检查了一下，在5月18日20点29 与20点30，“外婆家的澎湖湾”与“大智若愚还是大愚若智”之间掉了一段，先补上：


练武

他可爱得像个小动画片。这个动画片的内容不是洗具，也不是杯具，而是武侠剧。
湘乡为湘军的发源地，曾国藩湘军中的不少高级将领都是出自这里，“尚武”之风比韶山还要强烈。文家的护院就是个武林高手，他没有名字，一套梅山神拳打得虎虎生风，能开砖劈石。什么叫梅山神拳呢？就是源于古梅山地区的拳法，古梅山地区包括湖南的新化、安化两县，这两县的人们都住在大山里，自古就是武术之乡，民风彪悍，而且还有各种神奇的法术（详细情况以后会讲的）。
在这样的环境中，小三儿不能不受到影响，这个影响就是练武，首选当然是梅山神拳。
练梅山神拳有一项很重要的基本功就是以手击石，练武的时候，不管是冬天夏天，都穿得很少，只穿一件薄薄的短褂。由此就有对土地和石头的崇拜，需要拜石头。小三儿是练武最认真的，对武术他表现了极大的热情，他就去求外婆。外婆当然同意啊，别说拜一块石头，就是在家砌个碉堡，她也同意啊。
当然外婆不知道他是因为练武，乡下有这样的风俗:就是拜个“石头干娘”，这样能保佑小孩子健康成长。外婆亲自挑了一个好日子，让他拜了附近龙潭坨的山脚下一块巨大的石头观音。于是他有了一个外号：石头三伢子，简称石三伢子。（韶山的发音不同）。
在师傅的教导下，小三儿打下了他一生的武术基础。他身体强健，个头也比别的小孩长得快。他喜欢上山、爬树、搬石头等，练习武功。当然，他在武术上的突飞猛进还是十几年后去了长沙，那时练习的也不是梅山神拳了，这点我们放到以后说。不过，这支孩子军也经常分派火并，今天还是兄弟，明天又成了死敌。
他和表兄弟们偷偷玩过家里的梭镖和火铳，被大人大骂一顿，这次连外婆都没有护着他，就再也不敢玩了。他们请神拳师傅用竹子、木头做了很多把刀剑，和村里的其他儿童组成一队孩子军，全副“武装”、浩浩荡荡地开在乡间小道上，一个个都是一副“武功高深”的样。表兄文运昌成了他最好的好玩伴，每当有人骂他是外乡来的野孩子时，运昌是肯定要冲上去的。当然，小三儿更不是吃素的，他个头高，在孩子军中用双拳打天下，很快谁也不敢惹他了。碰上比他大的怎么办呢？他一般不硬斗，先跑，然后发动群众，大伙围攻。
总有他打不过的，不过他也有办法对付。挨打了先不哭，先迭起脚尖在打他的人脸上使劲抓几下，然后跑到一边，一屁股坐到地上哇哇大哭，哭爹喊娘，大人们过来了，就好裁决了。
这一段尚武的日子，对他后来是有比较深的影响的，不止有一个强健的身体，不止有一种强大的精神，也有实际的用处，这点我们以后会讲的。多年以后，他和他的同伴在穷途末路的时刻没有继续文弱，陷入莺莺燕燕的闲情雅致，没有继续低沉，而是强劲反弹，来源于这个在山路上奔跑、打架、练武的时刻。因为有一种东西，叫血性。
杨玉环肥，赵飞燕瘦，肥肥瘦瘦皆尘土；马蹄声狂，喇叭声烈，顶天立地剑磨横。岭上秋千，豪情荡尽不夜天！

