@总机叫汉阳 2017-03-12 17:47:18
百姓被征税，估计也没人愿意
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对百姓而言，主要是权利和义务不能过度失衡，否则谁怎么愿意长期为一个“无责”政府纳税，作为强势一方的政府，首先要有守法的精神。

哪怕法本身并不完善、也不尽合理，只要政府有守法精神，也远比一个强势政府制定一个花团锦簇的法律，而根本没有守法意识要好。


以《五四宪法》和《八二宪法》为例，前者可谓毛宪法，后者可谓改开宪法，或者邓宪法。比较两部宪法中公民的权利和义务条款，就很有意思。

“五四宪法”规定公民宪法权利有14个条款，宪法义务有4个条款，后者占权利条款的三分之一不到。
“八二宪法”中公民权利条款增加到16条，义务条款却增加到9条，后者占权利条款的二分之一更多。
另个很重要的权利，“劳动”和“受教育”在“五四宪法”中都被规定为公民权利，但在八二宪法中，却被规定为“公民的权利和义务”。这样，中国就成为唯一一个把劳动当作宪法义务的国家，暗含的意思就是“不劳动者不得食”，此当然为配合邓二代“多劳多得、按劳分配”的改革而改。但据此宪法条款，后来各地政府出台“限制乞讨”的措施，却是谁也未想到的弊端。
这样，社会主义国家中，公民有纳税之义务，而政府有无“授业”之义务？

显然，对比文革前后，两代领袖执政下，公民实际获得权益、感受到的社会自由度，条文的多寡并不当然意味着实际权利的多寡。

但“五四宪法”的立法精神，还是要赞一下

关于文革，普通人的日常生活、精神状态，仅看官方资料，是很难得出明确的印象和结论，也很难了解当时普通乡村和城市百姓的价值观念。

关于文革中偷偷读书的经历，陈忠实有个回忆：

另一次难忘的阅读记忆发生在“文革”期间。我已经几年都不读小说了。
“文革”一开始，以“三家村”为标志的作家们的灾难，使我这个刚刚在地方报纸副刊上发过几篇散文的业余作者，终于得出一个最现实的结论，写作是绝对不能再做的事了。我把多年来积累的日记和生活纪事，悄悄从学校背回乡下家中，在后院的茅房里烧毁了，也就把因为一句不恰当的话而招致灾难的担心解除了。
我后来被借调到公社(乡)帮忙，遇见了初中的地理科任老师。他已经升为我们公社地区唯一一所中学的校长，“文革”中惨遭批斗，新成立的“革委会”拒不结合他。公社要恢复“文革”中瘫痪多年的基层党支部，他也被借调来公社帮助工作，我和他就重新相聚了。我听他说来此之前在学校闲着，分配他为图书管理员。这一瞬我竟然心里一动，久违了的好陌生的图书馆呀。他说学校的图书早已被学生拿光了，意在他这个管理员是有名无实。
我却不甘心，总还有一些书吧?他不屑地说，偷过剩下的书在墙角堆着。我终于说服了他，晚上偷偷潜入校园，打开图书馆的铁锁，不敢拉亮电灯，用事先备好的手电筒照亮，在那一堆大多被撕去了书皮的书堆里翻检。真是令人喜出望外，我竟然获得了《悲惨世界》、《血与沙》、《无名的裘德》等世界名著。我把这些书装入装过尿素的塑料袋，绑捆到自行车后架上，骑车出了学校大门，路边是农民的菜地，如做贼得手似的畅快。
我的老师再三叮嘱我，绝对不能让任何人看见这些书，我便发誓，即使不慎被谁发现再被揭露，绝不会暴露书的真实来处，打死我都不会给老师惹麻烦。

