【论道】监狱熟读《道德经》
老子，在道德经好像有一部分是写给管理者的为官之道，有一部分写给百姓的生存之道！
教育是很重要的，尤其是人生观，世界观教育！明辨是非！现在很多人就不知道是与非，对与错！人生路只有去摸索！为什么不知道是与非了呢？因为对所学的知识产生了怀疑！究竟我们应该怎样做人，怎样教育下一代呢！对论语怀疑，对教课书怀疑！对无为而治怀疑！那究竟要怎样呢！道德经能解决这个问题吗？
喜羊羊和灰太狼一代小孩挂在嘴上，这符合生存逻辑吗！这样的思想到社会中去实践能不怀疑吗？
中国文化受儒家的影响，一味追求美好的一面。大家都美好，狼不吃羊了，狼要爱羊。羊也要勇敢，要敢于向狼提要求，提平等。多和谐，多美好，世界在也没有了残暴与杀伤！
真的是这样子的吗？我们按这样的理论去实践，会顺利，不碰壁吗！
看看老子怎么教化的，
教育是很重要的，尤其是人生观，世界观教育！明辨是非！现在很多人就不知道是与非，对与错！人生路只有去摸索！为什么不知道是与非了呢？因为对所学的知识产生了怀疑！究竟我们应该怎样做人，怎样教育下一代呢！对论语怀疑，对教课书怀疑！对无为而治怀疑！那究竟要怎样呢！道德经能解决这个问题吗？
喜羊羊和灰太狼一代小孩挂在嘴上，这符合生存逻辑吗！这样的思想到社会中去实践能不怀疑吗？
中国文化受儒家的影响，一味追求美好的一面。大家都美好，狼不吃羊了，狼要爱羊。羊也要勇敢，要敢于向狼提要求，提平等。多和谐，多美好，世界在也没有了残暴与杀伤！
真的是这样子的吗？我们按这样的理论去实践，会顺利，不碰壁吗！
看看老子怎么教化的，
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天
下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。
这一段是老子对教育的统领。
不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，
实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
这一段是老子对教育的基本方向。
在这里，我必须描述一下特定的环境，不然的话，很多人就会有很大争议。
我经历了派出所、公安局的调查与审讯、看守所的改造、专案组的调查、人民检查院的公诉、法院的开庭审理与最终得到了公平公正的审判。同时也亲历了中国执法文明的进步。
拿着判决书投入监狱改造，首先要进行入监教育。
我自认为是一个有文化人，警官也这样认为，其他服刑人员也这样认为。因为那个环境下读书人少，真的很少。
如若没有这样的环境，我们读上面老子这两句话，就认为是扯淡。但在这样的一个环境下去思考，恍然大悟。
教育他人和自我学习是一个道理。
首先你要明确环境和条件，定好自己的起点。
一个人或一个生物必须在一个环境和条年当中。不要自己不知道是谁。如果教育我们的下一代，或学生、或员工，你必须要明白他是谁。因人而教，因人而学。我给一个名字叫“定位”。
励志学：“别人能做到，我一定能做到”的自我膨胀学说；
“要做就到NO1”的自高自大学说；
“一切皆有可能”的机率博弈学说；
“打造狼性团队”的盲目防生学说；
“儒家”的部分奴才学说；
“志高才薄”的理想主义学说；等等都没有切合实际的出发，在一个没有起点的开始，永远没发启程。
好多人已经不耐烦了，可能要招惹一部份教育机构人员的谩骂或嘲笑。我们要如何教育，很多人会噗之以鼻，你算老几，搞的像教育大家一样。我只是知我见的看法，一点心得而已，不求成名，大家也不给我一分钱。只是想写出来而已。
下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。
这一段是老子对教育的统领。
不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，
实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
