关于阴阳五行

作者:车刀花键 回复日期:2010-01-26 01:15:05
西门老师:曾老师开篇就讲了,善易者不卜,人生就是一步一步走向死亡的历程,自己的未来就是死亡,当然也可以参透生死,而你学易经的目的就是为了寻找自己的未来,可见你的动机也不是太纯的,易经指出,占卜是只是易经的一个很小很小的应用,没有必要占卜,因为易经指出,阴阳一直是变化的,事物也是在变化中,一占就变了,一说他就变了,这里面呢就有道家思想的所说:道可道,非常道,名可名,非常名,所以到最后大师什么都不说,无言,不能说,一说就变,很牛的人是不屑于占卜的,易经对中国的政治,经济,文化,家庭,医学等产生了深远的影响,易经交给我一个很简单的道理:走自然之道,一定会趋吉避凶,吉人天相,当然在深一步讲,就无所谓吉凶,呵呵,西门大师,你怎么会说从易经里面看不到未来呢,易经可以揭开宇宙的密码,难道就不可以参透生死轮回,我感觉,易经是老大,然后孔子跟老子从易经那里学到知识,自成一家,孔子就为易经写过易传啊,老子的道家思想更是易经的真传,更是走自然之道,天地不仁,以万物为刍狗,道生一,一生二,二生三,三生万物,上善若水,好多了,另外,你现在讲的千里命稿,难道不都来源于易经阴阳学说吗?你测八字不都是用的易经吗?
佛学我不懂,但我也是个一心求善之人,我感觉佛学应该跟易经也是相通的,佛学里面的放生,向善,易经里面早就有啊,走自然之道,敬畏自然,含有求善之意,俺认为,老易是一切哲学思想的源头,儒释道只是他的弟子,呵呵,不当之处,请谅解,俺也什么也不懂,
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你说的这一切都是世间法,佛法是出世法,是有指向性的区别的。
楼主 西门柳  发布于 2010-01-27 14:37:00 +0800 CST  
作者:寺无鸡蛋 回复日期:2010-01-24 11:52:58
对我国古老的哲学思想几乎一无所知,看了楼主的帖子感觉新奇。按照现在常人的观点,对事物的判断需要大量信息作为依据。如果凡事都有定数,那判断就简单了。
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不管什么事,看起来乱糟糟的、千头万绪,都有一个核心的问题所在,一切问题皆是由这个症结所引起的。找到并抓住了这个症结,刚纲举目张,就可对症下药了。
一些医生或社会学人士,分析病因或社会问题,总是说综合原因,错综复杂,这就是没抓住症结的原因。
楼主 西门柳  发布于 2010-01-27 14:57:00 +0800 CST  

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楼主 西门柳  发布于 2010-01-27 14:58:00 +0800 CST  
作者:北海情结 回复日期:2010-01-28 13:43:28
您说外界的事物会一点儿也不走样的跟着内心走(大意如此)
从我的生活经历来看,我心心念念的人或是事总是迟迟没有出现,我从来没有想到的事会发生或是根本不期待的人反而会帮我或是喜欢我。
这是怎么回事啊?
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境由心生,指的是自己周边环境会随自己的心的转变而改变。
比如慈悲心重的人,周边的人事关系必定很好,处处受人尊重;偏激之人,走到哪里都讨人厌烦。
但自己周边具体的人与事,还要看双方的缘分、看自己的福报。不可能一切皆随心意,没有谁有那么大的福报,可以大到心想事成、一切照自己的意愿走的。人生之苦,有怨憎会,有求不得,这都是世间常态。
楼主 西门柳  发布于 2010-01-28 16:41:00 +0800 CST  
车刀花键:
切勿过誉。传统文化深广无边,侯门如海,我不过看到了探出墙外的一束花枝。
幕帷重重,我试着拉开了一点点缝隙。由此入门,君其勉乎,自会登堂入室。
楼主 西门柳  发布于 2010-01-28 16:47:00 +0800 CST  

