员，双方拿的家伙是对等的，只有多少而已，我国不是美国，哪来的？
双方死去的武斗人员，真的该死吗？他们并不是为自己的私利去拼命呀？
今年是文革五十周年祭，有关文革的帖特别多，其实议论文革，真的是就事论事？如果是经常上网的人，为何不问个为什么？
如有冒犯，敬请见谅。
您贴的帖，我都仔细的拜读过，能用数据说话而不爆粗口，先谢过。我这帖都是自己经历过的，开这帖的目的，无非警世而已。说实话，我一直庆幸迟生了两年，不然也会参加武斗的，更庆幸我当年最崇拜的班主任黄老师，不是他，也许我早就死了。
我曾任企业的中层领导多年，您说的财务报账一事，其实是企业管理的一个手段，那都是事先安排好的一个小花招，当年的国企领导都会玩这一手，谁都懂的。
要文斗不要武斗，确实是上了文件的，上层也一再呼吁过。我至今还记得：上层一再强调，这场文化大革命是两条路线你死我活的斗争，是两个司令部的生死搏斗（不是原文，是大概意思）。老人家也说过，凡是有人群的地方，都有左中右。
其实这说得太明白不过了，想想吧。您如果是经过文革的人，自然会看到过武斗的人员，双方拿的家伙是对等的，只有多少而已，我国不是美国，哪来的？
双方死去的武斗人员，真的该死吗？他们并不是为自己的私利去拼命呀？
今年是文革五十周年祭，有关文革的帖特别多，其实议论文革，真的是就事论事？如果是经常上网的人，为何不问个为什么？
如有冒犯，敬请见谅。
再与行者老黄谈个心：
您说的75年农村的事，是真的，但流于表象，我71年10月至78年9月，在乡下插队落户，对农民的生活有感同身受的领会，接下来的几天里，将会谈到。愿就教。
文革中草根百姓之间的关系，确实很好，爱串门。其实我前几天的帖也隐约说过的，那跳桥的女人，就是不爱串门才受到攻击的，众口铄金、人言可畏啊！如果没有文革，会这样吗？人们谈神论怪是天性，在文化娱乐严重匮乏的文革后期，特别是71年林彪摔死后，社会基本乱了套，不光是许多瞎编的故事传奇和歌曲口口相传（也抓过始作蛹者去坐牢），类似解放前的帮会组织也死灰复燃，起先是聚在一起练拳脚，后来是争地盘打群架，从拳脚发展到皮带、棍棒或扁担，进而是匕首，到自制短火枪，用火柴头当火药，尿水泡绿豆、晒干后当子弹。
你说我只骂别人不骂自己，仔细读一下帖，我一直在怨恨自己是逑屁不懂，而且两派都是不对的，再骂自己一次，上面说的这些混逑事，我都干过，幸运的是没闯下大祸，加上年龄小，没被载入档案。
再说说当年邻居串门的负作用吧，我奶奶是多年的地段委员（如今小区居委会主任），调解最多的是家长里短、飞短流长引起的口角或撕打。
邻里关系好是不争的事实，往往吃点好的也给合得来的端一碗。记得我家对面的邻居，捡到一只受伤快死的猫咪炖了粉条（缺衣少食的年代，什么老鼠、赖蛤蟆都吃，也有吃马桑果被毒死的小孩），请邻居们去沾油荤。
文革初期，我家也是沾了光的，家父是开裁缝铺的，战旗、袖标是日以继夜的赶制，红卫兵大串连时，更是来料加工了许多服装，一些邻居无偿来帮忙订扣、挑边，我家是三天两头到江边的渔船上买鱼请大家会餐。
但是，这帖子说的是文革中一些乱象，旨在警示后人呀，其实当年还有许多夫妻或子女与父母的观点不同，造成家庭破裂和死伤的事，这是为什么呀？
号召全民参政又是为什么？为什么有犬守夜、鸡司晨的古训？
愚以为：评价一个人，应该听其言观其行，对一件事下结论，要依据这事带来的后果是好是坏而定。文革中最常见的事，双方都用主席的语录当武器来攻击对方，分出胜负后，请问主席他老人家是赢了还是输了？
我也算是一个老党员了，最风光时，曾在一家大型的地方国企同时兼任治安、纪检、武装等部门的负责人，见过不少社会的阴暗面。我的部门，曾多次获得省、地区、主管局的先进集体，我也是年年的劳模、先进、标兵、优秀党员，所谓的优秀事迹，也曾上过中央级别的报刊，我能对党和政府使坏？
