一篇长文，内容通俗，但看懂的不多。问本吧同学们灵觉如何？

全文共八章

一、吾道是孤
中华文明的本质，形象些说，是孤儿文明。
为什么这样说？请看其他民族的文明发展，都是和历史同步的。唯有中华文明，在史前就定下了调子，伏羲留下了天书一般的八卦，发展成为中华文明核心思想：天人合一，可谁能知道伏羲的生卒年月是在一万年前还是二万年前？
面对这本没有任何注解的天书，秉持着神圣的天人信念，我们炎黄子孙这群倒霉孩子开始了长达几千年的猜谜。养不教，父之过，可我们的文明之父只生活在传说中，这种文明不就是孤儿文明吗？
老子算不算是教父？不算，老子只是个打酱油的，顺便把天书之谜给提示了一下：道生一二三，阴阳成万物。是的，只提示，不解释，更不争辩，爱信不信。别说教父了，连教师都算不上，一点儿传道、授业、解惑的觉悟也没有，因为老子很忙，忙着清静无为。
老子思想的继承人庄子，同样也很敬业地打酱油。认真贯彻只提示，不解释的方针，只是语言更加生动了些，并且正式升起了天人合一的旗帜，此外庄子也很忙，忙着自在逍遥。
在百家争鸣的时代，众学说都在忙着宣传营销，可老庄两位道爷既不招生，也不培训，他们的思想是怎么活下来的？这里有个缘故：在诸子百家中，道家是主营世界观的，而且独此一家，更重要的是道家理论传承于先祖思想，先天具备高度上的优势，故天下莫能与之争。其他各家经销的是方法论，不论谁占上风，都离不开祖传的世界观。
最后胜出的儒家，也离不开天人合一的世界观。在儒家看来，别家的方法论不是左倾就是右倾，道家的世界观虽然很好，但其附带的某些方法论实是令人无语——老子的理想是让人类回到森林中过猴群的日子，如果孔子学过马列主义和佛学，一定会判定老子有着强烈的原始共产主义思想，并且上辈子肯定生活在氏族部落中。这就好比童真虽然可贵，但人是会成长的，一把年纪了还追求童真的生活，多变态啊。
孔子提出的方法论叫中庸，中就是不左倾也不右倾，庸呢，肯定是继承了老子柔克刚，弱克强的主张，宁庸勿刚。庸还有佣、用的意思，因天人合一，故天人一道，执中以用，即是执道以恒。这是一个极厉害的方法论，以不变应万变。不过正因为太厉害，反而没什么攻击力。所以那些鼓吹中国威胁论的，一定不懂中国的中庸。
孔子还做了许多其他工作，把中华传统文化加以归纳总结，制定规范，力求把传统打造成正统，在这一点上，孔子没有老子聪明，老子懂得“道”体现在动中，所以定法不是法，老子只给出了两个字：道和德，让人自己把握去。
然后孟子出场了，孟子的主要贡献是价值观，也就是那个鱼和熊掌之事：当精神和物质发生矛盾的时候，要舍物质而取精神。
好，现在世界观、方法论、价值观都有了，中华文明体系就建立了吗？不，还差一样，很重要的一样：意义问题。
人生有什么意义？人为什么活着？面对这个问题，孤儿文明的缺陷就暴露了，天人合一只说明了人与天的关系很密切，可没说人是为了天活着。道德经中也没提这档子事，道家人士突发奇想：既然天与人关系密切，那人能不能修成仙上天去呢？于是就把修仙当成了人生的意义，结果……好像都修成了鬼。
正无奈间，从远方传来了一种新奇的说法：轮回。这个说法挺有吸引力，人活着是为了修来世，准不准先不说，也总算是个交代吧。于是佛教就被引进中华文明，两者兼容性还不错，佛家说空而又空，道家说玄而又玄，对普通人来说，这两样似乎闻上去味道差不多，反正都是莫名其妙。
佛陀说的究竟是什么啊？几千年来，人们都没看透《楞严经》中佛说的真相！好吧，那说让我来说——原来佛陀在菩提树下开悟之后，发现了一件奇事：整个世界（除了自己之外）全是不正常的！世人都生活幻视、幻听、幻觉、幻想中，把幻化出来的事物当成真实的，失去了一颗明澈心。于是佛陀大发慈悲，想把世人从不正常中挽救出来。看完楞严经，再百度一下“精神分裂症”，大家就能明白那和咱们的症状一样一样地。
基督教说世人有原罪，佛教说世人有原病。
啊哟佛祖，俺们都病成这样了，咋知道您是真的还是幻的呢？俺们需要吃药，您却只给讲法，一个正常人能和一群疯子达成交流？什么脱离苦海，走向极乐，俺们中国人只知祖传的阴阳对立统一，明白苦和乐是相对的、互转的，没有苦哪儿来的乐？一辈子只吃蜜糖的人知道啥是甜吗？永远极乐才是最大的苦呢！中国人有这些想法……在您看来一定是病得不轻，那该怎么治法呢？
最好是出家，进寺庙修行。这相当于住院吧？可俺们一家老小等着养活呢，在家保守治疗行不？可以，需要行善积德？这好办，我们祖宗传下来的周易，开篇就说“积善之家，必有余庆”，助人为乐是我们民族传统美德嘛！——等等，佛家说的善好像和我们的传统不一回事，从经文中看，佛说的善主要是指供养佛、礼敬佛、赞叹佛。根据《地藏菩萨本愿经》，行善的福报也分好几等，助人为乐的回报不如助佛为乐高。只要供佛，做坏事能免罚，下地狱都能给捞出来。真的，那位地藏菩萨上交家产后，不但把她妈从地狱捞了出来，还保送上天也当菩萨去了！生女当如菩萨女啊，完胜有父是李刚。
看完《本愿经》，我开悟了。什么叫舍得？就是你舍，和尚得。什么叫看破和放下？就是你把财产看成破烂儿，然后全都搬到庙里放下。
我悟的够不够邪恶？不要紧，地藏菩萨专门超度邪恶的，估计我很快就能荣幸地见菩萨了。可我还是很奇怪，佛本是大彻大悟的人啊，按说应该视钱财如粪土才对，可是佛为什么让我们把这些粪土（粪空？空空？）堆成庙堂、塑成佛像呢？佛看一切是空，却为什么喜欢好听的空话？这本经书是和尚们为了收取供养才编的吧？把佛写的跟公开索贿差不多！疯话无忌，莫怪莫怪。
不过佛给我们带来了轮回思想，解决了人生意义的问题，功不可没。至于其他的，我们就包容一下下了。反正中国人的主心骨是天人合一信念，很难对别的说教产生虔诚。有个笑话，说一个和尚去化缘，宣称多给布施可免受地狱的斧锯之刑，一位施主听信了，向和尚布施了大量财产。后来这位施主死了，在阴间惊奇地发现那位化缘的和尚正在受斧锯之刑，忙问其故，和尚答：“因为世上的和尚太少，我们都给锯成两个用哩。”这个笑话的最大亮点是其出处，乃是一本古书上记载的，可见中国人从未毫无保留地相信过佛教。
叹世间，灵魂医师好遇，灵魂导师难求啊。

