关于宇宙，关于意识，关于灵魂（手打）
最后的澄清
网络是我生活的一部分 它必须像我的生活一样真实
因为 只有真实 才有意义 只有真实 才有乐趣 只有真实 才有资格去谈灵魂
所以 我玩真的 你就必须玩真的 这样才好玩
假如你不信任我 那我只有选择放弃 放弃思想 放弃爱情 甚至放弃一切
信任是唯一不能包装的东西 越简单越好 越简单越珍贵
而在最关键的时刻 正是99给了我这种最简单而又最结实的人间真情----信任
网络是我生活的一部分 它必须像我的生活一样真实
因为 只有真实 才有意义 只有真实 才有乐趣 只有真实 才有资格去谈灵魂
所以 我玩真的 你就必须玩真的 这样才好玩
假如你不信任我 那我只有选择放弃 放弃思想 放弃爱情 甚至放弃一切
信任是唯一不能包装的东西 越简单越好 越简单越珍贵
而在最关键的时刻 正是99给了我这种最简单而又最结实的人间真情----信任
睡了一觉，我又还阳了。
谢谢雪枫，谢谢明月，谢谢红茶，谢谢99，谢谢疯癫，谢谢各位。
最后，我还要谢谢我自己。
没有什么能够阻挡，我对自由的向往。自由是我们追求的永恒的人性价值。
正可谓，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。共勉。
谢谢雪枫，谢谢明月，谢谢红茶，谢谢99，谢谢疯癫，谢谢各位。
最后，我还要谢谢我自己。
没有什么能够阻挡，我对自由的向往。自由是我们追求的永恒的人性价值。
正可谓，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。共勉。
悠远的天空 - 许巍
突然眼前一黑
以为世界熄灭
一生的胶卷一下子曝光
抹去一个人如此容易
日子终于过完
我终于被日子给灭了
未遭枪击 也没遇车祸
与他杀无关 更不是自尽
皮肤完好无损 毫发根毛未伤
想想凶手只能是日子
可日子没拿什么凶器
只是陪你走了些日子
当然也可以说
是你陪着日子走
突然眼前一黑
而日子或许还亮着
苍蝇依旧绕着三两碟菜在飞
桌上的半壶茶大概也凉了
黑暗中
我听见楼道里有人说
“这家男的是个文化人
一屋子都是书……有嘛用”
以为世界熄灭
一生的胶卷一下子曝光
抹去一个人如此容易
日子终于过完
我终于被日子给灭了
未遭枪击 也没遇车祸
与他杀无关 更不是自尽
皮肤完好无损 毫发根毛未伤
想想凶手只能是日子
可日子没拿什么凶器
只是陪你走了些日子
当然也可以说
是你陪着日子走
突然眼前一黑
而日子或许还亮着
苍蝇依旧绕着三两碟菜在飞
桌上的半壶茶大概也凉了
黑暗中
我听见楼道里有人说
“这家男的是个文化人
一屋子都是书……有嘛用”
重彦，明月，红茶，我给你们道歉。凡是我骂过的人，我都会道歉。你们还可以接着再来发泄，我们再对骂 ，然后我再道歉。骂人和被骂，脸皮都要厚，可以通过这项运动来训练心理素质。呵呵，各位晚安 ，周末开心。
关于表达
表达需要理由，表达就是理由。
宇宙的存在是上帝的表达，人的存在是灵魂的表达。
表达可以是善的，可以是恶的，可以是善恶不分的。
表达可以是白的，可以是黑的，可以是黑白颠倒的。
你无法做到不表达，即便你装逼，那也是一种表达。
真理只存在于真空之中，没有真理，越变越明的都是谬误。
文化和艺术的责任，是企图以善和光明，来引导一种积极的精神诉求，它是功利性的高尚。
事实的呈现，是一种客观，也是一种观念。
表达是存在的唯一借口，也是你活着的唯一借口。
寻求存在背后的存在，美学的或爱的，是表达的一种自省和觉悟。
表达需要理由，表达就是理由。
宇宙的存在是上帝的表达，人的存在是灵魂的表达。
表达可以是善的，可以是恶的，可以是善恶不分的。
表达可以是白的，可以是黑的，可以是黑白颠倒的。
你无法做到不表达，即便你装逼，那也是一种表达。
