青少年版中国史(长期连载)

@tqzrd 2015-02-21 09:57:28

@zsc86826 2015-02-26 14:36:38
商朝是游牧民族,请问楼主民族从何而来,民族这一词如何定义?
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阁下严谨令我佩服,但在此我是想表达商朝此时期的生活状态是游牧。而且,从狭义范围来说,称他们为游牧民族也没什么大错。
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-26 14:40:42 +0800 CST  

我只是提出建议,那时候没有民族,用一个部族就能很好的说明。
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多谢。 :)
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-26 15:08:07 +0800 CST  
@tqzrd 2015-02-21 09:57:28

@暮云海天 2015-02-26 14:48:52
建议zsc86826多看看一些其他人士的文章,给你个链接对商是游牧民族进行了一些考据。http://bbs.tianya.cn/post-no05-186698-1.shtml
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@zsc86826 2015-02-26 15:09:54
不需要看,古代没有民族概念,只有氏族(或者宗族),部族这些概念。民族,种族是百年前西方的舶来品。你推荐的那些文章仅凭这一点可以断定是伪史。
而且你可以叫写文章的定义下氏族(或者宗族),部族,民族,种族。这些如何定义?特别是民族,呵呵。
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刚才暮海兄推荐的帖子挺好,真的可以看看。
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-26 15:19:34 +0800 CST  

@zsc86826 2015-02-26 15:26:14
质疑没有错,但是要能理解。神创世界,那是 哲学 ,研究why,形而上的。科学是讲究实证,是人类对已经存在的事物进行验证得出的结论,主要用于服务人类,主要研究how,形而下的。用科学解释神学,那是跳大神,牛顿是不会用科学去解释神学的,他的世界观本来就是唯心体系。
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亲,牛顿是自然神论者,自然神论说:上帝命令一次,宇宙永远服从下去。上帝像一个完美的钟表匠,一旦完成宇宙建设,就永远退休,然后自然物体是按照上帝制造宇宙时的力学规律运动的。
这算不算科学来解释神学?
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-26 15:31:25 +0800 CST  

@zsc86826 2015-02-26 15:44:51
亲,认真看懂我科普的字,不要做识字的文盲,你来定义,啥叫科学?啥叫神学?定义清楚,啥都好办,不然鸡同鸭讲。
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我知道你在说科学是用来解决实际问题,神学和哲学是解决世界观问题。只是我并不觉得你说的对而已。
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-26 16:14:20 +0800 CST  
@贺8889 2015-02-26 16:08:06
你来定义下科学,神学呢?
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@zsc86826 2015-02-26 16:18:13
科学研究how, 哲学 研究why,神学上档次研究人从何处来,将往何处去。
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一不小心扯远了,我只是想给孩子们讲历史而已!:)
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-26 16:57:53 +0800 CST  

