人什么时候生机最旺盛呢？那就是胎儿在母体中的时候。

道家讲求，要让人成为婴儿。因为婴儿的时候，生机最旺盛。

此时，胎儿筋骨最柔软，精力最旺盛，身体的运行生机，最贴近饱满的时候。

长大后的人，从生到死，精力越来越差，经常睡不醒，身体一会浑身发冷，一会夏天出虚汗，各种各样的烦恼。

之所以追求变回婴儿的状态，就是为了让人恢复身体的生机。

因此，代入了先天的概念

我们很多时候，是被自己的欲望所驱使。其实人有七情六欲，这是正常的现象。我们的身体，为了生存，进化，繁衍。所以有了各种欲望。

我们看到好吃的东西，会感到垂涎欲滴。我们看到好看的东西，会目不转睛。我们听到美丽的音乐，会如痴如醉。这都是自我的一部分。

但人更重要的是，在这些欲望上面还有一个真正的自己。

当世，为了驱使人们，所以做出了各种刺激人产生乐趣的音乐，故事，影像。人的欲望逐渐增加，逐渐欲求不满。逐渐的，人被欲望驱使着走，而失去了真正的自己。

回归本真，并不是要把这些欲望给磨掉。而是让真正的自我，可以管控好自己的这些欲望。让这些欲望可以共同存在。

否则，如果我们一直被欲望驱使着走，就会逐渐的耗费我们自己的能量。

静观七情六欲，我不是我，又在我之上，如梦中醒，却能体察梦境。

为何80年代会出现如此多的气功热？会出现如此多的方法，教人如何呼吸，如何导引，如何用意。练练正途没有效果，反而一些呼吸，练出一些热气来，就感觉有进境，或者以为看到一些幻象，就认为入了境界，殊不知离正道越来越远。

张至顺道长说得好，你修炼练身体都修炼坏了，修出一身毛病，那你修炼图个啥？

就好像练太极，把膝盖给练坏了，做手术换半月板，整天震脚，每天猛的上下，不顾身体自身的规律，硬掰硬转，当然会坏掉了。

师父平时每天打四五遍拳，包括我们练拳，都是一步一步，遵循身体规律，比如提膝，转腰，开胯，节节贯穿，从来没怎么感觉身体劳累，反而感觉身体轻松，这就是老拳，里面的东西都有，所以不会出问题。练太极拳这种内家拳，不能只练一个架子，最终一定是要依靠拳，来找到里面的内劲，用内劲带动身体运行，就好比师祖说过一句话，内劲是神意气的化合，而不是神意气的集中。化合，集中二字，看来差不多，但除非有一定境界，不能明了。

我们整天说，养阴，养阳，那什么是阴，什么是阳呢？

举个例子，一块土地种庄稼。

为了让庄稼长得更好，我们增加庄稼的光照，或者给庄稼生长激素，促进庄稼发育。这是养阳。

我们给土地施肥，让土地更加的肥沃，让植物扎根更深，来增加根基，这是养阴。

试问，如果没有肥沃的土地，只是一味的催发，最后会如何？我们经常会看到一些麦子，玉米，外表看起来有麦穗，但脱粒以后才知道，里面是瘪的。

为什么，有些朋友，明明身体很虚弱了，整天熬夜，但精力还是很亢奋？这就是阴不足，而阳亢奋。

阳为生发，阴为补充。

无阴不生阳，养阴即是养阳。

很多朋友，不明白如何分辨网上的各种修炼方法。

其实就算我跟随师父修炼很久，也不是可以完全分辨网上的各种修炼方法。

可能是我资质平平，但更有可能是两方面，一方面你的境界没有达到那个程度，所以对一些东西看不懂。另一方面，网上的东西真真假假。有些是一些营销号，拿来吸引眼球的东西，他们可能也不清楚这东西是真是假。