接4.罗秀添香

5．又一个猛人

渐渐地，他还有了新朋友。这个人是韶山冲里的新青年，他的名字叫李漱清（1874—1957），他年纪跟父亲顺生差不多，却是刚毕业于湖南法政专科学校（以后会讲到：在当时湖南的教育是比较先进的省份之一）的高材生，毕业后他回乡当了个村官，教学生。小三经常去找他，听他讲大城市长沙的故事，那些闻所未闻，见所未见的事。
他们也经常在一起讨论历史书中的人物故事，小三看唐史的时，很崇拜李世民，但对于李世民射杀哥哥一事，感到非常不理解，他去找李涑清。
李涑清的观点让他很大吃一惊：你若是李世民，你也会亲手杀死哥哥的。
因为两兄弟的背后，代表的是两个利益集团。他们不过是两个利益集团的带头人，好比一把针，针尖是他们，针身、针尾，都是他的手下。李元吉手下人要借元吉之手杀李世民，李世民手下要借李世民之手杀李元吉，这在本质上是一样的。就像当年李世民还是李渊手下时，要借李渊之手去杀隋炀帝一样。所以，从第一个层面来说，促使他下决心射杀亲哥哥的，就是他的团队。没办法，你是这个团队的带头人，如果你不愿意当针尖，自然会有人来当针尖，一样杀，你哥一样死，你还背叛了跟你一路辛苦打天下的兄弟。
当利益斗争到了最关键时候，失败者是没有机会的，所谓给失败者以机会，就是让他们在你的冷酷里快点死掉。
那为什么团队的人都这么狠啊？连老大的哥也不放过。
往大了说，这说一项事业。事业就必须有牺牲，想做老大，你就必须有最大的牺牲。往小了说，这是利益。大家都急红了眼，看见了荣华富贵，只等你吹哨了，如果这个吹哨的方式是射出你的箭，射向你的亲人，你也必须要做，哨声响，成果大家分享，而你将承担的将更多。杀亲人的“不祥”，乱伦理，统统这些“报应”都将由你承受。
不然为什么你登基后要称“孤家寡人”啊。
毛小三想起书中一个细节，李世民打仗的时候，经常丢下千军万马，独自一个人上战场，把大将们都急坏了，到处找他。而他就像一样孤独的小孩，固执地与自己的这些将领捉着迷藏——或许在那个时候，他的心是乱的，他也有过冲动：自己战死，一了百了。
为什么后来李世民不杀功臣呢？因为他不用杀了。杀了自己的哥哥之后，他不用再杀一人了。每个功臣都明白：自己的命是捡来的。老大双手沾满了亲人的鲜血，自己的生命、一切也都是老大的了，皇帝越是礼贤下士，自己就越得规规矩矩，不敢有异心。而对于李世民来说，杀了最亲人，这件事本身也杀掉他的心。他成功地完成了从一个纵横驰骋，豪气干云的战场将领到最高统治者的转型，所谓最高统治者，就是团队规则、利益的最高维护者，维护就要从你自己开始，你所有的个人情感、喜恶，都要纳入团队规则，不会再有任性而为，当发生冲突的时候，只能大度而隐忍。但对于一个能接受自我突破的人，压抑自己，又何尝不是另一种意义上的纵横驰骋呢？
所以，从根本上说，玄武门之变，已经注定了“贞观之治”，已经注定了他成为一个千古明君。“贞观之治”是李世民哥哥和亲弟弟鲜血染成。杀死他亲哥哥和弟弟的，是形势，是千千万万的百姓，是他们的幸福生活。李世民完成了时代赋予他的使命，即使有那么多的血泪，那么多的啼笑皆非，那么多让人感觉怪怪的，但他完成了。
能完成时代赋予的使命的人，就是英雄；而英雄也不可能超越时代的限制。手下的臣子魏征，是一个好臣子，但也是一个大聪明之人，他拿准了玄武门事件后李世民与手下人关系的根本实质。那些著名的纳谏故事就是基于这个根本关系基础上的太宗的适当“示弱”，魏征的适当 “逞强”，他们都是踩在底线之上的。
人生又怎么说得清？历史又怎么说得清？你中有我，我中有你，有些人看似跟你紧密，其实他只是晃在你眼前而已；有些人看似与你无关，实际上在为你摇旗呐喊，是你的背后推手。你借我办事，我借你上位。善的道路要用恶来开辟，在形势之中，每个人都身不由己。
那岂不是很悲惨很复杂？
一点都不悲惨。也一点都不复杂。对于历史，如果你想破解，特别是想搞个绿色破解版，刀刀狠准。那么在这些矛盾纷繁中，仍然有一个很强大的东西，它是某件事情的根本：本质。本质与本质之间，是规律。规律也就是我们通常说的“理”。万事皆有理。
抓住本质，你会明白，历史人物的每一个决心是怎么下的，每一个想法是怎么变为现实的，每一个策略是怎样被执行的，每一个结果是怎样被接受的。抓住了本质，就很容易发现规律。发现了规律，就可以用以不变应万变的方法去解决问题。
历史是很时尚的，历史人物也是鲜活的，我们之所以觉得历史复杂，只是因为我们没有抓到本质，没有找出规律。就像生活中总觉得有很多问题，本质是我们不知道选择，等阅历和智慧增加了，会发现很多的选择其实都不是选择，问题也就消解了。
所以，当我们用另一种眼光去看历史，就不会一味被那些典籍所牵制。太阳底下无新事，只有新人。今天的你我，怎样重复昨天的蠢事。
毛小三似懂非懂，但从此他看书有了一个习惯：设身处地，感同身受。直到后来他学会了一种方法：欲穷千里目，先下一层楼。亲自去看，调查研究；用一切手段寻找真相，厘清错综复杂的现实世界，再以这个厘清的事实为标准去思索，而非用主观、想象、推断来臆断现实世界。
现在的他肯定不知道，恰恰这关键的一点，就是政治家与书生的根本区别。
他又想去读书了，他又觉得自己的局限。而且这个老师也是李涑清推荐的，他是韶山村里唯一的秀才，名叫毛麓钟，不过这个不重要，秀才的文凭人大门口就搞定了，重要的是他曾在云南蔡锷部下供过职，见多识广，思想现代。
董事长同意吗？

