象一般的“附庸”之国一样，秦非子所获得的土地就是他所熟悉的土地，也就是他放马的地方。
这块土地位于渭河平原的西侧，或者说是渭河的上游地区，由于秦非子被封于此，因此也被称之为“秦地”。单纯从地图上来看，同属于渭河流域的秦地与关中地区（渭河平原），似乎地缘关系紧密。或者说两地之间的沟通应该是很方便的。
但事实并非如此。因为在秦地（也就是“陇右”地区），与关中地区中间间隔了一条南北向的山脉，我们称之为“六盘山”。这条山脉与渭河平原南部的秦岭整体呈丁字形相交。而渭河就是这两条山脉的分割线。
由于六盘山的分割，关中地区与陇右地区足以形成不同的地缘文化了。这在西周时期则表现为，关中地区以农业为主，陇右地区以牧业为主。
无论这两个地区的生产方式有何不同，他们肯定是存在沟通的渠道的，秦非子也没有机会为周王效命了。按照一般的情况，渭河两侧应当会存在天然的沟通路径。也就是说从陇右地区到关中地区，可以延着渭河东行，很方便的进行往来。不过事实并非如此，这一次渭河本身并没能起到应有的作用。

“陇”地之所以称之为“陇”，得名于陇山。而所谓陇山就是现在我们所称的“六盘山”。中国古代有“东为左，西为右”的说法，因此陇山以西地区也就被称作“陇右”。
在后世“陇右”的概念被向西延伸至河西走廊一线。而实际上，陇右的核心地区只在陇山的西侧，渭河上游的“天水”是它的中心。我们在地形图上可以看见一个以天水为中心的椭圆形地区，地形要比周边地区略低。这就是最初的陇右，也就是秦人最早生活的地方。

有一点需要说明一下，在周人封建之时，各地并没有足够的人口将每一寸空间填满。换而言之，那些被封建的诸侯，更多的只是在封建之地筑一个城，然后开始逐渐消化周边的部族。
事实上即使是在渭河平原，周人也并不是唯一的部族。那些被周人视为戎狄的边缘民族往往就杂居在周围。所谓华夏与之的区别往往并不是种族上的，而是文化上的。或者说周人自视在文化上处于中心的位置罢了。
秦非子最初被封建的地方也只是在陇右的一个点上，具体而言是在甘肃的清水县（图上可以看到，在天水的东北方向）。当然，后来他们凭借实力，将整个陇右地区消化为“秦地”了。

对于身处陇山西面的秦人来说，如果不能直接与渭河平原上的周人沟通，那么他们养马的技术再高，也不可能受到周王的赏识的。
按照一般理解，陇右与关中地区完全可以通过渭河进行沟通（天水——宝鸡）。但事实上这条通道艰险无比，一直到1976年，天水人才修通了第一条公路。而在整个古典时期，陇右与关中地区的沟通需要另辟蹊径。

既然渭水并不能为两地提供天然的通道，那么我们只有顺着陇山（六盘山）北行，看看有没有其他的河流能够冲开一条天然的道路。幸运的是整个陇山地区并非只有一条河流。在它的北部，有一条和渭水齐名的河流——“泾水”亦流经此处。
我们常用“泾渭分明”一词来形容两件事物的不同。这句成语最初的来历则是源于泾水与渭水。从地理的角度来看，南北向的泾水应该是东西向的渭水的支流。泾水清，而渭水浊。当泾水与渭水在关中平原上交汇在一起时，便形成了清浊分明的奇观。也就是说你会看见渭河一半是清的，一半是混的。
渭水之所以浊，原因其实和黄河一样，主要是黄土高原上的水土流失较为严重，特别是他的上游地区所也属于黄土高原的一部分。因此整条河流的含沙量都比较大（下游尤甚）。
而泾水显然要幸运的多，尽管我们认定泾河的发源地有两支，但这两支源头都在六盘山东侧。而六盘山的植被覆盖情况显然要比黄土高原其他地区要好的多。险峻的山势让它得以最大程度的避免人类的过渡开发，这也使得泾水能够成为一条清水河。
在这里解读泾、渭两河的源头并非是想为生态环境的研究做些贡献。只是想说明一下沿着泾河北行，能够为关中地区通往陇山以西找到两条道路。事实也的确如此，这两条道路最终都成为了丝绸之路的重要组成部分。
不过在秦人为周王牧马的时候，泾河所冲开的这两条道路显然太远。秦人需要一条属于自己的快通道，以快速到达关中地区。
很幸运，秦人找到了。

