接着来看一下良儿推理的整体思路。要注意一下的是，良儿的推理肯定都是他自己想的资料自己查的，味道现场闻到的。




首先，之前良儿就去查了八玲珑的卷宗，虽然是韩非拜托查的，但是怎么查，查的过程，记不记得住信息等等，全都是良儿自己的本事。查资料的时候，他看到了成蟜超级喜欢喝一种茶叶，也就是雪顶银梭。这是查阅卷宗，信息储备的能力。


然后，勘察现场，由于查资料已经有了基础，尽管有腐烂苹果掩盖，现场良儿还是注意到了茶叶独有的香气。这是勘察现场，良儿注意细节的能力。


良儿把信息储备和现场勘察注意细节的能力结合起来，形成了分析情况的基础。



最后良儿的分析，得出的结论就是：由于查阅卷宗，成蟜喜欢雪顶银梭，而勘察八玲珑逗留的屋子，也有雪顶银梭的茶叶清香，嬴政猜测成蟜和八玲珑是不是有什么联系，因为在他意识里，成蟜是已经死了的。但是良儿推测，比嬴政更进一步，他的结论就是：成蟜和八玲珑不只是有联系，而是更直接的关系。也就是说，成蟜有可能就是八玲珑之一的一个。良儿整体思路形成步骤：查卷宗，有信息储备---勘察现场，注意细节---把信息储备和现场细节结合起来，形成分析。

这点在民心向背的贴，但是还是想要单独拿出来说。良子遵循儒家得道者多助，民心向背的理念，那么墨家对于民意也是有自己观点的。虽然墨家民意没有涉及治国理政，是涉及墨家内部的，但是墨家的天志，遵从民意决定墨家未来命运，也是说明对民意非常重视的。这是和良子主张的理念有异曲同工之处的，也算是儒墨的一个共同点

刚才想起来，沈乐平北大讲座时候，对于三花有一个评价。其中也说良子比较多了。
原文是：这里面我觉得对于齐鲁三杰他们的性格划分也是有相当的一个有趣的地方，【其实他们都是儒家思想】，但是张良他最后在战胜荀子的过程当中其实是引用了墨家的一些学术和思想，【其实就是说张良其实是一名更加能够融汇百家之长而不会有太强的门户芥蒂的这样的一个人】，其实这个我觉得是【有点像我们现在的90后】，我是拿齐鲁三杰来暗喻年代的，伏念比较像70后，可能颜路比较像80后，他们三个人对于自己学说的坚持以及对于外来知识的这种融汇是有不同的程度。

https://tieba.baidu.com/p/1949050843?see_lz=1
原贴链接，友情提示，不要挖坟回复哦

这段话，重点说良子，一个是【三花都是儒家思想】，但是【良子是更加能够融汇百家之长，没有门户芥蒂的】，这点我之前分析里，良子对各派的兼容并蓄方面也从台词里说了。沈导还说，良子像现在九零后~

既然提到了90后，官方之前官网曾经对人物年纪有一个设定，但是删除了。良子当时设定22岁哦，并没有那么大年纪

http://tieba.baidu.com/p/5689874188?share=9105&fr=share&see_lz=1&sfc=copy&client_type=2&client_version=9.4.8.11&st=1526994236&unique=CB0A015895C0FE6BBA93BBFA25DD74AD
第七:我跟着快要走了的茅大。送他出校门。
然后茅大跟我讲了很多。
说其实沈导压力很大，他是主要负责艺术创作台词制片监督什么都是他一手参与的。也就是秦时最深刻的东西都来自于沈导。虽然玄机总部在杭州，但其实很多事情都是在上海这边的部门做。
秦时之后会出类似于话剧舞台剧的另一种表现秦时的形式，不是电视剧啦。(沈磊一定是主要参与人物嘿嘿）


前边我说了一下台词的重视程度的问题，也说了我处理台词和剧情关系的方法。所以我觉得大家还是需要看一下这个贴第七条。这贴是楼主讲座直播贴，虽然是茅总私下和楼主说的，但是也可以看出来主创对于台词的重视。这里贴这个贴，就只是想让观众知道一下台词有多重要，仅此而已。