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楼主 西门柳  发布于 2010-01-28 16:48:00 +0800 CST  
作者:北海情结 回复日期:2010-02-01 09:11:29
我家房子面积不大,厨房较小.最近看了风水学的书才知,煤气灶属火,不能正对着洗衣机,冰箱.可是家里面积小,难重新再安置,家中的厨房就是煤气煤正对洗衣机,斜对冰箱.请问有何破解之法吗?厨房是代表女主人吧,如何摆放最旺呢?谢谢!
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水火即济,何所不可?
市面上的讲家居风水布局的书,基本上都是没入行的人写的,不要轻信。家具摆布,只要看着顺眼,用着顺手就是最好的布局。
楼主 西门柳  发布于 2010-02-06 12:55:00 +0800 CST  
作者:律政王者2009 回复日期:2010-01-29 21:27:58
西门大师:
多次给您留言请你赐教!不知是你太忙无暇顾及到留言还是其他,一直不见回复!最近观看相关书籍,看到《易经》有三不占,大异之人不占,大善之人不占,大恶之人不占!一直不见你回复,心中忐忑不安!在此留言给您!请西门大师指点!谢谢!
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你的出生时辰跨越了三个时辰,还有可能隔着时区,你反映的情况,无法判断准确的时辰。
楼主 西门柳  发布于 2010-02-06 13:05:00 +0800 CST  
作者:我是西门吹雪1 回复日期:2010-01-30 14:31:49
西门大师,你好,看了你的帖子,收益匪浅,自己最近也在看但是,现在我遇到了一个非常严重的问题,请大师帮我解答一下,对于千里命稿里面对于地支的阴阳是这样的;
寅辰巳申戌亥为阳,
子丑卯午未酉为阴,
我这个书是从网上下载的,但是我在其他的书上看到对于地支的阴阳是这样的
阳地支:子、寅、辰、午、申、戌
阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥 ,
请问大师哪一个才是正确的呢,请给一个解释吧,在线等。。。
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千里命稿是从用上讲的,其它命书是从体上讲的。
从体而言,子、寅、辰、午、申、戌属阳,丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
用用而言,寅辰巳申戌亥中所藏的本气皆为阳,故用属阳;子丑卯午未酉中所藏本气皆属阴,故用为阴。
楼主 西门柳  发布于 2010-02-06 13:09:00 +0800 CST  
作者:拖延症 回复日期:2010-01-29 23:04:20
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不要对人生做什么长远、宏大、详尽的规划,人只能走到哪一步再决定下一步。当然做事有自己的原则,这是体;随时机变化而动,这是用。
目前这一步,跨出去就是了,又不会死人。错了重来或换方子就是了。
楼主 西门柳  发布于 2010-02-06 13:14:00 +0800 CST  
作者:哈8 回复日期:2010-01-30 13:20:26
我是辛未日,按你说的应该属金阴~但是万年历说是路旁土!怎么回事?
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路边土是从纳音而言的,这是唐朝李虚中确立的算命体系,现在基本弃而不用了。所以你的五行属性为阴金。
楼主 西门柳  发布于 2010-02-06 13:16:00 +0800 CST  
作者:阿钵2009 回复日期:2010-02-04 19:50:10
西门老师:今天从网上看到这样一段话:只有受三皈依的人,或者真正做到三皈依的人,才可以给鬼神或动物做三皈依,否则它们不得真实利益。
像我这样的没有做过皈依的人是否做施食也没有利益到众生呢?
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没有条件限制,所有人皆可施食,同样受益。
楼主 西门柳  发布于 2010-02-06 13:18:00 +0800 CST  
作者:结缘广州 回复日期:2010-01-31 20:56:07
西门先生
我有个疑问,网上很多人说地藏论坛里面有很多人认为歪曲部分佛经,您认为呢?作为初学佛不久,我记得您推荐过几个论坛,但我都找不到了,可否介绍几个?
另外, 也有学佛之人说修炼占察法门很不错,西门先生觉得呢?
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我的博客中推荐了不少佛教论坛及网站,在“佛法链接”一项中。有兴趣去看看。

我的博客:
http://hi.baidu.com/liuyajun/blog

楼主 西门柳  发布于 2010-02-06 13:21:00 +0800 CST  
作者:牛黄_上清 回复日期:2010-02-06 16:18:41
阿弥陀佛!
没事转了一下,随便看了看楼主博客的几篇文章。
随便说两句,有不对的请海涵。

楼主您耿直的认为您是在借助五行风水来作为欲钩,想让人最终信佛,不惜自己违背佛说造作痴业,不顾自己的法身慧命,这也就罢了。毕竟发心还是度人。

可您怎么也不能费力的把人“钩”过来信佛了,却胡说佛法啊!
您给人家解说的都是什么啊?

自皈依是有条件的,那是千里之内无僧才可以。以后还要如法的受持。
您看到什么了就让人家阿钵自皈依?他家所在附近千里之内无僧(师)啊?
世尊把给别人作三皈依的权利和法传给了僧团,只有出家的5众才能给别人作三皈依。
在家人就是有再好的修行,就是证果的三果罗汉都不可以给别人作三皈依!做也不得法,也不得三皈依。而刚出家的什么修行也没有的出家人僧人就可以,就得法!
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我说得很清楚,是权宜之计,是暂时没有条件时,在佛前发愿,表示从此我心向佛、皈依佛门。有了条件就要去正式受个皈依。
放生时,给动物念念三皈依,让它们发心向佛,皈依佛门,这也是在它们的八识田中种下信根。
南传佛教中,就有自受皈依及自受戒的做法。我们日常的早晚功课中,也有自皈依的内容,那是天天都要念的。如果自皈依没有用的话,为什么天天都要念?
楼主 西门柳  发布于 2010-02-06 18:01:00 +0800 CST  
作者:牛黄_上清 回复日期:2010-02-06 18:23:54
阿弥陀佛
您就权益吧!
再次劝您一句,不懂的问您师父去,我就不信您的师父会这样说!
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你自己去查查资料吧。
楼主 西门柳  发布于 2010-02-06 18:33:00 +0800 CST  
作者:牛黄_上清 回复日期:2010-02-07 11:06:19
有僧人有僧团不去皈依,建议人家自己自皈依。胡闹!
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我一再反复说明,暂时没有条件的时候,可以先用这个权宜之法。有了条件就要去寺院正式受皈依。
这个方法是现在历来比较通行的做法,不了解的话,打“自誓皈依”四个字到网上查一下,这方面的资料很多,而非我独创。

