@西门前巷的小楼 2018-03-17 11:58:00
不知道你们注意过老黄历没有。在以前，黄历是指导人们一年生产很重要的资料。上了年纪的人，至今还会在每年春节时先翻翻新年的黄历。以此来推知今年雨水如何，今年地里的湿度如何。虽然如今大多数农业生产，早不需要以老黄历来指导了，但作为一项民俗，也算个民族记忆吧，我们讲一下，也好。
有心人可以去翻翻老黄历，每年几龙治水几牛耕田都是不一样的，比如今年，就是二龙治水，十一牛耕田。按照过去老人的说法，二龙......
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@一朵花开之时 2018-03-17 18:35:37
原来如此啊！谢谢楼主！
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不用客气，有益就好。常来看看啊

相学是个很大的事，这点我们要清楚。所以，假如我们要判断一个人的富贵层次的话，讲真的，这绝对不是我们讲的几点灵验小技巧可以做得到的。有个说法，说相学的学习，最好是一个人从七八岁开始跟随老师学习，学个十多年，也就二十岁弱冠的年纪，开始出山历练，积攒经验。为什么要从小抓起，第一呢小孩子眼力好，第二记性好。出山历练四十年，到花甲之年，算是大成，此时才可以称呼为一个大相师。所以，你看，相学，是得多牛啊。眼力、理论、经验、天赋，差一点，都无法成为一个大相师。
那么如何判断一个人的富贵层次呢。我倒是听过一个故事，说某地有个特别擅于看相的人，一日正在家中闲坐，来了个做官的人拜访。正在聊天呢，突然传来消息，本地出了件大事，来访者面色不变，从容自得的辞行而去。人走之后，看相的人说，气度不凡，处变不惊，大贵也。后来这做官的人，果然是高升了。
这故事就告诉我们，假如要从相学里判断一个人的富贵，那绝对不是单纯从五官长相什么可以看出的。因此，我们讲的这些小技巧，都是针对平常人以及生活里的平常事。
那当我们面对一个人的时候，假如已经具备了一些基础的相学知识，比如会分析鼻梁、颧骨、眼睛之类，而无法准确切入对一个人的生活过往有个把握。那我们可以抓重点突出的地方，所以脸上的纹理和痣就可以成为突破口。
我们都知道，小孩子脸上是没有纹理的吧。像什么抬头纹、悬针纹、破颧纹的，都出现在青年以后。也就是说，这些纹理的出现，本身就是伴随其生活经历而出现。所以抬头纹，多主其人思虑偏多、操心事多。为什么呢，你得琢磨纹理的生成原理。我们在考虑事情的时候，头皮会有不自然的上提，如此一来，天长日久的累积，也就有了抬头纹。顺这原理，再往下考虑，这人晚上睡眠不好，也是情理之中。
悬针纹，是印堂中间的纹路。这样的纹理，多代表其人心里有怨愤或者纠结。也是一样的道理，皱起眉头是什么事，是因为我们看到了自己不太满意的事。顺而推之，我们还能知道，这人容易血压不稳定。
至于痣，首先，我们得掌握一个原则。痣要区分好看与不好看。假如这痣长得不影响颜值，甚至还为颜值增光添彩，那这是吉利的。而假如一颗痣给人突兀感，那么无论如何，无论生在什么地方，都不是好事。
讲痣，就得联合宫位。例如夫妻宫有痣，就是人眼睛到太阳穴之间的部位。多主其夫妻关系容易恶化。而假如一颗善痣生在嘴巴附近，这人是极有口福的。但需要注意的是，人痣的色泽是可以变化的。有些人原来是一颗善痣，但过了些年颜色变黯淡了，那得注意，身体素质肯定出现了大的变化。

我不知道你有没有在你所在的地区遇到过走街串巷的相面人，这些人多出现在商场门口或者路边。看到你拦下来，然后热情的跟你打招呼，并且点评你的面相。大多数一开口，都是先夸几句。前些天，我逛街，就遇到过。我悄悄的跟他说，我是同行，你就别招呼我了。他撇了撇嘴，没再说话。
今天要说的这个技巧，就是来自于这个群体的相师。如果说这类相师纯粹是跑江湖的话，甚至有些人先捧后诈，赚钱太狠辣，有点害群马的意思。那也不绝对。他们是学过东西的，而且很多小技巧非常好用。尤其是判断一个人过去发生了啥，是他们重点学习过的。毕竟一个不熟悉你的人，如何判断你有没有真本事，如何建立信任，都需要凭借过往事情的判断。所以，这些人学习时追求的效果，就是类似我们今天说的开口脆。一开口就得拿住你的心。但对未来的判断，则未必那么准确。
这个技巧是用于判断一个人有没有受过伤的。我们知道，一个人生活里会对什么记忆犹新十分深刻呢，受过伤就是其中的一种。比如摔断过隔壁，伤到过腿。所谓伤筋动骨一百天，本来好好地，突然有一百天不能随意活动，那谁会不记忆犹新呢。这个方法是怎么用的呢，首先，我们把人的躯体划分为头颈、双胳膊、躯干、腰腿。然后，我们将其对应到人的面部，以印堂部位代表人的头颈部，以眉毛对应人的两条胳膊，以鼻子对应人的躯干，以法令纹对应人的腰腿。
假如，你遇到一个人，他的眉毛似乎有中断，或者是有疤痕之类的。那么你可以直接说，他的胳膊以前受过伤。如果是你看到一个人的法令旁边生有恶痣，或者是有明显的断截点，或者伤疤之类，那么你可以说他曾经伤到过腿。具体伤到哪里，那么大概就是法令的位置对应腿的长短，比如在法令的末端，那就是腿的末端，自然就是脚腕或者脚，如果是在法令的中间位置，那么就是膝盖位置。眉毛也是同理。
这个判断方法，多判断的是筋骨伤。因此人的鼻梁对应躯干时，要注意，腹部受伤不算，应该是脊椎受伤。
我曾用此方法，吓到过好几个人，就是一见面便说出了对方哪里哪里受过伤。2010年，遇到过一个小伙，眉毛有断截，我问他是否胳膊受过伤。结果他在头一年工作里，曾工伤摔断过胳膊，顿时对我一脸崇拜。原理就是如此简单，你也可以拿去吓唬吓唬人了。