修行界有一句话，不遇明师莫强猜，网上有很多东西晦涩难懂，这时候如果看不懂，切忌自作聪明，盲猜瞎练，只有你境界到了，看到一些东西，才能脑中灵光一现，豁然开朗，这才是你自己的东西。而如果你一开始初学，看到一些东西云里雾里，千万不要跟着瞎练，我现在已经遇到很多人，练习腹式呼吸，结果弄得肚子鼓胀，修炼一定是舒服，放松的。对的，修炼是一种舒服，放松的事情，当然其中也会有打坐去除杂念的枯燥时候。但一些东西的道理是要通的，尤其现在科学发达，医学发达，其实修炼到最后，是要明白其中的道理的，而科学，医学是让我们更清晰的看懂一些道理，所以科学，医学，道家养生，完全是可以共存的。其关键，就是明白其中道理，也就是悟道。

最近有一个朋友问我，说守一哥你修道修了这么长时间，你见没见过什么神通？

我就反问他什么是真正的神通？我见过一些前辈，过修行让身体变得更好了，就比如我师父，通过长年的修行，原本因为脊椎挫伤而导致难以行走，但现在快70的人却比大部分40的人身体都要健康，每天上午教完我们练拳，下午又要给小朋友们教拳，有时候也会在自己的那块小菜地里种地翻地。

身体变好了，人更加健康，这不就是神通吗？

其实我看得出来，他心里要得不是这个答案。他想要的，是类似出阳神这类神乎其神的东西。

我也不能保证，说世上一定就有这些东西，或者世间就一定没有这些东西。毕竟我没有真的见过。但有些事情，真的是要去看机缘。

就好像我遇到我的师父，跟着师父练拳练了快十年，就是因为大学时期，在家的时候饭后散步，就这么碰上了，然后就跟着师父修炼了十年时间。

在这期间，也见过很多跟着师父练拳的人离开，也有新的人进来，也有些人很伤师父的心。

其实师父和我都明白，明师难求，好徒弟也是难求，有时候一个人，悟性很高，但却心性不定，因为一些事情，他没有经历过，所以他不知道其中真正的感受。我们修心，是要去不断经历，让心得到不断的磨练，才能让我们的心智越来越成熟。

这不仅是修道，也是为人处事。世上既然有人，就会有快乐与纷争，有各种好与坏。即使是在寺院深山当中，也会有这样的情况。除非真的去终南山，真正的去做一个隐士。但去深山归隐，能悟到真正的道吗？

修炼并不一定，要去深山老林。

之前看过一篇文章，如果你可以把你的生活打理好，你在红尘当中，也可以有成就。而如果你要逃避生活，即使你躲进深山老林，你依然要面临各种困难险阻。

在生活中修行，用平常生活练功，师父经常和我们说。例如，在晚上吃饭的时候，站站桩，放松身体。在睡觉时，练练睡功，促进睡眠。在日常生活中，保持神意内敛，去磨练自己的心性，让自己的内心越来越坚强，或者通过采气，采集好的能量，去排出让我们不舒服的能量，这都是修炼。

融入习惯当中，用平常的时间，习惯，来让自己修行，最终让修行，变成一种习惯，是一种生活方式，也是让生活变好的一种方法。

是什么时候，出现的出阳神呢？出阳神有没有呢？

先说上古老子的时代吧，老子的时代，看老子的道德经，有没有说过成仙成神？秦始皇求过成为神仙吗？

事实上，老子仅仅是追求，恬淡虚无，长生久视，成为所谓的“真人”，此为长生之道。其实放在当世来说，长生不老是做不到，但能延年益寿，是可以的。

而成仙的时代，则要到达汉朝，最典型的例子，就是淮南王，这个王族科学家的“一人得道，鸡犬升天”了。

所以，秦始皇时代，是求的“长生不老药”，老子修行的，是“长生术”，而不是成仙术。而到了汉朝，王族们求的是成仙的仙丹。

最后，外丹吃死了不少人，所以转求内丹。

关于睡功，要纠正一点，先天睡功是师门的中高级内功，需要系统的学习和训练，而并非路边的大白菜，或者网上的九阴真经，无法说轻易给你一份拿去修炼。如果真有调养身体，或者对道家真正感兴趣，欢迎与我交流讨论，凑热闹的朋友就不必来了。

