自古以来，关中就是天下第一根据地，山河四塞、固若金汤。为了打破这个铁桶，刘裕使出了“奇正两手”，一面派王镇恶从洛阳西进，正面攻击潼关防线，另一面派沈田子从荆州侧翼进攻武关，分散后秦军力。
沈田子这一路不过两千人，只是疑兵而已。但沈田子以一身是胆而闻名，年青时就和兄弟沈林子一起袭击杀父仇人，杀了仇家全族。北伐南燕的巨蔑河一战，他是先锋孟龙符的副手，孟龙符追击敌军时战死，晋军陷入先胜后败的险境，正是沈田子发奋力战才保住战果；卢循之乱，刘裕派孙处远征叛军老窝广州，沈田子又是副将，孙处病逝军中后，他坚持讨伐，立下大功。这次讨伐后秦，胆气过人的沈田子早就不甘心继续当配角，誓要演出一番惊天动地的大戏。他进军神速，很快就打破武关、进抵青泥（今陕西蓝田）。谁想秦主姚泓刚好集结了精骑数万，要去潼关迎战刘裕。听说沈田子到了青泥，就决意先吞掉这股小部队，以壮军威。
面对姚泓御驾亲征的数万秦军，晋军将佐多认为敌众我寡，只能固守待援。沈田子却豪气万丈道：“兵贵用奇，不必在众！而且敌军人多势众，如果结成了包围网，我军就无所逃循了。不如乘他们阵脚未稳，主动出击！”于是身先士卒，率领两千将士呐喊冲锋。沈田子部下都是他的吴越乡党，面对强敌无不同仇敌忾。面对出乎意外的决死突袭，后秦军阵脚大乱，竟然被斩杀万人之多。慌乱的姚泓退返长安。晋军继续追击，成功地进入关中。

沈田子一击得手，王镇恶也不甘人后。他见潼关险峻难攻，就献计从黄河进入渭河，自率前锋军从水路逆流而上进攻长安。
渭河是黄河的第一大支流，古时候以水流充沛、航运发达著称。秦、汉、唐以长安为京都，渭河成为关东各地向长安输送贡品物资的水道，直到明清时期，仍然可以运输煤炭、木材等大宗商品。但对于军事行动而言，最大的麻烦是由于西高东低的地形，军船逆流西上需要大量的人力划桨，而后秦军队可以在两岸高地随意射击桨手、封锁航道。王镇恶早有准备，把运兵的小船用牛皮、木板等封闭起来，只留出划桨用的小窗格。将士们就在密闭的空间里划桨航行，时不时还吼几句山歌，好不逍遥！这种看不见桨手的“自动船”让后秦军瞠目结舌，还以为晋军有神灵帮助，士气大降。
晋军船队进入关中后，后秦镇北将军姚强据守泾河与渭河的交汇处，试图阻击晋军前进。王镇恶派遣毛德祖率军上岸搏杀，阵斩姚强。这毛德祖也是排得上号的猛将，后来官至司州刺史，刘裕死后北魏南侵，他孤军坚守虎牢关，以数千兵力对抗北魏皇帝亲征的数十万大军，血战两百多天。刘裕麾下猛将何其多也！
八月底，王镇恶的船队抵达长安北郊的渭桥，转而登陆。当时正值盛夏暴雨，渭水大涨，留下的舰船都被河水冲走，将士不免有惶恐之心。史书记载王镇恶有能言善辩的口才，于是当场做了“化危为机”的演讲：“大伙儿的家都在江南，这里却是长安北门，相隔万里之遥，如今舰船和衣粮都漂走了，哪里还有后路可退！今进战而胜，则功名俱显；不胜，则骸骨不返！”
他这么一说，晋军胆气大生，猛烈攻城。后秦君主姚泓刚被沈田子吓破了胆，哪里经得住第二轮打击？勉强迎战之下，镇西将军姚谌等战死阵前，姚泓又一次落荒逃回。晋军随即围攻长安北门。
沈田子、王镇恶两军先后得手，刘裕随即推进，进攻镇守潼关的后秦东平公姚绍。先锋沈林子挑选精锐、衔枚夜袭，大破关前秦营，后秦武卫将军姚鸾等九千多人战死。姚绍又派左长史姚洽率精骑三千游击，意图断绝晋军粮道。沈林子以步兵埋伏应对骑兵机动，率八千精兵伏击姚洽，三千羌骑全军覆没。姚绍连战连败、吐血而死，秦军退往郑城（今陕西华县），沿路溃散殆尽。刘裕大军尾随入关，逼近长安。

面对三路入关的东晋大军，姚泓心灰意冷，率领几百亲贵弃城出逃。出逃路上，各地羌民哀泣挽留，亡国景象让他哀伤不已。他不由沉吟起关中流传已久的羌氐民谣：
男儿可怜虫，出门怀死忧。
尸丧狭谷中，白骨无人收。
头毛堕落魄，飞扬百草头……
农历八月二十三日，秋分。不耐秋寒的姚泓终于无路可走，带着亲贵群臣步行到王镇恶军营，投降了。九月初，刘裕率大军进入长安城。西晋末年以来，陷落了整整百年的关中终于回归故国。至此，东晋收复了黄河以南的所有国土，只有河北、山西北部、陕北高原和河西走廊等部分地区，还在胡人之手。即使是剩下来的胡人诸国，也都惶惶不可终日，
刘裕不是半途而废的人，他的人生信条就是“要搞就搞大，做事就做绝”。已经创造了北伐历史之最的他，决意再接再厉、统一天下。他派使者出巡西方各地，要求匈奴、鲜卑、卢水胡等凉州诸国宣誓臣服；又派沈田子出镇渭北，威胁割据陕北的赫连勃勃。待到荡清西北后，他还要统领大军进攻北魏……
会当凌绝顶，一览众山小。此刻的刘裕，自信已站到了天下的制高点。