这一段是老子对教育的基本方向。
在这里，我必须描述一下特定的环境，不然的话，很多人就会有很大争议。
我经历了派出所、公安局的调查与审讯、看守所的改造、专案组的调查、人民检查院的公诉、法院的开庭审理与最终得到了公平公正的审判。同时也亲历了中国执法文明的进步。
拿着判决书投入监狱改造，首先要进行入监教育。
我自认为是一个有文化人，警官也这样认为，其他服刑人员也这样认为。因为那个环境下读书人少，真的很少。
如若没有这样的环境，我们读上面老子这两句话，就认为是扯淡。但在这样的一个环境下去思考，恍然大悟。
教育他人和自我学习是一个道理。
首先你要明确环境和条件，定好自己的起点。
一个人或一个生物必须在一个环境和条年当中。不要自己不知道是谁。如果教育我们的下一代，或学生、或员工，你必须要明白他是谁。因人而教，因人而学。我给一个名字叫“定位”。
励志学：“别人能做到，我一定能做到”的自我膨胀学说；
“要做就到NO1”的自高自大学说；
“一切皆有可能”的机率博弈学说；
“打造狼性团队”的盲目防生学说；
“儒家”的部分奴才学说；
“志高才薄”的理想主义学说；等等都没有切合实际的出发，在一个没有起点的开始，永远没发启程。
好多人已经不耐烦了，可能要招惹一部份教育机构人员的谩骂或嘲笑。我们要如何教育，很多人会噗之以鼻，你算老几，搞的像教育大家一样。我只是知我见的看法，一点心得而已，不求成名，大家也不给我一分钱。只是想写出来而已。
知其雄，守其雌，为天下溪。
一个“知”字、一个“守”字、一个“为”字。
这三个字，是教育的起点。
如果面对孩子教育和面对员工教育是不一样的。
面对孩子，你一定要让孩子知道自己是谁，找一个准确的位置。
对男孩和女孩教育不应该一样，对官二代、富二代又不一样。
子延父志，这个要从小扎根。一个家族的兴衰是几代人的努力。
一定要让孩子知道家族的背景与自己家族在这个历史环境中的地位，千万不能盲目。
学以致用。要明白学习的目标。
《大学》大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
这是过去读书人必学的。放在第一位，告诉你为什么要学习。
当然，我们现在学习的目地从根本上发生了变化。
我奶奶说：“一定要多学几个字，进城知道路，上厕所能找到门！“目标明确。
我妈妈说：”要好好学习，争取考上大学，不然像我一样在地里苦干一辈子！”目标明确。
我姐姐对我外甥说：“要好好学习，不然将来没学历，找工作不好找！”目标明确。
一个家庭几代人，学习的目标发生了根本性的变化。
当然了，企业家的家庭不是这样对孩子要求的，为官的家庭对孩子也不是这样要求的。
我这一代，应该是迷芒的一代吧！
一开始考学分配公务员。像挤独不桥一样，向前挤。很庆幸我中了一张彩票，很多人没有考上，我考上了！
毕业时，才发现，每年都要毕业这么多学生，公务员的岗位不可能像增加学生样增加。
学习的目标定位错误。现在终于明白了！
学校里谈的梦想、理想、拼博、全是扯淡！
唱歌最好的同学，一直被认为的歌唱家，现在卖牛肉汤。
数学才子，开了一家鞋店。
英语怪才，在开出租车。
棋琴书画无所不通的偶像，现在开一家花圈店。
企业家的孩子，还在掌管他爸的企业。
他爸在电业局上班，不知什么时候他也溜进了电业局。
很多人觉得不公平！觉得压抑！是因为教课书没有告诉我们学习的目地！
老师们、家长们没有告诉我们是谁？天下学生同读一本教课书。
现在回头读读老子这一句：实其腹，弱其志，强其骨；老子告诉我们：先生存，不要树立不切实际的志向，
在原来的基础上强状自己。对上！对下！对所有的人都适用。是让你丧失志向吗！
如果你是一家企业懂事长，多年打拼的基业，会一手交给成绩比较好的高才生，还是会交给你的儿子。
想想是不是很公平。
过去有能力的是私塾教育！从小真对性教育。
学技术的是学徒教育！从小真对性教育。
如果你想从事一家书画装裱工作。
A、从5岁就开始学习装裱联系，一直到30岁。
B、从学校，背英语，做算术，背勾股定理、学数理化。考上了一个专业的装裱系。3年学专业课。30岁毕业.