秦人所找到的这条通道，离渭河并不太远。后世将之命名为“关陇大道”或“关陇古道”。按现在的行政区划，它的位置在甘肃的张家川县与陕西的陇县之间。在整个古典时期它都是沟通关中与陇右地区的快速通道。不过现在大家已经很难在地图上找到它了，因为技术的提升，已经让我们可以通过渭河峡谷，直接将关、陇地连接在一起了。
关于“关陇古道”的战略作用，在今后的章节中我们会多有涉及，特别是在大家所无限向往的三国时代，它更会是一个关键地区。
不过秦人当初发现这条通道时并没有想太多，因为这条横跨陇山的通道实际上是一片优良的牧场。这片位于山地的草原为秦人的养马事业作出了卓越的贡献。由于这一段陇山也被称之为“关山”，因为这片山地牧场也被称之为“关山草原”。
我并不十分确定《寻秦记》中为秦王养马的乌家牧场是否指的是“关山草原”。不过从黄易老先生的描述当中，依稀能够看得出，秦非子当年的影子。所不同的是，秦人已经由养马者变成了马的主人了。
如果乌家牧场是关山草原，那么项少龙他们最终能够通过雅夫人墓中的通道，逃离来自渭河平原上的追杀倒是有可能的。因为关山草原本身就处在沟通关中与陇右的通道之上，有一条小路能够绕过秦军的关卡退入陇右地区并非绝无可能。
注：以上这段是为看过《寻秦记》的朋友写的，如果没有看过，或对这部小说无兴趣，可以无视。

鉴于关陇古道的地理位置如此重要，能够打动周王重用秦非子的理由显然并不仅仅是他高超的养马技术。拉拢这样一个人才，并将之放置在陇山以西。不仅可以为周王获得足够的马匹，亦可以为关中地区阻挡住来自西面的威胁。
按照周人所制定的“华夷五方”原则，西面那些不接受华夏文化的部族被称之为“戎”。
对于将渭河平原视为根据地的周人来说，这种思路并没有问题。事实上秦人也忠实的履行着他的义务。问题是周人忽略了一点，那就是翻越陇山的道路并非只有一条。相比于关陇古道的艰险，泾河所造就的两条通道要更容易通行。

对于秦非子而言，能够被封为附庸应该感到知足了。不过如果他知道他的后代将创出一番怎样的伟业，那他应该显得更加有抱负些。
不过能否把握住历史的机遇并不在于你是否能够预知未来。做为周人的臣子，能够做好本分就足够了。秦人最终获得了一次机会来显示他们的忠心，而那次事件所造成的影响是深远的，最起码他让秦人终于有机会参与到核心政治圈。

对于秦人来说，心里非常清楚他们对于周人的价值所在。因此他们一方面为周人牧马，另一方面在陇右地区为周人清除潜在的威协。这实际上也是为他们自己拓展生存空间。
在开始的时候，秦人在陇右的开拓行为并不十分顺利。不过用不了多久，他们的战略方向就会有所转移了。

之前我们说到，秦人由于掌控了陇山南部的关山草场，也因此掌握了关中与往陇右的交通要道。仅就这一点，周人将之收为己用也就十分有必要了。
秦人也用自己的另一项本领——牧马赢得了周王的青睐。秦人因此而得到的奖赏有二，一是在陇右的聚落地被周王正式承认了（附庸的政治地位）。这块封地就是关陇古道的西南部，现在归属甘肃的秦亭县。当时由于是封给秦非子的，所以被称之为“秦邑”。
如果说这个封赏只是将秦人即成的事实“合法”化的话（周人之法）。那么后一个奖赏则对秦人来说更具有战略意义。
那就是秦人获得了进入渭河平原的资格。