我总不聊风水的话题，偶有聊，也是浅尝辄止。从不系统的阐述风水理论以及我的观点。但其实我是学过风水的，只是我觉得风水是个很慎重的事情，要么需要现场感受下，要么呢风水的发效也是实在的，怕的是一个操作不好，对人造成不利的影响。曾有老师说过我，你总想把自己搞得完备以后再出手，是对自身要求太高了，也过于谨慎了。也因此，给人造成我不懂风水的误解。比如前些天，一个朋友便提了几个问题。

第一个问题：我学过风水么。
当然是学过的。而且是在深入学习八字之前便学过风水。一开始是走马阴阳风水，然后进入八宅风水，再然后玄空风水，最后是结合一些形峦风水。我接触过好多学习风水的人，似乎大家走的路都差不多，只是各有侧重。有的是先入手形峦，后入手理气。有的是先入手理气，后入形峦。最后综而合之，形成自己风貌。但不同地区有不同地区特点，北方平原地区和南方多山地带，运用的风水理论侧重点明显不同。假如你有兴趣，可以搜索一下江西的山，你就能理解为什么形峦风水出自江西，那的山真的是千姿百态。但需要说的是，我学过的所有风水知识，都针对阳宅风水。阴宅风水，一是我胆小，不太爱到那些地方去。二是，阴宅风水干系更大，动不动就是影响几代人的事，岂是我这样凡夫俗子贸然敢指点的。前些日子，在网上还见过一个特别闹特别扯的阴宅风水图片。在此也真心希望，有想找人指点阴宅风水的话，务必多方留意多方打听，寻一个靠谱的先生。

第二个问题：你为什么不看风水？
我的八字理论也是在我细功夫慢慢磨，磨了好多年之后，理论完备了，才开始运用。那么风水理论也是一样，我之所以不给人看风水，就如我之前讲的那样，我是个谨慎的人，会不断的推倒自己以前所学，然后重新建立，再推倒，再建立，一直要在推倒重建中完善了理论，形成理论闭环，才会拿出来给大家看看。可能我就是那种憋着憋着，早晚憋个大招的人，追求的就是不鸣则已一鸣惊人的效果吧。我所期望的自己的风水理论，应该是可以解决风水中百分之七十的问题，而同时可以合理解释其余百分之三十的不确定性或者是变量的问题。我不讲风水或者我接风水的活，但并不是说我没在看风水。其实每到一个地方，我都会细细琢磨下这个风水环境，有必要的时候还会悄悄拿出手机打开罗盘软件，测个山向起个飞星盘出来。如果有明显的问题，我也会义务指出，淡淡的提个建议。至于人家做不做，我就不操心了。一般不太明显的问题，我也就略过不谈。甚至偶尔还会帮人家出点歪主意，比如去年一个朋友想结婚，但女方似乎不太同意。朋友愁闷，问我咋办。我说你让她怀孕了不就好了，然后告诉他如何如何换个床位置，果然，很快怀孕了。这本质上，应该还是个好事吧。
其实风水环境，也像是人体一样，你只需要保证他没有大病，小病比如咳嗽感冒什么的，不是大事，过段时间也就没了。

丢魂这种现象，常见。多出现在体弱的人群或者小孩子身上。我们每个地区的老年人，都流传着多种多样的叫魂方式。
说的是人本身有三魂，丢魂可能只是丢的其中一魂。所以要通过一些方法，把丢失的一魂给叫回来。丢魂后，人会有浑身无力感，心不在焉，嗜睡等等症状。有时候丢魂后似乎像感冒初期的样子，只是没有咳嗽流鼻涕等症状，所以多会与感冒混淆。我就见过有一个孩子丢魂，却去诊所吃了一星期感冒药的。此时此刻感冒药当然没用，后来孩子的奶奶说要不试试叫魂吧，当夜叫魂，第二天孩子就活蹦乱跳了。小父母也是不无服气的说，看来有些东西不信真不行。说实话，这个假如小孩出现了类似症状，到底是丢魂了还是感冒了，辨别起来，除非特别有经验，不然真的不容易。
那么，假如一个人总是丢魂，十天半个月就得来一次，就显得特别麻烦。老找人给自己叫叫魂，这也不是个事。所以，有叫魂的办法，那就有固魂的办法。这也是古人流传下来的经验，只是我们多了解的是叫魂，不太熟知固魂罢了。
首先，我们前边交代了，丢魂多是体弱人群或者小孩子。所以，我们就知道这事与一个人的身体素质有关。第一个办法，当然是多锻炼身体，提高身体素质。
第二个办法，则是握固。
握固，是道家流传的一种方法。从这个名字就可以看出来，追求的是第二个字，即固。我们先来看一段百度百科。
握固是道教养生修炼中常用的一种手式。出自晋朝的著名道士葛洪，在其著作《抱朴子》上倡导“握固守一”。隋朝太医令巢元方的《诸病源候论·中恶病诸候》上也有介绍。
上述的前人记载来看，握固有助于安魂定神，收摄精气。因此，可以认为握固所作用的人体系统应当是肝经系统和肾经系统。中医学理论认为：“肝肾同源”，肝属性为木，主升发，能疏泄情志、调畅气血，其中肝经系统包括肝、胆、眼睛、筋、爪甲等组织器官。肝经系统的经脉运行在身体侧旁。肾属性为水，主封藏，是生长发育之本，肾经系统包括肾、膀胱、耳朵、骨、头发等组织器官。肾经系统的经脉运行在身体内侧。肝经系统和肾经系统平时互相协调配合，可以使人体精气收藏、气血布散，长期坚持可以安定神魂、辟邪防疾。
握固，具体是怎么操作呢。就是把大拇指放到无名指的最下边一节横纹处，然后握起拳头来。如此一来，就是食指中指无名指小指合力握住大拇指。左右手都可以。
握固算是个养生方法，有丢魂习惯可以改善至不再那么容易丢魂，没有这个症状的也可以通过此法强身健体。我自己有一段时间常丢魂，就是通过握固来改善的。但握固必定是个长期坚持才有效的事情。我当时大概是有时间就握着，一直握了两三个月。
另外，握固其实还可以辟邪。假如你到了一个地方觉得浑身不适，似乎有被窥视感。抓紧握固。