8、天与地，父与子
只可惜，谋事在人，成事在天。
刚在长安城里呆了两个月，刘裕就接到了噩耗：留镇建康的刘穆之病逝了。
刘穆之与刘裕，如同萧何与刘邦的关系，虽然不擅长攻城拔寨，但确是内政奇才。打个不恰当的比方，好比“男主外，女主内”，刘裕是在外打拼的大丈夫，刘穆之就是主持家务的贤内助了。有这么个大才放在后方，刘裕就不怕朝廷里有人捣鬼，也不怕北魏大军偷袭江南。
就在这个节骨眼上，刘穆之偏偏死了。这一来，如果司马家的王爷们和高门士族搞政变，或者天师道那样的贼徒又要捣乱，更严重的是，如果北魏派骑兵大举奔袭，就可能重蹈攻灭南燕却被卢循偷袭的覆辙了——这不是杞人忧天，北魏君主拓跋嗣就说过：“刘裕进入关中，不能进退，我以精骑直捣彭城、寿春，刘裕也无可奈何吧。”
怎么办，怎么办？是继续在长安运筹帷幄，还是率领主力归国应变？
史载，刘裕接到刘穆之的死讯后痛哭了好几天。男儿有泪不轻弹，何况是年近六旬、几经生死的刘裕！他所痛惜的，不仅是英年早逝的刘穆之，也有自己一统天下的梦想吧！

@<EM style="FONT-STYLE: normal; COLOR: #ff0000" vus_zhaokan=""></EM>猪毛烘菌 2012-09-07 01:14:54
果断的强帖留名
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深夜顶贴，必须感谢！刚从外地出差回来，明日继续更新。

刘裕章节剩下的尾巴还在修改。
先开始写隋唐一章

第五章 英雄无敌：隋唐的复兴与扩张

第一节 凤凰涅磐：杨氏崛起 一统天下

1、破碎的翻身梦
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
这首《敕勒歌》可谓五胡十六国时期最负盛名的北方乐府歌。它原本是一首敕勒族（又称高车、丁零）民谣。史载公元546年九月，东魏宰相高欢率倾国大军围攻西魏重镇玉壁，却久攻不下。为了振作士气，高欢让大将斛律金（敕勒族）慷慨高歌此曲。一曲唱罢，诸将无不感慨唏嘘，连高欢也亲自和唱、感伤流泪。只可惜，长歌有情天无意，玉壁之战还是以东魏军的惨败告终，七万鲜卑将士战死城下。高欢多年培植的精锐为之一空，一统东西、再图天下的宏愿也付之东流。一个月后，高欢就抑郁而死。而斛律金继续为高家出生入死，儿子斛律光也成为一代名将。

敕勒族是居住在西伯利亚贝加尔湖周边的古老民族，先后被草原霸主匈奴、柔然统治。两晋时期，中原混乱、群胡内迁，敕勒人也趁机南下，散居于从阴山脚下到黄河南岸的广大地域。其中，南迁最早的翟氏部落还在河南北部地区短暂地建立过小政权（史称“翟魏”）。
俗话说“喝汤就喝头啖汤，要吃就吃头汤面”。迁得早的翟氏敕勒人至少潇洒走了一回，而来晚了的敕勒人就比较惨了。北魏建立后，鲜卑统治者为了与柔然争霸，软硬兼施地抢掠招引了很多敕勒部落，人数多达六七十万。这些敕勒人被配置在北魏都城平城（今山西大同）北部的边防六镇，作了拱卫京城、对抗柔然的肉盾炮灰。斛律金的祖上就是其中一员。

边哭边唱《敕勒歌》的敕勒人，思乡难耐。聊可自慰的是，六镇的新移民可不止他们。还有很多难兄难弟呢。在北魏统一北方的洪流中，仅北魏开国皇帝拓跋珪时期，强制迁入平城周边的移民就有一百五十万之多，其中很多人被迁到六镇充军。这些亡国破家、背井离乡的人流，来自北魏征服的各个地区和民族，既有漠北的敕勒，也有来自后燕的汉人。比如高欢的四世祖高湖，本籍渤海郡蓨县（今河北景县），以燕郡太守的身份率族人投降北魏，后来子孙因犯法被流放到怀朔镇充军。又比如后燕北平太守杨铉，亡国后也被举家迁到武川镇的树颓县，和斛律一族的新家相隔不远。
从市长沦落为难民，从河北强拆到内蒙，杨铉不能不感叹自己的晦气。只有说到祖宗的时候，杨铉才会打了鸡血似地振作起来。到武川后，每当遇到别人的无礼举动，他就会大声嚷嚷说，自家系出魏晋顶级高门弘农（今陕西华阴）杨氏，远祖是东汉太尉杨震，西晋末年，祖辈因为关中战乱才流离到关东来的。
他到底是不是出自弘农杨氏，其实无人在意：别说是杨震的子孙了，就算是东汉皇室的后裔们，如今还不是乱世微尘罢了！更何况，都这么多代人了，谁查得清你的真实出身啊，你爱吹就吹去吧！
在众人的漠视和嗤笑声中，外来户杨铉暗自念叨：瘦死的骆驼总归比马大，落难的玄武也不是王八！看好了，我的子孙一定会翻身的！

当然，杨铉想不到一百年后，他的重孙杨坚能当上皇帝。他所指望的翻身，只不过是让杨家重新成为士族。
经过多年的摸爬滚打、浴血厮杀，他的儿子杨元寿在防御柔然的战斗中屡次立功，终于当上了武川镇的司马，在当地也算是有头有脸的中级武官了。杨元寿的儿子杨惠暇更进一步，当上了北魏的太原郡太守，追平了爷爷杨铉的级别。但然后杨氏又止步不前了。杨惠暇的儿子杨烈回到武川镇，混了个龙狡将军的杂号武职；杨烈的儿子杨祯，也只当了个杂号的宁远将军。此时柔然势力强大，北魏基本处于守势，保命已属不易，军功更是难立，杨祯很难更进一步了。
屋漏偏逢连夜雨。公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳，发动了影响深远的汉化改革，彻底断绝了杨家翻身的希望。话说孝文帝迁都洛阳后，不但在文化上要求诸胡改汉姓、穿汉服、说汉语；而且在政治上也全盘照搬了魏晋以来汉族社会的门阀世族制，规定父祖三代的官爵都达到正五品（正厅级）的家族，就能成为士族，子孙后裔可以世袭要职肥缺。而像杨家这样的，三代人里只有杨惠暇达到了标准，所以被拒之于门阀体制之外，子孙后代就算才高八斗也只能当“浊官”，也就是流血流汗又流泪的基层官吏。
有了门阀体制这座大山，杨氏的翻身梦破碎了。杨祯摸着长子杨忠的头，不由叹息道：“儿啊，为父知道你是个人才，只可惜要埋没了！”

