中国禁书之权谋教程：崛起与败亡
任何企业的决策层都需要从最前沿的地方获取情报和信息，经过信息整理后，综合分析得出最后的方案。而能获得第一手信息的前沿部门通常都是和底层打交道的小部门，一般来说，他们没有直接向高层汇报的权利，而高层也没有精力和时间来响应众多基层部门的回馈。所以，基层部门获取信息后，都是通过分管领导总结归纳后向再向上一级部门报告。层层归纳，层层汇报。每个级别的领导都会在下级提交的汇报上加以润色，不可避免地就将自己的主观色彩给添加了进去。当最顶端拿到直接下属提上的报告，他是无法分辨哪些是客观事实，哪些是主观判断。这就导致通过这些信息作出的最后决策，必定是和现实有偏差的。
和信息提供从底层向高层传达不同的是资源的分配，资源分配的方向恰恰和信息传达相反，资源的分配是最高层按照他所获取的信息来进行分配的。如果最高层获取的信息早已经跟实现情况有所偏差，那么他按照这些信息作出的资源分配注定也是不合理的。古代的皇帝身在九重之内，他能获取的信息不仅要经过县、府、州、内阁等官僚体系的重重筛选，最终还要经过太监选择性地递呈来对全国形势作出评估，这其中的误差可想而知。《康熙王朝》中，孝庄太后最康熙皇帝说“天下最不可信的就是奏折”，这真是历尽风雨后的经验之谈。资源分配方案不仅仅在最初的制定上出现失误，在从上到下的分配过程中，分配方案不仅会被别有用心的曲解和加工，资源本身经过层层盘剥，十之八九会被官僚体系分赃摊薄。
所以任何组织如果无法解决信息和资源的无损传递，他的执行力根本无可谈起。
所以任何组织如果无法解决信息和资源的无损传递，他的执行力根本无可谈起。
野心、敢舍、谋划力和执行力这三个条件一起组合成了这台成功机器，而资源和信息就是这台机器的原料和动力。没有原料和动力，任你是韩信 也会饿肚子。只有原料和动力，却没有这台成功机器，就算你富有四海，也逃不过坐吃山空的命运。
从个人方面说，这三个条件是成功人士的基本素质。从大处说，这三个条件是组织或企业必须要时刻审视的“生理”指标。
从个人方面说，这三个条件是成功人士的基本素质。从大处说，这三个条件是组织或企业必须要时刻审视的“生理”指标。
@吾似道 2015-01-10 10:51:31
具备上述三种素质的人，在其本身已经完整了。但最终要成功，必须由外界提供两种资源：物资和信息。
孙武有以武止战救国救民的志向，面对选择有敢舍机会成本的决心和勇气，千军万马他可以控制自如，一令发出千军应诺，执行力也没问题。结合其兵书中“知己知彼，百战不殆”的思想，他在获取对手信息上也同样做的完美。但是他依旧要通过各种手段去吴王那儿面试，因为他手中没有物资，没有军队，他这台战争机器再高端，没有......
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@清风血剑 2015-01-10 16:25:31
楼主其实讲的是一个管理问题一点都不新鲜：
野心=策略(企业理论）
取舍=遵循策略，建立“势”动力的基础
谋士 中间阶层=执行力层（传统管理学的范围：人力资源管理，仓库管理，流程管理等等） 当然谋士有时候也参与策略部分。
从这个角度来讲，楼主讲的还不是太完善。 缺少策略的基础，”势“的分析， 只有分清楚了“势”策略才接地气，不然就是空想，这方面 孙子兵法 做的很好
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朋友说的不错，在之后我会专门从“势”、“法”、“术”的角度专门论述上层统治者是如何进行社会治理的。这个帖子刚刚开，我要写的内容很多还没有展开，朋友要有兴趣的话，以后可以多多讨论。
野心并非是策略，而是个人或者组织的意志，野心可以是有意识的，也有很多事无意识的，说成是策略并不严禁。
能否取舍，是和既定者的原则、执行者性格都有关系的，最终的策略一定是理性和感性综合影响的结果。
谋士在本质上是官僚阶层的一部分，朋友如果坚持看，就会看到我之后对这社会主体的分区，要讨论权谋，这个分区是不得不做的。
另外谢谢你的质疑，有问题才能有答案。以后多来转转。谢谢！
具备上述三种素质的人，在其本身已经完整了。但最终要成功，必须由外界提供两种资源：物资和信息。
孙武有以武止战救国救民的志向，面对选择有敢舍机会成本的决心和勇气，千军万马他可以控制自如，一令发出千军应诺，执行力也没问题。结合其兵书中“知己知彼，百战不殆”的思想，他在获取对手信息上也同样做的完美。但是他依旧要通过各种手段去吴王那儿面试，因为他手中没有物资，没有军队，他这台战争机器再高端，没有......