丢魂这种现象，常见。多出现在体弱的人群或者小孩子身上。我们每个地区的老年人，都流传着多种多样的叫魂方式。
说的是人本身有三魂，丢魂可能只是丢的其中一魂。所以要通过一些方法，把丢失的一魂给叫回来。丢魂后，人会有浑身无力感，心不在焉，嗜睡等等症状。有时候丢魂后似乎像感冒初期的样子，只是没有咳嗽流鼻涕等症状，所以多会与感冒混淆。我就见过有一个孩子丢魂，却去诊所吃了一星期感冒药的。此时此刻感冒药当然没用，后来孩子的奶奶说要不试试叫魂吧，当夜叫魂，第二天孩子就活蹦乱跳了。小父母也是不无服气的说，看来有些东西不信真不行。说实话，这个假如小孩出现了类似症状，到底是丢魂了还是感冒了，辨别起来，除非特别有经验，不然真的不容易。
那么，假如一个人总是丢魂，十天半个月就得来一次，就显得特别麻烦。老找人给自己叫叫魂，这也不是个事。所以，有叫魂的办法，那就有固魂的办法。这也是古人流传下来的经验，只是我们多了解的是叫魂，不太熟知固魂罢了。
首先，我们前边交代了，丢魂多是体弱人群或者小孩子。所以，我们就知道这事与一个人的身体素质有关。第一个办法，当然是多锻炼身体，提高身体素质。
第二个办法，则是握固。
握固，是道家流传的一种方法。从这个名字就可以看出来，追求的是第二个字，即固。我们先来看一段百度百科。
握固是道教养生修炼中常用的一种手式。出自晋朝的著名道士葛洪，在其著作《抱朴子》上倡导“握固守一”。隋朝太医令巢元方的《诸病源候论·中恶病诸候》上也有介绍。
上述的前人记载来看，握固有助于安魂定神，收摄精气。因此，可以认为握固所作用的人体系统应当是肝经系统和肾经系统。中医学理论认为：“肝肾同源”，肝属性为木，主升发，能疏泄情志、调畅气血，其中肝经系统包括肝、胆、眼睛、筋、爪甲等组织器官。肝经系统的经脉运行在身体侧旁。肾属性为水，主封藏，是生长发育之本，肾经系统包括肾、膀胱、耳朵、骨、头发等组织器官。肾经系统的经脉运行在身体内侧。肝经系统和肾经系统平时互相协调配合，可以使人体精气收藏、气血布散，长期坚持可以安定神魂、辟邪防疾。
握固，具体是怎么操作呢。就是把大拇指放到无名指的最下边一节横纹处，然后握起拳头来。如此一来，就是食指中指无名指小指合力握住大拇指。左右手都可以。
握固算是个养生方法，有丢魂习惯可以改善至不再那么容易丢魂，没有这个症状的也可以通过此法强身健体。我自己有一段时间常丢魂，就是通过握固来改善的。但握固必定是个长期坚持才有效的事情。我当时大概是有时间就握着，一直握了两三个月。
另外，握固其实还可以辟邪。假如你到了一个地方觉得浑身不适，似乎有被窥视感。抓紧握固。

八字预测，是产生于古代。那个时代生产力低下，所以大部分的八字命理针对的都是物质层面的东西。也就是说能存多少粮食，能吃多少俸禄。对于人的精神生活，八字理论中讲的很少。是那个时代环境所限制之下，必然很少。所以八字法，说白了，主要是针对物质层面的财官法。
我们知道八字是针对于人命运的，那么也就是人所要经历的过程。而人是活跃于社会中的，如此一来，在我们经历过程的时候自然有个感受，有个比较。尤其是当下社会，虽然说商业活动繁荣，生产技术进步，人人因而受益，不会再出现饿死人的局面。就算你负债累累，也顶多就是没有房子住没有好衣服穿，饭依然吃的上，而且依然可以保证营养丰富。可同时，社会层次分裂也有，贫富差距也拉大。故此，八字之中的层次问题就显得特别重要。
作为一个命理学者，应该如何思考八字层次的问题呢。技法方面，我们先不谈。好八字与坏八字的区别，学问扎实的人一眼可以区别。层次问题那就是要解决好有多好，坏有多坏的问题。所以，我们得首先对当下社会结构，经济发展程度有个大概的了解。社会结构，就是金字塔的结构，最顶尖的地方，站着的就是寥寥几个人。所以最顶尖的，我们往往并不需要考虑，接触不到，大概人也并不需要我们帮忙预测。我们最着重应该了解的是，时下的社会中层是什么样子。有兴趣，还是该多关注下有关机构发表的数据，一线城市人均收入是多少，二线城市人均收入多少，然后是可支配收入是多少。数据，即便难以绝对真实的反应社会现况，但也起码算是接近于真实且全面的反应。
其次，层次，毕竟是每个命主本人的层次。层次的产生就是比较而来的。所以，先讲一个题外话，据说人的一生，大概能认识接触到五百个人左右。我们总觉得生活里好像熙熙攘攘人很多的是吧，但假如你拿起笔来写一写，你的亲戚，你的朋友兄弟同学加起来，大概也就一百多个人。再加上你社会活动中认识的同事客户等，大概也就一百多个人。然后再加上你听说过见过的所谓成功人士，能有多少？我之所以讲这么个题外话，其实也是有意图的。那就是，每个命主的生活圈子其实都局限于他的生活所在地。那么自然的，他的比较也来源于他的生活所在地。所以，我们在考虑命主层次的时候，也该考虑到他的生活环境。同样一个八字，拿到北京的中层生活去和在小县城的中层生活里，那所表现是绝对不一样的。以吃饭来说，在小县城，一顿饭十五块可以吃的很好，而在北京呢，大概得五十。虽然价格不同，实际上吃到的东西，很接近。
说来说去，我们今天似乎很富裕了。但假如做一个针对全体国人的统计调查的话，那么你会惊讶的发现，实际情况真的没有那么富裕。社会主义建设，还是任重而道远啊！

