154.广东乳源溪口南朝墓
在游溪镇溪口村背夫岭东坡。
墓于1983年5月溪口村农民建房挖墙基时发现。墓室已遭破坏，墓拱仅存中间一段，长1米余。墓坐西向东，凸字形砖砌券顶墓，长327厘米，前宽106厘米，高182厘米；后宽109厘米，高178厘米。墓壁高141厘米处起拱券，80厘米处砌有壁龛，两边各砌两道柱子。前壁起70厘米处为第一柱，距第一柱84厘米处起砌第二柱，柱宽40厘米，凸出墓壁20厘米。前封门凸出的部分宽50厘米，高70厘米，墓底砖横铺顺放错缝，前后分二级，从第一道柱起比前段高4厘米。
墓砖有青色和红色两种，拱砖为楔形砖，砖纹有叶脉纹、铜钱纹、几何纹等（图2—11），砖规格长34厘米、宽16厘米、厚5厘米。
墓室被淤泥充塞，棺木尸骨无存。出土随葬品有六耳青绿釉陶罐、陶碗、杯、碟等器物。

155.毛公墓：
毛公墓又名毛公垒，位于河北省河间市三十里铺村北，为汉博士毛苌墓冢。明礼部尚书李时《毛公书院记》载“毛公者，汉儒毛苌也。献王征公为博士。公善为讲说，演绎其义，号为毛诗。卒葬河间城北三十里”。毛公墓“文革”期间被毁，河间市人民政府于2005年重建。现为沧州市重点文物保护单位。

156.高君宇墓
高君宇墓位于北京市宣武区陶然亭公园石桥南锦秋墩的北坡前,其身旁还有一位他生前的女友石评梅女士之墓. 高君宇,名尚德,字锡山,别号君宇,山西静乐人.生于1896年10月22日,卒于1925年3月5日,年29岁.他曾经是中国公产嗄党的北方早期著名活动家,建党初期的优秀战士. 1920年,他曾任北京社会主义青年团的第一任书记,并在同年10月与李大钊等人发起成立北京公产嗄主义小组.曾是中国公产嗄党"二大"的代表,并在"二大"当选为中公中嗄央委嗄员. 1925年3月1日,被推选为国民会议促成会全国代嗄表大会代嗄表.会议期间,他由于积劳成疾,于3月5日病逝于北京协和医院.逝世后,人们根据他生前的遗愿,把他的灵柩安葬在清幽宁静的陶然亭,并用三块洁白的大理石砌成一座方锥形的墓碑.其胞弟高全德,亲笔撰写碑文. 新中国成立后不久,周恩来总理亲自来到高君宇墓前,深切地悼念这位忠诚的战士."文化大革命"中墓碑被拆除,先驱者的灵柩无人保护.直到1973年底,在邓颖超的关怀下,才把高君宇的遗骨火化后安放在八嗄宝嗄山革命公墓.石评梅,名汝璧,1902年9月20日生于山西平安县,是高君宇生前的女友.在高君宇的影响下,她积极从事新文学的创作,爱憎分明,积极投身于革命.后来,病魔夺去了她年轻的生命,时年26岁.人们将她安葬在她生前深深爱着的人的坟旁.在她坟前同样竖起了一个方锥形的墓碑. 1983年,由北京市园林局和市文物局将陶然亭中的高君宇和石评梅墓照原样恢复.1987年,北京市民嗄政局又将该墓地修缮一新.

157.北京市房山区昊天塔
据说，登顶南可眺涿县姑嫂双塔，北可望京城，塔的四面原有佛龛，惜已坏；塔刹为八角形墩台，雕有仰莲花瓣，瓣内托有宝珠饰物，恰似一顶皇冠，使宝塔挺拔秀丽又庄重大方。在塔的西边，原有苹果窖，窖房后有接引铁佛一尊。铁佛2米多高，内有铜芯，当地村民都说那是三国西乡侯张飞的像，今塑像无存，像何时立、何时废，无从考证。原在塔门左右两侧各有两具铁人，身高2米左右，宋将装束，各有一只手指向南方，铁人护心镜位置有刻字具体内容已不可考，铁人现已无存，据悉是在58年大炼钢铁时被毁。1979年，良乡塔被公布为北京市重点文物保护单位。

