关于阴阳五行
作者：看透佛性 回复日期：2010-02-24 08:05:27
作者：西门柳 回复日期：2010-02-23 21:01:26
1、人所受之苦难，皆是恶因成熟的结果。两位师兄指责我，也是让我的恶因早日成熟，早日见报。就象种子，刚发芽时还容易除灭，长成参天大树，再砍就难了。所以从这层意义上来说，师兄们是在为我消业，谨此深表感谢！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
西门大官人果然神汉
就这样大胆地创造出一个佛教词汇“消业”
然后再根据自己创造新的理念进行“解释”
佛教就是这样被这些神汉们用似是而非的概念取而代之一步步走向它的反面、走向没落
你之恶因必得恶果，无人可代；至于恶因何时成熟、是现世报还是异世报，岂是一个算命先生所能了知；
===================================================
净空法师法语：“别人对我误会，对我毁谤，对我陷害，都不放在心上，这是消自己的业障”。
作者：西门柳 回复日期：2010-02-23 21:01:26
1、人所受之苦难，皆是恶因成熟的结果。两位师兄指责我，也是让我的恶因早日成熟，早日见报。就象种子，刚发芽时还容易除灭，长成参天大树，再砍就难了。所以从这层意义上来说，师兄们是在为我消业，谨此深表感谢！
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西门大官人果然神汉
就这样大胆地创造出一个佛教词汇“消业”
然后再根据自己创造新的理念进行“解释”
佛教就是这样被这些神汉们用似是而非的概念取而代之一步步走向它的反面、走向没落
你之恶因必得恶果，无人可代；至于恶因何时成熟、是现世报还是异世报，岂是一个算命先生所能了知；
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净空法师法语：“别人对我误会，对我毁谤，对我陷害，都不放在心上，这是消自己的业障”。
作者：离苦得乐明心见我 回复日期：2010-02-26 14:43:17
昨天一个网友拿百家讲坛里道家的白话翻译视频来否定一切
“无为而无不为”被解释为 “不做”“不想做也不做”
=======================
我没看视频,如果真是这样解释就有点不对了。
“无为”不是不做，原话是“无为而无不为”，“为无为，则无不治”，说明“不为”的本意不在于什么都不做，而是通过无为的方式，达到自然而成的效果。
这个概念出自《老子》，《老子》中一个重要内容是讲如何治国。无为而治才是最高境界。“无为”不是为了闲着而闲着，而是为了“治”。
比如现代社会的改革开放，政府所起的最大作用是什么？就是放开以前的种种束缚，也就是放下“为”，放手让大家去干，这就是“无为”。老子思想略一应用，经济蓬勃而起，势不可当。
昨天一个网友拿百家讲坛里道家的白话翻译视频来否定一切
“无为而无不为”被解释为 “不做”“不想做也不做”
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我没看视频,如果真是这样解释就有点不对了。
“无为”不是不做，原话是“无为而无不为”，“为无为，则无不治”，说明“不为”的本意不在于什么都不做，而是通过无为的方式，达到自然而成的效果。
这个概念出自《老子》，《老子》中一个重要内容是讲如何治国。无为而治才是最高境界。“无为”不是为了闲着而闲着，而是为了“治”。
比如现代社会的改革开放，政府所起的最大作用是什么？就是放开以前的种种束缚，也就是放下“为”，放手让大家去干，这就是“无为”。老子思想略一应用，经济蓬勃而起，势不可当。
作者：lpjhzn 回复日期：2010-02-27 02:04:57
西门LZ我今天无意中看到贵贴（花了6个多小时），正是期待已久好东西，深入浅出，给现实中芸芸众生阐明了一种生存哲学，一种生活态度。又宣扬了佛教乐善好施，修身积德。正所谓润物细无声，这种法布施实在是功德无量。现有一个问题想请教LZ，还望不吝赐教。我哥哥01年犯法被关进监狱，当时我想应当给他寻找一个精神寄托，就想起以前我就对易经很感兴趣，买了本回家看，结果只看了2页就看不进了，当时我开玩笑说，这书也只有坐牢才看的进。不想一语成谶。于是我买了大量易经之类的书籍给他，因为书店很少看见这类书籍，大都是地摊淘的（盗版的居多）。到现在也有八，九年了。他说易经的原理已经很熟了，想往推八字这反面学学，就是找不到相关书籍，主要是例解之类的书，他自己跟我提过一本叫做“八字精算”的书，可惜怎么也找不到这本书。今天我看了LZ的帖子，觉得很对，应该可以代替他说的那本“八字精算”的书，我看到LZ帖子中主要提到过这四本书“千里命稿”，“滴天髓”“五行大义”“了凡四训”。想请问LZ那本或那几本才是我哥最需要的书。最重要的是哪里可以买到。急盼LZ明示，先谢为敬！！！！！