李敖去世了，我曾有段时间特别崇拜的人。李敖的一生可谓是怼天怼地，一刻没停。是好还是坏，咱们无法评说。但起码人写了那么多文章，学问又扎实。说起来，李敖的祖籍是山东潍县，其祖籍地倒是离我不远。
李敖的出生日，按李敖自己在书中说过的，自己本来一直是乙亥年阴历三月二十三日的辰时，也一直按这个过生日，直到六十岁时，其二姐从大陆到台湾看他，告诉李敖说阴历生日应该是三月初三日辰时。那么我们就把两个八字都列出来看一下。
按阴历三月二十三日：
乾造：乙亥 庚辰 辛未 壬辰
大运：己卯 戊寅丁丑
按阴历三月三日：
乾造：乙亥 己卯 辛亥 壬辰
大运：戊寅 丁丑 丙子
前者八字，辛金生在辰土月，坐下未土，旺而喜壬水伤官泄秀。后者八字，辛金生在卯月，坐下亥水，弱喜印星救助，坐下亥水卯木财星旺。
如果从伤官的角度看，李敖一生怼天怼地，其实都符合伤官的特性。伤官本来就是主聪明主才气，主写作主发挥。
那么我们来看其日主的旺衰，前者辛金身旺，后者偏弱。假如李敖是前者，那么文章自然依旧可以写得好。但似乎与其一生的经历就不太吻合，李敖的大运走己卯，戊寅，丁丑，丙子，乙亥，甲戌，癸酉。假如李敖系身旺的人，如此大运，除了大运乙亥之外，很难说能出人头地。而假如李敖的八字是后者，那么喜印比的人，在此大运之下倒是可以发挥局中印星制伤官的优势，印制伤官的人好演讲，雄辩滔滔，且个性不服管束，而印星又是文化是修养。通常来说，印来制约伤官的人，多可以从事与律师、演讲、培训之类相关的行业。这倒是很符合了李敖一生的经历。
所以，李敖的二姐应该没有记错，李敖的确应该是三月初三日生人。
那么李敖的一生有两大特点，一个是怼天怼地，一个则是娶的媳妇漂亮，又纠纷颇多。
按此八字，辛金坐下亥水入住夫妻宫。亥水自然代表了夫妻宫对日主的影响。亥水又生合卯木，李敖其实系身弱而要伤官生财的命格。那么此时其身边的异性，倒是成了需要劳心费力的事情。所以说，李敖一生虽然很有异性缘，但其人其实并不太懂得如何维系与异性的长期关系。乙木是柔木，为财星时，往往代表另一半长得好看。李敖的妻子，本也是大美女。至于其人后来对婚姻生活的回忆描述看，李敖这伤官的嘴巴是有欠管束，可我们从八字中再分析李敖在婚姻中的体会，也多少能理解，其为什么会最终选择离婚，一个字，累。

我不崇拜霍金，所以当霍金走时我没有任何动静。但我的确曾经很崇拜，很尊重李敖先生。所以才有这第二篇。

八字如下：

乾造：乙亥 己卯 辛亥 壬辰

大运：戊寅丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

我总跟人说，并非是人得到了所谓成功那么就是幸福的是满足的。八字命理说到底，是财官法，是主要针对于物质层面的预测。而心理上精神上，是极少有考虑的。除非当精神心理问题成为一种实在的病，比如神经病之类，才会纳入了命理理论的范畴。
李敖先生在今天看，其一生成败如何呢，当然比我们绝大多数人成功。可其内心世界又如何，是否也有孤独，是否也有纠结焦虑？我们先尝试用命理角度，去解析一下。八字辛金生卯木月，地支亥卯半合合旺财星，日主弱而靠印比为用。我们观察一下辰土正印，正印落华盖。华盖首先是一颗孤独星，也有孤芳自赏的傲气在里边。得华盖的人，往往易有孤独自处的倾向在。而落正印，印是与学术、宗教等有关。所以李敖先生也曾大量阅读了解宗教类的著作。你若说他不孤独，大概不可能。晚年的李敖我们不知道，但起码我们肯定的可以知道，李敖在青年时期，肯定曾有过解决孤独倾向的经历，他思考过，他也实践过。
而另一个话题，我们其实昨天有交代过，就是感情婚姻的纠纷。李敖自是不缺乏美女的，大才子，总是与香艳事分不开关系。可感情代入的财星里，我们看财星对日主的作用是什么呢，日主偏弱，财星旺。所以当弱日主面对财星时，其实更接近于无力、无所适从的局面。外人看来精彩缤纷，争奇斗艳，坐享艳福的感情里，李先生的实际感受，大概更倾向于疲惫。巧合的是，同离婚几次同姓李的歌手李宗盛，曾说过一段话，他是这么说的真希望这全天下女子，你心里想要什么，你就直截了当的说出来，男人猜不到的。这段话，大概也适合李敖说。
有时候，我们会说感情其实并不等于婚姻。婚姻的状态里，我们就要考虑到夫妻宫的亥水，亥水也是日主所生，也是需要日主付出心力的。严格来说，就是在李敖先生的一生里，其实从婚姻里也得不到给养，也得不到舒心安逸。正是因为夫妻星与夫妻宫的都不合适，所以，李敖先生才有了在感情上浪无所依的一生。巧合的是乙木财星代表的妻子，在辰土华盖中也有藏。也就是说这财星乙木与华盖存在关系，李敖的前妻胡因梦，在离婚之前即已经是佛教徒，在离婚之后更是成为一个地道的佛教徒，这华盖的宗教之力，还真是不虚啊。
诚然，李敖先生所取得的成就不菲，但我们从命理来看，这一生也真是使命沉重。好在他终于完成，终于走完。

