毁你的三观！嘿嘿，理性讲述真实的中国的近现代历史
@绿野仙踪1979 2135楼 2013-06-21 10:42:55
楼主，唯物主义思想是不是都是一切从物质利益出发，不管别人或者别的国家做什么，都会以为是利益驱动，无利不起早，举个例子，米国打伊拉克，地球人的三观就是打倒独裁，帮助愚昧的国家走向民主自由，而唯物主义三观就是米国为了石油利益去到处侵略，种种阴谋论什么的，特别在国关里面，到处都是阴谋论，下了好大一盘棋什么的，是不是典型的唯物主义思想。 还有一个困惑，地球人的思想真的不是为了利益吗，清国末年，洋人......
-----------------------------
某主義灌輸的世界觀，講歷史，是從“經濟”出發，一部歷史，就是剝削階級和被剝削階級鬥爭的歷史。注意哦，所謂剝削階級和被剝削階級，就是某愚昧迷信邪惡世界觀哦，親。地球人的歷史講述不這麼說的哦。
地球人不知道什麽叫“農民起義”啊，親，認真不知道啊。就算按某主義歷史課本的，它只要敢真的“定義明確”，馬上就精分而死，嘿嘿。
其實就是精分啦，因為某國教育不培訓邏輯思考，所以大家糊裡糊塗的。哦，洪秀全叫農民起義，紅軍不叫農民起義。為什麽？因為所以，唯物主義真理，謝謝。
從經濟為思考的源點，去解讀歷史，去觀察世界，去認識思考社會，這是某主義世界觀的特色。
為了打倒毒菜，普及民豬，自油，就侵略伊拉克。
這就是傳說中的帝國主義啦，親。
為什麽，拿破崙，法國是壞棗？好簡單啊，拿破崙打了雞血，說，自油，貧等，波愛，這是美好的。乃們萬惡的德意志諸邦，乃們萬惡的神聖羅馬帝國居然還是萬惡的封建社會。
阿拉萎大的法國人民，要解放乃們！
親，這就是傳說中的帝國主義啊，這就是傳說中的耍流氓啊。
哥前面都定義過的哦。
人家有選擇的自油吧？who are you啊？親，你有個叉的資格來逼俺接受你認為的真理啊？
拿破崙，和斯大林，和希特勒，有個叉的區別啊，親。
法國一樣哦，要解放亞洲人嘛，亞洲人愚昧野蠻嘛，你懂的。
哥敢說法國，德國是新帝國主義，是因為人家有公開的宣告，而且有事實的行動。
哥不是某流氓歷史學派哦，俺說你下好大一盤棋，你就是在下好大一盤棋。你說什麽不重要，俺神機妙算，剝開現象看本質，俺看到你的內心活動尿。
反對美國入侵伊拉克的正當理由，是因為這是一場“不義”的戰爭。
什麽是義戰？自衛反擊，這算哦。
伊拉克沒打米國，米國居然先打伊拉克，這算不義的戰爭啦，親。
日後美國有學者，就是提出來“新保守主義”，類似你的說法哦，不過沒敢政策化。那就是吃果果的帝國主義嘛。
哥傳播民豬自油，哥解放乃們。
拿破崙，斯大林，日本軍國主義，還有某國，都是這樣的貨，你懂的。
不為利益？為什麽？你所謂的利益，是說經濟上的？
就算從經濟利益來說，哥覺得賺錢很好啊，親。
哥是傳統的資本豬尾者哦。親。不過哥說資本豬尾的時候，意思和唯物主義體系里的，不一樣哦。
電視都能當真啊？親看過香港黑幫片么？
某國人的世界觀，和地球人類完全相反哦，親。
是說，某主義的。
所以是全人類文明的共同威脅。
這裡面有個“真”的“假”的，親問到的。
你“根據”什麽說人家是“假”的？根據你猜的？
哥寫歷史，只寫有憑據的。人家說是，那麼哥就承認他是。除非是，哥找到他干出來的，是相反的，那麼這樣的人，哥叫他騙子。
正常的人，他說他來傳洋教，哥就寫他來傳洋教。他說來作買賣，哥就寫他來作買賣。
哥不是某國教育出來的，那麼“科學”，能“剝開現象看本質”，能思考人家說的是不是真的。
沒辦法啊，地球人“愚昧”啊，沒邏輯啊，沒理性啊，你懂的，嘿嘿
再說一次哦，某國之內，沒有懂中國歷史的，有懂的，他也不敢說。
寫歷史課本都和寫神話故事一樣。
1. 到處是沒有真憑實據的推測，陰謀論。
2. 處處陰謀歷史事實，全是石頭一裂開，吧嗒，孫悟空蹦出來。
好簡單啊。
康有為的維新思想怎麼來的？
中國人的“民族主義”思想怎麼來的？
毛澤東的“鄉村包圍城市”思想怎麼來的？
康有為“吧嗒”，就醒悟啦。
中國“吧嗒”，就“種花民族”啦。
毛澤東再一“吧嗒”，就覺悟啦。
都是神話故事哦，親。不是地球人看的懂的歷史。
歷史是一步一步走過來的過程。
說真話，講真實的歷史，不需要刻意編造，歷史的線索，條理明晰。
哥抄三本大學歷史課本和一本費正清。
哥是看一段，抄一段，而且是完全打亂哦。因為哥是從“政權，土地，人民”三條線去說。
但是，哥這樣看一段，抄一段，一樣的，前後歷史連貫，邏輯清晰。
因為，這就是“真實”的威力。
把所有的真實，堆積在一起，邏輯關係“自然”明晰。
像某國那樣，編出來的偽史，笑屎人啦，也就忽悠忽悠邏輯概念不明確的。
楼主，唯物主义思想是不是都是一切从物质利益出发，不管别人或者别的国家做什么，都会以为是利益驱动，无利不起早，举个例子，米国打伊拉克，地球人的三观就是打倒独裁，帮助愚昧的国家走向民主自由，而唯物主义三观就是米国为了石油利益去到处侵略，种种阴谋论什么的，特别在国关里面，到处都是阴谋论，下了好大一盘棋什么的，是不是典型的唯物主义思想。 还有一个困惑，地球人的思想真的不是为了利益吗，清国末年，洋人......
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某主義灌輸的世界觀，講歷史，是從“經濟”出發，一部歷史，就是剝削階級和被剝削階級鬥爭的歷史。注意哦，所謂剝削階級和被剝削階級，就是某愚昧迷信邪惡世界觀哦，親。地球人的歷史講述不這麼說的哦。
地球人不知道什麽叫“農民起義”啊，親，認真不知道啊。就算按某主義歷史課本的，它只要敢真的“定義明確”，馬上就精分而死，嘿嘿。
其實就是精分啦，因為某國教育不培訓邏輯思考，所以大家糊裡糊塗的。哦，洪秀全叫農民起義，紅軍不叫農民起義。為什麽？因為所以，唯物主義真理，謝謝。
從經濟為思考的源點，去解讀歷史，去觀察世界，去認識思考社會，這是某主義世界觀的特色。
為了打倒毒菜，普及民豬，自油，就侵略伊拉克。
這就是傳說中的帝國主義啦，親。
為什麽，拿破崙，法國是壞棗？好簡單啊，拿破崙打了雞血，說，自油，貧等，波愛，這是美好的。乃們萬惡的德意志諸邦，乃們萬惡的神聖羅馬帝國居然還是萬惡的封建社會。
阿拉萎大的法國人民，要解放乃們！
親，這就是傳說中的帝國主義啊，這就是傳說中的耍流氓啊。
哥前面都定義過的哦。
人家有選擇的自油吧？who are you啊？親，你有個叉的資格來逼俺接受你認為的真理啊？
拿破崙，和斯大林，和希特勒，有個叉的區別啊，親。
法國一樣哦，要解放亞洲人嘛，亞洲人愚昧野蠻嘛，你懂的。
哥敢說法國，德國是新帝國主義，是因為人家有公開的宣告，而且有事實的行動。
哥不是某流氓歷史學派哦，俺說你下好大一盤棋，你就是在下好大一盤棋。你說什麽不重要，俺神機妙算，剝開現象看本質，俺看到你的內心活動尿。
反對美國入侵伊拉克的正當理由，是因為這是一場“不義”的戰爭。
什麽是義戰？自衛反擊，這算哦。
伊拉克沒打米國，米國居然先打伊拉克，這算不義的戰爭啦，親。
日後美國有學者，就是提出來“新保守主義”，類似你的說法哦，不過沒敢政策化。那就是吃果果的帝國主義嘛。
哥傳播民豬自油，哥解放乃們。
拿破崙，斯大林，日本軍國主義，還有某國，都是這樣的貨，你懂的。
不為利益？為什麽？你所謂的利益，是說經濟上的？
就算從經濟利益來說，哥覺得賺錢很好啊，親。
哥是傳統的資本豬尾者哦。親。不過哥說資本豬尾的時候，意思和唯物主義體系里的，不一樣哦。
電視都能當真啊？親看過香港黑幫片么？
某國人的世界觀，和地球人類完全相反哦，親。
是說，某主義的。
所以是全人類文明的共同威脅。
這裡面有個“真”的“假”的，親問到的。
你“根據”什麽說人家是“假”的？根據你猜的？
哥寫歷史，只寫有憑據的。人家說是，那麼哥就承認他是。除非是，哥找到他干出來的，是相反的，那麼這樣的人，哥叫他騙子。
正常的人，他說他來傳洋教，哥就寫他來傳洋教。他說來作買賣，哥就寫他來作買賣。
哥不是某國教育出來的，那麼“科學”，能“剝開現象看本質”，能思考人家說的是不是真的。
沒辦法啊，地球人“愚昧”啊，沒邏輯啊，沒理性啊，你懂的，嘿嘿
再說一次哦，某國之內，沒有懂中國歷史的，有懂的，他也不敢說。
寫歷史課本都和寫神話故事一樣。
1. 到處是沒有真憑實據的推測，陰謀論。
2. 處處陰謀歷史事實，全是石頭一裂開，吧嗒，孫悟空蹦出來。
好簡單啊。
康有為的維新思想怎麼來的？
中國人的“民族主義”思想怎麼來的？
毛澤東的“鄉村包圍城市”思想怎麼來的？
康有為“吧嗒”，就醒悟啦。
中國“吧嗒”，就“種花民族”啦。
毛澤東再一“吧嗒”，就覺悟啦。
都是神話故事哦，親。不是地球人看的懂的歷史。
歷史是一步一步走過來的過程。
說真話，講真實的歷史，不需要刻意編造，歷史的線索，條理明晰。
哥抄三本大學歷史課本和一本費正清。
哥是看一段，抄一段，而且是完全打亂哦。因為哥是從“政權，土地，人民”三條線去說。
但是，哥這樣看一段，抄一段，一樣的，前後歷史連貫，邏輯清晰。
因為，這就是“真實”的威力。
把所有的真實，堆積在一起，邏輯關係“自然”明晰。
像某國那樣，編出來的偽史，笑屎人啦，也就忽悠忽悠邏輯概念不明確的。
@行在深圳 2143楼 2013-06-21 13:52:26
楼主看问题的视角独特.可以参考讨论.但是.仅仅用逻辑就能解释得清楚历史.政治.和文化？
-----------------------------
親，科普一個常識哦。
“邏輯愚昧”的，“肯定”有問題。
謝謝。
“中國之內”，沒有懂中國歷史的，沒有講述真實的中國歷史的。
有懂的，他們也不敢說。
這學問家，那學問家，走粗海關，都讓人笑屎啦。親。
楼主看问题的视角独特.可以参考讨论.但是.仅仅用逻辑就能解释得清楚历史.政治.和文化？
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親，科普一個常識哦。
“邏輯愚昧”的，“肯定”有問題。
謝謝。
“中國之內”，沒有懂中國歷史的，沒有講述真實的中國歷史的。
有懂的，他們也不敢說。
這學問家，那學問家，走粗海關，都讓人笑屎啦。親。
@废驰 2013-06-21 14:57:37
顶，不是楼主，是顶非咸非淡。
看帖的小喷友们注意学习啰，非哥哥的提问环环紧扣，善于抓住问题的关键，所以反驳句句有力，直达要害，这非凡人所能及。佩服。相反，叔个人觉得楼主打嘴的本领就是不及非哥哥。嘿嘿。
怎么在叔看来，
-----------------------------
亲。他要么耍光棍。要么是根本没听懂哥科普的。
他在说啥，他为啥这么说，哥一清二楚。他是唯物主义世界观。
但是哥说的呢？
他是完全听不懂地球人说的话，嘿嘿。当初还一直追着哥＂要证据＂。
这是两个体系鸡同鸭讲。
地球人害怕讨厌某国。
因为愚昧迷信邪恶世界观是全人类文明的公敌。
大家能做的，就是遏制这个毒瘤危害地球。
某国人的道路，是某国人的选择。
地球人尊重。蛋是，地球人有权利捍卫自己不作qin兽，嘿嘿。
顶，不是楼主，是顶非咸非淡。
看帖的小喷友们注意学习啰，非哥哥的提问环环紧扣，善于抓住问题的关键，所以反驳句句有力，直达要害，这非凡人所能及。佩服。相反，叔个人觉得楼主打嘴的本领就是不及非哥哥。嘿嘿。
怎么在叔看来，
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亲。他要么耍光棍。要么是根本没听懂哥科普的。
他在说啥，他为啥这么说，哥一清二楚。他是唯物主义世界观。
但是哥说的呢？
他是完全听不懂地球人说的话，嘿嘿。当初还一直追着哥＂要证据＂。
这是两个体系鸡同鸭讲。
地球人害怕讨厌某国。
因为愚昧迷信邪恶世界观是全人类文明的公敌。
大家能做的，就是遏制这个毒瘤危害地球。
某国人的道路，是某国人的选择。
地球人尊重。蛋是，地球人有权利捍卫自己不作qin兽，嘿嘿。
正文31
1881年9月，清国派遣留学美国的幼童们被召回，回到了上海，他们遭到了清国舆论界的普遍指责。“申报”是这样说的，国家花了这么多钱，送这些孩子们出洋留学，谁知道这帮人一出洋就不学好，不自爱。中国首次派出的留洋学生，没有官宦子弟哦，没有大老板大买卖人的娃哦，招收的全是泥腿子家的娃，杂七杂八的，这样的人，有什么能力学习西洋人的学问？有什么能力学习海军陆军的学问？这帮货从人品来说，性格乖僻，从学习能力来说，笨的要命，听说这批货在美国的时候，一跟他们说国家大事，一跟他们说他们所肩负的艰巨任务，他们就打瞌睡，这样的货，能有什么出息？！
申报的社论，让我们能看到那个年代的上海知识份子的许多观点，乡亲们要知道哦，这是份迎合市场的商业报纸。
1. 洋人的学问，叫西学，上海的知识份子不排斥，而且尊重。
2. 巨商大贾这些大老板大买卖人，是和故家世族这些世代的士大夫人家，一个档次啦，不再是士农工商的划分。
3. 阶层意识很明显的，明显的，赤裸裸地歧视社会底层家庭出身的孩子。还是那句话啊，历史的变迁，是一个过程。上海的知识份子消除了士人对商人的歧视，但是对草根阶层的歧视，是一样公开讲述而且觉得正当的。
4. 上海的知识份子，有着强烈的爱国热忱，他们希望清国能够好起来。
随着上海变大，市民阶层扩大，识字的人多，以及新闻出版业的发达，上海此时已经成为清国的文化中心，市民文化娱乐产业也开始发展兴旺起来。
前面说过的，在明清的时候，戏曲那是下里巴人的娱乐活动，士人们一般是不屑一顾的，戏曲又分雅部和花腔。
