槛外桃花槛内人！
7年半的监狱生活，道德经伴随我5年零9个月！
熟读，思考，体会，痛苦，煎熬，思念！
我想把这一段故事整理出来，彰显一下道德经究竟有多伟大！
“引子”
死神拷问自己的时候最长见的情况，有两种：一是病房、二是看守所。
我是第二种。
2016年5月26日晚，我走进看守所，我是一名罪人。
走进看守所，有三句话，让你不得不去思考：你是什么人？这是什么地方？你该怎么做？
在看守所第三个月的上午，警官喊我出去谈话时，一句话让我不得不去思考人生！
"集资诈骗最高是死刑"
那一年我25岁！我对死这个字无极的怕。
因为那一天，我们号里刚送走一位死刑犯，他才19岁，那一批走了7名。最大的才32岁，黑社会老大。
我的整个人都被死字压的神魂颠倒。不得不双手合十，默默地念：阿弥陀佛。
最喜欢思考的事就是有没有来生，最喜欢看的就是神话故事，最喜欢思考的就是灵魂真的会灭吗？
一切科学的，物质的，我都不在关心！我只想哲学，神话。可看守所没有书籍。
当我双手合十，默念“阿弥陀佛”时，感觉整个人都躺在佛祖的怀抱里，特温柔，开始忘却一切。
但看守所真正让自己安静的时间不多，睁眼就是干活，夹杂着号头的训斥声！
安静的时候只有到收工时，躺在铺上！或者干部开会时。顺间的忘我，进入思维中，有时间去思考一件事是一种奢望。

如果我死了，我去哪？我是从哪里来的？这世上我还有哪些东西放不下？人有没有来生？人的灵魂是不是要到地狱里受尽无情的折磨？还是灰飞烟灭？
我的灵魂能不能陪着我的家人？死了还会有痛苦吗?
这个时间我还没得到道德经！

面对死刑的威胁，不得不放下人生的一切，想往着来生！我的妻子就在我前排的女号里，爱的思念，像一把利剑，一点一滴的撕裂着心房。想着自己的母亲一个人如何生活！那是一种彻底的痛苦！
在看守所，有10来个平方的一个小房间，一张大床铺，一个马桶！20来个人！这么简单的生活每天总要发生很多故事！半饥饿状态下，20来个人仍然要排顺序，老大、老二、........一直到谁擦茅窑（马桶）。斗争无时不在！
我是经济犯，一个几千万企业的懂事长，应该有钱，可我没有！如果有钱在看守所里可以做老爷！可我只能做瘪三！
没钱，曾经又过了有钱人的生活!在看守所里受尽了无数的嘲弄与殴打！


那时干的是磨纸的活，睁开眼就开始磨纸，混的好的挑纸，号头和老二什么也不干！蹲下去，身体如果一歪或者想换个姿势，一个大脚踹就要打在自己身上！混身疼痛难忍，中午一人一碗面条，混好的可以再盛半碗，混不好的只有一碗希希的几根面条！5分钟的吃饭时间，碗放下就要接着干！到了晚上收工，磨最少的还要挨打！


刚开始，真的想死，因为这样的生活没办法坚下去！
就对死产生很多幻想，慢慢的熟悉了这个高压节凑，知道在干活时可以思考！可以忘我，得到一句诗：宠辱不惊，坐看庭前花开花落；去留随意，任凭天空云卷云舒。那是一张困锡箔纸用的报纸上的一段是写陈小旭出家的故事。
那一篇文章我背了好多遍，每读此句时，心清气爽，忘却一切。那时多想得到一本经卷啊！
我调整干活的姿态：念一句推一下，再念一句拉一下，一张锡箔纸磨好念一句”阿弥陀佛“。
一天几千张纸就这样磨了出来！
当时我的思维受到一个问题，我妈是基督教徒，我妈怀我的时候就是忠实的基督徒，而且我爸还是传道讲师。
我出生时第一首歌就是基督教小灵歌，认识的第一个字就是”主“。
现在离生命结束时念：”佛“的尊号是不是一个矛盾！