第四章 父子矛盾


没想到的是，当毛小三提出要去读书的时候，顺生只说了一句话：搞什么飞机？还要读书？
他本来以为在当了两年的专职员工后，儿子会热爱上这份工作的，会一心一意跟着他做生意的。现在看来，这是幻想啊。这孩子的心一点没收啊。我很怀疑，公司生意上的事情，他想过一分钟吗？自己的老婆，他想过一分钟吗？
所以面对重新上学这个要求，顺生很是纠结。但商人的本性，注定了他只会纠结，不会的纠缠，他考虑了一天：同意了。
因为他也懂得了妥协。他们之间，已经斗争很久了。
前面说了，父子俩除了在人生定位上有根本差别外，其他并没有什么特别的矛盾，相处还是很和谐的。问题是我们要对和谐有个定义，和谐不是什么屁都不放，就像一对夫妻，恩爱的标准其实就是“大吵三六九，小吵隔天有”，你想啊，隔一天都能吵起来，至少说明他们不冷战，我们最怕的就是那种你白他一眼，他能不理你三个月，种子都能破土长成小树苗了，他肚子的气还能打满三辆自行车的那种人。再亲密的爱人之间，也会有矛盾，而化解矛盾的办法，就是吵架（特指亲密爱人）。
同样的道理，这对父子之间相处“和谐”的表现，就是不断吵架甚至打架。
就拿8岁那年他离家出走来说。顺生一反常态地没有打他，甚至连骂都没有。看到儿子那副狼狈样，一直以来深藏的父爱反而差点瞬间爆发，他多么想上去抱抱这个孩子，问他这三天到底怎么过的，有没有见到周正龙的华南虎。只是碍于做父亲大人的面子，他忍住了，瞪了儿子一眼，似搂非搂地摸了他一下，什么话也没说，走了。
平常他偶尔偷懒，躲在角落里看他的小人书，顺生也睁一只眼闭一只眼了。权当丰富员工的文化生活。
可是他不争气。财务训练这件事是毛顺生董事长最关心的，也是要求最严厉的。可毛小三员工就是做得相当不好。一个算盘在他手里，总显得那么别扭，很简单的一些数字加减乘除到最后都搞错了，实在是没什么天赋，又不肯下功夫。董事长大叹一声，颓废地倒在躺椅上，骂了声“蠢货！”，文素勤很心疼儿子，又不敢上前，毛小三一言不发，肚子里冒出一个词：道不同，不相为骂。
董事长有时候也反省自己：我是不是没有讲究方法？没有注意沟通的细节？在氛围好的时候，他换了一副温情的面孔，循循善诱：“咏芝，你看，你不好好学习理财的本领，你不理财，财不理你，等我老了，死了，全国人民都奔小康了，你不得拖后腿？”
此时说这话的毛顺生绝没想到，当他的资产的不断增加，告别贫农，走向小康时候；他的儿子，却因劳动，反而越来越从感情上走向贫农。后来等他不在了，长大成人的毛小三竟会把他的大部分家当都分给了穷人，免了别人的债，牛送给了别人，用钱赎回股票，“毛义顺堂”股在韶山证劵交易所停牌，全家人都走了，只留下空荡荡的老屋——这些我们后面会说的。
从心底，毛顺生对这个曾经充满期待的大儿子感情复杂，不是不满意，是极不满意。觉得他又懒散，又不开窍，虽说会读书，可是读书又什么用呢？京城里的举人领海龟衔都不好找工作，看书能看出一个钱子出来？
“你真不知道满足，你家石三又爱读又爱写，学问多，塾师背后都叫他‘省先生’，我家砖六（网上搜索成为砖家六技）写字半个时辰，竟然吐了半升鲜血，晕倒在课桌旁边，我只要一要求他做家庭作业，他立马就是即将一命呜呼的模样，还跟我说，写家庭作业，晚上会做恶梦的！”邻居的家长说。
只有这些时候，顺生的内心还是有些自豪感的。可是一旦想到他不会理财，不会打算盘，心里又凉了半截，唉声叹气。当父亲的身份和董事长的身份交织在一起的时候，他实在难办啊。
他又想起了部队里长官的那句话：棍棒底下出好人。他觉得自己以前可能是管得太不严了（其实没人怀疑这点的），由着儿子来，他就越来越放肆。这样闲散下去，他会不会学坏啊？“这会害了我这个伢子。”顺生心想，“趁现在人还小，管！”
儿子的强逆却大大出乎顺生的意料，要挨打的时候，他从来不跑，有时顺生也只是作势要打，吓唬吓唬他，他却一动不动地站在那里，就算从铁铺里现打把大刀来，再等关老爷复活，他还是站在那里，一副挑战的目光盯着你，等着你上前来打！顺生只好真打。
挨打的时候，他从不喊痛，也不求饶，顺生越打越气人，加上七妹求情，他就越气，越觉得要好好管教。
打服，是为了征服。在这条路上，顺生走得很辛苦。

