中国禅宗演义(原创、首发、每日更新)

@钱越2017 2018-10-29 09:21:19
支持佳作
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谢谢朋友关注。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-29 09:57:19 +0800 CST  
@春秋乐奕 2018-10-28 12:08:05
禅家内部有5宗7派,不知道划分的依据是什么?宗风不同?还是门下人数?有许多著名禅师没有开宗创派,楼主怎么看?
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@四川红尘洗梦 2018-10-28 22:57:01
谢谢朋友关注拙作。
朋友这个问题看似简单,但是恰好鲜有人言及。
就本人对于中国禅宗史的了解,禅宗五家七宗,都是在开山宗师还在的时候,就形成了的,就被江湖中人口口相传引为准的的。并不是多年后,后人总结归纳出来的。

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@春秋乐奕 2018-10-29 10:18:38
感谢楼主花费宝贵时间解答。
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谢谢朋友关注,希望朋友能多多交流指正。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-29 11:02:34 +0800 CST  
@一阵疯818 2018-10-29 08:15:34
谨代表孟子向您问好!共吸浩然之气!
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谢谢朋友关注和问候。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-29 12:03:49 +0800 CST  
@kkcolcol 2018-10-29 12:17:42
顶一个
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谢谢朋友一路关注和支持。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-29 17:35:36 +0800 CST  
@天子之子 2018-10-29 18:25:39
看了楼主的帖子,我有点明白什么是六识皆幻
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谢谢朋友关注。
如果朋友能明白六识皆幻也是幻,那就更好了。哈哈哈。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-29 22:39:44 +0800 CST  
不过,纵使沩山灵佑这种绝顶高手都认可邓隐峰的禅宗功夫,但是天下之人在看到邓隐峰时,没有几个在意他的禅宗功夫的,没有几个是在想着佛法的。相反,他们一个个都是在谈论着邓隐峰那些惊世骇俗的神通功夫。
这就让邓隐峰感觉到非常的不舒服,因为自己的身份是禅师,而不是什么神人、异人。
既然自己已经在江湖中被世人死死的贴上了神人的标签,邓隐峰觉得自己应该惑乱了世人的心思,使人们偏离了佛法的正轨。
既然如此,那么自己还是早点离开人们异样的眼神,早点离开这个喧嚣的江湖吧。
因为邓隐峰每年夏天都要往山西五台山居住,并且此时他出家为尼的妹妹也在五台山,于是邓隐峰便决定在五台山结束自己在这个红尘俗世的行程。
经过一路跋涉,邓隐峰来到了五台山。五台山景色壮丽,有许多引人入胜的景观,但是金刚窟相传是文殊菩萨的密宅,是五台山最神秘殊胜之地。所以邓隐峰便选择在金刚窟圆寂。
得知邓隐峰要圆寂了,他的妹妹以及山中很多的同道纷纷赶来给邓隐峰送别。
邓隐峰望着围在身边的同行们道:“诸方迁化,坐去卧去,吾尝见之,还有立化也无?”
人群中马上有人回答道:“有。”
邓隐峰马上又问道:“还有倒立着圆寂的吗?”
倒立着圆寂,这种情况自然没有人看见过,也没有任何一本书籍中有过丝毫的记载。所以大家纷纷摇头道:“没有见过呢。”
既然你们都没有见过,那么我就让你们开开眼见识一下吧。
于是邓隐峰立即就倒立起来,并且就在这种姿势下圆寂了。更为神奇的是,他的衣服并没有因为他整个人倒立了起来而翻转过去,而是像邓隐峰站立时般顺着身体的。
周围的人自然是一个个看得惊叹不已。看来,这个邓隐峰果然名不虚传,果然是个神人啊。
不过,大家惊叹过了,就在一起商议着如何处理邓隐峰的肉身,因为邓隐峰不可能一直倒立在这里啊。
最后大家决定,还是把邓隐峰的肉身抬到寺庙里去依照佛例火葬为好。
于是有几个人就上来想把邓隐峰抬走,不料邓隐峰的身体就好像和大地连接在了一起般,这几个人竟然没有搬动邓隐峰的肉身,大家都觉得惊奇得不得了。然后又来了几个人帮忙,可是邓隐峰依然纹丝不动的倒立在那儿。如此一来,大伙儿既觉惊奇,更觉无奈。
这时,邓隐峰的妹妹走了过来,她抚着邓隐峰的肉身道:“师兄啊,你从前就狂放不羁,不遵守佛家那些戒律。现在死了还依然在用神通迷惑世人。我虽然和你是骨肉兄妹,但是我也不能违背礼仪,希望你也能随顺佛家的礼仪,让他们处理你的后事。”
说完后,她便用手轻轻一推,邓隐峰的肉身一下就倒在地上了。
邓隐峰的妹妹虽然是个女流之辈,可是从她呵斥邓隐峰以神通迷惑世人,并能推倒邓隐峰来看,她其实也是一位禅宗功夫高深之人啊。
邓隐峰倒下后,大家就把他抬到寺庙里火化了,然后建造了一座墓塔来安放邓隐峰的舍利。
邓隐峰作为一个在当时知名度非常高的江湖人士,不知怎的,所有的资料都没有提及他的生卒年。
不过,我们可以从他和沩山灵祐相见之事,推知他圆寂的大概时间。
沩山灵祐禅师大约于公元820年来到沩山开法,不过却一个人坐了九年的冷板凳,(《五灯会元》说坐了五、七年冷板凳。)然后在师弟大安禅师的协助下,才开始有所起色,最终建造庙宇开山授徒。而要让沩山同庆寺颇具规模并且名震江湖,从而吸引天下参禅悟道之士前来交流勘辩,没有个四五年时间,那是很难办到的。
综上所述,邓隐峰来到沩山同庆寺和灵祐禅师会面,至少应该是公元833年以后的事了。那么,邓隐峰圆寂的时间,也就应该在公元833年后了。

