知道分子
李欣频有个在上班族看来颇为闲情逸致的计画，即是一日看一部电影及读一部小说。
一天看一部国产烂片，恐怕消化不良，一日未够痊愈，还是尽量向欧美片看齐，如若难逃烂片套路的厄运，至少无缘无分看到欧美式的豆瓣电影影评，自欺欺人终於也有了个本钱，若不是文化背景有差异性，就是只怪自己悟性偏低，看之不得要领，也只是人家电影拍得太过深奥，以至於不可测，硬要看个十遍八回，如同竹林深处，一入其境不知归路，车都无可打，可要当心。不怪人家电影如何如何，自己先无聊起来，专打假拍摄过程的穿帮镜头，男主角如何如何深情吻别女主角时，察觉女主角性感动人的嘴唇是打过激素的，於是数之又数，数到男主角如何柔情抚摸女主角时，再也管不了女主角的双乳是否垫过矽胶，倦意难挡，自己快要面见周公去了。
一天看一部小说，准确来讲是一部短篇小说吧，除了厚著脸皮挤牙膏式挤出了一部充其量算作超中篇的十万字就号称长篇小说除外，浩浩荡荡的三十万长篇若说实在引人入胜，旷一天工倒是可以品完鉴毕，至於其后再追写一篇深有体会的读后感，看一看表，恐怕就没那个心情了。若等同於一本高大上的时尚杂志也还不算脱离实际，只怕在半本都是各类广告的狂轰滥炸之下，读著念著难免不会情不自禁的忖度一下，家裏是否更换一套达芬奇的家俱？以及要不要打个电话给老公老婆请示，要不乾脆先斩后奏？
游逛新华书店店长推介图书所在地的书柜一圈，看一看各类畅销书封面触目惊心的各路名家名流的点评也就够了，等人一问是否读过某书，只需引经据典般一字不漏的复述出各路名家名流的点评，自己不算是个知识份子，也可以附庸风雅的做一个知道分子，礼崩乐坏的今时今日，也已经足够奢侈。简直可以举杯高歌出泽夕组合名曲《好得很》其中一句，怀抱心裏知识自豪。
人手一机的大时代，五块钱的流量费，你就可以晋升为一个迟钝的知道分子，若有所疑，随即百度一下，又有什麼不能被答疑解惑？至於书店裏琳琅满目的书本，早已小众化为文艺人士的专属装备。夕爷曾笑侃，找不出几个香港人看过《红楼梦》。我想给香港一筹莫展的书商们一个建议，出版书名定为“红楼梦裏的职场启示”“红楼梦裏的理财启迪”之类的一些书，一时之间肯定洛阳纸贵。读此类书，既没有违法自己的功利性的读书原则，居然又跟名著沾了沾边，跟一点儿也没沾过名著的人闲聊扯谈起来，自己也是通读名著的大儒，此乃一举两得，多麼划算。

跑在时间之前
与时间赛跑，从他人觅得一终南捷径，自去把手机时间调快，方可对战於时间时可以独孤求败。然而调快多少方为合适得当？假如十点上班，办公处不算偏远，正常来讲，九点即可起床洗漱，那麼如果调快半个小时，还剩余足足半个小时，反正人身已至办公处，恐怕会更加肆无忌惮的趴在办公桌上睡起回笼觉来，疏忽大意的如同死猪。那麼换个思维调快个十分钟，闹铃霍然响起，心下忖度，反正还有十分钟，这大把的时间可足足听完三首舒缓绵软的流行歌曲，却不小心把它当了催眠曲听，回归了梦乡，再等闹铃轰响阵阵，可就要苦等来日此分了。
对於懒人，还是无招胜有招能制住得胜，当他耍起阿Q般的无赖来，总可见招拆招，用心良苦不成，还落个助纣为虐的骂名，坐实了再高呼好心当作驴肝肺恐怕就沦为狡辩了。这样说懒人一无是处，恐怕有失公允，明明遥控一物，就是懒人的发明专利，只怕勤人也要心甘情愿的受这池鱼灾祸，效仿杨康同志认贼做爹起来。假像个实验性的场景，心急火燎跑来跑去按键，连年累月无形无意中也可约为刘翔一周的运动量，那时候阳光宅男宅女相信也不仅仅只是於歌中所唱。
再者说，提前半小时到达办公处，假若某小心眼的主管，提前二十分钟来到办公处，自以为是做了下属的榜样，却每次都出乎意料的撞见了你，那你可就功高盖了主，那时你还是自甘堕落的正在睡回笼觉的好，但也只怕人家深谋远虑的主管以为你在连夜加班，业绩那麼骄人，那你就准备吃不了兜著走吧。
对於勤人，提前上班，只是自己剥削压迫自己，一日两晚客串几次杨白劳，还可以表一表委屈状，望谁可怜可怜，期待进入教科书裏忍辱负重一栏的正面教材原型，得以昭雪，一口气坚持到猴年马月，最终自以为已能大彻大悟，原来大智要若愚，连常规上班时间裏，都化身为大老蛇，碰它一下它就动一下，到底是逼良为娼，善心良意却也戕害了勤人。
对於笨人，这倒是一剂如鱼得水的良方，笨鸟先飞，勤能补拙，真是量身定制，除开此类人非不为。江山易改禀性难移，还是老老实实做那个懒人或者勤人为好，大多数终南捷径如同海市蜃楼，在一厢情愿的励志片裏欣赏所谓华丽的转身就可以，甚至你也可以恍然大悟说要说从今改过自新也好，应景的有三分钟热度也行，适合的都是最美的，别要心系偶像，却盲目无知到东施效颦起来。

