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粤语杂谈（14）•【收到】sau1 dou3
粤语收到外来词借义杂谈
严格来讲，“收到”并不是一个典型的粤语词汇。只不过，近年来“收到”在粤语中有了一种新的用法，从原来普普通通的词，摇身一变而为流行口语，表达“理解、明白、是”的意思。如“老板”指派下属办事，吩咐说要如何如何，下属往往会回答说“收到”，意思就是“我明白你的意思”、“我知道怎么做”。又如，男女之间传达好感、爱意的方式五花八门，如果彼此心有灵犀，就很容易被对方“收到”；反之，如果有一方没感觉，那么无论怎么暗示，也会“收唔到”。
“收到”用来表示交流中一方对另一方的“会意”、“理解”，其实是从英语的“got”中借用过来的。英语口语表达“我懂”“我明白”，就说“I got it”或简单地说“got”就可以了。下属听到上司的指示，回答一声“got”，意味着他不仅理解指示的内容，还将按照上司的吩咐去行动。“got”为“get”的过去分词，含义就是“已得到”、“已收到”。用“收到”替代“got”，不失其中的神韵。
粤语是一个很开放的语言体系，外来词很多。不过大多数的外来词都是直接音译，像“收到”这种通过“借义”而旧词新用的现象并不多见。或许，这应归功于当代信息技术的突飞猛进，频繁的信息发送、接收和反馈成了日常生活的重要内容，于是，“收到”成为流行语也就水到渠成了。
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粤语杂谈（15）•【唔该】m4 goi1
唔该粤语普通话劳驾杂谈
唔该，粤语客套话，对他人的帮助表示感谢。就算是外地人，也都耳熟能详了。
“唔该”翻译成普通话，就是“不该”，那么为什么粤语要用它来表示谢意呢？明明我帮了你的忙，你怎么还跟我说什么“不应该？”外地人心底里未免会犯上嘀咕。其实，“不该”是对说话者本人而言的，“唔该”的含意就是：“这事让您费心了，我感到自己很不应该”。或者是“这事要你来帮忙，我觉得心里很过意不去”。如此看来，“唔该”这种说法，显得态度多么谦恭和诚恳！
粤语表示感谢还有一种说法，这就是各地通用的“多谢”（粤语口语一般不说“谢谢”）。然而仔细推敲起来，“唔该”与“多谢”在用法上还是有所区别的。比如，你说人家好话，人家对你的善意表示感谢，会说“多谢”，而不说“唔该”。如果他对你说“唔该你啦”，意思反而可能是“拜托，别这样说啦”，那就意味着你恭维过度，让人觉得恶心了。“唔该”的用法更像是普通话的“劳驾”、“麻烦你”，所不同的是，“劳驾”仅仅是请别人做事时的客套，“唔该”却同时含有“劳驾”和“谢谢”两层涵义。所以“唔该”别人做事情后，还可以再对他说一声“唔该晒！”（太谢谢了！）
在个人自我意识过度膨胀的社会风气下，一些人对于别人的好心和善举视为理所当然而心安理得，令人感叹世风不再。粤语“唔该”的内涵，无疑让我们多了一分清醒。始终怀有一颗“唔该”的心，对他人为你所做的一切心存感激，这个世界就会变得很有人情味了。
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粤语杂谈（16）•【湿湿碎】sap1 sap1 seoi3
“湿湿碎”是粤语常用口语，表示微不足道、小事一桩的意思。广东人把不值钱的杂物叫做“湿碎嘢”，“湿湿碎”就是用来说“湿碎嘢”之碎的形容词了。“湿湿”叠字，起到加强语气的作用，这种用法在粤语构词中很常用，如“麻麻哋”、“面红红”、“眼凸凸”等等。
很有意思的是，“湿湿碎”词义虽然是“小”或“少”，但它却往往用来表达 “大”、“多”的意思。如议论某人新购的豪华轿车，一人说：“哇，咁靓部车，奢唔奢侈嘀啊？”（哇，买这么漂亮的车，是不是太奢侈了？）另一人说：“湿湿碎啦，嗰个老细大把银。”（小意思而已，那个老板有的是钱！）显然，这里的“湿湿碎”是一个相对的说法，说买车“小意思”，目的是为了反衬车主是个“有钱佬”。
“湿湿碎”也常用作自谦的说辞。如朋友帮了你一个大忙，你感谢他，他却说：“湿湿碎啦！”那意思就如同用普通话说：“举手之劳，不足挂齿！”一声“湿湿碎”，充分显示了他乐于助人的豪爽本色。朋友为你所做的事，对他来说也许真的只是一些“湿湿碎”的小事，不过友情无价，这小事之中，彰显出来的却是人格上的“大”。
可别小看了“湿湿碎”，它可是“微言大义”，“言轻而意重”啊！
粤语收到外来词借义杂谈
严格来讲，“收到”并不是一个典型的粤语词汇。只不过，近年来“收到”在粤语中有了一种新的用法，从原来普普通通的词，摇身一变而为流行口语，表达“理解、明白、是”的意思。如“老板”指派下属办事，吩咐说要如何如何，下属往往会回答说“收到”，意思就是“我明白你的意思”、“我知道怎么做”。又如，男女之间传达好感、爱意的方式五花八门，如果彼此心有灵犀，就很容易被对方“收到”；反之，如果有一方没感觉，那么无论怎么暗示，也会“收唔到”。