二、物欲横流

知道了中华文明是这样的情况，我们就会懂得为什么中国人先信自己，再信其他，因为自己是人，人能与天相合，还有什么能大过天？即使是信神，也是为了利用神，如果神没有了利用价值，照样给丢一边儿去。
由于孤儿文明没有“原教旨”可遵，我们中国人的胆子是最大的，在思想上敢破敢立，在行为上缺乏底限，到如今连中庸之道的方法论也所剩无几，一言以蔽之：现在我们的思想越来越兽性化。
不信？随便举个例子，很多女孩高呼：“就要嫁有钱人，有错吗？！”……那啥，错倒是没有，可问题是——猪也是这么想的啊！动物会选择强势配偶作为生存保障，作为一个人，你满怀猪的理想也就罢了，拜托别喊那么大声啦。对了，大家还能想起来理想这个词是啥意思吗？什么地沟油啊，毒奶粉啊，说白了不就是人类智慧与兽类世界观相结合的产品吗？网上抨击的各种社会怪现象，编成段子一套一套的，何怪之有？在兽类的逻辑里这些不都天经地义吗？
若说我们思想兽性化严重，人家禽兽还有意见呐。小鹰翅膀硬了，必须自己单飞，小兽长大了，必须独立觅食。有什么禽兽会存上几辈子的食物，一心让子女过上无忧无虑的生活呢？真要有这样的物种，那离灭绝也不远了（田鼠大哭：“俺是喜欢存粮食，莫非已经堕落到某些中国人的水平了？不会吧？俺娃也是自己找食吃的！”）。
为了子女的幸福，自己当牛做马，还自豪地说：“我们从来不让孩子干一点活儿，受一点委屈。孩子再也不用像我们这样辛劳了！这就是中华传统美德啊！”——滚！禽兽不如的东西，别在这儿糟蹋中华二字！知道老祖宗怎么管孩子吗？家慈是啥意思？家严是啥意思？好好看看书去！放着有用的不学，净学那些败家玩意儿！从前连皇帝家都不带这么祸害孩子的。
面对这样的社会状况，咋整？有人说要加强法制建设，岂不知在兽眼看来，死制度怎么能斗过活脑筋呢？法律只能治君子，却治不了咱兽人。还有人说要加强德育，呕！别侮辱咱兽人的智商啦！道德是啥？先将它打翻在地，再踏上一万脚！（哦不，应该是爪和蹄），道德不就是用来踩着玩儿的吗？有啥怕的？咱还以社会受害者自居哩，咒骂社会丑恶时更卖力气！
还有什么法子？实在没有，那就放任兽化吧，物极必反，就是说不极不反，当社会发展到满大街人咬人的时候，大概就极的差不多了。据说美国已经出现啃脸男，专在街上啃人，唉，人家又走到了我们前头。
放任兽化发展无疑是下策，大家有什么中策上策？先想着，接下来我们聊聊人性的来龙去脉。
提到人性，首先要说一说什么是自我，有人认为自我并不存在，甭搭理他们。对那些连自己都不当回事的人，直接无视即可。那么自我的本质是什么呢？是灵魂。看到这里，信奉唯物主义的同志们请移驾离开吧，接下来说的是些玄而又玄的，万一您思想中个毒啥的就麻烦了。慢走，不送——
为什么要请唯物的同志们离场呢？因为怕他们听了受不了，咱们这篇文章就是讲本质问题的，唯物主义的本质是“屁主义”。咋说呢？对唯物论来说，宇宙、生命都是物质放的屁，不论是轰轰烈烈的，还是蔫了巴几的，都会随风散去，无影无踪。一切有什么意义？给后代留下了财富？屁！不知道地球太阳系会毁灭吗？移民去外星系？屁！不知道宇宙会毁灭吗？还打算移到宇宙外面去？宇宙外面有物吗？物都没了你们还唯啥去？所以说，唯物主义的本质就是屁主义。
要相信灵魂。灵魂是生命的本质，也是生命的意义。
物理学家霍金大叔很想用他的物理来为生命指定意义，还说哲学已死。晕啊，哲学和意义本来就是同义词，哲学都死了，还谈什么意义？霍叔这辈子很想完成终极大统一理论，大概觉得自己来日无多，就开始下终极定论了。霍叔啊，您就安心地去吧，别担心，您死上八回哲学也死不了。
为什么说生命不可能从物质中产生呢？大家用个笨法子去想：一头猪能生出电视机来吗？物质和生命这两样事物差异大的没边儿，怎么能相生呢？
物质都遵守物理化学等物质定律，生命却毫不理会这些，物质定律能够推算出一颗行星明天运行到什么地方，可是能推算出一条虫子明天会爬到哪儿吗？生命能够主动行动，物质遇到危险会主动掉头逃跑吗？生命能够进化，物质也是进化来的吗？
若说生命产生于物质，因果关系上都说不过去：因为物质都遵守物理定律，所以物质中产生的生命不需要遵守物理定律——这怎么能说得通？
什么是生命？有灵魂的才能叫生命。灵魂是怎么产生的？我在另一篇文章里有探讨，大家可以百度一下“天机论”，到我新浪博客中看看。