1．儿子以死要挟


第一次大打是休学后第一个春节。从开始休学起，除了给他娶媳妇，让他成家立业，顺生有意识地把他往生意场上引，费了心思把大儿子介绍给生意上的朋友，为他日后发财积累点人脉。
过完年，他在家里宴请商务上的朋友，一帮人喝酒划拳，好不神气，小三拿鼻子闻了闻，咦，什么臭？原来是铜。顺生赶忙叫小三过来端茶敬烟，招待客人，实际上是趁机把他推向前台，可惜毛小三还是没有理会做父亲的苦心，他正看书起劲，顺生抢过书来一看，又是一本“闲书”，《于丹论语心得》，这种书，连顺生这样只识“十万、八千”这几个大字的人都不屑一顾，儿子竟然对这种书入了迷，他狠狠地骂了一句：“懒而无用！”
老爹竟骂自己懒惰无用！懒惰也就罢了，无用这话可太伤心了。他追求的就是“有用”啊，天生我材必有用的警句，已经在墙上刻过很多遍了。他冲口顶了一句：你有用，你去端，我不端，你是不了解于丹。
老爷子见侮辱了他的智商，不由得恶从心头起，怒向胆边升，一把抄起灶房里最大的一根木棒，用隔山打牛的方式，劈空打来。
毛小三的武学基础用上场了，只见他一个箭步闪开，紧接着侧身一跃，已是三米开外。顺生提着棒子，快步追来，毛小三大喊一声“不好”， 顿觉魂飞魄散，夺路而逃，一步跨出了家门，却也慌不择路，直奔池塘而去，顺生拖着大棒，紧追不舍，两旁喊“停”之声不绝于耳。
“你再来，我就跳下去。”十多岁毛小三站在两个池塘间的泥巴小道上，回过头来孤独地说。寒风如刀子般刮过他的脸，呼呼在耳边响。
“你敢！你这个不孝之子，看我今天不打死你！……”
“我死了，你快乐了，不过以后也没人给你养老，你没买养老保险，你赚那些钱也白赚了。”他反而做起来顺生的思想工作来，听上去蛮有道理。
“你……还敢顶嘴！”顺生被说中了心事，一声断喝。两眼发红，又举起了木棒，朝四周望了一下，“你们谁也别拦我，看老子今天为毛家除了这个……”
众人一听“谁也别拦我”，反应过来了，纷纷挤向池塘边，可顺生已经跑出去了好远，想拦也拦不住了。
毛小三眼里露出了深深的恐惧，他不敢真的跳下去，池塘不深，可是水很冷，不被淹死，也要冻个半死。泪水，突然在夺眶而出，一滴一滴掉在脚下的泥巴里，顺生一步步逼来。算了，跑是跑不掉了，挨打吧，挂了，流血了，什么都好说了。
身后突然响起了一声撕心裂肺般的哭喊声，那是文素勤的呼喊。顺生一回头，只见妻子晕在家门口的台阶上，她朝顺生喊：“你打死他，我也不想活了，你连我也一起打死吧！我们都不活了，你一个人过……”
顺生犹豫了。
就在这犹豫的瞬间，说时迟那时快，一个身手敏捷的小伙子瞬间跃上塘间小道，一个左勾手，拉住了顺生，右手一掌挥来，试图卸下他的棒子。顺生突然觉得无力，他扔下棒子，慢慢地转回身去，他不是孙悟空，他心疼，眼泪在眼角打了打转，啪啦啪啦掉在脚下的泥巴里。
他真的伤心了。他不能不伤心，当儿子站在高高的池塘边，说要跳下去的时候，他只觉得天旋地转，心里一直绷着的那一根弦好像一下子断了。什么理想？什么信念？什么发财梦？得不到这个最重要的人的理解，有什么意思？我为他好，他却不惜以死来要挟。宁愿死也不愿意接受我给他的好。
就在前几天，村里一位小孩掉到韶河淹死了，小孩是家里的独子，绝了后，没人养老，父母哭得死去活来。当时我在场也很难过，现在，我毛顺生的儿子竟然威胁说要跳塘！
那一天晚上，文素勤躺在他的怀里，夫妻俩说了一夜的话。他们谈起来了过去艰辛的日子；谈起了现在的生意，谈起了这个不听话的儿子。素勤劝丈夫：儿子有儿子的想法，不一定非得让他重走父辈的路，说不定他有自己选择，将来也能走出一条别的路来呢？
“老公，我觉得儿子还是很优秀的，只要你调整一下想法；我觉得金子就在你身边，只要你蓦然回首。”文素勤温柔地说。
顺生圆睁着双眼，默不作声。他又在反思自己是不是在方法上出问题了。可是这次他只觉得委屈，这是一个对儿子抱有很大希望的父亲的委屈。对于这个儿子，顺生一直是不甘心的，他觉得儿子没有走正道。你想想，现在科举没了，儿子早晚也是要做农民的，做农民想发家致富，买得起彩电，早晚是要做生意人的。所以，他不甘心，不死心，不抛弃，不放弃，觉得只要有可能，就该把儿子纳入他的毛氏公司接班人的培养体系，这，与其说是一种希望，不如说是他认为做父亲应尽的义务。
作为父亲，他也需要理解。可是，谁会理解呢？
是的，我从来不说起当兵在外的那段日子。是因为在城市里，我没有尊严。你们不可能想象在城市里我活得有多么辛苦，富人住别墅，开洋车，穿洋装。我搭棚子，挤马车，拼命存钱，做梦都在数数。可是，人家瞧不起的，还是我们。而我从来放弃我的信念，因为我相信，我可以用奋斗改变命运。
直到现在，我终于发现了，最难的不是改变命运，而是改变一个人。有时我们觉得改变一个人很容易，因为我是他的老爸、老妈、老婆、老公、老师，还是出于对他“好”，后来我们发现，改变一个人是世界上最难的事情之一，哪怕我是他亲爹。