士人们若是真要欣赏戏曲，那么就是雅部里的昆曲这些的啦，内容体裁一般都比较暧昧的啦，都是小尼姑思春啦，书生翻墙找小姐私通啦，这些个的，你懂的。
泥腿子小百姓喜闻乐见的各地方戏，则一般是朴实传统的伦理，加上神话故事啦，历史故事啦这些个的，陈世美忘恩负义啊，最后不得好死，嘿嘿。当时唱大戏的，大家会叫他们戏班。
徽班进京，满人喜欢啊，慢慢地他们就在北京发展起来啦，当时的人们叫他们皮黄，二黄那些的。但是他们唱的大戏，不仅是士人们不屑一顾，小百姓都不喜欢啊，为啥？因为戏文念白那些都是满人听的北京话，小百姓认真听不懂啊。
上海迅速发展成为一个巨大的城市之后，成为清国最大的一个文化消费市场。皮黄戏班当然要来上海跑码头啦。上海是市民文化，没有那么强烈的雅部花腔概念，大家跑去一看，哦，这京班戏，很热闹啊，大家觉得好玩哦，上海人管他们叫京班戏。
1872年，申报说了，市民读者朋友们，这不是京班戏哦，这叫“京剧”。
在当时，上海知识份子开始引入洋人的戏剧了，洋人的戏剧叫“新剧”，要除旧立新嘛。上海知识份子崇洋嘛，你懂的。上海文化人开始学习洋人的新剧，改革清国固有的戏曲文化。京剧听着，明显比京戏有档次啊。从此，就有了京剧这个名字。唱京剧的，在北京在天津再红，人家都不认，亲，没在上海占住脚，就跟北京天津欺负俺们没文化？
所有唱京剧的“角儿”，那必需的，得去上海唱红了，上海观众认了，得，您这算考核合格，回北京赚钱，大家都服。
同样的道理啊，如果两个当红的角儿，真要比谁更牛，那必需的，去上海，唱对台戏。上海观众捧谁，那说明，谁更牛。
这就是梨园行的传统，要在文化中心上海得到观众认同，才算真的是名角。
随着开放口岸的增多，沿海和长江沿岸，洋人们也开始多了起来，有作买卖的，有传洋教的。洋人们居住在租界里，和上海一样，华夷之防已经崩溃，许多有钱人也愿意搬进租界里居住。天津和汉口开始迅速发展起来。
在乡下，乡亲们的生活也开始发生了变化。洋鬼子到处乱跑，传洋教，而且还有女鬼子到处跑，真不要脸。乡亲们骂他们不走，甚至拿大粪泼他们走，他们还赖着不走，真令人讨厌。李大个很郁闷，他爹妈为他说的亲事，花了家里不少钱，可是那个不要脸的女人，居然没过门，就信了洋教。听人说，信洋教的教民们，男男女女都聚在洋教堂里那个。那个啦，你懂的。真不要脸，畜生不如。更让李大个郁闷的是，爹妈要退了这么亲，可是对方居然不还聘金，这些信洋教的，真不要脸，这不是白讹了一笔钱么？爹妈跑去找举人老爷评理，举人老爷是个讲理的人，可是举人老爷说他也帮不上忙，那些教民，不听他的，那些教民听洋教士的。爹妈想去告官，可是举人老爷说，官府怕洋人，告官也没有用，官府都偏袒洋人。
为啥大清国的官府，居然会这样不样不讲公道，偏袒洋人？举人老爷说，因为那些洋人洋枪洋炮厉害，皇上也是没办法，这帮洋人可凶恶可不讲道理了。李大个问举人老爷，这些洋人怎么这么坏啊？老爷解释说，他们本来就是乱伦生的，所以模样都和畜生鬼怪一样，作出来的事情，说出来的话也是毫无羞耻。老爷拿出来一些宣传纸，李大个虽然看不懂字，但是那上面画的，他看懂了。举人老爷说了好多洋人行的邪恶事情，要李大个担心，别被这些洋人的妖术给害到。李大个满怀委屈地走了，但是内心里，对这些不知廉耻又蛮不讲理仗势欺人的洋教民和洋人，开始了仇恨。
只要洋教士所到之处，民教纠纷就会产生，原有的乡村秩序遭受了破坏。除非是像河北浙江一些地方，整个村子的村民，都信了洋教，这样的地方，往往是原有的乡村领袖们，或是被洋教士说服感化，或是经历了一些神奇的事情，比如被洋教士治病给治好了，他们归信了洋教，村民们自然的也就跟着信了洋教，新的乡村秩序也就建立起来了。
学者们估计，到1850年的时候，清国的人口已经达到四亿三千万，经过太平天国和之后的各地匪患和战乱，人口又迅速减少，但是到了1870年，经过同治中兴的努力，清国人口又超过了四亿三千万。为了需找更多的工作机会或者农田，乡亲们开始离开自己的原籍，寻找新的出路。
靠近上海，天津，汉口这些新兴工业商业城市的乡亲们，开始离开农村进到城里作公然，或者作运输人，尽管工资很低，但是那也是一条出路。在这些运输行业工人里，会党的势力开始迅速壮大，啥是会党啊？就是清帮啦，哥老会啦这些的，你懂的。
但是去城市里讨生活的人毕竟是少数，更多的乡亲们则选择了去寻找新的地方开始新的生活。
北方的乡亲们有两条移民路线，一条是去关外的辽东半岛，然后再往北上，到吉林，到黑龙江，开始新的生活。原本人口稀少的满洲，现在拥入了大批来自河北山东等地的汉人乡亲们。
往西的路线，又分南北两条。
1884年，清国在新疆建省，尽管官府并没有批准，但是这一条不能阻挡寻找出路的乡亲们的脚步，河南陕西的乡亲们开始进入新疆垦荒生活。
往南的路线则毕竟多元化，有一些人开始进入西藏高原，但是毕竟是有限的，因为西藏高原并不合适农耕。
更多的人开始进入越南缅甸境内寻找土地开垦，在这个过程中，和当地原住民起冲突，那是难免的啦，你懂的。这算入侵么？当然不算啦，是小百姓自己跑过去找生活嘛，而且当时也没有后来形成的护照啦，海关啦，非法入境啦这些概念。不要说清国这边的小百姓没这些概念，缅甸越南那边也一样啊。
福建广东一代沿海的乡亲们，则是走上了另外一条道路，一部分人是去了台湾，这个前面介绍过。但是更多的乡亲们，则是选择了离开清国，去广阔的世界里，寻找新的生活。
其实福建广东乡亲下南洋的历史，可以往上追溯到明朝。
明国万历皇帝的时候，郑和不是下西洋么？亲，要懂事哦，要归化文明哦，来朝贡哦，给钱哦，不来？不给就揍你哦。
南洋各小国，那谁敢不来啊？万邦来朝，tian朝上国的皇帝，那是相当的有面子，嘿嘿。
当时有个国家，明国的人称他们作满勒加国，它是一个朝贡国，应该就是今天的马六甲啦，你懂的。葡萄牙人打来，那是打明国的朝贡国啊，明国表示很愤怒哦，很生气哦，皇帝发敕令谴责哦。谴责完了就可以了嘛，你懂的。满勒加国亡国，葡萄牙人开始继续往东征服，占领香料群岛。
1881年9月，清国派遣留学美国的幼童们被召回，回到了上海，他们遭到了清国舆论界的普遍指责。“申报”是这样说的，国家花了这么多钱，送这些孩子们出洋留学，谁知道这帮人一出洋就不学好，不自爱。中国首次派出的留洋学生，没有官宦子弟哦，没有大老板大买卖人的娃哦，招收的全是泥腿子家的娃，杂七杂八的，这样的人，有什么能力学习西洋人的学问？有什么能力学习海军陆军的学问？这帮货从人品来说，性格乖僻，从学习能力来说，笨的要命，听说这批货在美国的时候，一跟他们说国家大事，一跟他们说他们所肩负的艰巨任务，他们就打瞌睡，这样的货，能有什么出息？！
申报的社论，让我们能看到那个年代的上海知识份子的许多观点，乡亲们要知道哦，这是份迎合市场的商业报纸。
1. 洋人的学问，叫西学，上海的知识份子不排斥，而且尊重。
2. 巨商大贾这些大老板大买卖人，是和故家世族这些世代的士大夫人家，一个档次啦，不再是士农工商的划分。
3. 阶层意识很明显的，明显的，赤裸裸地歧视社会底层家庭出身的孩子。还是那句话啊，历史的变迁，是一个过程。上海的知识份子消除了士人对商人的歧视，但是对草根阶层的歧视，是一样公开讲述而且觉得正当的。
4. 上海的知识份子，有着强烈的爱国热忱，他们希望清国能够好起来。
随着上海变大，市民阶层扩大，识字的人多，以及新闻出版业的发达，上海此时已经成为清国的文化中心，市民文化娱乐产业也开始发展兴旺起来。
前面说过的，在明清的时候，戏曲那是下里巴人的娱乐活动，士人们一般是不屑一顾的，戏曲又分雅部和花腔。
士人们若是真要欣赏戏曲，那么就是雅部里的昆曲这些的啦，内容体裁一般都比较暧昧的啦，都是小尼姑思春啦，书生翻墙找小姐私通啦，这些个的，你懂的。
泥腿子小百姓喜闻乐见的各地方戏，则一般是朴实传统的伦理，加上神话故事啦，历史故事啦这些个的，陈世美忘恩负义啊，最后不得好死，嘿嘿。当时唱大戏的，大家会叫他们戏班。
徽班进京，满人喜欢啊，慢慢地他们就在北京发展起来啦，当时的人们叫他们皮黄，二黄那些的。但是他们唱的大戏，不仅是士人们不屑一顾，小百姓都不喜欢啊，为啥？因为戏文念白那些都是满人听的北京话，小百姓认真听不懂啊。
上海迅速发展成为一个巨大的城市之后，成为清国最大的一个文化消费市场。皮黄戏班当然要来上海跑码头啦。上海是市民文化，没有那么强烈的雅部花腔概念，大家跑去一看，哦，这京班戏，很热闹啊，大家觉得好玩哦，上海人管他们叫京班戏。
1872年，申报说了，市民读者朋友们，这不是京班戏哦，这叫“京剧”。
在当时，上海知识份子开始引入洋人的戏剧了，洋人的戏剧叫“新剧”，要除旧立新嘛。上海知识份子崇洋嘛，你懂的。上海文化人开始学习洋人的新剧，改革清国固有的戏曲文化。京剧听着，明显比京戏有档次啊。从此，就有了京剧这个名字。唱京剧的，在北京在天津再红，人家都不认，亲，没在上海占住脚，就跟北京天津欺负俺们没文化？
所有唱京剧的“角儿”，那必需的，得去上海唱红了，上海观众认了，得，您这算考核合格，回北京赚钱，大家都服。
同样的道理啊，如果两个当红的角儿，真要比谁更牛，那必需的，去上海，唱对台戏。上海观众捧谁，那说明，谁更牛。
这就是梨园行的传统，要在文化中心上海得到观众认同，才算真的是名角。
随着开放口岸的增多，沿海和长江沿岸，洋人们也开始多了起来，有作买卖的，有传洋教的。洋人们居住在租界里，和上海一样，华夷之防已经崩溃，许多有钱人也愿意搬进租界里居住。天津和汉口开始迅速发展起来。
在乡下，乡亲们的生活也开始发生了变化。洋鬼子到处乱跑，传洋教，而且还有女鬼子到处跑，真不要脸。乡亲们骂他们不走，甚至拿大粪泼他们走，他们还赖着不走，真令人讨厌。李大个很郁闷，他爹妈为他说的亲事，花了家里不少钱，可是那个不要脸的女人，居然没过门，就信了洋教。听人说，信洋教的教民们，男男女女都聚在洋教堂里那个。那个啦，你懂的。真不要脸，畜生不如。更让李大个郁闷的是，爹妈要退了这么亲，可是对方居然不还聘金，这些信洋教的，真不要脸，这不是白讹了一笔钱么？爹妈跑去找举人老爷评理，举人老爷是个讲理的人，可是举人老爷说他也帮不上忙，那些教民，不听他的，那些教民听洋教士的。爹妈想去告官，可是举人老爷说，官府怕洋人，告官也没有用，官府都偏袒洋人。
为啥大清国的官府，居然会这样不样不讲公道，偏袒洋人？举人老爷说，因为那些洋人洋枪洋炮厉害，皇上也是没办法，这帮洋人可凶恶可不讲道理了。李大个问举人老爷，这些洋人怎么这么坏啊？老爷解释说，他们本来就是乱伦生的，所以模样都和畜生鬼怪一样，作出来的事情，说出来的话也是毫无羞耻。老爷拿出来一些宣传纸，李大个虽然看不懂字，但是那上面画的，他看懂了。举人老爷说了好多洋人行的邪恶事情，要李大个担心，别被这些洋人的妖术给害到。李大个满怀委屈地走了，但是内心里，对这些不知廉耻又蛮不讲理仗势欺人的洋教民和洋人，开始了仇恨。
只要洋教士所到之处，民教纠纷就会产生，原有的乡村秩序遭受了破坏。除非是像河北浙江一些地方，整个村子的村民，都信了洋教，这样的地方，往往是原有的乡村领袖们，或是被洋教士说服感化，或是经历了一些神奇的事情，比如被洋教士治病给治好了，他们归信了洋教，村民们自然的也就跟着信了洋教，新的乡村秩序也就建立起来了。
学者们估计，到1850年的时候，清国的人口已经达到四亿三千万，经过太平天国和之后的各地匪患和战乱，人口又迅速减少，但是到了1870年，经过同治中兴的努力，清国人口又超过了四亿三千万。为了需找更多的工作机会或者农田，乡亲们开始离开自己的原籍，寻找新的出路。
靠近上海，天津，汉口这些新兴工业商业城市的乡亲们，开始离开农村进到城里作公然，或者作运输人，尽管工资很低，但是那也是一条出路。在这些运输行业工人里，会党的势力开始迅速壮大，啥是会党啊？就是清帮啦，哥老会啦这些的，你懂的。
但是去城市里讨生活的人毕竟是少数，更多的乡亲们则选择了去寻找新的地方开始新的生活。
北方的乡亲们有两条移民路线，一条是去关外的辽东半岛，然后再往北上，到吉林，到黑龙江，开始新的生活。原本人口稀少的满洲，现在拥入了大批来自河北山东等地的汉人乡亲们。
往西的路线，又分南北两条。
1884年，清国在新疆建省，尽管官府并没有批准，但是这一条不能阻挡寻找出路的乡亲们的脚步，河南陕西的乡亲们开始进入新疆垦荒生活。
往南的路线则毕竟多元化，有一些人开始进入西藏高原，但是毕竟是有限的，因为西藏高原并不合适农耕。
更多的人开始进入越南缅甸境内寻找土地开垦，在这个过程中，和当地原住民起冲突，那是难免的啦，你懂的。这算入侵么？当然不算啦，是小百姓自己跑过去找生活嘛，而且当时也没有后来形成的护照啦，海关啦，非法入境啦这些概念。不要说清国这边的小百姓没这些概念，缅甸越南那边也一样啊。
福建广东一代沿海的乡亲们，则是走上了另外一条道路，一部分人是去了台湾，这个前面介绍过。但是更多的乡亲们，则是选择了离开清国，去广阔的世界里，寻找新的生活。
其实福建广东乡亲下南洋的历史，可以往上追溯到明朝。
明国万历皇帝的时候，郑和不是下西洋么？亲，要懂事哦，要归化文明哦，来朝贡哦，给钱哦，不来？不给就揍你哦。
南洋各小国，那谁敢不来啊？万邦来朝，tian朝上国的皇帝，那是相当的有面子，嘿嘿。
当时有个国家，明国的人称他们作满勒加国，它是一个朝贡国，应该就是今天的马六甲啦，你懂的。葡萄牙人打来，那是打明国的朝贡国啊，明国表示很愤怒哦，很生气哦，皇帝发敕令谴责哦。谴责完了就可以了嘛，你懂的。满勒加国亡国，葡萄牙人开始继续往东征服，占领香料群岛。
正文33