三、灵魂解剖

灵魂的本质是什么？是自我。自我在肉体里是意识，离开了肉体是鬼。
总体上说，人类的灵魂具备三大原性，三大原性又受制于二大作用。原性就是人类原有的性质，在成长过程中能够无师自通地出现，并随着成长有所变化。了解了这些，大家就能明白人和人之间为什么有那么大差异。
第一大原性，叫原觉。从低层到高层分为感觉、感知、感情三个层次，低等动物的原觉层次低，人类在最高层上发展的最好，感知和感情与记忆有重要关系。
第二大原性，叫原力。分为承受力、魄力、领悟力三种，对应着坚强、勇敢、智慧。细菌的承受力最强，有的细菌能承受不可思议的极端环境，人类的领悟力最高，领悟力是智力中的第一力，人类随时接收着大量了信息，领悟力必须从中筛选出有用的，过滤掉没用的。处理有用信息的时候，领悟力还要有透过表面看实质的本领，因为很多信息的表面和实质完全是两回事。
第三大原性，叫原欲。分为存在欲、幸福欲、自豪欲三个层次，动物原欲层次低，人类层次高。这种原性比较有趣儿，咱们重点讲讲。
存在欲作用于自身，就是求生欲，任何一个生命都会本能地维护自身存在，食欲和性欲都是存在欲的表现形式，用以保障自身和物种的存在。存在欲作用于外界，就是好奇心，在动物界，好奇心的作用是探索外界事物对自身有害还是有利，本来是求生欲的一种延伸，发展到人类时就变成了求知欲。
幸福欲，在动物层面应叫舒适欲，一个生命在生存得到保障后，下一个目标就是要活的舒服，动物的幸福欲很好满足，能不费力气吃上好东西就行。发展到人类阶段，幸福欲就复杂了，由二大来源组成：
第一来源是自身的感受，分物质和精神两方面，物质方面如美味、美色等，精神方面如美景、美术、美声等，之所以称之为美，是因这类事物可以给人带来享受。有物质享受升华为精神享受的，如美食可以升华为艺术，美色可以……从前可以升华为爱情，现在基本上都转化为技术了。还有精神享受包装下的物质享受，这方面咱穷人不太熟。幸福欲若是失控，就是贪欲。
第二来源是使用价值观进行参照的结果。比如一个人手捧两个窝头，看到别人在吃山珍海味，心情就会很差，更谈不上幸福了，可看到别人在吃树皮草根，这两个窝头就能让他感到幸福，这就是参照结果。但参照结果还要看价值观，如果有老子庄子那样的价值观，吃窝头还是大餐都是一样的。参照还分为横向和纵向两种，横向是和别人比，纵向是和历史中的自己比，很多人认为自己的一生中只有童年幸福。
最高层次的原欲就是自豪欲，这是人类在社会环境中养成的臭毛病，原本是人类在进行幸福参照时参出来的东东，后来又发展出独立的意义。
自豪欲就是自我价值感，是被肯定、被称赏的欲望。自豪欲用的好，就是自信心、进取心、成就心、荣誉心。若是用不好，就是妄自尊大、骄傲自满，或是变异成嫉妒心、虚荣心等等乱七八糟的东西。人们常说：“那家伙都这么有钱（权）了，怎么还拼命干？”现在咱们就知道了，这都是自豪欲弄的。低级马屁精只会在领导的幸福欲上做文章，高级马屁精从领导的自豪欲上着手，事半功倍。
别看是臭毛病，缺了它还真不行，从小处讲，这是面子，从大处讲，这是以生命捍卫的尊严。谦虚和礼貌，不就是为了照顾别人这种欲望吗？没有人愿意当奴才，奴才也不愿意给所有人当奴才，阿Q不也需要精神胜利法吗？
说完三大原性，还说二大作用，这就是私心和良心。有私心证明你不是精神病（据说精神病人不知道自己是谁），有良心证明你不是人类公敌。私心与良心都很重要，因为没人愿意和精神病或敌人相处。
私心起源于存在欲，这在原欲中已经有说明。良心起源于共处规则，同一生命种族中，大家只能有三种关系：互相帮、互不理、互相吃。在漫长的生命发展史上，互相吃的可能是死光了，只剩下了互相帮的和互不理的。
人是从哺乳动物演化来的，哺乳动物不可能做到互不理，起码刚生的孩子必须要哺育一段时间，不像蛋里、卵里诞生的生命，生来啥啥都会。
一个生命为另一个生命主动付出，就是良心的起点。由哺育行为开始，亲子关系发展为亲族关系，族员之间形成了互帮互助的共处规则，最终发展成为人类道德，良心也就发展成为人性。
私心多，本性呈现为兽性，良心多，本性呈现为人性。一个人的本性，就是灵魂“二心三性”的综合表现。