这不是杨氏一家的烦恼，而是六镇豪强共同的郁闷。
公元423年，为防御崛起的漠北新霸主柔然人，北魏太武帝拓跋焘以阴山为凭借，以秦汉长城为基础，在内蒙古修缮了两千多里的长城。长城沿线设置了六座边防要塞，从东向西，包括怀荒镇（今河北张北）﹑柔玄镇（今内蒙古兴和）﹑抚冥镇（今内蒙古四子王旗）﹑武川镇（今内蒙古武川县）﹑怀朔镇（今内蒙古固阳）﹑沃野镇（今内蒙古五原），另外还有御夷镇等一些小城堡。
六镇之人，大概可以分成三种人：一是北魏的鲜卑贵族，主要是镇将等高级官员，比如窦泰、独孤信、侯莫陈崇，还有宇文泰一家；二是北魏征服的诸胡部落，在六镇的管辖下过着寄人篱下的苦日子，比如匈奴族的破六韩拔陵、敕勒族的斛律金、羯族的侯景、吐谷浑的尉景、乌桓族的王基；三是北迁戍边的汉人，比如前面提到的高欢、杨祯，还有唐高祖李渊的曾祖父李虎。
孝文帝这么一改，六镇鲜卑贵族怨气很大。孝文帝迁都洛阳时带走了文武百官及数十万鲜卑人；留在平城和六镇的鲜卑人则被称作“留住”，约有二三十万人。有权有势的鲜卑贵族都跟着孝文帝南迁了，留下来的基本上属于中下阶层。根据现代学者研究，六镇鲜卑里，竟然只有两家达到了门阀士族的标准！所以，他们无不怒火冲天：
都是鲜卑人，凭啥搞差别待遇？俺们在这戍边流血，你们在洛阳吃香喝辣，这还不算，如今还要把俺们打入另册，子子孙孙不得翻身？
古往今来，星移斗转，人性不变。郁闷之余的鲜卑贵族就像今天的某些官员一样，心态发生了转变：既然失去了向上生长的阶梯，那就寻找向下沉沦的快乐吧！升不了官，我就赶紧捞钱吧！于是六镇上层风气大坏，贪污腐败只是家常便饭，连买官卖官、滥扩编制也蔚然成风，比如沃野镇竟然有官吏八百多人，而内地一州官吏最多也不到三百人。史载“自定鼎伊洛，边任益轻，唯底滞凡才，出为镇将，专事聚敛……政以贿立，莫能自改。咸言奸吏为此，无不切齿增怒。”

相比于鲜卑贵族的怨气和暮气，敕勒人、匈奴人等诸胡冒出的就是杀气了。作为被征服的异族，他们在六镇属于底层民众，用现代话语来说就是标准的弱势群体。遇到有战事，他们第一个被拉上前线当炮灰；没仗打的时候也不轻松，还得给镇将等官僚放牧当差。
他们的不满倒不是因为门阀制度：就是不改，他们也没希望当官享福的！但六镇之地干旱荒芜，镇民们一直仰赖朝廷补给吃穿，而孝文帝迁都洛阳后，北魏的重心也随之南移，对六镇的支援大为减弱。救济粮、扶贫款本就大大缩水，仕途无望的六镇官僚又自甘堕落，大肆盘剥贪污，顿时搞得民不聊生，底层的敕勒人、匈奴人又是遭遇最惨的。
雪上加霜的是，公元523年，北方草原发生了恐怖的大灾荒。在饥荒的压迫下，漠北的柔然人倾巢南下，柔然大汗阿那瑰亲率三十万铁骑大举入境。六镇首当其冲，尤其是长年在城外放牧的敕勒、匈奴部落，被抢走马牛羊几十多万头。随后柔然又屡次入犯。这一通天灾人祸，让六镇百姓连口粮也没了。于是，怀荒镇民请求镇将于景开仓放粮。于景出身于地位极高的八姓鲜卑门阀，在洛阳舒服惯了，只因政治斗争失败才被贬到边荒为将。他这种高门哪里会理会镇民的苦楚，一口回绝。镇民遂群起暴动，杀了于景。
起来，饥寒交迫的奴隶；起来，六镇受苦的人们！
满腔的热血已经沸腾，要为生存而斗争！

2、六镇之乱
怀荒镇一带头，积郁已久的戾气就如火山般爆发了。公元523年三月，沃野镇的牧马人破六韩拔陵聚众杀死镇将，成功夺取沃野镇，还自立称帝。
如果说怀荒镇的老百姓属于“官逼民反”，算是阶级矛盾的范畴；那么破六韩拔陵就很大程度上是民族矛盾了。破六韩拔陵是南匈奴右谷蠡王的直系后裔，在讲究祖宗血缘的草原颇有号召力，尤其是匈奴人和敕勒人纷纷投奔麾下，很快就聚集了三十多万人马。六镇之中，怀荒镇在最东边，沃野镇在最西边，一东一西两个革命火种燃起，六镇全线很快就变成了熊熊火链。破六韩拔陵称帝后，立即派大将卫可孤东征，进攻怀朔镇与武川镇。
破六韩拔陵起事之初，入伙的鲜卑人并不多，毕竟是自己族人建立的祖国嘛。所以破六韩拔陵的叛军以匈奴和敕勒部落为主力，领导层也多是如此。鲜卑人卫可孤算是个异数。他的祖辈是鲜卑昌黎卫部落，早在东晋时期就南迁到了中原，和拓拔部一系的北魏权贵搭不上关系。所以，卫可孤压根没把自己当鲜卑人，造反很是卖力，还被破六韩拔陵封了王。
卫可孤可以拿自己当外人，怀朔和武川的鲜卑豪强可不愿当“鲜奸”。两害相权取其轻，他们在腐败的政府和造反的外族之间，大多选择暂时站到北魏朝廷一边，宇文肱（宇文泰的老爸）、贺拔度拔（贺拔胜、贺拔岳的老爸）、独孤信等都率亲族守城抗战，竟然把卫可孤也给干掉了。但叛军人多势众，很快卷土重来，两镇重新沦陷。大乱之中，泥沙俱下，玉石俱焚。两镇的老一辈豪杰纷纷战死沙场，宇文泰、高欢这些小字辈就或主动或被动地加入了“六镇乱军”之列。
谁又能想到，这些幸存的武川、怀朔两镇豪强及其后裔，后来竟能执掌中国的命运。鲜血浇灌的大地，最终孕育出鲜艳夺目的花朵。

