@ttxshhxxfeima 2015-01-10 19:07:50
@吾似道 楼主能否推荐几本书看看，多谢了。
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其实我看书是很杂的，再好的书也是作者的一家之言，不知道朋友的兴趣在哪个方面

@曜之先生 2015-01-10 20:39:20
楼主文笔简练，思维慎密，从首页内容便可知哥们对国学、政治、经济、 历史 均有极深的功夫，诚为大才，此贴值得关注。
但权谋是刃，诚如楼主所说，权谋本身是没有意志的“器械”，如何使用还是要看人。如用者未能先正心诚意，滥用权谋之术趋利，是很危险滴。
在下小小建议，如能在说权谋的同时多宣扬看官先正心诚意，正了道，再学术、用术，看官能籍此贴接触更多的中华经典著作，就善莫大焉了。
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这位朋友用心良苦 我很佩服 在开篇中我就说道 权谋虽然有用 但却是小道 所谓形格势禁 权谋乃是破局之谋 不懂形势和制度限制的朋友妄用权术是非常危险的 所以这贴的出发点之一就是让人正确理解权谋 知道权谋在什么情况下才能逃出聪明自误的困境
多谢关注 望朋友以后多多发言 共同探讨

同样的权衡空间，放在不同的人身上就会有不同的结果。贪官为利用权衡空间为自己谋取私利，清官虽不为利，但是也会利用权衡空间表达自己的政治诉求。
由此可见，权衡空间的存在，不可避免地削弱了最高阶层对全局的掌控能力。当这项成本不可避免时，聪明的统治者就会在权衡空间中挖掘出新的收益点。
比如宇文泰，他当时处在篡国的蛰伏期，所以国家的发展情况在他心中并非排在首位，他最关心的是对朝臣的控制，只要他操控着国家的司法大权，他就会像玩蛐蛐一样，利用贪官来实现他不可明说的目的，在必要时候又可随时杀之撇清关系。

尤其可见，对贪官的容忍度是统治者根据形势和需要而变化的。

通过上面的论述，无论是个人还是组织，从成功的视角，我们都对其结构和特点有了基本的认识。野心、敢舍、谋划力和控制力这三种素质加上资源和信息就这样作为一个单元参与社会各阶层的竞争。而权衡空间作为由个体到组织进化的必然产物，会将这种竞争，提升到更高次元的境界。

也适用当下，呵呵
@吾似道 44楼 2015-01-10 17:26
宇文泰颔首道：“你说的非常对，那我为什么还有选择贪官做代理人呢？难道他们不会为了自己的利益背叛我吗？”
苏绰继续说道：“为自己谋利是人的天性，但只有做了老板的代理人，手中有了老板授予的权利，这些人才有了为自己谋取利益的机会。贪官虽然贪利，但本身却没有更多的意志。所以贪官一定不会因为意志背叛你而葬送自己谋利的权柄。相反为了让权柄更稳固地掌握在手中，贪官会更加效忠于你。为了向你表现忠诚，你说要一的时候，他们会像疯狗一样极端地满足你，给你二，给你三甚至更多，因为惧怕会因贪污的罪名而被你杀掉，他……
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@五风落叶7255 2015-01-10 21:43:01
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玩这招的前提是能牢固的将司法权掌握在手中 国家稳定是大局 不然只会玩火自焚
朋友慎重哦

也适用当下，呵呵
@吾似道 44楼 2015-01-10 17:26
宇文泰颔首道：“你说的非常对，那我为什么还有选择贪官做代理人呢？难道他们不会为了自己的利益背叛我吗？”
苏绰继续说道：“为自己谋利是人的天性，但只有做了老板的代理人，手中有了老板授予的权利，这些人才有了为自己谋取利益的机会。贪官虽然贪利，但本身却没有更多的意志。所以贪官一定不会因为意志背叛你而葬送自己谋利的权柄。相反为了让权柄更稳固地掌握在手中，贪官会更加效忠于你。为了向你表现忠诚，你说要一的时候，他们会像疯狗一样极端地满足你，给你二，给你三甚至更多，因为惧怕会因贪污的罪名而被你杀掉，他……
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@五风落叶7255 2015-01-10 21:43:01
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另 玩这招的统治者手中都掌握这强大的特务系统对官僚曾实行监督 接合稳定的司法体制才能对全盘了如指掌 不然局面很容易失控的