民国式说教
《蒋梦麟学术文化随笔》，仅看其书名，镶嵌有“学术”“文化”这样不平民化的字眼，恐怕未曾翻启就先望洋兴叹起来，可不敢攀龙附凤，於是乎，高屋建瓴的蒋校长恐怕也要委屈的哭丧著脸说一句，可别要以貌取人呀。
学术长被冠以枯燥无味，不在於学术本身，而是一些自视甚高的专家们爱摆谱所致，万般皆下品惟有读书高，在他们看来搞其他行业的族群都是三教九流之辈，写篇学术文章，本来就不是为了让你们这些贩夫走卒看懂，如若不幸让你们半蒙半猜弄明白了，那荒诞感就像贵妇人一丝不挂在一群叫花子面前走秀一般。怎麼就同流合污了？简直是奇耻大辱。
诸位看之不明不白，那才成就了自己嘴巴放的臭屁，终於晋升为天机，自然不可泄露，那麼一人得道鸡犬升天，自己沾一沾天机的光，要与李一张悟本等同为一代大师，真是与有荣焉，光耀门楣，顺带给八辈祖宗脸上都贴金镀银，雷人雷语，最后都劈之不死，真是比二十四孝图裏面的郭巨孝子还要孝感天地，深挖祖坟，抱起一堆骷髅大喊老天不公，妒忌英才，假如此堆骷髅此刻正还了阳，还巴不得撕下这一身喷满香奈儿香水的臭皮囊，给仅剩一堆骷髅的老祖宗披挂起，满怀关切的说一句“别著凉了”。
研究出这冰灾五十年难遇，钻研出那地震百年难遇，结果都遇上了，与江湖术士为我们这一代人算一卦的卦象一样，我们这一代人真是适合去做一个专职去买六合彩，那样发家致富，振兴中华都不是个事。地震局的在职人员，拿著各项经费，打著走山访水的旗子游山玩水，也可以解释说是顺便而已，无可厚非，也落不下话柄，难道要人家如此般，我为你翻山越岭却无心看风景？众所周知，地震本来就没法预测，当然他们也不会就此甘休，承认自己是胀乾饭的，他们的工作重点就是等发生地震了，来向广大人民群众感慨人生苦短，要学会及时行乐的。
最近某专家又发言了，说是白米饭是最大的垃圾食品，那麼农业部乾脆鼓励也好怂恿也罢，总之让大家都去吃稻米壳好了，明明那是粗粮嘛。俗话说，吃什麼补什麼，中国乾乾净净到超标，最缺垃圾嘛，你看看这位专家的拍马屁的本领真是出神入化，让人愧之不及，新闻联播快些退位让贤吧。

台湾台湾
传说马英九所组的内阁，其中四十余位成员都为各科博士，在宣扬促进两岸交流的时下，不如与大陆官员对照类比，官升至科长处长级别，文凭就会自动升级为博士，台湾同胞们也不得不甘拜下风，这难道是与时俱进般的一人得道鸡犬升天的新解？当然如果所授予颁发的是官场学这一博大精深的学科博士，倒是也名副其实，天下悠悠之口也该紧闭不张。
两蒋时代，台湾当局自称“中华之正统”，读了太多大陆的政治教科书，都不假思索的就把那口号当做一个纯粹的政治宣言，都说中华地广物博，你台湾一弹丸之地拿什麼来说自己是正统？地广就不屑论证了，物博自以为樟脑世界产量第一？“中国制造”这个世界名牌难道是吃素的？行货樟脑产量比不过，水货樟脑产量想要几箩筐就有几箩筐，还让你较了真？就算台湾文化部部长龙应台十年寒窗苦读，也不过为为官一任，还是正心修身齐家治国平天下，那一套儒家的路数，大陆文化部历任部长也曾别开生面的出现个王蒙王部长，其人是当时的中央团校毕业，站在中共的立场看来，这个文凭就要比哈佛剑桥高得多了。
台湾是多党执政，整天就是互相泼大粪，你们国民党民进党为何就不能虚怀若谷的来我们大陆进修一下？看看我共产党党员们多麼和谐，从来不闹内讧，遇事有难总能互相帮助，谁说一党专政是搞蒋委员长式的独裁？是搬石头砸自己的脚？这样一党当政有助於大家团结有爱，创建和谐社会，不信可以去看中央电视台沿街采访，看谁会说不姓福？大家都姓福。不是有句叫，万千军民一家亲嘛。
台湾对於当时的中共而言就是“被人睡过的妻子”，这个人是张三李四王二麻子还好，大不了用摄影机捉奸在床，一不做二不休，内容刻录成碟发售海内外，也可算是精神补偿。竟然是与己有不共戴天之仇的日本鬼子，那还了得，想拼死一搏？也没那麼容易，让你生不如死，成个亚细亚的孤儿才解心头之恨，就要让世界各国把你打入冷宫，我心才稍慰。如今倒是地广物博的大陆自断经脉般把“中华之正统”打入冷宫，连端午节都被韩国佬给乘虚而入的抢夺走了。

父母吟
话说，有一居家被娇生惯养的无能儿，於书斋无意目及到贾岛的《游子吟》一诗，脑袋发热突然要别父离母誓成游子，想借此铁证证明自己被迫养尊处优的清白，父母高堂一方恨铁不成钢，也就将计就计，成全了无能儿的无常之举，自我安慰想是，吃得苦中苦方为人上人。并且双方都自以为得到了海阔天空的自由，代价也不过是略微自虐的逼自己上了梁山。
随后，不过数日，父亲大人母亲大人便思子成疾，於是乎鸿雁传书给无能儿，借孔老夫子话说，父母在，不远游。为娘为父不愿为望子成龙的一己之私，而让吾儿你成为四乡八寨心裏眼中的不孝之子，太不值得，刻不容缓，吾儿还是日夜兼程，马不停蹄归来为好，吾儿多在外闲逛一分，为娘为父就多一分罪过。
与此同时，无能儿思家成愁，巴不得想点燃起烽火一簇，向千裏外堂屋告急，口嘴还呢喃著，想要千裏传音的话语，圣哲孔老夫子曾意味深长的说，父母在，不远游。不孝子可不愿为我行我素的一展宏图，而让父亲娘亲被房前屋后当成孤家寡人看待，太不值当，时不我待，不孝子还是雷厉风行，风雨无阻归去为好，父亲娘亲在家独处一分，不孝子就多折一年寿辰。
故事的中心思想不必穷究，可以直截了当的告知，可怜天下父母心，可恨世间子女身。
姐姐姐夫在外工作，不易照看小侄女，故母亲时常代为照看，时光荏苒，不觉过了一年半载，母亲三天两头就或暗或明的抱怨丧失了哪怕一时三刻的人身自由，姐姐姐夫未觉不觉过分，就先不好意思起来，於是主动提出让小侄女提前入读幼稚园，以减轻母亲负担。翌日，姐姐姐夫即携走小侄女，去幼稚园做详细问询，当日母亲并未表露出如释重负之色，倒是略显不满的低语声声说，怎麼不让人做个准备呢？
三日后，小侄女如母亲所愿，顺通无阻的入读了幼稚园。只是我看在眼裏的是，母亲每天起得要比以往早，亲自送小侄女到幼稚园门前，日日不断的还要像复读机一样千叮咛万嘱咐一遍，恋恋不舍的别过幼稚园，回至家裏，又开始杞人忧天起来，半个小时就看一次表，不断疑问，怎麼还没到放学时间？我这表没问题吧？好不容从人群中接得小侄女，又莞尔叹气说，待会二又被这小东西缠住了，今晚的麻将局估计又要泡汤了。
自以为会自由一些，其实那却是空白，硬要执迷不悟的把它定性为自由，也如同方文山有首歌词之名——多出来的自由。终究是有伤小雅的凡人一枚。