任何社会，都有正负两面，评判一个社会的正确与否，只能依据老百姓的切身感受，而不能睁着眼说瞎话！
再说一件事吧，九十年代末，因为一件涉嫌企业内部的贪腐，我亲自查案，正在忙活时，被调到一个只有我一个人的部门当领导，搞笑吧？搞笑的还在后面，又派我常年出差，在全国各地去收欠款。我一个人的部门也是对应政府的一个主管机关，我的任免也要经过他们下文件，企业不给我干本职工作的时间，无非是逼上级机关罢免我罢了，但是，没办到。
我是在任内自己要求下岗的，当过搬运工、又给私企跑了长达十多年的销售，见识过各种各样的嘴脸。
在本世纪初，企业老总因另外的原因，在“双规”期间自杀，我并不痛快，为什么？不说了吧......
摆事实讲道理，赞！一味的喷，只能害自己！
您说的75年农村的事，是真的，但流于表象，我71年10月至78年9月，在乡下插队落户，对农民的生活有感同身受的领会，接下来的几天里，将会谈到。愿就教。
文革中草根百姓之间的关系，确实很好，爱串门。其实我前几天的帖也隐约说过的，那跳桥的女人，就是不爱串门才受到攻击的，众口铄金、人言可畏啊！如果没有文革，会这样吗？人们谈神论怪是天性，在文化娱乐严重匮乏的文革后期，特别是71年林彪摔死后，社会基本乱了套，不光是许多瞎编的故事传奇和歌曲口口相传（也抓过始作蛹者去坐牢），类似解放前的帮会组织也死灰复燃，起先是聚在一起练拳脚，后来是争地盘打群架，从拳脚发展到皮带、棍棒或扁担，进而是匕首，到自制短火枪，用火柴头当火药，尿水泡绿豆、晒干后当子弹。
你说我只骂别人不骂自己，仔细读一下帖，我一直在怨恨自己是逑屁不懂，而且两派都是不对的，再骂自己一次，上面说的这些混逑事，我都干过，幸运的是没闯下大祸，加上年龄小，没被载入档案。
再说说当年邻居串门的负作用吧，我奶奶是多年的地段委员（如今小区居委会主任），调解最多的是家长里短、飞短流长引起的口角或撕打。
邻里关系好是不争的事实，往往吃点好的也给合得来的端一碗。记得我家对面的邻居，捡到一只受伤快死的猫咪炖了粉条（缺衣少食的年代，什么老鼠、赖蛤蟆都吃，也有吃马桑果被毒死的小孩），请邻居们去沾油荤。
文革初期，我家也是沾了光的，家父是开裁缝铺的，战旗、袖标是日以继夜的赶制，红卫兵大串连时，更是来料加工了许多服装，一些邻居无偿来帮忙订扣、挑边，我家是三天两头到江边的渔船上买鱼请大家会餐。
但是，这帖子说的是文革中一些乱象，旨在警示后人呀，其实当年还有许多夫妻或子女与父母的观点不同，造成家庭破裂和死伤的事，这是为什么呀？
号召全民参政又是为什么？为什么有犬守夜、鸡司晨的古训？
愚以为：评价一个人，应该听其言观其行，对一件事下结论，要依据这事带来的后果是好是坏而定。文革中最常见的事，双方都用主席的语录当武器来攻击对方，分出胜负后，请问主席他老人家是赢了还是输了？
我也算是一个老党员了，最风光时，曾在一家大型的地方国企同时兼任治安、纪检、武装等部门的负责人，见过不少社会的阴暗面。我的部门，曾多次获得省、地区、主管局的先进集体，我也是年年的劳模、先进、标兵、优秀党员，所谓的优秀事迹，也曾上过中央级别的报刊，我能对党和政府使坏？
任何社会，都有正负两面，评判一个社会的正确与否，只能依据老百姓的切身感受，而不能睁着眼说瞎话！
再说一件事吧，九十年代末，因为一件涉嫌企业内部的贪腐，我亲自查案，正在忙活时，被调到一个只有我一个人的部门当领导，搞笑吧？搞笑的还在后面，又派我常年出差，在全国各地去收欠款。我一个人的部门也是对应政府的一个主管机关，我的任免也要经过他们下文件，企业不给我干本职工作的时间，无非是逼上级机关罢免我罢了，但是，没办到。
我是在任内自己要求下岗的，当过搬运工、又给私企跑了长达十多年的销售，见识过各种各样的嘴脸。
在本世纪初，企业老总因另外的原因，在“双规”期间自杀，我并不痛快，为什么？不说了吧......