近来，睡眠质量不是很好，入睡困难。但好像我每天睡眠时间又并不会少，因此晚睡晚起就成了常态。我在努力纠正，试图让自己早点进入睡眠。但睡眠这个事情，哪里是咱说控制就能控制住的呢。所以就进入一个误区，越着急睡着，却越睡不着，越睡不着又越着急。最晚的一次，我看时间凌晨四点了，依然没能成功入睡。
有人说我是想的太多，我自己也这么认为。按我的命理来讲，本来身弱日主，伤官偏旺。伤官偏旺，就具有思维活跃想的多的特征。若我是身旺日主还好，身弱日主想的太多，就会成为负担。从这角度，伤官的确是我入睡困难的原因。但妙处在于，伤官同时是一个富有创造性的十神。
所以，当我伤官为病的时候，伤官同时也在为我创造出自我思考的基础。我既然入睡困难了，我就该琢磨下，为什么入睡困难，还焦虑如此。
我想，很大一个原因，是网络造成的信息爆炸。我很希望自己成为一个博通的人，所以我对知识以及知识量的渴求是巨大的。甚至，对于自己所能知道的事情多寡很在意，我不是需要别人承认，但是需要这些来完成自我肯定，这是我的贪欲之一。每当出现我不了解的事情时，总是急忙忙的要去百度，希望自己可以迅速了解甚至掌握。但问题是，今天的时代网络上活跃着太多的社群。你想要什么，就能找到什么。打个比方说，我很喜欢听些民谣音乐。然而网易云上活跃着的民谣歌手那就多去了。以我的贪欲，我是恨不得希望自己知道所有歌手，记得所有经典的歌还有歌词。有如此贪婪，那势必就会需要大量时间去搜索去听。这还仅仅是音乐。偶尔我还听听戏曲，戏曲的流派、传承、经典剧目那就更多了。
那如果再考虑到术数的东西，一个术数部有多少本经典著作呢？大概上，数不清。现在的记忆力又不比从前，在青春期，我是几乎可以做到熟读一整本书，哪一段文字在哪一章的第几节，大概的页码是多少，甚至标点符号是怎么用的，我曾做过哪些标注，我都能有印象。但今天记忆力下降，却还在妄图多记忆东西，无疑类似于鸡蛋碰石头或者是以弱兵克劲旅。怎么可能完成呢。
我也曾想过说，就这么滴，昏昏沉沉懵懵懂懂的凑付也挺好。然而终究是架不住贪心太盛，好奇心太强啊。
所以，庄子曰过，吾生也有涯而知也无涯，以有涯付无涯，殆矣。什么意思呢，就是说，人活着的时间是有限的，而知识是无限的，拿我有限的生命去追逐无限的事，那就完了。这是庄子知止的学问。我想今天，面对信息爆炸，各种新事件新技术的层出不穷。为了睡眠，为了健康，可能我急需要学习下知止的学问。借用昨天网友的一句话，生活不过三餐一宿而已，我们都整的太复杂了。
所以，如果过去我们说放下屠刀立地成佛的话，那么今天我们是放下手机，立地成佛。

假如做一个大数据调查，说一个命理师面对的最多的问题是什么。我想，肯定不是升官发财，也不是学业健康，百分之百的是感情问题。那么，最难开解的是什么问题呢，百分之百也是感情问题。这个问题在实际预测中占到的比例太大了。
可能与当下春天，人心思动也有关系。
前天，一个小姑娘找到了我。一开始便问，我想问问与前任能不能复合。我说，可以，请提供下双方的八字，然后我再用六爻重点分析一下。其实这个问题也并不少见，但遗憾的是，绝大多数问能否与前任复合的人，最终结果都是难以复合，几乎没机会。也不清楚到底是为什么，巧合的厉害。可能最终想到需要用预测来确认时，其感情崩裂的程度早已经无法挽回了吧。对方发来八字，我排好后，从双方八字运势综合判断，又根据六爻卦的分析，果然，也是没脱出难以复合的结果去。委婉的告诉了她，她好像早就有心理预期的说，我想大概也是如此吧，折腾也折腾的够了。然后，又问了几个其他方面的事情，比如未来哪年更适合成婚，什么时候要孩子比较合适。我都一一回答了。最后她问我，您能看出是什么时候分手的么。我回道，是去年吧。
她说，是。我又说，其实前年和去年都不利于感情的问题，前年的时候，您二位应该也有过分手。
她惊奇了一下，说，对啊对啊，这也能看出来，怎么看的。


八字如下：

坤造：壬申 戊申 乙丑 （隐去）

现在大运：乙巳

八字之中，乙木偏弱，年上壬水正印，地支之中又有癸水，虽然乙木柔弱，可难从。所以，终归还是要以弱来论。以申金代表异性，2016年丙申年，丙火为日主伤官，伤官坐克申金正官。伤官是挑剔是排斥是拒绝，所以此年与男朋友闹分手也是情理之中。去年2017丁酉年，酉金为七杀，酉金又是年柱桃花，合起来，依然是感情的意思。而丁火此时虽然不是乙木的伤官是食神。但其实女命之中，食神为忌时其表现与伤官没有二致。况且乙巳大运，地支巳火合克酉金，巳火是伤官啊。所以，去年会闹分手。
我说，假如我跟您聊命理理论的话，您也听不明白。您就理解为这两年的运势是特别不利于感情发展的吧。她回答说，其实以前就有人提醒过我，说我这两年容易错过好男人，但我没在意。现在回头想想，也的确是我太折腾他了，大概他已经累了吧。
我回了他一串省略号，是因为我实在不知道该说点什么去安慰下。既然明知，何不管管自己呢。大概这也是运势难违的所在吧。