“收到”用来表示交流中一方对另一方的“会意”、“理解”，其实是从英语的“got”中借用过来的。英语口语表达“我懂”“我明白”，就说“I got it”或简单地说“got”就可以了。下属听到上司的指示，回答一声“got”，意味着他不仅理解指示的内容，还将按照上司的吩咐去行动。“got”为“get”的过去分词，含义就是“已得到”、“已收到”。用“收到”替代“got”，不失其中的神韵。
粤语是一个很开放的语言体系，外来词很多。不过大多数的外来词都是直接音译，像“收到”这种通过“借义”而旧词新用的现象并不多见。或许，这应归功于当代信息技术的突飞猛进，频繁的信息发送、接收和反馈成了日常生活的重要内容，于是，“收到”成为流行语也就水到渠成了。
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粤语杂谈（15）•【唔该】m4 goi1
唔该粤语普通话劳驾杂谈
唔该，粤语客套话，对他人的帮助表示感谢。就算是外地人，也都耳熟能详了。
“唔该”翻译成普通话，就是“不该”，那么为什么粤语要用它来表示谢意呢？明明我帮了你的忙，你怎么还跟我说什么“不应该？”外地人心底里未免会犯上嘀咕。其实，“不该”是对说话者本人而言的，“唔该”的含意就是：“这事让您费心了，我感到自己很不应该”。或者是“这事要你来帮忙，我觉得心里很过意不去”。如此看来，“唔该”这种说法，显得态度多么谦恭和诚恳！
粤语表示感谢还有一种说法，这就是各地通用的“多谢”（粤语口语一般不说“谢谢”）。然而仔细推敲起来，“唔该”与“多谢”在用法上还是有所区别的。比如，你说人家好话，人家对你的善意表示感谢，会说“多谢”，而不说“唔该”。如果他对你说“唔该你啦”，意思反而可能是“拜托，别这样说啦”，那就意味着你恭维过度，让人觉得恶心了。“唔该”的用法更像是普通话的“劳驾”、“麻烦你”，所不同的是，“劳驾”仅仅是请别人做事时的客套，“唔该”却同时含有“劳驾”和“谢谢”两层涵义。所以“唔该”别人做事情后，还可以再对他说一声“唔该晒！”（太谢谢了！）
在个人自我意识过度膨胀的社会风气下，一些人对于别人的好心和善举视为理所当然而心安理得，令人感叹世风不再。粤语“唔该”的内涵，无疑让我们多了一分清醒。始终怀有一颗“唔该”的心，对他人为你所做的一切心存感激，这个世界就会变得很有人情味了。
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粤语杂谈（16）•【湿湿碎】sap1 sap1 seoi3
“湿湿碎”是粤语常用口语，表示微不足道、小事一桩的意思。广东人把不值钱的杂物叫做“湿碎嘢”，“湿湿碎”就是用来说“湿碎嘢”之碎的形容词了。“湿湿”叠字，起到加强语气的作用，这种用法在粤语构词中很常用，如“麻麻哋”、“面红红”、“眼凸凸”等等。
很有意思的是，“湿湿碎”词义虽然是“小”或“少”，但它却往往用来表达 “大”、“多”的意思。如议论某人新购的豪华轿车，一人说：“哇，咁靓部车，奢唔奢侈嘀啊？”（哇，买这么漂亮的车，是不是太奢侈了？）另一人说：“湿湿碎啦，嗰个老细大把银。”（小意思而已，那个老板有的是钱！）显然，这里的“湿湿碎”是一个相对的说法，说买车“小意思”，目的是为了反衬车主是个“有钱佬”。
“湿湿碎”也常用作自谦的说辞。如朋友帮了你一个大忙，你感谢他，他却说：“湿湿碎啦！”那意思就如同用普通话说：“举手之劳，不足挂齿！”一声“湿湿碎”，充分显示了他乐于助人的豪爽本色。朋友为你所做的事，对他来说也许真的只是一些“湿湿碎”的小事，不过友情无价，这小事之中，彰显出来的却是人格上的“大”。
可别小看了“湿湿碎”，它可是“微言大义”，“言轻而意重”啊！
粤语杂谈（17）•【麻麻哋】maa4 maa4 dei6
麻麻哋，也是粤语常用口语。意思既可以是带否定意味的“不怎么样”、“一般”，也可以是带肯定意味的“还可以”、“马马虎虎”，视语境和口气而略有不同。
在与北方人交谈的时候，广东人通常都会先坦承自己的普通话讲得“麻麻哋”，然后无所顾忌地照旧讲着满口的粤味普通话。这里的“麻麻哋”，就是“不怎么样”、“不好”的意思了。有句顺口溜传遍全国，叫“天不怕地不怕，就怕老广‘煲冬瓜’（普通话）”，就是调侃广东人说普通话“麻麻哋”的。不过，任你怎么调侃，老广也满不在乎，普通话还是说得一塌糊涂，好像他们原本就很满足于这种“麻麻哋”的水平似的，令外地人反而都为他们着急。这种态度本身，是不是也有点“麻麻哋”（不大对劲）呢？
广东人说自己的什么东西“麻麻哋”，通常并不是真的在评价事物，而在于表明一种谦卑的态度。比如，多数广东人听到别人称赞自己新居很豪华、小车很气派、工作很好之类的话，总会回答说“麻麻哋啦！”。其实这并不意味着主人对自己的东西或现状不满意，而是不想给人喜形于色、得意忘形的印象，以免由于炫耀而致人不快。这么说并不是由于广东人虚伪，而是他们深谙人际交往中微妙的心理活动。
看来，广东人爱说“麻麻哋”，是因为其中隐藏着一套不事张扬，低调做人的处世哲学。