=========================
书店中买不到，淘宝网上好象有。也可在网上下载后打印出来，或直接在电脑上浏览。
西门LZ我今天无意中看到贵贴（花了6个多小时），正是期待已久好东西，深入浅出，给现实中芸芸众生阐明了一种生存哲学，一种生活态度。又宣扬了佛教乐善好施，修身积德。正所谓润物细无声，这种法布施实在是功德无量。现有一个问题想请教LZ，还望不吝赐教。我哥哥01年犯法被关进监狱，当时我想应当给他寻找一个精神寄托，就想起以前我就对易经很感兴趣，买了本回家看，结果只看了2页就看不进了，当时我开玩笑说，这书也只有坐牢才看的进。不想一语成谶。于是我买了大量易经之类的书籍给他，因为书店很少看见这类书籍，大都是地摊淘的（盗版的居多）。到现在也有八，九年了。他说易经的原理已经很熟了，想往推八字这反面学学，就是找不到相关书籍，主要是例解之类的书，他自己跟我提过一本叫做“八字精算”的书，可惜怎么也找不到这本书。今天我看了LZ的帖子，觉得很对，应该可以代替他说的那本“八字精算”的书，我看到LZ帖子中主要提到过这四本书“千里命稿”，“滴天髓”“五行大义”“了凡四训”。想请问LZ那本或那几本才是我哥最需要的书。最重要的是哪里可以买到。急盼LZ明示，先谢为敬！！！！！
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书店中买不到，淘宝网上好象有。也可在网上下载后打印出来，或直接在电脑上浏览。
作者：离苦得乐明心见我 回复日期：2010-02-26 14:43:17
回到放生视频里（http://blog.sina.com.cn/s/blog_62f0f7d20100h65y.html）
为了个人健康、升官发财等等放生，以放生款拉动一个产业链
去贩子那里预定鱼、泥鳅、青蛙，不管严寒，提前几天装箱，再将鱼泥鳅等混装在大卡车上，没有水，只有痛苦，然后辗转托运，选地方放生，念咒等等，心里计算着功德，祈求着奇迹…
这不是无相，不是无为之为，却是现实的我们
真的不如有些道家说的到餐馆随缘买些鱼和泥鳅去合适的地方放生
不计功德，只有慈悲利他、救生
=======================================
不能以个别人的错误行为，否定放生的意义。
放生绝不能预订，这样放生就不能叫放生了，不但没有功德，反生罪孽。
回到放生视频里（http://blog.sina.com.cn/s/blog_62f0f7d20100h65y.html）
为了个人健康、升官发财等等放生，以放生款拉动一个产业链
去贩子那里预定鱼、泥鳅、青蛙，不管严寒，提前几天装箱，再将鱼泥鳅等混装在大卡车上，没有水，只有痛苦，然后辗转托运，选地方放生，念咒等等，心里计算着功德，祈求着奇迹…
这不是无相，不是无为之为，却是现实的我们
真的不如有些道家说的到餐馆随缘买些鱼和泥鳅去合适的地方放生
不计功德，只有慈悲利他、救生
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不能以个别人的错误行为，否定放生的意义。
放生绝不能预订，这样放生就不能叫放生了，不但没有功德，反生罪孽。
作者：划痕的岁月 回复日期：2010-02-24 15:23:23
LZ你好，大半天的拜读，刚看到11页，有几个问题请教一下：
1、读经后，什么叫“回见”啊，不好意思，可能是比较浅显的问题。
2、我们新装修的房子，在没住进去前，为了检验是否适合居住，家里人买了几条金鱼，一开始只拿过去了一条并放在客厅里，并且经常去喂，后来放到主卧，结果有几天由于种种原因没去喂，结果over了。住进去后，另外的一条也是放在客厅没什么事，后来放到主卧（我们先住的次卧），也是由于几天没喂可能又加上天冷，也over了，于是我在主卧放了几个小时的《大悲咒》，希望鱼儿不要怪我，这样行吗，另外我平时不杀生的，蚊子我都抓到后放了。
=======================
1、诵经后应"回向"，目的是让此功德按自己的意愿成熟。就是诵完经后，说一句：愿以此功德，回向于某某人，愿如何如何。。。