信者得
若要抱怨如今的电视剧拍得没有过去的好，恐怕就会有零零后站出来指出那不过是在怀旧罢了，实际上未必如此。前阵子补看了学生时代漏看的一部台剧，大呼过瘾，但是无谓相见恨晚，倒是深觉有细水长流的庆幸。不知道这一独特的经验，可否推翻一众零零后的质疑？台湾偶像剧之母柴智屏说，大陆之所以拍不出像样的爱情偶像剧，在於大陆人不太相信爱情。又想起郑秀文的一首歌名——信者得爱。不信就不得爱？是否就可引申出不知亦不得？恐怕也未必，明明就有身在福中不知福之说，不知不等同於不得，照样得，且没有任何包袱，多麼好，只怕未持有受恩与人的心态，包袱的确未有，但是也要负债累累才得以保持世态平衡，到底未能如其所愿，并吃了亏。
如同宗教，信之有之，不信则无，《华严经》上讲“心如工画师”，万物惟心造，一修佛人士曾遥指著远处云团问我，就你所看，那一团云，像什麼事物？我未启齿，那人继续自言自语道，你觉得他像什麼，他就像什麼。没有唯一绝对标准。试问世事何尝不如此？忆起某些极似不更人事之人所著的文章，每每提及到主人翁做了个服务生，便是在遭受苦难，潜台词好像在说那不是人之所为，大概其灼见是，全国有为数不少的人暂时都不能算作是人。不知道这算不算是在骂人。换个角度说，做了个服务生就自以为尝尽人世甘苦，开始著手写一本《红楼梦》那也未必太过天真可爱了一点。老气横秋指出，那不过是一堂社会实践课，也太矫情。实实在在的情况太有可能是，若不做，下一顿就没了著落。
再来一则旧例，读至高中时一位数学老师曾轻描淡写的说出一番我自以为的惊人之论，他原话如是，零等於零，零加随意一个数字再减掉这个随意数字也等於零，有加必有减，可加可减，因人而异。那麼用佛家来说明此例，则是，有西方极乐，便有十八层地狱。没有西方极乐，就没有十八层地狱。据我所知，净空法师每次去至日本，私下必相邀日本当地的一位基督教领袖来促膝交谈，彼此颇有交情，未如某事某刻各党派政治协商会议那一套。佛曰，信佛，不执著於佛，大概该如此诠释，极为恰当。

帮理不帮偶像
琼瑶阿姨一纸诉状状告於正，我不打算支持哪一方，并非自觉摇旗呐喊的支持不过是起哄，人云亦云不甘心，又想充当啦啦队或者人浪毕竟独力难支，不过是我时常自贴标签为一个琼瑶迷。若号称，帮理不帮亲，好事者恐怕要讽刺道，还会往自己脸上贴金，什麼时候倒是成为人家琼瑶的亲戚了？我也不必标榜自己如何是非分明。如果硬要趋附大势，吹起口哨集结起一帮人，去势汹汹的声讨人家於正，也不过在各位看客眼裏是理所当然，绝不会有一激石起千层浪的预想效果，所以还是算了吧。
一众局外人叫嚣广电封杀於正，一边是於正版《神雕侠侣》正在芒果台屡创收视纪录，貌似这乃是一个不得已而为之的错误，不追，又要怎麼鸡蛋裏挑骨头？如同胡适先生所说，有几分证据，说几分话。你也没法做个扫兴人说，这是变相为虎作伥嘛。不入虎穴焉得虎子，这样明明就恰如其分一些。
僵持之际，不料於正后宫起火，曾与其合作搭档过的编剧经纪人，都不约而同的把枪口对准於正，只等一众看客们一声令下。但是人家於正面不改色心不跳，微博主要内容，照样是宣传新剧《神雕侠侣》，工作始终第一，拥有这种铁人精神的於正，怎麼没被请到文艺座谈会呢？本人愚见，琼瑶阿姨还是罢手言和好了，毕竟境界不是一个级别的，再怎麼有理有据都白搭。
如若不然，你琼瑶告就告呗，厚著脸皮当做免费炒作，况且这种炒作，又是那麼的合情合理，客观来讲效果显著，主观上又无可厚非，何乐而不为？大不了最后败诉，赔你一点零钱，沾沾自喜也不必，虽然官方来讲定义为赔，实际上那是你合法所得的广告费，真是期待下次的合作，这一出双簧，就此皆大欢喜的谢幕，各得其所，自欺或者欺人，都不再重要，成与败都是些眼花缭乱的手段，利与害才是实实在在的目的。
一众看客，不过图个热闹，事不关己，支持己方不过是想借此骂一骂对方，最忌讳出师无名，就算出师有名最后被披露为捏造罪名，出师一众，也不过是友军，有利分利，有害可避，多麼无懈可击。双方未分胜负，但是热闹已过，恐怕说书处，也已人去楼空，都等不及店小二找零，其后，关於琼瑶阿姨大战於正的戏文，各自拥趸者为了坚持各为其主的立场，也就翻阅各大报纸上醒目不已的大小标题，未必明察秋毫，关心未到，关注也算贯彻落实了。

神曲一出，谁与争锋？
近日，新晋神曲《小苹果》在美获奖，如同前些年美国某杂志社评选郭敬明为“中国最成功的作家”一样，不过是在变相的辱华，至於有些高谈阔论华人音乐从此走上世界舞台的人，身份雷同於潜伏於民间的美国特务，明明就是当街当巷的耍流氓，却说自辩说，赤身裸体是在搞行为艺术，当然在世俗眼裏是无法容忍的，对此表示由衷理解。还要效仿欧洲绅士一样的作九十度鞠躬，耍流氓耍到超凡脱俗，旁人自然望尘莫及，不颁个最佳耍流氓奖，都说不过去。
神曲一称呼，想必初衷是为调侃，却不料其后经过这个假作真时真亦假的社会一薰染，神曲倒是名副其实，换个角度讲，烂大街烂到无以复加，想必也非常人能及，喝倒彩就喝倒彩，惟怕冷场，没有遭人拍个砖，又何来大红大紫？
谁又敢驳斥神曲？一首《最炫民族风》就成为全国广场舞的专用曲目，每天出家入门，不爱听也要听，最后也不得不自我安慰道，就如同黑格尔所说，存在的，都是合理的。就像有太多的过街老鼠，人们依然不屈不饶的继续喊打，但是也仅限於喊而已了。於是神曲大行其道，无人能出其右，其覆盖区不仅广场，还有商铺，超市，便利店，游乐园，铺天盖地袭来，遇神杀神，遇佛杀佛，幸免於难的让人艳羡的到是成了身在福中不知福的聋子了。
既然大家都热捧这个神曲的招牌，那麼某某乾脆自封为“神曲歌手”这一招，可谓神乎其技，其人嗓子略一发声，就是神曲线上直播，人前哪怕两股未夹紧，无意漏了个屁，大家还不赶紧录音笔录下，回去无限期的单曲回圈，从此神曲小样中得到启发，创作出新一首神曲来狂轰滥炸这个市场，就指日可待了。
就在要被神曲的名头振聋发聩时，不如指望“审美疲劳”四字真经，再怎麼爱，终有一天会腻味吧，只怕到时候会应运而生出一批“神曲之文艺篇”的专辑，大众也挡无可挡，只得一边倾听，一边哀叹道，道高一尺魔高一丈。如此了结此案。
群众的眼睛是雪亮的，岂止是耀眼，直至刺瞎人眼，从而不得不盲从。真理往往存在少数人的手裏，也如同手上的指纹，为人专有，不得转让。到底只能如此罢了。