没有永远的敌人，只有永远的利益。
破六韩拔陵之乱席卷六镇，屡次击败讨伐大军。束手无策的北魏朝廷，只得向宿敌柔然求援。公元525年春，柔然大汗阿那瑰率领十万大军，猛烈攻击武川和沃野两镇，叛军士气大跌。此时北魏政府军也时来运转，年青的于谨（引发六镇大乱的于景就是他的亲大伯）也开始崭露名将风采，向讨伐军总司令元渊献计，策反了敕勒大酋长乜列河。破六韩拔陵闻讯来追，又被于谨的伏兵打得大败。

@四方为围 2012-09-08 15:39:29
楼主 五胡乱华时期的就写成这样了，不写其他人物了吗，好像按计划还有几个吧
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五胡一章写的时间长了，越发觉得历史的遗憾太多，连自己的心情也有些郁结，所以才暂且放放，借隋唐的复兴来重新激发写作的热情。见谅哈，朋友们，后面会把冉闵和刘裕的结尾部分补发的。

@救国青年精英 2012-09-08 22:35:14
特盼写到明朝的章节
个人很喜欢明朝，感觉社会很活跃开放，社会，政治也有很多现代特征
是中国文明史的高峰
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救国同学倒是给我一个启示，应该在每一章开头多加一个节，说说那个时代的政治生态和社会风习，及其对战争的影响

真是耗子钻风箱两头受气。公元面对柔然和北魏的腹背夹击，破六韩拔陵不得不“战略转移”，率部离开被战火和饥荒摧毁的六镇，南下中原。元渊军半途设伏截击，士气低落的叛军大败，余部二十万多人全部投降。而破六韩拔陵本人从此人间蒸发，应该是在乱军之中尸骨无存了。
好不容易平定了叛乱，北魏朝廷却高兴不起来。六镇之乱，原因复杂，包括汉化改革导致的裂痕、柔然入侵制造的压力、长期积累的民族矛盾等等，但正所谓“民以食为天”，最直接的一条还是温饱问题。招安以后，人们吃不饱饭还是得造反啊！无论是破六韩拔陵的叛军，还是抵抗过叛军的六镇豪强，以及更多的普通百姓，都得靠朝廷解决肚子问题。
好几十万人的肚子，该怎么办呢？

当时北魏是胡太后垂帘听政。这位大妈是个极品花痴，“水性杨花”这个成语就是出自她的故事。她对太监、妹夫、臣子等等通吃，还曾为情人写下一首好词《杨白华》：
阳春二三月，杨柳齐作花。
春风一夜入闺闼，杨花飘零落南家。
含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。
秋去春还双燕飞，原衔杨花入窠里。
孔夫子都说“食色性也”，有权有钱的女人也可以风流快活，武则天不也那样么。但武则天除了养男宠也办正事，胡太后就荒唐多了。她只知道骄奢淫逸，有次一时兴起，就打开存放绢布的国库，让随从亲贵任意搬取。那阵势真叫一个争先恐后啊，有两个家伙竟然因为背得太多，还把腰给闪了。在她的榜样下，北魏高官贵族无不奢靡，大有西晋末年的气象。高阳王元雍有六千男仆、五百艺伎；河间王元琛甚至扬言道：“我不恨自己不见石崇（西晋斗富比赛冠军），只恨石崇看不到我的豪富！”
历史证明，胡太后不如武则天，倒和慈禧是一路货色。她的信条是“宁与家奴，不与百姓”！面对饥饿无着的六镇难民，她只阴阳怪气来了一句：
这年头，皇家也没余粮啊！

皇家也没余粮，朝廷赈济就指望不上了。北魏政府把包袱推给了民间，让六镇难民去河北一带自谋生路。
自谋生路？自寻死路还差不多。
河北地区一向人多地少，年景也不好过。大规模的流民涌入，不可避免地导致了激烈的主客矛盾。再加上六镇难民来自草原边荒，又不会种田求生。于是乎，公元525年八月，距离破六韩拔陵乱平才两个月，柔玄镇人杜洛周就在上谷（今北京延庆）聚众造反，还沿用了破六韩拔陵的王号。正如“一鸟腾起，百鸟影从”，怀朔镇人鲜于修礼、葛荣、敕勒酋长斛律洛阳等纷纷起兵，河北顿时大乱。
肚子是不分主义和信仰的。无论当初是破六韩拔陵的党羽还是对头，六镇难民几乎都集体参加了这场大乱。但有一个人却顽固地站到了六镇乡亲的对立面。
这个与众不同的人，就是杨祯。

话说当初破六韩拔陵乱起，武川镇沦陷，宁远将军杨祯带着家人逃难到中山（今河北定州），同行的还有宇文泰的老爸宇文肱等人。鲜于修礼起兵造反时，杨祯和字文肱这两位老战友作出了截然相反的选择：字文肱带着全家投奔鲜于修礼，结果半道上被官兵截杀，只逃出十八岁的三子宇文泰一条小命，继续投入造反事业；杨祯却组织民团武装配合政府军作战，后来被鲜于修礼的军队杀害，也是十八岁的长子杨忠逃到山东，继续苦闷的难民生活。
九泉之下相遇，宇文肱想必会问：杨祯啊杨祯，朝廷究竟给了你多大好处，值得如此“愚忠”？孝文帝的改革不是断了你家翻身的梦想吗！
对于恶心人的门阀体制，杨祯当然深恶痛绝；但对于汉化改革本身，他心底里还是支持的。因为他毕竟流着汉人的血哪！
五胡乱华以来，中原沦陷已有两百年。对于当久了二等公民的北方汉人来说，“化胡为汉、华夷一家”的孝文帝改革，简直就是一轮红太阳啊。看问题要看本质、看事情要看主流，杨祯虽然享受不到门阀体制的福利，但汉化改革终究还是个长期利好。
所以，当宇文肱最终放弃了朝廷、走向叛乱之时，杨祯却义无反顾地坚持到了最后：这不是对一家一姓的朝廷的愚忠，而是自己对国家命运的投票。半个世纪后，他的孙子杨坚，还要为此再投一次票。幸运的是，杨坚那一票是决定票。