我们地方太大，人口太多，历史太长。据说在北方的城市里，随便抽出一个县城都有两千多年的历史，而且历史沿革清晰，考之有据。随便抽出一个南方城市，也有超过一千五百年的历史。因此，我们每个地区都会有自己地区的风俗习惯。说句题外话，我以为，我们对于家乡的认可，其实是对于风俗习惯和人文的认可，而不是对地方的认可。只是我们提到地方时，便顺带想起在这地方生活的人以及风俗习惯和饮食习惯等等。
那么，我们在命理预测里包括一些风水的操作里，就都会牵扯到一些风俗习惯。所以有时候我们就会面对到底是该遵循命理中的规律还是遵循本地风俗习惯的问题。
比如前段时间一个客户，问到了哪年结婚。我说某一年结婚的运势是极为不错的。客户说，那此年我的年龄是双数，按照我们的习惯，女子不在年龄双数年结婚，这可怎么办。这只是其中一个例子，还有的地区风俗里信奉，某个阴历年里如果没有立春这个节气的话，那么此年为寡妇年，是不利于结婚的。据说在结婚之后，容易丧偶。包括一些搬家的习惯，以及出行的习惯。
对于风俗，我们当然要尊重，有条件遵循风俗的时候自然遵循。然而，既然是基于命理的预测，我觉得还是要遵循命理的规律为前提。至于风俗习惯，如果一定会有冲突的话，那么就冲突了吧。其实，地区风俗习惯毕竟只是地区的。古人对于风俗说的其实特别好，十里不同风，百里不同俗。也就是说，以你家为中心，走出去十里路，就能察觉到不同的地方，走出去一百里，已经完完全全与你家的风俗不同了。
更重要的是风俗，其实是有沿革的，也就是它会随着时代的变迁而变化。大概十几年前，大部分地区对于婚前怀孕的事情避之不及，认为此是不利于小两口婚后感情的。但今天，仅仅十几年的时间后，如今结婚的小两口，大多数是怀了才考虑的结。所以你说，这风俗，哪里会有个作准的时候。尤其是像寡妇年的那说法，整整一年的时间里，那么多结婚的。也没见哪个是真的丧偶了的。
另外，风俗这个事情，有时候是可以互相影响的。而这个互相影响是基于当前人们的价值观来影响的。最近几年突然流行起过财神节，每年财神节的日子到处鞭炮，不绝于耳，其热闹程度，仅次于春节。然而，五年前，都少有人知道财神节。这大概也与我们今天人对财的渴望有直接关系吧。

关注公号久了的老读者，应该还能记得，以前我推文里写过一个奇怪女子。之所以称呼其为奇怪女子，是因为此女逻辑跳跃且混乱，想问意见却从来不采纳，对家人十分依赖却又总是逆反家人，向往爱情却从不慎重选择对象，甚至将对象的原配视若无物。严格说起来，这女子似乎压根不像我们今天这个时代的人，要么是该活在一百年前，要么她一定是未来穿越回来的。所以我总是好奇，这么多年她是如何安全活下来，没有被拐卖的。
其实已经很久遗忘了此人的，如果不是她突然找我说她又要结婚了，我大概会继续遗忘下去。事情是这样，前几天，微信上突然跳出一个陌生头像，我仔细想了会，没想起是谁来。太久不联系，对方换了微信名和微信头像，已经认不出了。问了一下，居然是她。毕竟算是熟悉，她直接开口问我，我今年要结婚，可以么？
我知道她素来只是随口问一句，从来不会采纳的习惯。问了问她八字，排出盘，然后就再没给她回消息。其实，我在很久之前，便提醒过她，你的婚姻大概是你很难追求如愿的地方，不如你考虑三十五岁之后再找个人嫁了，甚至最好是四十岁以后。我是希望对方能通过年龄的增长换来周到考虑事情的能力，而不像以前那般如无头苍蝇乱撞又似天真孩童无法无天。况且，你之前一次婚姻，虽然那婚姻奇葩的厉害，但毕竟还是留下了一个孩子，自己带着孩子过，或许反而是个好结果。问题是，她哪里会信，更不会听得进去。

八字如下：

坤造：戊辰 乙丑 甲午 己巳

大运：甲子 癸亥 壬戌辛酉 庚申

八字甲木生在丑土月，坐下午火。全局甲木力弱，而财星偏旺。财星若旺，则需要日主有力气去扛，因此最需用印星比劫。如果说此八字己土突出而旺，日主全然无气力，可以从财的话，那么此八字倒是个好八字。但问题就处在，甲木依然是有根气的，有根就不会从。
奇怪女子主要问婚姻，原局之中，官星不明透，作为夫妻宫的午火又为忌神，偏偏丑土还来穿，闹得夫妻宫也不安静。因此，想要婚姻完满是几乎不可能的了。事实上也是，奇怪女子在之前已经破裂了一段婚姻。今年2018，大运会转到壬戌，今年又是戊戌年。戌土合动夫妻宫午火，所以奇怪女子有结婚的想法也不足为奇。合，本来也是感情运的标志之一。然而，壬戌大运，戊戌流年。奇怪女子马上面临的大运，其甲木日主所能依赖的壬水力弱，又被土给围克一下。这似乎，又不是一段好的开始。不论如何，这一运壬戌，其感情运总还是好过之前的。
人，都是有自己业力的，奇怪女子，愿其好运吧。