公共论坛的主要好处：自由的言论矫正了欺骗

论坛上，每个人要想自己的观点站住脚，就得自证其说。
并且，任何人在论坛，不可能只听到一个声音，一种观点，一种表述。

@lc411100 2017-03-13 18:17:31
@总机叫汉阳 11203楼 2017-03-13 16:55:00
前清后清嘛。老毛不仅送钱，送人还送地。伟大领袖的外交真是奇葩。
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满清是吃了败仗，才割地
或者是某强国扬言要策动中国革命，推翻满清朝廷才会赔款，比方对日本
猫这边据说共军是百战百胜的
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双赢？据说某伟人自己在饿的得了浮肿胖了很多的情况下，表示宁可中国人民少吃一口都要让......
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“三和一少”，是王稼祥在“七千人大会”后，1962年2月27日，向刘主席提出的建议。
王时任中央联络部部长（中联部），他提出：“我们应该把和平运动的意义说够。不要只讲民族解放运动，不讲和平运动”。王建议：为有利于国民经济的调整和恢复工作，争取时间克服困难，党应该在对外政策桑采取和缓的方针，还提出对外援助要“实事求是，量力而行”。
此一建议，在62年的国内严峻的经济形势下，毛本人当时并未不反对，但内心深处认为这是修正主义。
到了1964年2月，经济形势刚好转，毛就开始批评指责“三和一少”，和“三自一包”，毛还把“三和一少”概括为“对帝国主义和气一点，对反动派和气一点，对修正主义和气一点，对亚非拉人民斗争支援少一点，并称这是“修正主义的路线”。
毛认为中央出了“修正主义”，“三和一少”是他们的国际纲领，“三自一包”则是国内纲领。

在刘周邓等中央一线在1962-64年致力于国民经济的调整时，毛没有表示反对意见，但不满是压在心里，等待合适的时机。

@zyzmmtmr 2017-03-13 21:04:36
关于毛在朝鲜战争中的战略决策问题，个人认为楼主给个60分不妥。
毛决策出兵只此一条，得分即应在90分以上。后面是否越过38线，影响评价权重远不能与出兵相比。..
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毛的战略决策涉及出兵时机、和寻求停战的时机两个方面，具体战役指挥可以不谈。
而出兵时机和停战时机， 我个人看法，都不是对我方最有利的时机。

从出兵时机看，50年我国刚建国，最符合我方的利益，当然是北朝独立灭了南朝，而我们不用出兵。
如何这个无法实现，次之，则是美军一旦仁川登陆，就迅速出兵北朝，争取以最小地战争代价，维持朝鲜南北分裂，至于是三八线，还是三九线停火，反倒不重要，重要是建立朝鲜半岛的缓冲区。
迅速出兵后，还是两种策略，一种是公开发表声明，介入朝战，但呼吁介入冲突各方，以三八线为界停火谈判，同时军队迅速挺进三八线左右严阵以待，但不越过之。
第二种，就是实战中的，隐蔽进入，待美军越过三八线后，争取打一胜仗，然后呼吁三八线停火谈判。

既考虑自身安全，又不能坐视北朝鲜被灭的情况下，出兵上过于犹疑了。
当然，50年的情况，果断下决策不容易，我们确实实力弱，腰杆子不硬。

其实，毛熟读历史，很清楚在东亚，朝鲜对中国大陆的军事政治缓冲区意义，历朝历代，唐、明，甚至是甲午时的清，只要朝鲜被外部势力侵入，中央上国比出兵介入，从无例外。

彭德怀专案组的审查报告的处理程序和结果如下：黄永胜签的是“已阅”，然后报周恩来。周恩来批的是“传阅”，之后林彪等人都在自己名字下画了圈，没有批示，也就是没有提出对报告的处理意见。
“皮球”踢回到周恩来这里，他怎么办呢？写了个“存档”。

贺龙说的很清楚：“三军回洪湖后的一些问题的争论是四大会上的争论和‘肃反’杀人的根子。”
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从后来延安整风以及土改期间的表现看，领导晋绥根据地的一把手，贺龙本人是有很深的“左”的基因的。