真理只存在于真空之中，没有真理，越变越明的都是谬误。
文化和艺术的责任，是企图以善和光明，来引导一种积极的精神诉求，它是功利性的高尚。
事实的呈现，是一种客观，也是一种观念。
表达是存在的唯一借口，也是你活着的唯一借口。
寻求存在背后的存在，美学的或爱的，是表达的一种自省和觉悟。
给80后90后的几句话
你们幸运地生活在一个信息快速的时代，你们将代表最优秀的一类人。
勇敢，清晰，行动，幽默，谁也不敢和你们玩虚的。
你们有自己的价值取向，有自己的信息来源，有自己的独立判断。
你们是自由的一代人，也是充满责任的一代人，只有你们才是旧时代的掘墓人。
如果只知道保存自己，躲在学院或研究院里面当个蛀虫，他们就不配做个知识分子。如果知识不能为社会提供有效的东西，他们就是腐败和社会无能的一部分。
不要对人类彻底失去了信心，必须乐观，生命是最珍贵的，生命的尊严跟他人的尊严是连在一起的，必须维护这个生命的意义。
幼稚或错误都不是问题，只要你们有热情，有判断能力，就会逐渐辨别是非。
这个世界一切都会坍塌，唯有人会站起来。
你们幸运地生活在一个信息快速的时代，你们将代表最优秀的一类人。
勇敢，清晰，行动，幽默，谁也不敢和你们玩虚的。
你们有自己的价值取向，有自己的信息来源，有自己的独立判断。
你们是自由的一代人，也是充满责任的一代人，只有你们才是旧时代的掘墓人。
如果只知道保存自己，躲在学院或研究院里面当个蛀虫，他们就不配做个知识分子。如果知识不能为社会提供有效的东西，他们就是腐败和社会无能的一部分。
不要对人类彻底失去了信心，必须乐观，生命是最珍贵的，生命的尊严跟他人的尊严是连在一起的，必须维护这个生命的意义。
幼稚或错误都不是问题，只要你们有热情，有判断能力，就会逐渐辨别是非。
这个世界一切都会坍塌，唯有人会站起来。
曾经那些朋友--3
晴朗 - 许巍
晴朗 - 许巍
一年评一次先进，灵魂一年被强奸一次。
不就是几千块钱的奖励吗，瞧这帮勾心斗角丑态百出的，我他妈的都忍不住想笑。
会议室里人声沸腾，一个个被注射了鸡血似的兴奋。我突然站了起来，压了压嗓门低声说：各位各位，安静安静，听我说一句。我宣布，从今以后，谁也不要评我当先进，我也不会选你们任何人当先进，宣布完毕。
我摔门而出，一种前所未有的释然，撒了一地的鸡毛。
评什么先进？劳模就比小姐爱岗敬业？都是扯鸡巴蛋的事。
正当我还沉醉在自己的豪迈气概时，迎面碰见领导顾某，领导说：今年我们正考虑选你当先进，你这个傻逼，怎么跟钱有仇呢。
呵呵，去你妈的，我不要了。
灵魂又被清洗了一次。
不就是几千块钱的奖励吗，瞧这帮勾心斗角丑态百出的，我他妈的都忍不住想笑。
会议室里人声沸腾，一个个被注射了鸡血似的兴奋。我突然站了起来，压了压嗓门低声说：各位各位，安静安静，听我说一句。我宣布，从今以后，谁也不要评我当先进，我也不会选你们任何人当先进，宣布完毕。
我摔门而出，一种前所未有的释然，撒了一地的鸡毛。
评什么先进？劳模就比小姐爱岗敬业？都是扯鸡巴蛋的事。
正当我还沉醉在自己的豪迈气概时，迎面碰见领导顾某，领导说：今年我们正考虑选你当先进，你这个傻逼，怎么跟钱有仇呢。
呵呵，去你妈的，我不要了。
灵魂又被清洗了一次。
曲终人散，人去楼空，难得的虚空，如此的安宁。
留下一部展示真实人性的行为艺术。
红茶，一个世俗的标本，真实的俗气，犹如真实的生活。
999，觉醒的痛楚，自省，简单，真诚，和外界格格不入的一个中国病人。
雪枫，一个完美的象征，一个真正需要被救赎的，精神与人格的分裂状态，一个精神的洁癖症患者。
新纪元，一个精神的自恋狂，一个把艺术当做生活的叛逆者，他的诚实，美丽与感动是给别人看的，也是给他自己的看的。
生活还要继续，下一个感动会在哪里？
留下一部展示真实人性的行为艺术。