狄公式断案
某某午夜，室友兼同事的某某被盗，案发现场大致是，大门及窗户完好，只是卧室被破门而入，於是一众闻讯而来的警员，便以一种漫话家常的口吻对邻居说，就是熟人作案。大概是在大放烟雾弹，若有幸言中，那就成为了当之无愧的神断，如同狄仁杰，假如判断跑偏，毕竟也不是在法官面前大夸海口，也无碍於事，纯粹是言者无心，听者有意，也只是一厢情愿的多心了些，不过是近日看了太多坊间流传甚广的《大唐狄公案》所故。
紧跟其后，警员又对方寸大乱的室友温馨支招，说是，回去店裏，务必留意同事们的眼神，自会水落石出。说出这一句良那时，警员的威严气质表露无遗，相比上一句，无形中略显负责任了许多，可以做个狂想，翌日回店，刚好其中一人有碍公务的戴上了美瞳，那麼其人定是做贼心虚，欲盖弥彰，二话不说，一通急电，就应该派遣警员将其抓获，案情如此明朗，公堂都不用送，直接押往监狱。谁知天理昭昭，十二月间的大晴天竟然闪烁霹雳来，警员们不禁纷纷颤颤发抖起来，觉得案件应该发生三百六十度的大转弯，不过关押数日，就解锁放人，冤案之责，谁都担当不起，就在这前退两难之际，一警员灵机一动，突然发现其人之美瞳，属於网上购买的劣质品，故对其人宽宏大量的说，你购买劣质美瞳，间接的助长了奸商的气焰，故关你几日，略表惩戒，若你重蹈覆辙，决不轻饶。后面总是忘了两个字，钦此。所幸翌日风平浪静，无事滋生。
室友深怕警员处事怠慢，於是谎报军情把丢失的财物夸大到十倍，但问心无愧，说是良苦用心为了调动警员们的积极性，就算警员们知晓实情，恐怕要感激不尽到涕泗横流。案件闲置两日，烟雾弹所造烟雾也已散尽，也并没有达到敲山震虎的奇效，只怕留有打草惊蛇的后患，於是，看不能速断此案，心裏便盘算著，要不对外扬言此案是千古奇案算了。其一，我们本来就是草包一堆，千古奇案我们自然无力侦破；其二，受害者，不是吃这碗饭的人，隔行如隔山，难度系数说得高不可攀一些，狄仁杰在世才能侦破此案，就让受害者哑巴吃黄连，若太苦就勉为其难的对著镜子说一说吧。再者说，人生不如意事常八九，世事无常，不怕受害者不就此罢手，表示理解且不为难我辈。
作为第一目击者兼同室而居的我，在一旁哑然无语，感动之余，也极其想假扮强盗投案自首，稍慰警员们良苦之用心，进而为和谐社会，略献不足为道的绵薄之力。

国际版“刘老根大舞台”
拿开水泼了泰国空姐的脸蛋，就让国人又在国际舞台上粉墨登场了一回，可谓一本万利，四两拨千斤了。
这是富有中国特色式的夺人眼球的奇方，丢脸丢到世界舞台上，那就不能再叫做丢脸，应该为其平反为“东北二人转”，此时的舞台也不再是普通的舞台，而是改头换面过的“刘老根大舞台”，绿色不绿色暂且不论，就算全场是个黄段子，若能逗君一笑，谁又肯小肚鸡肠的计较？内容为主，形式为辅，毕竟不是重点，大可睁一只眼闭一只眼，也别说这叫睁眼说瞎话，我们都应该自觉的统一口径称呼其为包容，肚裏都能撑起船，难不成你我都成了宰相？
该国人团夥，还恨铁已成钢的扬言，要炸掉该客机。你们泰国的空姐服务水准未必也太高了些，不朝你们欺负，朝谁欺负，大有压过天朝的服务水准的趋势，就算自己属於个别例子，素质奇高，尚能自制到没有羡慕嫉妒恨萌发及发作，但不碍於要找一找你们的茬，要不然实在对不起党与国家，十二年如一日一把屎一把尿把自己餵养大。
其后，一众国人的在勇於抗争精神的指导下，导致航班返回泰国，这都要比衣锦还乡还要脸有荣光，返回泰国，就该先来一个游街示众，真是迫不及待演一出真人版的人再囧途之泰囧。此乃天朝来宾，重中之重，你们这些没头没脑不知趣的小国，之所以捣你们的乱，是间接的给你们向我天朝展现奴颜媚骨的机会，不如乘此良机，表一表忠心，更待何时？
当然，最后开出三十七元的罚款，足以看清尔等的心肝脾肺肾。
该一众国人也是吃苦了受惊了，但是为了两国的外交事业，做出了不可磨灭的贡献，政府会器重你，人民会爱戴你，飞黄腾达算个什麼事，退一万步说，就算政府不是真器重你，人民不是真爱戴你，但是他们是你的粉丝这一点，已成不争的事实。至於为数不少不懂你们的人，那就让他们说去吧，毕竟林子大什麼鸟人都有，况且卢梭不是说过嘛，走自己的路让别人说去吧，树大招风嘛，没点流言蜚语，还衬托不出你已成名了，真理掌握在少数人的手裏，骂你们的都是些冥顽不灵的世俗小人，他们明显是嫉妒你们活出自我，千万别上他们的当了。