基督教和佛教让我左右为难!
我开始思考上帝，思考佛祖。
思考哪一个”尊号“能让我永生。
更荒唐的是想把所有宗教都想一遍！当时还有一个邪教信徒在我身边讲邪教！
让我不知为然！
后来又得到一句：不以物喜，不以已悲的词句，我也念了千遍。把我的宗教选择的困获解放了出来。
信何一种信仰都是对爱的诠释，都是对心灵的一种释放。存在的都是有道理的，这三大教派传了上百年，总有那么多的信徒仰望，这应是一种真理。
我独自断定，他们本身就是一体，只是解读方式不同而已！
只要有爱心，只要有怜悯之心，难道还非得局限一种形式而已。
世界上有多少人想看清宇宙是什么？
世界上有多少人想知道自己是谁，来到地球是为了什么？
世界上有多少人想知道自己究境如何才能幸福？
世界上有多少人想知道有没有天堂和地狱之说？
古往今来有多少著作在思考这些让人恍惚的事情？
神鬼蛇神在哪里呢？到底是不是一个传说？

终于把第一个可恶的号头送走了，他判了13年，去了白湖监狱。我想终于可以喘口气了！
号里的老二上台，重新排序！他判决书已经下了，3年半，也在号里呆不长！况且又来了几个新号。
我的日子好过多了，看守所又搞了一个黑板报，号里大都是打架、强奸、偷盗、贩毒进来的，搞文的全不行！
我终于有了用武之地，能画能写的！管教还特别叮嘱对我好一点！
新领导上台，号里所有的人都松了一口气！我搞的黑板报还得到了所长的加分好评。
我也有说话、抽烟的资格了！言多必失，还是因为我的过去，我所说的话不合大家的味口，好景不长又惹脑了新号头！地位又排下去了，依然是最后一个！
虽然只有20来个人，在看守所如果没地位任何人都可以骂你，都可以打你，任何苦活都要自己来做，而且没有一个人敢和你说话。
最大乐趣依然是思考，更多的是对死亡之后的思考！
当时喜欢”死亡才是人生的开始“这一句信条！
干活已经不怕了，蹲下来一天一个姿试不动就可以干一天！而且不用想着干活就可以把活干好，满脑子全是天外飞物！
知道了为什么信仰有那么历害而且是终久不衰。
当时我们号里有两个死刑犯，判决已下来的，就等着终审！两个脚镣哗啦啦响。
他们再也不想关心什么出去干什么，什么最挣钱，如何泡妞，如何快乐人生！但当时号里能说话的大都是说这些，泡妞本领不管真的假的热火朝天！
对于死刑犯来说，这些已经不属于自己的世界了，所长也天天用广播讲”来生“”18年之后“的思想教育。
想想是不是这个道理，因为这是看守所还不像病房呢？好端端的一个小伙子，健健康康的因为一时冲动，走向了不归路，你能用什么话来安慰呢？只有用”来生“。
”来生“最好的教课本就是佛教、基督教以及其他信仰！
为什么会经久不衰，因为每个人都会面对！

又送走了一个号头，我在号里算是比较老的了！但我不会看守所的政治之道，没混上去，但总体上第二个号头还是比较文明的!还是对文化人有种尊敬的。换号头像换届领导一样，都在心里盘算着下一届领导是谁？有的人就开始巴结领导备选人了！里面20来个人也分了几帮几派的，我是特殊的没有帮派！换句话说没有一个朋友，
用管教一句话说，20多个连一个朋友都没有！是不是要考虑自身问题了！
里面混事有几个铁率:一、你有钱吗？二、你是关系户吗？三、你敢打敢闹吗？四、你会巴结号头吗？
如果四样没一样，你的日子会好过吗？
恰恰我一样没有！
第三任号头是管教从其他号里调来的一个关系户，一个不到20岁的小孩子，他哥是当地流氓发家的地产商。
我也是管教安排的辅弼大臣，排行第三。终于可以有个上位了，吃饭在铺上吃，不用再蹲在地上了，还可以开营养餐！工作也变了，安排分工，做工统计。终于熬出了一个领导的份了！
从前的打手突然对我言从计从，有点受宠若惊！上厕所有人备手纸，刷牙有人备牙具，口渴有人备水，晃晃肩就有人来按摩！就是这备手纸的活也不是一般人能干的！混不好的也没机会做？
号头太年青，我又太文，镇不住一号之人，不到一个月就被推翻了！一场厮杀，打手们也分清了实力，被逼无奈，号头是关系户调走了，只留我一个人在原号呆着！打手们对我又恢复旧制！
在这场政变中，我不光思考信仰与哲学又加了一个政治和历史！
20来个人的政治也是这么复杂，20来个人都管理不好，想想自己在外面管理企业时有多糟逼！
我开始向佛祈祷！渴望能够再生，能够再来一次！不想年轻轻的就离开这个精彩的世界去一个未知的地方！
第四任号头是靠打出来的，没有关系户，（关系户是指与管教有利益关系或者亲情关系的犯人）不到一周，号内安定之后，就被调走了！
管教又指派了第五任号头，这一位是我们当地教育局副局长，一个文化人！
我又一次出任三把交椅！
打手们又一次对我乖乖地！他们有一句精典名言：我只对号头好，谁做领导我对谁好，你也别计较以前！