紧接着葡萄牙崛起的，就是欧洲第二个帝国主义国家，西班牙。1521年，西班牙人发现菲律宾群岛，就是麦哲伦环球航海的时候发现的。再然后，西班牙人就开始来霸占啦，当时的明国人叫那里作吕宋，那里也是tian朝明国的朝贡国。这一次，明国大皇帝淡定啦，谴责啥嘛，多没礼貌啊，对吧？
再之后，就又兴起一个国家，这次是新教国家荷兰，荷兰人也满世界抢地盘啊，他们发现爪哇群岛，就把这里给霸占了，这是印尼被殖民统治了。
明朝洪武皇帝闭关锁国之后，一直就有胆子大的福建广东人私自出海谋生的，其实不是都是倭寇那些海贼商团，也有一些就是在南洋垦荒啦，作买卖啦，过小日子的。当然也会和当地原住民起冲突，明国人文明形态高，一般都是占到便宜的。在洋人来到之前，明国移民基本上是在南洋各地的经济和社会的最高阶层，甚至还有胆子大的自己就立国了。
西班牙人一来，那情况就变了。当地原住民并没有统一的国家，而且文明形态比较低，西班牙殖民者不太担心，可是这些明国人不一样啊，有文化，还有组织。
他们对当地华人的政策，那是相当的冷酷残忍的。平常收取重税，这是想逼着华人走。华人繁衍多啦？那就开始屠杀，真的是血腥屠杀。
清国的刘铭传是如何血腥屠杀台湾原住民的，西班牙人就是如何血腥屠杀南洋的华人的。我们后世人会觉得这是邪恶可耻的，但是当时他们干起来，就觉得正当，所以三观很重要啊。
西班牙人说，他们1593年他们驱逐过华人，其实当时的华人处境可悲的，他们回明国，那也是罪人啊，私自出海就是罪。1594年，西班牙人屠杀两万五千华人。1639年，华人数量又增长了，于是又开始屠杀，当时有三万华人，西班牙人冷酷精准地屠杀了两万多人。
Tian朝明国都知道的，明史也有记载的，崇祯皇帝很忙嘛，你懂的，谴责都不谴责啦。
后人看那个年代，真的是可怕啊，明国是一样这样血腥屠杀异族的。
闭关锁国和洋人殖民者的屠杀，两个因素导致，在南洋的华人一直不多。
福建广东乡亲们开始大规模地再一次下南洋，是要到1870年代了。
有了以往的教训，这一波的移民潮，清国乡亲们去的主要是英国人，法国人和荷兰人的殖民地。他们下南洋开垦荒地，或者打渔，或者作买卖，因为当地原住民文化形态低，所以他们很容易就站住了脚。但是出现一个问题。
中国古人会玩以夷治夷，其实西方殖民者玩这一手，那也是轻车熟路啦，你懂的，地球人嘛，干坏事的思路都差不啦。
在印尼，荷兰人觉得外来的华人一来有文化，二来更重要的，他们是外来的新移民，和当地原住民不是一拨的。所以荷兰人把清国移民作为维护殖民统治的倚重力量，让华人作税吏管理当地原住民，甚至东印度公司的鸦片买卖都交给华人营运管理。
应该就是这个时候，在东南亚的某个地方，开始把华人称作“东方的犹太人”。乡亲们要知道哦，在那个年代里，在洋人的语境里，这是侮辱性的称呼。因为那时候，许多洋人是歧视犹太人的，觉得犹太人冷酷狡诈自私，看过莎士比亚么？亲们？
移民出去的福建广东乡亲们，除了胆子大的，另外还有的就是被官府捉拿的会党成员，三合会啦，天地会啦，这些在逃的会党成员。华人们移民到了南洋，当然也希望能够有个组织，能够抱团互助，于是在南洋的华人社区里，三合会和其他的一些秘密会党势力就迅速发展起来。会党把持了鸦片买卖，放债，娼妓这些行业，同时也向作小买卖的收保护费。
当时在东南亚的华人社会其实是比较畸形的，一直到1890年，都很少有正经华人女人在那里定居，当地的华人女人，一般都是娼妓，或者从事别的稀奇古怪行业的，反正为人妻的女人，是很少的。
1873年，为维护当地华人的权益，清国政府根据郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆，当时的估计是，东南亚已经有五十万左右的华人人口，清国政府希望这些人不要失去对皇帝的忠诚，因此对他们也会进行一些管理，并且会卖清国的官位给他们。
另外有一条线路，是去拉丁美洲。
1840年之后，拉美几个国家出现经济高速增长，拉美是不可以有奴隶的，因为罗马教皇已经正式下令禁止奴隶制度了。寻找工作机会的广东福建乡亲们，正好可以提供劳力。
有洋人，也有清国人，招募华工，其中不乏满嘴跑火车的忽悠，有的甚至公然耍诈承诺福建广东乡亲们，亲，去了就能发财哦。到1875年，已经有超过十万的清国乡亲进入秘鲁作劳工。去拉美的这些劳工，其实是被欺骗的，等待他们的并没有传说中的财富。
他们主要的工作是铺设铁路，种植棉花，还有就是挖矿，因为缺乏法律保障，处境悲惨。许多人死于过度的劳累和疾病。当初签合同的时候，目不识丁的乡亲们是被欺骗的，直接欺骗他们的是他们信任的清国鸟人，鸟人是啥？鸟人就是很邪恶，没有良心存心欺骗乡亲们的坏人啦，你懂的。那些劳务合同条款极为的苛刻刻薄，逃跑的清国乡亲被抓回来戴着脚镣继续劳作。许多不堪折磨的乡亲们选择了自杀，结束了这个悲催无助的人生。
在加勒比群岛的种植园里，华工的命运也基本类似，种植园主像处置牲口一样对待这些华工。
消息传回国内，清廷大为震惊，总理衙门委任容闳对拉美华工的处境进行调查，他当时正好在美国为天津制造局采购军火。
容闳对秘鲁和古巴两地的华工情况进行了调查，他传回来的报告，让朝廷吃惊而又无奈。报告里陈述了华工在拉美的悲催境地，但是报告又说明了，这个问题的根源是在于华工们所签署的劳务契约，从他们当初签署那样的契约开始，他们的处境就已经注定了。
1876年，收到容闳的报告之后，清国朝廷下令，追查处置广东华工招募中的欺诈行为，同时下令，所有华工运输船舶出口之前，官府应该作仔细检查。从此，这些欺诈性质的劳务契约不再出现了。
1848年的时候，美国加州出现淘金热潮，消息传到清国，乡亲们把那里称作“金山”。当乡亲们怀着淘金的希望赶到美国的时候，淘金热潮已经结束了。他们开始寻找别的工作机会，一般就是作园丁啦，开小店啦，开洗衣房啦，作劳工，或者作小买卖。从洛杉矶到西雅图之间，都可以看到辛苦工作赚钱的华工。
1860年代，美国修建纵贯东西的铁路，这一次，给了华工们更多的工作机会。华工们的勤劳给斯坦福先生留下了深刻的印象，就是那个创办加州斯坦福大学的斯坦福先生啦，你懂的。他是靠修铁路发财的，他的公司里，有一万两千多的华工。
东西铁路修通之后，华工们开始向东部寻求工作赚钱的机会，到1880年代的时候，美国东海岸已经开始出现华人社区。
初期移民美国的华人路程，是非常艰难的。这又是一个文明体系的冲突，只不过这一次是清国人跑到了洋人的世界。
最早的华工们，对美国并没有归属感，他们去美国只是去赚钱的，拼命赚钱，赚完钱回广东老家乡下，这是他们的心态，他们并没有移民美国的想法，这种过客的心态是很麻烦的，因为他们并不会主动试图去了解他们所处的洋人的世界。
另外一个问题是，华工们玩命工作的勤劳，美语里有个单词，叫作“苦力”，就是广东话的音译，因为美国的工人，不会像苦力这样拼命地工作。拼命工作的华工，容易招致别的工人们嫉妒的啦，因为他们赚钱快嘛，美国工人也会嫉妒？洋鬼子其实也是人嘛，你懂的，嘿嘿。
在白人工人中开始传播起这样一个谣言，华工会拉低白人工人的工资水平，给再低的工价，华工也愿意干活。这个纯属瞎掰啊，因为并没有人真正的调查统计过。
是有发生过几起这样的情况，白人工人罢工的时候，老板雇佣华工去顶替。这里又是个文化冲突哦，当年最初的那些华工，那里知道啥叫罢工？英文都不懂，他们那知道发生了些啥，再说啦，他们又不隶属于白人的工会，去工作，肿摸啦？
紧接着葡萄牙崛起的，就是欧洲第二个帝国主义国家，西班牙。1521年，西班牙人发现菲律宾群岛，就是麦哲伦环球航海的时候发现的。再然后，西班牙人就开始来霸占啦，当时的明国人叫那里作吕宋，那里也是tian朝明国的朝贡国。这一次，明国大皇帝淡定啦，谴责啥嘛，多没礼貌啊，对吧？
再之后，就又兴起一个国家，这次是新教国家荷兰，荷兰人也满世界抢地盘啊，他们发现爪哇群岛，就把这里给霸占了，这是印尼被殖民统治了。
明朝洪武皇帝闭关锁国之后，一直就有胆子大的福建广东人私自出海谋生的，其实不是都是倭寇那些海贼商团，也有一些就是在南洋垦荒啦，作买卖啦，过小日子的。当然也会和当地原住民起冲突，明国人文明形态高，一般都是占到便宜的。在洋人来到之前，明国移民基本上是在南洋各地的经济和社会的最高阶层，甚至还有胆子大的自己就立国了。
西班牙人一来，那情况就变了。当地原住民并没有统一的国家，而且文明形态比较低，西班牙殖民者不太担心，可是这些明国人不一样啊，有文化，还有组织。
他们对当地华人的政策，那是相当的冷酷残忍的。平常收取重税，这是想逼着华人走。华人繁衍多啦？那就开始屠杀，真的是血腥屠杀。
清国的刘铭传是如何血腥屠杀台湾原住民的，西班牙人就是如何血腥屠杀南洋的华人的。我们后世人会觉得这是邪恶可耻的，但是当时他们干起来，就觉得正当，所以三观很重要啊。
西班牙人说，他们1593年他们驱逐过华人，其实当时的华人处境可悲的，他们回明国，那也是罪人啊，私自出海就是罪。1594年，西班牙人屠杀两万五千华人。1639年，华人数量又增长了，于是又开始屠杀，当时有三万华人，西班牙人冷酷精准地屠杀了两万多人。
Tian朝明国都知道的，明史也有记载的，崇祯皇帝很忙嘛，你懂的，谴责都不谴责啦。
后人看那个年代，真的是可怕啊，明国是一样这样血腥屠杀异族的。
闭关锁国和洋人殖民者的屠杀，两个因素导致，在南洋的华人一直不多。
福建广东乡亲们开始大规模地再一次下南洋，是要到1870年代了。
有了以往的教训，这一波的移民潮，清国乡亲们去的主要是英国人，法国人和荷兰人的殖民地。他们下南洋开垦荒地，或者打渔，或者作买卖，因为当地原住民文化形态低，所以他们很容易就站住了脚。但是出现一个问题。
中国古人会玩以夷治夷，其实西方殖民者玩这一手，那也是轻车熟路啦，你懂的，地球人嘛，干坏事的思路都差不啦。
在印尼，荷兰人觉得外来的华人一来有文化，二来更重要的，他们是外来的新移民，和当地原住民不是一拨的。所以荷兰人把清国移民作为维护殖民统治的倚重力量，让华人作税吏管理当地原住民，甚至东印度公司的鸦片买卖都交给华人营运管理。
应该就是这个时候，在东南亚的某个地方，开始把华人称作“东方的犹太人”。乡亲们要知道哦，在那个年代里，在洋人的语境里，这是侮辱性的称呼。因为那时候，许多洋人是歧视犹太人的，觉得犹太人冷酷狡诈自私，看过莎士比亚么？亲们？
移民出去的福建广东乡亲们，除了胆子大的，另外还有的就是被官府捉拿的会党成员，三合会啦，天地会啦，这些在逃的会党成员。华人们移民到了南洋，当然也希望能够有个组织，能够抱团互助，于是在南洋的华人社区里，三合会和其他的一些秘密会党势力就迅速发展起来。会党把持了鸦片买卖，放债，娼妓这些行业，同时也向作小买卖的收保护费。
当时在东南亚的华人社会其实是比较畸形的，一直到1890年，都很少有正经华人女人在那里定居，当地的华人女人，一般都是娼妓，或者从事别的稀奇古怪行业的，反正为人妻的女人，是很少的。
1873年，为维护当地华人的权益，清国政府根据郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆，当时的估计是，东南亚已经有五十万左右的华人人口，清国政府希望这些人不要失去对皇帝的忠诚，因此对他们也会进行一些管理，并且会卖清国的官位给他们。
另外有一条线路，是去拉丁美洲。
1840年之后，拉美几个国家出现经济高速增长，拉美是不可以有奴隶的，因为罗马教皇已经正式下令禁止奴隶制度了。寻找工作机会的广东福建乡亲们，正好可以提供劳力。
有洋人，也有清国人，招募华工，其中不乏满嘴跑火车的忽悠，有的甚至公然耍诈承诺福建广东乡亲们，亲，去了就能发财哦。到1875年，已经有超过十万的清国乡亲进入秘鲁作劳工。去拉美的这些劳工，其实是被欺骗的，等待他们的并没有传说中的财富。
他们主要的工作是铺设铁路，种植棉花，还有就是挖矿，因为缺乏法律保障，处境悲惨。许多人死于过度的劳累和疾病。当初签合同的时候，目不识丁的乡亲们是被欺骗的，直接欺骗他们的是他们信任的清国鸟人，鸟人是啥？鸟人就是很邪恶，没有良心存心欺骗乡亲们的坏人啦，你懂的。那些劳务合同条款极为的苛刻刻薄，逃跑的清国乡亲被抓回来戴着脚镣继续劳作。许多不堪折磨的乡亲们选择了自杀，结束了这个悲催无助的人生。
在加勒比群岛的种植园里，华工的命运也基本类似，种植园主像处置牲口一样对待这些华工。
消息传回国内，清廷大为震惊，总理衙门委任容闳对拉美华工的处境进行调查，他当时正好在美国为天津制造局采购军火。
容闳对秘鲁和古巴两地的华工情况进行了调查，他传回来的报告，让朝廷吃惊而又无奈。报告里陈述了华工在拉美的悲催境地，但是报告又说明了，这个问题的根源是在于华工们所签署的劳务契约，从他们当初签署那样的契约开始，他们的处境就已经注定了。
1876年，收到容闳的报告之后，清国朝廷下令，追查处置广东华工招募中的欺诈行为，同时下令，所有华工运输船舶出口之前，官府应该作仔细检查。从此，这些欺诈性质的劳务契约不再出现了。
1848年的时候，美国加州出现淘金热潮，消息传到清国，乡亲们把那里称作“金山”。当乡亲们怀着淘金的希望赶到美国的时候，淘金热潮已经结束了。他们开始寻找别的工作机会，一般就是作园丁啦，开小店啦，开洗衣房啦，作劳工，或者作小买卖。从洛杉矶到西雅图之间，都可以看到辛苦工作赚钱的华工。
1860年代，美国修建纵贯东西的铁路，这一次，给了华工们更多的工作机会。华工们的勤劳给斯坦福先生留下了深刻的印象，就是那个创办加州斯坦福大学的斯坦福先生啦，你懂的。他是靠修铁路发财的，他的公司里，有一万两千多的华工。
东西铁路修通之后，华工们开始向东部寻求工作赚钱的机会，到1880年代的时候，美国东海岸已经开始出现华人社区。