@吾似道 44楼 2015-01-10 17:26
宇文泰颔首道：“你说的非常对，那我为什么还有选择贪官做代理人呢？难道他们不会为了自己的利益背叛我吗？”
苏绰继续说道：“为自己谋利是人的天性，但只有做了老板的代理人，手中有了老板授予的权利，这些人才有了为自己谋取利益的机会。贪官虽然贪利，但本身却没有更多的意志。所以贪官一定不会因为意志背叛你而葬送自己谋利的权柄。相反为了让权柄更稳固地掌握在手中，贪官会更加效忠于你。为了向你表现忠诚，你说要一的时候，他们会像疯狗一样极端地满足你，给你二，给你三甚至更多，因为惧怕会因贪污的罪名而被你杀掉，他……
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@五风落叶7255 2015-01-10 21:43:01
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@吾似道 2015-01-10 21:46:58
玩这招的前提是能牢固的将司法权掌握在手中 国家稳定是大局 不然只会玩火自焚
朋友慎重哦
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@糊涂虫lzy 2015-01-10 22:41:28
看到这里，我认为宇文泰需要贪官，但不是长久之计；而对于有志之君，需要清官忠臣才是长治久安之法；不过楼主的思维确实很缜密，顶一个！
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宇文泰如果要治理贪官的话 时机也是在篡取政权之后 国家重新稳定之时 那时候社会的主要矛盾会转移到经济发展和体制腐败上 为解决社会生产力问题 治贪是势在必行
但是在宇文泰篡权之前 其不但不能反贪 反而要团结贪官 利用贪官来牵制那些有政治信仰 忠于正统王朝的清官 卫道士
所以在统治者眼中 清官和贪官总是要处在互相牵制的平衡状态 关键时刻统治者可以根据形式用一根稻草的重量结果其中任何一方
相比清官的清廉 贪官的贪腐事实就像交在统治者手中的投名状 所以在很多时候 统治者对贪官的信任是要大过于清官的
只要当国家体制败坏 统治者无法掌控整个局面时 才会将希望寄托在清流上 利用他们的道德坚守去维护王朝最后的生命
有英雄的时代是悲哀的 同样 将希望寄托在清官身上的王朝 无论是对统治者还是对普通百姓 也是悲哀的

宇文泰如果要治理贪官的话 时机也是在篡取政权之后 国家重新稳定之时 那时候社会的主要矛盾会转移到经济发展和体制腐败上 为解决社会生产力问题 治贪是势在必行
但是在宇文泰篡权之前 其不但不能反贪 反而要团结贪官 利用贪官来牵制那些有政治信仰 忠于正统王朝的清官 卫道士
所以在统治者眼中 清官和贪官总是要处在互相牵制的平衡状态 关键时刻统治者可以根据形式用一根稻草的重量结果其中任何一方
相比清官的清廉 贪官的贪腐事实就像交在统治者手中的投名状 所以在很多时候 统治者对贪官的信任是要大过于清官的
只要当国家体制败坏 统治者无法掌控整个局面时 才会将希望寄托在清流上 利用他们的道德坚守去维护王朝最后的生命
有英雄的时代是悲哀的 同样 将希望寄托在清官身上的王朝 无论是对统治者还是对普通百姓 也是悲哀的

这段话是对一个朋友的回复 也是我之后的文章中 要重点申明的部分
在统治者严重 清官和贪官的区分并非像我们站在群众角度所考虑的那样重要 在很多时候 统治者是要可以培养贪官的 此种具体原因 将会在我之后的文章中详细论述 希望感兴趣的朋友不要放弃 坚持顶贴
我相信我的这个帖子一定能帮很多人解除心中的困惑
再次感谢大家的关注 谢谢 以后的日子请大家多多发言 踊跃参与讨论

之上 “严重”应为“眼中” “可以”应为“刻意”

真实的权谋 往往有着令我们大跌眼镜的举动
此前我说过 权谋在本质上是种认识观 这种认识观的一个重要意义就是打破思维常规
很多对权谋感兴趣的朋友都对《孙子兵法》很推崇。但你真的能看得懂《孙子兵法》吗？
《孙子兵法》中将军队布阵要背山面水 但是韩信反其道而行 成就了背水之战的千古美名
所以说 对权谋的学习 绝对不是靠着基本权谋书就能学会的 权谋乃是杀人术 而非花拳绣腿 学习权谋的过程就像女人生孩子一样 是要将骨缝打开 经历一次次重生的
这些感悟并非一朝一夕得来 我也是从最基础的传统权谋典籍中开始感悟 不断被质疑 不断去思考 才最终决定开贴 这个帖子远远没有结束 可以说 只要人还处在社会中 这种学习的过程就远远不会结束
但是 这种学习的过程很多时候是由问题来激发的 所以我本人很喜欢被质疑 只有质疑才能一次次地突破思维局限 打开骨缝 涅槃重生
我很希望更多的朋友在看帖后能把自己心中的疑惑提出来 大家一起讨论 一起进步