158.苏州虎丘山大雄宝殿
千人石东，白莲池畔，有一条依山而建的石梯。石梯由53级石阶组成，俗呼“五十三参”。大雄宝殿高踞五十三参之上。清同治十年（1871年），由郡人陈德基在原天王殿旧址上建成。殿内供奉如来佛像，上悬“我佛慈
悲”匾，系苏州状元陆润庠所书。“文化大革命”期间，佛像、匾额均毁。1980年，大殿恢复。现东西墙上挂有十八罗汉画像。供奉的三尊佛像，分别是释迦牟尼像、迦叶尊者、阿难尊者。1995年3月对这三尊佛像进行全面整修装金，同时重雕了佛像下面的莲花座。三尊佛像贴金，共用金箔3000张，耗资22万元，于1995年4月竣工。

159.苏州西山庙桥花神庙
位于虎丘西山庙桥南堍，与西山庙隔河相望。创始于乾隆年间，光绪十九年（1893年）重修。为3间2进砖木结构平房。前后两进间有厢房连接，中间为一天井。第二进庙堂正中原有塑像1尊，两旁墙上绘有12花神。前面照墙边原有天后庙1间，为渔民烧香之所，解放后被毁。
民国23年（1934年），花神庙的前进为叶浜乡乡公所。民国36年（1947年）为叶望乡乡公所。解放初期曾办过敦仁小学。1956年为虎丘乡政府所在地。长青乡建乡后，花神庙改作长青农具厂，后又成为镜片厂生产车间。庙后朝北外墙上原有八仙花岗石浮雕8块，现被保存在苏州市市区文物管理所（双塔公园内）。自镜片厂搬迁后，花神庙一直空关，破败不堪。

160.塔影园
园本程秉义宅。几经兴废。清乾隆年间，蒋重光购得程氏废壤，建造别业。沈德潜《蒋氏塔影园记》称：“山之明丽秀错，园皆得而因之，名日塔影。山巅浮图，隐见林隙，故名。”俗称“蒋园”。南为山塘河，北临环山河，东濒东山浜。今山塘街845号。嘉庆二年（1797年），苏州知府任兆坰将此园改建为白公祠。道光五年（1825年），吴县知县万台重修。咸丰十年（1860年），祠遭兵燹而毁。光绪二十八年（1902年）建李鸿章祠，园亦划归祠内，并更名为靖园。亭榭山石，荷池旱舫，花木幽雅，游虎丘者，常于此休息。辛亥革命后，李祠曾一度公开售票，任人游览，以资补贴，但终不免败落。苏州沦陷期间，日军驻此。又曾改作草席厂。抗日战争胜利后曾驻虎丘自卫队，后复赁于造纸厂。解放前夕，有安徽人士于此办淮上中学。解放后，学校易名为虎丘初级中学，后又改为市第二十八中学。现为市幼儿师范学校。塔影园旧有宝月廊、香草庐、浮苍阁、随鸥亭、思白堂、怀杜阁、万丈楼、仰芳楼等诸胜，年久失修而毁。50年代，门口尚存大石狮一对。内一小丘传为李鸿章衣冠冢。另有假山水榭，古木数株。“文化大革命”初，石狮尽被砸碎。1971年后陆续拆除西部假山及鸳鸯厅，填没水池西北隅，建造3幢教学大楼和操场，园貌大变。1983年，苏州市人民政嗄府集资万元修葺殿堂，复其旧观，池浮塔影，犹存故园遗韵。塔影园巧选园址，倚山绕水，尤能借景虎丘，具有较高的历史价值和艺术价值。今祠门、码头、门厅、回廊、大厅等建筑尚存，规制宏敞。大厅廊芜西侧，有砖刻“靖园”门额。水池残存。花木古树，点缀其间。园北楼阁临浜，塔影桥仍跨浜上。现已列为修复项目。

161.平远堂
为虎丘历史景点。元至元四年（1267年），僧普明改建。明万历二十六年（1598年）重建五贤祠于此。因遭白蚁蛀蚀，于60年代末拆除。对此，社会知名人士多次提议予以恢复。1996年列入计划，但因原平远堂的外形结构等均无照片和资料留下，所以园林部门只能邀请曾在虎丘山工作过的领导和退休工人一起回忆它的旧时情景，从而确定恢复方案。60年代时，平远堂为单独庭院，有花墙漏窗。下部为平房（办公室）3间。从西侧拾级而上。1996年恢复的平远堂改下部的花窗为低石栏、矮墙，呈开放式大平台。上部为五开间大厅。中
厅3间，两侧各1厢房。正间北向有后门通五贤堂、望苏台。堂前为小平台，在此可俯视千人石、养鹤涧及东侧的枫香林、榉树林、樱花林。正视前方，树木郁郁葱葱，远处新起的高层建筑和西南诸山连绵不断，一派平林远野景象。