有过的友谊，地久天长
某人跟暌违许久的几个发小再见，无论工作还是学习，说是分明与他们一众人成了两个世界的人，我想恐怕也未必。不如买来几瓶二锅头，放眼不了未来，借著酒劲，不如著眼於往昔青葱岁月，说不定只用一个通宵，就能大侃特侃出一部真人版的《那些年》出来，岂不快哉？若如碰巧《那些年》类似的片子正在电影院热映，也可以经济实惠的省下了一笔票钱，足矣购兑换一个谷堆的爆米花，一个游泳池的可乐了，并且这完全可以归於包场。
为了生活谁会不变？若然谁可以一如当初，保持一颗初心至此，恐怕你倒先是坚决拒绝相信此人的真诚坦荡，心口也不屑而为之，太装。而不会为他庆幸公平公正公开的岁月从不不饶人，却唯独放他一马，真是不知道老祖宗积攒了什麼阴德。若是胡适先生一样的深被考据癖缠身附体的人，就算闪念於后者，也要翻遍其人家史，扒一扒该辈老祖宗积攒的所谓的阴德是否有作弊性，如果，真是果不其然的走了个捷径，捡了个便宜或者现成。那麼这样的一如当初，保持一颗初心至此，深受福荫的侥幸人，也不值得沾沾自喜，一切如常被世界改变的人，更不值得去垂涎欲滴，巴不得自动授人以柄，以至於侥幸人无端招惹到自己，然后大喊一声，有什麼了不起的。
倒不是说谁自甘堕落，集体一改从前，动用社会社交的那一套人情世故来，想来彼此也不会忍心怪怨，也许是惯性使然。又抑或有一种更为欣慰的实际情况是，日晚相对无情无趣之流，想不到到了老友跟前，也许是兴奋感颇高，进而只顾一味打量的缘故，竟然忘了卸掉或白或黑的脸谱，想来情有可原，如何不体谅一下？
自欺也就一并欺人。可以现炒热卖一则故事。日理万机的一众老友约定饭局，席间，那套为人处世的辞令不变，倒是酒多喝了几杯，一旁的妻子们出乎意料的给足了面子，丝毫没有嫌弃谁混得好坏与否，一直侍奉左右看护前后未离一步，口吐纸擦，跌撞扶正，一个劲的饰演贤妻良母这一角色，老友们心下不禁相信仿佛乘著时光机回了一趟纯真年代，所以也顺势的不管自己五音不全，也要高歌一首罗大佑的《光阴的故事》来，那刻就如是，现场直播的话剧版《那些年》，於是为此深觉荣幸，自己未必面目模糊，只是套上了面具罢了，大不了率性摘掉拿下，倒是可能有返老还童的奇效，日出出门办公再行佩戴，也未有偏差。公事私事两不误。
回至家裏，正欲感激妻子在那个紧要关头的知情识趣。谁知，各人妻子都统一口径答曰，趁此良机，哄一众老友开开心心的当然好，人生无常，哪怕对方是个水电工人，说不定以后有求於人了？未雨绸缪没什麼不好，卖人人情，这个可是个潜在的大生意，所以才让你比平时多喝了几杯，可别要想太多。我可不是沈佳宜那个年纪的人啦。

烦恼会解决烦恼
甲与乙是素来就是高山流水一般的知己，因为鸡毛蒜皮小事大闹不快，一时气不过，双双自去对外人宣说，与对方不共戴天，要老死不相往来才算。谁知不过数日，余怒也已消，双方都暗自后悔，言之过重，但是谁也不好开这个口，服个软，虽然都已有低头之实，都等一个台阶可以下。无意中，甲把自己当下苦恼跟丙倾吐了一番，丙不觉为意的说，尔等嘴巴皆非金口，想来就无君无戏言一说，又何必如此难为自己呢？
甲幡然醒悟，可迳自去途中，却巧遇丁，撞了个满怀，一问缘由，甲说，急去和好於乙。丁脸露鄙视，并言之凿凿说，不蒸馒头蒸口气。言毕，甲纠结不已，自己该怎麼样做，才符合自己真实所想所思。一头雾水不知不觉的歩至乙家，敲门阵阵，乙刚打开门，甲不假思索的就问到，你是我的知己，按你来说，我该不该向你妥协。
上述，并非无可考据的野史杂说，不日前，就发生在我周遭，但也做了艺术加工，诸君当做很久很久以前的故事来看也并无不可。夕爷一首《你给我听好》的词中有言——你给我听好，想哭就要笑，其实你知道，烦恼会解决烦恼。 此首歌刚打榜的时候，有夕迷请教我说，此句何意，什麼叫烦恼会解决烦恼，这分明就是火上浇油，雪上加霜嘛。当时我也答不上来，但也怕跌了面子，於是故作高深说，经验累积得不够丰富，故而理解不了，尚有障碍，如果强行告诉你，只怕你会消化不良，适得其反，弄巧成拙，我也爱莫能助。一边训诫人家，一边直冒冷汗。只怕他性格执拗，硬要逼问我如何？
此事这样便不了了之，后来无意中窥得此则生活小片段，才若有所悟。所谓烦恼会解决烦恼，其实不过是以新代旧，旧的不去新的不来，换种说法是，新的已来，旧的便去是也。届时，旧烦恼本身是否解决不再重要，已被永久冰封雪藏永远搁置暗角，以至於永无见天光之日，实际上也达到了解决的效果。若某时某刻，无意之间忆及这桩旧案，也已蒙尘许久，模模糊糊看之不清不楚，也只能一念带过。这还是颇具理想主义色彩的假设，实际生活裏，一桩接一桩的案子接踵而来，只有向前看的份，哪怕挤海绵挤成碎片散落，略有闲暇，这奢侈甚至奢靡价值连城的回眸一探，也会合乎情理的落在旧情人上，那时那刻曾经与之的种种已成甜蜜的受罪，甜蜜是内容，受罪是外壳，分明是为偷得浮生半日闲的当下助兴，烦恼无从言说。谁还会琢磨，某日某夜粗心大意，丢落了五十大元於街上，真是不该不该，甚至要追写一封悔过书才算？

洋节出在洋身上
某高校严令禁止在校生组织一切关於圣诞这一洋节的相关活动，在学子们看来冠冕堂皇的理由如是，为了保护传统节日这一濒危物种。学子们嗤之以鼻，大概心裏盘算著，过著洋节，难道就是非此即彼的被打为崇洋媚外？想当年，抵制日货未遂，明明就是国产电子企业不够争气，品质比不过人家日货，在这节骨眼上，大家又要如何服服帖帖的为国尽忠？如若不然，不是助长了这帮奸商们的气焰，只怕以后更加猖獗难驯，祸国殃民，只是尽了愚忠。如同投湖自尽的屈原屈士大夫。况且一起气不过才闪过为国尽忠的想法，若能抽身，立即由主转客，一观，明明就并非中共一员。
有俗语说，惹不起你，还躲不起你？这当然是一种消极的敬而远之，退而避之，文化输出大国，就这样兵不厌诈的形成。按照人性相近的基点而言，难保国际友人就没有一丁半点国人的心理，那麼风风火火的孔子学院，怎麼没被国际友人们抵制排斥？只怕孔子学院也委曲求全，并没有妄自尊大。若正值耶诞节，孔圣人尊像前摆放一棵圣诞树也并非不可，权当入乡随俗，若有人无端找茬，可说，孔老夫子可是曾周游列国的人。也就搪塞了过去。
平白无故多了一个节日，有何不好？不算理由，大街小巷的祝福语，也有了个藉口快乐一下，岂不是赚了？哪怕是个还过渡过来的老顽固，没有收到一颗平安果，也像极了天上掉下个林妹妹，不可接触，也可以赏心悦目一番，并且此节西来，未信基督，效仿欢庆，只怕也只是在凑热闹，远观而不亵玩焉，也没什麼不好。
纵然是个不成文的大节日，无奈无假期可放，终归是自娱自乐，不被官方贺电一封，也不自然的像对著空镜子傻笑。况且国内正值耶诞节期间，大部分地区省份都不会知情识趣的降雪飘花，正儿八经的过一过形式，也呈现出略显尴尬的观感，以至於圣诞老人划著麋鹿雪橇，免费派送圣诞礼物的喜人传说，不攻自破，下一代对该节日的情怀，从何而起？节日不过是享乐日。西方文化输出大国们，耶诞节已被汉化至剩下一副残骸，不必高兴得太早，反而快些迁怒於中国人糟蹋你们的圣日吧，在未面目全非之际，连忙跑到联合国，申报耶诞节为其非物质文化遗产才好，只怕稍后便面目模糊起来，全球化的今日，世界一锅粥，久而久之自己都弄糊涂，哪个才是原原本本的耶诞节呢？对於伟大的天朝大国，闭关锁国是不屑而为之是也，绝非固步自封。