今天到这。明天继续

原帖回复选登（—）


作者：WHZ18　回复日期：2010-05-08　00:16:21
从年代、人物入手展现毛、周、蒋、孙中山等牛人们成长环境和奋斗过程，并有大量的心理分析和描写，相当于一部“成长和成功学大全”，同时分析全景式的政治心术和手段，++


good

作者：SYQ1218　回复日期：2010-05-08　22:43:55
说人家坏的拿点证据出来，然后结合当时的社会现实分析一下。问问自己你们会怎么办，当然你们会说的冠冕堂皇，说会仁慈点，宽容点。那么很不幸你会很快淹没在历史长河中，宋襄公就是例子。其后果就是给平民带来更大的灾难


作者：惆怅江湖钓竿手　回复日期：2010-05-08　09:09:00
顾得，顾得，我会常来光顾。


作者：spfwxw　回复日期：2010-05-08　23:05:16
咳。。。一声叹息


作者：极意剑　回复日期：2010-05-13　17:39:53
强帖顶之
楼主努力


作者：金公羽　回复日期：2010-05-13　17:40:46
签 阅
-----毛伟人是我的偶象!
-----哪个反他，我就反哪个。

作者：不断断不　回复日期：2010-05-19　11:51:55
有点像当年明月写朱元璋的影子······


————————————————
哈哈，你怎么不说有大王的影子。我也算是出版圈中人，当年的事件也略微知晓，大王新书作家社的责编，还是本人朋友。我写贴是业余爱好。这样的题材，是出版不了，要不然我就给自己出了，哈哈。只为了娱乐。大家点击率高，回复多，就很有成就感