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@清风血剑 2015-01-10 16:25:31
楼主其实讲的是一个管理问题一点都不新鲜：
野心=策略(企业理论）
取舍=遵循策略，建立“势”动力的基础
谋士 中间阶层=执行力层（传统管理学的范围：人力资源管理，仓库管理，流程管理等等） 当然谋士有时候也参与策略部分。
从这个角度来讲，楼主讲的还不是太完善。 缺少策略的基础，”势“的分析， 只有分清楚了“势”策略才接地气，不然就是空想，这方面 孙子兵法 做的很好
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朋友说的不错，在之后我会专门从“势”、“法”、“术”的角度专门论述上层统治者是如何进行社会治理的。这个帖子刚刚开，我要写的内容很多还没有展开，朋友要有兴趣的话，以后可以多多讨论。
野心并非是策略，而是个人或者组织的意志，野心可以是有意识的，也有很多事无意识的，说成是策略并不严禁。
能否取舍，是和既定者的原则、执行者性格都有关系的，最终的策略一定是理性和感性综合影响的结果。
谋士在本质上是官僚阶层的一部分，朋友如果坚持看，就会看到我之后对这社会主体的分区，要讨论权谋，这个分区是不得不做的。
另外谢谢你的质疑，有问题才能有答案。以后多来转转。谢谢！
@清风血剑 2015-01-10 16:30:22
共产党对“势”的研究和利用就做的很好，从群众中来，到群众中去，这是对 势 研究的基本要求。
势 的利用，方面很多，但是最终都会反映到 策略上去
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统治层要统治社会，将会从舆论指引、经济控制和军事压制三个层面去做。权谋既讲究“权”，又讲究“谋”。权就是阳谋，是“法”，靠的是国家制度和官僚驱动，谋是阴，是“术”。无论是“法”，还是“术”，都是以“势”作为基础的。
朋友很有想法，请继续关注。谢谢！
共产党对“势”的研究和利用就做的很好，从群众中来，到群众中去，这是对 势 研究的基本要求。
势 的利用，方面很多，但是最终都会反映到 策略上去
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统治层要统治社会，将会从舆论指引、经济控制和军事压制三个层面去做。权谋既讲究“权”，又讲究“谋”。权就是阳谋，是“法”，靠的是国家制度和官僚驱动，谋是阴，是“术”。无论是“法”，还是“术”，都是以“势”作为基础的。
朋友很有想法，请继续关注。谢谢！
@财神爷关二哥 2015-01-10 14:34:18
好文，大赞。
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多谢捧场，嘿嘿，后面还有精彩内容。
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多谢捧场，嘿嘿，后面还有精彩内容。
成功机器建设的是阳谋，是管理，它要抛开机械诈变，用科学可信去发展自己的有生力量。这里不谈多个主体之间的博弈，而是将一个主体独立出来，从内部建设的角度来探讨如何成功。至于如何在多个主体中通过博弈获取最大利益，是我们今后的主要内容。
在任何组织中，你都有两个立场，就是我们之前提过的，你是以建功为目的，还是以立业为目的，你是想创业做boss的还是安心为人打工？不同的立场就会提出不同的要求，你如果没有按照既定立场的规矩行事，你很难逃脱被踢出局的后果。
在任何组织中，你都有两个立场，就是我们之前提过的，你是以建功为目的，还是以立业为目的，你是想创业做boss的还是安心为人打工？不同的立场就会提出不同的要求，你如果没有按照既定立场的规矩行事，你很难逃脱被踢出局的后果。
如果可能，每个boss都希望自己能完成团队所有工作，因为只有这样，信息传递和资源分配才能完全在其控制之下。当这种情况不可能时，每个老板就需要能力出众且忠诚可靠的人来辅佐他完成。在这个代理过程中，必须涉及到授权问题，如果老板的代理人只是传声筒，那么代理人根本起不到辅助的作用。所以在给代理人赋予职责的同时，必须给予代理人合理的权衡空间和相应的权利。这项权利就是资源分配权和信息归纳权。