@zsc86826 2015-02-26 17:09:21
我只是针对性质疑而已,没有要求楼主必要按照谁的要求,但是 历史 是严谨的,所以态度要端正,至于你以何种方式,何种语气普及,看楼主的水平喽。
前面我已经说过不要以现在的观念去看待古人,揣摩古人没有说出过的话,仅仅以一个母亲对孩子讲述 历史 ,不要带狭隘的 历史 唯物观等,仅仅以一个普通人的正常去叙述,就非常上档次了。特别是要知道什么叫革命?什么叫起义?千万别给一个孩子去灌输这样......
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多谢多谢,欢迎质疑。:)
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-26 17:25:43 +0800 CST  
@山静松声远 2015-02-27 13:08:45
写得这么好,版主怎么不给红脸呢?
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我努力写,希望能红脸。:)
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-27 13:52:48 +0800 CST  
(1)纣王到底有多坏!
如果纣王上述罪状全部成立,那肯定是头上长疮脚下流脓——坏透底了。但如果我们自己组建一个法庭,对纣王的罪状进行逻辑推理就会发现疑点重重。比如酒池肉林,首先,一个可以划船的池子如何储存酒?酒精非常容易挥发,商朝时候没有白酒蒸馏技术,所谓的酒其实相当于我们现在吃的醪糟,酒精含量极低,如果把那么多醪糟汁放在一个偌大的池子里,很快就会因为酒精挥发而变酸。其次,肉林的肉若无保鲜技术,挂在树枝上一天或者几天,肯定臭气熏天,纣王和妲己如何能感到欢乐?又比如炮烙之刑,既然不听话的诸侯都要享受炮烙,为何文王姬昌得以幸免?可以解释为姬昌人格大暴发吗?再比如醢刑,一个漂亮的妃子,因为太端庄严肃就被杀了!还牵连父亲被做成肉酱,简直有些匪夷所思……纣王按照当时的后宫配额,除了王后至少还可以取一百多位不同品级的女子,不讨纣王喜欢的肯定不只一个两个,为何单独就杀了九侯的女儿?而且,九侯的女儿端庄稳重,那肯定是一个安分守己的人物?纣王有没有必要杀掉一个不招自己待见,却默默无闻的女人?或妲己没有必要怂恿纣王杀一个本来就不受宠的女人?何况还要牵连她的父亲被做成人肉酱?当时位列三公的人物是:九侯,愕侯,西伯侯,现在九侯死了,鄂侯劝了几句也被肉干了,西伯侯发牢骚只是被关了,然后还被放了,这……
疑点重重,真的是疑点重重。当然,我们也不排除有比较例外的情况,那就是纣王是个脑残:脑残到就喜欢闻臭肉的味道,就觉得大池子装过的洗澡水好喝,就觉得不喜欢的人就应该做成肉酱或者肉干……但是,《史记》又说纣王博闻强志、思维敏捷,他的才智足以对复杂的事情迅速作出准确的判断。当年,东夷常向商朝发动进攻,掳去大量百姓作奴隶,对商朝是个威胁。纣王的父亲帝乙曾经和东夷大战一场,但被打得狼狈而归。纣王登基之后,亲率大军出征东夷为父亲一雪前耻。东夷各部联合起来都没挡不住纣王的攻势。在攻打东夷的过程中,纣王几乎是以英雄的形象获得完胜。第一,东夷俘虏商朝百姓去做奴隶是侵略者,纣王出征是反侵略。第二,东夷各部联合实力很强,纣王不存在恃强凌弱。
如果纣王聪明又能干,他的一系列罪状该如何解释?难道是有人抹黑他?是的,这个话并不是我说的,连孔子很杰出的弟子子贡也认为,纣王是被抹黑的。
(2)谁抹黑了纣王?
这个问题其实很简单,抹黑纣王后谁是直接受益人,谁就有可能抹黑纣王。(现在法律上讲究无罪推定论,所以,我所提出的仅仅是嫌疑人,而不是已经通过审判量刑的罪犯。)
第一位嫌疑者肯定是周朝,为了证明自己夺取江山的合理性,周朝必须找出灭商的正义理由:纣王残暴,奉天讨伐。这本来是纣王的老祖宗商汤创的招式,周朝的统治者用起来一样得心应手。
第二位嫌疑者是商朝末年王权斗争中的失败者,比如微子启、比干、箕子等王族势力。尤其是微子启本来是长子却没有得到王位,确实有可能对纣王心怀不满,他后来投奔周朝被分封到宋地做诸侯,爵位竟然超过了随着武王辛苦打江山的姜子牙,这也不能怪大家会产生一系列联想。假设刚才的推断成立,微子一干人就必须把纣王定罪为千古暴君,否则他们自己就会被钉在叛国的耻辱柱上供大家吐口水。
经过周朝几百年的主流政治宣传,纣王终于满身污垢难以洗清了。但这还没完,到了明朝后期,一位叫做许仲琳(一说陈仲琳)把若干流传民间的武王伐纣故事编集、整理和写成了魔幻神话小说《封神演义》,故事里不仅仅纣王是个变态男,妲己是个狐狸精,连始终跟随纣王作战的大臣都要么是大奸大恶,要么是妖魔鬼怪。凡是有几分正气或人性的,后来必定得投靠周朝,从此,纣王终于全面完成了十恶不赦的变态脑残形象。最有趣的是,现代的电影电视也特别喜欢炒作此类题材,我都数不出《封神》一共翻拍过多少种版本了,零零星星的每部看了一点,只感觉所有导演都把纣王定调为妲己的脑残粉,印象中妲己每出一个坏坏的主义,纣王必然痛快或迟疑地应声好。可怜的纣王,尽管司马迁略带惋惜地记载了他部分先进事迹,保留了他作为君主的一点点尊严,但这一点尊严终于还是被历代文明的演绎剥得干干净净了。
对于君主来说,失败是如此的可怕,因为他远远不是被打翻在地再踏上一只脚如此简单,只要第一只脚踩过去了,以后就会有千千万万只脚不断地踩过来。
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-27 15:07:33 +0800 CST  
@花卉的知己 2015-02-27 16:30:59
终于空下来看 历史 ,真精彩啊!但是,按楼主所言,商朝到底为何会灭呢?
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亲,下一节就是讲商朝灭亡的原因,不着急哈。
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-27 17:16:19 +0800 CST  