修行和医药，是站在不同的角度对身体进行调理。修行是通过各种方法加强身体的自我调理，最终让身体达到一种平衡的状态。如果身体不容易失衡，就可以长期保持健康。而医药是通过各种辅助的手段，比如药物、手术、推拿、针灸等方法，促使身体回归平衡，比如手术，你身体哪里有病灶，我通过切割的方法把这块病灶给切除掉。从而使身体回归到一种平衡的状态。

修行和医药，二者本身并无冲突。体为君，药为臣，身体这个本元好了，用药就能事半功倍。同样，适当通过医药辅助，可以促进身体更快回归到平衡状态。

身体就像一个国度一样，有君有臣，医病如治国。有的时候是需要用舒缓的方法，修养生息，让国家这个根本得到恢复。有时候国家陷入覆灭危难之中，则可能要用重兵来迅速拨乱反正，然后再说修养生息。有时候身体过于依赖医药，如同君主过于依赖大臣，主次颠倒，反而会因为医药而伤害身体。需要身体慢慢调理恢复时，非要用猛药，就如同一个破败的国家，本来需要休养生息，反而穷兵黩武，最终只能加重身体的病情。

所谓对症下药，针对身体的不同状况，用药需要针对情况，用不同的方法调理，修行也是如此，需要针对具体的问题，进行具体的分析，具体的解决。

我们在修行过程中，总是去关注这个方法如何呼吸，那个方法如何导引，如何五行转换。

却不明白，能从后天归为先天，是道家修行的正路。

何为先天，我们可以理解成“天生的”，也就是说是人在自然孕育过程中所形成的。其中如果细分，可以把身体的先天本元分为“元气”“元精”“元神”，其中人体的本元能量是先天元气。

先天元气是人的生命本元，道家认为，人十月怀胎获取先天元气，这些先天元气决定着人一辈子的生命总量。决定着人的生长发育，随着年龄增大，先天元气消耗殆尽，人也逐渐走向死亡。

先天元气在古代被写作“炁”，上面一个无，下面四点水。这个字和“氣”分开，前面的炁代表先天之气，是要从无中求，后面的氣代表后天之气，是后天的食物、运动、采气等方式获得。

人的肾是先天之本，脾为后天之本。因为人的先天元气主要储存在人的肾中（这个肾，不是说肾脏，而是指从命门往下的整个生育系统。），而人的脾胃可以转化食物、药物成为后天之气。

脾为后天之本，是因为我们必须要吃饭才能生存，人吃下食物后，脾胃把吃下的食物转化为各种营养，进而被细胞所吸收利用，转化为能量，维持人体的生存。为什么繁体字“氣”下面会有一个米字，就是指后天我们吃下食物以后，被脾胃转化变成营养，营养进一步被身体细胞吸收利用，变成各种能量，维持身体的运转。这个过程可以称为谷水精微转化变成后天之气。

肾为先天之本，这个肾并不是说我们的肾脏，就好像我们说脾胃，并不是说胃这一个器官，而是说包含脾胃、肠道在内的各个器官所组成的消化系统。而肾，也可以说是肾水，可以理解为以肾脏、生殖系统为中枢的体液循环系统。

先天元气易消耗，难复原。

如果听某些人说，通过食物或者药物可以大补元气，那纯属胡说八道。这些物质只能补充人的后天之气。否则，岂不是人人都能长生不老？古代帝王，后宫佳丽三千人，人参鹿茸当饭吃，不依旧多数短命，要去求长生成仙之药？