第五任号头进号时就带了一包书！
终于可以看到书了，《金刚经》《道德经》等等太多了，我如获至宝！我也不大干活了，也开始学习巴结号头！我翻开道德经整个灵魂都被他震撼了！
我怕号头有一天走了，我就把几本经卷抄了下来！号头不愧是副局长出身，没事就和我谈号内谁如管理，谁如何治理！我又没办法不应，他还习惯开会，人都到这个份了，还开什么会呀？
虽然有书了，但独自己思考的时间不像从前干活时那样充足，现在要陪号头吹牛、下棋、共议号内大事！我们的管教也换成了副所长！各方面不像从前那样死板！真是号内一片太平盛世！
时不时我也被管教叫出去，听管教安排号内大事！让我列名单，学识像，什么样的人不要动，什么 样的人要照顾！
看着 号内20来个人的名单，左右着他们的一时命运！有一种君临号下的感觉！
有了上一次被逼下台的耻辱，也学会了打人！
因为有的人开始喊公平！喊平均主义！开始怨天！开始喊累！
就是往日的小瘪三也在要求条件！
流氓管天下的时候，没有一个人敢开口说话，讲条件！文人上台怎么了？
没有武力什么也解决不了问题，讲道理，每个人都是一大堆道理！军事必须过硬！
找出几个小瘪三狠狠的打了一顿，然后又让管教用鞭子抽了一顿，号内恢复太平！
我和副局长又开始谈天论地！但我们俩个的经历不同，刑量不同。很多时候谈不到一个线上。
黑哑哑的死刑悬在脑门上，让人无法安生与平静！
号内一个死刑犯名叫朱其东，因为帮同伙把风放哨！杀死一家4口，被判死刑，进号时，自己认为判个7年，最后接一审判决时是死刑！我们俩沟通的比较多一点，我能讲灵魂的故事，他爱听！
那是一个晴朗的早晨，他说他做了一个梦，梦到变小回老家了！他就问管教，他的案子终审什么时候能够下来，他哥为他跑的事跑好了没！

管教给他讲，快了！你哥的钱已经送出去了!没事的，就等着下湖吧！（到白湖服刑）
他乐的带着脚镣直蹦！
上午10点左右，号内全在干活，只听一阵齐刷刷的脚步声！大家都知道是重刑接终审判决！
我们的号门哐啷开了，外面站了4位武警！”朱其中接判决”！
朱其中走出号户，管教就开始让我们把所有的工具收拾好，打扫干静！
当朱其中面无血丝地被拖回来时，大家明白了，他明天就要上路了！

号内送死刑有个惯历，管教买来猪头肉，和好多小菜，可乐，还有两副扑克牌！号内组织玩牌唱歌！把人的意志唱到天浑地暗，晚上八个人轮流值班，怕死刑犯自残或伤人！我唱了一首自编的“如果有来生”，朱其东也唱了一首，他开始玩牌，后来慢慢地没了心思！
让我给他女儿写一封信，他来说，我来写！将死之人，其言也善！
大彻大悟顿刻起，写的很感人，对整个人生也很透彻！可惜我没有重抄一遍,仅能凭记忆了解人生三味。足足写了十几页！
我给他读了一遍道德经，他说，这个经太好了，我应该早读给他听，他如果能背着道德经上路也是一大幸事！
我断定他一夜没睡，第二天早上，他的满头发根全变白了！还能强强颜作笑：18年后我又是一条好汉。早去早托生，反正总要去！
窒息的一顿早餐!他一点也没吃！10点多。。。一阵急促的脚步把他带走了！终于哭出来了：“我不想走，哪怕在监狱一辈子”
道德经老子在那个时代看到了什么？
这绝对不是我们常人能看到的！
当时我向佛许了重愿：如果我走出铁门，就要去做普法!宣传法律，宏扬佛法！
佛法与我们了解的道德经是一回事吗？佛道是一家吗？我现在在写道德经有违我的誓言了吗？