162.苏州虎丘山鸳鸯冢
原在虎丘山头山门内甬道旁。明崇祯十四年（1641年）建。民国20年（1931年）《吴县志附刊》载：“长洲蠡口人倪士义被诬冤死，妻子杨氏
即绝食七天身亡，合葬虎丘。官府闻奏朝廷便赐鸳鸯二字，故名鸳鸯冢。自洪杨劫后，只剩下不满三尺之石碣，上刻古鸳鸯冢，倒于蔓草之中。后经保墓会访悉，重新修筑，建造方亭以盖冢上。”50年代初，因开挖环山河，冢被毁，亭则移建于山之西南麓钱处士墓对面。

163.临沂（天主堂）新四军军部旧址

临沂（天主堂）新四军军部旧址（位于临沂市兰山路95号德国天主教堂后院，我们到达的第十二处军部旧址，军部驻留时间1945年10月28日～1946年6？月）

德国天主教堂是由德国传教士修建的，现为临沂市天主教爱国会所在地。

1892年，德国圣言会士鲁南代理主教安治泰以及意大利籍福若瑟神父，将天主教信仰从沂水县王庄传入沂州府（今临沂市）。1903年，德国神父诺广训来临沂，在福若瑟神父的指导下，于1905年建成主教府楼群。

1907年修建仁慈堂，收养女婴。1903破土动工，历尽十年，在籍福若瑟神父指导下，由德国籍诺广训神父，借助德国、荷兰和比利时等国教友的捐助，于1913年（民国二年）筹资建成了宏伟壮观的罗马式临沂天主教大教堂，是当时临沂城最高的建筑物，也是山东省唯一一座古罗马式大教堂。教堂宽17.5米，长43.2米，钟楼高36米，整体面积为854平方米，可容纳1000多人。它的特点是：拱形圆顶，大型石柱，雕花柱头等。

新四军军部和陈毅军长办公都在天主教堂后院二层小楼里的一层，原是神父、修士、修女的餐厅。人员住宿则在马路对面的“南堂”，中共华东局机关也设在了那里。

天主教堂为新四军军部指挥作战，创造了有利的环境和条件。

解放后，天主教堂一度被占用，教会活动也中止。1985年圣诞节，党和国家落实宗教信仰自由政策，临沂天主教堂及部分教产得以发还。1986年由中央拨款修复大教堂。2006年，由中央及省市分别两次拨款近百万元，加上各地神长教友捐款30多万元，重新恢复了教堂顶后面的两个钟楼尖塔。2007年，又由央拨专款300万元、山东省政府拨款100万元，重建临沂教区主教府，于2010年12月基本建成，分主教府主楼、主教府前楼和主教府后楼三部分。

新四军军部入驻临沂城的时间是有共识的，即1945年10月28日，但从天主堂移驻前河湾村的时间就说法不同了，一说是1946年6月，另一说是1946年12月。我个人认为，有这个时间差关系不大了，毕竟军部还是在临沂。有说法是，7月下旬，新四军军部名义上仍在临沂城内，实际上常活动于城郊的高都、杨庄一带。因此，我偏向于军部在天主教堂驻留时间起码到了6月。

无论新四军军部驻临沂的何处，这期间的大事件是连续的——中共中央华东局成立；新四军军部与山东军区合并，成立新四军兼山东军区；在国共两党宣布自1946年1月13日停战后，陈毅等先后在临沂会见北平军调处徐州、济南执行小组美国、国民党和中共方代表，并赴济南、徐州，与国民政府谈判；指挥了津浦路战役；6月下旬，蒋介石悍然撕毁停战协定，全面内战随之爆发；中共中央中原局和中原军区成立，并于6月26日举行了中原突围，苏中“七战七捷”，揭开了解放战争的序幕；迫使国民党新编第六路军总司令郝鹏举率部起义（后又镇压其叛变行径）；12月指挥了宿北战役；与北平军调部徐州执行小组美方代表黑里斯上校、国民党代表李树正、凃叙五等商讨有关日军受降、惩治汉奸、恢复交通问题；1947年1月21日，新四军兼山东军区和华中军区合并为华东军区，山东野战军和华中野战军合编为华东野战军，新四军番号被取消。中共中央华东局、新四军军部在临沂组织山东根据地群众参军支前、反奸诉苦、减租减息、土地改革，整编部队等，为鲁南战役、临沂阻击战、孟良崮战役的胜利奠定了基础。