没有朝战的付出和牺牲，肯定不会有一五期间的苏联援助“156”工程

@王老五第一1988 11360楼 2017-03-16 08:30:00

粟裕为什么不能服众？

本人手里没有资料，也没有看到过啥资料，就是凭记忆和猜测，一家之言。

新四军在粟裕上面的不少吧，张云逸徐海东罗炳辉谭震林张鼎丞，资历相同就更多了，粟裕在解放战争中表现优秀，这个是真的，如果换做和他资历相同的人，会不会有相同战果？如果有，自然不服。彭总在西北两万七千人打败胡宗南二十三万，谁人不服。

徐海东抗日以后身体原因，没有什么战功，谁人不服。

老子身上十五个洞...
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我看法是，粟双代后，豫东，济南，准海三战，栗大将的实战表现并未达到中央的期望，每仗必与友军，与同僚闹出些不和谐，豫东后，济南，淮海两役定战役计划，又让老大不满，反复电讯交互训导，

这个是某网友咨询滕叙兖先生时，滕的回复。

@exit2015 2017-03-15 17:07:59
彭的倒霉在于其所谓所谓时刻戳穿的巫师把戏.抗战时期将民主和自由,解放后对于毛神化的宣传态度.
庐山会议前的上海会议上,毛发现自己主导经济后可能会捅漏子,于是以耍赖皮的方式对下边宣布以后经济工作自己是主帅,邓是副帅,以撇清自己对以前经济工作主导可能出现问题的责任,其他人不明就里,议论纷纷,彭当面一局"不是你一直在负责吗＂给彻底顶了回去.
所以庐山会议上，无论彭说什么都会被毛处理，只是毛自己有多少胜算......
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大跃进和文革的发动，根子在毛本人怎么认识“社会主义的本质是什么？”，“应该怎么搞社会主义？”，“国家利益与群众利益，国家权力与个人权利之间怎么平衡”这个要害问题上。

尤其在1950年代，苏东连续发生动乱，随后是苏东地区国家主动进行的社会主义改革，毛怎么看？
很显然，1950年代苏东社会主义改革，是对“列、斯”体系不足之处的主动“修正”。但毛认为这种修正，是要复辟资本主义。

那么，意识形态上打完嘴仗后，毛就要用自己的一套，证明苏东的修正主义是错的，这就是领袖的社会主义情怀，领袖的个性决定了，一切都的服从于这个目标，为其让步。

所以，苏共二十大后，即使苏联党自己把斯大林执政时代，所有的事实、疮疤都暴露出来，以说明体制的弊病、社会主义改革的必要性。
毛本人仍然坚持维护斯大林不动摇，坚持认为斯的一切都是“好心办坏事”，是可以原谅的，就不难理解。
如果我们也追随苏联党否定斯大林，那么还和赫鲁晓夫辩论个毛？
接下来问题就来了，苏联老大哥改革了，社会主义理论又向前革新了，中国跟不跟？中国党怎么办？

@wgljw2000 2017-03-16 11:41:55
966年2月，彭真到达成都后，直接登门拜访了春熙路永兴巷7号的彭德怀。
此时，远在成都的彭德怀，虽看到姚文将吴晗与“单干风”“翻案风”挂联，但对京、沪两地的斗法内情却一无所知。当时，在成都的彭德怀还未受到任何实际影响。
彭德怀问：“党中央下一步要干什么？我实在是被弄糊涂了。批判《海瑞罢官》，怎么把我给联系起来了？”
彭真遂将姚、吴斗法（实际是毛、彭斗法）的内情，向彭德怀进行交底。同时，彭......
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按滕叙兖访问景希珍的记录，彭真来成都时，彭总是避而不见的。两人没有私下接触。

彭真并不反毛，彭真被毛打倒，也很复杂，不全是刘主席的因素。
彭真在62年后，在“四自一包”等问题上，在高层是毛的少数坚定支持者之一，

@马和和和和和车 2017-03-16 13:37:44
周亚夫何罪？不过“非幼主臣尔”
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对彭总庐山上书持“阴谋夺权论”者，是很少数人，这些人也找不到支持自己的论据。这一点，我和你观点一致。