摆事实讲道理，赞！一味的喷，只能害自己！
在家里吃了年多时间的闲饭，71年9月，上面决定：我们这个年级的毕业生，与71级的初中毕业生，全部下乡去。在这一年里，68年的知青调回城工作的过半，城里的社青几乎是全部有了工作，所以也不用动员，绝大多数都高高兴兴去农村了。没料到，直到文革结束，再也没招过工了，只有零星的人回城工作，无非是父母退休、回去顶替接班之类。而走参军回城的路，我们这里在74年前，也是不准招知青的，当然，走后门捅关系的也开始有了。
按政策，知青下乡国家补助200元钱，150元在生产队，用于建房和购置必要的生活、生产用品及半年的生活费，下乡后半年内，知青在生产队参加劳动计工分，不参加分配，国家每月供应30多斤口粮、半斤猪肉，自己去买，所以有生活费。
下乡时知青可以领50元现金，8斤棉花票和几尺布票，买棉絮、被单和蚊帐之类的，我们这里是分散插队，自己买票坐客车去，找生产队报车票钱。当年许多公社都不通公路，一般还要走几十里山路，才能到要去的生产队。
我78年回城时，还是在执行必须下乡两年才安排工作的政策，我大妹妹也去下过乡，这时有了知青点，算是过的集体生活，两年后才回来。
当时还有个“多子女身边留一，独生子女不下乡”的政策，即一个家庭可以留一个孩子在城里工作，我弟弟享受了这政策，由于72年后就没招过工，一直等到78年底，在我工作后才安排了他。
按政策，知青下乡国家补助200元钱，150元在生产队，用于建房和购置必要的生活、生产用品及半年的生活费，下乡后半年内，知青在生产队参加劳动计工分，不参加分配，国家每月供应30多斤口粮、半斤猪肉，自己去买，所以有生活费。
下乡时知青可以领50元现金，8斤棉花票和几尺布票，买棉絮、被单和蚊帐之类的，我们这里是分散插队，自己买票坐客车去，找生产队报车票钱。当年许多公社都不通公路，一般还要走几十里山路，才能到要去的生产队。
我78年回城时，还是在执行必须下乡两年才安排工作的政策，我大妹妹也去下过乡，这时有了知青点，算是过的集体生活，两年后才回来。
当时还有个“多子女身边留一，独生子女不下乡”的政策，即一个家庭可以留一个孩子在城里工作，我弟弟享受了这政策，由于72年后就没招过工，一直等到78年底，在我工作后才安排了他。
@有种来啊 2016-09-05 22:34:25
我认为文革是上层分歧的表象化
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对！具体讲就是在党内说话没人听了，利用人民群众对自己的崇拜，来达到自己的目的，其实群众真知道到底发生了什么？再说了，老百姓过生活，什么主义、道路的，真那么重要吗？
如今的演艺界不也是这样？
我认为文革是上层分歧的表象化
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对！具体讲就是在党内说话没人听了，利用人民群众对自己的崇拜，来达到自己的目的，其实群众真知道到底发生了什么？再说了，老百姓过生活，什么主义、道路的，真那么重要吗？
如今的演艺界不也是这样？
@xjbwdms 2016-09-05 22:43:05
关于文革，大有句话大概意思是“不能拿现在来评判过去”。所以说大家都消停吧。过去的就让他过去吧，前事不忘后事之师。