四、灵魂运作

灵魂的工作方式是什么样的呢？这要从灵魂的结构说起。
我们人类的灵魂虽然很小，但结构相当复杂，主要分为三大功能区。第一个是记忆区，第二个是智慧区，第三个是心灵区。
记忆区（相当于电脑的硬盘）是接收和存贮信息的地方。
智慧区（相当于电脑的内存）是处理信息的地方。
心灵区（相当于电脑的CPU）是灵魂的核心，是自我的居所，有判断和选择的功能。
有趣的是，灵魂的运作和电脑很相似，也是通过“软件程序”来完成的。比如你是一个游泳健将，当你跳下水时，会不会用心去想手和脚动作配合？比如你是一个外语专家，当你说外语时，会不会用心去想口舌唇的动作配合？不会的。在你学习时，你的智慧区调取了记忆区中的大量相关信息，经反复处理，编成了一套软件，这套软件在记忆区安装好后，你下水就会游，张口就能说，不必再像刚学习的时候那样全神贯注于动作配合，相当于“软件程序”自动执行了。
软件种类很多，运动、语言、生活、思想等各方面的都有。这些软件越是强大，在记忆区的地位就越牢固，甚至能随着你的灵魂转世，在来生中成为天赋。我们知道很多天才大都专精一样，在其他方面反而笨得跟白痴似的，正是由于记忆硬盘区容量有限，某一样占用太多，别的就存不下了。有人很不幸地在硬盘中储存了大量前世的性别信息，这辈子竟成了同性恋。
我们除了掌握运动、语言、文字这些基础软件之外，还会遇到外界许多成品、半成品软件，如技术、经验、思想等，这些软件可以为你节省智慧区的工作量，但好不好用只有你自己知道了，就拿思想软件来说吧，种类繁多：
有的是引导型的，如《道德经》。引导你的智慧区处理信息，但你处理成啥样就不管了。（本篇文章也厚颜在引导型里挤个空儿吧，嘿嘿）
还有的是教导型的，如地心说、日心说、相对论等等学术理论，前人已在智慧区进行了深加工，虽然安装使用省事，但受时代局限，容易被后人推翻。
再有就是督导型的，如宗教理论。这类软件侧重于精神领域督导，有戒律信条，还加装了防推翻模板，称信者有好处，违者将受罚。
另有一种“激光制导”型的，如传销理论之类的，能格式化你的记忆区、智慧区，号称洗脑。（这类软件应算是病毒吧？哪位专家帮着分析一下）
当然，我们也不是只安装现成的思想软件，自己也会编写。假如记忆区中接收了许多做好事受到赞扬的信息，智慧区就会自动生成一个助人为乐的软件，当你看到有人倒地时，想都不想就冲上去扶，毕竟人是有自豪欲的嘛！假如记忆区中接收了许多做好事反遭讹诈的信息，智慧区就会自动生成一个明哲保身的软件，当你看到有人倒地时，会躲远远的，自豪欲先搁一边儿吧，这连存在欲都受威胁了，谁受得了？
有新闻说百余人从倒地者身边走过，没人去扶，记者感叹世风日下云云，其实这一百多人都没良心吗？不一定，若逢抗灾抢险，他们当中也许有很多人会挺身而出，甚至当无名英雄都行，至少这不会带来身败名裂的危险。遇到倒地不起而勇敢去扶的，除了是孟子那样舍生取义的，再有就是思想软件还没编好的善心人了。我遇到这情况也不敢上啊，顶多悄悄打个120而已，为什么？因为打120免扣话费嘛。（哦不对，扣话费也应该打）
自编软件的本事是人人都有的，不信可以举个例子，现在很多人心中都有这样一个软件：“凡是官都是贪的，凡是廉都是演的。”有木有？说实话。这就是群众心中自编出来的观察软件，用起来虽然方便，可也有坏处，会让一些官员不禁想到：“敢情贪与不贪一样，真干假干一样，哪还客气啥？不贪不演简直对不起人民的理解啊！”这不成了恶性循环吗？对老百姓有什么好处？大家也应该发现和关注一些好官，尽量称赞和鼓励他们，夸得他们不好意思去贪，或是假戏真做嘛，别忘了人都有自豪欲地。
说到贪腐，有一条很好玩儿的“二大爷定律”。
说的是有几个人喝酒，某青年正愤然抨击社会上的不正之风，忽然他手机响了，就跑到屋外去接电话，他父亲在电话里说：“大好消息！你失散多年的二大爷联系上了，他就是咱省里的XXX，我跟他说了你的情况，你二大爷说尽快给你安排事业编制！他还管着一项工程，你想接活儿就找他去！”接完电话，青年回到酒桌上，笑嘻嘻地再也不发言了。
这个定律告诉我们：人很难反对已经获得的东西。位不同，不相为谋。