我不赞成的是“非幼主臣尔”。即便真的如此，也只能说明毛在建国后，国家制度设计上是彻底的失败。

“党枪原则”，毛在就灵，毛不在就不灵，这叫制度吗？只能说是人治，而不能说是有效的制度。

毛时代，到底是“党枪”，还是“枪党”，大家就看下66年8月18日开始的红卫兵运动，毛主席8次接见红卫兵，次次穿的都是戎装，林副统帅侧立身旁，向全党全国人民传达的是什么信息？

大家见仁见智。

彭德怀晚年评价毛泽东：优点是整人但不杀头

凤凰历史：据彭德怀后人的回忆，彭晚年对毛泽东的看法究竟是什么样的?
滕叙兖：彭德怀的大侄子彭启超跟我讲，庐山会议后，彭启超从福建到中南海跟彭德怀谈了一个晚上，谈到凌晨三四点，他就问为什么发生这么大的事，你怎么看毛主席?彭德怀跟他讲实话，说“万言书”你看了没有?你先看，彭启超一看这个“万言书”，没有错误啊。彭德怀说，毛主席这次在庐山上打了我一闷棍，打得我遍体鳞伤，好歹还没有推出午门外斩首，还留我一条命，党籍还没开除。什么叫打闷棍?就是你走路，根本没准备，这个人从墙角出来，“啪”一棍把你打倒，这叫突然袭击。彭德怀说对自己的战友搞突然袭击，我们党今后要多灾多难了，我们党今后怎么办啊!他态度很明确，是毛泽东搞阴谋、打闷棍、整人，详细地把对毛泽东一肚子气给彭启超讲了。
彭启超第二次到吴家花园看伯伯，带他爱人来。他又问到关于党内斗争问题。我现在书里有这个话，就问你怎么看毛主席，彭德怀说毛泽东这个人优点是整人但不杀头，缺点是整人就往死里整。彭启超跟我重复好几遍，他说我伯伯就这么讲的。整人但不杀头，不像斯大林是拉出去枪毙，肉体消灭。毛泽东整是整，但还是说不要杀头，关起来。“文化大革命”的时候，毛泽东是点头下旨意，由别人当组长签字。彭德怀最后的判决书里，XXX签了八个字，代表党的最后结论：“罪该万死，死有余辜”。所以是整人就往死里整，把你整死拉倒，而且是群众整死你的，不怪我。