@zsc86826 686楼 2015-02-27 20:45
这段历史不从周传承商看,周与商是两个不同的部落或者说国家,周是祖宗崇拜,商是乌鸦崇拜,而且周与商的字都不是一样的,如果按地域来说,商是中原,周是蛮夷。中国文明真正的传承是从周开始的。
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见解相同哈,觉得商到周是中国文化的重大转折。周才是真正农耕文明的开始,明天写商灭亡原因,正筹划把这个观点写进去。多谢。
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-27 21:18:32 +0800 CST  

@奥古斯都119 688楼 2015-02-27 21:25
文采斐然,入木三分,楼主真是一门翰墨飘香啊
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忍不住趣味链接一下我女的假期作业。老师让写春联,经过几天练习,她对对联越来越好,今天终于动手写春联。
上联:白皑皑雪花含蓄兆丰年,
下联,红艳艳寒梅殷勤报新春。
横批:花开富贵。
她自己觉得不够好,
但我夸她:奇思妙想出口成章,难道文曲星下凡?
她居然片刻即答:胡吃海喝入腹长膘,怕是猪无能转世。
笑啊…我女太有诗意和自嘲精神了。
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-27 21:30:47 +0800 CST  

@奥古斯都119 688楼 2015-02-27 21:25
文采斐然,入木三分,楼主真是一门翰墨飘香啊
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多谢,多谢鼓励!
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-27 21:31:51 +0800 CST  

笑啊…我女太有诗意和自嘲精神了。
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@贺8889 2015-02-27 21:56:57
哇,太赞了!楼主女儿多大哦?
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快13岁了……多谢夸奖哈!
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-27 22:06:05 +0800 CST  

@贺8889 2015-02-27 21:56:57
哇,太赞了!楼主女儿多大哦?
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这都不是对得最好的。哇咔咔,我好不谦虚:)
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-27 22:08:51 +0800 CST  

@贺8889 2015-02-27 22:23:11
那再登出来我们学习一下?
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再登就歪楼了,你要是喜欢,一会发你邮箱哈。
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-27 23:19:31 +0800 CST  
(3)商朝灭亡的原因
经历了明朝衰亡的文人顾炎武这样说过:以前的人都说商朝灭亡是因为纣王太坏,我觉得不是这样,从盘庚迁都以后,商王朝纷争不断,贵族离心离德,商亡是必然的,帝辛只是适逢其会,换了任何人,都无法挽救商王朝的命运。顾炎武历经国破家亡又熟读史书,所以,他对此应该有更深刻的认识:一个帝国的衰亡,是各种势力相互作用的综合结果,不可能是一个人干几件坏事就可以解释全部原因的。
所以,对于商朝的灭亡,很多学者通过对史料的辨析,重新分析了很多商朝灭亡的原因。在此选几个与大家分享。
第一,征伐过度说。商代对于夷族的征伐一直持续到商纣王时期,据说,纣王剿灭了东夷的叛乱后,俘虏了大量的东夷族人做奴隶。后来武王伐纣,纣王不得已组织朝歌奴隶应对,主要就是东夷部族的人。所以,奴隶阵前倒戈导致了商王朝的灭亡。
第二,王室争斗说。商纣王时期,王室内部的争斗越加强烈,如:比干、微子启等等都同商纣王有直接的矛盾,他们变成“商奸”伙同周灭了商朝。
第三,早期农业文明战胜早期商业文明说。此说赞成的人不多,但其思路另辟蹊径,个人觉得相当有趣。此说法认为:周朝因为农耕特别文明发达,对土地有极其强烈的欲望,所以对商朝拥有的黄河流域的肥沃土地垂涎三尺,发动了一场侵略战争。虽然当时商朝农耕文明也比较发达,但由于其长期重商的传统,商朝对土地的欲求不是特别大(尽管商朝领土也在不断扩张,但跟后来的周朝扩张速度相比,商朝的扩张就是小儿科),也不将人束缚在土地上,大家可以各地去串门顺便做个生意,这样的社会形态比较松散,导致军队的战斗力也比较差。而作为农业国家的周朝,人口稳定增长又固定在土地上便于国家管理,军队的纪律更严明,思想更统一,最关键的是,农业产出来的粮食是打仗必备的物资。另外,商朝更因为商业发达所以很注重契约和形式,表现在战争中就显得古板保守,而且商朝的商业,主要是贵重物品倒腾,并不有利于提高生产力。
需要提醒的是,这个观点只是说明在生产力不发达的情况下,农耕文明暂时领先商业文明。如果生产力太低,踏踏实实抓生产肯定比商业倒腾更利于国家稳定。但是,商业文明的优越性,我们在西方民主思想的源头古希腊就可以看出。此说法的学者直指商周是中国历史的重大拐点。因为商朝的商业文明高度发达,很像公元前8世纪至3世纪的古希腊。古希腊正是因为商业文化中重视契约,尊重差异的精神,奠定了民主思想的基础。为什么这么说?举例,我有麦子你有豆子,我们之间想要交换,为了争取自己最大利益,两个人肯定意见会有差异,但尽管意见上有差异,两者却又想尽力调和这个差异做成生意,所以,商业文明尊重差异。另外,如果交换的过程中,我不遵守达成的协议:本来说好三斤上等麦子换你两斤上等的豆子,但我一想后悔了,给你三斤稗子,你被骗一次以后就不会愿意跟我交换了,而且,一定会拿个喇叭满街去讲,某某不诚信,在商业社会失去诚信就失去了生存力。所以,几乎是学术界一致认为,商业文明孕育了西方民主思想。而商朝,正在商业欣欣向荣发展的时候被周朝用农业文明取代了,也就使中国契约精神遭到削弱,反而,因为农业发展需要经验,经验需要祖祖辈辈口口相传,中国服从前辈或领袖的思想逐渐占了上风,所以,周朝以后,政治形态从松散逐渐走向集权。
第四,内婚制度导致灭亡。此观点认为:商人不与外族通婚,一律实行族内婚。(春秋时期,商人微子建立的宋国也是族内婚。)族内婚导致大量的近亲结婚,所以,商人的整体素质一直处于下降趋势中。虽然武丁时期,商王室也与诸侯建立了一些姻亲关系,但这并不是主流。相反,周人的婚姻政策是“同姓不婚”,强调血缘融合。这样的政策不仅让周人实现优生优育人口素质增强,而且与各诸侯之间建立了广泛的姻亲。所以,在周武王兴兵讨伐商朝的时候,八百诸侯都是因为和周朝沾亲带故、利益一致来帮忙的。
虽然以上几个说法,也不能全面解释商朝灭亡的原因,但个人仍认为比单一归罪于纣王要有意义得多。
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-28 14:01:55 +0800 CST  
@南极舰水手 2015-02-28 15:28:38
站在中学生的角度和语气更好,
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多谢提意见,争取努力改进一些。
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-28 15:49:27 +0800 CST  