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粤语杂谈（18）•【有冇搞错】jau5 mou5 gaau2 co3
有冇搞错，粤语常用口语，在责怪、争辩、讨价还价等场合使用，意在指出对方行为不妥、观点错误、价格不合理。如埋怨朋友迟到，可以说“你有冇搞错啊？过咗半个钟啦！”（你怎么回事，迟到了半个小时了！）跟档主讨价还价，可以说“咁贵？有冇搞错啊？”（这么贵，不会吧？）
“有冇搞错”字面意思平淡无奇，用普通话讲就是“有没有搞错”。它的可爱之处就在于它所带着的疑问语气。我们都知道，无论是抱怨、批评、指责对方，还是与对方争辩、讨价还价，这些情境的对话氛围往往都会比较紧张，如果直陈其事，言语之间很容易“擦枪走火”，甚至激化矛盾，事态一发而不可收拾。而“有冇搞错”以一个问句开始对话，就委婉了很多，为双方都留下了转圜的空间。对于发话的一方而言，既表明了自己的态度和立场，又顾全了对方的面子，没有把话说绝。而对受话一方，对方抛出的问题等于给了自己一个反思和解释的机会——是不是自己错了？是不是价格开高了？要怎么向对方解释？这样一来，对话就有可能在一句道歉中平和结束，或者在比较缓和的气氛下，理性地进行下去。
实际上，“有冇搞错”常常就是用来提醒人们注意所言所行的。人非圣人，孰能无过。许多无心之过，因为有了“有冇搞错”的善意“点醒”，得以大错化小，小错化无，天下太平，真是善莫大焉。
近年来，这句话的普通话版——“有没有搞错？”也作为口头禅在大江南北流传开来了，可见确有可取之处。
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粤语杂谈（19）•【八卦】baat3 gwaa3
“八卦”原指《易经》中的“先天八卦”，六十四卦的基础，蕴含着我国传统文化中很深奥的学问。而在粤语中，“八卦”却常常被引伸为多嘴、好说是非、多管闲事或唠唠叨叨之意。说一个人“很八卦”，意思就是说他很多嘴，老惹是生非。这种用法，在台湾的“国语”中也有。
八卦是《易经》中用来解释万事万物的符号。以占卜算卦为生的江湖道士，依据卦象，就可以“上知天文，下晓地理，中通人事”，口若悬河，滔滔不绝。明眼人都知道，道士意在骗人钱财，所说的话，多属无中生有。“八卦”在粤语中的引申用法，大概由此而来。从词的来历看，明显带有揶揄江湖道士之意，可见广东民间其实并不迷信的。
“三个女人一条街”，“八卦”似乎总是女人的专利。于是粤语又有“八婆”的说法，指的是爱说是非、喜欢“八卦”的女人，当然有时也用作昵称。更有意思的是，近年来“八卦”进一步缩略为“八”，而且其贬义的味道趋于淡化，成为现代都市女性“聊天”、“谈心”的一种戏虐的说法。如三两上班族女性相约聚会，往往会说“我哋揾边度八一下啦”，意思就是找个地方聊一聊，交流一些小心事，借此舒缓压力，换个心情。
职场生活的快节奏，加上现代都市居住模式的变化，使得不少人都或多或少患上了“交往饥渴症”。人们突然发现，连平常的“八卦”似乎也越来越成为奢侈品了。
麻麻哋，也是粤语常用口语。意思既可以是带否定意味的“不怎么样”、“一般”，也可以是带肯定意味的“还可以”、“马马虎虎”，视语境和口气而略有不同。
在与北方人交谈的时候，广东人通常都会先坦承自己的普通话讲得“麻麻哋”，然后无所顾忌地照旧讲着满口的粤味普通话。这里的“麻麻哋”，就是“不怎么样”、“不好”的意思了。有句顺口溜传遍全国，叫“天不怕地不怕，就怕老广‘煲冬瓜’（普通话）”，就是调侃广东人说普通话“麻麻哋”的。不过，任你怎么调侃，老广也满不在乎，普通话还是说得一塌糊涂，好像他们原本就很满足于这种“麻麻哋”的水平似的，令外地人反而都为他们着急。这种态度本身，是不是也有点“麻麻哋”（不大对劲）呢？
广东人说自己的什么东西“麻麻哋”，通常并不是真的在评价事物，而在于表明一种谦卑的态度。比如，多数广东人听到别人称赞自己新居很豪华、小车很气派、工作很好之类的话，总会回答说“麻麻哋啦！”。其实这并不意味着主人对自己的东西或现状不满意，而是不想给人喜形于色、得意忘形的印象，以免由于炫耀而致人不快。这么说并不是由于广东人虚伪，而是他们深谙人际交往中微妙的心理活动。
看来，广东人爱说“麻麻哋”，是因为其中隐藏着一套不事张扬，低调做人的处世哲学。
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粤语杂谈（18）•【有冇搞错】jau5 mou5 gaau2 co3
有冇搞错，粤语常用口语，在责怪、争辩、讨价还价等场合使用，意在指出对方行为不妥、观点错误、价格不合理。如埋怨朋友迟到，可以说“你有冇搞错啊？过咗半个钟啦！”（你怎么回事，迟到了半个小时了！）跟档主讨价还价，可以说“咁贵？有冇搞错啊？”（这么贵，不会吧？）