@我是海天黄豆酱 2015-01-11 00:01:30
顶楼主 学习了
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多谢捧场 常来哦

@吾似道 2015-01-10 12:37:56
呕心之作，难道世间没有识货之人吗？在看的朋友吱一声
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@侯千度 2015-01-11 00:48:59
楼主相信自己，写的非同一般的好！一定要坚持下去。我的《诗的正能量》写了5年多才成书出版。
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谢谢老兄的鼓励 我会坚持 希望大家能继续关注我 一起探讨

@无限漂浮666 2015-01-11 09:22:26
@吾似道 26楼 2015-01-10 12:37:00
呕心之作，难道世间没有识货之人吗？在看的朋友吱一声
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邬思道，你只管写就是了，是金子总会发光的
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多谢捧场 有知音才能有好曲子 望老兄多多支持 今后继续捧场

Boss的苦恼：代理危机

在中国的历史上，虽然历经朝代更替，但是社会活动的参与者最终可分为统治层，官僚和百姓三个主体。在上古时代，皇帝作为部落的头人，他要带领百姓在恶劣的自然环境中求生存，解温饱。部落越小，皇帝和普通群众的距离越近，他们中间不需要代理人，皇帝直接带领部落进行狩猎和维护领地的活动。没有中间代理人，也就是说皇帝能在统治过程中，能无损地接受来自各个方面的信息，并据此制定最优方案，之后再由自己亲自将资源直接分配到群众手中。如果皇帝本人在意志，敢舍、控制力和执行力上没有特别的缺失的话，这样的组织将是最高效的组织。如今最被人称颂的三皇五帝，就是那个时期的自然产物，如尧舜般超凡入圣的帝王将随着社会组织的日益庞大，一去不返。

随着社会的发展，人口的高速增长，皇帝逐渐没有必要也没有精力像以前那样天天走群众路线了。人太多了，地太大了，问题也更多更复杂了。于是皇帝开始寻求代理人来帮助他统治国家。于是新的社会主体--官僚阶层就此诞生。

超脱于竞争环境之外的组织是无法生存的。换句话说就是没有生存危机感的组织迟早会灭亡。老板作为组织的第一责任人，他负有两个任务：第一个是带领组织创造财富，应对来自外面的危机；第二个任务是分配财富，维护组织自身的发展，解决组织内部的危机。如果作为老板，没有意识到这两点，那么这个组织要么被外敌侵略灭国，要么被内部革命换代。只要意识到这两点的老板才是这个组织的真正统治者，他的个人利益将会和国家利益牢牢地捆绑在一起。官僚阶层作为boss的代理人，就是辅助boss来完成这两个目的。但是代理人特殊的出身导致出特殊的立场，无疑将会使这场代理关系变得更加复杂。

在有皇帝、官僚和群众构成的社会结构中，政治色彩和意识形态从上到下逐渐淡薄。换句话说，如果皇帝关心的是意志、路线等意识形态问题，那么最底层的老百姓关心的只是温饱问题，而官僚阶层在处在中间位置，两者兼顾，必要时刻也会选择性放弃。一般来说，无论是外国入侵，还是内部革命，新的统治者一定会替代旧的统治者，但是肯定不会更换，也无法更换普通群众，而官僚则会选择性的替换。统治者生来就烙着政治标签，而普通群众则完全没有标签，中间的官僚阶层会被统治者拉拢过去贴上标签。

群众和官僚在意识形态上的薄弱对统治者来说是对其政权归属权的极大弱化，没有这种觉悟的统治者就不会有稳固的群众基础。尤其在有国外政敌虎视眈眈的情况下。所以，除了用物质资源来稳固劳动群众外，统治者必须有额外的精神补品对他的臣民完成洗脑，将他们牢牢绑上贼船。无论是群众还是官僚。
儒家思想（阉割版）作为精神文化的洗脑灵药，这中国的封建历史中，完美地完成了这一任务。