初期移民美国的华人路程，是非常艰难的。这又是一个文明体系的冲突，只不过这一次是清国人跑到了洋人的世界。
最早的华工们，对美国并没有归属感，他们去美国只是去赚钱的，拼命赚钱，赚完钱回广东老家乡下，这是他们的心态，他们并没有移民美国的想法，这种过客的心态是很麻烦的，因为他们并不会主动试图去了解他们所处的洋人的世界。
另外一个问题是，华工们玩命工作的勤劳，美语里有个单词，叫作“苦力”，就是广东话的音译，因为美国的工人，不会像苦力这样拼命地工作。拼命工作的华工，容易招致别的工人们嫉妒的啦，因为他们赚钱快嘛，美国工人也会嫉妒？洋鬼子其实也是人嘛，你懂的，嘿嘿。
在白人工人中开始传播起这样一个谣言，华工会拉低白人工人的工资水平，给再低的工价，华工也愿意干活。这个纯属瞎掰啊，因为并没有人真正的调查统计过。
是有发生过几起这样的情况，白人工人罢工的时候，老板雇佣华工去顶替。这里又是个文化冲突哦，当年最初的那些华工，那里知道啥叫罢工？英文都不懂，他们那知道发生了些啥，再说啦，他们又不隶属于白人的工会，去工作，肿摸啦？
正文34
因为不懂英文，又不懂洋人的社会规矩和传统，华工们其实常常在无意中被人当枪使。
白人工人们中间开始出现了对华工的侮辱性说法，清奴啦，蒙古病人啦，那些个的，很难翻译的哦，亲们，反正就是美语里的侮辱性说法。白人们开始嘲笑华工们的辫子和行为举止。
接下来，就像清国人对洋人开始产生谣言一样，白人们对华工也开始产生各种稀奇古怪的谣言。
因为不是去移民的，一般华工都没拖家带口，大部分人就想着拼命赚钱，不少人还没娶媳妇呢，赚完钱，回广东乡亲，娶媳妇，生娃，生好多好娃，嘿嘿。
1880年的时候，在美国境内有超过10万的男性华人，而女人不过三千左右。洋鬼子的想象力也很丰富的哦，也都是成年人哦，你懂的。他们居然就想到了。。。真的哦。
清国人会推想出来洋教民聚集在教堂里淫乱群交，美国人就会推想出来，华工们都是聚集一起同性恋。都是人嘛，你懂的。
这谣言真的传开啦，当时的美国社会，那是相当的保守的啊，这些人搞同性恋？真的假的？可不是真的么，我的工友山姆啊，他和那些邪恶的清国工人一起工作过啊，他们没女朋友，没媳妇，回去就几个男人睡一起。
接下来就更多谣言啦，那些清国人为啥吃那些稀奇古怪的东西啊？他们崇拜魔鬼啊，你懂的。啊？还有这说法？可不是真的么，那些清国人就是邪恶不知道廉耻啊。
各种七七八八关于华工的谣言开始在白人社会里开始流传啦。
另外还有两个问题，倒是当时的白人真没有冤枉清国华工的。
和东南亚的华人社区一样的，在美国的华人社区里，会党势力开始壮大，洪门致公堂哦，大名鼎鼎哦，日后孙中山先生，是致公堂洪棍，辈分是相当的高的啊。
各种会党势力兴起，收保护费抢地盘，那肯定要打打杀杀啊，你懂的。
这个局面，导致了美国社会的知识阶层也对清国华人社会产生了厌恶，这都是一帮没有法治概念的暴民啊。
还有一个问题，华人们一般喜欢聚在一起居住，那不就和租界最初的兴起差不多嘛，白人喜欢自己找块地方居住。旧金山，洛杉矶，波特兰，纽约都先后出现了华人聚居的唐人街。这些从清国去美国的初期华人，其实都是来自乡下，他们所习惯的还是浪漫的乡村文明，浪漫不一定就是好的哦。比如把自己店里的脏水往门外街道一泼，倍儿浪漫哦。他跟他们村儿一直这么干的嘛，回归自然，这叫。唐人街的兴起，在实际效果上，在当时的美国人眼里，留下了非常负面的印象。脏兮兮，乱哄哄，还全是男人根本就见不到女人，还常有歹徒黑社会的斗殴。
在许多州，开始族群歧视的法案，华人对白人所作的不利证词，不得采用。乡亲们，这是吃果果的族群歧视啦。
从1849年华人出现在美国之后，美国社会慢慢地开始对华人产生了偏见和歧视。
1871年，出事情了。1871年十月，洛杉矶的华人会党出了些纠纷，两个堂口之间发生斗殴，两个白人警察为制止斗殴，被华人歹徒杀害，英勇殉职。消息传开，白人暴民们开始冲击唐人街开始烧杀抢劫，他们殴打每一个他们所见到到的华人。当地警方镇压这场暴乱，但是暴徒已经杀害了十九个华人，据说其中还有妇女和儿童。
14年之后，在怀俄明的一个矿区，一群白人矿工发起种族仇杀，杀死了在那里工作的二十九个华工。
这两起骇人听闻的事件并没有引起美国社会和美国政界的及时反省，相反，因为美国草根政治的传统，议员们直接被基层的选民民意所左右，而当时的基层民意是对华人族群则是无知和怀有偏见，你懂的。
从加州到首都华盛顿，民意对华人族群的敌视在加剧，随着选战的临近，不论共和党还是民主党，都必需表现得对华人立场强硬，以赢取民意支持。
1879年，美国国会两党通过法案，对清国人移民归化美国加以限制。当时的美国总统，以蒲安臣条约为依据，动用总统特权，否决了国会法案。
1880年，美国和清国重新签署了条约，该条约赋予美国权力，可以“合理”地限制清国华工进入美国。
1882年，美国国会再次通过排华法案，当时新就职的美国总统，选择不行使其总统否决权，该法案得以通过。
1884年，该法案更进一步加强了排华内容，把劳工的定义范围扩大到小贩，行商和渔民。新增法案里，明确定义华人作一个人种，不论其是否清国皇帝的臣民。
这是美国历史上的一个耻辱，嘿嘿，无论族群，宗教，背景，人人都可以追寻幸福的美国梦，被美国国会给践踏啦，乡亲们。
1888年，哈里森接受共和党总统候选人提名，他公开说，中国人作为一个人种，在道德上，在体质上都是病态的，他的责任是保卫美国的文明，不受任何外来人种的污染。
哈里森这种种族主义的言论，其实是和当初的清国人一样的。当年清国人说，外国人是犬羊贱种。1888年当选的美国总统说，中国人在道德和体力上都是劣等的。
在美国的华人聚居区，叫“唐人街”，因为最初移民美国的中国人，并不知道什么叫“中华民族”，也不知道什么叫“汉族”。他们只知道，他们的祖先是唐人，在唐的时候，迁移到福建广东一代，所以他们对外自称“唐人”。
再到后面，中国发生了革命，出现了中华民族这个概念，新来的移民就称自己作“华人”。这时候，唐人街的中文名字，就改成了华埠。
到1990年代以后，大批来自中国的新移民涌入，华埠以中国新移民为主，名称也就改作了中国城。
从唐人街，到华埠，到中国城，折射的是中国历史的变迁，中国人身份认同的变化。
唐人街里，许多旧中国的传统一直被固执地保存着，比如致公堂这些会党组织，比如牌坊这些建筑，比如大家族的宗亲会，比如同乡会这样的机构，当然还有旧中国的舞狮子讨彩头这些民俗传统啦。
随着新中国移民的大批涌入，旧有的传统也就崩溃了，也包括一直存在的会党组织。因为新中国新移民的世界观，价值观是完全不同的。维系会党组织的传统忠义思想，尊卑等级观念已经被新移民们所抛弃。加州致公堂谭姓堂主，居然被自己本堂的两个晚辈，持枪杀死。起因是两个新移民觉得堂主安排的安家费太少，于是起了杀意。这些在旧传统而言，欺师灭祖的行为发生在纽约，发生在加州，失去了旧传统的凝聚力和约束力，华人会党也就走向消亡了。
因为不懂英文，又不懂洋人的社会规矩和传统，华工们其实常常在无意中被人当枪使。
白人工人们中间开始出现了对华工的侮辱性说法，清奴啦，蒙古病人啦，那些个的，很难翻译的哦，亲们，反正就是美语里的侮辱性说法。白人们开始嘲笑华工们的辫子和行为举止。
接下来，就像清国人对洋人开始产生谣言一样，白人们对华工也开始产生各种稀奇古怪的谣言。
因为不是去移民的，一般华工都没拖家带口，大部分人就想着拼命赚钱，不少人还没娶媳妇呢，赚完钱，回广东乡亲，娶媳妇，生娃，生好多好娃，嘿嘿。
1880年的时候，在美国境内有超过10万的男性华人，而女人不过三千左右。洋鬼子的想象力也很丰富的哦，也都是成年人哦，你懂的。他们居然就想到了。。。真的哦。
清国人会推想出来洋教民聚集在教堂里淫乱群交，美国人就会推想出来，华工们都是聚集一起同性恋。都是人嘛，你懂的。
这谣言真的传开啦，当时的美国社会，那是相当的保守的啊，这些人搞同性恋？真的假的？可不是真的么，我的工友山姆啊，他和那些邪恶的清国工人一起工作过啊，他们没女朋友，没媳妇，回去就几个男人睡一起。
接下来就更多谣言啦，那些清国人为啥吃那些稀奇古怪的东西啊？他们崇拜魔鬼啊，你懂的。啊？还有这说法？可不是真的么，那些清国人就是邪恶不知道廉耻啊。
各种七七八八关于华工的谣言开始在白人社会里开始流传啦。
另外还有两个问题，倒是当时的白人真没有冤枉清国华工的。
和东南亚的华人社区一样的，在美国的华人社区里，会党势力开始壮大，洪门致公堂哦，大名鼎鼎哦，日后孙中山先生，是致公堂洪棍，辈分是相当的高的啊。
各种会党势力兴起，收保护费抢地盘，那肯定要打打杀杀啊，你懂的。
这个局面，导致了美国社会的知识阶层也对清国华人社会产生了厌恶，这都是一帮没有法治概念的暴民啊。
还有一个问题，华人们一般喜欢聚在一起居住，那不就和租界最初的兴起差不多嘛，白人喜欢自己找块地方居住。旧金山，洛杉矶，波特兰，纽约都先后出现了华人聚居的唐人街。这些从清国去美国的初期华人，其实都是来自乡下，他们所习惯的还是浪漫的乡村文明，浪漫不一定就是好的哦。比如把自己店里的脏水往门外街道一泼，倍儿浪漫哦。他跟他们村儿一直这么干的嘛，回归自然，这叫。唐人街的兴起，在实际效果上，在当时的美国人眼里，留下了非常负面的印象。脏兮兮，乱哄哄，还全是男人根本就见不到女人，还常有歹徒黑社会的斗殴。
在许多州，开始族群歧视的法案，华人对白人所作的不利证词，不得采用。乡亲们，这是吃果果的族群歧视啦。
从1849年华人出现在美国之后，美国社会慢慢地开始对华人产生了偏见和歧视。
1871年，出事情了。1871年十月，洛杉矶的华人会党出了些纠纷，两个堂口之间发生斗殴，两个白人警察为制止斗殴，被华人歹徒杀害，英勇殉职。消息传开，白人暴民们开始冲击唐人街开始烧杀抢劫，他们殴打每一个他们所见到到的华人。当地警方镇压这场暴乱，但是暴徒已经杀害了十九个华人，据说其中还有妇女和儿童。
14年之后，在怀俄明的一个矿区，一群白人矿工发起种族仇杀，杀死了在那里工作的二十九个华工。
这两起骇人听闻的事件并没有引起美国社会和美国政界的及时反省，相反，因为美国草根政治的传统，议员们直接被基层的选民民意所左右，而当时的基层民意是对华人族群则是无知和怀有偏见，你懂的。
从加州到首都华盛顿，民意对华人族群的敌视在加剧，随着选战的临近，不论共和党还是民主党，都必需表现得对华人立场强硬，以赢取民意支持。
1879年，美国国会两党通过法案，对清国人移民归化美国加以限制。当时的美国总统，以蒲安臣条约为依据，动用总统特权，否决了国会法案。
1880年，美国和清国重新签署了条约，该条约赋予美国权力，可以“合理”地限制清国华工进入美国。
1882年，美国国会再次通过排华法案，当时新就职的美国总统，选择不行使其总统否决权，该法案得以通过。
1884年，该法案更进一步加强了排华内容，把劳工的定义范围扩大到小贩，行商和渔民。新增法案里，明确定义华人作一个人种，不论其是否清国皇帝的臣民。
这是美国历史上的一个耻辱，嘿嘿，无论族群，宗教，背景，人人都可以追寻幸福的美国梦，被美国国会给践踏啦，乡亲们。
1888年，哈里森接受共和党总统候选人提名，他公开说，中国人作为一个人种，在道德上，在体质上都是病态的，他的责任是保卫美国的文明，不受任何外来人种的污染。
哈里森这种种族主义的言论，其实是和当初的清国人一样的。当年清国人说，外国人是犬羊贱种。1888年当选的美国总统说，中国人在道德和体力上都是劣等的。
在美国的华人聚居区，叫“唐人街”，因为最初移民美国的中国人，并不知道什么叫“中华民族”，也不知道什么叫“汉族”。他们只知道，他们的祖先是唐人，在唐的时候，迁移到福建广东一代，所以他们对外自称“唐人”。
再到后面，中国发生了革命，出现了中华民族这个概念，新来的移民就称自己作“华人”。这时候，唐人街的中文名字，就改成了华埠。
到1990年代以后，大批来自中国的新移民涌入，华埠以中国新移民为主，名称也就改作了中国城。
从唐人街，到华埠，到中国城，折射的是中国历史的变迁，中国人身份认同的变化。
唐人街里，许多旧中国的传统一直被固执地保存着，比如致公堂这些会党组织，比如牌坊这些建筑，比如大家族的宗亲会，比如同乡会这样的机构，当然还有旧中国的舞狮子讨彩头这些民俗传统啦。
随着新中国移民的大批涌入，旧有的传统也就崩溃了，也包括一直存在的会党组织。因为新中国新移民的世界观，价值观是完全不同的。维系会党组织的传统忠义思想，尊卑等级观念已经被新移民们所抛弃。加州致公堂谭姓堂主，居然被自己本堂的两个晚辈，持枪杀死。起因是两个新移民觉得堂主安排的安家费太少，于是起了杀意。这些在旧传统而言，欺师灭祖的行为发生在纽约，发生在加州，失去了旧传统的凝聚力和约束力，华人会党也就走向消亡了。
@废驰 2013-06-21 14:57:37
顶，不是楼主，是顶非咸非淡。
看帖的小喷友们注意学习啰，非哥哥的提问环环紧扣，善于抓住问题的关键，所以反驳句句有力，直达要害，这非凡人所能及。佩服。相反，叔个人觉得楼主打嘴的本领就是不及非哥哥。嘿嘿。
怎么在叔看来，
-----------------------------
@曹立仁 2148楼 2013-06-21 15:07:10
亲。他要么耍光棍。要么是根本没听懂哥科普的。
他在说啥，他为啥这么说，哥一清二楚。他是唯物主义世界观。
但是哥说的呢？
他是完全听不懂地球人说的话，嘿嘿。当初还一直追着哥＂要证据＂。
这是两个体系鸡同鸭讲。
地球人害怕讨厌某国。
因为愚昧迷信邪恶世界观是全人类文明的公敌。
大家能做的，就是遏制这个毒瘤危害地球。
某国人的道路，是某......