对于佛道是否一家，我们要捋顺一下众多哲学门派还有科学门派！
图腾崇拜自上古时代已经产生，至今在信仰上有佛教、基督教、伊斯兰教、及道教等主流教派。我不想去阐述各大教派的教义，更不想引起各大教派的争议。因为每个门派都有众多的信徒和历史!更不敢自立成说，只是只我见！
最大争议的是唯心论还是唯物论！现在主流学说是建立在唯物论基础之上的！原子和电子运动决定一切！
其次就是唯心论，各大信仰教派是建立在唯心论基础之上的！意识决定一切！
这些我们暂估且不论，因为我们能力太过薄弱。况具每一次的言论验证总要带有一些血腥！比如人们都在学习圣经，普及上帝造人说，非吐出进化论：人是由猴子变成的。难道真是世人皆醉我独醒吗？扒去很多的学说的根基，造成一时的血流成河！这些我全不想涉及！
我想涉及的是：到底人类需不需要伟大的信仰？到底人类需不需要科学？
我用前面这多的啰嗦，只想说一句人类需要伟大的信仰！
科学给我们带来的进步，让我们须臾不能离开，这不要验证，人类是需要科学的！
那么信仰和科学都需要，但两者建立的基础又是相背的！能不能做到统一呢？从道德经入手看看我们能不能找到合理的答案！

到底人类需不需要伟大的信仰？到底人类需不需要科学？
我们把人类缩小一下，变成个体。再问一次。
到底人需不需要伟大的信仰？到底人需不需要科学？
这个问题，我们就要有多种答案了。

对于一个哺乳的小孩不须要科学，对于一个濒临死亡的人不需要科学！如上我啰嗦的，对于一个死犯他只想着信仰！如果撇开外界竞争条件环境，我们幸福地活着只要信仰足够了！
你知道天是圆的和地是方的与你的幸福生活没有一点关系。
石器时代人的生活幸福指数不比现在的幸福指数低。
在中国大唐时代人们生活远远优越于现在。
《道德经》
18.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所
属，见素抱朴少私寡欲。
中国古文化如何智慧，为什么彰显出没有西方科学那么发达，翻翻中国文化史，那一项不是走在最前沿。
是因为中国智者看到了这一切！科学只能带给我们生存、竞争条件无限制的提高。
武器的先进无外是为了打败对方，信息的发达只不过是为了生存方便。这些只不过是竞争条件罢了，你有从这方便体会到幸福了吗？
唯一让你体会到幸福的是：“你认为这些是好的”还是一种信仰。只有信仰能让你体会到人生价值。
如上我啰嗦的，再好的风景，再好的美餐对于一个死刑犯没有一点意义！
我们很快就要接入正题了！
真正的智慧不需要科学，但我们人类利用了小智慧创造出了大伪，我们不得不去面对，不得不增加竞争筹码！
人类违背了道德经的教义，将会自食其果。翻开圣经、佛经等一切经典，都有同样的著说。
接下来我们一起跟随这些经典探索宇宙源头，了解自己的使命，完成一次美好的人生旅途！

宇宙怎样形成的，人是哪里来的？老子在第25章给出了答案！
老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 五 章
有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。
寂 兮 寥 兮 ， 独 立 而 不 改 ，
周 行 而 不 殆 ， 可 以 为 天 地 母 。
吾 不 知 其 名 ， 强 字 之 曰 道 ， 强 为 之 名 曰 大 。
大 曰 逝 ， 逝 曰 远 ， 远 曰 反 。
故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。
域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。
人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。