在汉口新四军军部旧址的电子屏上显示的临沂新四军军部简介。其中没有区分新四军从天主堂移驻前河湾村，也就没有细分军部在两地点的驻留时间。
中共华东局机关驻地及军部人员住室与新四军军部隔路相望，原先是天主教堂的南堂楼房。当时南堂开办的诊所，曾经救助众多新四军和后来的解放军伤员。
天主教堂的南堂楼房于2005年被拆除，并被纳入王羲之公园。现在与天主教堂隔路相对的是王羲之公园北门。
当时中共华东局、军部和军区领导除了陈毅、饶漱石，还有粟裕、刘瑞龙、谭震林、曾山、黎玉、袁仲贤和唐亮等都住过这里，只有第二副军长兼第二副司令员罗炳辉因上下楼不便，住到了营房巷一胡姓居民家。这些驻地旧址没有保留下来，真有些可惜！

164.内蒙古巴林左旗清容宪公主墓

1728年，56岁的荣宪公主在内蒙古去世，此时，那位蒙古王爷乌尔衮已经去世，但是两人的儿子霖布，为他们修建了规模浩大的陵墓，
这个陵墓还陪葬了大量的珍宝，200多年没有人敢盗墓。但是，1972年，在一场运动中，打倒一切牛鬼蛇神，很多皇陵，墓葬被推倒，而且当地的矛头指向了荣宪公主陵墓。
他们挖开陵墓，用大铁锤砸开墓室，看到保存完好的棺椁，荣宪公主死了200多年，但是尸体保存十分完好没有腐烂掉，但是，在这场运动下，荣宪公主棺椁被砸毁，墓中珍宝被抢掠一空，连荣宪公主尸体被扒光，托出墓室，扔到墓前荒地。本来保存完好的尸体，经阳光照射立刻风干成了具干尸。
当地文物管理所知道消息后，立刻将尸体抬到了卫生所做处理，以保护起来做进一步的研究。而且还严厉批评了这些破坏者，但是，很快这位文物管理者遭殃了，其被控保护封建阶级，剥削劳苦大众，而且还让他背着荣宪公主尸体在当地游街示众。游街完成后，荣宪公主尸体又被扔到了荒郊野外。
甚至把陵墓里面的大量文物全部捣毁，尸骸放到阳光底下暴晒，赶来的满清旗人只能站在一边抱头大哭...

165.宁夏平罗县皇祗寺

在数百年的漫长岁月里，田州塔也曾饱经沧桑，经历了大小百余次地震。
清乾隆三年（1739年）农历十一月二十四日平罗地区发生强烈地震，平罗县城、宝丰县城及古塔附近的新渠县城，全部震毁，田州塔很难幸免。
今塔南门楣上刻有“田州古塔”的石匾上，有“乾隆四十八年六月维秀和尚募款重修”的字样，说明现存的田州塔很可能是古塔震毁后又于1783年重修的。清同治年间，宁夏金积堡马化龙反清，战火延续到平罗，皇祗寺被烧，至光绪十五年（1889年）才重修。田洲塔所在的皇祗寺光绪年间重修扩建，寺院佛事活动重兴。
从清末到50年代初先后由高僧上含下琮老和尚和上续下早老法师住持。民国二十一年（1932年），在皇祗寺建小学，1953年迁校时，将皇祗寺厢房拆走。
文化大革命中，寺院殿堂佛像被彻底拆毁，仅存田州塔。塔内外所有设施被洗劫一空，塔基座也被挖得仅离塔底层四周两米宽，古塔已摇摇欲坠。
1975年6月15日，田州塔被定为平罗县文物保护单位。1980年，县人民政府拨款28000元。对田州塔进行了维修，重新垫起一座高4米、南北长45米、东西宽35米的台基，并以料石包砌，台基上裹砌了一米多高的青砖围墙。塔内也铺上了楼板。使古塔又完好地矗立在万顷良田、千株美树之中，吸引了众多的游客。
当代诗人，平罗秦中吟曾有诗句赞曰：
遥对兰山沐雪寒，雷轰电霹独安然。沧桑阅尽迎春色，利剑磨成向春天。
1985年田州塔再次被定为平罗县重点文物保护单位和石嘴山市重点文物保护单位。

166.宁夏贺兰山拜方沟方塔

拜寺沟方塔位于贺兰山腹地，1990年被不法分子炸毁，清理后始知此塔为砖砌十三级密檐式塔，方塔的木材样品碳测年代距今890±90年，树轮校正年代855±100年，证明此塔为西夏时所建。清理废墟时发现了大量珍贵的西夏文物，其中以9册约十余万字的西夏文佛经《吉祥遍至口合本续》为最有价值。从佛经的版式、墨色、字体以及题款文字等特征分析，《吉祥遍至口合本续》佛经是现存世界上最早的木活字版印本，它将木活字“是由元代王祯发明”的说法提早了一个朝代。日前，这套珍贵的西夏文佛经被列为国宝级文物，入选《中国档案文献遗产名录》。