从上层到下层的任何指令或者规则，要经过重重代理最后才能面对具体问题。考虑到面对具体问题要做具体分析，那么上面下达的政策都是纲领性和原则性的，必须给具体操办人相当的权衡空间。在权衡空间内，代理人完全可以根据自己好恶对同一件事作出截然相反的判定。如果代理人选择不当，这种权衡空间无论是对上还是对下都是具有相当大的伤害性的。吴思的《潜规则》中，用一个特殊词汇来形容在权衡空间中最常见的招数叫做“合理伤害权”。为什么伤害别人还能做到合理合法呢？就是因为这种权衡空间是不可消除的，即使法律也无法否认其存在的必要性。在司法界，为了限制权衡空间造成不可挽回的后果，提出了“疑罪从无”的原则，“疑罪从无”的提出就是在司法界对“权衡空间”中的“权衡”所做的明确指引。因为权衡空间在司法界产生的影响不仅直接而且明显，对一个国家的公信力影响巨大。
在权衡空间内作出的结论不仅跟代理人本身的能力有关，更跟其本人的道德质量有关。很多墨吏就是靠着这种“合理伤害权”在权衡空间中大开“暗箱操作”之门，为私人谋取利益。只要还存在boss和代理人的关系，这种权衡空间就会一直存在，并且随着一级代理、二期代理直到更多代理人，这种权衡空间越来越大，界限也越来越模糊。那么在这种代理过程中，信息传递和资源分配将不可避免地控制在这一层层的代理人手中，而非最顶端的boss手中。吴思说”皇帝是冤大头“，此言不虚。
@纳兰七少2 2015-01-10 16:05:52
支持一下。
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多谢兄台捧场，之后还有更系统的论述，请继续关注。
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@吾似道 2015-01-10 10:51:31
具备上述三种素质的人，在其本身已经完整了。但最终要成功，必须由外界提供两种资源：物资和信息。
孙武有以武止战救国救民的志向，面对选择有敢舍机会成本的决心和勇气，千军万马他可以控制自如，一令发出千军应诺，执行力也没问题。结合其兵书中“知己知彼，百战不殆”的思想，他在获取对手信息上也同样做的完美。但是他依旧要通过各种手段去吴王那儿面试，因为他手中没有物资，没有军队，他这台战争机器再高端，没有......
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@清风血剑 2015-01-10 16:25:31
楼主其实讲的是一个管理问题一点都不新鲜：
野心=策略(企业理论）
取舍=遵循策略，建立“势”动力的基础
谋士 中间阶层=执行力层（传统管理学的范围：人力资源管理，仓库管理，流程管理等等） 当然谋士有时候也参与策略部分。
从这个角度来讲，楼主讲的还不是太完善。 缺少策略的基础，”势“的分析， 只有分清楚了“势”策略才接地气，不然就是空想，这方面 孙子兵法 做的很好
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@吾似道 2015-01-10 16:50:19
朋友说的不错，在之后我会专门从“势”、“法”、“术”的角度专门论述上层统治者是如何进行社会治理的。这个帖子刚刚开，我要写的内容很多还没有展开，朋友要有兴趣的话，以后可以多多讨论。
野心并非是策略，而是个人或者组织的意志，野心可以是有意识的，也有很多事无意识的，说成是策略并不严禁。
能否取舍，是和既定者的原则、执行者性格都有关系的，最终的策略一定是理性和感性综合影响的结果。
谋士在本......
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严禁该是严谨，抱歉
具备上述三种素质的人，在其本身已经完整了。但最终要成功，必须由外界提供两种资源：物资和信息。
孙武有以武止战救国救民的志向，面对选择有敢舍机会成本的决心和勇气，千军万马他可以控制自如，一令发出千军应诺，执行力也没问题。结合其兵书中“知己知彼，百战不殆”的思想，他在获取对手信息上也同样做的完美。但是他依旧要通过各种手段去吴王那儿面试，因为他手中没有物资，没有军队，他这台战争机器再高端，没有......