杨祯战死后不久，对手鲜于修礼就死于内讧。经过一系列分化组合，最终葛荣崛起。
葛荣是个狠角色，对内巧取豪夺，兼并了所有六镇叛军；对外杀伐无情，先后杀死北魏讨伐军总司令元渊（就是灭了破六韩拔陵那位）和元琛。到公元528年，葛荣已尽占河北，麾下号称百万。当年八月，他倾巢而出进围邺城（今河北临漳），号称要南攻洛阳，先遣队甚至已经抵达黄河北岸的汲郡(今河南卫辉)。
此刻的葛荣不可一世，看来极可能成为改朝换代的狠角色，六镇豪强唯其马首是瞻。但就是这么一个欣欣向荣的企业，竟然有人跳槽了！这个人就是高欢。
高欢死后的庙号是“神武皇帝”，他确实有“神”一般未卜先知的能力。早在公元519年，怀朔镇小兵高欢去洛阳出差，看见御林军的士兵因为不满抑制武人的政策而闹事，就预言道天下必乱，五年不到就爆发了六镇之乱。如今他在葛荣手下打工，见葛荣只知抢钱抢粮抢女人（历史大家范文澜先生的评价是：“他们是变兵，是寻求生存的流亡者，是根本不知生产为何事的破坏者”），就知道成不了大事。
那个能让高欢跳槽的人，就是比葛荣更狠的角色：尔朱荣。

尔朱荣，史载是山西北部的契胡部落酋长。所谓契胡也就是羯胡，当年冉闵几乎把羯人灭族，偏处山谷的尔朱部落是幸存者。经过一百多年的休养生息，公元528年三月，这支羯人终于获得东山再起的机会：北魏孝明帝密诏尔朱荣进京勤王！
勤王的真正目标不是进逼的葛荣，而是他的老妈胡太后。话说孝明帝日渐长大，对胡太后专权好色的作派多有不满，母子俩闹到了摊牌的地步。历史是会重演的，和东汉末年何进招董卓进京的历史神似，孝明帝被亲老妈抢先干掉、改立孙子为帝，迟来一步的尔朱荣借此发难，把胡太后和小皇帝、公卿贵族两千多人全数屠杀，史称“河阴之变”。
当年石勒在苦县屠杀西晋公卿百官，今日尔朱荣在河阴屠杀北魏帝后王公，羯人的嗜血真是青出于蓝而胜于蓝！二十一年后，另一个羯人侯景又祸害梁朝，几乎把江南士族屠杀一空。这个已经消失于历史长河的民族，如果不是神明惩罚世人的“上帝之鞭”，就一定是来自地狱的恐怖魔鬼。
尔朱荣另立孝庄帝后，立即挥军北上，迎战葛荣。公元528年九月，尔朱荣抛下士气低落的北魏中央军，亲率七千契胡精骑进攻葛荣的三十万主力。他先借用张飞在长坂坡的招数，派三骑一组的几百队骑士扬尘高呼，制造出人多势众的假象；然后亲率数千精骑发动集团冲锋，冲散敌军阵形。穿透之后，尔朱荣又集中精兵杀了个回马枪，擒贼先擒王，趁乱直冲敌军中军，当场擒杀了葛荣。树倒猢狲散，数十万六镇乱民随后归降。声势浩大的六镇之乱，至此落下帷幕。
北面消停了，南面又传来了战鼓。尔朱荣迎来了新对手：梁朝名将陈庆之。

@上輩子是西夏人2 2012-09-10 19:59:51
许久未来看望
周一特来顶帖
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西夏兄好久不见。后吐蕃写得真好!

@yupeijun01 2012-09-11 21:00:43
楼主！写正史要写的严肃点，一定要根据史实为据不要猜。楼主对不起我看到了你有几章写的太随意。

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谢谢提醒，可否具体指正？

3、白袍传奇
“名师大将莫自牢，千军万马避白袍”，这首南北朝时期的洛阳民谣颂扬的就是陈庆之。
“再读此传，为之神往”，毛泽东的这句评语也是说的陈庆之。
而我呢，如果用“横空出世”这个词形容尔朱荣的崛起，就得用“如有神助”来评价陈庆之的作为了。

他出身寒门、形象文弱，给梁武帝萧衍当了二十多年宫廷侍从，最大的功劳就是陪皇帝下围棋。公元525年北魏爆发六镇之乱，徐州刺史元法僧降梁。萧衍可能觉得陈庆之没有功劳也有苦劳，就派他跟着接收军队北上，好顺便混个功名。谁知他“不鸣则已，一鸣惊人”，竟然只带两千人的偏师就击溃了北魏的两万大军！这一年，他已经四十一岁了。
公元527年，趁着六镇难民在河北再举反旗，萧衍又派军进攻淮河北岸的涡阳，陈庆之跟去当监军（类似于政委）。当时北魏派了十五万大军迎击，梁军众将无不回避，只有陈庆之敢带领两百卫队夜袭，还一举击败了魏军先锋！打了一年多拉锯战后，众将又打算撤退，陈庆之挡在军营门口，大呼道：“诸军并无斗心，皆谋退缩！吾闻置兵死地，乃可求生，须虏大合，然后与战！”众将就把指挥权交给陈庆之，等着看他笑话。谁料他亲率精锐突袭魏军，连破十三座营寨，大获全胜！
这两仗打下来，陈庆之的名头就大发了，终于获得重用。公元528年，尔朱荣制造血腥“河阴之变”，吓坏了的北海王元颢南逃降梁，请求萧衍助兵讨逆。当时尔朱荣横扫华北、气势正盛，萧衍根本不想去搅这趟浑水，就敷衍了事，派陈庆之带七千白袍军护送元颢北归称帝。就靠这点人马，元颢自己也没指望真能回到洛阳，他刚进河南地面就不走了，只以北魏皇帝的身份给陈庆之封了一堆空头官爵，让他继续北伐。

这一来，明眼人都看出，萧衍和元颢这两位皇帝都在忽悠，哪会真想着打下洛阳！
只有陈庆之当真了。
表面上看来，他人生的前四十年，说白了就是混天度日，谁想到人过四十，却开始沙场鏖兵，而且不可思议地连战连胜。这种突然急转的人生奇遇，恐怕只有刘裕能够相比。但世上没有无缘无故的爱恨，也没有无缘无故的胜利。作为一个资深的围棋高手，这几十年来，陈庆之无时不在揣摩棋盘上的纵横捭阖、杀伐决断，并把心得化为自己的兵法将略。他所缺的，只是变棋子为兵卒、化棋盘为沙场的机会罢了。
而护送元颢北伐，正是他第一次独立统军的机会。举樽尽兴将进酒，莫等青丝付白头。无论如何，他也要抓住这个机会，用全部的生命去试一把。所以他微笑着对自己说：
尔朱荣能靠七千精骑吞灭葛荣、纵横河朔。我陈庆之不也有七千白袍军么？来吧，你们，和我博弈一局！