关于沈导北大讲座这段话，再说的清楚一点吧，以免有什么误解。
沈乐平北大讲座时候，对于三花有一个评价。
原文是：这里面我觉得对于齐鲁三杰他们的性格划分也是有相当的一个有趣的地方，【其实他们都是儒家思想】，但是张良他最后在战胜荀子的过程当中其实是引用了墨家的一些学术和思想，【其实就是说张良其实是一名更加能够融汇百家之长而不会有太强的门户芥蒂的这样的一个人】，其实【这个】我觉得是【有点像我们现在的90后】，我是拿齐鲁三杰来暗喻年代的，伏念比较像70后，可能颜路比较像80后，他们三个人对于自己学说的坚持以及对于外来知识的这种融汇是有不同的程度。
首先，沈导肯定良子是【儒家思想】，其次，说了良子【没有门户芥蒂，能兼容并蓄】。但是这两句话，本来也是有层次的。沈导先说的是良子是儒家思想。他再兼容并蓄，儒家思想也是基础我也说了，良子基础是仁政，民贵君轻等等儒家这边的理念，并不是别派。第三，沈导说的是【没有门户芥蒂这点像九零后】，并没有说良子所有性格都是按照现在九零后弄的。而且九零后确实接受新鲜事物快，敢于创新和尝试。儒家虽然有些想法是古板了些，但是也不妨碍良子在儒家基础上，有一些自己的挑选，考量，和兼容并蓄、创新吧，我觉得儒家和九零后不冲突啊~良子对儒家理念也是很辩证的。国学上儒学本来也是包容度很高的，而且老秦里伏念也说儒家藏书楼不只是儒家的先贤典籍。
【他们三个人对于自己学说的坚持以及对于外来知识的这种融汇是有不同的程度。】沈导这句话也是接着前边九零后那句说的。剧情也是有体现。良子坚持儒墨不应该排斥，融汇是最好的，然后颜路对于墨学小孔成像，也是有兴趣了解的，程度中间，伏念对于别派思想提及和运用不多，但是也不代表完全不了解，或者包容度不够。儒家伏念若是文化包容度不够，也就不会有藏书楼了所以，沈导这段话也是和剧情贴合的很好的，不论是良子儒家为基础的兼容并蓄，还是三花各派理念融汇方面。

天九这集节奏相当紧凑了。来看一看良儿这回对全局的掌控吧，他是对情况有很迅速的一个评估。良儿还是非常敏锐的。在涉及多方和全面情况的综合掌握方面，也是和大良有些像的。

首先是流沙这边情况。庄叔出去查看七绝堂情况一直没有回来，良儿就意识到庄叔是碰上什么麻烦事被缠住了。庄叔也确实是被白鸟这边墨鸦和白凤牵制住。

然后再联系起来韩非被叫走，而且走之前甚至连马车都给备好了。显然就是夜幕的连环局了。先是处理七绝堂，剪除庄叔势力同时也是调虎离山。再是请韩非入宫，进了偏殿之后就是明珠夫人等着他，韩王也被请到偏殿。



那么紫女说了【夜幕的目标】并不是庄叔和韩非，所以关注完了被调走的流沙两边，良儿就分析了夜幕这边，目的在紫兰轩，并且能让夜幕如此大费周章，只有尚公子了。

既然说到了尚公子，那么肯定少不了八玲珑。紫女说了除了夜幕，八玲珑也一定有动作了。而且八玲珑就是冲着嬴政来的。但是当时良儿并不知道成蟜已经混入紫兰轩的客人之中，紫女也并没有发现，并不知道他们已经来了。良儿是分析防止八玲珑从暗处下手，所以提议劝离所有来客，关闭紫兰轩。虽然流沙这边慢了些，成蟜先发制人，动作快混进来了，但是良儿这个提议确实还是对事的。

然后，彩蝶出事之后，良儿也意识到了【八玲珑的目标】也已经锁定嬴政在紫兰轩了。纵观良儿这次对情况的把握，先是关注流沙自己这方庄叔和韩非被调离，然后从夜幕方面分析他们设局，所锁定的目标是尚公子。然后再到八玲珑锁定的目标。涉及己方庄叔，韩非两边，涉及敌方夜幕和八玲珑，是一个全盘的综合把握和分析评估。如果漏掉考虑任何一方的情况，不能全盘考虑，也是不行的。

然后天九前边断断续续的地方，有点细节要注意一下，有些容易yy的点。



先顾及一下剧情连贯性。天九时长不多，还双周更，所以来回顾一下。先是流沙这边和千乘商量救太子，然后过程中良儿注意到姬无夜派的兵有问题，是禁卫军。然后，韩非把太子这边当着韩千乘的面，全权交给良儿处理。自己去冷宫。然后，良儿答应之后，有一小段良儿回顾，就是说了一下他对姬无夜派的兵为什么觉得不对劲。调动的可是禁卫军，那么良儿是担心王宫这边了。这是他的原因。这也是良儿自己注意到的。这点也体现他多方把握局面的能力，不仅顾忌太子和红莲这边，也通过派兵不对，想到了王宫这边。接着下线之后再出场，就是良儿叫韩非赶快来看王宫这边。注意一下良儿说的，是【王宫情况不妙】，但是具体怎么不妙，良儿并没有细说。韩王具体对外不见人说法和原因的细节，是后来爷爷见韩非说的，并不是良儿说的。具体细节良儿知道多少，细节并未交代，毕竟台词给了的是爷爷。但是，有一点应该肯定，既然良儿之前自己分析王宫处境不对劲，自然也是会格外关注这边。