要知道，由于周人将自己的王都设在镐京（今西安市长安区）。因此整个渭河平原都被分封给了姬姓的贵族。就是说在周人的观念中，血浓于水。这些姬姓贵族所建立的诸候国才是京师最为有力的安全保障。

秦人之所以能够进入渭河平原并非是他们获得了诸候的地位，并就此在渭河平原得到了封地。而是周王需要他们就近为王朝放牧马匹。这个地点被选在了渭河的最西侧，古称“汧渭之会”，也就是妍水与渭水的交汇之处。
关于渭水的位置大家都比较清楚了，不过对于汧水来说，很多人就不清楚它在哪里了。其实这也难怪，因为这条对秦人来说至关重要的河流现在叫“千河”了。这条发源于陇山东麓的河流并不长，在离开陇山之后就南行也渭水相交。
一般而言，两河相交所形成的三角洲地区都比较肥沃，在长江以南地区，是用来种植水稻的好地方。而在北方地区，这种三角洲很多时候则因为水草肥美，而成为牧业发达的地区。
“汧渭之会”显然是一个为周王牧马的好地方。一方面是因为它水草肥美；另一方面则是因为它处在渭河平原的最西面，不会对镐京的战略安全造成大的影响。更何况它的西面还有姬姓的封国据守的要害之地。
对于秦人来说，千河还有更深的意义。细心的朋友可能会发现，每当我们要在山脉当中寻找合适的道路时，往往会沿着河流上行，这样一般总会有所发现。也就是说河流与道路很多时候是并存的。
这一规律对于秦人所据有的“关陇古道”（有时也被称作“陇关古道）来说，这一规律同样成立。这条沟通关陇的通道在陇山的东侧正是沿着千河谷地进入渭河平原的。
关于古人为什么总是选择河流两侧作为通行的道路需要解释一下。做出这种选择是很自然的：一是因为河流的水量并不一定是恒定的，因此在河的两侧很多时候会冲出天然的道路。即使河流的两侧是悬崖峭壁，没有道路可以通行。古人也可以沿着两侧的崖壁开凿石洞，插上支撑点，铺上木板形成道路。这也就是所谓的“栈道”（这是极端的情况，一般而言不需要）。
另一个原因则是“水”的问题，无论是迁徙还是定居，人类都离不开水。而延着河流前行则可以随时补充淡水。因此你在今后的章节中会看到，在丝绸之路的很多地方，并不存在天然的障碍，也就是说完全可以选择最短的距离。但实际上还是会走一些“弯路”，这就是因为水的原因。

最终改变秦人命运的事件跟一个著名的典故有关，相信在坐的每一位都从小听过这个故事。当然，这并不是一个司马缸砸缸之类的正面教材。而是作为一个反面的例子而存在于世的。尽管我们绝大多数的人并没有向他学习的可能性，这个典故就是——烽火戏诸侯。

关于“烽火戏诸侯”的故事内容我就不再重复了。其实这一类的故事都差不多，总之在这类故事中，历代皇朝（王朝）基本上都是“被亡于”美女的枕头，而不是敌人的拳头之上的。
在这里，我并无意于深入探讨佛洛依德的“性欲论”是否有道理。因为这样有可能最终推导出某位公公谋朝篡位的合理性（前提是他从生理到心理上对于异性没感觉）。
地缘关系是我们关注的重点，因此我们需要分析一下在这出大戏当中各方都处在什么样的位置，又都扮演着什么样的角色。
并非所以的历史事件我们都需要关注，只有某一事件的发生，足以改变某一时期的地缘关系时，我们才需要做详细分析。而周幽王所导演的这出大戏显然符合这个要求。