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这话是对的。但类似的情况却发生在这虚拟的世界，一个戏子的一面之词，可以号召亿万人疯狂，谁如果有啥异议，马上被围攻，操你的祖宗八代！口诛笔伐与文革如出一辙，胜过百倍。
这是个疯狂的世界？
关于文革，大有句话大概意思是“不能拿现在来评判过去”。所以说大家都消停吧。过去的就让他过去吧，前事不忘后事之师。
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这话是对的。但类似的情况却发生在这虚拟的世界，一个戏子的一面之词，可以号召亿万人疯狂，谁如果有啥异议，马上被围攻，操你的祖宗八代！口诛笔伐与文革如出一辙，胜过百倍。
这是个疯狂的世界？
我下乡的生产队，水田八十多亩，坡地三十多亩，人口130多人，另有桐子树林，可卖八百多元的桐油，算当地的中上等生产队。
我到的时候，正在播种小麦，我第二天便开始参加劳动，男劳力每天计十个工分，女劳力八个工分，社员们很热情，各家都对我很好，送了很多咸菜给我，并告诉我，可以到他们的自留地去摘菜。
由于一直在搞“农业学大寨”一层层压下来，每年必须要造“大寨田”多少亩，公社还要来实地检查。这有点强人所难，队上没办法，只好在农闲时节全体出动，一部分人打石头，另一部分人砌坎，在成块的地中间砌一道坎子，算是造的大寨田。不但少了面积，又摊薄了工分值，人也累得够呛。
我头年没什么，到参加分配时才傻眼了，全年的工分值，每十分只有一毛三分钱，我们知青出满勤的几乎没有，我出工二百多天，算算？
队里的社员是按工分的多少分口粮，知青是比照队上最高的社员分口粮，他们没什么意见，说每人不过少分一口食，我这其实是多吃多占，说实话，我出工也做不来什么，算是混工分的那种。
农民没文化，但善良，在他们进城看病或办事时，我都是尽力回报，直到我回城十多年后，许多当年的小孩子，还来找我帮忙找活干，我供职的企业，是整个地区最大的工厂，临时工上千人，安排几个人是小事。
那些年种田的要交公余粮，社员称为皇粮国税。公粮为征，是无偿的，按核准的田地定了标准的，几乎是不变的，此后队上人口的增减不受影响。余粮为购，按定价付钱。顾名思义，交了公粮后，留足口粮、种子和备用粮（防天灾人祸）后，多出来的才叫余粮。
五十年代末和六十年代初，四川饿死人就出在这余粮上。每一季粮食收获后，小春有小麦、玉米、杂粮，大春有谷子，也有杂粮，因为是集体，粮放在庄屋（保管室）里，必须先把上面下达的征购任务落实后，才是自己的口粮。如果没交足余粮又把粮食分了，必须退出来，队长也走不脱人，严重的去坐牢。只是这余粮的数量，往往比公粮还多。
记得在72年时，李庆霖为他当知青的儿子没饭吃，给老人家写信诉苦，说一年分了200多斤湿杂稻谷和其它什么的，经老人家批准，给所有知青谋了福利。但是，我下乡几年，最好的年份是湿杂稻谷130多斤，少的年份不到一百斤，这还是全队最高份额的。
长年饿着肚子，又是大呼拢的劳动，能出粮？
我们知青，有了国家暂时的救济和家庭的帮补，问题不太大，社员们在春荒时断粮的不在少数！
我们全队三十多户，只有我有一只五磅的开水瓶，能点煤油灯的只有少数几家，而且也只点一会儿，大家都是存放点桐米，插上一根小竹签照明，整个队上，买二分钱一盒的火柴的人也很少，火种都在灶灰里煨着，打火机要一块钱左右，买不起啊！