然后非良就直接来了王宫，路上良儿并没有和韩非说什么话。他们一道王宫也是直接就想要进去的，并没有任何等人的意思。然后注意一下士兵说的话：【任何人等】不得入宫，任何人等的意思，就是任何人，并没有任何区分和分类，没有专门说什么类的人能不能见。统一就是任何人。事实上，除了明珠夫人，别人韩王也确实不见，也没有区分。



然后，强调一下，韩非确实是不知道张开地要来的，也不是爷爷让良儿把韩非叫来谈话的。这个可以肯定。从细节就能看出来。良儿听见有人来，回过头的时候，韩非还在为见不着韩王低头皱眉。然后良儿都转过身，韩非还是没有反应。直到良儿行礼，叫了一声祖父，韩非才回过神。而且，非良一上来就是要进王宫的，并没有等人，如果是和爷爷约好的，韩非怎么会直到良儿叫祖父，才有反应爷爷来了？而且也没有等人的意思？这个说不通。然后，不光是这两点，仔细听一下韩非说叫开地爷爷这句话的重音和语调。韩非这句明显是很惊讶的，【张（重音，杨声）相国（国字降调，收拢轻音）】，配音的惊讶语调语气还是非常明显的。而且，如果是爷爷让良儿找韩非谈话，为什么良儿不和韩非提爷爷呢？直接说爷爷找他？路上良儿并没有说话。所以，【爷爷见韩非并不是约好的】。良儿见了祖父没有韩非惊讶，仅是个人观点觉得，一个是其他人都忙着太子的事情，在宫里真正关注韩王这边的只有祖父了，二一个，良儿比韩非多少了解韩王这边情况，韩王这样，张家也不可能不关注。

然后涉及几处玄机并没有细说的地方。爷爷之所以在附近，有可能还是几番求见被拒绝，担心宫里状况，不排除是再来看看。至于良儿和爷爷有没有通消息，爷爷说的那些韩王不见人的理由细节，良儿是不是知道，玄机说的不细。不过可以确定的几点是：1，细节台词是给爷爷的，并不是良儿,2，良儿只说了王宫不妙，但是怎么不妙没有细说，如果只是指进不了宫的情况，是不妙，但是细节原因了解没有爷爷细，也是有可能。只要是想要进宫的都会被拦下,3，爷爷这些细节是当着韩非面说的，良儿也没有给韩非传递什么消息和细节，之前来的时候，并未和韩非说话。

之前从帮助二字看了一下侠义的类型，这次来从玄机台词的提到的类型来看一下吧~玄机目前台词明确提出的一次侠义的类型，就是李斯说的【儒侠】了~秦时里儒侠的定义很简单，就是很多人熟悉的【修身，齐家，治国，平天下】。
国学的话，此话出自《礼记·大学》，原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
意思就是：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
前边几项很好理解，单独说一下平天下。平天下就是：【就是要布仁政于天下，使天下太平，安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平定天下。】

然后回过头说一下动漫~首先要明确的点是：第一，老秦里儒侠的定义，是儒家专有的。虽然有治国，但是和别派，和法家无关。第二，老秦里，修身到齐家，也是一个系列的全套理念，并不是单一的点，是有层层递进和以修身为基础关系的。接着说一下良子这边儒侠方面的体现吧~首先，老秦里的话，儒家理念和侠并不冲突。侠的定义是帮助弱小的人。帮助更多的人是大侠。那么治国和平天下，就是可以从国家和政策方面，帮助更多的人。如果从帮助二字看，老秦的侠也并不只局限在江湖。其次，儒侠治国和别的不同，儒侠基础是【修身】，也就是个人德行层面。那么，良子这边来看，也是有体现。治国的话，三花良子说的最多，也说过治国之本。那么良子治国这边和修身也是有联系的，是挂钩的。【唯仁者宜在高位】，治国的只能是仁者，仁者本身就是个人德行层面的要求。良子自己也是非常自律，也很真诚，有礼节，注意说话用词。他自己首先也是在努力做到。良子剑术课问到练剑的目的为何，学生也是回答：练剑唯修身，然后齐家治国，平天下。所以，【良子虽然不是老江湖，也不是太典型传统印象的侠，但是良子儒家理念的基础，还是非常符合老秦儒侠概念的】

老秦微信这个评论还是不错的能在最危难的局面站出来，这也是良子的侠前面我也说了，他面对危险能够挺身而出，燕丹说的，良子也是做到了。

天九结束了，但是填坑填的实在是emmmm。。。杂乱，而且国学历史改动的让人脑壳疼。。。一起来看一下吧。/具体后续只能等下季。
先整体来看一下良儿这次的推理，要想看明白必须倒叙看。