毛岸英在朝鲜牺牲并非彭德怀保护不周

凤凰历史：有人说因为毛岸英在朝鲜牺牲，导致毛泽东对彭德怀产生隔阂。彭德怀有没有跟他的亲人或者朋友说过毛岸英牺牲的真相?
滕叙兖：毛岸英要到朝鲜打仗，他和毛主席两个人找彭德怀谈话，彭德怀说什么不同意。彭德怀跟毛泽东讲，主席，战争无情，子弹不长眼，我老彭死了不足惜，我都这把年纪了，岸英还年轻，不能让他到朝鲜去。毛主席说老彭，我信任你，你是战神，你老彭身经百战，毫发未损，我毛润之搞秋收起义，国民党追着我打，把脚还崴伤了，你老彭打了一辈子仗毫发未损，把岸英交给你我放心。彭德怀就推，说这样吧，既然岸英一定要当志愿军，我把他放在北京，作为我们志愿军办事处的负责人。毛泽东说我不是这个意思，要到前线去打仗，不能留在北京。彭德怀马上要率兵出征了，最后那天晚上，三个人吃顿饭，喝了点酒。彭德怀一看这爷儿俩劝了好几天了，实在是推不掉。彭德怀说了句话：主席，我向你保证，有我老彭在就有岸英在。
彭德怀先到朝鲜的，几天之后，毛岸英才跟邓华这些人过来。毛岸英在志愿军司令部干吗，是俄文翻译，对外叫董翻译，除了志愿军司令部几个最高领导，像邓华、韩先楚、洪学智、杜平、解方知道他是毛泽东的大儿子以外，其他处长级干部都不知道他是谁。他的任务就是苏联专家来的时候当翻译，司令部里军事参谋一大把，都非常棒，比如，丁甘如、成普、杨凤安、杨迪、徐亩元、王亚志等，都是身经百战的军事参谋。所以现在电视剧讲毛岸英去抢救军用地图什么的牺牲了，完全是胡说八道，军用地图、军事文件由他抢，那军事参谋们干吗?不归他管嘛。
彭德怀生怕他出事，就放在身边不让他走，天天看着他，后来在毛岸英入朝之后的两个多星期吧，彭总从西安调来了高瑞欣，高瑞欣是西北解放战争彭德怀身边的军事参谋，小伙子非常精明，非常能干，来之前刚刚结婚。到朝鲜见到彭总，彭德怀说小高，我把你调来你知道干什么吗?我交给你个任务，你要保护好董翻译，悄悄告诉他，他是毛岸英，主席的儿子，24小时贴身保卫，出一点事我拿你的脑袋。高瑞欣说彭总我一定完成任务，所以高瑞欣大事小情天天寸步不离守着他，怕出事，结果还是出事了。
那么怎么死的?大家知道是美军燃烧弹烧死的。为什么被烧死?他违背了防空纪律。就在他牺牲前一天下午，美国一架军事侦察机就老在大榆洞上空飞，那时候志愿军的司令部在大榆洞，飞机老在大榆洞上面绕圈。哨兵报告，说美国一架飞机在这儿飞，既不投弹也不扫射，枪也打不着它。我们志愿军司令部这帮身经百战的将军很有经验，说这肯定是军事电子侦察机。当时彭总准备打第二次战役，正在调兵遣将，战争需要电报指挥，我们这十多架电台在日夜发电报，美机的电子侦查能力非常强悍，这个飞机就是执行电子侦查任务的，一看这个山沟里电波这么强，就知道肯定是共军的指挥部。所以那天晚上，志愿军领导开了防空会，决定明天早晨天一蒙蒙亮，每个部门要吃完早饭下山进矿洞。早饭很简单，馒头干、炒面。有人说吃蛋炒饭，没那个事，哪有蛋炒饭?上哪儿弄鸡蛋?上哪儿弄食品油?作战室里有炒锅吗?这个军事会议要大家第二天清晨进入防空状态，这个决定毛岸英是知道的，已经跟他布置了。
但是他恰恰在那天下半夜的时候，想起作战室彭德怀桌子底下还有十几个鸡蛋。那个鸡蛋哪来的?朝鲜领导人朴一禹送的。朴一禹本来是中国共产党党员，解放战争后期毛泽东把四野的三个满额整编的朝鲜族师连枪带炮支援了金日成，朴一禹就成了金日成手下的主要将领。他看彭德怀太辛苦，好不容易找来十几个鸡蛋，拎个小筐拿来，说彭总你得补养补养身体，脸都黄了。彭总一辈子跟战士同甘共苦，他怎么可能吃呢。彭德怀说不能吃，拿走拿走，给伤员吃。当时志愿军总部还没有伤员，所以这个鸡蛋就放桌子底下没人动，谁也不敢动。
毛岸英看上了，想吃，怎么吃啊，军队战士每人发个小搪瓷杯喝水，他就用这个小杯子煮，杯里只能放一个鸡蛋;又没有炉子，只有一个很小的、烧木炭的小手炉，火也不旺，鸡蛋放上去，半天也煮不熟。下半夜毛岸英起来，高瑞欣也得起来守着他，彭德怀那时候困得不得了，躺在行军床上要眯一会儿。好半天煮熟了一个，毛岸英就说彭叔叔，煮熟的鸡蛋你吃吗?彭德怀说，不吃不吃，你吃吧。这两三个小时，毛岸英就干这个了，煮了第一个又煮第二个。
结果天快蒙蒙亮，洪学智把彭德怀拉起来，说彭总你怎么还躺着，今天要防空了。彭总说我不怕，你们怕你们就躲着去，我还要再躺一会儿。军事参谋早把所有的地图、文件拿走了，洪学智就拖起彭德怀往外走。彭德怀出门的时候还喊，岸英岸英快出来!毛岸英还和高瑞欣守着那个小炉子。就在这个节骨眼上，美国四架轰炸机从山边飞过来了，飞过来就对准山半腰志愿军这个作战室投弹，凝固汽油弹一爆炸，上千度的高温，瞬间就把人都烤焦了。高瑞欣扑在毛岸英身上，和他一块儿牺牲的。

凤凰历史：这些细节您是怎么知道的?