“有冇搞错”字面意思平淡无奇，用普通话讲就是“有没有搞错”。它的可爱之处就在于它所带着的疑问语气。我们都知道，无论是抱怨、批评、指责对方，还是与对方争辩、讨价还价，这些情境的对话氛围往往都会比较紧张，如果直陈其事，言语之间很容易“擦枪走火”，甚至激化矛盾，事态一发而不可收拾。而“有冇搞错”以一个问句开始对话，就委婉了很多，为双方都留下了转圜的空间。对于发话的一方而言，既表明了自己的态度和立场，又顾全了对方的面子，没有把话说绝。而对受话一方，对方抛出的问题等于给了自己一个反思和解释的机会——是不是自己错了？是不是价格开高了？要怎么向对方解释？这样一来，对话就有可能在一句道歉中平和结束，或者在比较缓和的气氛下，理性地进行下去。
实际上，“有冇搞错”常常就是用来提醒人们注意所言所行的。人非圣人，孰能无过。许多无心之过，因为有了“有冇搞错”的善意“点醒”，得以大错化小，小错化无，天下太平，真是善莫大焉。
近年来，这句话的普通话版——“有没有搞错？”也作为口头禅在大江南北流传开来了，可见确有可取之处。
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粤语杂谈（19）•【八卦】baat3 gwaa3
“八卦”原指《易经》中的“先天八卦”，六十四卦的基础，蕴含着我国传统文化中很深奥的学问。而在粤语中，“八卦”却常常被引伸为多嘴、好说是非、多管闲事或唠唠叨叨之意。说一个人“很八卦”，意思就是说他很多嘴，老惹是生非。这种用法，在台湾的“国语”中也有。
八卦是《易经》中用来解释万事万物的符号。以占卜算卦为生的江湖道士，依据卦象，就可以“上知天文，下晓地理，中通人事”，口若悬河，滔滔不绝。明眼人都知道，道士意在骗人钱财，所说的话，多属无中生有。“八卦”在粤语中的引申用法，大概由此而来。从词的来历看，明显带有揶揄江湖道士之意，可见广东民间其实并不迷信的。
“三个女人一条街”，“八卦”似乎总是女人的专利。于是粤语又有“八婆”的说法，指的是爱说是非、喜欢“八卦”的女人，当然有时也用作昵称。更有意思的是，近年来“八卦”进一步缩略为“八”，而且其贬义的味道趋于淡化，成为现代都市女性“聊天”、“谈心”的一种戏虐的说法。如三两上班族女性相约聚会，往往会说“我哋揾边度八一下啦”，意思就是找个地方聊一聊，交流一些小心事，借此舒缓压力，换个心情。
职场生活的快节奏，加上现代都市居住模式的变化，使得不少人都或多或少患上了“交往饥渴症”。人们突然发现，连平常的“八卦”似乎也越来越成为奢侈品了。
粤语杂谈（20）•【讲耶稣】gong2 je4 sou1
讲耶稣，原来是说基督教信徒讲述《圣经》故事、传教布道，粤语借来比喻人讲话长篇大论、啰里啰唆、说教味浓重。如小孩对大人唠唠叨叨讲大道理不厌其烦，就会说：“懒得听你讲耶稣！”领导在台上作报告，口若悬河，不知所云，也会被讥为“讲耶稣”。
“讲耶稣”与“八卦”词义不同，但在来历上却有异曲同工之妙，只是前者来自基督教，后者来自本土的道教。岭南文化多元、开放的特点，使得世界上的主要宗教都能在这里找到落脚点，但是也没有任何一种宗教能够成为这里的主流。从“讲耶稣”、“八卦”等词语的产生，大可看出粤语文化区的宗教态度。讲耶稣也好、八卦也好，它们能够作为社会现象存在，表明民间对宗教的态度是宽容的。但另一方面，它们作为大众语言，明显语带讥刺意味，表明普通人对宗教的认同感比较淡薄，很少有大众化的盲信、盲从现象产生。你讲你的耶稣，我做我的事情。仅仅是在言语上略略调侃了一下，宗教的神圣性和严肃性就被消解得荡然无存，粤语文化区民间话语权的强大，不能不让人叹服。
现在粤语中的“讲耶稣”实际上与传教士已经没有什么关系了，但是现实生活中各种各样的说教毕竟难免，因此这个词仍然有其生命力。对于务实的广东人，任何形式的“讲耶稣”都吃不开的。
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粤语杂谈（21）•【倾偈】king1 gai2
说完“八卦”、“讲耶稣”，很自然会想到“倾偈”这个词。“倾偈”即谈心、聊天的意思，是粤语特有的说法。三个词都是指说话，所不同的是，“倾偈”是中性的词，不带任何褒贬意味，因此它的使用场合也更广。“倾偈”常常与饮茶联系在一起，老广州人饮早茶“一盅两件”（一壶茶，两件点心）的生活方式，其目的或许根本就不在于喝茶或吃点心，而就是为了“倾偈”。可见，“倾偈”是一个粤味很浓的词。
有意思的是，倾偈这个词也是源自宗教用语。“偈”是梵文的音译，指佛经中的唱词，可以理解为佛教诗歌。能称之为“偈”的，通常都是佛家参禅开悟之作，蕴涵耐人寻味的人生真谛。倾，就是倒出来，即倾吐、倾诉。这么说来，“倾偈”就有“倾吐真言”之意了。怪不得人们喜欢倾偈，而不喜欢八卦、讲耶稣或吹水。
粤语“倾”本身就带有“谈话”的含义，可以单独用，那么为什么还要加个“偈”字呢？要说这是粤语文化对佛偈禅机的痴迷，未免有点言过其实。不过佛教文化对大众生活的渗透却是一个不争的事实。不要忘了，六祖惠能曾在这里创立禅宗，并留下不少千古名偈。佛家要参透的是天地人生的真谛，而大众所求也许只是解开心结，舒缓紧张生活带来的精神压力。偈所包含的觉悟、劝勉、开解，恰恰就是普通人的心理需要。可见，“倾偈”乃是一种以心灵交流为目的的聊天。粤语有“倾到偈”的说法，如说与某人“倾到偈”，就是说彼此谈话投机，心意相通，一吐为快，这是倾偈的最高状态吧。