五、灵魂成长

与电脑不同的是，灵魂是能够成长的，是可塑的。正如人的身体是从动物身体进化而来，人的灵魂也是从动物灵魂进化而来的，有一个极漫长的从低等向高等发展过程，每个人的灵魂都有着亿万年的历史。
正同由于人类的灵魂来自兽魂，所以人的本性中必然带有兽性，而且人在成长过程中兽性是优先的。
一个新生婴儿，虽是人形，实际上就是个小兽，不会说人话，不会做人事，更没有人的思想，所有表现都和兽一样。如果这时候被狼抢去养起来，那就成了狼孩，就算马克思在婴儿时被狼抱养，他也会成长为标准的狼，不可能在狼窝里成为思想家。大家都知道孔融四岁让梨的故事，可孔融在一岁时会让梨吗？如果会那就是妖怪了。
由此可见，婴儿需要人的教育才能激发自身的人性，最初小兽人在兽性发作时，只能用对付兽类的条件反射法让他懂得人的意思：打屁股。
当婴儿慢慢听懂人的语言时，才算是小人儿。我们告诉他们：“要把好东西让给别人，这才是好孩子。”这时，我们正试图给孩子的记忆硬盘中输入一个基本软件：是非心。这是激发孩子人性的第一步。
随着孩子的成长，父母还要告诉他们：“你们现在吃的、穿的、用的，都不是从天上掉下来的，有的是父母劳动所得，更多的是父母用劳动成果和别人换取的，你们将来长大了，也要用自己的劳动和贡献去获取一切。”这是我们必须给孩子的记忆硬盘安装的第二个基本软件：责任心。
是非心与责任心，是激活孩子人性的重要软件，可恨那些禽兽不如的父母，不懂严慈相济之理，纵容孩子的兽性，扼杀孩子的人性，真是天理难容。
有人会问：“你怎么知道天理是发展人性的？”——嘿，你缺心眼儿啊，上天的良苦用心你还看不出来？要是想发展兽性的话，早在恐龙时代就发展的很完美了，为什么把恐龙全给剁了转而发展哺乳动物，一直发展到人呢？你还真以为哺乳动物是进化出来的啊？低等动物的孩子一出生就啥都会，而哺乳动物生的孩子却不能自理，有这么进化的吗？误了孩子的人性，孩子总有一天会痛恨你的！
还有人不服气：“为什么世界上会发生违背人性的事？老天爷咋不管？”拜托，你见过监考老师当场给考生改错吗？那还怎么评出优劣高低呢？只要不到终场，考生都还有改错的机会。
从人性苏醒的第一步开始，孩子们在灵魂上的千差万别就会表现出来了。一母所生的兄弟姐妹，品性差异很大，幼儿园的孩子们，有的喜静，有的喜动，有愿意把好东西与别的小朋友分享，有的爱抢东西，欺负别的小朋友。这就是灵魂上的差异造成的。为什么有这样的差异？因为灵魂是分为很多级别的。
从一个细菌的灵魂成长到一只野兽的灵魂，其中灵魂会分成多少级？而同为人类的灵魂，级别也有多级划分。通常来说，轮回次数多的灵魂，人性较为成熟，觉醒又早又快，轮回次数少的灵魂就差一些。最差的就是刚从兽魂升级为人魂的。人类社会的兽化倾向有多方面原因，总体来说是人类人口增加带来了“学位”和“考位”增长，很多兽魂光荣地加入到了人魂之列。
世界上有众多人，众多人又组成了大大小小的圈子。从国家社会到氏族家庭，各圈子之间交集融会，又独成集体。一个集体的本性，是集体成员的本性总和。集体本性也能分出人性化和兽性化。
以当年的南宋和蒙古为例，哪方是人性化的？哪方是兽性化的？正确答案是南宋兽性化，蒙古人性化。
是的，绝对没写错，兽性化的是南宋，南宋君臣“直把杭州做汴州”，金迷纸醉，妄图用民脂民膏向外族购买平安富贵，在私欲纵横之下，宋民虽多，又有几个肯为朝廷出力效命？南宋灭亡时十万军民蹈海殉难，主要原因是蒙古军虐待俘虏，若是蒙军优待俘虏的话，连赵家皇帝也不介意去当个太平王爷的。
反观蒙古一方，人数虽少，但成吉思汗已经成功地凝聚起各部落的生存欲、幸福欲、自豪欲，很多人愿意为集体、为首领死战到底，别忘了人性和良心的发端，就是从一个生命的主动付出开始的。后来蒙古军夺取了江山，幸福过头了，自身迅速兽化，又被另一支相对人性化的集体所取代。
如果你会被一块石头砸烂，只能证明你是个鸡蛋，而不是一块铁。
为什么日本敢于侵略中国？抗战爆发之初，中日两大集体哪个更人性化一些？面对内斗、汉奸、伪军，我们好意思自称是人性化一方吗？后来的抗战胜利，排除掉外因，正是由于中华民族本性中的人性化被激发，我们从鸡蛋变成了铁。
再文明的兽性化，也无法战胜野蛮的人性化。决定战争胜负的不是武器，而是战争双方的集体本性。历史从来不做错误的选择，上下五千年，天界一遍又一遍地告诉我们这个道理：兽性灭，人性存。