地球很危险
前日，亚航又步了马航的后尘，有热心网友爆料说，有幕后大黑手在暗箱操作，就是要搞垮马来西亚的一系列航空公司。一提及幕后黑手，便情不自禁的联想到法制频道滚动播出的一桩桩悬疑案的始作俑者。何时，航班失联事件，成了家常便饭？再学习一下法制频道拍一组法制宣传连续剧，还原一下，大概就是，有那麼个正在红灯区的大哥，轻轻松松的打个电话跟马来西亚堂口的小弟，於是就乾净利索的解决了有数以百计乘客的航班？地球很危险。
地球是很危险，毋庸置疑，但是暂时也没法潜逃到火星，明明又小题大做了些，不过是地表面待之不得，可否考虑一下地心？於是乎，可以合理的推测《地心游记》之类的影片，工作人员们未卜先知，拍摄动因就如是，为人类的前程做个极有建设性的大胆设想，应该颁给美国版的五个一工程奖。如若不巧，没有也要现成立一个。
一而再。从马航的国际大搜索到不了了之，显而易见的是已找到制造无头尸悬案的法门，不难相信还会再而三。那麼各旅游大国赌气，乾脆集体达成协议，就此放弃掉航空运输算了，绝了贼人的后路，把戏台给拆迁了，看你们再如何砸场。倒是各旅游大国当局看了贼人们的笑话？
飞机坐不成，那麼退而求其次，纡尊降贵的坐一坐火车吧。只怕绝不忌口误食了熊心豹子胆的国人，在高空云端飞行的飞机上，依旧撒泼使蛮，不怕被工作人员请下飞机，坐在陆地轨道上行驶的火车上，指不定更加肆无忌惮了。
再退而求其次，委曲求全的坐汽车吧。那麼乾脆使枪弄棒，这样就迅捷些触动众怒，以至於工作人员纷纷罢工，要跑到街上抗议示威，恐怕这就是柳暗花明又一村喽，自己凑巧驾照傍身，毫不客气的自己开呗，权当汽车运输公司糊裏糊涂资助的一次自驾游了，真是喜从天降居然无形中把服务给升级了，真是后知后觉。
在证据未足之前，姑且定论两次失联事件为天灾。只怕纯属意外的天灾一过，人祸又轮番上阵，大搞车轮战，各旅游大国当局也是防不胜防。在此献上一计，国人若再打算出国旅游，不如把自己打包好，选用一个自己偏爱的快递公司，把自己快递出去，省得麻烦不断，还误伤两国之关系。外宾开不了这个口，国人还是自觉一点为好。

先救哪一个
某君哭丧著脸对著我大骂“我与你妈同时掉下水，你先救哪一个”这一问句的始作俑者。假如无心之失，未殃及到自己也就罢了，完全可以感同身受说是，虑者千虑必有一失，人非圣贤孰能无过，常在河边站哪有不湿鞋，之类等等。如若不然，贻害万年不讲，无缘无故的殃及到池鱼一般的自己，那麼肯定是无法原谅的，若自己有幸为他撰写墓志铭的话，一定毫不客气的点到一句——一失足成千古恨。
先救哪个？这个问题，好像成了千古谜题一般，当局者迷，跳将出来，转换个角色，做一个旁观者，一眼扫过，局面自会了然於胸。首先，手心手背都是肉，先救其一的回答，肯定会造成顾此失彼的僵局，一发不可收拾，背著母亲说先救女友，自己良心过不过得去倒是其次，只怕来日女友拿此旧案来说事，自己难免落得个娶了媳妇忘了娘的恶名，让她一时高了兴，却后患无穷，可不划算。
把它当做应用题来做，尚可力挽狂澜。第一个要考虑的是，母亲和女友，两人是否会游泳，假如母亲会游泳，那答案自然是先救女友，反之，则先救母亲。两个人都精於此道，那麼略一点破，女友便知自讨没趣，也就不了了之了。
如若两人都不会游泳，那麼肯定先救母亲喽。这就需要一鼓作气强词夺理的对女友说，不是说，百善孝为先嘛。孝，都做之不到，其他更无从谈起了。自知女友在考验自己的人品德行是否端正，自己自然先救母亲。把她抬高，又给她台阶下，如此作答，天衣无缝，无懈可击，就算女友肚子裏仍然有气未散，也不好意思撒。
退一步讲，假如女友在你如此回答之下，明明就算心仍不服，口也该服了，却还是咄咄逼人，没有退却之势。那麼至少无心插柳的证明，假如真的与之携手踏过红毯迈进婚姻殿堂，新婚燕尔的期间，略有不合，权当做新鲜感看待，还可能装模作样一阵子，纵想延续一生，也是心有余而力不足也。婆媳迟早形成两军对峙的关系，那时候就是忠孝不能两全，左右不得，进退不是了。她未测试到你，你倒是可以将计就计的测试她一下，可谓是送上门来，至於是做羊还是做狼，全由得你。
不知不觉，返回一看，这样一分析，一个可能纯粹是调情式的问句，混淆得那麼不苟言笑了，居然牵扯到条条框框来，倒是有失了闺房的乐趣。犹如一边帮助人家脱衣解带而露出如玉胴体，一边一本正经的大侃性学，真是厚颜无耻，恬不知耻到极点。《大唐双龙传》最后一章的一个场景如是，宋玉致对寇仲说，我不要你跟我说真话，我要你一生哄著我。哄，此一字，韵味无穷。哄，当然可以，无可厚非，但是千万也别过了火。要不假思索的强调先救女友之前，也先留个心眼，女友实则知不知道是自己不会游泳的，列如，我就是只旱鸭子。