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@清风血剑 2015-01-10 16:25:31
楼主其实讲的是一个管理问题一点都不新鲜：
野心=策略(企业理论）
取舍=遵循策略，建立“势”动力的基础
谋士 中间阶层=执行力层（传统管理学的范围：人力资源管理，仓库管理，流程管理等等） 当然谋士有时候也参与策略部分。
从这个角度来讲，楼主讲的还不是太完善。 缺少策略的基础，”势“的分析， 只有分清楚了“势”策略才接地气，不然就是空想，这方面 孙子兵法 做的很好
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@吾似道 2015-01-10 16:50:19
朋友说的不错，在之后我会专门从“势”、“法”、“术”的角度专门论述上层统治者是如何进行社会治理的。这个帖子刚刚开，我要写的内容很多还没有展开，朋友要有兴趣的话，以后可以多多讨论。
野心并非是策略，而是个人或者组织的意志，野心可以是有意识的，也有很多事无意识的，说成是策略并不严禁。
能否取舍，是和既定者的原则、执行者性格都有关系的，最终的策略一定是理性和感性综合影响的结果。
谋士在本......
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严禁该是严谨，抱歉
虽然留给代理者的“权衡空间”是高层集权的大敌，但是在现实中，高明的统治阶层却将其改进成了驾驭群臣的工具，举个例子：
北周政权的奠基者宇文泰，曾作为北魏的丞相“挟天子以令诸侯”，一时风光无两。一日，这位大权在握的枭雄遇到了与王猛齐名的名士苏绰。
宇文泰一双细目流光浮动，摸着微微腆起的肚腩，笑眯眯地看着苏绰：“苏先生，久闻你的大名了，难得今日有缘，你得给我辅导辅导”。
苏绰名士自许，对宇文泰的野心早已心知肚明，但他本人对此并不反感，于是有心说道：“丞相看得起我，我知无不尽”。
宇文泰早有笼络苏绰之心，看到苏绰的反应，心中暗喜，眼睛看着天空，漫不经心地说道：“请问苏先生，我该如何治理国家？”
苏绰心中一惊，面上却不改色。
北周政权的奠基者宇文泰，曾作为北魏的丞相“挟天子以令诸侯”，一时风光无两。一日，这位大权在握的枭雄遇到了与王猛齐名的名士苏绰。
宇文泰一双细目流光浮动，摸着微微腆起的肚腩，笑眯眯地看着苏绰：“苏先生，久闻你的大名了，难得今日有缘，你得给我辅导辅导”。
苏绰名士自许，对宇文泰的野心早已心知肚明，但他本人对此并不反感，于是有心说道：“丞相看得起我，我知无不尽”。
宇文泰早有笼络苏绰之心，看到苏绰的反应，心中暗喜，眼睛看着天空，漫不经心地说道：“请问苏先生，我该如何治理国家？”
苏绰心中一惊，面上却不改色。
宇文泰虽名为北魏丞相，却是北魏的实际控制人，当朝魏主不过是傀儡而已。此刻向苏绰询问如何治国，显然不是问如何强国富民。苏绰一代名士，一眨眼之间，脑中已经转了千百回。
“治国首在控制朝臣”
“如何控制朝臣”，宇文泰闻言眼睛一亮，步步紧逼。
“用贪官，杀贪官”，苏绰狡黠地一笑道。
宇文泰闻言一怔，不解问道："先生何处此言？”
苏绰朗声说道：“能说治理国家的，只有最顶层的老板。因为他是国家的所有人，只有他才是整个国家的负责人。国家这么大，他一个人是治理不过来的，所以他一定会在各个领域选择自己的代理人。在老板的心中，这些代理人只有一个作用，那就是将老板的意志传递出去。但是每个代理人都有自己的意志，他们的立场注定了在代理老板的同时，他们还想代理他们自己的利益。”
“治国首在控制朝臣”
“如何控制朝臣”，宇文泰闻言眼睛一亮，步步紧逼。
“用贪官，杀贪官”，苏绰狡黠地一笑道。
宇文泰闻言一怔，不解问道："先生何处此言？”
苏绰朗声说道：“能说治理国家的，只有最顶层的老板。因为他是国家的所有人，只有他才是整个国家的负责人。国家这么大，他一个人是治理不过来的，所以他一定会在各个领域选择自己的代理人。在老板的心中，这些代理人只有一个作用，那就是将老板的意志传递出去。但是每个代理人都有自己的意志，他们的立场注定了在代理老板的同时，他们还想代理他们自己的利益。”