滕叙兖：彭德怀把毛岸英牺牲的真相告诉过两个人，一个是周恩来，一个是杨献珍。杨献珍高寿，生前把这一历史真相留给后人。有的军事参谋也看见过毛岸英煮鸡蛋，如果说他是煮鸡蛋牺牲的，这个问题就严重了，毛泽东一定要追问哪来的鸡蛋?鸡蛋下毒了没有?要牵连到朝鲜方面，谁说得清楚?所以就说他没来得及逃出去，再不往下讲了。毛泽东后来把志愿军司令部的主要领导，一个一个调到北京当面问，你当时在哪儿，你给我讲清楚，岸英怎么死的。这些干部都说，主席，我们犯了大错误，我们对不起您，我们没有把岸英保护好，没有逃出去，等等，就这么打马虎眼过去了，最后毛泽东也没有问出个子午卯酉。谁也不说煮鸡蛋，彭德怀也不说，但事实的真相是这样的。

【有人提议设“毛诞日” 彭钢坚决反对】

凤凰历史：从您接触的毛家后人那一方来看，他们觉得毛泽东对彭德怀究竟是一种什么样的态度?
滕叙兖：我曾跟毛远新探讨过许多历史问题，但没谈这个问题。毛远新说彭老总对我挺好的，我在中南海还是小孩的时候，彭总还摸摸我的脑袋，你长的这么好看，像你爸爸大眼睛，彭总喜欢我。他说我对彭总很尊敬，他回避了毛泽东怎么整彭德怀的。
凤凰历史：那毛彭两家的后人后来有什么接触吗?
滕叙兖：没有听说有过接触。彭钢亲口跟我讲的，有一次红二代们开了大会，有人提议要把毛主席的生日列为中国的国家假日，叫“毛诞日”。要大家表态，同意就签名。彭钢说给我气的，我突地站起来了，说，搞什么你们，现在你们还搞个人迷信，我坚决反对。彭钢扬长而去。彭钢对搞毛主席的个人崇拜非常反感，也从来没听说彭家后人跟毛家后人有什么接触。