一代人说一代事，命理其实也是如此。我们得知道，周易之所以为周易，就是它周而复始的变化。变化，是会根据这个时代来变化。同时，也可以说周易以及周易衍生的这些术数，是为了服务于人的。所以，对于周易术数中理论的取舍，也是根据当下人价值观的变化而取舍。因此，许多过去非常重要的问题，在今天，已经变的十分之不重要。
首当其冲的一个问题，那就是我会有儿子么。设想一下，在过去，这是一个多重要的问题。对于重视子嗣重视香火传承的中国人来说，有无儿子，甚至是可以决定你社会地位的一件事。尤其是同家族中的利益分配和权利行使，有没有香火，有无子嗣，可能会是超越你辈分的重量因素。那么在今天，经历过这些年计划生育的我们，对于子嗣问题已经有了改变。计生要求独生子女，至多二胎。那么二胎之内没有男孩的，也就没有什么所谓了。重要的一点是，生活成本养育成本的提高，还有婚恋市场中经济因素的影响，人们已经越来越意识到养儿子，大概是一件颇为出力不讨好的事情。仅仅是养育，就已经是开支的大头，假如成年后结婚，再为其置办房车，那可真是撮干了老骨髓。因此，越来越重视自我生活，越来越想开了，越来越意识到人都只有一辈子的我们对于有没有儿子已经接近于有固然好，没有还会暗自庆幸下的态度。若按这架势再发展下去，未来是不是会重生女不重生男，也未可知。或者，再过多少年后，婚恋也已经不是人生的重要部分，婚姻有与无都是无所谓的，那么就更别提生儿育女了。
所以，这个问题，在我们当下已经显得意义不大。同被计划生育影响的其他问题，诸如能有几个孩子等，也变得意义不大。试问你一句，即便政策放开，你随便生，每生一个还有奖励，你愿意生几个？
那么还有第二个在当下时代已经没什么意义的问题，就是妾命。
妾是什么，是旧时代的产物，一个今天已经极少再提起的话题。我们想一下妾是什么呢，妾就是对方有妻子，仍然嫁过去，然后在男方家庭中的地位还很低，据说也就仅仅高过奴仆。平时要与奴仆一起劳作，生育孩子之后，孩子还只能认原配为母亲。而今天妾命的表现形式是什么呢，妾大多都是命中官杀混杂或者七杀为忌的命理。这样命理在今天的表现，也就是容易与年龄大过自己许多的人恋爱，或者是嫁给一个曾有过婚姻经历的人。这两类婚姻，都已经被今天的时代所包容，我们宣扬爱情宣扬婚姻自主，所以此类婚姻，已经不会背负上任何道德负担，也不会因此而影响社会地位。极端七杀不利再加上一些其他命理中不利因素的表现，就是为人做情人。今天的情人，也不再是过去妾命的表现形式。所以妾命的问题，在今天这时代，也没有任何意义了。

今天风大，我闪了吧。。

清明啦，要不就歇一歇吧？

我比较关注文物啊历史啊之类的知识，有段时间，特别爱看古墓发掘的消息。一是因为这些里有神秘感，二是，仿佛可以发掘人生故事。毕竟能留存下来的古墓，有发掘价值的古墓，那都是有名有姓的人。
鉴于最近大家迷茫的比较多，所以，很有必要让大家看看这些已经去的人们，曾留给后人的感慨！
真的是感慨，人生感慨。



扯淡碑



河南淇县名胜之一，据说是明代古碑。碑首横刻，再不来了。中间竖刻，泰极仙翁脱骨处。碑上部横写两个大字，扯淡。因为这两个字像极了现代语言，所以被网友怀疑是穿越者。
扯淡么，确实扯淡。这是碑主人的人生感慨。还来么，再不来了，碑主人说其实一点都不好玩。
有兴趣的，可以自行百度。


墓有重开日，人无再少年





山西高平市的一个农民，有一回在自家院子内挖菜窖。无意间挖到了一处古墓，墓内华丽，结构精巧，离奇的是，墓内什么都没有。棺椁、陪葬品，尸骨，什么都没有。也就是说，此是一处空墓。假如说是衣冠冢的话，那衣冠冢也会有几件墓主人生前用品的，所以也排除衣冠冢的可能。鉴于其墓内装饰华丽，还是很有考古价值的，毕竟，如此保存完好的古墓，实在不多见。考古专家还是对其进行了发掘。然后就有人看到了，再墓内用朱砂写的十个大字，墓有重开日，人无再少年。
按说，古代一些达官贵人，的确有提前给自己修造好墓室的习惯。可像这样华丽的墓室，却似乎修造好之后就再也没打开过。所以专家推测，可能墓主人在修造好墓室之后，就遇到战乱身死。

在命理中有十神，我们常常讲。但十神分两派，这个不太常说。毕竟我们大部分时候在讲十神的涵义，以及十神搭配的涵义。什么是正星，就是十神中的正官、正财、正印、食神、比肩，什么是偏星呢就是十神中的偏官也即七杀、偏财、偏印、伤官、劫财。还有另外一种分法称呼为吉星与凶星，这个称呼是不是很吓人。但你放心，不是真的很吓人。
其实，正与偏、吉与凶，都来自于十神之字与日主的阴阳区别。同阴阳的为偏，不同阴阳的为正。那么，我们说阴阳之中有一个原则，叫做同性无情，异性有情，哪怕是被克，也是异性有情。所以根据这个原则，我们就推导出了正与偏的不同涵义。
前段时间，有人问我为什么书上说偏星是不吉的。其实，并非是真的不吉的。对于正偏的描述，有一段话是这么说的，官印才食为吉，平定遂良，煞伤枭败为凶，转用为福。你看这段话啥意思，也就是说其实正与偏都是需要处理的，正也要去平定了才好，偏需要转用了才好。
故此，如果单单就正偏、吉凶给吓唬住，那就完了。
古人在论命的时候，的确是推崇正的，所以才给正一个吉的名字，而对偏给了一个凶的名字。但这个吉凶并非是对应到生活里的那个吉凶。
其实，我们得想一下，古人的价值观最推崇的是什么呢，是行为上的循规蹈矩，事业上的官运昌隆。哪怕一个大商人，发财无数，那社会地位也抵不过一个穷秀才。那么，正神偏神的区别，不就是如此么。正神发用的人多有循规蹈矩的性格，不喜欢超出规矩做事，也很少出现大的破坏性。而偏神的发用的呢，则在做事的时候，多了一些剑走偏锋，不循规蹈矩的意味。
所以，古人才会推崇正，而不喜欢偏。但古人在论命的时候也并非真的对偏神弃之不用的，你看那段话，转用。这就好像是子曰的因材施教。七杀的人羊刃的人，多出现在军队里，而且多为良将。有七杀的人，是，他是有些暴力因素的，但加上正印的转用呢，那不就是我们总在向往的儒将么。儒将需要杀伐，但儒将更需要文化来滋养，以免过度杀伐或者杀伐错了方向。比如毛主席他老人家。
放在今天的时代，则更需要偏神发用的人。偏神发用的人多出现在大改革大建设的时期，所谓不破不立。其实，我们看一下历史上那些建功立业的，自己开宗立派的人，就多是偏神发用的人。偏神就是有这种敢想敢干的意思，就是有不走寻常路的劲头。放在今天呢，正是社会中最活跃的人。
所以正之为正，偏之为偏，仅仅就是敢于不敢罢了。