2、买回来，就意味着对它们承担起了责任。如果不能经常在家，最好别养了。放大悲咒时，应说明是为它们放的，愿它们能听到，以此功德回向给它们。
LZ你好，大半天的拜读，刚看到11页，有几个问题请教一下：
1、读经后，什么叫“回见”啊，不好意思，可能是比较浅显的问题。
2、我们新装修的房子，在没住进去前，为了检验是否适合居住，家里人买了几条金鱼，一开始只拿过去了一条并放在客厅里，并且经常去喂，后来放到主卧，结果有几天由于种种原因没去喂，结果over了。住进去后，另外的一条也是放在客厅没什么事，后来放到主卧（我们先住的次卧），也是由于几天没喂可能又加上天冷，也over了，于是我在主卧放了几个小时的《大悲咒》，希望鱼儿不要怪我，这样行吗，另外我平时不杀生的，蚊子我都抓到后放了。
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1、诵经后应"回向"，目的是让此功德按自己的意愿成熟。就是诵完经后，说一句：愿以此功德，回向于某某人，愿如何如何。。。
2、买回来，就意味着对它们承担起了责任。如果不能经常在家，最好别养了。放大悲咒时，应说明是为它们放的，愿它们能听到，以此功德回向给它们。
作者：糖水茶
还是弱智问题。
小孩子出生时，那样纯净的眼神，难道她，他们生下来便已经背负有完全不记得的那个前世的罪恶？
=========================================
人的生命是在生生世世流转不息的。
谁能放得下生命中的许许多多事？这种放不下，会在生命的轮回之中将种种善业恶业，如同江河，一并裹夹着、泥沙俱下，一直延续到来生。一旦彻底放下，即是解脱，这也是佛教修行的目的。
如果希望那些孩子不再受伤害，希望那些纯净的眼神不再蒙尘，我们不能掩耳盗铃地不信因果轮回，而是在生活中让大家知道其有原因，知道解决的方法。这才是有效的途径，才是真正的慈悲。
还是弱智问题。
小孩子出生时，那样纯净的眼神，难道她，他们生下来便已经背负有完全不记得的那个前世的罪恶？
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人的生命是在生生世世流转不息的。
谁能放得下生命中的许许多多事？这种放不下，会在生命的轮回之中将种种善业恶业，如同江河，一并裹夹着、泥沙俱下，一直延续到来生。一旦彻底放下，即是解脱，这也是佛教修行的目的。
如果希望那些孩子不再受伤害，希望那些纯净的眼神不再蒙尘，我们不能掩耳盗铃地不信因果轮回，而是在生活中让大家知道其有原因，知道解决的方法。这才是有效的途径，才是真正的慈悲。
作者：看透佛性 回复日期：2010-03-02 11:58:57
=========================
我解释过多次，反复表达了我的意思。我没说过你代我消业，而是我的部分罪孽，通过被你当众辱骂这种方式成熟了、受报了，所以非常感谢！
这只是我的受益处之一，另外一个益处是，这个帖子到了80多页，你说什么已经不重要了，回帖的最大作用是帮我将帖子顶到首页，让更多人看到这个帖子，让更多人找到我的博客，让更多人了解一点因果，让部分人对佛法生起兴趣。
我最近忙，没有很多时间来顶帖，所以谢谢师兄帮我顶帖子！
=========================
我解释过多次，反复表达了我的意思。我没说过你代我消业，而是我的部分罪孽，通过被你当众辱骂这种方式成熟了、受报了，所以非常感谢！
这只是我的受益处之一，另外一个益处是，这个帖子到了80多页，你说什么已经不重要了，回帖的最大作用是帮我将帖子顶到首页，让更多人看到这个帖子，让更多人找到我的博客，让更多人了解一点因果，让部分人对佛法生起兴趣。
我最近忙，没有很多时间来顶帖，所以谢谢师兄帮我顶帖子！
作者：瑶之女 回复日期：2010-02-27 14:56:01
今天上午去北京法源寺皈依了，吃了很可口的斋饭，法源寺果然清幽，没有一般寺庙的喧闹，师父们的背影穿梭其间，让人心生清净。
谢谢西门师兄，您的帖子是促使我皈依的加速剂，南无阿弥陀佛！祝您六时吉祥！！
==========================
非常高兴看到师兄皈依佛门，愿师兄日益精进，福慧增长！
今天上午去北京法源寺皈依了，吃了很可口的斋饭，法源寺果然清幽，没有一般寺庙的喧闹，师父们的背影穿梭其间，让人心生清净。
谢谢西门师兄，您的帖子是促使我皈依的加速剂，南无阿弥陀佛！祝您六时吉祥！！