下班。。。

自顶。老朋友们都去了哪里？

继续更新。。

2．我是谁？


在另一间单间卧室里，14岁的毛小三也彻夜无眠。他一直在想一个问题，后来被成龙拍成了电影：我是谁？
在父亲巨大的身影下，是倔强又迷茫的毛小三。
对于父亲，他是崇拜的。父亲的实用主义，讲究实际，一切从实际出发，深刻地影响了他。他看那些书，也是带着实用主义的，让他感觉有用的书他才看，能学到东西或者能引发思考。正因为如此，《论语心得》那样的书，只翻了一遍。
父亲也经常跟他讲一些为人处世的道理。虽然他那些道理都是来自生意场上，但不能说没有道理。冲子里有一家人，本来是要把猪卖给顺生，定金也收了，过几天顺生派毛小三去赶猪时，猪价已涨了。这个农民叹气，埋怨自己运气不好，卖得便宜，富人少几块钱不打紧，对于穷人家却是一年的油钱。毛小三听后，很同情他们，就把这桩买卖退掉了。后来父亲告诉他：你的善良是好的。但这是生意，生意场上就要按合同办事，我交了订金，我一样也要承担风险。假如这几天猪肉掉价了呢？我找谁哭去？不过，既然是乡里乡亲的，你退掉了也就退掉了，只是将来你要签什么合同、合约、协定的时候，不管是在韶山，还是比如重庆那样的大城市，不管是跟我们姓毛的本家，还是跟比如姓蒋的，一定要事先想清楚，尽可能地规避风险。因为协议签了，就是要执行的。
这是父亲的指导。似乎终生受益。
父亲的智慧和魅力还不止这些。首先他很勤劳，他最怕闲下来，如果一天没发生点事，他是很不安的。他说，经商不是开银行，银行是钱找事，经商却是事凑钱。他总是希望出现在他毛顺生身上的事情，越多越好。
家里请的员工，他从来没有辞退过。一直跟着他的老长工，已经请了七八年了，年年说退休回家养老，年年都没走。虽然他已经是老态龙钟，跟他讲话要提高30分贝，但父亲一直没让他走。父亲说，做公司，当人跟不上事的时候，不要急于调整人，当事与人发生矛盾时，要正确看待人，要考虑事情本身，看能不能调整一下，让事跟现有的人比较匹配，他是小本经营，这是一种最优的做法。
只是，他似乎一直内外有别，儿子明明不喜欢做账，不喜欢打算盘，他的要求却从来没有降低过。
父亲，我怀念四爹在的时候。我们拥护你发财的政策，可是开会的时候你说过什么？你说要兼顾公平正义！可是你已经掉到钱袋子里去了！那不是我们大家的钱袋子！你对我们公平吗？我们从早干到黑，工资拖欠，加班没有加班费，身体已经掏空，就算是跟着你经商，你付给我们的那几个子儿我们将来能在韶山起得起房子吗？物价涨得厉害，我连两本书都买不起！将来我们还要看个病，你的孙儿们还要上个学，你给过我们希望？公平正义，你可以视而不见听而不闻，可是，如果你认为大家都忘了，那你就错了！你错了……
父亲，这是我在崇敬之外，对你一种很深的排斥的感觉。我关心读书问题，你只关心一个问题：账做好了吗？如果没有，接下来就是：想不想知道我穿的鞋多大码？
父亲，有时候觉得跟你有一种天然的亲近感，却无法说，说不得，一说就破。
我是不是错了呢？毛小三也怀疑自己。他辜负了父亲的期望，他总是向很多人要一种友善，他从来不喜欢那种斤斤计较，唯利至上的感觉，也许他天生就不适合做生意。他一个人吃饭旅行，走走停停，一个人读书写字，伤脑筋。读太多的书可是并没感觉到多大的改变，时间过得很快却没感觉到自己做了什么；日复一日，连他自己都讨厌自己，讨厌自己的渺小和无能为力，讨厌既便没了他们，这个世界依然如此坚硬。
在跟李涑清聊天的时候，两个人都觉得，他们的存在对于这个时代好像没有任何意义，他们都有个梦想中的家园，可是好像都在背道而驰。他们都不希望过现在这样的生活，却只能继续昨天的日子，继续麻醉，直到以为生活原本就是这样。
他的内心始终有一种情感，却无法喷薄而出。
他怀念在外婆家的日子，虽然明知道已经回不去，但仍然怀念。回韶山后他喜欢夜晚，可在湘乡他是喜欢白天的，那时候他希望白天漫长得没有尽头。那时候的天空一样很空，但每天都要空出一个多美的清晨。
父亲，我是你的儿子，这里 却好像不是我的家。
韶山，我出生在这里，这里却好像不是我的故乡。
若不是我错了，便是这个时代错了。
我对着天空喊：我是谁？我对着大地喊：我是谁？我对着高山喊：我是谁？谁……谁……谁……

3．为了母亲，第一次走出韶山！

“跳塘事件”后不久，毛小三做了一件很重要的事情，出远门。
这次不是离家出走，而是母亲病了。
母亲信佛，传染给了儿子。他也信佛。小三从小就跟在妈妈身后参加礼佛活动，听妈妈讲那些佛经里的事。
也许是受了儿子这次“跳塘事件”的刺激（心痛和愧疚），母亲突发重病，一直不见好。冲里的老人告诉毛小三，可以去南岳烧香许愿，求菩萨保佑母亲早日康复。毛小三听后，立即决定前往南岳。他带上干粮、雨伞和一本佛经，在病床前告别文素勤，走出韶山，向南岳进军了！
在地图上查一下，韶山到衡山的距离大概是好几百里，因为那个时候走的是山路，所以数字不大确定。但重点是毛小三不是坐车去的，也不是走着去的，他是跪着拜着去的。
三步一跪，五步一拜，茫茫几百里路程，一直跪拜到南岳庙。
只是为了救母亲的命，希望母亲能早日好起来。
虽然我也曾见过从四川一直跪拜到拉萨的人，但我仍然相信这是一个难度比较高的事，特别是对一个少年来说。
这一路上要翻山越岭，过溪淌河。那时候山里的煤矿啊，稀土啊都还没有被开发，很多地方都是荒郊野岭，渺无人烟，树木长得很茂密，保持原始森林的本色，周正龙要是生活在那个年代，还是有机会见到老虎的，说不定还有豹子啊，蟒蛇啊，狼什么的。加上不能提前预定7天连锁酒店，我相信很多时候，他都是在山里过的夜。
反正经过这几百里的长征，他平安到达了。
庙里的大法师亲切会见了他。因为他是这个庙创立以来，从几百里以外的地方跪拜来的最年轻的上香者。
做完法事后。我相信大法师和他之间应该还有一次简短的对话。
“你信佛吗？”
“信。”
“我现在请你去跟佛祖下棋，你去吗？”
“这个……呃。”
“你觉得佛是在哪里的？”
“我觉得是在这里，要不我也不会求这几百里的山路了。”
“既然你们都知道是在这里，这里也是人间，那么佛就是住在人间了，那么佛也就是人了。”
“这个……呃。这个，好像应该我问您才对啊。”
“我见你很有慧根——送你一句话：佛就在你心里。自福者福，自救者救。”
“我明白了……就好像书本上说，人必先自爱而后人爱之；人必先自助而后人助之。”
“还要补充一点：困境是自给的，福亦是自造的。心中的恶魔，不是别人；心中的菩萨，就是你自己。”
“多谢指点，我记下了。”
“很有礼貌嘛……”大师露出满意的微笑，“顺便说一句，义顺堂这支股票不错，我观察它很久了，这次回去，麻烦你给我在银田的表兄带个口信，让他可以多买点。”
“大师您也炒股？”毛小三不胜景仰地问。
“阿弥陀佛！少林都快上市了。”