红茶，一个世俗的标本，真实的俗气，犹如真实的生活。
999，觉醒的痛楚，自省，简单，真诚，和外界格格不入的一个中国病人。
雪枫，一个完美的象征，一个真正需要被救赎的，精神与人格的分裂状态，一个精神的洁癖症患者。
新纪元，一个精神的自恋狂，一个把艺术当做生活的叛逆者，他的诚实，美丽与感动是给别人看的，也是给他自己的看的。
生活还要继续，下一个感动会在哪里？
平淡 -许巍
我想闭着眼睛活一会儿
有时
我独自一人
坐在死静的夜里发楞
直到把黑夜坐穿
而这样的时刻
谁能再分我一些
河边
一只打水的篮子
那失神专注的时刻
往来于空耗的时刻
多么难得
因那提篮打水的人说
如果水满竹篮
一滴不漏
还有什么意思
假如
在白云上盖间草房
在草房前种几亩地
还有位仙子陪着
该有多好
我想
买下大海
然后放只小纸船
我想收了人类
然后让人间
空着
有时
我独自一人
坐在死静的夜里发楞
直到把黑夜坐穿
而这样的时刻
谁能再分我一些
河边
一只打水的篮子
那失神专注的时刻
往来于空耗的时刻
多么难得
因那提篮打水的人说
如果水满竹篮
一滴不漏
还有什么意思
假如
在白云上盖间草房
在草房前种几亩地
还有位仙子陪着
该有多好
我想
买下大海
然后放只小纸船
我想收了人类
然后让人间
空着
Recuerdos De La Alhambra
有感于和贴吧同居的日子
我这人，最禁不住捧，别人一句“元元是个天才”的奉承话，我就当真了，把我原本已打消的念头一下子捧了出来。于是，就觉得好象真有人期待似的，误以为自己真就是个天才……呵呵，其实真正的高手，从不轻易出手；我是不行的，不但频频出手，还拎着块砖头，还常常砸到自己的脚。所以，我哪是什么天才，分明就是一楞子，见什么砸什么，不计后果，爱谁谁谁……如此一来，在崇尚文明发言的贴吧中落下恶名，保不准哪天就被一暗箭暗算，也算是为民除害了。不过，在除掉我之前，要说的话总还要说，该发的感慨还要发。
贴吧这地方，最大的特点就是没人限制你，想亮什么随你便，裤衩也好，胸罩也罢，反正都是自愿的。所以，对每个人的“定力”是种考验。当自由失去限度或彻底让你自由之后，你反而不知道该怎样去消费这个自由。当然，人之所以为人，是因为有理性，内心深处还是有所顾忌的，受道德/知识/观念/品位/形象等等影响，有一把看不见的尺子在度量你，一旦名气大了，其结果只能有两个，要么大获掌声，要么倍受鄙夷。
玩贴吧的人，当然欢喜来客越多越好，无论你是大人物还是小不点，谁都在乎回帖数。在此基础上赢得一些掌声与赞歌，对楼主而言，那可真是莫大安慰，乃至得意忘形。我也很在乎回帖数，但我更关注有人文价值的探讨。我没有很好的脾气和个人修养，所以对任何怀揣“恶意与阴暗心理”的人与帖子，概不宽容。我一向是拿自己怎样对待别人的尺子去衡量对方如何待我的，如果离谱，毫不留情。且以为，如果留情，无异于默认乃至怂恿，也助长了那些怀揣阴暗心理的人更加肆无忌惮地在贴吧搅局。吾非圣贤，不可能具有“打你左脸/也把右脸伸过去”的基督胸怀。
我对自己贴子的态度，就是认真去做决不应付，它是我表达对人文价值等方面的思考。我没有固定的文字风格，或俗或雅，但观点是明确的。我的帖子难免会有与他人意见相左的观点或认识，有些甚至在别人看来是极其“常识/肤浅/无知”的，这个可以理解，人嘛，即使是再大的知识分子乃至大师，也有犯低级错误的时候，何况我这个普通人呢。
贴吧不是相互吹捧的地方，尽管所有人都喜欢好听的话。贴吧也不是展现“礼貌周到”的世俗场子，尽管我们是五千年的礼仪之邦。最后，我要大声地对大家说----