宇文泰颔首道：“你说的非常对，那我为什么还有选择贪官做代理人呢？难道他们不会为了自己的利益背叛我吗？”
苏绰继续说道：“为自己谋利是人的天性，但只有做了老板的代理人，手中有了老板授予的权利，这些人才有了为自己谋取利益的机会。贪官虽然贪利，但本身却没有更多的意志。所以贪官一定不会因为意志背叛你而葬送自己谋利的权柄。相反为了让权柄更稳固地掌握在手中，贪官会更加效忠于你。为了向你表现忠诚，你说要一的时候，他们会像疯狗一样极端地满足你，给你二，给你三甚至更多，因为惧怕会因贪污的罪名而被你杀掉，他们会比清官更彻底的执行你的命令，实行你的意志”。
宇文泰高兴地说道：“既然贪官这么有用，那我为什么还要杀贪官呢？”
苏绰一哂道：“你只知其一，不知其二。虽然贪官和清官相比，会不加选择地执行你下达的任何指令。但是他们贪得无厌，行为败坏，迟早会激起民愤。到时候惹得天怒人怨，贪官就会像火药一样威胁你的统治。所以你在用贪官的同时，一定要将他们贪污的罪证牢牢掌握在手中，一来他们有把柄在你手中，不敢对你有二心。二来等民愤不可调和之时，你随时可以反贪的罪名将贪官绳之以法，悬首于闹市之中，这样既消除了民怨，你又获取了反贪的美名。他们贪污的财物，不过是暂时寄存在他们那里，一旦身败，不就正可名正言顺归于你的手中吗？如此一箭三雕，何乐不为？”
苏绰继续说道：“为自己谋利是人的天性，但只有做了老板的代理人，手中有了老板授予的权利，这些人才有了为自己谋取利益的机会。贪官虽然贪利，但本身却没有更多的意志。所以贪官一定不会因为意志背叛你而葬送自己谋利的权柄。相反为了让权柄更稳固地掌握在手中，贪官会更加效忠于你。为了向你表现忠诚，你说要一的时候，他们会像疯狗一样极端地满足你，给你二，给你三甚至更多，因为惧怕会因贪污的罪名而被你杀掉，他们会比清官更彻底的执行你的命令，实行你的意志”。
宇文泰高兴地说道：“既然贪官这么有用，那我为什么还要杀贪官呢？”
苏绰一哂道：“你只知其一，不知其二。虽然贪官和清官相比，会不加选择地执行你下达的任何指令。但是他们贪得无厌，行为败坏，迟早会激起民愤。到时候惹得天怒人怨，贪官就会像火药一样威胁你的统治。所以你在用贪官的同时，一定要将他们贪污的罪证牢牢掌握在手中，一来他们有把柄在你手中，不敢对你有二心。二来等民愤不可调和之时，你随时可以反贪的罪名将贪官绳之以法，悬首于闹市之中，这样既消除了民怨，你又获取了反贪的美名。他们贪污的财物，不过是暂时寄存在他们那里，一旦身败，不就正可名正言顺归于你的手中吗？如此一箭三雕，何乐不为？”
宇文泰嘘了一口气，再度问道：“那用清官又会怎样呢？
苏绰盈盈笑道：“清官不贪利，但是他们却有自己的意志，要是他们的意志和你相冲突，你该怎么办呢？杀他们，你杀之无名，老百姓不高兴，可不杀他们，他们阳奉阴违，那你的意志就执行不下去。国家执行谁的意志，谁就是国家实际的统治者，清官不贪名，乃是要贪你的国啊，呵呵……”
宇文泰听完一身冷汗：“娘希匹，清官，真是用不得啊”
苏绰盈盈笑道：“清官不贪利，但是他们却有自己的意志，要是他们的意志和你相冲突，你该怎么办呢？杀他们，你杀之无名，老百姓不高兴，可不杀他们，他们阳奉阴违，那你的意志就执行不下去。国家执行谁的意志，谁就是国家实际的统治者，清官不贪名，乃是要贪你的国啊，呵呵……”
宇文泰听完一身冷汗：“娘希匹，清官，真是用不得啊”
本帖的前身是《权谋乃是杀人术》，开那个帖子的户名叫zjj547229134，听从朋友建议，改成了中文名字，吾似道。帖子也由《权谋乃是杀人术》改成了《权谋教程》。
由于开这个帖子所用的名字是数字和字母组合，让很多看帖的朋友有意见，所以之后我又注册了个新号：吾似道。并重新开贴，名字改成了《权谋教程》，原谅我的狂妄，要在天涯打开局面实在不容易，相比朋友们能了解我的苦衷。
写这类帖子，不比根据史书翻译过来的小故事，只要经过艺术加工，文化功底好就可以，更多的是需要思考，把握史实中暗藏的“理”，在新贴中，有很多朋友提出了质疑，我很欣慰，嘿嘿。有质疑才能激发更有力的回应，也就能有更有效率的文章出现。
权谋脱离不开制度和职权的限制，在之后的文章中，这点会越发体现出来。知道限制是为了更好的利用限制。