鉴于上次不能回帖哭天无处喊地无门的经历，现在这里发个小公告，请朋友门留意。若此贴被封，又想继续追着看帖，最有可能移驻的地方是本人博客（新浪饮冰的博客）
http://blog.sina.com.cn/u/1743285984
感觉像在打游击，苦啊。煮酒还是我最喜欢的，首发于此，希望能一直坚持下去。我是不想做太监，但若被割了JJ，那也只好接受现实。

在一切没有变动之前，坚持每天在此首发更新。

回楼上，自古有以笔为剑的说法，所以，倚天剑可化倚天笔。呵呵

作者：北洋旗舰　回复日期：2010-05-20　00:08:49
董事长有时候也反省自己：我是不是没有讲究方法？没有注意沟通的细节？在氛围好的时候，他换了一副温情的面孔，循循善诱：“咏芝，你看，你不好好学习理财的本领，
==============================================

此处要改写。平辈间，称呼对方的字，以示礼貌

顺生董事长是长辈，对子女当直呼其名。不称字“咏芝”

————————————————
古代父母、老师对下辈一般都是直呼其名，平辈之间称字示尊敬。不过顺生董事长可能是想遵守“公司内部人人平等”的原则，哈哈。
多谢兄长指出。增长知识。

欢迎金公羽老兄。也问好
菜花田、wdjiujiu　、mengmeng1966　、寂寞CQT　、人民革命委员会　、nfs700921、zs112000　、金鸡鸣春等以上人员。

大家快乐

不好意思才来。继续更新。。

4． 我不怕不怕啦

从南岳回来，母亲的病果然好了。同时他也得到一个消息，李涑清把一所庙宇给拆了，改造成学堂。
没办法，教育局不给拨款啊。
虽然母亲病好了，但毛小三同学却对求神拜佛这种达成心愿的方式有了深刻的怀疑。
这就是他跟别人不太一样的地方，怀疑精神是永恒的。并不因为出现了一个好结果，就不怀疑了。
而怀疑，便可发现真相，发现真相，才有助于思考本质，得到本质，便有可能找到规律。
他马上做了一个实验。实验目的：验证到底有没有神灵。实验手段：朝神像泼杯开水。
实验结果：暂时还不知道。后来他活到80多岁。
毕竟信仰了这么多年的神灵，一开始毛小三心里还是忐忑不安的，后来见没什么事，雷公电母的没来劈他，也就放心了。只是他可能不知道，就在十几年前（1883年），在邻省广东，有一个贫寒的农家子带领几个小伙伴把村里的泥菩萨卸胳膊断腿，纠下“金花娘娘”的一只耳朵，被村里的族人赶出了家乡，这个人姓孙，在村里的外号也叫“石头仔”，学名孙文，后来又有人称他为孙中山。
从此，毛家又多了一个不怕神灵的人（顺生是不信佛的）。加上之前的不怕老师，不怕老板（父亲），不怕孔圣人，差不多是那个时代叛逆先锋的大满贯了。人一旦不怕，便觉得爽，韶山冲里也多了首“不怕不怕歌”，当然主要是由毛小三同学和李涑清老师欢唱的，歌词是这样的：
不怕老爹我不怕不怕呐，不怕老师我不怕不怕呐，不怕老板我不怕不怕呐，不怕孔子我不怕不怕呐……
但很快，有人看不惯他们了，更大的势力朝他们反扑，这就是毛氏宗族。