贴吧是“自我”，没有自我，也就谈不上大我乃至人格；贴吧是“交流”，倘若都是拜年之类的，就放弃了交流；贴吧是“分享”，如果你自己没有东西，拿什么与人分享；贴吧是“宣泄”， 倘若还要看别人眼色行事，那就憋死你；贴吧是“交友”， 鱼找鱼，虾找虾，赖蛤蟆专找赖蛤蟆；贴吧是“天窗”，让我们在狭小漆黑的火柴盒子里看到光明；贴吧是“鸦片”， 一旦沾上，能让你魂不守舍，难以割舍。
让我们一起，投入地玩一次，忘了自己。。
（宝兰雪枫在我贴中付出了巨大的心血和热情，她的发言具有相当的人文价值和思想高度，激励我在求索的路上继续前行。在此特别致谢！）
我这人，最禁不住捧，别人一句“元元是个天才”的奉承话，我就当真了，把我原本已打消的念头一下子捧了出来。于是，就觉得好象真有人期待似的，误以为自己真就是个天才……呵呵，其实真正的高手，从不轻易出手；我是不行的，不但频频出手，还拎着块砖头，还常常砸到自己的脚。所以，我哪是什么天才，分明就是一楞子，见什么砸什么，不计后果，爱谁谁谁……如此一来，在崇尚文明发言的贴吧中落下恶名，保不准哪天就被一暗箭暗算，也算是为民除害了。不过，在除掉我之前，要说的话总还要说，该发的感慨还要发。
贴吧这地方，最大的特点就是没人限制你，想亮什么随你便，裤衩也好，胸罩也罢，反正都是自愿的。所以，对每个人的“定力”是种考验。当自由失去限度或彻底让你自由之后，你反而不知道该怎样去消费这个自由。当然，人之所以为人，是因为有理性，内心深处还是有所顾忌的，受道德/知识/观念/品位/形象等等影响，有一把看不见的尺子在度量你，一旦名气大了，其结果只能有两个，要么大获掌声，要么倍受鄙夷。
玩贴吧的人，当然欢喜来客越多越好，无论你是大人物还是小不点，谁都在乎回帖数。在此基础上赢得一些掌声与赞歌，对楼主而言，那可真是莫大安慰，乃至得意忘形。我也很在乎回帖数，但我更关注有人文价值的探讨。我没有很好的脾气和个人修养，所以对任何怀揣“恶意与阴暗心理”的人与帖子，概不宽容。我一向是拿自己怎样对待别人的尺子去衡量对方如何待我的，如果离谱，毫不留情。且以为，如果留情，无异于默认乃至怂恿，也助长了那些怀揣阴暗心理的人更加肆无忌惮地在贴吧搅局。吾非圣贤，不可能具有“打你左脸/也把右脸伸过去”的基督胸怀。
我对自己贴子的态度，就是认真去做决不应付，它是我表达对人文价值等方面的思考。我没有固定的文字风格，或俗或雅，但观点是明确的。我的帖子难免会有与他人意见相左的观点或认识，有些甚至在别人看来是极其“常识/肤浅/无知”的，这个可以理解，人嘛，即使是再大的知识分子乃至大师，也有犯低级错误的时候，何况我这个普通人呢。
贴吧不是相互吹捧的地方，尽管所有人都喜欢好听的话。贴吧也不是展现“礼貌周到”的世俗场子，尽管我们是五千年的礼仪之邦。最后，我要大声地对大家说----
贴吧是“自我”，没有自我，也就谈不上大我乃至人格；贴吧是“交流”，倘若都是拜年之类的，就放弃了交流；贴吧是“分享”，如果你自己没有东西，拿什么与人分享；贴吧是“宣泄”， 倘若还要看别人眼色行事，那就憋死你；贴吧是“交友”， 鱼找鱼，虾找虾，赖蛤蟆专找赖蛤蟆；贴吧是“天窗”，让我们在狭小漆黑的火柴盒子里看到光明；贴吧是“鸦片”， 一旦沾上，能让你魂不守舍，难以割舍。
让我们一起，投入地玩一次，忘了自己。。
（宝兰雪枫在我贴中付出了巨大的心血和热情，她的发言具有相当的人文价值和思想高度，激励我在求索的路上继续前行。在此特别致谢！）
我不是卡壳的子弹
我不是无水的河滩
我歌唱 像帕瓦罗蒂
我奔跑 像阿甘
我在这条名叫海河的岸边
娶妻 生子
孤独而又快乐地活着
这就很好
就值得表扬
我不是无水的河滩
我歌唱 像帕瓦罗蒂
我奔跑 像阿甘
我在这条名叫海河的岸边
娶妻 生子
孤独而又快乐地活着
这就很好
就值得表扬
关于死亡
关于死亡，这的确是个问题，因为我们中的大多数人从未经历过死亡，死亡在我们的意识经验之外。