-----------------------------
@非咸非淡 2155楼 2013-06-21 19:52:55
亲，什么什么是什么的公敌这样的句式某国也经常喊哦。都说对方是公敌，这不是宣扬仇恨吗？请亲定义何为公敌？
亲写历史很不错，说实在话，我其实也很欣赏你，很多三观是要毁一毁，但这个不是我要照单全收的理由，常识告诉我地球上没有智慧的完人，亲更不可能是。地球人不都说人要学会自己思考吗？亲说我是唯物主义，我真心要求退货，名不副实嘛。
我曾经很诚恳的告诉亲，对于马克思的唯物主义，对于马克思的著作我......
-----------------------------
又來車軲轆話。哥這是第十幾次說了？
唯物主義愚昧迷信思想，是禽獸不如世界觀。
地球人不自比禽獸，嘿嘿。這是第幾次這麼說了？前面還在說嘛。
哥這是第幾次在說，只要跳出唯物主義世界觀，愛去哪裡都可以。
什麽叫“公敵”，定義明確嗎。
人和禽獸，當然是敵人嘛，親。
是“自比”禽獸的，嘿嘿。
哥跟你說道德良心，你說那叫迷信。
哥跟你說理性，你跟哥跳大神。
有意義么？無意義啦。
哥翻過來復過去都在“舉證據”。
你一直在追著哥要“證據”。
有意義么？無意義啦。
哥後來意識到你是個唯物主義者，於是告訴你自己去翻共慘黨宣言。
你翻了么？沒有翻吧。
沒有翻又跑來，有意義么？
無意義啦。
兩套體系啊，親。
一個是地球人的體系，講道德，講良心，講傳統家庭。
一個是唯物主義的體系，否認道德良心，否認傳統家庭。
雞同鴨講嘛，親。
你觀察世界的視角和思路，你理解的世界，都和地球人不同。
比如說，你剛才說婚姻是“倫理”概念。
但是地球人講理性啊。會問啊，倫理是什麽？這就是哲學思考，或者是神學思考。
你的哲學觀世界觀，是唯物主義愚昧迷信，你只不過是缺乏深入的理性思考而言，具體到一些表面的問題，你會按你的“常識”和“本能”作出反應，作出回答。
蛋是，
“不一致”，你一會兒又回跳進唯物主義世界觀里去，嘿嘿。
地球人說，“婚姻”是宗教概念。如果不是宗教的，那麼就是“民事關係”。
哥需要車軲轆幾次，這個“事實”，你才聽的懂？
哥已經說了，你要是又跳回唯物主義，認為哥是騙子。
那麼，無意義。嘿嘿。
否則哥說的還不夠清楚么？一個叫“公民結合”，或者叫“法律關係”，反正叫啥都可以啦，你懂的，不叫“婚姻”。
相互之間介紹，人家都很清楚，not my wife, my partner。不是俺的妻子，我的夥伴。
因為人家不認同“宗教”。
沒問題啊，地球人。因為他們不是“唯物主義世界觀”。
不存在仇恨的，親，大家有的是憐憫和無奈。
因為唯物主義者，就是這樣。
把某國遏制住，任他們自己發展，希望他們能夠醒悟，就是啦。
顶，不是楼主，是顶非咸非淡。
看帖的小喷友们注意学习啰，非哥哥的提问环环紧扣，善于抓住问题的关键，所以反驳句句有力，直达要害，这非凡人所能及。佩服。相反，叔个人觉得楼主打嘴的本领就是不及非哥哥。嘿嘿。
怎么在叔看来，
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@曹立仁 2148楼 2013-06-21 15:07:10
亲。他要么耍光棍。要么是根本没听懂哥科普的。
他在说啥，他为啥这么说，哥一清二楚。他是唯物主义世界观。
但是哥说的呢？
他是完全听不懂地球人说的话，嘿嘿。当初还一直追着哥＂要证据＂。
这是两个体系鸡同鸭讲。
地球人害怕讨厌某国。
因为愚昧迷信邪恶世界观是全人类文明的公敌。
大家能做的，就是遏制这个毒瘤危害地球。
某国人的道路，是某......
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@非咸非淡 2155楼 2013-06-21 19:52:55
亲，什么什么是什么的公敌这样的句式某国也经常喊哦。都说对方是公敌，这不是宣扬仇恨吗？请亲定义何为公敌？
亲写历史很不错，说实在话，我其实也很欣赏你，很多三观是要毁一毁，但这个不是我要照单全收的理由，常识告诉我地球上没有智慧的完人，亲更不可能是。地球人不都说人要学会自己思考吗？亲说我是唯物主义，我真心要求退货，名不副实嘛。
我曾经很诚恳的告诉亲，对于马克思的唯物主义，对于马克思的著作我......
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又來車軲轆話。哥這是第十幾次說了？
唯物主義愚昧迷信思想，是禽獸不如世界觀。
地球人不自比禽獸，嘿嘿。這是第幾次這麼說了？前面還在說嘛。
哥這是第幾次在說，只要跳出唯物主義世界觀，愛去哪裡都可以。
什麽叫“公敵”，定義明確嗎。
人和禽獸，當然是敵人嘛，親。
是“自比”禽獸的，嘿嘿。
哥跟你說道德良心，你說那叫迷信。
哥跟你說理性，你跟哥跳大神。
有意義么？無意義啦。
哥翻過來復過去都在“舉證據”。
你一直在追著哥要“證據”。
有意義么？無意義啦。
哥後來意識到你是個唯物主義者，於是告訴你自己去翻共慘黨宣言。
你翻了么？沒有翻吧。
沒有翻又跑來，有意義么？
無意義啦。
兩套體系啊，親。
一個是地球人的體系，講道德，講良心，講傳統家庭。
一個是唯物主義的體系，否認道德良心，否認傳統家庭。
雞同鴨講嘛，親。
你觀察世界的視角和思路，你理解的世界，都和地球人不同。
比如說，你剛才說婚姻是“倫理”概念。
但是地球人講理性啊。會問啊，倫理是什麽？這就是哲學思考，或者是神學思考。
你的哲學觀世界觀，是唯物主義愚昧迷信，你只不過是缺乏深入的理性思考而言，具體到一些表面的問題，你會按你的“常識”和“本能”作出反應，作出回答。
蛋是，
“不一致”，你一會兒又回跳進唯物主義世界觀里去，嘿嘿。
地球人說，“婚姻”是宗教概念。如果不是宗教的，那麼就是“民事關係”。
哥需要車軲轆幾次，這個“事實”，你才聽的懂？
哥已經說了，你要是又跳回唯物主義，認為哥是騙子。
那麼，無意義。嘿嘿。
否則哥說的還不夠清楚么？一個叫“公民結合”，或者叫“法律關係”，反正叫啥都可以啦，你懂的，不叫“婚姻”。
相互之間介紹，人家都很清楚，not my wife, my partner。不是俺的妻子，我的夥伴。
因為人家不認同“宗教”。
沒問題啊，地球人。因為他們不是“唯物主義世界觀”。
不存在仇恨的，親，大家有的是憐憫和無奈。
因為唯物主義者，就是這樣。
把某國遏制住，任他們自己發展，希望他們能夠醒悟，就是啦。
伦理是哲学思考，神学思考？这个我又有异议哦，你的意思是说伦理源于哲学吧？如果是这样的话，伦理就是伦理思考，就比如孩子源于妈，但是孩子不等于妈，从（源于）生下来的那一刻孩子就是孩子，妈就是妈。怎么能说孩子就是妈呢？孩子和妈从来就是两个个体嘛。地球人难道不认为孩子和妈不是两个个体吗？
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@红安土匪 2162楼 2013-06-21 22:38:37
考，胡搅蛮缠。有你这样的逻辑吗？孩子是妈生的，谁都知道，但是没人会去想孩子等于妈这个问题。你什么人啦？
-----------------------------
@非咸非淡 2166楼 2013-06-21 23:00:34
亲，不是我胡搅蛮缠哦，是楼主说孩子等于妈哦。孩子是伦理，妈是哲学，楼主说伦理就是哲学，这不就是在说孩子等于妈吗？我就是一地球人哦
-----------------------------
親，哥科普過理性哦，最好不要“舉例子”。
所謂“哲學”，“神學”，其實是一回事哦。都是“形而上”的思考，世界觀體系的思考。
夫妻為什麽要彼此忠誠？
兒子為什麽要孝順父母？
思考回答這些的就是“哲學”，“神學”。
“這又是車軲轆話”，哥很肯定，哥科普過這些。
1. 你聽不懂。
2. 你在耍光棍。
這些問題，唯物主義禽獸不如思想也回答的啊。
這是一個“世界觀體系”。
還是“車軲轆話”。
你是半吊子的“理性”，跳大神的理性，典型的唯物主義者，嘿嘿。
真跟你說“理性”，你跳大神。
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@红安土匪 2162楼 2013-06-21 22:38:37
考，胡搅蛮缠。有你这样的逻辑吗？孩子是妈生的，谁都知道，但是没人会去想孩子等于妈这个问题。你什么人啦？
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@非咸非淡 2166楼 2013-06-21 23:00:34
亲，不是我胡搅蛮缠哦，是楼主说孩子等于妈哦。孩子是伦理，妈是哲学，楼主说伦理就是哲学，这不就是在说孩子等于妈吗？我就是一地球人哦
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親，哥科普過理性哦，最好不要“舉例子”。
所謂“哲學”，“神學”，其實是一回事哦。都是“形而上”的思考，世界觀體系的思考。
夫妻為什麽要彼此忠誠？
兒子為什麽要孝順父母？
思考回答這些的就是“哲學”，“神學”。
“這又是車軲轆話”，哥很肯定，哥科普過這些。
1. 你聽不懂。
2. 你在耍光棍。
這些問題，唯物主義禽獸不如思想也回答的啊。
這是一個“世界觀體系”。
還是“車軲轆話”。
你是半吊子的“理性”，跳大神的理性，典型的唯物主義者，嘿嘿。
真跟你說“理性”，你跳大神。
伦理是哲学思考，神学思考？这个我又有异议哦，你的意思是说伦理源于哲学吧？如果是这样的话，伦理就是伦理思考，就比如孩子源于妈，但是孩子不等于妈，从（源于）生下来的那一刻孩子就是孩子，妈就是妈。怎么能说孩子就是妈呢？孩子和妈从来就是两个个体嘛。地球人难道不认为孩子和妈不是两个个体吗？
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@红安土匪 2162楼 2013-06-21 22:38:37
考，胡搅蛮缠。有你这样的逻辑吗？孩子是妈生的，谁都知道，但是没人会去想孩子等于妈这个问题。你什么人啦？
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@非咸非淡 2166楼 2013-06-21 23:00:34
亲，不是我胡搅蛮缠哦，是楼主说孩子等于妈哦。孩子是伦理，妈是哲学，楼主说伦理就是哲学，这不就是在说孩子等于妈吗？我就是一地球人哦
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@曹立仁 2167楼 2013-06-21 23:07:04
親，哥科普過理性哦，最好不要“舉例子”。
所謂“哲學”，“神學”，其實是一回事哦。都是“形而上”的思考，世界觀體系的思考。
夫妻為什麽要彼此忠誠？
兒子為什麽要孝順父母？
思考回答這些的就是“哲學”，“神學”。
“這又是車軲轆話”，哥很肯定，哥科普過這些。
1. 你聽不懂。
2. 你在耍光棍。
這些問題，唯物主義禽獸不如思想也回答的啊。
......
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@非咸非淡 2169楼 2013-06-21 23:20:52
亲，在古中国
夫妻為什麽要彼此忠誠？
兒子為什麽要孝順父母？
自古以来就是伦理问题哦，东方也没有神学。哲学源于神学在西方那个体系可以成立，在东方就不可以成立。所以鸡同鸭讲哦，总之哲学源于神学在世界范围内也不是普遍的。我说的古中国可不是现代某国哦。
-----------------------------
看清楚哥科普的歷史，看不懂就“有針對性”的問。
東方人有“哲學”，有世界觀，有方法論。
這些哥都已經科普過。
只要不是唯物主義愚昧迷信禽獸不如世界觀。
地球人，都沒有問題，嘿嘿。
別“線性”啦，親，你就老老實實說，哥就迷信，哥就“信仰”唯物主義，腫摸啦?