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@zsc86826 2015-02-28 17:29:04
这里关于民主的阐述楼主估计从中国写的得出的,民主没有任何一种具体的表现形式,胡适说过民主是一种生活,古代有古代的民主,现代有现代的民主,只是表现的形式不同而已。今天中国认为靠人头选票就是民主,都是无法理解民主的档次,英国君主立宪是民主,米帝普选也是民主,二战时期的德国还是民主。制度啥的其实不重要,任何制度都是人来执行的,人才是最关键的,一句话,什么样的人民什么样的国家。
关于契约精神,其......
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亲,我从不认为投票就是民主,希特勒也是投票选举出来的。民主的基础是人人平等,大家平等的通过协商签订一个契约,相互遵守,也就是在游戏规则内,大家为了维护自己的自由和价值,也付出代价或承担责任。没人人在游戏规则外操作。所以,西方的契约精神,更多表现在固守,他们绝不突破游戏规则,比如新航路开辟以后,大量的黄金白银流入欧洲,导致欧洲贵族的货币地租大量贬值而破产。而他们宁可破产也不愿意重新修约。这种精神后来逐渐发展成为尊重法治的精神。
中国的契约精神更多表现在变通,中国“和”的哲学,其实就是这种变通的实质。中国人看起来也是在契约精神下面操作,就比如古代欧洲实行一夫一妻制度,那就没有娶妾一说,中国也说自己实行一夫一妻,但为了传宗接待,可以有很多的妾。但名义上还是只有一个妻子。古希腊成立十将军委员会,那就是十个人,没有临时配额一说,而中国,成立一个机构以后,却可以变出无数花样来,比如,唐宋设立中央机构满员,或者出于其他目的,就可以临时任用参知政事。
中西方文化,有太多值得比较的地方,也不是一句两句能说清楚的。
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-28 20:54:57 +0800 CST  
@钟zmy 2015-02-28 18:54:17
加油更,每天都会来赞的
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谢谢,亲
楼主 tqzrd  发布于 2015-02-28 21:21:05 +0800 CST  

楼主:tqzrd

字数:702656

发表时间:2015-01-23 21:01:00 +0800 CST

更新时间:2018-08-27 14:58:07 +0800 CST

评论数:24560条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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