老子这段话很多人都能详述，但理解的方式有千千种！在意识里领域里，我们不要以对错论英雄。
他所指的道、天、地、人是我们今天所说的道、天、地、人吗？
显然不是的！
优其是现在很多学者眼里的世界，更是无法理解这一段的！
老子打破了唯心论和唯物论的概念，我们不要偏执，偏执则无法理解道德经。
老子告诉了我们一个客观的宇宙真像。
我相信我前面啰嗦的朱其东没有唯心唯物论、更没有波粒二重性的概念，但他一下子就听懂了！为什么？
因为：
老 子: 「道 德 經」: 第 一 章
道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。
无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。
故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。
此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。
玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。
意识在同一个频率上，在彻底的无欲基础上去理解这一点。
让我们暂时放下所有的一切，把心静下来，置于无名状！这个行为，老子没有详细告诉我们如何去做，但佛家很多经典叙述的淋淋尽致。其他宗教的经典也说的很详细！怪我学述浅薄，读的经典不多，没发去引用！
真正的置于无名状时，佛家有一词叫入定，这个时间去悟道、天、地、人四物时，就是另外镜像！
现在我说的是让我们知道，没办法去悟道，况且我也没开悟，只是去理解而已！我们在一层面上沟通起来可能还要方便一点。
先天地生中的天，老子指的是宇宙。但四大中的天指的确不是宇宙！
道，老子用一句有物混成，指明这个物就是道。道 可 道 ， 非 常 道 。又不是一般的道，那是什么道呢？

吾 不 知 其 名 ， 强 字 之 曰 道 ， 强 为 之 名 曰 大 。
老子给他名了一个常量，$name="道"，并定义为大。并罗列了关系，道乃天、地之母。道在先，天地在后，而且道可以为天地母，天地道不是道所生。道的样子是周 行 而 不 殆 的。
故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。
域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。
这里最容易让人混淆，也是道德经入世之纲领！注释一下：道德经可以分为8步：1、为世。2、入世。3、驻世。4、正式。5、同世。6、出世。7、回世。8、引世。
道天地人域是四物几乎是同时而出，同等的大！没有表明道最大、天次之！
现在你觉得自己是这个“人”字吗？你觉得你和天地一样大吗？
故我们要把老子所指向的要切实分清。
域，指的是宇宙。
道，指的是周 行 而 不 殆的方法和规率。
天，指的是时空。
地，指的是星体。不是单指地球。
人，指的是生灵。（生灵不确切，吾也不知其名，也是强字之曰生灵）
当时还没有霍金大爆炸理论，这样我们再来看一下老子的“混成”一词。是不是一个即刻之词。

我准备另起一贴，名字如何命名呢？给点建议！

故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。
域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。
宇宙中同时产生四大，方法（系统）、时空、星体、生灵。这四种宇宙主体是在一瞬间同时产生。而且全部遵循道的周 行 而 不 殆 。不增不减，不生不灭。并且全不是以我们所见的客观物质而存在。为什么会在一瞬间产生，老子也有描述，以后我们详述。
这里还要交代一下，方法（系统）、时空、星体、生灵中的星体并不是指地球、月球、及其他星球，而是素元，这时是一片混沌，这里不再重复宇宙爆炸论。
人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。
老子看到了这域中四大的关系是统一辩证。生灵融入于素元，素元融入于时空，时空及时空中的素元尊循一个方法（系统），这个系统遵循自然之态。（自然之态以后详述）
这个时候，昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳。
万物产生，因为素元排列方式是自然无极分布，分多少，分阴阳，分正负，宇宙万物已成形。

准备另起一贴：监狱内外《道德经》
当我看到道德经有这么一段，天人合一，天人同源时，心里无比的宁静，这是来自己灵魂的宁静。会有一天大家总会思考这个问题的。（除了突然之间的意外天灾人祸没有机会思考的人）
而且从原子运动的科学观上讲，天体运动与原子运动是同构。更能证实这个定义。
老子很少去证实这些道理，只是去阐述，信有不信焉，只是自己的事情。
在看守所已经10个多月了，对人生终极去处的事情思考10个月，就会很坦然。因为母亲怀胎时用的是10个月。在很多书中也能读到一个弥留之际的病人总能挨过10个月这样的论证。
以上就是在什么情况下思考道德经的，思考的结果有没有受益？

很有受益！因为这个时刻，内心深处得到了灵魂的安宁。那是一种永恒、美妙、遨游于天际间。没有烦躁、压抑、没有了恐惧。得到了一种早来的安祥与宁静。
当整个身体和灵魂都处于一种安静的时候再读道德经时，会发现老子的语言是在变化的，也叫易！
那个时间我寻找很多方法，来保持这份安静：念佛号、学禅坐、练打坐入定、学呼息之法。还默念：“太上道德真君”道家法号。
当然，在社会中就没有那么多的安静了，我也不倡导这种做法，因为我是在一个特定的时刻！