妖由人兴
来一则《阅微草堂笔记》的新解。原文如下。
河间唐生，好戏侮，土人至今能道之。所谓唐啸子者是也。有塾师好讲无鬼，尝曰：阮瞻遇鬼，安有是事？僧徒妄造蜚语耳。唐夜洒土其窗，而呜呜击其户，塾师骇问为谁，则曰：我二气之良能也。塾师大怖，蒙首股栗，使二弟子宋达旦，次日委顿不起。朋友来问，但呻吟曰有鬼。既而知唐所为，莫不拊掌。然自是魅大作，抛掷瓦石，摇撼户牖无虚夕。初尚以为唐再来，细察之乃真魅，不胜其嬲，竟弃馆而去。盖震惧之后，益以惭恧，其气已馁，狐乘其馁而中之也。妖由人兴，此之谓乎？
话说，不做亏心事不怕鬼敲门，话裏有话，想必，亏心事不管做与不做，鬼都是有的，只是择人登门造访罢了。未亲眼所见，亲耳所闻，也千万别要自以为是的大侃无鬼论，如若一天命相与当天黄历有冲突，邻居竟然是一位三天两头做亏心事的主，某日你也刚好起夜至门外，竟然与来访的鬼撞个满怀，未免把自己吓个半死。还是半信半疑的好，有双重保险，至少存有一个转圜的余地，若真有一天不幸落至鬼手，陈情说是，我只是半疑而已，起码刑罚都要跟你打个折扣，少受些皮肉之苦，再乐观的预算，念在你坦白从宽，未完全不屑鬼魅一族，直接给个痛快也未可知。
鬼都是自己多行不义，召至而来，那麼就相当於替天行道？可是明明来自幽冥之所，未受权限，却做著类似於玉皇大帝派遣的任务，孔子曰，不在其位不谋其政。但是索命之余，难免留恋这花花世界，俗话说，好事不出门恶事行千裏，流言纷纷，刚好有个理由可解燃眉之急，自恃自己到底是个管制人员，怎能充耳不闻，索性就管之一管，当然要拿捏得当，把握好分寸，主要内容只是戏弄，或者搞一搞恶作剧，非要定义其性质，也不过是替他父母教训他一下而已，玉皇大帝若是脾气乖戾，当他略有耳闻，也只能睁一只眼闭一只眼作罢。若真的下手不知了轻重，想必如同梁山好汉一般，都是是一时气不过，才拔刀相助，哪管什麼后果很严重。
塾师好讲无鬼，只是一唯物主义薰染出来的信念，充其量是个可以弘法传道的高级信徒，无条件的信服其五花八门的信条，其实自己未必深思熟虑，但又如同为丁老怪歌功颂德的一帮好拍马屁的小人，细读文本，丁老怪尾随的那帮拍马屁小人，在丁老怪垮台后，能及时的望风使舵，也绝非会为丁老怪大效愚忠的乌合之众。越是不信，越要吹嘘，自欺以致欺人，欺人得逞后恶性循环来一番，再自欺，以致於对照自身言行举止，也就弄假成真了。
唐生好戏侮，一次两次尚可，当做有幽默感论之，事不过三，之后再去戏侮他人不知收敛，恐怕数桩的戏谑足矣成为一桩侮辱被鬼留意，同理，再数桩的侮辱足矣成为一桩亏心事记於访册。唐生装鬼，得此塾师一成功案例，信心大增，想必会有后续，越来越轻车熟路，越来越神似貌像，若有天对著铜镜梳洗，恐怕也够吓死自己。

紫气如何不是妖气
先叔母高宜人之父，讳荣祉，官山西陵川令。有一旧玉马，质理不甚白洁，而血浸斑斑，斫紫檀为座承之。恒置几上，其前足本为双跪欲起之形，一日左足忽伸出於座外。高公大骇，阁署传视曰：此物程朱不能格也。一馆宾曰：凡物岁久则为妖。得人精气多，亦能为妖，此理易明，无足怪也。众议碎之，犹豫未决。次日仍屈还故形。高公曰：是真有知矣。投炽炉中，似微有呦呦声。后无他异，然高氏自此渐式微。高宜人云：此马锻三日，裂为两段，尚及见其半身。又武清王庆垞曹氏厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤。越七八日乃萎落，其根从柱而出，纹理相连，近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐青。先太夫人，曹氏甥也，小时亲见之。咸曰瑞也，外祖雪峰先生曰：物之反常者为妖，何瑞之有！曹氏亦式微。——纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录卷二》
紫气东来，虽为有帝王之兆，但也属反常，不光毫不避讳，还欣然待之，是为何故？想来，紫气哪怕本就是一股妖气，也不要紧，毕竟缠绕於天际，未能近身，也不必可恐可怖，见了黄河心再死，见了棺材泪再落，也不算太迟，在这之前，先拿异象来大做特做文章，牵扯出一帮毫无相关的投机者来拥趸自己，哪怕最后被打为匪寇，绞杀肃清，也有一堆人来陪葬，无形中下葬的排场，也刚巧和商周帝王的如出一辙，心裏自然也安慰许多，虽败犹荣。
某地方贪官怕事情难免走露一丝风声，於是先下手为强的向朝廷禀告说是，在其领地，发现麒麟一奇兽。麒麟可是祥润，麒麟本身到底是否名符其实，暂且不论，但是物以稀为贵，古今皆准，贵重之物，竟然降临我朝，不是老天厚爱，又如何解释？再自恋的追问下去，老天为何如此，还不是皇帝自己治理天下有功。当然，皇帝也没那麼好糊弄，只是毫无代价的凭空授予一个荣誉，何乐而不为？就像，给你某大学的名誉校长一样，哪怕再淡泊名利，也无理由推拒，明明不要你做什麼有失君子准则的小人行径。天高皇帝远，且不说该贪官有恃无恐，只是皇帝自己也犯不著让自己空欢喜一场。若真被欺骗，那就被欺骗一辈子吧。也不失为一种接地气的福气。
但是也怕深居简出的皇帝太天真无邪，该贪官自以为老谋深算，弄巧成拙，也未免用力过猛了一些。最后竟然闹出欲盖弥彰的笑话，皇帝正值兴头，盎然不减，竟然不顾千裏，移驾到该事发地点，圣旨裏，虽口口声声说要以亲自前来接见爱卿的方式作为嘉奖，实则只为大饱一次眼福。只怕本心本性，被名利场薰染日久，未管什麼大祸临头，什麼血光之灾，也要贪这一贪这被皇上屈尊接见的无限风光喽。又要如何拒绝？
至於说与程朱理学格格不入，大概还是存天理，灭人欲那一套。自持色戒罢了，绝了人类的种，都到阴曹地府报到做算，届时，彼此都皆为鬼魅，四处游离，若见了人倒是觉得有违常态，避而远之为好。就如今下对待鬼魅一般。