167.河南省宜阳县五花寺

据三乡东村的村民介绍，当初的五花寺规模比较大，寺院山门和少林寺的山门造型一样。建国后，在扒庙建校和搞水利基本建设运动中，五花寺被拆毁了，现在五花寺其他建筑已经荡然无存，只剩下一座孤零零的古塔。五花寺塔的建造年代，成了一个难解之谜。《宜阳县志》只有四个字的记载，“唐基宋塔”。
宗教界人士和建筑学者认定它为宋代建筑，主要依据是塔中使用了卧木(也叫横木，夹杂在青砖结构中，起固定和部分支撑作用)，而这种建筑技术在宋代之前没有出现过。他推测，五花寺塔是宋代建筑无疑，但在建造过程中，它很可能使用了部分唐代的建筑材料，因为五花寺塔就是建在唐代连昌宫遗址上的。
为了有效保护这一“国保”，宜阳县在2010年曾专门做过测绘，对五花寺塔进行保护性修复(主要是纠正倾斜)。现在，包括五花寺塔在内的汉山文化园正在建设，五花寺塔将得到更有力的保护。“汉山文化园占地2300亩，包括五花寺塔和塔东北面的李贺文化园、汉光武帝刘秀庙，还要再建念佛堂等建筑。”

168.沈阳崇寿寺白塔 /辽塔遗址/八角十一级／1957年拆除

169.浙江省德清县武康青云塔


据清同治《湖州府志》记载：青云塔在“县治巽峰，与石城山对峙，建塔于巅，曰：‘云岫’又曰‘青云塔’。今邑文风青云直上，义有取也。”
道光《武康县志》记载：“青云塔，在云岫山，以居县治巽位，故又名巽峰塔。明隆庆年间（1567-1572）知县金九皋倡始。至万历九年（1581），知县梅一科告成。给事中韩绍记其事。国朝清嘉庆四年（1799年），知县龚浚重修。勒有碑记。”
湖州要重建明代古塔 登塔顶可以俯瞰县城全景
史料中的青云塔位置
1954年，青云塔在一场持续的大雨中倒塌。2013年记者随考古人员寻访青云塔时，在遗址上发现的一块古碑。据记载，明隆庆年间是在旧塔遗址上重建的，因此以前就有塔。

170.陕西省左权县文峰塔

左权文峰塔——鳌峰塔，俗称文峰塔，位于左权县县城东南鳌峰山上，清乾隆十年(1745)时任知州兴建，寓意培植文运，匡正民风。次年由继任知州刘斯和督制竣工。为13层八角柱状砖石实心塔。由于坐落山顶，群山环横，城都河川一瞰眼底，数十里之外清晰可见，雄伟壮观，是200多年来山城的一座标志性景观，更成为辽州人崇文尚礼的一座象征性建筑。1966年，一声野蛮的爆炸，200余年象征文明的古塔化为废墟，留下了不尽的遗憾。
经历了二十多年的改革开放，左权经济和社会发展呈现出前所未有的最好时期，民众强烈呼吁重修文峰塔开发鳌峰山风景区。2003年4月29日在原塔遗址上破土动工。历经12个月的兴建，2004年8月第一期工程“文峰塔”竣工落成。

1712.开封尉氏县兴国寺塔

出尉氏县汽车站南行约100米，一座古塔赫然映入眼帘：塔高8层近30米，塔身青灰色，呈六棱形，重檐楼阁，古朴俊雅，挺拔屹立——这就是尉氏县著名的兴国寺塔（又称东关塔）。
兴国寺塔历史年代久远。据旧志记载：“尉氏县东里许有寺，曰‘兴国’。肇自有宋太平兴国中厥，后屡经兵灾，所存唯浮图和废址而已。”浮图即塔也。由此可知，兴国寺塔建于北宋太平兴国年间（公元976～984年），距今已有1000多年的历史。1963年，古塔被公布为河南省第一批重点文物保护单位。