闷闷不乐不好，自个儿偷着乐其实也是很郁闷的。多倾偈，才有真快乐。老广深明此理，因此特别爱倾偈。
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粤语杂谈（22）•【玩嘢】waan4 je5
玩嘢，类似于普通话说的“耍花招”、“搞鬼”。如对某人说“眯玩嘢”，就是警告他不要搞阴谋诡计、玩花招。“玩嘢”多用于贬义，不过有时也用于正面的评价。如晚会主持人奇招百出，善搞气氛，就可以说他是“玩嘢高手”、“擅长玩嘢”，意思近于“搞怪”。
粤语的“嘢”是疑问代词，即“东西”。直译成普通话，“玩嘢”就是“玩东西”，对于外地人来说，很难从字面上去理解。因为“玩”和“嘢”都是含糊其辞的万能字——玩可以有种种玩法，嘢可以是各种嘢，都是不可预知的。“玩嘢”的韵味也许正在于此。你不知道人家玩什么、怎么玩，反正背后肯定“有嘢”（有古怪）。或许是一个小小的恶作剧，或许是一个见不得人的勾当，总之是不按规矩行事，出人意表的行为。只有那些有创意而没恶意的“玩嘢”，才会带给人们惊奇和笑声。
广东人到底还是喜欢“玩”的人群，跟“玩”字有关的词语数不胜数。爱屋及乌，以至连“玩嘢”也得到某种程度的宽容。不过，“玩嘢”是一个亦正亦邪的词，所以还是不要随便玩嘢，实在要玩，就“玩啲正经嘅嘢啦！”（玩点正经的吧）
讲耶稣，原来是说基督教信徒讲述《圣经》故事、传教布道，粤语借来比喻人讲话长篇大论、啰里啰唆、说教味浓重。如小孩对大人唠唠叨叨讲大道理不厌其烦，就会说：“懒得听你讲耶稣！”领导在台上作报告，口若悬河，不知所云，也会被讥为“讲耶稣”。
“讲耶稣”与“八卦”词义不同，但在来历上却有异曲同工之妙，只是前者来自基督教，后者来自本土的道教。岭南文化多元、开放的特点，使得世界上的主要宗教都能在这里找到落脚点，但是也没有任何一种宗教能够成为这里的主流。从“讲耶稣”、“八卦”等词语的产生，大可看出粤语文化区的宗教态度。讲耶稣也好、八卦也好，它们能够作为社会现象存在，表明民间对宗教的态度是宽容的。但另一方面，它们作为大众语言，明显语带讥刺意味，表明普通人对宗教的认同感比较淡薄，很少有大众化的盲信、盲从现象产生。你讲你的耶稣，我做我的事情。仅仅是在言语上略略调侃了一下，宗教的神圣性和严肃性就被消解得荡然无存，粤语文化区民间话语权的强大，不能不让人叹服。
现在粤语中的“讲耶稣”实际上与传教士已经没有什么关系了，但是现实生活中各种各样的说教毕竟难免，因此这个词仍然有其生命力。对于务实的广东人，任何形式的“讲耶稣”都吃不开的。
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粤语杂谈（21）•【倾偈】king1 gai2
说完“八卦”、“讲耶稣”，很自然会想到“倾偈”这个词。“倾偈”即谈心、聊天的意思，是粤语特有的说法。三个词都是指说话，所不同的是，“倾偈”是中性的词，不带任何褒贬意味，因此它的使用场合也更广。“倾偈”常常与饮茶联系在一起，老广州人饮早茶“一盅两件”（一壶茶，两件点心）的生活方式，其目的或许根本就不在于喝茶或吃点心，而就是为了“倾偈”。可见，“倾偈”是一个粤味很浓的词。
有意思的是，倾偈这个词也是源自宗教用语。“偈”是梵文的音译，指佛经中的唱词，可以理解为佛教诗歌。能称之为“偈”的，通常都是佛家参禅开悟之作，蕴涵耐人寻味的人生真谛。倾，就是倒出来，即倾吐、倾诉。这么说来，“倾偈”就有“倾吐真言”之意了。怪不得人们喜欢倾偈，而不喜欢八卦、讲耶稣或吹水。
粤语“倾”本身就带有“谈话”的含义，可以单独用，那么为什么还要加个“偈”字呢？要说这是粤语文化对佛偈禅机的痴迷，未免有点言过其实。不过佛教文化对大众生活的渗透却是一个不争的事实。不要忘了，六祖惠能曾在这里创立禅宗，并留下不少千古名偈。佛家要参透的是天地人生的真谛，而大众所求也许只是解开心结，舒缓紧张生活带来的精神压力。偈所包含的觉悟、劝勉、开解，恰恰就是普通人的心理需要。可见，“倾偈”乃是一种以心灵交流为目的的聊天。粤语有“倾到偈”的说法，如说与某人“倾到偈”，就是说彼此谈话投机，心意相通，一吐为快，这是倾偈的最高状态吧。
闷闷不乐不好，自个儿偷着乐其实也是很郁闷的。多倾偈，才有真快乐。老广深明此理，因此特别爱倾偈。
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粤语杂谈（22）•【玩嘢】waan4 je5
玩嘢，类似于普通话说的“耍花招”、“搞鬼”。如对某人说“眯玩嘢”，就是警告他不要搞阴谋诡计、玩花招。“玩嘢”多用于贬义，不过有时也用于正面的评价。如晚会主持人奇招百出，善搞气氛，就可以说他是“玩嘢高手”、“擅长玩嘢”，意思近于“搞怪”。