六、灵魂之证

灵魂的存在能够被证明吗？我们可以用科学试验来探索一下。
有人站了出来：“你们这些唯心主义者，也配谈什么科学！”——嗯？谁啊这是？原来是刚才对唯物主义者的清场不彻底，还有几位搞潜伏的。怎么个意思？科学成你们家的了？好好去查查科学发展史，再找个计算器统计一下历届诺贝尔物理化学奖得主的信仰，唯物主义者对科学的贡献连个零头都算不上，就敢把科学搬自己家去了？脸皮竟比我还厚。走不走？不走就连人带意见接着潜伏。
科学本身只是方法论，跟世界观没关系。方法论就像一件工具，使的好谁都能出成果。
有个水结晶试验（可以百度一下），简单地说，就是人的善恶意念能改变水的结晶。虽然有人从水结晶试验中得出了荒唐结论，说水能懂得各国语言，会看图听音乐等等，好像比人都聪明。这怎么可能呢？你对着镜子笑，镜子里也对你笑，镜子也懂感情？但是水结晶实验给我们指出了一个可能：人的意识能在微观上影响到物质。
试验设计是这样的，一个生命垂危却意志坚强的病人，在弥留之际被推进一间空屋，屋里有一架屏风，屏风后面的墙上有两张人像，相隔很远。其中一张是患者亲人的照片，另一张是与患者不相干的人像，患者生前被告知，如果死后能有感知，请到屏风后亲人的照片那里祝福一下。
照片的像框是特制的，镶着双层玻璃，两层玻璃之间有水。事后取下照片，研究水的结晶有无变化。如果患者亲人那幅照片上的水结晶真的发生了改变，就可以证明灵魂是存在的，而且有视力、有记忆力、有行动力，只是转换成了新的“文件格式”。由此可知一切感知的作用终端就是灵魂，灵魂离体，人体就变成了毫无知觉的尸体。
另外可以在照片下面悬一根细线，看看灵魂能不能让此线晃动起来，用以测试灵魂对物质的驱动能力，如果线有晃动，再换成绳子、棍子等，可测知灵魂的“力气”有多大。还可以在隔壁布置一间密室，里边摆放相同的物件，测试灵魂对物质的穿透能力。
这个试验如果成功，我们就能够探索到神秘的灵魂世界，意义深远，希望有志人士勇于实施。实在没人做，到时候我会用自己的灵魂亲证这一切。不过先说好，我现在40多岁，满天神佛基本上叫我得罪光了，世界人民也给得罪个差不多，我还真想不起来有谁能保佑我能得善终，就算能如愿进行试验，万一跑来个牛头马面什么的抓住我不让泄露天机，我又打不过他们，那就没法子了。
不管怎么说，试过才知道，我坚信灵魂一定存在。
灵魂是什么样的？很可能是极小极小的粒。为什么是粒不是波呢？如前文所述，灵魂是一套极复杂的系统，不可能以波的形式传导这套系统（好比能把一台电脑化成波发送到外地吗？），只能以粒子的形式存在。为什么说是极小极小的粒呢？如果灵魂粒子很大，会在投胎时把妈妈肚子钻个洞。
所以灵魂只能是微粒子，小到能从原子的空隙中穿过。灵魂的构成以灵质为主，与物质有区别，用探测物质的方法是探测不出来的。但灵魂能与物质相关联，否则无法控制肉身。
知道了灵魂对生命的作用，我们就不必纠结于生命是来自精子还是卵子的问题了。因为精子和卵子都不是生命，甚至精卵结合发育成的细胞群也不是生命，只有灵魂注入其中，释放出复杂而庞大的灵脉（经络）来主导肉体，这才成为真正的生命。婴儿在母体内的胎动就是灵魂对肉体的调试，调试不好新生儿会产生先天疾病。无胎动即是注魂失败，以流产告终。
别看精子会运动，那只是没有感知的无意识运动，如果前方有危险，精子不会掉头逃跑，这种运动方式就像壁虎那条断掉的尾巴，仅凭着预存的能量驱动。
生命与物质还有一个重大的差别，那就是生命都会睡眠。因为生命是肉体和灵魂的结合体，肉体所需的能量可以靠进食获得，而灵魂所需的能量必须靠睡眠来“充电”。睡眠很可能还有传输记忆的作用，天界给这些记忆备份，作为人生评分的依据。
明白了这个道理，当孩子问“我从哪里来”这个问题时，再也不用为那些生理知识烦恼了，可以直接告诉孩子：你是从天上来的，爸爸妈妈给你做了一个身体，你就在这个身体里。你到世上是来学习和成长的，希望你用一生完成一份优异的答卷！
这就是天机论中提出的人生意义，与佛家的因果轮回有所不同，此称为积分轮回或成长轮回。