哥都告訴你了，唯物主義愚昧迷信，是“破腚百出”，知道不？
知道啥叫“百出”么？
哥認真不能把你怎麼了，嘿嘿。不是愚民，怎麼可能跳大神嘛，嘿嘿。
哥說啦，一面否定道德良心，一面鼓吹公平正義，這叫精分，從理性標準來說。
叫禽獸不如，是從道德標準來說。
“車軲轆”到底要幾次？
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@红安土匪 2162楼 2013-06-21 22:38:37
考，胡搅蛮缠。有你这样的逻辑吗？孩子是妈生的，谁都知道，但是没人会去想孩子等于妈这个问题。你什么人啦？
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@非咸非淡 2166楼 2013-06-21 23:00:34
亲，不是我胡搅蛮缠哦，是楼主说孩子等于妈哦。孩子是伦理，妈是哲学，楼主说伦理就是哲学，这不就是在说孩子等于妈吗？我就是一地球人哦
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@曹立仁 2167楼 2013-06-21 23:07:04
親，哥科普過理性哦，最好不要“舉例子”。
所謂“哲學”，“神學”，其實是一回事哦。都是“形而上”的思考，世界觀體系的思考。
夫妻為什麽要彼此忠誠？
兒子為什麽要孝順父母？
思考回答這些的就是“哲學”，“神學”。
“這又是車軲轆話”，哥很肯定，哥科普過這些。
1. 你聽不懂。
2. 你在耍光棍。
這些問題，唯物主義禽獸不如思想也回答的啊。
......
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@非咸非淡 2169楼 2013-06-21 23:20:52
亲，在古中国
夫妻為什麽要彼此忠誠？
兒子為什麽要孝順父母？
自古以来就是伦理问题哦，东方也没有神学。哲学源于神学在西方那个体系可以成立，在东方就不可以成立。所以鸡同鸭讲哦，总之哲学源于神学在世界范围内也不是普遍的。我说的古中国可不是现代某国哦。
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看清楚哥科普的歷史，看不懂就“有針對性”的問。
東方人有“哲學”，有世界觀，有方法論。
這些哥都已經科普過。
只要不是唯物主義愚昧迷信禽獸不如世界觀。
地球人，都沒有問題，嘿嘿。
別“線性”啦，親，你就老老實實說，哥就迷信，哥就“信仰”唯物主義，腫摸啦?
哥都告訴你了，唯物主義愚昧迷信，是“破腚百出”，知道不？
知道啥叫“百出”么？
哥認真不能把你怎麼了，嘿嘿。不是愚民，怎麼可能跳大神嘛，嘿嘿。
哥說啦，一面否定道德良心，一面鼓吹公平正義，這叫精分，從理性標準來說。
叫禽獸不如，是從道德標準來說。
“車軲轆”到底要幾次？
回复第2156楼， @非咸非淡
@废驰 2147楼 2013-06-21 14:57:37
顶，不是楼主，是顶非咸非淡。
看帖的小喷友们注意学习啰，非哥哥的提问环环紧扣，善于抓住问题的关键，所以反驳句句有力，直达要害，这非凡人所能及。佩服。相反，叔个人觉得楼主打嘴的本领就是不及非哥哥。嘿嘿。
怎么在叔看来，曹非之争都没有说错呢？真的哦。非咸非淡说，哥哥妹妹都睡一张床了哦，有正常的X生活了哦，彼此相爱哦，一起做饭生娃了哦，叫老公老婆了哦。那还不叫结婚？难道“地球人”的结婚就不是......
-----------------------------
@siyizhe 2149楼 2013-06-21 16:11:22
同居就是同居，没有啥非法同居。婚姻，是契约，在结束契约之前，要遵守。万恶的资本猪义柺家，通常赚钱的男人离婚是很惨的，比如在韩国，离婚要分一半财产给女方。美帝那边俺不晓得...
--------------------------
@siyizhe 2158楼 2013-06-21 21:16:41
英雄，你说的话，俺真不懂哦。啥叫修正的宗教？是从"修正猪衣"那来的吗？婚姻在贵国建国之前就被定义了，来龙去脉都很清楚了，不需要英雄再定义一次哦。西方国家，本来就不能以感情不合，作为离婚的理由，这个基本事实，你随便找个国外定居的问问，这么难么？至于是否有悖人伦，这个是楼主说的，不是俺说的哦。冤有头，债有主哦。俺觉得吧，只要双方有共同意愿，离婚没什么不可以，问题是，社会道德层面，手按圣经发誓......
-----------------------------
@非咸非淡 2165楼 2013-06-21 22:53:21
呵呵，怪我没有说清楚，修正的宗教指的是泛宗教的思考方式，什么都和宗教扯关系了。万恶的米国也是世俗社会嘛。
你说婚姻是一种契约关系，我能接受，然后你说契约源于宗教，所以婚姻是宗教概念真心让我接受不了嘛。我都说了，西方的契约源于宗教，契约这个概念本身是个宗教概念我也能接受，但是你说因为有契约关系就是宗教概念我就没办法接受了嘛。买房子也是契约关系，买车票也是契约关系，但是买房子和买车票这种契约......
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@siyizhe 2170楼 2013-06-21 23:20:53
”
是源于宗教，基于宗教的契约关系。"上以事宗庙，下以继后世也"这也是宗教礼法了，要有"祭祀"典礼。在俺的语境里，"英雄"跟"亲"是一个意思。
-----------------------------
@非咸非淡 2013-06-21 23:43:27
亲，“上以事宗庙，以下继后世也”你居然能理解成宗教礼法？看起来中国的传统真的都丢了，或者被歪曲的厉害。上以事宗庙指的是祭祖，是宗法，那个庙可不是什么上帝的庙啊，不是什么宗教，宗教和宗法差距不是一般大啊。祭祖当然要有祭祀典礼，宗教也有祭祀典礼。怎么能认为有祭祀典礼就是宗教活动呢?中国没有宗教崇拜，只有祖宗崇拜，所以古代中国人结婚后，还要去给先人烧香磕头的，默默有词，请列祖列宗保佑不肖子孙儿......
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@非咸非淡 2175楼 2013-06-21 23:50:42
亲，科普你一下吧，宗庙指的是指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。古中国是个宗法社会，而不是宗教社会。中国古代的伦理就是宗法伦理。和什么神学一毛钱关系都没有，和西方的伦理那是两个体系。
-----------------------------
別琢磨這些。這些認真是“哲學思考”。
舉一個例子，希望你大致能看的懂。
1. 孝順父母，這叫道德。
2. 什麽樣叫孝順父母，這叫倫理。
唯物主義禽獸不如世界觀呢？啥孝敬父母？哥“理性”，謝謝，這是令哥作嘔的謊言。
扯那沒多干嘛，真是的。嘿嘿。
哲學思考，就是在思考，回答這些問題。
@废驰 2147楼 2013-06-21 14:57:37
顶，不是楼主，是顶非咸非淡。
看帖的小喷友们注意学习啰，非哥哥的提问环环紧扣，善于抓住问题的关键，所以反驳句句有力，直达要害，这非凡人所能及。佩服。相反，叔个人觉得楼主打嘴的本领就是不及非哥哥。嘿嘿。
怎么在叔看来，曹非之争都没有说错呢？真的哦。非咸非淡说，哥哥妹妹都睡一张床了哦，有正常的X生活了哦，彼此相爱哦，一起做饭生娃了哦，叫老公老婆了哦。那还不叫结婚？难道“地球人”的结婚就不是......
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@siyizhe 2149楼 2013-06-21 16:11:22
同居就是同居，没有啥非法同居。婚姻，是契约，在结束契约之前，要遵守。万恶的资本猪义柺家，通常赚钱的男人离婚是很惨的，比如在韩国，离婚要分一半财产给女方。美帝那边俺不晓得...
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@siyizhe 2158楼 2013-06-21 21:16:41
英雄，你说的话，俺真不懂哦。啥叫修正的宗教？是从"修正猪衣"那来的吗？婚姻在贵国建国之前就被定义了，来龙去脉都很清楚了，不需要英雄再定义一次哦。西方国家，本来就不能以感情不合，作为离婚的理由，这个基本事实，你随便找个国外定居的问问，这么难么？至于是否有悖人伦，这个是楼主说的，不是俺说的哦。冤有头，债有主哦。俺觉得吧，只要双方有共同意愿，离婚没什么不可以，问题是，社会道德层面，手按圣经发誓......
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@非咸非淡 2165楼 2013-06-21 22:53:21
呵呵，怪我没有说清楚，修正的宗教指的是泛宗教的思考方式，什么都和宗教扯关系了。万恶的米国也是世俗社会嘛。
你说婚姻是一种契约关系，我能接受，然后你说契约源于宗教，所以婚姻是宗教概念真心让我接受不了嘛。我都说了，西方的契约源于宗教，契约这个概念本身是个宗教概念我也能接受，但是你说因为有契约关系就是宗教概念我就没办法接受了嘛。买房子也是契约关系，买车票也是契约关系，但是买房子和买车票这种契约......
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@siyizhe 2170楼 2013-06-21 23:20:53
”
是源于宗教，基于宗教的契约关系。"上以事宗庙，下以继后世也"这也是宗教礼法了，要有"祭祀"典礼。在俺的语境里，"英雄"跟"亲"是一个意思。
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@非咸非淡 2013-06-21 23:43:27
亲，“上以事宗庙，以下继后世也”你居然能理解成宗教礼法？看起来中国的传统真的都丢了，或者被歪曲的厉害。上以事宗庙指的是祭祖，是宗法，那个庙可不是什么上帝的庙啊，不是什么宗教，宗教和宗法差距不是一般大啊。祭祖当然要有祭祀典礼，宗教也有祭祀典礼。怎么能认为有祭祀典礼就是宗教活动呢?中国没有宗教崇拜，只有祖宗崇拜，所以古代中国人结婚后，还要去给先人烧香磕头的，默默有词，请列祖列宗保佑不肖子孙儿......
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@非咸非淡 2175楼 2013-06-21 23:50:42
亲，科普你一下吧，宗庙指的是指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。古中国是个宗法社会，而不是宗教社会。中国古代的伦理就是宗法伦理。和什么神学一毛钱关系都没有，和西方的伦理那是两个体系。
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別琢磨這些。這些認真是“哲學思考”。
舉一個例子，希望你大致能看的懂。
1. 孝順父母，這叫道德。
2. 什麽樣叫孝順父母，這叫倫理。
唯物主義禽獸不如世界觀呢？啥孝敬父母？哥“理性”，謝謝，這是令哥作嘔的謊言。
扯那沒多干嘛，真是的。嘿嘿。
哲學思考，就是在思考，回答這些問題。
@没有1999 2013-06-22 07:23:29
回复第2156楼， @非咸非淡
@废驰 2147楼 2013-06-21 14:57:37
-----------------------------
@siyizhe 2149楼 2013-06-21
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covenant，亲。盟约。别瞎琢磨这些。
回复第2156楼， @非咸非淡
@废驰 2147楼 2013-06-21 14:57:37
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@siyizhe 2149楼 2013-06-21
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covenant，亲。盟约。别瞎琢磨这些。
@没有1999 2013-06-22 07:23:29
回复第2156楼， @非咸非淡
@废驰 2147楼 2013-06-21 14:57:37
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@siyizhe 2149楼 2013-06-21
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旧时候的人，翻译的很好的。
因为那具有宗教性，神圣性。
回复第2156楼， @非咸非淡
@废驰 2147楼 2013-06-21 14:57:37
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@siyizhe 2149楼 2013-06-21
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旧时候的人，翻译的很好的。
因为那具有宗教性，神圣性。
回复第2156楼， @非咸非淡
@废驰 2147楼 2013-06-21 14:57:37
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@siyizhe 2149楼 2013-06-21 16:11:22
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@没有1999 2183楼 2013-06-22 07:23:29
@曹立仁 2178楼 2013-06-22 00:27:52
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报告各位大神，俺发现地球人没有＂契约精神＂这个说法。百度＂契约精神＂，你会发现某国人有好多种解释。但如果你用其英文翻译＂contract spirit" 或＂spirit of contract" 去google, 就会发现地球人没这个概念。为什么呢，俺试解一下：用wiki对contract的解释，
A contract is an agreement having a lawful object entered into voluntarily by two or m......
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這些名詞，都是在西學東進的過程中翻譯過來的，其中絕大多數，是認真學習西洋文明的日本人，翻譯的是非常到位。
今天的中國人往往看的不太懂的。
1. 中文變啦，親。
2. 今天受教育的，是唯物主義的，邏輯概念是混亂的，因為受的教育就是跳大神的。
舊時候的人，邏輯其實是明確的，雖然沒有洋人的形式邏輯培訓。
蛋是，
都是地球人哦，學問的路數都一樣哦。唯物主義除外哦，因為跳大神是其路數哦。
要翻譯一個詞，就要“準確”的表達，這樣漢字的讀者才能明白。
正本清源嘛，考據的意思，也是在此。親知道“辭源”么？一個名詞的淵源，怎麼來的，意思為什麽在變。
比如，英文里的Chinatown，沒有變，但是其實它的內涵，已經從“唐人街”變道了“華埠”，再變到了“中國城”。
契約精神，如果你去看晚晴民國時代的人，是會見到許多“精神”的。
那就是“新”中文。舊中文，就是“義”。
所以辜鴻銘寫，英文的“中國人的精神”，知道他在說什麽的，中文就翻譯作“春秋大義”。
精神，公義。
精神是“洋名詞”，天理是“土名詞”。
這些都是哲學，宗教的概念。
舊中國就有契約。但是沒有把契約上升到一個“神聖”的高度。
所以當時的人，翻譯作“契約精神”，讓人們明白，親，契約是天理的概念哦。
這些概念，今天的中國人是沒有的。他們認為相信天理，契約精神的力量，是叫“迷信”。
蛋是哦，
地球人很傻很愚昧的嘛，你懂的。
認真相信，“公理良心”的“力量”。
什麽叫“迷信”呢？就是“半吊子”啦，其實根本不懂，就在哪裡跳大神。沒有了形而上學，還能玩“邏輯”？笑屎人了，只能玩“裸雞”，嘿嘿。
哥已經放棄給這樣半吊子的唯物主義者科普了。
理性思考，是需要有概念的。
“真的”在理性上，理解了唯物主義的，和哥也能說的來，嘿嘿。因為他知道哥的體系，哥也知道他的體系。
怕就怕半吊子，因為他其實沒有“理性”能力和“概念”，一方面，他聽說了，大致明白了，邏輯是要一致的。
另一方面，他對邏輯，對理性又不明白。什麽是哲學思考，為什麽要作哲學思考。
靠地球人的“常識”，就那麼堆積，就可以堆積起一個“內在邏輯工整”的體系。
就像哥寫的歷史。
哥所有的歷史，近代歷史，都是“抄書”，打亂了抄。中國歷史教科書，基本是垃圾。
哥抄這些“歷史材料”，堆在一起，看到沒有？“內在邏輯工整”。
愚民跳大神的中國歷史課本，那是畫好線索啦，往上面堆，往上面“證明”的，搞出來的，內部全是邏輯荒謬，一團矛盾。
為啥？因為唯物主義愚昧迷信，本是愚民跳大神。
你去抄那些英文的，“無意義”。
因為“世界觀”才是根本。每一個概念，都給你這麼“來龍去脈”科普清楚，可能么？
@废驰 2147楼 2013-06-21 14:57:37
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@siyizhe 2149楼 2013-06-21 16:11:22
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@没有1999 2183楼 2013-06-22 07:23:29
@曹立仁 2178楼 2013-06-22 00:27:52
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报告各位大神，俺发现地球人没有＂契约精神＂这个说法。百度＂契约精神＂，你会发现某国人有好多种解释。但如果你用其英文翻译＂contract spirit" 或＂spirit of contract" 去google, 就会发现地球人没这个概念。为什么呢，俺试解一下：用wiki对contract的解释，
A contract is an agreement having a lawful object entered into voluntarily by two or m......