粤语的“嘢”是疑问代词，即“东西”。直译成普通话，“玩嘢”就是“玩东西”，对于外地人来说，很难从字面上去理解。因为“玩”和“嘢”都是含糊其辞的万能字——玩可以有种种玩法，嘢可以是各种嘢，都是不可预知的。“玩嘢”的韵味也许正在于此。你不知道人家玩什么、怎么玩，反正背后肯定“有嘢”（有古怪）。或许是一个小小的恶作剧，或许是一个见不得人的勾当，总之是不按规矩行事，出人意表的行为。只有那些有创意而没恶意的“玩嘢”，才会带给人们惊奇和笑声。
广东人到底还是喜欢“玩”的人群，跟“玩”字有关的词语数不胜数。爱屋及乌，以至连“玩嘢”也得到某种程度的宽容。不过，“玩嘢”是一个亦正亦邪的词，所以还是不要随便玩嘢，实在要玩，就“玩啲正经嘅嘢啦！”（玩点正经的吧）
粤语杂谈（23）•【撑】caang1
粤语保留了大量的单音节词，“撑”就是其中很常用的一个。追星族见到自己崇拜的歌星，常常会大喊“某某某，我撑你！” 这里的“撑”就是“支持”的意思。有时为了加强语气，会说“我撑硬你”，意思是全力支持他。又如议论某人能力平平却屡受上司提拔，说他“有人撑”，意即背后有人为他撑腰。“撑”的这种用法，在普通话里是没有的。
一个好汉三个帮，成功固然要靠自己努力，而有没有人“撑”，很多时候也是至关重要的因素。仔细琢磨，粤语的“撑”既有支撑的意思，也有撑船的“撑”的含意。“撑”一个人，不仅是赞同他、拥护他、支持他，也意味着推动他，促使他成功。这么看来，“撑”确实是一个很形象的字。
大概台湾人说的“挺”，可以媲美粤语的“撑”。不过，从修辞上说，挺是使动用法，挺一个人，就是使他挺起来，重点在于被挺者；而撑一个人，重点却在于撑人者。因此，“挺”往往有特定的对象，属于政治语汇，常用于选举场合。而“撑”却是朴实无华的大众语言，一点也不虚张声势，适用于各种场合、各种人群，可以你撑我，我撑你。团结就是力量，只要大家互相撑，没有办不成的事。
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粤语杂谈（24）·【顶硬上】ding2 ngaang6 soeng5
顶硬上，意思跃然字面，算是粤语中很好懂的词语了。明知力所不及，却仍然要上，就是“顶硬上”了。用普通话讲，略同于“硬着头皮上”、“硬扛”吧。“顶硬上”常常用于表达人们不得不为之的无奈或尴尬，然而又充盈着一种迎难而上，知其不可为而为之的坚韧精神。
据说“顶硬上”一词出自旧时广州“咕喱”（英语coolie的音译，即苦力）搬运重物时喊的劳动号子，其中一句就是“鬼叫你穷呀，顶硬上啦”。抗战时期，冼星海为纪念曾经做过搬运工的母亲，根据咕喱歌的韵律创作了一首粤语歌曲《顶硬上》：“鬼叫你穷呀，顶硬上啦！铁打的心肝铜打的肺，立定心肠去捱世……”歌中个人对命运的奋勇抗争，与我们民族面对强敌不屈不挠的灵魂紧密结合在一起，听之令人荡气回肠，豪情万丈。
到底什么是“岭南精神”？有人说，番禺人冼星海早就为我们总结出来了，那就是“顶硬上”！
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粤语杂谈（25）•【识做】sik1 zou6
“识做”及对应的“唔识做”，都是粤语常用语。直译成普通话，“识做”就是“会做”，即知道怎么做的意思，不过前者的意思却要丰富多了。说某人“识做”，表示他深谙人情世故，与人打交道考虑周全，玲珑八面，甚至近于圆滑。
要理解粤语的“识做”，可参考普通话的“识相”一词。“识相”就是知趣，会看人眼色行事。而粤语的“识做”，就是不仅要知趣，而且还要加以利用，落实在行动上，以达到特定目的。办同一件事情，对“识做”的人来说轻而易举，而对于“唔识做”（不会做）的人，则可能比登天还难。世事洞明皆学问，人情练达即文章。这“识做”的“识”，乃是一个关系学的术语，包含着对人际交往中各种潜规则的娴熟运用，实在不是简单的“会不会”的问题。
身处复杂的“人情社会”，想回避关系学几乎是不可能的。“唔识做”处处碰壁、寸步难行，而唯利是图的“识做”，又常常悖于良心和道义。做人的难处，由此可知。
现在，“识做”常常也被说成“识do”，土洋混杂，听起来总觉得有那么一点“阴阳怪调”。无论如何，一个社会如果有太多的潜规则，毕竟是不健康的。
粤语保留了大量的单音节词，“撑”就是其中很常用的一个。追星族见到自己崇拜的歌星，常常会大喊“某某某，我撑你！” 这里的“撑”就是“支持”的意思。有时为了加强语气，会说“我撑硬你”，意思是全力支持他。又如议论某人能力平平却屡受上司提拔，说他“有人撑”，意即背后有人为他撑腰。“撑”的这种用法，在普通话里是没有的。
一个好汉三个帮，成功固然要靠自己努力，而有没有人“撑”，很多时候也是至关重要的因素。仔细琢磨，粤语的“撑”既有支撑的意思，也有撑船的“撑”的含意。“撑”一个人，不仅是赞同他、拥护他、支持他，也意味着推动他，促使他成功。这么看来，“撑”确实是一个很形象的字。