【1958年反教条主义是毛泽东的指示 庐山会议没有人因此批判彭德怀】

凤凰历史：有人说，彭德怀过去整刘伯承、粟裕、肖克的时候，也非常狠，他晚年对此如何看?
滕叙兖：有很多反对彭德怀的人，特别是“毛粉”们抓住这个问题不放，说彭德怀整刘伯承、粟裕。这些话不符合史实。按说彭德怀这个人不是太整人的人，他跟刘伯承当年关系很好。《彭德怀全传》把这个问题讲透了，1958年的全军反教条主义是毛泽东的意见。军委主席不点头，彭德怀敢作主吗?本来在3月的成都会议中，毛泽东讲“破除迷信，解放思想”，多次提反对教条主义，其中就批评了解放军，说部队这些年我没管，军队落后了。弄得彭德怀压力很大，就跟黄克诚商量，决定召开一个落实成都会议、解放思想的军委扩大会议。这时林彪给毛泽东写了封信，说我建议这次军委扩大会议，要把反教条主义作为主题。毛泽东说我同意。
从5月27日到6月9日，反教条主义并没有成为军委扩大会议的中心议题，此时黄克诚传达了毛泽东的指示：“会议开不好，大家就不要走，会议要扩大范围。每个师的党委书记都来。”毛泽东又说：“教条主义不懂得社会存在决定人的意识……大国有大国的宪法，小国有小国的宪法，教条主义即不承认这条真理……”于是本来是几百人的会议，扩大到1500人。这都是毛泽东下的指令。毛泽东又派邓小平坐镇，是会议的大组长，元帅们要听邓的指挥。
后来，邓小平认为会议“温度不够”，毛泽东指示：“把火线扯开，挑起战来!”会议变得火药味十足。6月29日，毛泽东在组长座谈会上指名，严厉批评了刘伯承和萧克，说他们犯了教条主义错误。刘伯承在历史上跟彭德怀没有多大矛盾。百团大战的时候，彭德怀唯一一次骂过他，刘伯承说你这样打消耗战不行，人都死光了。彭德怀说你不把关家垴攻下来，我把你的番号给撤了，刘伯承挺生彭德怀的气，这些都是在战争年代当中的一些不可避免的矛盾。但在这次军委扩大会议上，彭德怀并没有整刘伯承，查遍彭德怀的讲话和报告，没有“刘伯承”三个字。
彭德怀和粟裕，因为一个是国防部长，一个是总参谋长，之间有点小疙瘩、小矛盾，彭德怀发过脾气，说你怎么不跟我讲就直接上报?意思是你越过国防部长就上报。但这些工作当中的矛盾都不足以形成什么整人不整人的问题。
这次军委扩大会议上为什么让粟裕做检查?那是毛泽东的意思。毛泽东认为粟裕犯了三次擅权的错误，第一次是1955年自行布置准备攻占马祖列岛;第二次是1957年访苏忽略外事纪律，未经请示向苏方索要国防部职责资料;第三次是朝鲜战争结束后，1958年2月擅自调兵。粟裕没经过毛泽东同意，以总参谋长的名义下了个令，哪个师、哪个团先回来，何时开拔，怎么坐车。这就犯了大忌，毛泽东绝对不允许部下不经过自己调动部队。当然粟裕完全是出于善意，没有什么不好的意思。结果毛泽东记恨在心，在成都会议上就决定让粟裕做检讨。在军委扩大会议结束后的8月，毛泽东在中央一次会议上说“粟裕是坏人”。
在反教条主义这个事情上，彭德怀是有错误，他很积极，他也反，但是背后操纵指挥的是毛泽东。毛泽东是军委主席，军委主席不点头，谁敢批元帅，谁敢批大将?还有两个元帅，一个聂荣臻，一个陈毅，整粟裕要厉害多了。粟裕检讨时，聂荣臻说，“有了严重的资产阶级个人主义，就不是做小偷，而是要做大盗，大盗盗国。”。陈毅也讲，你这个检讨根本就不深刻。“争权利，跑到外国去找到根据”。
如果彭德怀在1958年反教条主义算他的严重错误，那庐山会议能不揭发吗?庐山会议所有揭发批判彭德怀的话，没有一个人提1958年反教条主义，这说明问题吧。毛泽东指挥，邓小平坐镇，几个元帅都参与，算彭德怀错了，那不等于毛泽东错了吗?所以庐山会议，把彭德怀踢个底朝上，说他从小时候就是坏蛋，人家本名叫彭得华，林彪说你有野心，你小时候就想得中华，你野心多大。无中生有地戴帽子，但是唯独1958年反教条主义没人提，说明问题。后来也有人动员刘伯承和粟裕揭批彭德怀，他们都拒绝了。
我采访彭家子弟，他们就跟我讲，说我伯伯在吴家花园想起来1958年反教条主义挺后悔，说那时候我到南京调研，带着陈赓、谭政谈教条主义问题。恰好刘帅不在，当时如果伯承同志在，我们俩交换交换意见，就不会有后来的那些事，彭德怀挺后悔。
彭德怀到吴家花园以后就反思自己，就跟彭启超讲，咱们党内斗争太惨了，1958年的反教条主义做过火了，把人整得这么惨，最后肖克都吐血了，不应该啊。他跟启超讲，我是没办法了，等以后有机会，你要去拜访肖克，就说1958年让同志们受苦了，我老彭对不起大家。彭德怀平反昭雪后，彭启超两次到肖克家里道歉，第一次自己去的，第二次领着彭钢和彭正祥去的。肖克说我对彭总一点意见没有，我知道这个事不是彭总的本意，但是彭总跟我道歉，这种风格我非常感动，这个事情我不怪彭总，后面有人指挥。