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非常高兴看到师兄皈依佛门，愿师兄日益精进，福慧增长！
作者：看透佛性 回复日期：2010-03-02 12:58:26
作者：西门柳 回复日期：2010-03-02 12:15:19
我解释过多次，反复表达了我的意思。【我没说过你代我“消业”】，……
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
这个论坛虽然不怎样破，却有一个好处：发过的贴了本人无法修改，这样我们就可以帮助回忆一下：
一、西门大官人亲自说我为他“消业”：食言自肥
作者：西门柳 回复日期：2010-02-09 13:35:02
谢谢botree2010、妩媚夏花、虫虫和桃子及楼上诸位的善意！也谢谢 【看破佛性】、牛黄上清等师兄【为我消业】
二、西门大官人论证别人可以为其“消业”：歪曲佛教
作者：西门柳 回复日期：2010-02-23 21:01:26
2、再从另一个层面上来说，罪业并不是不可消。“念佛一声功德无量，礼佛一拜罪灭河沙”，说的就是这个道理。修行有自力法门，也有他力法门。借助佛菩萨的无边功德，也能消业。
=========================
“代我消业”与“为我消业”是同一个意思吗？
作者：西门柳 回复日期：2010-03-02 12:15:19
我解释过多次，反复表达了我的意思。【我没说过你代我“消业”】，……
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这个论坛虽然不怎样破，却有一个好处：发过的贴了本人无法修改，这样我们就可以帮助回忆一下：
一、西门大官人亲自说我为他“消业”：食言自肥
作者：西门柳 回复日期：2010-02-09 13:35:02
谢谢botree2010、妩媚夏花、虫虫和桃子及楼上诸位的善意！也谢谢 【看破佛性】、牛黄上清等师兄【为我消业】
二、西门大官人论证别人可以为其“消业”：歪曲佛教
作者：西门柳 回复日期：2010-02-23 21:01:26
2、再从另一个层面上来说，罪业并不是不可消。“念佛一声功德无量，礼佛一拜罪灭河沙”，说的就是这个道理。修行有自力法门，也有他力法门。借助佛菩萨的无边功德，也能消业。
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“代我消业”与“为我消业”是同一个意思吗？
作者：看透佛性 回复日期：2008-9-16 21:34:12
2.佛祖、菩萨一心要普度众生，这本身算不算一种执着？地藏王菩萨为了救度地狱众生而入地狱，那他本身是不是也要和地狱众生受一样的苦难？
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
地藏菩萨？《本愿经》算不算伪经呢？
==========================
不好意思，我翻了一下你的回帖：
连地藏菩萨都不相信，这就是你的正知正见？
2.佛祖、菩萨一心要普度众生，这本身算不算一种执着？地藏王菩萨为了救度地狱众生而入地狱，那他本身是不是也要和地狱众生受一样的苦难？
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地藏菩萨？《本愿经》算不算伪经呢？
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不好意思，我翻了一下你的回帖：
连地藏菩萨都不相信，这就是你的正知正见？
作者：看透佛性 回复日期：2008-9-16 22:03:07
作者：zrming 回复日期：2008-8-2 8:04:50
……
印度人的这个思维习惯一直延续到今天，印度人约会从不守时，印度城市是有名的脏乱差，这些都可以说是印度人太关注自我的一种负面表现。后期佛学思想传入中国，并在中国得到蓬勃发展，形成了中国特色的佛家文化，所以实际上，中国的佛、道、儒三种思想代表了与西方文化相对的东方文化。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
楼主能否解释一下：这么牛气的佛教为何却于N世纪之前在它的本土印度消失了？
============================
看来对佛教颇有成见？
作者：zrming 回复日期：2008-8-2 8:04:50
……