中国人造字本身就是一种哲学，没有一个无缘无故的汉字，每个汉字都折射出其哲学的思考。
生命，既然是生命，就要问谁生？命是什么？
道德经中这样描述！
天 之 道 ， 其 犹 张 弓 欤 。
高 者 抑 之 ， 下 者 举 之 ﹔
有 余 者 损 之 ， 不 足 者 补 之 。
天 之 道 ， 损 有 余 而 补 不 足 。
人 之 道 ， 则 不 然 ， 损 不 足 以 奉 有 余 。
孰 能 有 余 以 奉 天 下 ， 唯 有 道 者 。
是 以 圣 人 为 而 不 恃 ， 功 成 而 不 处 ， 其 不 欲 见 贤 。
天为阳！生命为阴！
阳阴互为一体，无阳即阴不存在，无阴即阳亦不存在。
万物负阴而抱阳。
阴阳交易、相生、相成、相形、相盈、相和、相随。
这里没故事好叙述，举例说明一下：

道生：一、一。道生一阳、和一阴。
阴阳交易混成：3阴7阳为一个新事物。那么就有一个7阴3阳相对应。前者为新阳、为天。后都就是新阴、为生命相对应。
而且新阴、新阳同样要遵循道的统一。这就是
天 之 道 ， 损 有 余 而 补 不 足 。
人（生命） 之 道 ， 则 不 然 ， 损 不 足 以 奉 有 余 。
一个统一对立的辩证体。
生命的使命就是阴阳统一。天和生命是道的两股力量，生命在消耗阳（不足）而天在补给阳(不足)，同时生命又在制造多余的阴而天又在吸纳多余的阴，天和生命两股角色各行其道，两股力量相互协和，以维护一个共同的道的永恒。如果阴少而崇阳，则阳正正不复存焉！
这就是我们的使命！周行而不怠！

这个时候再来理解宇宙起源就略微容易点，因为阴阳相交、相吸、相生、相成、相形、相盈、相和、相随。
发生阴阳交合的混成，我们可以理解为宇宙爆炸！生成阳的为物质，相应的为生灵，也就是道德经中统指的“人”。阳、道 、阴三者在一个时空中保持相和协的平衡。
道生一。一生二。二生三。三生万物。
大家对阳阴略有了解都知道，阳阴是相对的，相易的，比如：男人为阳，妇人为阴。对于天来讲，天为阳，男人为阴。在女人自身上：前为阴背为阳，下为阴上为阳，表为阳里为阴。
遵循道的规则持续分裂为无极。根据相生的难易成度、相生、相成、相形、相盈、相和、相随的多少比列，形成一个众众物相，同时也生成众众生命相。
有一大阳，必有一大阴。比如日月。
有一中阳，必有一中阴。比如山河。
有一小阳，必有一小阴。比如构成物质的分子h2o.
有一少阳，必有一少阴。比如构成物质的元素h.
纷繁的物质世界产生了，同时纷繁的生灵世界也呈现了！
大到我们看不到尽头的银河星系，小到我们看不尽的原子运动体。但他们运行和排列的规率是同构同源的。
故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。
大和小都是同理的吧!观小即可推测大！观大亦可预知小。

世间所有的事物全源于一理，由此：不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
生命与生灵有区别吗？
一般人不难区分什么东西是有生命的，什么东西是没有生命的。但给生命下一个科学的定义却是千百年来的一个困难问题，至今没有完全解决。这个问题直接关系着人类自身的理解。
生命和生灵本没有区别的，但我们已经在心中给生命有了一个形像的定义，像植物，像动物，像其他一些生物能够自我新陈代谢的。
那么如果我在这里把生灵用作生命代替的话可能让大家混为一谭。
生灵就是能够让阴阳素元及信息自我遵循道的法则相生、相成、相形、相盈、相和、相随的中控组织。
生灵比洹河之沙多上亿亿倍！恒而不变，道冲宇宙间。遵循道的规迹周行而不怠。