对于死亡性质的问题，摆在我们面前有两个相反的回答。有人说死是意识的终结，也有人相信死亡是灵魂/意识进入另一个世界的通道。
假如说死真是意识的终结，这没有什么大不了的，对你对我对他，都一样，绝对的平等。这不是个人的悲剧，这是全人类的悲剧，这是整个宇宙的悲剧。按照这个逻辑，生命就是来自于纯粹的偶然，是大自然的一个恶作剧。人类的思想，人类的一切，也包括人类本身，终归是宇宙中的一种垃圾，迟早要被回收处理。这实际是一种悲观的宿命论，人类不过就是这场宿命的悲剧产物。
但是，问题恰好就出在了这里，假如意识是不死的，有一种崇高的力量维系着我们永恒的存在，我们的人生只是灵魂成长的一个阶段，我们的存在是宇宙精神意义的一部分，我们是宇宙不朽力量的一部分，我们是造物主的一部分。如果真是这样，我们每一个个体的存在都是必然的，辉煌的，神圣而不朽的，这才是积极乐观的生命价值观。
倘若要我选择，我一定选择后者。
对于死亡这样一个未知的领域，我们有权选择一个更积极更乐观更园融的生命观。
关于死亡，这的确是个问题，因为我们中的大多数人从未经历过死亡，死亡在我们的意识经验之外。
对于死亡性质的问题，摆在我们面前有两个相反的回答。有人说死是意识的终结，也有人相信死亡是灵魂/意识进入另一个世界的通道。
假如说死真是意识的终结，这没有什么大不了的，对你对我对他，都一样，绝对的平等。这不是个人的悲剧，这是全人类的悲剧，这是整个宇宙的悲剧。按照这个逻辑，生命就是来自于纯粹的偶然，是大自然的一个恶作剧。人类的思想，人类的一切，也包括人类本身，终归是宇宙中的一种垃圾，迟早要被回收处理。这实际是一种悲观的宿命论，人类不过就是这场宿命的悲剧产物。
但是，问题恰好就出在了这里，假如意识是不死的，有一种崇高的力量维系着我们永恒的存在，我们的人生只是灵魂成长的一个阶段，我们的存在是宇宙精神意义的一部分，我们是宇宙不朽力量的一部分，我们是造物主的一部分。如果真是这样，我们每一个个体的存在都是必然的，辉煌的，神圣而不朽的，这才是积极乐观的生命价值观。
倘若要我选择，我一定选择后者。
对于死亡这样一个未知的领域，我们有权选择一个更积极更乐观更园融的生命观。
子曰与废话
子曰：“唯女子与小人难养”。
老孔，我不知道这话是否也包括了你的母亲，哈哈哈哈。
子曰：“君子食无求饱/居无求安”。
朝廷最喜欢这样的君子了，正烦为人民服务呢，多懂事的人民啊。大学里推崇孔子的教授们高尚得很呢，最好把这些王八蛋们饿成蓝眼珠，他就知道求饱求安了。
子曰：“贤哉回也/一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐/贤哉回也”。
让别人骑着你脖子拉屎还说很爽，你他妈就是一受虐狂啊？
子曰：“贫而无怨难/富而无骄易”。
难怪历代帝王都给你修庙呢，不供你供谁，给你一个人花点钱，能省下成百上千个亿呢。
子曰：“小不忍/则乱大谋”。
瞧您用的词儿，整个一阴谋家。您不是说“君子坦荡荡”吗，用谋干嘛？忍藏起来干嘛？有什么不能放在桌面上的？
子曰：“三人行/必有我师焉”。
所以呢，中国培养出了一代又一代谦虚谨慎的犬儒。
子曰：“民可使由之/不可使知之”。
你就明着说“愚民政策”不就完了？绕来绕去的，累不累啊？说这话时的孔子，都能让我看见是把嘴贴在国君的耳根下，还用一只手遮挡着。
子曰：“不在其位/不谋其政”。
在其位都不谋其政，更何况不在了。你就这么教吧老孔。
子曰：“子罕言利与命与仁”。
我操，“利/命/仁”您说得还少啊？“不知命/无以为君子也”是谁说的？对君子而言，您都把“命”说得如此要命，又作何解释？“见小利/则大事不成”不也是您说的吗？“克己复礼为仁”还是您说的呀！这样的例子随便就能找出一大堆，我看你还是别装了。
子曰：“子不语怪力乱神”。