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這些名詞，都是在西學東進的過程中翻譯過來的，其中絕大多數，是認真學習西洋文明的日本人，翻譯的是非常到位。
今天的中國人往往看的不太懂的。
1. 中文變啦，親。
2. 今天受教育的，是唯物主義的，邏輯概念是混亂的，因為受的教育就是跳大神的。
舊時候的人，邏輯其實是明確的，雖然沒有洋人的形式邏輯培訓。
蛋是，
都是地球人哦，學問的路數都一樣哦。唯物主義除外哦，因為跳大神是其路數哦。
要翻譯一個詞，就要“準確”的表達，這樣漢字的讀者才能明白。
正本清源嘛，考據的意思，也是在此。親知道“辭源”么？一個名詞的淵源，怎麼來的，意思為什麽在變。
比如，英文里的Chinatown，沒有變，但是其實它的內涵，已經從“唐人街”變道了“華埠”，再變到了“中國城”。
契約精神，如果你去看晚晴民國時代的人，是會見到許多“精神”的。
那就是“新”中文。舊中文，就是“義”。
所以辜鴻銘寫，英文的“中國人的精神”，知道他在說什麽的，中文就翻譯作“春秋大義”。
精神，公義。
精神是“洋名詞”，天理是“土名詞”。
這些都是哲學，宗教的概念。
舊中國就有契約。但是沒有把契約上升到一個“神聖”的高度。
所以當時的人，翻譯作“契約精神”，讓人們明白，親，契約是天理的概念哦。
這些概念，今天的中國人是沒有的。他們認為相信天理，契約精神的力量，是叫“迷信”。
蛋是哦，
地球人很傻很愚昧的嘛，你懂的。
認真相信，“公理良心”的“力量”。
什麽叫“迷信”呢？就是“半吊子”啦，其實根本不懂，就在哪裡跳大神。沒有了形而上學，還能玩“邏輯”？笑屎人了，只能玩“裸雞”，嘿嘿。
哥已經放棄給這樣半吊子的唯物主義者科普了。
理性思考，是需要有概念的。
“真的”在理性上，理解了唯物主義的，和哥也能說的來，嘿嘿。因為他知道哥的體系，哥也知道他的體系。
怕就怕半吊子，因為他其實沒有“理性”能力和“概念”，一方面，他聽說了，大致明白了，邏輯是要一致的。
另一方面，他對邏輯，對理性又不明白。什麽是哲學思考，為什麽要作哲學思考。
靠地球人的“常識”，就那麼堆積，就可以堆積起一個“內在邏輯工整”的體系。
就像哥寫的歷史。
哥所有的歷史，近代歷史，都是“抄書”，打亂了抄。中國歷史教科書，基本是垃圾。
哥抄這些“歷史材料”，堆在一起，看到沒有？“內在邏輯工整”。
愚民跳大神的中國歷史課本，那是畫好線索啦，往上面堆，往上面“證明”的，搞出來的，內部全是邏輯荒謬，一團矛盾。
為啥？因為唯物主義愚昧迷信，本是愚民跳大神。
你去抄那些英文的，“無意義”。
因為“世界觀”才是根本。每一個概念，都給你這麼“來龍去脈”科普清楚，可能么？
正文35
中国走向革命1895-1911
满人帝国的最后16年，见证了许多社会动荡和剧变。清日战争的惨败为开端，西方列强争先恐后地开始在清国划分势力范围，试图瓜分清国。清国人开始寻求变革，并最终选择了革命，1911年，中国历史上第一个共和国，中华民国成立。
帝国主义各国对清国的欺凌
当初英国和法国虽然打败了清国，但是西方列强在和清国的交往，还是遵循了世界体系的规矩，对清国并不是全然的蔑视。可是清国败给日本之后，东亚的平衡局面出现了变化，清国的处境开始了恶化了。
俄罗斯是对清国怀有领土野心的，当时俄罗斯正在修建西伯利亚铁路，俄罗斯觉得东部的一段，如果沿着黑龙江北岸通过俄罗斯境内铺设，那么路线太长，而且施工代价很高。俄罗斯想到了一条捷径，通过清国的东北，不就方便多啦。
而且海参崴的位置太靠北，冬季会结冰，军舰航行也不方便，如果能得到大连和旅顺这两个军港，那么远东舰队就方便多啦。
马关条约内容一公布，俄罗斯就着急啦，俺在这里下好大一盘棋，这内部方案才搞好，日本就把辽东半岛给占啦？那么下面还怎么下啊！
俄罗斯于是就跑去找法国啦，当时的法国是个帝国主义国家，在欧洲在亚洲各地方都在下好大一盘棋，法国想着打德国报仇呢，和俄罗斯交个朋友，合作一下，不是坏事。
那德国也是一个下好大一盘棋的主啊，你懂的，他们家皇帝本来想侵略扩张的，德国觉得如果和俄罗斯合作一下，那么俄罗斯就不会偏向法国，而且清国也会感激德国。
就这么着，三个下好大一盘棋的帝国主义国家，跑去威胁日本了，逼迫日本把辽东半岛还给清国。
清国到清日战争之前，国库虽然紧巴巴的，但是外债倒还不是太多。可是要和日本开战，这钱就不够啦。清国被迫向英国的汇丰银行借了四百六十万英镑作军费，大约相当四千六百万两银子吧。当时清国一年的国库收入，大致是在八千九百万两银子。
借钱打仗还打败了，这下雪上加霜了，赔款就没钱赔啦。
这时候俄罗斯跳出来了，用清国海关收入作担保，联合法国银行，借给清国一亿两白银。可是还有缺口啊，德国银行和英国银行也借了一亿两白银给清国，也是用清国海关收入担保。两年后，英国德国银行又联手借了一亿两白银给清国，同样是以清国海关收入作担保。
从此以后，中国的海关收入，就一直是用来还外债啦，历届的中国政府一直都欠着外债，直到1949年。
慈禧太后和李鸿章都感激俄罗斯朋友帮忙，毕竟是把辽东半岛给拿回来了。
1896年，俄罗斯沙皇尼古拉二世举行加冕典礼，俄罗斯方面提出来，俄罗斯是清国的好朋友吧？俺们俄罗斯沙皇登基，你们清国要派大人物来贺礼才算给面子吧？你们清国最有国际声誉的，当然是李鸿章大人啦。
李鸿章于是就去了俄罗斯，他去了那里，就被俄罗斯财务大臣和外交大臣给缠上啦。
为什么李鸿章会签订这样一个中俄密约，没有人解释的清楚。也没有必要去作无意义的猜测。
当时的日本，在清日战争之后，国策是明确的，帮助清国富强起来，联合清国，对抗白人。
可惜签订中俄密约的时候，李鸿章并不知道这些，他当时是仇恨日本的。仇恨会让人丧失理智啊，你懂的。
1896年6月，清国和俄罗斯签订“中俄秘密协定”，又称“中俄御敌互相援助条约”。这个不敢见光的条约，是把日本当作敌人的。主要内容为，
1. 日本如果攻击俄罗斯或者清国，两国互相援助。
2. 清国允许俄罗斯经过黑龙江和吉林修建铁路到达海参崴，铁路由华俄道胜银行经办。
根据约定，俄罗斯取得了铁路沿线开采矿石，兴办企业，和派遣任命护卫警察的权力，同时，俄罗斯军队和军火可以通过这条铁路穿过清国国境。
中俄密约，显然李鸿章是被欺骗了，因为俄罗斯是在下好大好大一盘棋。
中俄密约是日后一系列的国难的起源，这条线索是从中俄密约开始，然后俄罗斯强行霸占东北领土，然后引发瓜分狂潮，然后日俄战争，然后二十一条，然后九一八，你懂的。
离开俄罗斯之后，李鸿章顺道出访了德国，比利时，法国，英国和美国。在接受纽约时报采访的时候，李鸿章抨击了当时的排华法案。
从美国回清国，途径横滨换船，出于对日本的敌视，他宁愿走门板换船，也不愿意踏上日本的国土。回国之后，迫于舆论压力，朝廷免去了李鸿章直隶总督的职务，派李鸿章任两广总督。
参与三国还辽的法国向清国提出来要报偿啦，1896年，法国要求清国承认云南，广西，广东三省为法国势力范围，取得在这里兴修铁路和开矿的权力。
1897年，两个德国洋教士在山东被暴徒杀死，早在寻找机会抢占清国领土的德国乘机出兵占领胶州湾和青岛，这是一次赤裸裸的，视国际法为无物的帝国主义侵略行为。清国向法国，俄罗斯和英国提出援助要求，希望他们能主持公道。法国和俄罗斯选择了支持德国的行为，认为德国作的很正当啊，英国选择了不干涉的中立。1898年三月，清国被迫与德国签订租约，租期为九十九年，德国占有胶州湾和青岛，同时德国获得在山东修建铁路与采矿的权力。
在清国和德国签订租界条约之后第四天，俄罗斯找上门了，凶相毕露地逼迫清国签署条约，以25年为租期，占有旅顺和大连，此时离所谓三国还辽不过三年，俄罗斯同时获得从大连到哈尔滨修建铁路的权力。
法国马上就跟着来啦，要求以99年为租期，占有广州湾，同时获得从越南修铁路到昆明的权力。
英国看到俄罗斯，德国法国都占到便宜了，也坐不住啦，找上清国，逼迫清国宣布，长江沿线是英国的势力范围。同时要求以99年为租期，占有九龙北面的新界地区，1997年租期到期，新界连同整个香港岛和九龙地区，一起被归还中国。英国同时把威海占位租借地，租期是多长呢？英国说，只要俄罗斯占旅顺大连有多长，我们就多长，俄罗斯啥时候归还旅顺大连，我们就归还威海。
这下连日本都跳出来了，敢情大家都来抢好处啊？日本要求清国宣布台湾对面的福建是日本的势力范围。
1899年，连意大利都跑来要求租借浙江三门湾，不过这一次，慈禧太后回绝了。
1899年，美国国务卿海约翰提出“门户开放宣言”，向英，俄，德，日，意和法国发出外交照会，要求各国保持中国的领土完整和国家主权，并且各国都有平等机会在所谓势力范围内进行投资。
起初没有一个国家理会美国，并且说，要是有人带头答应，那么我们跟进，嘿嘿。美国到处拉人，到1900年7月，美国自己宣布说，各国都已经原则上同意啦。
新的救国思想路线
十九世纪的最后十年，清国是一个复杂混乱的局面，两个体系并存的现象越来越普遍。不仅是在国事上，思想界更是开始了混乱，tian朝朝贡体系的崩溃，以中国为中心看世界的世界观开始动摇了。
清国开始从浪漫的乡村农业文明，走向精密的城镇工业文明，两种文明现象并存在清国之中。
长江上蒸汽动力的轮船越来越多，银行这个洋玩意也随着各地的租界的发展而在越来越多的清国城市里出现。
帝国主义瓜分势力范围热潮之后，洋人们的资本开始大举在清国之内进行投资，在各地兴修铁路，开采矿石，以及开办工厂。
在自强运动的时候，只有恭亲王李鸿章他们有着危机感，而对于李鸿藻张之洞这些老少爱国大臣和在野的士人们而言，不论是日本这样蕞尔小国，还是法国俄罗斯这洋的西方国家，那都是不足惧的。
可是到清日战争之后，日本的强大和帝国主义列强的行为，开始在各地扩散的洋人们投资的企业，让许多有识之士开始有了担忧，开始有了危机意识。
城市的发展，市民阶层的壮大，万国公报和申报的社会影响力也随之增长。
这些报纸上当然有美容广告这些啦，不要小看这些广告哦，这是“个体”意识的觉醒，每个人可以根据自己的判断，选择自己所喜欢的，这些算是潜移默化的影响。
更为直接的，则是报纸上宣传鼓吹的各种洋人的思想和观点，比如，所谓中国不过是众多国家中的一个啦；如果一个国家没有国民的参与，这个国家就要亡国啦；国民不仅是男国民哦，还有女国民哦，你懂的。甲午战争之后，许多读者开始理解，认同这些宣传。
中国走向革命1895-1911
满人帝国的最后16年，见证了许多社会动荡和剧变。清日战争的惨败为开端，西方列强争先恐后地开始在清国划分势力范围，试图瓜分清国。清国人开始寻求变革，并最终选择了革命，1911年，中国历史上第一个共和国，中华民国成立。
帝国主义各国对清国的欺凌
当初英国和法国虽然打败了清国，但是西方列强在和清国的交往，还是遵循了世界体系的规矩，对清国并不是全然的蔑视。可是清国败给日本之后，东亚的平衡局面出现了变化，清国的处境开始了恶化了。
俄罗斯是对清国怀有领土野心的，当时俄罗斯正在修建西伯利亚铁路，俄罗斯觉得东部的一段，如果沿着黑龙江北岸通过俄罗斯境内铺设，那么路线太长，而且施工代价很高。俄罗斯想到了一条捷径，通过清国的东北，不就方便多啦。
而且海参崴的位置太靠北，冬季会结冰，军舰航行也不方便，如果能得到大连和旅顺这两个军港，那么远东舰队就方便多啦。
马关条约内容一公布，俄罗斯就着急啦，俺在这里下好大一盘棋，这内部方案才搞好，日本就把辽东半岛给占啦？那么下面还怎么下啊！
俄罗斯于是就跑去找法国啦，当时的法国是个帝国主义国家，在欧洲在亚洲各地方都在下好大一盘棋，法国想着打德国报仇呢，和俄罗斯交个朋友，合作一下，不是坏事。
那德国也是一个下好大一盘棋的主啊，你懂的，他们家皇帝本来想侵略扩张的，德国觉得如果和俄罗斯合作一下，那么俄罗斯就不会偏向法国，而且清国也会感激德国。
就这么着，三个下好大一盘棋的帝国主义国家，跑去威胁日本了，逼迫日本把辽东半岛还给清国。
清国到清日战争之前，国库虽然紧巴巴的，但是外债倒还不是太多。可是要和日本开战，这钱就不够啦。清国被迫向英国的汇丰银行借了四百六十万英镑作军费，大约相当四千六百万两银子吧。当时清国一年的国库收入，大致是在八千九百万两银子。
借钱打仗还打败了，这下雪上加霜了，赔款就没钱赔啦。
这时候俄罗斯跳出来了，用清国海关收入作担保，联合法国银行，借给清国一亿两白银。可是还有缺口啊，德国银行和英国银行也借了一亿两白银给清国，也是用清国海关收入担保。两年后，英国德国银行又联手借了一亿两白银给清国，同样是以清国海关收入作担保。
从此以后，中国的海关收入，就一直是用来还外债啦，历届的中国政府一直都欠着外债，直到1949年。
慈禧太后和李鸿章都感激俄罗斯朋友帮忙，毕竟是把辽东半岛给拿回来了。
1896年，俄罗斯沙皇尼古拉二世举行加冕典礼，俄罗斯方面提出来，俄罗斯是清国的好朋友吧？俺们俄罗斯沙皇登基，你们清国要派大人物来贺礼才算给面子吧？你们清国最有国际声誉的，当然是李鸿章大人啦。
李鸿章于是就去了俄罗斯，他去了那里，就被俄罗斯财务大臣和外交大臣给缠上啦。
为什么李鸿章会签订这样一个中俄密约，没有人解释的清楚。也没有必要去作无意义的猜测。
当时的日本，在清日战争之后，国策是明确的，帮助清国富强起来，联合清国，对抗白人。
可惜签订中俄密约的时候，李鸿章并不知道这些，他当时是仇恨日本的。仇恨会让人丧失理智啊，你懂的。
1896年6月，清国和俄罗斯签订“中俄秘密协定”，又称“中俄御敌互相援助条约”。这个不敢见光的条约，是把日本当作敌人的。主要内容为，
1. 日本如果攻击俄罗斯或者清国，两国互相援助。