兴国寺塔的另一显著特色是塔体内外壁均镶嵌有砖雕佛龛。佛龛砖呈正方形，其质如石，龛凹圆形。龛内浮雕主要有两种，一种是袒胸盘坐式的佛像，一种是一腿盘坐一腿屈膝式的菩萨像，其他还有站立的、盘坐的等各种形态。佛龛均使用圆刀刻法，线条流畅，刻工精巧细腻，形象栩栩如生。现存佛龛410个，其中外壁288个，内壁122个。由于文革期间毁坏严重，再加之地下淤陷一层，目前已无法查清佛像和菩萨像各自的数量。除底层因盐碱潮湿侵蚀外，佛龛在每层均有分布，且排列有序，将整个塔体装饰得精美可观。据专家介绍，这些佛龛对于研究佛教文化和雕塑艺术都有着极其重要的价值。

172.陕西省兴平县兴平南塔

1957年5月由陕西省人民委员会公布为第二批陕西省文物保护单位，与同时公布的兴平北塔彼此相望，成为当时兴平县的标志性建筑。
清光绪本《兴平县乡土志》卷五：“城内有两塔，南北并峙，一在保宁寺后，一在塔巷”。可见南塔所属寺院早年已毁，寺名不详，只留下“塔巷”之谓。现存黑白照片摄于1956年9月21日。摄于1956年9月
该塔为方形七层楼阁式砖塔，造型端庄典雅。塔身底层重檐，南面辟券门，额嵌华带斗匾一方。二层以上每面辟券门，门两侧各设小龛一对，其中第三、五层券门洞内，置有石刻佛造像。塔壁每面作仿木结构一间，以砖砌出阑额、普柏枋、转角铺作和补间铺作，斗栱形式为单栱。一至五层檐下，每面置补间铺作五朵；六层檐下每面置三朵；顶层檐下无斗栱。层间以砖叠涩出檐，其中，底层重檐之下檐和顶层塔檐四角翘起，似为后代修葺所致。塔顶的刹座为汉白石质，雕刻成四层覆莲瓣形状（见图），每个覆莲瓣上刻有精美的浮雕图案。塔刹为铁铸，呈宝葫芦形（见图）。
该塔底层为重檐结构，系省内唐宋砖塔所仅见，或为明代修葺时所加。塔的高度不详，参考2013年公布为第七批全国重点文物保护单位的清梵寺塔（即兴平北塔，又称保宁寺塔），其残高为36.8米，两者高度或相若。
1958年全民大炼钢铁，兴平南塔被有关方以塔身倾斜危及人身安全为由而拆除，塔砖用于砌筑小高炉；铁铸塔刹与汉白石刹座收藏于兴平县文庙内（今兴平市博物馆）。1992年4月，该塔“省保”名称予以撤销。

173.河北省阳原县澍鹫寺

澍鹫寺塔
澍鹫寺塔位于张家口市阳原县揣骨疃镇小盐厂村窑儿沟西南方的半山上，现有路可到塔前。 澍鹫寺建于唐代贞元年间，清咸丰年间重修，该塔始建于唐贞元（公元785-805年）年间，为高僧道远的墓塔。后世金、元及清咸丰年间重修。澍鹫寺毁于20世纪60年代，唯佛塔保存。现塔属金、元时期建筑。
通体砖砌，实心，八角13级，总高约25米。

174.河北省蔚县南岸寺塔

南安寺塔位于河北省张家口市蔚县城南西侧。是一座始建于北魏佛教盛行时期，重修于辽代的8面13级实心密檐砖塔，因坐落在南安寺，故名南安寺塔。此塔上下浑然一体，巍峨矗立，宛如一幢造型精美、典雅庄重的阁楼。该塔除底部东侧有一处1926年(民国十五年)军阀混战时留下的弹痕外，整个塔身，虽历经风雨和沧桑，但仍保存完整，不失为中国古代的重要建筑。该塔后来寺毁塔存，塔名仍沿旧称。塔高28米，塔基为石条叠砌面成，塔身置于莲花座之上。塔身第一层较高，各隅皆有塔柱，四周相间设拱形隔扇门与小窗，顶部雕盘龙，盘龙之上又有砖斗拱。二层以上变低。各层都悬有铁马，微风吹过，叮咚有声。塔顶雕饰莲花，承托刹身。 南安寺塔是蔚县著名的文物景观之一，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
2011年3月9日，蔚县公安局接到张某报案，称其位于蔚州镇六街塔巷20号的空置房屋被盗，屋门锁被撬开，屋内堆放着大量尼龙袋，袋内装着土、砖等物，东屋地面上有个洞，疑似直通其家附近的南安寺塔。
蔚县警方经初步勘查发现，塔下地宫确实被盗，诸多文物不知去向。公安部和国家文物局立即派员赶赴现场督办此案。此案也被列为“2011打击文物犯罪专项行动”第一批挂牌督办案件。警方经初步侦查，确定案发时间为2010年4月至11月间，犯罪嫌疑人应为9人以上。经过6个月的侦破，该案一批主要犯罪嫌疑人相继落网，警方在山东淄博起获了辽代舍利金塔、舍利银塔、四大天王彩绘木雕、北宋花口瓷盘等被盗文物。
案件告破后，蔚县博物馆接收了公安机关移交的所有涉案文物，共132件，其中金属器53件、木器47件、瓷器29件、其他3件。经河北省文物鉴定委员会鉴定，这批文物均是辽、宋时期的文物，其中国家一级文物4件、二级文物15件、三级文物35件、一般文物78件。其中，一级文物辽代舍利金塔在河北省属首次发现。