陈庆之有信心，但绝不粗心。棋手的第一项修为就是“算路”，也就是计算和推演出对手可能使出的招数，并据此制定博弈方略。心思缜密的陈庆之细细分析了北魏的形势：一方面，河南地区没有受到六镇暴动的影响，北魏的防御体系还是完整的；另一方面，平定葛荣后，虽然尔朱荣暂时返回山西晋阳休整，但元天穆等名将率大军留在洛阳稳定形势。面对没有破绽的敌阵贸然出击，显然不是明智之举。
棋手的第二项修为是“忍耐”。陈庆之决定蛰伏等待，直到北魏终于露出破绽。当初六镇流民在河北暴乱，河北的汉族士民深受毒害，纷纷迁到山东避难。他们很快面临和六镇流民一样的困境：主客矛盾+肚子问题。于是也走上了同样的道路：举旗造反。在河间（今河北沧州）豪族邢杲的率领下，流民军很快占领山东大部。公元529年三月，北魏诏令元天穆、高欢率主力大军讨伐邢杲。至于南面的元颢，北魏压根没放在心上。文武百官都认为邢杲军力强盛，应先行讨平，而元颢势力孤单，不足为虑，于是只派了济阴王元晖业、都督丘大千南下镇防。
只有邱大千来了？陈庆之听了莞尔一笑。这位兄台，在两年前的涡阳之战就被陈庆之打得落花流水。此时不取，更待何时！他立即率军北上，直抵丘大千驻扎的梁国城。
孙子兵法云“十则围之”，丘大千有七万人马，陈庆之只有七千，按理说应该北魏军包围陈庆之。可是丘大千对陈庆之有心理阴影，竟然只敢筑垒自保。七万人被七千人围攻，这恐怕是战争史上的最大奇闻了！
陈庆之毫不留情，拿出涡阳之战的派头，一个白天就攻陷了三座城堡，吓得丘大千拱手投降。如果说丘大千的人马可能有滥竽充数的民团壮丁之类，驻扎考城的元晖业王爷手里可是两万北魏御林军，绝对的武装到牙齿，而且考城还四面环水、城池坚固。元晖业正发着“固若金汤”的豪言呢，陈庆之已经兵临城下“浮水筑垒”，也就是在水面上搭建起浮动的攻城堡垒，看来他对军事工程技术也非常精通。然后梁军攻城，生擒元晖业！
这么简单？是的，就是这么简单。大道至简。陈庆之的为将之道，可谓至矣。

一个月不到，陈庆之就摧毁了魏军的南部防线。五月中旬，他已进抵洛阳附近的荥阳城。这是座天下闻名的雄关重镇，刘邦与项羽的鸿沟决战、三英战吕布、李世民大破窦建德等搅动历史长河的战史传说，都发生在这里。北魏孝庄帝进行了总动员，把御林军、鲜卑贵族子弟一共七万人，全部开拔到荥阳防守。恰在此时，元天穆大军平定了山东邢杲起义，正在星夜回援荥阳。北魏两军相加号称三十万，而且呈腹背夹击之势，梁军上下不由惊惶失色。
前有坚城，后有追兵，七千白袍，如之奈何？
如同在棋盘边一样，陈庆之开始精密算路：面前的荥阳城虽然兵多城固，但洛阳鲜卑经过河阴之变的惨祸，又被我军神速进军所震慑，不一定有持久战的意志；背后追来的元天穆才是精锐兵团，但从山东到洛阳有千里之遥，元天穆为了救驾，必会甩下步军大队，只带精骑而来，如果我军抢先占领荥阳，元天穆的骑兵还能爬城墙么？
算计已定，陈庆之故意摆出放松的姿态，一边喂自己的战马，一边对众军演讲：“我们北伐以来，屠城略地，实在不少；你们杀人父兄、夺人子女，不计其数。所以元天穆的大军，都和我们有血海深仇！而且我们才七千人，鲜卑虏军却有三十万，如果犹豫畏战，只有死路一条！如今之计，要想保命，我们就必须抢在敌人骑兵到来前，攻下荥阳城！”
陈庆之这一番演讲，没有拿道德来说教，没有用义气来煽动，甚至没有靠利益来诱惑。他只是摆出了一个简单的事实：攻不下荥阳，就会死。而且吓唬自己的士兵，非但没有动摇军心，还激发了士气，陈庆之又可以加一项头衔了：心理学家。
史载，陈庆之演讲后，梁军无不争先，只敲了一通战鼓，壮士东阳宋景休、义兴鱼天愍已经攀上城头，众军踊跃继进、攻陷城池。这闪电战实在太快了，北魏主帅杨昱都没来得及跑下城楼，就地被擒。北魏七万大军全盘崩溃，而梁军的伤亡只有五百多人！但就是这样，陈庆之还觉得伤亡远远超出了自己的预算，愤怒之下，下令众军把俘获的三十七个北魏将领“刳腹取心食之”。
看到这里，我终于明白了陈庆之成功的另一个原因：白面书生，原来也是一个狠辣角色！

在这样的狠角色面前，迟来的元天穆注定倒霉。他本是北魏并州刺史，也就是尔朱荣老家的父母官，两人一直相互扶持、共平天下，是尔朱荣之后的军界二号人物。他哪里想得到，陈庆之狠起来完全不逊于尔朱大哥啊！
不出陈庆之所料，元天穆亲率的是骑兵精锐，史书明确记载的就包括尔朱家族的头号勇将、骠骑将军尔朱兆（尔朱荣死后的接班人）的契胡五千；鲁安率领的夏州（赫连勃勃的老窝，历来出产彪悍骑兵）精骑九千等等。其兵力远在陈庆之之上。
面对名震天下的北魏精骑，应该据城固守了吧？陈庆之偏不，他要搞骑兵对攻！
他的想法又一次理性地惊世骇俗了：如果据城不出，等到十数万北魏步军赶到，荥阳城恐怕很难保住；不如趁敌骑长途劳顿且轻视南军，直接击败元天穆本尊，那后续的北魏大军也就崩盘了。
于是，陈庆之选拔出三千骑士，大开城门，冲锋逆战。魏军哪里想得到梁人敢骑兵野战？眼见三千白袍骑士汹涌而来，杀气冲天如同白无常，措手不及的魏军全军覆没，元天穆、尔朱兆单骑裸奔，鲁安干脆就在阵前投降。消息传来，拒守虎牢关的尔朱世隆（尔朱荣的堂弟）、西荆州刺史王罴（后来成为宇文泰手下的四大猛将之一），被吓得带着一万骑兵弃关而逃，孝庄帝更是连后宫和百官都来不及携带，仓皇逃出洛阳，北逃并州投奔尔朱荣去了。
话说元天穆虽在荥阳惨败，先锋精骑损失殆尽，但步军大队人马尚在。他不敢直接捋陈庆之的虎须，就派名将费穆对虎牢关发动牵制性进攻，自己率主力南下进攻梁国城，以图断绝洛阳和梁朝的联系。镇守梁国的是元颢新招的魏军，和白袍军的战斗力有云泥之别，很快就被攻陷。陈庆之权衡轻重，大胆地暂弃虎牢关不救而救梁国，以其人之道还治其人之身，率部迂回到元天穆大军背后。历史再次重演，胆寒的北魏军被打得崩溃逃散，元天穆只带了十余亲骑北渡黄河，也投奔尔朱荣去了。陈庆之随即北上转攻费穆，吓得他立马投降。黄河以南的敌对势力均被肃清。
至此，短短八十多天，陈庆之仅用七千白袍战士就攻占了洛阳，把元颢送上了北魏皇帝的宝座。喜出望外的元颢拜封陈庆之为车骑大将军（全国军队副总司令），而他在梁朝的军职只是个处级干部的杂号将军罢了。