在周幽王决定讨好他那位新娶的美人之时，周人正面临着北方戎族强大的地缘压力。事实上这种压力并不是第一天存在了。
就象秦人有第一故乡、第二故乡一样，周人也并非一开始就定居于“泾渭”相交的镐京王城的。最初他们所生存的区域是在泾水的中游，一个被称作“豳”的地方，现在则属于陕西彬县境内。
这些名词可能会让很多朋友感到陌生，其实不记也罢。大家将注意力集中在我提供的这张〈秦。周地缘关系示意图〉上就可以了。
和其他的水系一样，东西向的渭水也有很多的支流，其中最大的两条就是南北向的泾水和洛水。这两条河流又和他们的众多支流在渭河北部的高地上形成了各自的水系。并因此而形成了两个相对独立的地理单元。其中的分水岭叫作“子午岭”，与注意，这与三国时魏延所希望出奇兵的“子午谷”不是一回事，后者在秦岭之上。
之所以叫这个名字是因为这条小山岭排列的中规中矩，以至于跟“本初子午线”平行了。
叫什么名字并不重要，我们需要关注的是它所分割开的两个地理单元。如果依他们的方位来命名的话，我们可以称陇山——子午岭中间的高地，也就是泾水流域为“陇东高原”；而子午岭——黄河之间的区域为“陕北高原”。
单从这两个名字你也可以看出，前者和陇右高原一样被划归为甘肃的一部分（甘肃亦可简称为陇）；而后者则好渭河平原一起成为陕西的一部分。

看过地图之后，我们可以得出一个结论。如果要从西、北两侧威胁渭河平原的安全，那就有三种地缘上的选择。一是从陇右出“关陇古道”，沿千河河谷南行进入渭河平原；二是从陇东高原沿泾河河谷南行，进入渭河腹地；第三条路则是从陕北高原南行沿洛河河谷南行，同样可以进入渭河腹地（北洛河，与河洛地区的不是一条）。
这三条路线是主要的路线。当然你也可以在周边的支流上变换一下行走的轨迹，但大的方向不会有太多变换。

对于周人来说，最大的威协无疑是来自于陇东高原上的犬戎部落。与农耕民族不同，已经进入游牧阶段的“犬戎”部落喜欢在高原上自由驰骋。这也是游牧民族的共同爱好。并不是没有游牧民族进入平原地区，秦人和周人最初很可能也是以牧业为生的。只是各游牧部落在进入平原地区之后，基本都会将职业转变为更有前途的农耕一族了。
因此和农耕民族习惯于把边缘民族往山上赶不同，周人的祖先被从泾河上游而来犬戎部落赶下了山，进入了渭河平原地区。
这一赶反倒成全了周人，因为种植业显然比游牧更容易获得足够的食物，也能够养活更多的人口。因此周人很快在渭河平原的北部崛起，成为了关中地区的主人。
需要注意的是，刚从山上下来的周人仍然保留着对山的依恋。因此他们先选择了在陇东高原的南缘扎根，由于所靠之山有两个岐角伸出，因此也就被称作岐山了。而岐山南面的平原就被称之为“周原”了。
选择靠山是一个不错战略选择，只是无论是从风水或者军事的角度来说，将聚落之地建于山南水北都不是一个好的选择。尤其是当你的地缘压力来自于北方时。
正确的选择应该是居住在水的南面，背后靠山。这样一方面可以据河以缓冲敌方的进攻压力，另一方面可以依靠背后高山提供预警。
于是周人决定再一次搬家，这一次他们把根据地搬到了渭河平原的中心，也就是泾水、洛水与渭水相交处。准确的说是在渭水以南，秦岭以北。除了符合上述条件之外。周人决定建都之处（镐京）还有一个地理上的优势，那就是在它的东面，秦岭伸出了一个南北向的小分支。尽管体量不大，但足以保卫王都东侧的安全了。
这个南北向的小山就是骊山，在今后的很多历史事件中，这座体量不大的小山都会有着突出的表现。最后一次的突出表现是在１９３６年１２月１２日，当时它成为了蒋委员长最后的避难所。
当时光推进到周幽王时代时，骊山的作用就变成了放烽火了。