肥皂、洗衣粉在城里凭票定量，农村不供应，社员的衣服和被盖，都是蓝色或青色，用得油亮反光也没法，而且虱子起串串。多数人家一年四季铺的都是竹席，被盖也没换洗的，他们唯一的洗涤品是桐壳灰，有钱也可以买几根皂角，除此别无它法。
我到的时候，正在播种小麦，我第二天便开始参加劳动，男劳力每天计十个工分，女劳力八个工分，社员们很热情，各家都对我很好，送了很多咸菜给我，并告诉我，可以到他们的自留地去摘菜。
由于一直在搞“农业学大寨”一层层压下来，每年必须要造“大寨田”多少亩，公社还要来实地检查。这有点强人所难，队上没办法，只好在农闲时节全体出动，一部分人打石头，另一部分人砌坎，在成块的地中间砌一道坎子，算是造的大寨田。不但少了面积，又摊薄了工分值，人也累得够呛。
我头年没什么，到参加分配时才傻眼了，全年的工分值，每十分只有一毛三分钱，我们知青出满勤的几乎没有，我出工二百多天，算算？
队里的社员是按工分的多少分口粮，知青是比照队上最高的社员分口粮，他们没什么意见，说每人不过少分一口食，我这其实是多吃多占，说实话，我出工也做不来什么，算是混工分的那种。
农民没文化，但善良，在他们进城看病或办事时，我都是尽力回报，直到我回城十多年后，许多当年的小孩子，还来找我帮忙找活干，我供职的企业，是整个地区最大的工厂，临时工上千人，安排几个人是小事。
那些年种田的要交公余粮，社员称为皇粮国税。公粮为征，是无偿的，按核准的田地定了标准的，几乎是不变的，此后队上人口的增减不受影响。余粮为购，按定价付钱。顾名思义，交了公粮后，留足口粮、种子和备用粮（防天灾人祸）后，多出来的才叫余粮。
五十年代末和六十年代初，四川饿死人就出在这余粮上。每一季粮食收获后，小春有小麦、玉米、杂粮，大春有谷子，也有杂粮，因为是集体，粮放在庄屋（保管室）里，必须先把上面下达的征购任务落实后，才是自己的口粮。如果没交足余粮又把粮食分了，必须退出来，队长也走不脱人，严重的去坐牢。只是这余粮的数量，往往比公粮还多。
记得在72年时，李庆霖为他当知青的儿子没饭吃，给老人家写信诉苦，说一年分了200多斤湿杂稻谷和其它什么的，经老人家批准，给所有知青谋了福利。但是，我下乡几年，最好的年份是湿杂稻谷130多斤，少的年份不到一百斤，这还是全队最高份额的。
长年饿着肚子，又是大呼拢的劳动，能出粮？
我们知青，有了国家暂时的救济和家庭的帮补，问题不太大，社员们在春荒时断粮的不在少数！
我们全队三十多户，只有我有一只五磅的开水瓶，能点煤油灯的只有少数几家，而且也只点一会儿，大家都是存放点桐米，插上一根小竹签照明，整个队上，买二分钱一盒的火柴的人也很少，火种都在灶灰里煨着，打火机要一块钱左右，买不起啊！
肥皂、洗衣粉在城里凭票定量，农村不供应，社员的衣服和被盖，都是蓝色或青色，用得油亮反光也没法，而且虱子起串串。多数人家一年四季铺的都是竹席，被盖也没换洗的，他们唯一的洗涤品是桐壳灰，有钱也可以买几根皂角，除此别无它法。
我下乡后，来的同学和朋友多，粮食消耗大，在公社领导的印象中也不太好，搞得我经常头大，这不得不说一下此前一年的操社会。