当然，陈庆之不是一个人在战斗，辉煌的奇迹是七千白袍的血汗共同铸就。其中一员就是杨忠。
当年父亲杨祯战死后，杨忠逃难到山东泰山脚下，娶了当地的贫家女子吕苦桃为妻。如无意外，他应该会在这里当一辈子农民，或者在邢杲叛乱的烽火中成为炮灰。
但在这个乱世里，没有意外才是最大的意外。小日子刚刚过上，梁朝军队就进攻泰山，把他两口子在内的许多民众带回了江南。自小生长于武川镇的他，显然没能适应江南风情，日夜萦绕于心的都是北国风光。所以陈庆之招募白袍军时，杨忠便欣然从军，加入了护送元颢北归的征程。这一段短暂但精彩纷呈的战斗历程，给杨忠上了一堂无比宝贵的军事启蒙课，为他以后的军功生涯奠定了基础。
进入洛阳后，不光陈庆之，白袍军将士也都获得封赏，杨忠升任直阁将军（禁卫军中级军官）。在他眼里，洛阳的牡丹盛开当然胜过建康的杨风柳絮，禁卫军官的前途也可以告慰一心翻身的诸位父祖。如无意外，他大可扎根于此，徐图升官晋爵、复兴家门。
但意外再次出现了。

意外出在元颢和萧衍两位皇帝身上。
元颢是典型的志大才疏，毫无自知之明。一入洛阳，在皇位上屁股还没坐热呢，他就瞒着陈庆之给萧衍打小报告，请求梁朝不要派援军北上，以免骚扰百姓。他还拍胸脯说，有他和陈庆之，就足以对付敌人的反扑了云云。这当然是骗小孩的鬼话，其实他是怕梁朝把江山据为己有。
有意思的是，萧衍竟然相信他的鬼话，下令十万大军止步于边境。要说萧衍也是一代英主，三十八岁起兵、取代齐朝称帝；四十三岁时打赢钟离大战，与北魏孝文帝分庭抗礼；治国时期更堪称东晋南朝三百年最为繁荣安定的一代。但此时的萧衍年过六旬，颇有英雄气短、老来糊涂的迹象，干了很多自杀式的蠢事，各位读者还可参考唐玄宗、袁世凯的案例。
这一来，陈庆之就成了一支孤军。非但如此，爱猜疑的元颢还千方百计使绊子，拒绝了陈庆之招募流落在北方的南人，以扩充白袍军的要求。气得副将马佛念建议杀了元颢，自个儿占据洛阳。顾全大局的陈庆之没有这样做，因为大敌当前了：
尔朱荣终于来了！

自从河阴之变、葛荣覆灭后，尔朱荣以为内外的大敌都已消灭，就回到山西享清福。没想到眼花缭乱一瞬间，洛阳竟然丢了！
看到灰头土脸的孝庄帝和元天穆，尔朱荣除了震惊，还感到心底里的兴奋：
这个陈庆之，到底是个怎样的家伙呢？希望能配做我的对手啊！
至少在用兵的速度上，两人确实足可匹敌。公元529年六月，洛阳易手不到一个月，尔朱荣已集结了三十万大军，号称百万之众大举南下，须臾之间连斩元颢任命的宗正（管理皇族事务）元珍孙、河内太守元袭，直抵黄河北岸。元颢震恐，慌忙御驾亲征，集结兵力布防于孟津。
孟津（位于今河南孟县），自古以来就是黄河中下游的主要渡口，史书明载的历代统一战争，有十三次渡河大战，其中九次都是从孟津渡河。西晋时开始建设浮桥，世称“河桥”。到了北魏，在河桥两岸又修筑了南北两座防御城堡。每遇南北交战，如果北军势大，南军一般都退据南城凭河据守，甚至纵火烧毁河桥。出乎意料的是，面对尔朱荣的生力大军，陈庆之不退反进，作出了一个耸人听闻的决断：亲率白袍军北渡黄河据守北城！
进据北城，必然成为敌军全力攻打的靶心；而且背后的黄河也不再是防御的凭借，反而可能成为撤退的障碍。陈庆之疯了么？
他当然没疯，但在恬淡斯文的外表下，他确实有一颗疯狂的心：
尔朱荣，今日我背水一战，尽管放马过来吧！