邓隐峰虽然纵横江湖多年,并且以神通成为知名度非常高的人物,可是多年来他却只留下了一首偈子在江湖中传唱。偈曰:
独弦琴子为君弹,松柏长青不怯寒。
金矿相和性自别,任向君前试取看。

纵观中国禅宗史,虽然历代众多的明眼禅师经常会呵斥那些显露神通之人,但是,这并不代表那些悟道的禅师自身没有神通。
修道之人,不论是佛家还是道家,只要你认真修持,在修持的过程中,或多或少都会出现一些神异之事的。只是,我们必须明白的是,那些神通,只是修道的副产品而已,如果你执着于神通,这就背离了你学佛修道的初衷,那么你必定要走上邪路的。如果在修炼过程中,对于一切境界你能视而不见,见而不迷,做到于心无事于事无心,那么,神通也就不能惑乱你了,进而,你也就能不惑乱世人了。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-30 08:37:05 +0800 CST  
@钱越2017 2018-10-30 08:57:55
早上好
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谢谢朋友关注。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-30 09:21:34 +0800 CST  
@莫一明 2018-10-30 10:27:12
早上好。
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谢谢朋友的关注和问候。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-30 10:50:27 +0800 CST  
@kkcolcol 2018-10-30 12:04:20
顶一个
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谢谢朋友一路关注和支持。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-30 14:00:08 +0800 CST  
@乔亿甲笆 2018-10-30 17:53:05
支持
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谢谢朋友关注拙作。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-30 18:22:00 +0800 CST  
@六零后生 2018-10-30 18:35:17
五位君臣,曹洞宗门
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谢谢朋友关注。
禅宗五家七宗,现在也就剩下杨岐宗和曹洞宗了。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-30 19:24:58 +0800 CST  
@一阵疯818 2018-10-30 07:37:30
曾子来访,欣赏大作!
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谢谢朋友关注拙作。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-30 20:03:51 +0800 CST  
@cunyz 2018-10-30 13:11:54
说神通只是修道的副产品,实在有点贬低我佛功德,呵呵,这就好像日出之后一定会有光和热,花开之后,一定会有香与色。这些属性是法性的自然功德利益。
至于佛菩萨有哪些神通或者能力,或者是对神通的态度到底应该怎样,可以参考真正佛经的记载。身体是副产品,这种说法,只是近代某些人的说法。佛经中可没有这种说法。
推荐大家看一下菩萨五十二阶次,每一个层次所能展现的功德利益都有不同,或者看一下楞严经中的......
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谢谢朋友关注拙作。
参禅悟道之人在修炼的过程中,只要是真心修炼者,一定会有功德和一些不可思议之事出现的。但是,如果一个人学佛,是冲着这些功德和不可思议之事而去的,那么一定是本末倒置之举,如果这样的话,你不但得不到这些所谓的功德和不可思议之事,(得到后也不能保任。)你还极有可能误入邪途。这就如同你只在意光和热,而忽略了太阳一般。
学佛之终极目的,是明心见性解黏去缚,所以,在修行的过程中伴生的功德和不可思议之事,可以有,但绝不可求不可恋。
一家之言,敬请朋友批评指正。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-30 20:26:10 +0800 CST  
第三十九节 无了真身