影响深及远
自占中事件不了了之过后，每当香港乐坛再有新作问世，我都有违常态的勤於去听，打著正儿八经情歌招牌派台的歌曲，我都能一一的对号入座起来，如同一碗乾巴巴的白米饭，硬是要咀嚼成粥，然后说，此句原来有所谓的言外之意。然后暗自得意。
当然我没那个天时地利人和的条件去一一问询各位词家对此做何看法，是默然认同，是摇头晃脑，是故其左右而言他，还是乾脆来一个韩寒式的乾净利索的回答。这真的只是个听曲娱乐时的个人乐趣之所在罢了，用树上春树的话讲就是，小确幸，但是在此敏感进而各方憋了一肚子气的特殊时期，最好还是别崇洋媚外表时尚，我也怕就此莫名其妙落了个好事不出门恶事行千裏的骂名，因此会衍生出句新俗语叫，鹬蚌相争，殃及池鱼。
TVB的剧集再引进大陆，只怕要被腰斩了其间或深或浅的“港人精神”，将会与大陆剧不相上下，互为伯仲，作为内地人来讲，其实也在维护大陆剧的利益，之前若有端倪，尚可忽略不计，或者沦为“家庭事件”论处，如今家丑也已外扬，只好舍不得孩子，套不著狼，就像是忍痛一刀阉割了阳物一般，轻装上路，大刀阔斧的迈著步子光荣毕业走出净身房，进宫摸爬滚打总有契机做个总领太监，到时候皇上哪夜遗精，甚至几两重，都了然於胸，可以跟宫外人显摆吹牛，从此可以显得自己多麼飞黄腾达，青云得志。
特首梁振英成了占中一派人员眼中的“走狗”，习总大夸其人，关节时刻，能派上用场，於是乎想起一句俗语叫，养兵千日用兵一时。梁特首，穷其一生只是个兵王。如同宋江，到底香港是招安而回，一群占山为王的泥腿子，穷寇莫追，也莫逼，狗急还跳墙，这会儿狗窝裏的众狗崽子们，都没有摆设狗碗在哪的权利，奴才再也做不下去了。
李敖在某次与议员辩论上，自己接二连三的对该议员质问，台湾是条在东亚的狗，狗要向主人美国要骨头还要付钱？议员面色平和的说，首先，台湾不是狗。只怪李敖先生措辞激烈，不如打一手太极说，把宝岛台湾形容成一只有贵族血统的犬类，而不是只土狗，会也不会得到议员的赞成？
台湾还好，大不了背水一战，香港已被中共渗透，耍起流氓来，虽是山寨古惑仔，然而西瓜刀全部是欧美进口货。

你们分手吧
中国人提倡“劝和不劝分”，只不过是为了维系社会的幸福指数不减，但这何尝不是一种“面子工程”？况且不是谁都有机会出游异国去对著国际友人自豪的高呼“我是中国人”，所以何必了？
或许只是怕淩晨夜半，该对夫妻打砸物品出声，影响到自己的睡眠品质，外表好心好意的上去劝说，该对夫妻只要肯闭嘴关唇，就已完成和谐邻里的道德义务，至於该夫妻是否憋著一口怒气，那再也不关己事，可谓是逼著人家打碎了牙往裏咽，活生生的把一个外伤转化为了内伤，罪过也，都不只是自私自利那麼简单了。
看过一个数据，说是在中国每日离婚的人数要比结婚的人数要多，於是有打破砂锅问到底不知趣的人要问了——以此类推，到某个时间点，是否全国的夫妻都要离完了？当然是个调侃的顽话，但是说者无心听者有意，不论悲天悯人与否，还是觉得背脊骨有些凉嗖嗖的，按此说法，始终会轮到自己嘛。
分手无罪，但是会惹出人情是非，当自己的立场为非也，其实与有罪没什麼太大的区别。为了表演一出千回百折的破镜重圆，让各位亲朋好友继续相信爱情，那麼就忍气吞声的牺牲一下？那麼会也不会因此给予别人一个错误的讯息，好像爱情破碎成片之后，花点钱买瓶502胶水粘连起来就完好如初了？那却可能是不甘愿的借助了外力，源自成群结队的七大姑八大姨，这样的恒久外力又如何散去消掉？
到底是成全了他们那并非富有梦想色彩的想像，让他们继续以为有多少爱都可以重来，为何如此设想，仅仅是凭藉他们有生之年在千千万中遇到对的人的侥幸。有美国某大学教授研究数据说是，在茫茫人海中遇上对的人的概率仅为二十二万分之一，简直堪比六合彩。大概像白头偕老那样的夫妻是有的，只是扪心自问，自己可是个幸运儿，如果十场牌局，最终战绩是九赢一输，倒是可以有那样的自信，但是也怕自信过於以致自负，话已说出，覆水难收，硬要对外宣称其夫其妻就是那个对的人，附加无数张不知道是否修饰过的恩爱照片，你也没法反驳辩言，但也避不开，如人饮水冷暖自知呀。
分手成本太大，只是可否已对比不分手的成本？两者相害选其轻，还是忍痛割爱的好。长痛是真痛，痛彻心扉，短痛犹如一种抛头颅洒热血的痛快，过几年后又是一条情场好汉，有何不好？

要钱不要命
由於房租过高，抱有侥幸的一群人跟城管打起了游击，一日一个据点，今日偶见这一群人神兵天降於某某街头，素有观察狂的我，情不自禁的把目光汇聚到一倒卖家俱的货车上，其车车头贴有“生意兴隆”四个大字，同行人不禁笑侃——真是要钱不要命。
奇就奇在，这段私人记忆，倒是让我联想到一桩公事。数千万的应届毕业生在人才市场大吐苦水，说是工作不好找。需要备注一下的是，是体面的工作不好找，寒窗十年如一日，最后自甘堕落为一个卖猪肉的，不是谁都有北大学别具一格的魄力，虽然后来成功上了市，恐怕“杀猪匠祖师”也不是一个太拿得出手的光荣称号。与此同时，江浙以及广东一带，却是各类工厂雇主叫苦不迭，说是只要是人，便可以入职。真是宁为玉碎不为瓦全，未出校门，就踌躇满志，可是明明人穷志短，原来血气方刚绝非冲动盲目是建立在其父母的钱袋上的。
超英赶美的口号早已成明日黄花，可是遗风仍在，前人做后人跟，那需要什麼理由。向往英美高得离谱的本科毕业生的人数，於是扩招，一张张的毕业证书，不是拍门砖，而成了以保护面子为己任的挡砖门，不管中国特色的中国特色社会主义道路，真让人琢磨不透，面子工程做到国际舞台上，也只能做给错落於世界各地的华侨们看一看罢了。还是自娱自乐。
再反观上述货车车主，为何本末倒置，竟然未先有“出入平安”再打算“生意兴隆”？流连底层工作场所，总是要钱不要命，未是位躲债人，一块飞砖横来，也不算奇怪，太过於渴望财富滚滚而来，只是想早些摆脱“要钱不要命”的工作环境，另寻一些在社会文明定义裏含有体面属性的工作，列如成一个在办公室喝茶看报指挥他人血汗怎麼流入沟渠的干事。一个愿打一个愿挨，於是没了天理，只有法理。人天合一分崩离析，终归起不了效用。有了根据，没了申诉欲。
反正不是享清闲就是被剥削，这个体制何尝有公平可言？也别顺势去怨天怨地，明明有平衡得失，那就足以说明生态还没乱套，徐图大举而唯恐天下不乱的分子们，别高兴得太早，站立一旁罢工，摩拳擦掌生了老茧，也还是个被剥削者。