七、正视生死

知道了人生的意义，我们就可以重新看待生死大事了。先说说生的问题，人生有三大公理：
一、你绝不是一个纯好人，也绝不是一个纯坏人。
二、本性决定你的命运。
三、人从来就没平等过，而且永远也不会平等。
这三大公理，我们逐条细解。
第一条好理解，前文已经说过，私心和良心都是必要而重要的，有私才是真实自我，有良才能与人共存。只要是在世上生活过的人，都不可能是纯好或是纯坏，圣贤也不例外。后人为尊者讳，将至高至善至美的光环强加在他们头上，剥夺了他们的真实，注销了他们的人籍和人性，将其置于高不可攀，也阻断了我们自己的通天之路。另一方面，在世上要找一个纯恶的人类公敌也难，就算是从兽魂升级成的人魂，也是鱼跃龙门的质变，带着亿万年苦修来的荣耀攀上顶峰，怎么可能没有一丝天良？
所以，任何人都没有自卑或自傲的理由，每个人都是明星，不必去仰望他人的灿烂，你只需唤醒心底那份良知，你自会神圣，自会辉煌。
第二条公理谈到了神秘的命运。有人说命运是天注定的，说句实话吧，上天还真没这功夫儿。你的未来充满了无数个偶然，是你的本性而不是上天决定了你会遇上哪一个。比如你捡到了一个钱包，你有两种选择，一是留下，二是归还失主，两种选择对应着两条道路，选中了其中一条，就失去了另外一条。如果你归还了失主，失主有可能因赞赏你的人品而主动为你谋个好工作，从此你命运有了重大改变（有真实事例）。如果你把钱包据为己有，那么你就失去了命运的转机。
你每时每刻都面临着选择，你的今天，是你昨天、前天、去年、上半生做出一系列选择后的结果。而你的明天、后天、明年、后半生的命运，就从你现在做出的任何一个小选择开始。有的选择是有意识的，是你苦思冥想后的结果，有的选择是无意识的，是你的“程序”自动执行的，但时光不会倒流，你只要做出了选择，从此你就走在了这个选择相对应的路上。即使下次有机会重选，时境变迁，已不复原路了。
很多人喜欢说：“如果当初我如何如何，现在就会如何如何。”开什么玩笑，就算时光倒转一千次，你也同样会做出当初的选择一千遍。因为当初的你没有现在的记忆，当初的你只是依本性而行，江山易改，本性难移。
本性决定选择，而选择又决定了命运。怨天尤人是没道理的，自己选的路，就要由自己负责。
占卜之事，相面还有些依据，因为相由心生，心性如何，多少会在面相上带出来，咱们与人打交道，不也很重视第一印象吗？六爻摇卦也可以理解，因为境随心转，心性所发，应时感物，高人自有一番解读。批八字就不知道怎么回事了，同一时间世界上生的孩子多了，命运能一样？科技发达后，生孩子的日子是可控的，命运也能随便改？待有机会向高人请教原理。
了凡四训的故事大家都熟吧？那位了凡先生从小就被一个高人预测了未来，长大后得到验证，连考试名次、吃多少斤公粮都很准确，于是他就认命了。后来遇到一个和尚的点化，一心做好事，然后他的命运就走出了原定路线，官升了，寿命增加了，不育症也好了，生了儿子（这一点很让人费解），故事的结论是行善可以改善命运。真是这样吗？不是。了凡命运的改变，是因其本性的改变，从消极混日子改成了积极行动，这跟行不行善没关系，如果他积极干坏事，命运也会改变，而且可能改的更快，没几天就让官府抓了砍了。既然好不容易积极一回，何不干点好事，让三大原欲都爽歪歪呢？
所以说，改变命运要从改变本性开始，本性决定道路选择。
有人会问：“我的家庭出身总不是自己选的吧？我为什么生在穷人家？”哈！谁说不是你自己选的？很可能就是你在转世之前自己选定的呐！比如你想在这一辈子博取高分，就选择转生在普通人家或贫困人家，好处是上升空间大，缺点是磨难多，假如你想在这辈子过得舒服，就选择当个富二代官二代，好处是磨难少，缺点是难进取，易堕落。若不幸再碰上个甜爹蜜妈给你娇生惯养一通，让你失分降级，下辈子只好跟阿猫阿狗们去争个人位了。当然，这不是绝对的，富家也出贤士英豪，穷家也有宅孙啃老，一切都看你的本性。
第三大公理，说到了平等问题。试想一下，每个人的灵魂等级不同，灵魂积分不同，转世次数不同，天赋积累不同，出身环境不同，二心三性的表现不同，人怎么可能是平等的呢？永远也不可能平等啊！
明白了这个公理，你就能知道，那些虚荣心、攀比心是多么可笑。别人上天堂也好，下地狱也好，还能带上你吗？别人挣上一亿或许能上天堂，你追着人家也挣一亿，说不定就下地狱了，你傻了二呵的追什么劲儿啊！安心修炼自己的人性，努力获取积分才是正经，也许在云淡风轻之间就远超别人。每个人都有得分之道，也有失分之患，秉良知，随遇而安，随遇而作，何必刻意去追求钱权？佛家说了：有病啊你？
为了虚幻的平等，宁当房奴、车奴、孩奴，自己累的苦不堪言，又去烧香拜佛求解脱。喂喂，明明是你自讨苦吃，给人家佛爷添什么乱啊。佛爷家又没开功德加工厂，也没开仙药店，你花钱就能买功德，买解脱？
去掉攀比心，就能知足，知足就能常乐，常乐就能离苦，离苦就能……省下烧香的钱嘛！宗教弟子也在修行，你给庙里捐钱，养得和尚们都懒得修行了，若修偏了心，修歪了性，你负得起这责任吗？
别人的过错不能成为你犯错的借口，别人的成就也不能成为你参照的目标。运动员的成绩不是突破别人得来的，而是突破自己得来的。
问：“我不想去攀比，可别人跑我这儿来炫耀怎么办？”好办，收费。炫耀的原理就是利用他人的自尊心来给自己刷优越感，满足自豪欲。也不打听打听咱自尊心多少钱一克拉？不给钱还行？要是给的多，咱可以考虑配合一个满眼冒星星的崇拜表情啥的，不给钱就一边儿玩去。注意：爱炫的通常人品不咋地，一定要先收钱再看炫，至少也先签下合同。
问：“你写下这样的文章，自己的人性又如何呢？最近给灾区捐了多少钱？”我抄起笤帚敲你一头包！叫你别攀比别攀比，咋就记不住呢？咋还没悟呢？别人品行如何，捐多少钱关你什么事？下次再不长进，直接抄打狗棍！
说完了生，再说说死。关于死亡——好像也没啥可说了，读过《天机论》，大家都知道怎么回事了吧？人生如赶考，死亡就是交了卷，等着发榜去了。如果考场出了事故，导致考生无法答卷，主考官们会作为相应安排的。所以，如果你的亲人在不幸中丧生，千万不要太悲伤，将来相聚的日子还长着呢，一定要好好活下去。
人的第一原力是承受力，如果你不堪痛苦，觅死轻生——想像一下考试还没结束，你把卷子扔下就跑会是什么后果？扣分还是轻的，搞不好连降几层。
牺牲精神，我们叫做殉义，是用生命贡献给道义、情义，主义等等，舍生取义即由此而来。殉义的关键在于义是否合乎道，道是天道还是邪道，这直接决定殉义的后果。比如舍己救人是合于天道的，舍己害人就难说了。搞不明白别乱殉，瞎耽误功夫不说，还容易失分降级。