请问大家，哪一个会在装裱行业里做的更优秀。
一个“知”字、一个“守”字、一个“为”字。
这三个字，是教育的起点。
如果面对孩子教育和面对员工教育是不一样的。
面对孩子，你一定要让孩子知道自己是谁，找一个准确的位置。
对男孩和女孩教育不应该一样，对官二代、富二代又不一样。
子延父志，这个要从小扎根。一个家族的兴衰是几代人的努力。
一定要让孩子知道家族的背景与自己家族在这个历史环境中的地位，千万不能盲目。
学以致用。要明白学习的目标。
《大学》大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
这是过去读书人必学的。放在第一位，告诉你为什么要学习。
当然，我们现在学习的目地从根本上发生了变化。
我奶奶说：“一定要多学几个字，进城知道路，上厕所能找到门！“目标明确。
我妈妈说：”要好好学习，争取考上大学，不然像我一样在地里苦干一辈子！”目标明确。
我姐姐对我外甥说：“要好好学习，不然将来没学历，找工作不好找！”目标明确。
一个家庭几代人，学习的目标发生了根本性的变化。
当然了，企业家的家庭不是这样对孩子要求的，为官的家庭对孩子也不是这样要求的。
我这一代，应该是迷芒的一代吧！
一开始考学分配公务员。像挤独不桥一样，向前挤。很庆幸我中了一张彩票，很多人没有考上，我考上了！
毕业时，才发现，每年都要毕业这么多学生，公务员的岗位不可能像增加学生样增加。
学习的目标定位错误。现在终于明白了！
学校里谈的梦想、理想、拼博、全是扯淡！
唱歌最好的同学，一直被认为的歌唱家，现在卖牛肉汤。
数学才子，开了一家鞋店。
英语怪才，在开出租车。
棋琴书画无所不通的偶像，现在开一家花圈店。
企业家的孩子，还在掌管他爸的企业。
他爸在电业局上班，不知什么时候他也溜进了电业局。
很多人觉得不公平！觉得压抑！是因为教课书没有告诉我们学习的目地！
老师们、家长们没有告诉我们是谁？天下学生同读一本教课书。
现在回头读读老子这一句：实其腹，弱其志，强其骨；老子告诉我们：先生存，不要树立不切实际的志向，
在原来的基础上强状自己。对上！对下！对所有的人都适用。是让你丧失志向吗！
如果你是一家企业懂事长，多年打拼的基业，会一手交给成绩比较好的高才生，还是会交给你的儿子。
想想是不是很公平。
过去有能力的是私塾教育！从小真对性教育。
学技术的是学徒教育！从小真对性教育。
如果你想从事一家书画装裱工作。
A、从5岁就开始学习装裱联系，一直到30岁。
B、从学校，背英语，做算术，背勾股定理、学数理化。考上了一个专业的装裱系。3年学专业课。30岁毕业.
请问大家，哪一个会在装裱行业里做的更优秀。
学历已经变成了一张纸！学识已经变成自我膨胀的一个魔鬼！
让一个化学系的去服装厂做衣服，他是一个魔鬼，但他要没有办法从事化学工作！
让一个艺术系的学生去商场做营业员，他是一魔鬼，但他没有办法从事艺术工作！
监狱里关着很多优秀的高材生。他们是自我膨胀的魔鬼，是因为他们的学识。
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天
下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。
在监狱里可以看到有爱心的杀人范！可以看到善良的抢劫范，也可以看到孝顺爹娘的强奸范。
纯真的盗窃犯，对朋友关爱备至的黑社会。
是教育毁了他们！还有很多社会上的可悲的社会底层者，甚至可悲的中产阶级。没有灵魂地浑浑噩噩的生活着。是教育毁了他们。
让一个化学系的去服装厂做衣服，他是一个魔鬼，但他要没有办法从事化学工作！
让一个艺术系的学生去商场做营业员，他是一魔鬼，但他没有办法从事艺术工作！
监狱里关着很多优秀的高材生。他们是自我膨胀的魔鬼，是因为他们的学识。
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天
下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。
在监狱里可以看到有爱心的杀人范！可以看到善良的抢劫范，也可以看到孝顺爹娘的强奸范。
纯真的盗窃犯，对朋友关爱备至的黑社会。
是教育毁了他们！还有很多社会上的可悲的社会底层者，甚至可悲的中产阶级。没有灵魂地浑浑噩噩的生活着。是教育毁了他们。
法令滋彰盗贼多有。故圣人云我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民
自富。我无欲而民自朴。
故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
中国文明已经进入法制社会，出时也进入了文明社会。
法令滋彰盗贼多有。法令滋彰不是不设法令，而是法令一定不能滋彰，一定不能乱。而且一定要让每个人明白法令。长之育之！现在哪一本教课书里：“长之育之”。很多人稀里糊涂地犯了错，也有很多人稀里糊涂地活着。为什么不让更多的人明白为什么自己的生活会弄成这样！是自己不努力吗？
教育应该是这样的：
自富。我无欲而民自朴。
故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
中国文明已经进入法制社会，出时也进入了文明社会。
法令滋彰盗贼多有。法令滋彰不是不设法令，而是法令一定不能滋彰，一定不能乱。而且一定要让每个人明白法令。长之育之！现在哪一本教课书里：“长之育之”。很多人稀里糊涂地犯了错，也有很多人稀里糊涂地活着。为什么不让更多的人明白为什么自己的生活会弄成这样！是自己不努力吗？
教育应该是这样的：