之前玄机玩了文字游戏，说成蟜和八玲珑有直接关系，但是怎么直接法没说。其实成蟜就在八玲珑里，但是只不过不是活的成蟜而已。也更正一下我前面说的，嬴政说成蟜确实死了，也是事实。来看一下八玲珑的设定。彩蝶是个现在的例子，他是被成蟜杀了，所以，八玲珑八个人，后来见良儿，良儿就说八玲珑少了一个同伴。因为彩蝶有可能加入八玲珑。应该是九个人。只要是知道自己死了的真相，就会真正的死亡。后来良儿又说一开始你的同伴就都在，现在良儿看着之前的成蟜成了彩蝶，那八玲珑就少了一个，但实际上没有少。接着就是【形不逢影，影不离形】，意思就是八玲珑都是一体的，不可能分开。

然后回过头来看看良儿一开始说的推理。没看后边会有歧义，但是看了就不会。说之前声明一下，良儿的推理并没有心理战因素，就是陈述事实和自己思考过程。其次·，良儿这次推理是以自己查资料为基础，现场思考的，有一个过程。彩蝶的事，也是临时发生的。良儿看见死去的彩蝶开门，一开始也是有些茫然，并不是一下就知道。所以【和韩非临走之前与良儿的耳语并没有任何关系】是良儿自己独立思考的。接着就来看看台词。

【死者】的愤怒，不看后边不能理解，但是连着看就应该是：真正的死者，字面上的意思。继续燃烧世间，并不是说有活着的人代替继续之类，而是指八玲珑的秘密和已经不在世间的真相。

良儿这句就是陈述成蟜一年前死亡的事实。而且确实是【真的死了】，后来并没有继续活着。


成蟜扳指的来历，是良儿自己引用的资料，也并不和韩非耳语有关。成蟜甚爱之，【直到他死】。这句是成蟜活着和死去的物证分界线，第一，说明成蟜没有扳指就确实已经死了。死了就是死了，没有变数。都是字面意思。但是没有扳指之后现在八玲珑里的成蟜怎么回事并没有交代。这是个逻辑空缺。后来填上的。


然后，良儿这句很霸气的【张家有自己人脉】说的可是真的哦并不是空话。良儿是真的有成蟜喜欢的扳指。扳指是真的在张家。这个成蟜之所以带不进去真的扳指，连着后面看，原因就是，这个人并不是成蟜，而是八玲珑本体。

所以，良儿这句话并没有骗人，是实话。物是真的物，扳指是真的，并没有任何问题。人不是原主，成蟜不是以前的成蟜了，而是有成蟜记忆的八玲珑的本体。所以有问题的是人。

【以为是复仇】，意思就是：八玲珑本体，带着成蟜的记忆和仇恨。并不是有哪个活着的人替他复仇，而是本体就不是成蟜，也不会替成蟜复仇。如果不是八玲珑本体刺杀成蟜，也不会有他的仇恨。

然后关于良儿给八玲珑本体看铜镜，这可不是他坑队友啊，严重了良儿并不是能未卜先知，他只是聪明而已，确实是不知道。而且，虽然对方说本体死不了，但是良儿猜的没错，他说的就是假话。本体看了铜镜就是能知道自己死了的。如果不是有隐藏着黑白玄翦的缘故，本体肯定是能死的。杀死八玲珑本体的很清楚了，就是黑白玄翦。武器很有特征。召唤出玄翦，确实良儿没有想到，是个意外。罗网的事，自然还是庄叔这样的老江湖更熟悉。

然后这集良儿还是很君子风范的，很照顾女生全程护着弄玉。庄叔和玄翦打的时候，弄玉想要冲上去帮忙，良儿也把他叫住了，并且点点头，也是安慰她。弄玉去的话，庄叔反而要顾此失彼。

然后接着说一下良儿的胆识吧~不光是对付姬无夜的时候，这次对付八玲珑也是。良儿说来者是客，无茶失礼，还给八玲珑倒茶~言谈相当的淡定~




包括最后，坤婆最后还威胁良儿，说不在乎真相和生死，只在乎良儿的死。这话也是八玲珑要动手预兆，但是良儿也没有慌乱，表情也很冷静。反而是很淡定的拦了一下弄玉，没让她出手。

所以，以最后一集来看，良儿打伞那段，也确实是他和八玲珑对手戏伏笔~
然后，接着简单看一下流沙这边计划吧~


嬴政应该是和大叔李斯在一起。压送的焰灵姬应该是借口。实际上压送的是嬴政。那么当时八玲珑来紫兰轩，给了紫女和嬴政一个镜头，应该都不是真的。紫女是弄玉。嬴政也是假的，并不在紫兰轩


后来回忆里有一个镜头揭示了流沙这边真实情况。前一秒还是良儿和紫女，下一秒就是良儿和弄玉~说明那会紫女就是弄玉装扮的了。