大概台湾人说的“挺”，可以媲美粤语的“撑”。不过，从修辞上说，挺是使动用法，挺一个人，就是使他挺起来，重点在于被挺者；而撑一个人，重点却在于撑人者。因此，“挺”往往有特定的对象，属于政治语汇，常用于选举场合。而“撑”却是朴实无华的大众语言，一点也不虚张声势，适用于各种场合、各种人群，可以你撑我，我撑你。团结就是力量，只要大家互相撑，没有办不成的事。
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粤语杂谈（24）·【顶硬上】ding2 ngaang6 soeng5
顶硬上，意思跃然字面，算是粤语中很好懂的词语了。明知力所不及，却仍然要上，就是“顶硬上”了。用普通话讲，略同于“硬着头皮上”、“硬扛”吧。“顶硬上”常常用于表达人们不得不为之的无奈或尴尬，然而又充盈着一种迎难而上，知其不可为而为之的坚韧精神。
据说“顶硬上”一词出自旧时广州“咕喱”（英语coolie的音译，即苦力）搬运重物时喊的劳动号子，其中一句就是“鬼叫你穷呀，顶硬上啦”。抗战时期，冼星海为纪念曾经做过搬运工的母亲，根据咕喱歌的韵律创作了一首粤语歌曲《顶硬上》：“鬼叫你穷呀，顶硬上啦！铁打的心肝铜打的肺，立定心肠去捱世……”歌中个人对命运的奋勇抗争，与我们民族面对强敌不屈不挠的灵魂紧密结合在一起，听之令人荡气回肠，豪情万丈。
到底什么是“岭南精神”？有人说，番禺人冼星海早就为我们总结出来了，那就是“顶硬上”！
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粤语杂谈（25）•【识做】sik1 zou6
“识做”及对应的“唔识做”，都是粤语常用语。直译成普通话，“识做”就是“会做”，即知道怎么做的意思，不过前者的意思却要丰富多了。说某人“识做”，表示他深谙人情世故，与人打交道考虑周全，玲珑八面，甚至近于圆滑。
要理解粤语的“识做”，可参考普通话的“识相”一词。“识相”就是知趣，会看人眼色行事。而粤语的“识做”，就是不仅要知趣，而且还要加以利用，落实在行动上，以达到特定目的。办同一件事情，对“识做”的人来说轻而易举，而对于“唔识做”（不会做）的人，则可能比登天还难。世事洞明皆学问，人情练达即文章。这“识做”的“识”，乃是一个关系学的术语，包含着对人际交往中各种潜规则的娴熟运用，实在不是简单的“会不会”的问题。
身处复杂的“人情社会”，想回避关系学几乎是不可能的。“唔识做”处处碰壁、寸步难行，而唯利是图的“识做”，又常常悖于良心和道义。做人的难处，由此可知。
现在，“识做”常常也被说成“识do”，土洋混杂，听起来总觉得有那么一点“阴阳怪调”。无论如何，一个社会如果有太多的潜规则，毕竟是不健康的。
粤语杂谈（26）•【沙尘】saa1 can4
沙尘，形容某些人目空一切、趾高气扬的态度。如说某人是“沙尘仔”，就是说他为人处事锋芒毕露，没有涵养。粤语成语“沙尘白霍”，就是用来说人轻佻浮躁、挥霍无度的常用语。
沙尘就是细沙、尘土，就算没见过北方的沙尘暴，对沙尘漫天的厌恶感想必也不会少到哪里去。试想，在还没有柏油路的时代，纨绔子弟招摇于街市之中，车马所到之处，卷起滚滚沙尘，行人掩面避之……粤语将目中无人、炫耀摆阔的形象定格于沙尘，而故意略去沙尘的制造者，颇得传统艺术追求意境的神韵。
“沙尘”虽然是令人憎恶的品行，不过与大奸大恶还是有所区别的。在现实生活中，一些人其实并无兴风作浪的能量，只是其言行举止极尽嚣张显摆之能事，恰如沙尘，为一般人所不屑。粤语借用沙尘的形貌，形容这一类人的行事作风，既贴切又谐趣。
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粤语杂谈（27）·【乌龙】wu1 lung4
前几日光大证券发生“乌龙指”事件，致使股市异动，“乌龙”一时成了高频词。查《现代汉语词典》，只能查到“乌龙茶”，而没有“乌龙”一词。其实，乌龙是粤语的常用词，最常听到的说法有“乌龙波”（乌龙球）、“摆乌龙”等。百度百科上说“乌龙”来自英语own goal（足球攻入自家球门）的粤语发音，这种说法太不靠谱了，估计是操北方口音者的杜撰，因为二者发音实在相差太远了。但乌龙是个外来词大体不谬。个人倾向于乌龙直接来自英语wrong（错）的说法，因为wrong的发音近于粤语乌龙的切音。或者可以解释为粤语用“乌”标注wrong中不发音的字母w，凑成一个双音节词（w+rong=乌+龙=乌龙）。
奇妙的是，乌龙很符合汉语的构词法则。“龙”常用于形容系列状、动态性的物事，且多具有正面含义，前面加一个否定性的“乌”字，意义立刻变成负面，即龙成了“坏龙”，好事变坏事，表达wrong的词义再恰当不过了。事实上，“乌龙”词义的核心就是“错”，尤指事与愿违、咎由自取、既定目标与实际结果严重悖离这种极端情形的错。这么生动、这么富有表现力的一个词，估计现代汉语想不接纳它都很难吧。
至于乌龙茶的得名，有产地说、茶种说、制茶者说等等，难以考证。其实，乌龙可能只是对成品乌龙茶形貌的描述而已，乌指半发酵后茶叶黝黑的颜色，龙指茶叶烘焙后卷成的长条状。至于颗粒状的乌龙茶，那是台湾后来新搞出来的花样。