修道中首先要学会如何减少先天元气的消耗，然后再学习如何补充先天元气。

减少先天元气消耗的方法

1.少思少虑少生气：长期的焦虑，长期处于压力大的环境，或者整天容易生气，会使人容易耗损先天元气。

需要注意的是，这里的压力，是自己所感受到的压力大小。比如相通的压力，有些人举重若轻，有些人却感觉天好像要塌下来一样。

如果改变不了承受的压力，也可以提升自己的抗压性，如果人精力旺盛，神满气足，对压力的抵抗力就会高，相应的也会降低承受的压力。

2.少熬夜，少劳累：长期熬夜，思虑过重，或者长期睡眠不足，工作过于疲劳，会加重身体先天元气的消耗，适当的体力运动，可以促进身体气血的运行，但长期处于过度疲劳、压力过大或者容易生气的环境当中，会提升患心脏病、以及其它疾病的风险。

人应当充足休息，在这个基础上保持适当的运动和均衡的营养，多保持愉快放松的心情，可以减少元气的损耗。

3.少纵欲，有节制。这一点不展开论述，凡事适可而止，不可太过。正常的状态，无论男女，都应感觉小腹以下温暖充实，下盘饱满有气力。如果男子头脑昏沉，手脚冰凉，甚至感觉小腹以下有虚弱无力的感觉，女子感觉小腹以下疼痛，酸软，寒冷，虚弱无力，就要懂得适度而为，过多就会伤害根本。

补充先天元气的唯一方法

补充先天元气的方法有吗？

有，极简，但也极难。

我们或许听一些人说，通过食物、药物、或者运动、呼吸导引、五行转换、周天运转，可以补充先天元气。结果却只是补充了后天之气，壮大了后天识神。

先天元气无法通过医疗药物手段补充，更无法通过人力物力来驱使。

但每个人都有可能恢复、摄取、补充先天元气。因为每个人身体中，都有先天元气，同类可以相互感应，相互吸引。

人排除了各种后天的杂念妄想，一归于无，达到恬淡虚无，物我两忘，神气合一的状态时，人身体中的真灵真性就会发挥作用，与天地间的先天元气相互沟通，彼此感应交流，最终达到“人天感应，天人合一”

所谓心虚应神，神虚应气，气虚应精，虚极则明，明极则灵。

想要达到先天状态，需要达到极度的虚静，后天识神退位，先天元神主位。不知不觉，不借助任何人力物力，更不需要什么意念导引。你身体里的这个小人，会知道如何吸收，获取天地这个大母体中的先天元气。

先天元气，从无中来，来无影去无踪，无迹可寻，先天状态也是身体的自动反应，所谓“恍兮惚兮，道在其中”、“玄之又玄，众妙之门”。

获取先天元气，相传有添油接命，提升体质，强健身体的效果。获取先天元气，有通过打坐、站桩、睡功等方式获取，但不论何种方法，都要回归极度虚静的状态。师门的先天睡功，以睡练功，因入静时间久，有更多时间可能获取先天元气。长期练习所体会的效果，呼吸会变得缓慢悠长，精力可以得到旺盛，体质可以得到提升，人的性情也会变得安定，同时人的定力可以提升。张三丰道长在【睡神仙】中所描述“三光沉沦性自圆”，人回归虚静状态，性命自然合一，性命自然圆满。性命二者本来就是同出而异名，性不离命，命不离性，何须顾完这头顾那头？

古人的“丹”“胎”之说，也是指人回归先天之身以后，回看原来的身体状态，如同脱胎换骨，所以以“丹”“胎”来比喻，也有“二身”的说法。如同吕洞宾祖师所说，“金丹无相，药物无名”。

来说一说辟谷

很多人把辟谷，作为包治百病的灵丹妙药。辟谷属于道家修行的一种，正确的道家修行，遵循身体的规律，可以改善身体的状况。但如果不去以身体为根本，而一味去忍饥挨饿，这就反而有害了。