这个帖子我一直没想要继续,这个杂乱纷争的地方我也不想来。之所以还来回帖,是因为这里的人气旺,只是将这里当做一个窗口,引导更多人进入我的博客。我写的主要内容都在博客之中。
这个帖子到了80多页,你说什么,已经不再重要了,唯一的作用是帮我将帖子顶到首页。让更多人找到我的帖子,从而让更多人了解中国传统文化、了解因果,也有可能让一部分人接受佛法。所以从这层意义上来说,师兄功德无量!

我的博客:
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楼主 西门柳  发布于 2010-02-07 14:05:00 +0800 CST  
作者:牛黄_上清 回复日期:2010-02-07 19:42:48
我一再反复说明,暂时没有条件的时候,可以先用这个权宜之法。有了条件就要去寺院正式受皈依。
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难道是在蛮荒的沙漠腹地?还是没有人烟的荒岛?只要是周围千里之内有寺庙有僧人就具备皈依的条件!就不能在家里自己皈依!不去是您的事情,但不能说是说没有条件!现在谁家的附近没有寺院?用的了千里么?规矩随意的定?随意的改?皈依的时候师父讲话有口音或文言词听不明白都不得三皈!
不要只知道一个自归皈依就拿来说,千里无僧的条件就不提?知其一就敢乱讲?只有那些自命不凡的跟居士学佛的才这样说,才有的什么末法时期正法在居士手中的荒谬言辞!

您随您的做法和说法吧,末学不再为此问题多费口舌。
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1、隋·智者大师《菩萨戒义疏》卷上解释说:“千里无师许对佛像,千里无像许对经卷。”
很明显,千里无师而自受者,不是皈依,而是菩萨戒。师兄将受菩萨戒的条件照搬到受皈依上面来,不知是否为错用?
2、印光法师《复杨柳枝居士书》:“汝欲受皈依,当于佛前礼拜自受”。
印老写这封信的时间是1931年,我不相信那个时期的陕西千里无僧。我相信印光法师的做法绝对不会错。
3、请师兄费心用“自誓皈依”四个字在网络上查一下,这方面的讲解铺天盖地,绝非我的独创。当然说法有多种,有认可的,有不认可的,但认可此做法者居多,所有认可者都认为有了条件就要到寺院正式受皈依。
楼主 西门柳  发布于 2010-02-08 01:01:00 +0800 CST  
作者:闻声小语 回复日期:2010-02-07 18:39:04
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2月4日恰逢立春,节气刚一转换就立马见事,只怕是比较麻烦。
能否提供幸存孩子的准确出生时间?
楼主 西门柳  发布于 2010-02-08 01:25:00 +0800 CST  
作者:虫虫和桃子 回复日期:2010-02-09 11:08:54
看别人不顺眼,是因为自己还存有嗔恨心,
断贪嗔痴慢疑


佛菩萨看待众生像看待自己的亲生孩子——改正:佛菩萨看待众生就像慈母看待自己的亲生孩子

我说的话如有错误之处,请一切佛菩萨、天龙护法原谅我,也请各位多担待!

虫虫也是众生,虽然它吃我,谁让我是桃子呢,一切都是自己招的,希望虫虫也往生净土中!
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你说的很对,如果看别人这也不顺眼,那也有嗔恨心,就说明自己的慈悲心不够。若慈悲成就,皆是不忍之心。不忍看好人受难,不忍看恶人造下恶果。
若从出世间法而看,一切皆是现象,虚相,本来空性,何所挂碍?不著善、不著恶,是非两不著,善恶皆打破。
楼主 西门柳  发布于 2010-02-09 13:33:00 +0800 CST  
谢谢botree2010、妩媚夏花、虫虫和桃子及楼上诸位的善意!也谢谢 看破佛性、牛黄上清等师兄为我消业!

我的博客:
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楼主 西门柳  发布于 2010-02-09 13:35:00 +0800 CST  

楼主:西门柳

字数:963228

发表时间:2008-06-26 19:56:00 +0800 CST

更新时间:2016-09-19 18:41:52 +0800 CST

评论数:19780条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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