但您是怎么对季桓子说的？“木石之怪夔-罔阆/水之怪龙-罔象/土之怪坟羊”。“好勇疾贫/乱也”不也是您说的吗？还差个神是不是？“山川之神足以纲纪天下/其守为神/社稷为公侯/皆属于王者”，哈哈，瞧你这马屁拍的，吴国的使臣听了一定很舒服。
子曰：“三军可夺帅也/匹夫不可夺志也”。
帅都让人擒了，剩下的岂不是一群乌合之众？要是玩象棋的话，你都被将死了还在那下，可谁陪你玩啊。
子曰：“欲速/则不达”。
那要看指什么说了，比如跑百米吧，您想快都破不了世界记录，更别提连快的想法都没有了。我知道您说的跟我说的不是一码事，呵呵，逗你玩的。
还有一大批呢，我都不好意思一一列举了。
“朽木不可雕也”。是啊，好木头可雕，肯定也没虫子眼儿。
“鱼馁而肉败/不食”。可不是呗，鱼都臭了还吃，那不是傻逼吗？
“德不孤/必有邻”。真对，缺德的人，连狗都离他远远的。
“岁寒/然后知松柏之后凋也”。松柏要是先凋，叫杨树。
“过犹不及”。可不呗，火大了肯定糊锅，火小了又煮不熟，您知道的真多。
“知者不惑/勇者不惧”。。这句，我都懒得搭理。
子曰：“唯女子与小人难养”。
老孔，我不知道这话是否也包括了你的母亲，哈哈哈哈。
子曰：“君子食无求饱/居无求安”。
朝廷最喜欢这样的君子了，正烦为人民服务呢，多懂事的人民啊。大学里推崇孔子的教授们高尚得很呢，最好把这些王八蛋们饿成蓝眼珠，他就知道求饱求安了。
子曰：“贤哉回也/一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐/贤哉回也”。
让别人骑着你脖子拉屎还说很爽，你他妈就是一受虐狂啊？
子曰：“贫而无怨难/富而无骄易”。
难怪历代帝王都给你修庙呢，不供你供谁，给你一个人花点钱，能省下成百上千个亿呢。
子曰：“小不忍/则乱大谋”。
瞧您用的词儿，整个一阴谋家。您不是说“君子坦荡荡”吗，用谋干嘛？忍藏起来干嘛？有什么不能放在桌面上的？
子曰：“三人行/必有我师焉”。
所以呢，中国培养出了一代又一代谦虚谨慎的犬儒。
子曰：“民可使由之/不可使知之”。
你就明着说“愚民政策”不就完了？绕来绕去的，累不累啊？说这话时的孔子，都能让我看见是把嘴贴在国君的耳根下，还用一只手遮挡着。
子曰：“不在其位/不谋其政”。
在其位都不谋其政，更何况不在了。你就这么教吧老孔。
子曰：“子罕言利与命与仁”。
我操，“利/命/仁”您说得还少啊？“不知命/无以为君子也”是谁说的？对君子而言，您都把“命”说得如此要命，又作何解释？“见小利/则大事不成”不也是您说的吗？“克己复礼为仁”还是您说的呀！这样的例子随便就能找出一大堆，我看你还是别装了。
子曰：“子不语怪力乱神”。
但您是怎么对季桓子说的？“木石之怪夔-罔阆/水之怪龙-罔象/土之怪坟羊”。“好勇疾贫/乱也”不也是您说的吗？还差个神是不是？“山川之神足以纲纪天下/其守为神/社稷为公侯/皆属于王者”，哈哈，瞧你这马屁拍的，吴国的使臣听了一定很舒服。
子曰：“三军可夺帅也/匹夫不可夺志也”。
帅都让人擒了，剩下的岂不是一群乌合之众？要是玩象棋的话，你都被将死了还在那下，可谁陪你玩啊。
子曰：“欲速/则不达”。
那要看指什么说了，比如跑百米吧，您想快都破不了世界记录，更别提连快的想法都没有了。我知道您说的跟我说的不是一码事，呵呵，逗你玩的。
还有一大批呢，我都不好意思一一列举了。
“朽木不可雕也”。是啊，好木头可雕，肯定也没虫子眼儿。
“鱼馁而肉败/不食”。可不是呗，鱼都臭了还吃，那不是傻逼吗？
“德不孤/必有邻”。真对，缺德的人，连狗都离他远远的。
“岁寒/然后知松柏之后凋也”。松柏要是先凋，叫杨树。
“过犹不及”。可不呗，火大了肯定糊锅，火小了又煮不熟，您知道的真多。
“知者不惑/勇者不惧”。。这句，我都懒得搭理。
长城 - Beyond