阳之道，损有馀而补不足。阴
之道，则不然，损不足以奉有馀。
阳之余而为精，阴之余而纳气。
负气抱精即成元，开元混成又一体。
阳之精交生灵之气成元神。
长观不可现，近观不可现，不观不可现。
道从修身起，万物启一元。
道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精
。其精甚真。其中有信。
男子阳余为精子，女子阴余为卵子。
男女阳阴各64条然色体蕴含其中，又包128个DNA或256个DNA.间数RNA之源本。
阳、道 、阴各取其一又成一体，元神成新生命始。不取而余之以作魂。
卵子受精时，共有128个或256个DNA夹杂部分RNA，遵循道的法则，阳、阴按照交合难易成度，相生、相成、相形、相盈、相和、相随的多少比列，合成新生命。没有交合的，双方剩余的部分作为魂。
三魂由此而生。
三魂：阳之余作为阳魂。
阴之余作为阴魂。
道之永恒作为真魂。
用家庭的成立作说明大家一下子就明白了，
一个男子从母家中成长，分离开来，带来64个染色体手包，每个包分别装有1或2个DNA。
一个女子从母家中成长，分离开来，也带来64个染色体手包，每个包分别装有1或2个DNA。
男女结合后成为一个新家，一个新的生命开始了，其共接受的财产特物产，和性情是这个新生命的主题。
并遵循道的法则开始运营。
但男人和女人又都有各自的性情，和隐私。其中有一个就是谁做决定的唯一人，有的是男做主，有的是女做主。XX,就是女孩，用家作比喻就是女的做主。XY就是男孩，用家作比喻就是男的做主。
生命的死亡就是男女不协和。出现离婚。
离婚后，生命就不存了。男的又可完全按自己的想法生活，女的亦然。开始新的征程。
这个比喻也可以把自我、本我和超我说的很明白。
比如：生活中一个男的看到一把钞票。就会犯矛盾！是拿走还是不拿走，最后还要做决定。
用家庭说明：男人（自我）说，不要拿。女人（本我）说，拿走吧没有人知道。道（超我）的法则：不能拿。
最后，男人（自我）做了个决定，拿走！然后违背了道的法则出事故了（决定错了）！
在一个人身上的表现叫后悔，男人往往会自言自语地说:当初我是不想拿的，后来还是没忍住拿了！
在一个家庭中表现叫吵架，男人会骂女人：我一开始说不让拿，你不听非让我拿，好了吧！按照我的思想走没错，你乱当家，让我拿。

终于把我理解的生命禅述出来了！
这里会发现每个生命都有阳、阴、道三者的力量。可以看出所有的宗教、科学思考的全是一个问题。只是入门的路经不一样，使用的工具不一样。
大道好比高速公路，入路时，可以选择不同的地点、不同的速度、不同的车型。但是不能有任何违章的。
道教、基督教、佛教、等等 众多教派最终追求是一样的，走的路是一样的，甚至去的地方也是一样的。
老子把这个物曰为“道”，众多教派称呼不已，佛在每个人的心中，上帝与我同在，等等！都是一理的。
同时佛教还说过有4万万个法门皆可成佛。
此时此刻感谢先人们的智慧！让我们用最虔诚的心，用我们最虔诚的方式，向我们心中的至高至上的灵做一次念礼。
你可以“阿弥陀佛”也可以“上帝”也可以“太上元始天尊”也可以“阿拉”也可以用其他方式。
求上，求中，求下！欲观万事，须从足下起。
合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。
所有宗教及科学皆从“格物”开始，形成一套完整的系统理论。我们也要从足下开始，观一以致复观。察一以致察天下。
我们即为人类，就要大行阴柔之道。
天道阳刚，人道阴柔，两股力量各行其道，相互协合，以唯护一个共同的道的永恒。
无阴、阳则不复存，无阳、阴则不复存。
宇宙中混成所有的物质、生灵、阳、阴全是守恒的，是不境不减的。
那么，在太阳系中，地球及其他是生球的质量、数量是不增不减的。太阳中产生的光子，源源不断的飞到地球，光子有质量吗？光子是有的。那么地球的质量是不是会增加呢？太阳的光子又是如何源源不断产生的呢？
太阳，为大阳。行星为大阴。
大阳之余为精，为光子。大阴之余气为卵为气生。光子合气生混成新体。人所效仿之。
阳补阴损，阴奉阳余。
天 之 道 ， 损 有 余 而 补 不 足 。
人（生命） 之 道 ， 则 不 然 ， 损 不 足 以 奉 有 余 。
周而复始，阴阳协和，以致永恒。
生灵（不是生命）的使命就是在阴阳协和间作周而复始的轮回。
生灵与光子相随相形的。