恐婚，大概是现代年轻人群体中才有的问题。虽然我没与年长的人交流过这方面，但我猜，在他们那年代应该是没有恐婚这种情绪的。恐婚是啥呢，与其说是恐惧婚姻，其实根本应该是恐惧婚姻带给现有生活的改变。诸多年轻一代，都有这个问题。若与三十几岁的人聊天，大家还是对婚姻抱有一些憧憬的。但你问他为什么迟迟没有结婚的话，他们的答案里虽然千奇百怪，然而百分之五十左右是带有恐婚这情绪的。如今的人独立生活的确也可以过得不错，而且压力小，轻松自在。所以对婚姻带给现有生活的冲击重组，以及影响心有顾虑，也可以理解。况且，不论男女，婚姻都像二次投胎，投得好还则罢了，投得差了，轻则伤心落泪钱财耗尽，重则几乎半辈子努力化为乌有，焉能不慎重呐。
有鉴于此，我便有心搜集了一些恐婚一族的八字，希望寻找一些共同点，也算不费努力，还总结出了些经验。
我们先得考虑一些，婚姻在命理中是什么位置。首先，十神角度，男命的妻星为财星，女命的夫星为官星。那么我们看，无论是财星还是官星，一个是耗日主力气的，一个是直接克日主的。所以这两个星都需要日主旺相才能承担得更顺利更妥帖些。假如日主偏弱，夫妻星为忌，那么其人本身就并不擅长与异性接触，在与异性的接触过程中也难免多有压力感或者费时费心费力的感觉，这世间久了，恋爱不顺多了，对婚姻也磨灭了热情。
其次，婚姻，与感情还并非同一回事。感情更接近于一场体验，哪怕你说你喜欢电影明星，只要你是愉悦的那么就是合理的。但婚姻，更像是一个组织形式，或者是要结成一个小团体来一起应付生活中的压力。因此，婚姻宫的位置，就必须要考虑到。婚姻宫，就是日主的坐下。比如癸亥日元，亥水就是癸日主的婚姻宫。夫妻宫位置为忌的人，往往主其在婚姻这个小组织里，得不到多少助力，反而添了许多麻烦。
所以综合来说，命理中有这些特征的人就会偏向恐婚：一，日主身弱，而婚姻宫为喜用的人，容易恐婚。假设一个命理中，日主身弱本来看印或者比肩劫财帮扶。那么对于男命来说，财星要来势必克印星，而对于女命来说，官杀星要来，则势必克掉比肩劫财。本身的需要的助益，都会被夫妻星的到来所影响。二，婚姻宫为忌的人。无论身旺身弱的人，假如婚姻宫为忌的话。就像前边讲的，其人是无法从婚姻这个小组织里获得温暖感的。三，早岁行运不利的人。即便原局所有都是妥帖的，但行运若不利，其人依然是对感情婚姻容易抱有灰心丧气的心态。

流产，这个事情不是特别好。尤其是对于三个月以上的宝宝。据说，三个月以上的宝宝，灵魂已经完全入住，所以，严格来说其实已经是个人了。而三个月以下的宝宝呢，灵魂还没完成入住，严格来说还只是胚胎。所以，对于三个月以上的宝宝，千万不要流掉。但，更根本的在于，每个宝宝都不该被流掉。这是最好的状态。但，我们也知道，命理有时候就是命理，不可违背，也有些情况是现实条件下，还不太允许宝宝出生。所以有人无奈选择流产。
主动选择流产这个事情，在今天，好像有越演越盛的趋势了。要不然，街头巷尾那些妇科医院也不会一直生存下来。所以，如果有机缘遇到不懂事而现实条件其实还允许的人，就劝两句，不要选择流产。而如果对方现实条件确实不允许，讲真的，我们劝了也没用。而且，劝了反而增加我们自己的愧疚感，只讲大道理给对方听，但对方的苦处我们又帮不上，这就颇有点站着说话不腰疼的意味。例行劝几句，也别攻击人家。
流产的经历，也算生活中的一桩大事。所以，命理中自然也有体现。那么什么样的命理会有流产经历呢。我们先分析下子女的定位，在女命之中食神与伤官是代表子女的，在男命中官星与七杀是代表子女呢。所以，既然是流产，那就是子女受伤。理论上来说，当然就是食神伤官被克，或者男命中官星杀星被克的时候，容易有流产的经历。
同时，我们也得注意区别。我们知道，十神星是有喜忌的。那么再参合上喜忌的因素，就是当女命中身旺，食神伤官为喜，而被印星给克到时，易有流产。男命中官星杀星为喜，被食神伤官给克到时，容易有流产。
在这里，还有一个特别点的因素。就是这些作用关系，多是发生在地支。其实我们也可以理解。毕竟流产并不是一件会主动宣扬的事情，知道的人当然越少越好，所以流产本身就带有阴暗、暗昧的意思在里头。而天干和地支，相对来说，天干主外，地支主内，天干主明，地支主暗。故此，这些作用关系就多发于地支。

比如八字：

坤造：庚子 壬寅 丁亥 （隐去）

八字丁火生在寅木月，日元偏旺，而原局中缺乏子女星。2005年乙酉年，乙木为子女星透出。而被年柱庚金克乙木，地支酉金亦克乙木子女星，此年流产。

乾造：（隐去）丙申 庚寅 庚辰

八字庚金在申金月，时上又有庚金，日主很旺。2007年丁亥年，丁火为子女星透出，坐下亥水克丁火。此年，女友流产。这个八字需要多交代下，本身比肩劫财过旺的八字，也并不利子女运。