175.河北省唐山市大天宫寺

天宫寺塔
天宫寺塔位于河北省唐山市丰润区汽车站东、唐丰公路南侧。
天宫寺塔是原天宫寺的主要建筑。天宫寺始建于辽清宁元年，始称"南塔院"， 辽寿昌三年称"极乐院"，乾统五年改称"天宫寺"至今。天会五年八月敕加"大天宫寺"。天宫寺是一座三进院的寺庙，坐西朝东，分上寺和下寺。除天宫寺塔外，其它建筑主要毁于1928年、1954年和1958年。天宫寺塔为上寺的主要建筑，始建于辽清宁八年，平面为八角形，占地面积50.9平方米，面南背北，为十三层叠涩檐实心塔，高24.2米，塔基为须弥座，束腰部分每面砌有壶门两个，束腰上部为平座斗拱承托着几何、花草图案的栏杆、栏板，最上面是三层砖雕仰莲包围着一层塔身，一层塔身最高大，南、东、西、北四面设有假门，其余四面平素，八个转角处为砖雕盘龙倚柱，普柏枋之上为仿木五铺作砖雕斗拱，转角的斜拱与应县木塔转角斗拱相 似，上部各檐均用砖叠涩而成。塔刹也是砖叠涩而成。 宝顶为红铜渗金，重铸于清康熙十六年。在塔檐上部有两个塔腔，在1987年修缮中出土了大批珍贵文物，其中一级文物12件，二级文物26件，三级文物33件。

176.河北省涿州市永安寺

永安寺塔
永安寺塔，位于河北省涿州市城东10公里刁窝乡塔照村北50米处。当地人俗称“塔儿照塔”。建在当地原永安寺内，遂定名为永安寺塔。
原寺坐北向南，包括山门、前殿、门楼、后殿、东、西配殿等建筑。寺拆毁于1952年，现仅存佛塔一座。
此塔为八角密檐式实心砖塔，由塔基、塔身及7层密檐三部分组成，高19.1米。塔基呈须弥座式，高3.5米，围长24.8米。其束腰部分砖雕几何图案及花纹，现已残损；上层须弥座有斗拱及勾栏平座，座上砖雕三层硕大的仰莲莲瓣以承托塔身。塔身层高3.6米，正南面辟券门佛龛，高2米，宽1米，壁厚0.72米，龛壁正面墨书“界纳须弥”四字。其它各面间作砖雕隔扇券门及破棱盲窗，每窗上方嵌梵文石刻。塔第一层檐置砖雕斗栱，每面三攒挑出塔檐，以上诸层为叠涩出檐，塔檐自上而下逐层递减。各层木质角梁上原系风铎，今已无存。因塔顶层破损缺失，塔刹形制不详。

177.广东省罗定县罗定学宫

作为广东省首批历史文化名城，罗定除了历史底蕴深厚，更有着“文化之乡”的美誉。其实，罗定历代官府都十分注重教育，在罗定开设了学校并设立考场，最为罗定市民熟悉的，莫过于罗定学宫——孔庙。
罗定学宫(孔庙)始建于顺治四年，俗称文庙，是清代罗定直隶州的学宫，由清代康熙至光绪年间历经修缮扩建而成，是目前西江流域仅存的清代学宫建筑群。跨过棂星门的门槛，观望泮池中的龙王九太子：龙头、龟壳、麒麟身——象征着一切吉祥如意，走过状元桥，沉思于两盘从前的学舍，孔子像默默地驻足于大成殿中凝望着来来往往期盼学业有成的学子们，殿中的“圣集大成”、“为人师表”等额匾，还有那四支毛笔高举的“龙”，托付着父母们“望子成龙”的伟大心愿。
紧挨着罗定一中，却没有学子年轻吵闹的活力，学宫彷佛被孤立着的清高。从前，每年春秋三祭，官府都在学宫举行大型的祭祀活动，但由于在文革时期遭受到严重破坏，后又长期做原罗定附城中学的校舍，学宫大殿脊饰损坏、屋面漏雨、梁柱出现了不同程度的霉烂。目前，罗定市委、市政府高度重视学宫的修缮工作，专门成立了罗定学宫(孔庙)修缮委员会，对学宫进行依原样的全面修缮铺设道路、绿化美化空旷地等，并正着手准备和安排，让罗定一中统管学宫，使其能得到更好的保护和利用。