印度人的这个思维习惯一直延续到今天，印度人约会从不守时，印度城市是有名的脏乱差，这些都可以说是印度人太关注自我的一种负面表现。后期佛学思想传入中国，并在中国得到蓬勃发展，形成了中国特色的佛家文化，所以实际上，中国的佛、道、儒三种思想代表了与西方文化相对的东方文化。
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楼主能否解释一下：这么牛气的佛教为何却于N世纪之前在它的本土印度消失了？
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看来对佛教颇有成见？
作者：看透佛性 回复日期：2008-9-17 7:43:47
作者：司空清凉 回复日期：2008-9-16 23:54:53
……
俺的一点看法不知对否？问题不在佛菩萨这一边，而在于众生的福报根性起了变化，和过去不一样了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
个人认为：这种看法应当不对。问题不在于佛菩萨、更不在于众生。而在于“大乘”自身。
商×罗 证明了大乘佛教中的佛就是婆罗门教中的梵之后，佛教在印度就已经失去了存在的基础。
==================================
这是你对佛教的理解？
作者：司空清凉 回复日期：2008-9-16 23:54:53
……
俺的一点看法不知对否？问题不在佛菩萨这一边，而在于众生的福报根性起了变化，和过去不一样了。
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个人认为：这种看法应当不对。问题不在于佛菩萨、更不在于众生。而在于“大乘”自身。
商×罗 证明了大乘佛教中的佛就是婆罗门教中的梵之后，佛教在印度就已经失去了存在的基础。
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这是你对佛教的理解？
作者：看透佛性 回复日期：2008-9-17 10:04:52
作者：zrming 回复日期：2008-9-17 9:56:00
个人认为，印度人强调自我，但那是假我，所以后期印度人越来越难以理解佛法中无我的观念，他们更习惯于在自我之外再建立一个偶像的模式。而中国人，向来没有偶像崇拜的传统，所以更能接受理性的佛法，这也是为何佛法中心在后期由印度转入中国的原因。
===========================================================
我想这是你一方面佛学知识欠缺，一方面地利用佛学什么的为破解“科学迷雾”；自己昏昏岂能使人昭昭？
你有权利“个人认为”，但这“个人认为”至少应当符合客观事实，吧。你不应当将佛教单独拿出来考察，因为佛教和印度婆罗门教有着千丝万缕的联系，并且佛教从来都不是印度宗教信仰的主流。
===================
这也是你的正知正见？
作者：zrming 回复日期：2008-9-17 9:56:00
个人认为，印度人强调自我，但那是假我，所以后期印度人越来越难以理解佛法中无我的观念，他们更习惯于在自我之外再建立一个偶像的模式。而中国人，向来没有偶像崇拜的传统，所以更能接受理性的佛法，这也是为何佛法中心在后期由印度转入中国的原因。
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我想这是你一方面佛学知识欠缺，一方面地利用佛学什么的为破解“科学迷雾”；自己昏昏岂能使人昭昭？
你有权利“个人认为”，但这“个人认为”至少应当符合客观事实，吧。你不应当将佛教单独拿出来考察，因为佛教和印度婆罗门教有着千丝万缕的联系，并且佛教从来都不是印度宗教信仰的主流。
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这也是你的正知正见？
作者：看透佛性 回复日期：2008-9-17 11:08:53
作者：zrming 回复日期：2008-9-17 11:00:54
……非也，《金刚经》当然有所说，并非在玩文字游戏。如果用“如来有所说法，即为谤佛”、“说法者，无法可说，是名说法。”这样的句子来回避问题，这才是真正的文字游戏，当然我也能得到我的答案。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
1、你能说得清《金刚经》中讲了什么“法”吗？那你就说说看
2、佛教只有一部《金刚经》吗？你是如何判断出金刚经中讲的法就是佛法？