第五章 主席一生唯谨慎



在毛氏宗祠大门上，有一副对联，上联为“注经世业”（经世致用），下联为“捧檄家声”（尚武精神）。
我们前面说过，如果追寻到500前，毛氏家族跟一个著名人物有直接关系，这个人叫朱元璋。朱元璋战胜陈友谅后，对支持过陈友谅的湖南人民进行了严酷报复。1366年，吴王朱元璋派大军西讨，以湖南人的性命来给他的骑兵练习跑马杀人，湖南的人口降到令人震惊的程度（当时整个湘潭地区只剩下2万人）。为此，到1385 年（明洪武17年），已经统一全国的朱元璋下令从江西向湖南移民，以填塞人口之不足。于是，中国历史上一次由朝廷主持，规模宏大的、由东向西的人口大迁徙开始了，如今很多湖南人的先祖也来自江西。其中毛太华在朱陈大战的时候就来到了云南边境，与当地少数民族女子成婚，并参加军队，为明政府戍守边疆做出贡献，1380年被政府安置到湘乡，他的子孙再迁到韶山。
韶山冲的生活一直是很平静的，直到以曾国藩为首的湘军兴起。韶山毗邻曾国藩的老家湘乡，近水楼台，大批毛氏子弟参加湘军。可以说从湘军组建一直到左宗棠收复新疆，都有毛氏弟子参与其中。如今在韶山《毛氏族谱》里，记载着35个人获得过军职毛姓人，清代军职中10个级别：提督、总兵、副将、参将、游击、都司、守备、千总、把总、外委，除总兵和游击外，其他军职均被毛氏子弟获取过。比如提督级的一品武将有毛有庆、毛正明、毛恩毅三人。特别是毛有庆，他跟随左宗棠征战大西北，收复新疆，是左宗棠麾下大将，清政府册封他三代的诰命如今还完整地保留在毛氏族谱里，他活了90岁，直到1924年才去世。
这里还要提到一个“非著名”人士毛兰芳。他的军职虽然不高（只是下级军官），但在《毛氏族谱》里享有崇高的地位，主要的原因就是：孝。族谱里记载着这样一件事，有一次他从部队回家探亲，看望年迈父母，等他要走时，父母舍不得，双双“倚门泣望”，毛兰芳竟放弃大好前程，毅然返回家里，“归依膝下，誓不再游”。后来他也成了毛氏家族德高望重的族长。湖南、四川一带的湘军退役士兵一般都加入哥老会（会党与政党的关系问题本文后面将有详细叙述），继续以“组织的力量”来维持自己的利益。毛兰芳却置身世外，信仰佛教，游走山林，创作山水画，写了大量的诗词（最早的“韶山八景”就是他实地考察，以诗文命名的，每一景他都有一篇诗），可算文武兼备。
他有个孙子，名字叫毛麓钟，青年时曾是蔡锷的部下。他是毛小三在韶山冲的最后一位老师。
因为韶山毛氏家族是典型的移民家族，所以它也保持了一般移民家族最明显的特色：相当注重家族制度和文化传承。光绪七年（1881年）毛氏二修族谱，加强法制建设，制定了家规18条，家训10则、家戒10则。你看，有规、训、戒3个层次，针对不同情况，要求的严厉程度也不相同，真是一部科学的、完善的制度法规啊。同时，这个族谱也总结了500以来的文化传承，称得上一部文化大典，并具有时代性（当时）。毛兰芳的诗词收录在里面；当时不少处世、励志名言收录其中；连曾国藩家书的部分内容，也抄录在宗祠的匾额上。族谱里有一段这样的话：“天下无难为之事，性能不囿于难为之见，不生其畏难之心……故有为之才，一生为人之所难为，而行若无事。”换个白话文的说法，这基本就是“世上无难事，只要肯登攀”详细版啊。
当然，对于韶山冲里的人来说，包括毛顺生和毛小三同学，最直接的感受还是规、训、戒。因为这是要被强制遵守了，违反了家规，就要受到惩罚，由族长、房长根据相关的条例强制执行。家族处理不了的再送“送官究治”（注意）。
这可以说是“韶山王国”的18条宪法，韶山人只知族谱里的家规、家训、家戒，不了解清朝的法律。事实上，在这次修谱时，《大清律》也只是在族谱的最后一点地方提了一下。
为什么可以这样？藐视皇帝权威？不是这样的。我们要了解一下，封建社会，所谓山高皇帝远，县以下的单位（除边境外的偏远地区）基本是自治的，依靠宗法制度，以改造后的儒家思想为价值指导，以地主为政权维护者和监视者，形成了捆绑农民的族规、族训等等，族长是山村里的土皇帝，他有自己的武装，以他为核心，俨然一个浓缩版的小朝廷。
那时候，毛小三同学对“朝廷”最直观的感受也就是每年的11月29日（道光历10月10日）能吃到一个红鸡蛋。因为这一天是慈禧老佛爷的生日。
宪法大纲里是有很多积极因素的，比如讲究孝道、爱护邻里、为人正直、勤劳勇敢、热爱劳动、珍爱生命远离赌博等等，但它毕竟维护的还是封建礼法观念和等级制度，所谓三纲五常，防不胜防。大家都小心翼翼地遵守这些规矩，对于违反等级礼法的事情，对于有害于保持封建社会政权、族权、夫权、神权稳定的事情，族长执行起来也是最严苛的。在这种情况下，积极追求新时代步伐的毛小三同学必将与韶山宗族势力产生总的矛盾。
1910年4月，已经16岁的毛小三同学就跟族长毛鸿宾（毛兰芳的继任者）发生过一场重大冲突。请注意这个日期，因为一年后，四川将发生阻止清政府在川汉铁路“国进民退”（实际上是收回去出卖给外国人）的“保路运动”，并且因为这条铁路的风潮，再过半年，辛亥革 命爆发了。