178.福建省将乐县古佛堂塔

古佛堂塔位于古镛镇和平村莒峡山。据传唐时在此建有古佛堂，塔建于堂后。塔为七层六角，明代建筑。塔砖石砌筑，高二十米，内径二点五米，斜度角五十二度。塔内壁雕刻花卉图案，架木旋梯，自下层拱门入可登塔顶。塔檐砖雕斗拱。每层窗户依次交换方位。塔下古道旁原先立石佛像一尊。清乾隆二十九年（1764）立石佛处建继善亭一座。一九九零年，塔顶和塔内梁板被拆，底层西门右上方卷砖部分脱落。

179.江西赣州大余县嘉祐寺塔

千年古塔——大余县嘉祐寺塔被盗一案，曾震动整个赣州。坊间传闻，古塔下有数十件古文物被盗。一份由公安机关在案发后追回的文物清单显示，古塔内的文物被盗不少：石雕小佛像11件、石雕小佛像须弥座12件、银质佛像9件、银箔饰品残件2件、铜镜9件、铜质小佛像1件、铜质带盖香炉1件、铜线10公斤、白瓷瓶3件、青白釉瓷粉盒1件。

那么，是谁将黑手伸向千年古塔？

关于古塔

国家重点文物保护单位

在赣州市及大余县的有关旅游咨询网上，嘉祐寺塔时常被作为当地旅游资源进行介绍。

资料显示，嘉祐寺塔始建于宋代嘉祐元年（公元1056年），是大余县城历史最悠久的一座古塔，位于县城东狮岭山麓的南安板鸭厂。该塔为六角五级楼阁式仿木结构砖塔，表面青灰色，每级各面设有券门、柱、枋子、斗拱，每层下部的券门式佛龛均为直立拱顶，塔檐有挑，塔身中空，沿塔壁佛龛可登至顶层。从二至五层每层之间均有突出的砖砌双层花檐，上层为倒钟形覆瓦坡顶，整座塔身结构精巧，稳重端庄。

据专家考证，此塔有唐代风格，是不成熟的宋塔，其梁枋头拱，与天籁阁所藏王勃《滕王阁对客挥毫图》中所描绘的古建筑风格极为相似，是我省乃至江南的唐宋塔中的精品。

多名实地探访过嘉祐寺塔的驴友曾感叹道“千年古塔已被世人忽略”，虽然大余县政府多次对塔体进行了修缮，但塔身下部墙灰剥落明显，而且古塔在周围的建筑包围中不甚显眼。

“这座千年古塔现在已是国家重点文物保护单位了。”当地一名干部提供的资料显示，根据国务院（国发[2006]19号）以及江西省人民政府公布第六批全国重点文物保护单位的通知（赣府字[2010]17号），“大余县南安镇板鸭厂内的宋代嘉祐寺塔系全国重点文物保护单位”。

案件前后

农历正月初三发现被盗

何某，是第一个发现嘉祐寺塔被盗的人。根据何某的报案记录，“2012年1月25日7时20分左右，其发现南安板鸭厂内嘉祐寺塔底被挖了个洞，怀疑有人偷盗，在向板鸭厂的保安队长汇报后报警。”

“县委县政府领导重视这个案件，公安机关放弃了假期投入侦查工作中，因为1月25日正好是农历正月初三。”大余县一名政法人士告诉记者，由于公安机关全力以赴侦查这起案件，案件很快就在2月6日宣告破获并抓获一名犯罪嫌疑人，几天后的2月9日，又有4名犯罪嫌疑人落网。

“千年古塔——大余县嘉祐寺塔被盗一案，曾震动整个赣州。”赣州市一名政法干部向记者透露，由于被盗的是千年古塔，而且嘉祐寺塔是赣州佛塔之一，坊间当时传闻说，古塔下有数十件古文物被盗。

那么，是谁将黑手伸向千年古塔？