沙尘，形容某些人目空一切、趾高气扬的态度。如说某人是“沙尘仔”，就是说他为人处事锋芒毕露，没有涵养。粤语成语“沙尘白霍”，就是用来说人轻佻浮躁、挥霍无度的常用语。
沙尘就是细沙、尘土，就算没见过北方的沙尘暴，对沙尘漫天的厌恶感想必也不会少到哪里去。试想，在还没有柏油路的时代，纨绔子弟招摇于街市之中，车马所到之处，卷起滚滚沙尘，行人掩面避之……粤语将目中无人、炫耀摆阔的形象定格于沙尘，而故意略去沙尘的制造者，颇得传统艺术追求意境的神韵。
“沙尘”虽然是令人憎恶的品行，不过与大奸大恶还是有所区别的。在现实生活中，一些人其实并无兴风作浪的能量，只是其言行举止极尽嚣张显摆之能事，恰如沙尘，为一般人所不屑。粤语借用沙尘的形貌，形容这一类人的行事作风，既贴切又谐趣。
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粤语杂谈（27）·【乌龙】wu1 lung4
前几日光大证券发生“乌龙指”事件，致使股市异动，“乌龙”一时成了高频词。查《现代汉语词典》，只能查到“乌龙茶”，而没有“乌龙”一词。其实，乌龙是粤语的常用词，最常听到的说法有“乌龙波”（乌龙球）、“摆乌龙”等。百度百科上说“乌龙”来自英语own goal（足球攻入自家球门）的粤语发音，这种说法太不靠谱了，估计是操北方口音者的杜撰，因为二者发音实在相差太远了。但乌龙是个外来词大体不谬。个人倾向于乌龙直接来自英语wrong（错）的说法，因为wrong的发音近于粤语乌龙的切音。或者可以解释为粤语用“乌”标注wrong中不发音的字母w，凑成一个双音节词（w+rong=乌+龙=乌龙）。
奇妙的是，乌龙很符合汉语的构词法则。“龙”常用于形容系列状、动态性的物事，且多具有正面含义，前面加一个否定性的“乌”字，意义立刻变成负面，即龙成了“坏龙”，好事变坏事，表达wrong的词义再恰当不过了。事实上，“乌龙”词义的核心就是“错”，尤指事与愿违、咎由自取、既定目标与实际结果严重悖离这种极端情形的错。这么生动、这么富有表现力的一个词，估计现代汉语想不接纳它都很难吧。
至于乌龙茶的得名，有产地说、茶种说、制茶者说等等，难以考证。其实，乌龙可能只是对成品乌龙茶形貌的描述而已，乌指半发酵后茶叶黝黑的颜色，龙指茶叶烘焙后卷成的长条状。至于颗粒状的乌龙茶，那是台湾后来新搞出来的花样。
39"粤语入边水果叫做【生果】
噉我哋一齐嚟听下依啲生果点读。【荔枝】【车厘子|樱桃】【苹果】【圣女果|番茄仔】【柠檬】【香蕉】
噉我哋一齐嚟听下依啲生果点读。【荔枝】【车厘子|樱桃】【苹果】【圣女果|番茄仔】【柠檬】【香蕉】
8"【搞搞震，冇帮衬】搞搞震:捣蛋，添乱的意思，多用在小孩子身上。冇帮衬:帮不上忙。帮衬也有光顾的意思例如:我成日帮衬你噶（我经常光顾你的）例:你唔好喺度搞搞震，冇帮衬啦。
43"【广东地名知多少】依啲广东省嘅城市你识读咩？
广东省:广州 深圳 珠海 汕头 韶关
佛山 江门 湛江 茂名 肇庆 惠州 梅州 汕尾 河源 阳江 清远 东莞
中山 潮州 揭阳 云浮
广东省:广州 深圳 珠海 汕头 韶关
佛山 江门 湛江 茂名 肇庆 惠州 梅州 汕尾 河源 阳江 清远 东莞
中山 潮州 揭阳 云浮
15"【事头婆】si6 tau4 po4 因为在广东，老板就被叫作“事头”，意思是很多事情都归他管的人，所以，老板娘就被叫作“事头婆”了。
例:事头婆，买嘢啊…
例:事头婆，买嘢啊…
37"【对话赏析】
A:唔好意思啊，我嚟迟咗…
B:唔紧要﹋不过点解咁迟嘅？
A:瞓过笼啊，出嚟迟咗不得止，地铁又好多人喎，逼都逼唔上啊。
B:今日系周末啊，梗系多人啦，边个叫你仲要咁迟出嚟喎。
A:我都唔想架，寻晚玩电脑到好夜先瞓啊…
B:抵你啦﹋帮你叫咗杯水啦﹋你睇吓要叫啲乜？
A:唔该嗮﹋听讲呢度嘅芒果西米露好饮哦﹋要唔要试下？
B:嗯…都好喎﹋唔该
A:唔好意思啊，我嚟迟咗…
B:唔紧要﹋不过点解咁迟嘅？
A:瞓过笼啊，出嚟迟咗不得止，地铁又好多人喎，逼都逼唔上啊。
B:今日系周末啊，梗系多人啦，边个叫你仲要咁迟出嚟喎。
A:我都唔想架，寻晚玩电脑到好夜先瞓啊…
B:抵你啦﹋帮你叫咗杯水啦﹋你睇吓要叫啲乜？
A:唔该嗮﹋听讲呢度嘅芒果西米露好饮哦﹋要唔要试下？
B:嗯…都好喎﹋唔该
10"【蒲】是一个动词，原本应作〔浮〕，有游荡的意思。在香江，很多时下的年轻男女喜欢过夜生活，的士高啦，酒吧啦，派对啦，各式其色，各自各精彩。【蒲】就是用作形容青年人晚上到此等场地留连消遣。〔出嚟蒲〕或〔去蒲〕亦有同样意思。另外【蒲头】就是指【出现】的意思。
例:成日唔蒲头。 成日:经常
例:成日唔蒲头。 成日:经常
楼主：terence286
字数：76459字
发表时间：2014-08-23 10:11:00 +0800 CST
更新时间：2020-10-28 21:10:07 +0800 CST
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