2. 清国允许俄罗斯经过黑龙江和吉林修建铁路到达海参崴，铁路由华俄道胜银行经办。
根据约定，俄罗斯取得了铁路沿线开采矿石，兴办企业，和派遣任命护卫警察的权力，同时，俄罗斯军队和军火可以通过这条铁路穿过清国国境。
中俄密约，显然李鸿章是被欺骗了，因为俄罗斯是在下好大好大一盘棋。
中俄密约是日后一系列的国难的起源，这条线索是从中俄密约开始，然后俄罗斯强行霸占东北领土，然后引发瓜分狂潮，然后日俄战争，然后二十一条，然后九一八，你懂的。
离开俄罗斯之后，李鸿章顺道出访了德国，比利时，法国，英国和美国。在接受纽约时报采访的时候，李鸿章抨击了当时的排华法案。
从美国回清国，途径横滨换船，出于对日本的敌视，他宁愿走门板换船，也不愿意踏上日本的国土。回国之后，迫于舆论压力，朝廷免去了李鸿章直隶总督的职务，派李鸿章任两广总督。
参与三国还辽的法国向清国提出来要报偿啦，1896年，法国要求清国承认云南，广西，广东三省为法国势力范围，取得在这里兴修铁路和开矿的权力。
1897年，两个德国洋教士在山东被暴徒杀死，早在寻找机会抢占清国领土的德国乘机出兵占领胶州湾和青岛，这是一次赤裸裸的，视国际法为无物的帝国主义侵略行为。清国向法国，俄罗斯和英国提出援助要求，希望他们能主持公道。法国和俄罗斯选择了支持德国的行为，认为德国作的很正当啊，英国选择了不干涉的中立。1898年三月，清国被迫与德国签订租约，租期为九十九年，德国占有胶州湾和青岛，同时德国获得在山东修建铁路与采矿的权力。
在清国和德国签订租界条约之后第四天，俄罗斯找上门了，凶相毕露地逼迫清国签署条约，以25年为租期，占有旅顺和大连，此时离所谓三国还辽不过三年，俄罗斯同时获得从大连到哈尔滨修建铁路的权力。
法国马上就跟着来啦，要求以99年为租期，占有广州湾，同时获得从越南修铁路到昆明的权力。
英国看到俄罗斯，德国法国都占到便宜了，也坐不住啦，找上清国，逼迫清国宣布，长江沿线是英国的势力范围。同时要求以99年为租期，占有九龙北面的新界地区，1997年租期到期，新界连同整个香港岛和九龙地区，一起被归还中国。英国同时把威海占位租借地，租期是多长呢？英国说，只要俄罗斯占旅顺大连有多长，我们就多长，俄罗斯啥时候归还旅顺大连，我们就归还威海。
这下连日本都跳出来了，敢情大家都来抢好处啊？日本要求清国宣布台湾对面的福建是日本的势力范围。
1899年，连意大利都跑来要求租借浙江三门湾，不过这一次，慈禧太后回绝了。
1899年，美国国务卿海约翰提出“门户开放宣言”，向英，俄，德，日，意和法国发出外交照会，要求各国保持中国的领土完整和国家主权，并且各国都有平等机会在所谓势力范围内进行投资。
起初没有一个国家理会美国，并且说，要是有人带头答应，那么我们跟进，嘿嘿。美国到处拉人，到1900年7月，美国自己宣布说，各国都已经原则上同意啦。
新的救国思想路线
十九世纪的最后十年，清国是一个复杂混乱的局面，两个体系并存的现象越来越普遍。不仅是在国事上，思想界更是开始了混乱，tian朝朝贡体系的崩溃，以中国为中心看世界的世界观开始动摇了。
清国开始从浪漫的乡村农业文明，走向精密的城镇工业文明，两种文明现象并存在清国之中。
长江上蒸汽动力的轮船越来越多，银行这个洋玩意也随着各地的租界的发展而在越来越多的清国城市里出现。
帝国主义瓜分势力范围热潮之后，洋人们的资本开始大举在清国之内进行投资，在各地兴修铁路，开采矿石，以及开办工厂。
在自强运动的时候，只有恭亲王李鸿章他们有着危机感，而对于李鸿藻张之洞这些老少爱国大臣和在野的士人们而言，不论是日本这样蕞尔小国，还是法国俄罗斯这洋的西方国家，那都是不足惧的。
可是到清日战争之后，日本的强大和帝国主义列强的行为，开始在各地扩散的洋人们投资的企业，让许多有识之士开始有了担忧，开始有了危机意识。
城市的发展，市民阶层的壮大，万国公报和申报的社会影响力也随之增长。
这些报纸上当然有美容广告这些啦，不要小看这些广告哦，这是“个体”意识的觉醒，每个人可以根据自己的判断，选择自己所喜欢的，这些算是潜移默化的影响。
更为直接的，则是报纸上宣传鼓吹的各种洋人的思想和观点，比如，所谓中国不过是众多国家中的一个啦；如果一个国家没有国民的参与，这个国家就要亡国啦；国民不仅是男国民哦，还有女国民哦，你懂的。甲午战争之后，许多读者开始理解，认同这些宣传。
@没有1999 2193楼 2013-06-22 11:04:52
请问LZ，李鸿章有没有收外国贿赂？ 据说李氏后人都是大款移民。
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親，哥抄的一個本洋人的課本，是這麼說的，Li Hong-zhang signed ...(there is every reason to believe that he was heavily brided by the Russians.)
這句話加括號，而且呢，用的詞是believe。
你有沒有看到，哥寫歷史，也會時不時冒出來，“我們有足夠理由相信”？
哥并不“嚴謹”，親，偶爾會冒出些“無意義”的。
地球人寫歷史啦，你懂的，沒有真憑實據，那敢說人家受賄啊？
費正清和劍橋中國歷史，根本沒提這個。
而且他是否受賄，和俺們理解歷史，沒啥太大關係吧？
你後面那些更是跳大神，人家有錢，腫摸啦？李鴻章又不是林則徐，張之洞那樣的清流。
请问LZ，李鸿章有没有收外国贿赂？ 据说李氏后人都是大款移民。
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親，哥抄的一個本洋人的課本，是這麼說的，Li Hong-zhang signed ...(there is every reason to believe that he was heavily brided by the Russians.)
這句話加括號，而且呢，用的詞是believe。
你有沒有看到，哥寫歷史，也會時不時冒出來，“我們有足夠理由相信”？
哥并不“嚴謹”，親，偶爾會冒出些“無意義”的。
地球人寫歷史啦，你懂的，沒有真憑實據，那敢說人家受賄啊？
費正清和劍橋中國歷史，根本沒提這個。
而且他是否受賄，和俺們理解歷史，沒啥太大關係吧？
你後面那些更是跳大神，人家有錢，腫摸啦？李鴻章又不是林則徐，張之洞那樣的清流。
@没有1999 2193楼 2013-06-22 11:04:52
请问LZ，李鸿章有没有收外国贿赂？ 据说李氏后人都是大款移民。
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害怕你聽不明白。
哥沒說“我們有理由相信”，德國想侵略中國，俄羅斯想侵略中國。
因為，那是“事實”，所謂事實，歷史學有歷史學的標準，一般是因其內部外部的國策宣言為定論。
對外不公開，內部的國策，叫“陰謀”。比如德國皇帝，俄羅斯。這個叫“好大一盤棋”，你懂的。
俄羅斯下這盤棋的是財務大臣。是他策劃的遠東的棋局，甲午戰爭前就已經策劃好的。
李鴻章也在下好大一盤棋，他表面上和日本是友善的。背地里則是把日本當敵人的。
親，玩陰謀的，都沒好下場哦。
请问LZ，李鸿章有没有收外国贿赂？ 据说李氏后人都是大款移民。
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害怕你聽不明白。
哥沒說“我們有理由相信”，德國想侵略中國，俄羅斯想侵略中國。
因為，那是“事實”，所謂事實，歷史學有歷史學的標準，一般是因其內部外部的國策宣言為定論。
對外不公開，內部的國策，叫“陰謀”。比如德國皇帝，俄羅斯。這個叫“好大一盤棋”，你懂的。
俄羅斯下這盤棋的是財務大臣。是他策劃的遠東的棋局，甲午戰爭前就已經策劃好的。
李鴻章也在下好大一盤棋，他表面上和日本是友善的。背地里則是把日本當敵人的。
親，玩陰謀的，都沒好下場哦。
@没有1999 2193楼 2013-06-22 11:04:52
请问LZ，李鸿章有没有收外国贿赂？ 据说李氏后人都是大款移民。
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中日俄三國的恩怨情仇。
什麽樣的人民什麽樣的國家。
搞陰謀不講理的中國和俄羅斯，嘿嘿。
哥日後會說到洩密的啦，親。
說謊，陰謀，是可悲的，是可恥的。而且哦，“從後果”來說，是可憐的哦。
请问LZ，李鸿章有没有收外国贿赂？ 据说李氏后人都是大款移民。
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中日俄三國的恩怨情仇。
什麽樣的人民什麽樣的國家。
搞陰謀不講理的中國和俄羅斯，嘿嘿。
哥日後會說到洩密的啦，親。
說謊，陰謀，是可悲的，是可恥的。而且哦，“從後果”來說，是可憐的哦。
@siyizhe 2013-06-22 12:11:09
等LZ的民国史。PS，除了费正清，LZ没有更好的资料可以选择了么？
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Luke S.K. Kwong, Benjamin Elman还有剑桥中国历史。
中国之内的历史学者，玩个叉啊。 1990年代之后，某国曾经允许外国学者接触北京保留的档案。全部可以对得上。
哥都懒得说严复和公车上书。
因为国民党和某国的历史，都是跳大神，
等LZ的民国史。PS，除了费正清，LZ没有更好的资料可以选择了么？
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Luke S.K. Kwong, Benjamin Elman还有剑桥中国历史。
中国之内的历史学者，玩个叉啊。 1990年代之后，某国曾经允许外国学者接触北京保留的档案。全部可以对得上。
哥都懒得说严复和公车上书。
因为国民党和某国的历史，都是跳大神，
@绿野仙踪1979 2152楼 2013-06-21 18:19:23
感谢楼主点明，虽然还是一知半解，不过知道自己的问题出在思考还是在唯物主义上面徘徊，在问个问题啊， 清国末年的自强运动，和日本的明治维新，自强运动是学本不学根，只肯学到术的层面，日本的明治维新是全面学习西方的思想政治体制等，日本从根上学起，所以很快成为发达国家，我想说的是，现在我们的国家也在学习西方，仿佛也像清国一样只肯学到术，不肯学到根的层面，是不是呢，打个比喻，我们只肯学鱼。。不肯学渔。。......
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現在的問題和清國是不一樣的。
現象的問題，是“世界觀”都唯物了。就算想學科學，都學不清楚。
因為所有的“學問”，到形成了體系，那都是自己的一個世界觀體系。
教育的方法，是完全反的。
什麽文科邏輯，理工科邏輯。某國教育出來的愚民，不都是這麼說話么？
事實上哦，
“文科”只玩邏輯。因為文科研究的，不需要“實證”，你懂的。所以更要鑽研邏輯，確保邏輯嚴密工整。
現代科學，當然一樣要玩邏輯。但是現代不是“純理性”，要靠“實踐”去檢驗。
某國教育的人，這科那科的，邏輯上都普遍愚昧混亂。
在萬惡的米國，許多大學的本科里，“數學”本科學位是B.A.文學學士。
很簡單啊，因為“純理性”。
所以中國的問題，比晚晴麻煩的多，就算是想要全面學“西方”，也首先要把現在這些“西方垃圾”給擺脫了。
康有為看物理書，看化學書，沒有問題。他一看就明白。
曾國藩從來沒有學過舊中國的算法，更沒接觸過洋人的幾何。但是拿給他看，他一看，也就能看的懂。
沒有形式邏輯概念的，不等於沒有邏輯能力哦，親。
可是某國教育出來的，那是跳大神的邏輯，而且是愚昧迷信的世界觀，所以許多“常識”，都和晚晴，都和地球人，是反的。
感谢楼主点明，虽然还是一知半解，不过知道自己的问题出在思考还是在唯物主义上面徘徊，在问个问题啊， 清国末年的自强运动，和日本的明治维新，自强运动是学本不学根，只肯学到术的层面，日本的明治维新是全面学习西方的思想政治体制等，日本从根上学起，所以很快成为发达国家，我想说的是，现在我们的国家也在学习西方，仿佛也像清国一样只肯学到术，不肯学到根的层面，是不是呢，打个比喻，我们只肯学鱼。。不肯学渔。。......
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現在的問題和清國是不一樣的。
現象的問題，是“世界觀”都唯物了。就算想學科學，都學不清楚。
因為所有的“學問”，到形成了體系，那都是自己的一個世界觀體系。
教育的方法，是完全反的。
什麽文科邏輯，理工科邏輯。某國教育出來的愚民，不都是這麼說話么？
事實上哦，
“文科”只玩邏輯。因為文科研究的，不需要“實證”，你懂的。所以更要鑽研邏輯，確保邏輯嚴密工整。
現代科學，當然一樣要玩邏輯。但是現代不是“純理性”，要靠“實踐”去檢驗。
某國教育的人，這科那科的，邏輯上都普遍愚昧混亂。
在萬惡的米國，許多大學的本科里，“數學”本科學位是B.A.文學學士。
很簡單啊，因為“純理性”。
所以中國的問題，比晚晴麻煩的多，就算是想要全面學“西方”，也首先要把現在這些“西方垃圾”給擺脫了。
康有為看物理書，看化學書，沒有問題。他一看就明白。
曾國藩從來沒有學過舊中國的算法，更沒接觸過洋人的幾何。但是拿給他看，他一看，也就能看的懂。
沒有形式邏輯概念的，不等於沒有邏輯能力哦，親。
可是某國教育出來的，那是跳大神的邏輯，而且是愚昧迷信的世界觀，所以許多“常識”，都和晚晴，都和地球人，是反的。