除了与尔朱荣一决高下的意气，陈庆之之坚持在北岸据敌，还有更深的考虑：如果完全退据南岸，两军必然沿河对峙，迁延日久，刚收复的河南地区就会人心动摇。与其如此，他宁愿兵行险着，进据北岸吸引敌军围攻，然后以白袍军的超强战力，大量杀伤敌军有生力量，快速击溃敌军士气。
正所谓“英雄所见略同”。战争史告诉我们，在名将指挥的情况下，不退反进往往是以弱抗强的取胜之道。比如十几年后的玉璧之战，东西魏以黄河为界分立，相对弱小的西魏也是不退反进，在黄河东岸的玉璧（今山西稷山）筑城据守，吸引高欢两次亲率倾国大军围攻，不但消耗了他的十万鲜卑精锐，连他自己也气病交加而死，两国国运也从此反转。
不出陈庆之所料，尔朱荣果然亲率大军围攻北城，战况极其激烈。史载三天里就打了十一仗，尔朱兆、贺拔岳、贺拔胜、元天穆等名将一齐上阵，北城还是岿然不动，攻城的尔朱军死伤惨重。尔朱荣极其沮丧，以至于决定打道回府。眼看陈庆之的策略就要成功，尔朱荣的谋士却想出了另一个法子：我打不过，总躲得过吧？
六月十八日，尔朱军绕过陈庆之据守的北城，转移到另一个小渡口硖石。对岸据守的是元颢的儿子元冠受。这位公子哥儿比陈庆之容易对付多了，尔朱军乘着小木筏子渡河夜袭，轻松生擒了他，然后沿河追击，一举击破宗王元延明的救兵。驻扎在孟津河桥南岸的元颢主力也是一触即溃，纷纷逃散。吓破胆的元颢直接放弃了洛阳，连夜南逃，不久就被北魏县吏捕获，送京斩首。

闻知战报，陈庆之长叹一声：不怕神一般的对手，只怕猪一样的队友啊！
洛阳失守，河南沦陷，孤悬于黄河北岸的白袍军立即陷入绝境。陈庆之当机立断，率军结阵出城，迅速返回黄河南岸，然后一路冲破阻截，向南方撤退。但尔朱荣岂能放过这个机会，亲率精锐部队追击。
在战争艺术的领域里，撤退是最高难度的项目，甚至比作战还要危险复杂。尤其是被骑兵追击的步兵，基本上九死一生。前有石勒歼灭东晋主力的苦县之战、慕容垂击败桓温的枋头之战，后有北宋对辽国西夏的若干次大败、明英宗的土木堡之变，都发生在撤退路上。陈庆之的撤退，和那些凌厉的进攻战、坚韧的防守战一样，证明了他的名将风采。从孟津北城一直走到嵩山附近，数百里的敌境行军，白袍军都阵型肃然、无懈可击，尔朱荣空有得胜大军，也不敢发动攻击。
然而天意无情，就在白袍军在嵩山脚下的河流渡河，即将脱离险境时，河上竟然爆发了山洪！数千将士或被洪水吞没，或是混乱离散，旦夕之间竟然全军覆没。历史总会开些吊诡的玩笑，几百年后蒙古军东征日本，也因突遭台风而失败，至今还被日本人敬称为“神风”呢。
陈庆之可谓战神，但不是真的天神，岂有回天之力。他无力挽救白袍军的毁灭，只得潸然而去，后来在河南当地民间义士的帮助下，化装成和尚回到梁朝。梁武帝萧衍也明白失败有自己的责任，所以封赏陈庆之为右卫将军、永兴县侯。后来陈庆之就担当防御淮河防线的重任，确保了梁朝边境的安全，堪称国之长城，直到十年后去世为止。

@人民英雄永垂不朽 2012-09-14 12:36:57
问楼主及楼上各位，桓玄败亡后，桓温绝嗣，那么其他桓氏族人结果怎么样？有无存活下来的？
这样的结果让人很痛心
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桓温并未绝嗣。他有六个儿子桓熙、桓济、桓歆、桓祎、桓伟、桓玄，结局如下：
1、长子桓熙、次子桓济。在桓温死后与叔父桓冲争权失败，被流放到长沙，但也因祸得福，后裔得以不受桓玄之乱的牵累。
2、三子桓歆。辅佐桓玄篡位，失败后桓歆逃往淮北。卢循起兵后，桓歆的儿子桓道儿也聚众起事，被刘裕的弟弟刘道规击败。父子两人从此消失，也许是隐姓埋名了吧。
3、四子桓祎，是个痴呆儿。
4、五子桓伟，在桓玄称帝前病死。
5、六子桓玄，篡位后被杀。其独子桓升也被杀。
至于桓温的兄弟们，弟弟桓豁有二十个儿子，幼弟桓冲至少也有五个儿子。他们的子孙多参与桓玄之乱，但也有逃到北方或者山地蛮族活下来的。几十年后的齐朝时期，还有个桓诞自称是桓氏后裔，配合北魏南征的呢。

@苏氏七雄 2012-09-14 16:46:52
楼主就钓鱼岛问题怎么看？是大道至简的干一丈，战着必胜！还是避免武力对抗，留于后世解决？

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打还是不打，从来不是一个问题。从来没有一次霸主宝座的易位是和平过渡的。了解几千年来的世界历史后，你会深深地相信：历史是会周期性重演的。当前的中国之处境，和一战前的德国、汉武帝即位之初的西汉都极其相似，一场决定国运的大规模战争，很有可能在我们的有生之年发生，虽然我不愿见战争之惨祸。
仅就当前局势而言，几个内在动机的合力导致很可能爆发战事：1、日本希望借助钓鱼岛的战斗转化为正常国家；2、美国希望中日发生正面对抗，从而抑制这两个亚洲大国；3、中国希望以此转移国内社会矛盾，并验证自己崛起的有效性。接下来要观察的时点是本周日，原因有二：一是中国沿海的休渔季将结束，大量渔船会到钓鱼岛海域捕鱼；二是临近9.18纪念日，国内反日游行的规模和烈度将扩大。这两个事件很可能突然推动中日之间的武力冲突。
至于中国高层的开战意愿，呵呵，一旦进入战争这样的紧急状态，Hu core才能名正言顺地继续保留军权，我相信你懂的。

@苏氏七雄 2012-09-14 19:53:06
回复第1582楼(作者:@叶落如刀 于 2012-09-14 18:57) 　　@苏氏七雄 2012-09-14 16:46:52 　　楼主就钓鱼岛问题怎么看？是大道至简的干一…… ==========我个人认为也就是互相打打嘴炮！转移国内矛盾！说到底现在还是经济问题！争霸我想只要不脑残都不会在美国主导挑拨下当炮灰！不是我长别人威风咱们的能力和水平还达不到和美国争霸的时候！

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有道理。不过我一直有个观点：绝大多数人，其实不是一味趋利避害的经济人，而是受多种因素驱动的社会人。

可能是马列主义的唯物论分析影响太久，加上改革三十年纯粹以经济发展为中心，中国的很多专家一分析国际问题，总喜欢从经济层面来看，比如二战的爆发是因为经济危机，美国打伊拉克只是为了石油，中日之争是因为东海油气田和钓鱼岛周边的石油资源等等。确实，经济很重要，但真的回头看看历史的具体事件和进度脉络，战争真的不是经济因素所能左右的。