==============================
连金刚经都怀疑？
作者：zrming 回复日期：2008-9-17 11:00:54
……非也，《金刚经》当然有所说，并非在玩文字游戏。如果用“如来有所说法，即为谤佛”、“说法者，无法可说，是名说法。”这样的句子来回避问题，这才是真正的文字游戏，当然我也能得到我的答案。
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1、你能说得清《金刚经》中讲了什么“法”吗？那你就说说看
2、佛教只有一部《金刚经》吗？你是如何判断出金刚经中讲的法就是佛法？
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连金刚经都怀疑？
作者：看透佛性 回复日期：2008-9-17 12:44:42
作者：zrming 回复日期：2008-9-17 12:13:11
你的ID和你的回复使我以为你已经有了判断，得罪了:-)
金刚经中的佛法是什么，真的无法告诉你，本文主帖有个网络游戏的思想实验，你不妨尝试一下。你信不过我没关系，可以看一些高僧大德的传记以及他们写的一些文章，放下贡高我慢，自然会有收获。我无意指责你什么，我们只能自己为自己负责，若觉得我有冒犯之处，还望谅解:-)
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
佛教已经有2000多年的历史，很多问题及解决办法都记载在相关的经卷中
我想，不知道不要紧，但不要放任自己的思想随意胡说，可以多看些书、多了解到底是怎么一回事。
1、在弄清什么是佛法之前，无从对佛法进行判断
2、佛教并不是只有一部《金刚经》即使金刚经中有所说法，但这个法决不能等同于佛法
3、金刚经是一部完全采用否定形式的经书，在这部经里没有肯定任何内容（当然更不可能肯定“佛法”），以致于被佛学界斥为“恶趣空”；
个人猜测：楼主即没有读过金刚经，也不知道佛学界对金刚经的评价，竟然认为金刚经中有“佛法”，这不是太××了？
=================================
你对金刚经误会太深了。
作者：zrming 回复日期：2008-9-17 12:13:11
你的ID和你的回复使我以为你已经有了判断，得罪了:-)
金刚经中的佛法是什么，真的无法告诉你，本文主帖有个网络游戏的思想实验，你不妨尝试一下。你信不过我没关系，可以看一些高僧大德的传记以及他们写的一些文章，放下贡高我慢，自然会有收获。我无意指责你什么，我们只能自己为自己负责，若觉得我有冒犯之处，还望谅解:-)
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佛教已经有2000多年的历史，很多问题及解决办法都记载在相关的经卷中
我想，不知道不要紧，但不要放任自己的思想随意胡说，可以多看些书、多了解到底是怎么一回事。
1、在弄清什么是佛法之前，无从对佛法进行判断
2、佛教并不是只有一部《金刚经》即使金刚经中有所说法，但这个法决不能等同于佛法
3、金刚经是一部完全采用否定形式的经书，在这部经里没有肯定任何内容（当然更不可能肯定“佛法”），以致于被佛学界斥为“恶趣空”；
个人猜测：楼主即没有读过金刚经，也不知道佛学界对金刚经的评价，竟然认为金刚经中有“佛法”，这不是太××了？
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你对金刚经误会太深了。
作者：看透佛性 回复日期：2008-9-17 14:27:38
1、要多读经、多看经，将佛经理出头绪，如小乘、大乘，大乘中还有般若、中观、唯识……
不要整乱了，更不要将狼腿扯到狗腿上。
2、不要将自己的东西当作佛教的东西，不要用自己臆想的东东来弥补佛教知识的不足；
否则无异于往佛教这锅杂烩汤中再扔一把沙子。
=============================
不喜欢佛教，可以远离，但不要出言污辱，请尊重别人的信仰。
1、要多读经、多看经，将佛经理出头绪，如小乘、大乘，大乘中还有般若、中观、唯识……
不要整乱了，更不要将狼腿扯到狗腿上。
2、不要将自己的东西当作佛教的东西，不要用自己臆想的东东来弥补佛教知识的不足；
否则无异于往佛教这锅杂烩汤中再扔一把沙子。
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不喜欢佛教，可以远离，但不要出言污辱，请尊重别人的信仰。