所以，我们会看到一些修行辟谷的修行者，身体没有得到改善，反而会生出新的问题。

为了避免很多朋友陷入误区，这里科学的解释一下辟谷的原理，希望对辟谷感兴趣的朋友有所帮助。

1.什么是辟谷

有人可能理解成不吃饭。但不吃饭人怎么生存呢？可能有人会通过喝水，或者吃素，或者吃如黄精，芝麻，松针等替代品。但这个真的是辟谷吗？

想要理解道家辟谷，就先要明白什么是“精，气，神”

精，可以理解成人体的营养物质。我们狭义所说的精子，只是精的很小的一部分，人的气血，各种体液，各种营养，都可以归结为精。

气，可以理解成能量，无论体外，或者体内，都有各种能量形式。比如我们人体的各种生物电，俗称的生物能，化学能，热能等等，这些都可以称为身体的“气”，如果细分的话，又有各种形式，比如所谓的“营卫之气”“先天元气”等等。通常身体的能量是依附于身体的营养物质，所以通常，精与气密不可分。

神，既可以理解成人的精神，但同样也可以理解成身体的规律，大道的规律，这都是神的范畴。

人需要食物，需要水，才能维持人的基本生命活动，人吃下食物，食物被分解成营养，营养被细胞转化为各种能量，比如我们通常熟悉的呼吸作用，可以将糖类转化为能量。

所以，简单而言，人是需要能量才能生存的。

我们说，脾为后天之本，就是因为脾胃好像一个反应炉一样，能够把吃进去的食物转化为能量，这个在古代没有葡萄糖的年代，只要没有脾胃的运化，人基本就可以等死了。

那有没有除了饮食以外，其它获取能量以获得生存的形式呢？最常见的就是植物。

我们都知道，植物可以通过光合作用，产生氧气和葡萄糖，这就是最常见的，通过其它形式，直接将光能转化为化学能，生物能的形式。

可能有的小伙伴会说了，植物光合作用，是利用二氧化碳和水，光能只是在其中有一个催化作用而已。

那这里就要问一下了，我们所烧的木头，木头燃烧后，释放二氧化碳，同时释放热量。同样植物光合作用，将二氧化碳变为木头。

俗话说能量守恒，那这其中多出来的热量，是从哪里来的？

所以，从植物我们明白了一个道理，万物能量的获取，不一定只是通过饮食一种形式，也可以通过其它形式，获取能量。

而作为人类和各种生灵，在千百万年的进化当中，是否有一些机能，是我们所不了解的？

人可以不可以通过其它形式，来获取其它的能量呢？

2.如何辟谷

道家有“采气”之说，但首先我们要理解，这个“采气”，并非好像有的朋友说的，吞空气，好像这个说法，是从<道士下山>这本书里所了解到的。

采气，其实是采集能量，直接为人体所用。

大自然当中，有各种形式的能量，有阳光，有雷电，有极光，这些是我们可以见到的能量形式，那有没有我们见不到的能量形式呢？比如森林中，我们说有负离子，雷电的产生，也是阴阳离子聚集产生的放电反应。

古代道家，就有采集日精月华的说法，宋代就有铜镜，描述采集星光月华的行为。

师门采集月华，主要是通过念头，我们认为，月华好像是子虚乌有的。但如果这样说呢？当我们看到名山大川，看到树木郁郁葱葱，我们会感受到其中生机勃勃的感觉，如果把这种感觉，这些好的情绪，拿到我们的身体当中，成为我们的一部分，是不是对我们的身体会有好处？


情绪，也是一种能量，如果一个人整天生气，抑郁，会影响自己身体的健康。这是为什么？说明这些情绪，在影响着自己身体的运转。反过来来说，我们把好的情绪，好的能量，采集到我们身体当中来，就会对我们的身体有好处。