龟洋无了禅师是获得过马祖道一颁发的毕业证书之禅师,不过,其生卒年在多部禅宗典籍中都没有详细记载。虽然有的资料说无了禅师生于公元770年,但是包括此资料和众多的禅宗典籍中都记载到,无了禅师十八岁剃度受具于福建莆田市灵岩寺,然后再前往江西南昌开元寺参拜马祖道一。而马祖道一圆寂于公元788年,也就是说,当无了禅师十八岁时,就是公元787年了,那么当他在福建莆田市灵岩寺剃度受具后,再一路跋涉来到江西南昌开元寺的时候,马祖道一即使没有圆寂,也是一个快要圆寂之人了。这样一来,无了禅师就不可能跟着马祖道一学习禅法,并最终获得毕业证书了。所以,无了禅师生于公元770年之说,从时间上来看,就是靠不住的了。

无了禅师,福建莆田市人,俗家姓沈。
无了禅师在七岁的时候,他的父亲带着他来到本地的白重院烧香拜佛。虽然此时的无了禅师还不知佛法是何物,但是当他来到白重院的时候,却感觉这里就好像自己的家一样。
既然到家了,岂有不归家稳坐之理。
于是无了禅师就在白重院赖着不走了,他的父亲没法,只好让无了禅师在白重院出家当了一名童子。
到了十八岁,无了禅师又来到了本地规模更大且更为知名的灵岩寺正式剃度并受了具足戒,这样,无了禅师就成为了一名正式的僧人了。
在那个时候,石头希迁和马祖道一掀起的走江湖浪潮早已席卷天下,任何一个参禅悟道之士要是没有到这两个龙头老大那里去串过门递过拜帖,你自己都不好意思说自己是个禅客。
所以,无了禅师也背起小包袱,来到了江西南昌开元寺参拜马祖道一。
万幸的是,在成千上万前来跟随马祖道一参禅悟道的人中,无了禅师最终以优异的成绩从开元寺佛学院毕业,并获得了马祖道一颁发的毕业证书。
无了禅师拿到了这张含金量颇高的毕业证书后,就立马回到了自己原来生活的灵岩寺。
在灵岩寺待了一段时间后,无了禅师想到,自己既然已经有了天下第一高手颁发的毕业证书,也就完全具备了教师从业资格,那么自己也应该创立一座属于自己的学校才是啊。
于是,无了禅师开始四处留意学校的地址了。
这一天,无了禅师来到了寺院北面的山上,这里草木丛生,并且野兽纵横,所以就是本地的樵夫都不到这儿来砍柴。没人走,自然山上也就没有路了。
无了禅师一个人在灌木丛中披荆斩棘而行,当他走到一个山峰的时候,忽地看到前面竟然有一只六个眼睛的巨龟,这可是个稀奇之物啊。
无了禅师眨过眼来,再想仔细观看,谁知这只巨龟居然转眼间就不见踪影了。
乌龟在人们的眼里,历来都是吉祥之物。既然自己在这里遇见了罕见的六眼巨龟,看来自己和这个地方也算有缘吧。
于是,无了禅师便在这里建造了一个草庵居住,并且把这个山头取名为龟洋山,而他自己,从此后也就以龟洋和尚之名著称于江湖了。
龟洋山一带树林茂密,自然动物也就很多。
这天,一只鹿子正在吃草,忽地从旁边的草丛里窜出一只猛虎对着它就飞奔了过来。鹿子自然不会束手就擒,撒腿便跑,老虎自然穷追不舍。鹿子惊慌之下,看见前面有座草庵,也就顾不得那么多了,一头就窜了进去。老虎哪肯放过,自然也跟着追了进去。
无了禅师正在草庵中坐禅,猛地一只鹿子窜了进来,随即一只猛虎又跟着追了进来,眼看鹿子就要变成老虎的美食,无了禅师赶紧抓起身边的禅杖挡在了老虎的前面,并且把老虎赶出了草庵,救了这只鹿子一命。
如此看来,无了禅师能把老虎赶跑,还是有非常深厚的修为的。