我们这小城，隔着一条小河，分为东、西城，东城小点，比如东城只有一个派出所，西城有三个，我是西城的。武斗结束后到红卫兵下乡，学生们看不穿，不等于父母们都是傻瓜，特别是为武斗死去的人修了烈士纪念碑，没几天又拆了后，人们表面上不说什么，心里是其实不然的，后面的批林批孔、批水浒等等，都不太上心了，无非是彼此糊弄罢了。
人们的关系也开始融洽起来，两派普通群众的关系也不怎么生分了。最能说明问题的是，最大的保皇红卫兵的一号头目是个女学生，成了造反红卫兵第二大组织一号头目的情侣，是男方追的，在咂咂声中，这男学生竟然宣布退出革委会，这对夫妻至今尚在。想想原因吧？
我们这些小年轻在干啥呢？在操社会，打群架，我自己没动过手，但名气很大，其实名不副实。
我的班主任是福建人，少年时算是南少林的俗家弟子，2008年八十多岁了，还拿过一个全国武术的特别奖。他是抗战时来我们这的，后来娶了当地人，就留了下来。在50年代肃反时，差点被当成反革命。我奶奶是居民委员，我们两家又住得不远，我奶奶保了他。当年的居委会，有点象派出所的眼线，在警察面前说话很有分量的。我姐弟俩后来插班读书，也全靠他帮忙。
我是他为数不多的几个武术徒弟之一，学了一点刀、棍、拳、功，需要说明一下，这些所谓的功夫主要是健身，外面盛传的多是夸大了的，如果真动起手来，只比普通人灵活一些，遇到个不要命的，照样把我打趴。
我老师后来，一直任市里武协副会长，名气很大，他并没在社会上混过，借他的余威，我这个小猢狲却被一帮小青年捧成了西城的老大，一些我并不认识的人，借我的虚名打群架，好在老师明白，警察因为奶奶的原因，多年来常常出入我家，是看着我长大的，不然，只怕是吃
我们这小城，隔着一条小河，分为东、西城，东城小点，比如东城只有一个派出所，西城有三个，我是西城的。武斗结束后到红卫兵下乡，学生们看不穿，不等于父母们都是傻瓜，特别是为武斗死去的人修了烈士纪念碑，没几天又拆了后，人们表面上不说什么，心里是其实不然的，后面的批林批孔、批水浒等等，都不太上心了，无非是彼此糊弄罢了。
人们的关系也开始融洽起来，两派普通群众的关系也不怎么生分了。最能说明问题的是，最大的保皇红卫兵的一号头目是个女学生，成了造反红卫兵第二大组织一号头目的情侣，是男方追的，在咂咂声中，这男学生竟然宣布退出革委会，这对夫妻至今尚在。想想原因吧？
我们这些小年轻在干啥呢？在操社会，打群架，我自己没动过手，但名气很大，其实名不副实。
我的班主任是福建人，少年时算是南少林的俗家弟子，2008年八十多岁了，还拿过一个全国武术的特别奖。他是抗战时来我们这的，后来娶了当地人，就留了下来。在50年代肃反时，差点被当成反革命。我奶奶是居民委员，我们两家又住得不远，我奶奶保了他。当年的居委会，有点象派出所的眼线，在警察面前说话很有分量的。我姐弟俩后来插班读书，也全靠他帮忙。
我是他为数不多的几个武术徒弟之一，学了一点刀、棍、拳、功，需要说明一下，这些所谓的功夫主要是健身，外面盛传的多是夸大了的，如果真动起手来，只比普通人灵活一些，遇到个不要命的，照样把我打趴。
我老师后来，一直任市里武协副会长，名气很大，他并没在社会上混过，借他的余威，我这个小猢狲却被一帮小青年捧成了西城的老大，一些我并不认识的人，借我的虚名打群架，好在老师明白，警察因为奶奶的原因，多年来常常出入我家，是看着我长大的，不然，只怕是吃