八、天不遥远

很多中国人都犯下一个严重的错误，认为一辈子这几十年就是生命的全部，这就导致了我们心中的兽性很难受到威慑，随着科学的深入发现，越来越多的证据表明宇宙、物质、生命躯壳都只是些产品，问题在于是谁的产品。
从《天机论》中我们得知，制造这些产品的正是人，确切地说是祖先们的灵魂，也解释了创世的目的和意义。然而就有一批人整天报怨上天不公，关于命运问题，前文已经说过了，而他们却要求上天必须为火山、地震、台风等自然灾害负责，这里要为上天以及他们派出的工作人员们（飞碟等）说上几句。
地球和其他星体一样，也是运动的，自转公转、地壳运动都会造成自然灾害，这是不能避免的。因为地球毕竟是人的产品而不是神的产品，神可以念个咒什么的不让地球生灾，可人没那本事啊！你造一辆自行车使用，维护得再好，也免不了掉个螺丝、扎个车胎，何况这么大的地球呢？去跟天文学家们打听打听，比起别的星球来，地球已经够平静的了。
有人说：“知道地球有灾害发生，为什么他们不去阻止？”
这你就不讲理了，世上有了警察就不许有犯罪了？有了消防队就不许有火灾了？再说了你怎么知道没去阻止？看看飞碟这些年都忙成啥样儿了？很多灾害还是人类破坏大自然造成的呢，如果没有他们维护，地球指不定多热闹呢。
至少从这些事例中，大家也该了解什么叫天人合一了，天并不遥远，就在我们身边，与你我同存在，共发展。所谓孤儿文明，是我们的认识局限所造成，但我们人类本身并不是孤儿，我们生活在先辈们的守护中、关注中、期待中。
在远古的时候，上天临世，给我们人类留下一个宝箱——太极，只有中国没有遗失它。后来上天又派人带来四把开箱钥匙，导引人性向善的同时，又暗含深意。
第一把钥匙放在中国：天人合一思想，指明天与人之间是一分为二的关系。
第二把钥匙放在佛国：轮回思想，指明天与人之间有生命轮回。
第三把钥匙放在基督教：造物主思想，指明天与人共创一切物（而不是灵）。
第四把钥匙放在伊斯兰：不崇拜偶像思想，指明顺应天意而不拜神像。
后人得了钥匙，不明含意，往往把上天进行神化。中国人更大胆，既神化天，又神化人。道家一心修仙，希望白日飞升，这怎么行？人体本来就是一个临时使用的躯壳，就像给你一辆汽车，你不说好好开车办事，却成天琢磨着把这辆车改成飞机、火箭，这不白费力气吗？修法、修身之不是在这个世界能办到的。
或许人类集齐四把钥匙，才能共同打开上天的宝箱。否则我们将无法得到箱中的宝藏——宇宙原秘与永生之道。
依本人所悟，人生于世，应以修心为本。心合天道，从道觉、道意、道境直修成道心，此路穷百世之功尚难修成，岂能轻易让灵魂失分？
总有一天，人类会明白光速是由快变慢的，宇宙根本没有我们想像的那么大，也没有那么古老。那些遥远的星系，都是宇宙初期的残景，如今早已不存在了。考虑到灵魂往来的路程，可知天界并不远，至少在离我们很近的地方就设有中转站，只是我们无法感知其存在而已。
以人之名，向天致敬！

费了不少劲写的，申请个精华

关于灵魂的来历，有一首诗说明，需有高等灵觉才能读懂。

局中秘

若问人从哪里来，
灵魂本是宇外生。
宇外混沌无因果，
无中生有才可能。

上古原灵初觉醒，
身处混沌难保命。
众灵合力开宇宙，
因果秩序始生成。

宇宙就是长生地，
老灵新灵齐来聚。
谁去谁留是难题，
送到下界考考你。

下界天地成新局，
人生就在局中迷。
从前记忆全封印，
只留本性知自己。

入世投胎为何事？
只为修炼真本性。
千事万事经历遍，
本性优劣自分明。

人在做，天在算，
加分减分账目清。
低分降，高分升。
万轮千劫炼圣灵。

成绩优异是圣灵，
圣灵有望开新宇。
来到人世立宗教，
聚拢信众建班底。

天即人，人即天，
天人生死相转换。
待到开辟新宇宙，
小小灵魂掌大天。

宇宙天下掌控中，
外星飞碟是员工。
开创生命大环境，
监护生灵造化功。

宇宙有始就有终，
爆炸收缩循环成。
优灵劣灵各有命，
善灵长存恶灵空。

宇宙原理是天机，
天机展开是周易。
太初世间留伏笔，
留待奇人揭谜底。

奇人游世非救世，
道出原委天机明。
读罢天机人自醒，
自觉自救自提升。

宇宙众生皆兄弟，
古往今来像游戏。
成绩劣等戏玩你，
成绩优等你玩戏。

一楼配图思考题：如果有种生物是猫头人身，那么这种生物的灵魂是猫魂还是人魂？