无了禅师本来就是当地人,又在本地的寺庙生活多年,现在又拥有江湖中第一高手颁发的毕业证书,天时地利人和都占有了,自然,附近的信众和参禅悟道之士,就逐渐的开始前来依附无了禅师了。
前来参学之人多了起来,吃喝拉撒就成为了必须解决的问题。
于是无了禅师就带人在草庵旁挖掘了一口深井,名曰“龟泉井”,这口井不但井水甘甜,而且更为神奇的是,不论本地久旱无雨还是暴雨连绵不绝,这口井的井水既不会随着干旱少雨而减少,也不会随着暴雨连绵而溢出,实在是一件奇事。
随着前来参学之人越来越多,无了禅师就带领大家在山中修建了一座龟山寺供大家居住学习。并且因为这里气候条件好,很适合种植茶树和果树蔬菜,所以无了禅师带领大家开辟了十几处茶园,并且种植了大量的果树蔬菜,并且实行着严格的农禅制度,确保了所有僧众的衣食住行。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-31 09:26:03 +0800 CST  
@一阵疯818 2018-10-31 09:28:46
一阵疯地来,又一阵疯地去!
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谢谢朋友关注。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-31 12:00:42 +0800 CST  
@kkcolcol 2018-10-31 12:16:39
顶一个
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谢谢朋友一路关注和支持。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-31 12:56:47 +0800 CST  
@其犹龙乎9981 2018-10-31 12:14:21
楼主发心和付出的努力值得赞叹,但真要把禅宗的义旨不走样的演绎出来,不别具只眼是不太可能的。一般说,《西游记》是吴承恩所作,《封神演义》是许仲琳所作。在《七真传》里则讲,《西游记》是邱长春道长著,《封神演义》是白云禅师所写,各自写后并没有当时发表出来,而是相互送给了对方。楼主更相信哪种说法更反映真实呢?这两本书,可以说完美的演绎了禅宗、道门的义旨,微言大义,奥妙无穷,我是没有读懂万分之一。所以我看了楼主所写,觉得主要还是在铺陈禅宗历史的人物故事,名为《中国禅宗历史人物演义》更为合适。
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非常感谢朋友的关注。
1、对于《西游记》和《封神演义》原作者问题,窃以为在没有铁证的情况下,还是保持现状好。这种情况道家第一书《道德经》和禅门第一经《六祖坛经》同样如此。比如《六祖坛经》,现存版本是经过多次增删修改过的产物,可是原版却毫无踪影,所以,在没有发现原版的情况下,大家还是依照现在的经文学习吧。
2、朋友提及拙作书名的问题。拙作在天涯上发表七个多月了,只有朋友言及此事。其实最初创作时,我也反复考虑过此事。如果本人按照《三国演义》和《西游记》这种写法,拙作最终的字数会超过一千五百万字。你没有看错,是15000000字。这对我来讲,绝对是个异常庞大的工程,时间和精力,都是不允许的。就是按照本人现在的写法,最终的字数也会达到四百多万字。
纵观众多的禅宗典籍,绝大部分都是拙作这种写法来的,所以,本人也依样创作,并且尽量按照时间的先后顺序来写。
朋友认为《中国禅宗历史人物演义》之名更为合适。这个类似的名字当时我也想过,而且,从内容和排列来看,《中国禅宗演义》多少有些名不副实。但是如果拙作取名《中国禅宗历史人物演义》,显得格局小了点,显得小气了些。而且,拙作中还有一些内容是人物演义之名不能包含的。所以权衡再三,本人最终把拙作定名为《中国禅宗演义》。
啰啰嗦嗦说了这些,再次感谢朋友对拙作的关注。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-31 14:12:14 +0800 CST  
@四川红尘洗梦 2018-03-20 09:26:12
拈花微笑
老汉拈花太无端,惹得人天眼缭乱。
不合随他指头转,迦叶破颜笑灿烂。
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@其犹龙乎9981 2018-10-31 10:15:31
我也有四句:
拈花示众迷人天,迦叶自在唯一笑
会契别传玄妙旨,性源流出启大教。
(注:释迦佛拈花应是暗喻妙法莲花、大方广佛花严、大佛顶首楞严)
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谢谢朋友关注,学习了。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-31 14:28:25 +0800 CST  
@cunyz 2018-10-31 09:54:13
作者加油,还是很赞叹您的!希望不要对作者造成干扰,加油写下去吧!
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谢谢朋友关注拙作。
窃以为一个不让人批评指正的作者不是好作者,一篇不允许出现不同声音的文章不是好文章。
一个学佛之人,如果连这点胸怀都没有,那么他实在不足以在这里说禅论道。
所以,朋友对于佛法、对于拙作有任何的不同见解,尽可直言,本人一定虚心倾听。
也许朋友们说的是正确的呢,也许朋友们的见解比我更为高明呢。若此,本人学习改正都还来不及,又怎么敢有别的什么想法呢。
子曰:有朋自远方来,不亦乐乎。所以任何朋友前来,本人都是真心欢迎的。
再次感谢朋友花费自己宝贵的时间来阅读拙作。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-31 15:15:19 +0800 CST  
@冷月888 2018-10-31 16:21:34
力顶佳作
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谢谢朋友关注和支持。
楼主 四川红尘洗梦  发布于 2018-10-31 17:54:23 +0800 CST  

楼主:四川红尘洗梦

字数:1665631

发表时间:2018-03-18 19:25:48 +0800 CST

更新时间:2021-03-28 00:53:01 +0800 CST

评论数:28205条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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