权谋在我心中没有色彩，无所谓好坏褒贬，说到底，权谋本身是没有意志的“器械”，如何使用还是要看人。
即使不屑于使用权谋的朋友，也可以进来了解下，防人之心不可无嘛
无论是《权谋乃是杀人术》还是《权谋教程》，我都是针对世面上类似书籍的不足之处写的。传统的权谋类书籍，理虽然通，但是在操作性上已经不能适应现在社会，另外文言文也是很多朋友的头疼之处。所以根据这些问题，我才开这个帖子，方便有兴趣的朋友进一步了解。
在之后的文中，我会逐渐系统化去论述，并结合历史事例进行分析。对法家的思想在新时代如何发展提出自己的见解。
希望参与过这个帖子的讨论的朋友，能够继续支持我，非常感谢。
由于开这个帖子所用的名字是数字和字母组合，让很多看帖的朋友有意见，所以之后我又注册了个新号：吾似道。并重新开贴，名字改成了《权谋教程》，原谅我的狂妄，要在天涯打开局面实在不容易，相比朋友们能了解我的苦衷。
写这类帖子，不比根据史书翻译过来的小故事，只要经过艺术加工，文化功底好就可以，更多的是需要思考，把握史实中暗藏的“理”，在新贴中，有很多朋友提出了质疑，我很欣慰，嘿嘿。有质疑才能激发更有力的回应，也就能有更有效率的文章出现。
权谋脱离不开制度和职权的限制，在之后的文章中，这点会越发体现出来。知道限制是为了更好的利用限制。
权谋在我心中没有色彩，无所谓好坏褒贬，说到底，权谋本身是没有意志的“器械”，如何使用还是要看人。
即使不屑于使用权谋的朋友，也可以进来了解下，防人之心不可无嘛
无论是《权谋乃是杀人术》还是《权谋教程》，我都是针对世面上类似书籍的不足之处写的。传统的权谋类书籍，理虽然通，但是在操作性上已经不能适应现在社会，另外文言文也是很多朋友的头疼之处。所以根据这些问题，我才开这个帖子，方便有兴趣的朋友进一步了解。
在之后的文中，我会逐渐系统化去论述，并结合历史事例进行分析。对法家的思想在新时代如何发展提出自己的见解。
希望参与过这个帖子的讨论的朋友，能够继续支持我，非常感谢。
@吾似道 2015-01-10 17:26:50
宇文泰颔首道：“你说的非常对，那我为什么还有选择贪官做代理人呢？难道他们不会为了自己的利益背叛我吗？”
苏绰继续说道：“为自己谋利是人的天性，但只有做了老板的代理人，手中有了老板授予的权利，这些人才有了为自己谋取利益的机会。贪官虽然贪利，但本身却没有更多的意志。所以贪官一定不会因为意志背叛你而葬送自己谋利的权柄。相反为了让权柄更稳固地掌握在手中，贪官会更加效忠于你。为了向你表现忠诚，你说......
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@killywen 2015-01-10 18:59:02
像老蒋弄得遍地贪污腐化，
还一箭三雕么？
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对贪污的容忍度在于不能低于国家经济红线，一旦经济崩溃，贪污不贪污都不重要了。对贪污的容忍要根据国家经济状况、社会矛盾和吏治情况综合而定。朋友不能一概而论的。这个问题后面会更详细地论述，朋友不妨慢慢看。
宇文泰颔首道：“你说的非常对，那我为什么还有选择贪官做代理人呢？难道他们不会为了自己的利益背叛我吗？”
苏绰继续说道：“为自己谋利是人的天性，但只有做了老板的代理人，手中有了老板授予的权利，这些人才有了为自己谋取利益的机会。贪官虽然贪利，但本身却没有更多的意志。所以贪官一定不会因为意志背叛你而葬送自己谋利的权柄。相反为了让权柄更稳固地掌握在手中，贪官会更加效忠于你。为了向你表现忠诚，你说......
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@killywen 2015-01-10 18:59:02
像老蒋弄得遍地贪污腐化，
还一箭三雕么？
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对贪污的容忍度在于不能低于国家经济红线，一旦经济崩溃，贪污不贪污都不重要了。对贪污的容忍要根据国家经济状况、社会矛盾和吏治情况综合而定。朋友不能一概而论的。这个问题后面会更详细地论述，朋友不妨慢慢看。