三百六十五日品味——美丽的日本季语
7月21日 青田（あおた）
7月22日 雪渓（せっけい）
主要是指山顶的积雪在夏季融化后形成的溪流，属于北国风情。
日本白马岳、立山的大雪溪是十分有名的。
7月23日 大暑（たいしょ）
二十四节气之一，蝉的鸣叫已经十分普遍。百日红、抚子等夏日的花也已经开放。
百日红
继续吃鳗鱼。
7月24日 空蝉（うつせみ）
平安时代开始出现，在《源氏物语》中，光源氏衷情一位叫空蝉的女子，于是展开夜袭。空蝉女拒绝了他，但是逃脱时留下了一件薄衣。
7月25日 草いきれ（くさいきれ）草の息（くさのいき）
草的气息……没法解释，上图。
7月22日 雪渓（せっけい）
主要是指山顶的积雪在夏季融化后形成的溪流，属于北国风情。
日本白马岳、立山的大雪溪是十分有名的。
7月23日 大暑（たいしょ）
二十四节气之一，蝉的鸣叫已经十分普遍。百日红、抚子等夏日的花也已经开放。
百日红
继续吃鳗鱼。
7月24日 空蝉（うつせみ）
平安时代开始出现，在《源氏物语》中，光源氏衷情一位叫空蝉的女子，于是展开夜袭。空蝉女拒绝了他，但是逃脱时留下了一件薄衣。
7月25日 草いきれ（くさいきれ）草の息（くさのいき）
草的气息……没法解释，上图。
7月26日 花茣蓙（はなござ）
用蔺草（いぐさ）编织的席子，上边用草花作装饰。
冈山县的名产。
相关季语：絵筵（えむしろ）绫筵（あやむしろ）
7月27日 夏料理（なつりょうり）
相关季语：水贝（みずがい）冷奴（ひゃやっこ）
7月28日 虫干（むしぼし）
梅雨季过去了，是该晾晒一下快要发霉的衣服了。当然，热爱书籍的日本人当然不会忘记他们的书。
有干死的虫子是难免的。
相关季语：土用干（どようぼし）曝书（ばくしょ）虫払（むしばらい）
7月29日 打水（うちみず）
7月30日 夕立（ゆうだち）白雨（はくう）
指黄昏时短时间内的局地降雨。
7月31日 夕焼（ゆうやけ）
火烧云。
用蔺草（いぐさ）编织的席子，上边用草花作装饰。
冈山县的名产。
相关季语：絵筵（えむしろ）绫筵（あやむしろ）
7月27日 夏料理（なつりょうり）
相关季语：水贝（みずがい）冷奴（ひゃやっこ）
7月28日 虫干（むしぼし）
梅雨季过去了，是该晾晒一下快要发霉的衣服了。当然，热爱书籍的日本人当然不会忘记他们的书。
有干死的虫子是难免的。
相关季语：土用干（どようぼし）曝书（ばくしょ）虫払（むしばらい）
7月29日 打水（うちみず）
7月30日 夕立（ゆうだち）白雨（はくう）
指黄昏时短时间内的局地降雨。
7月31日 夕焼（ゆうやけ）
火烧云。
8月1日 绿阴（りょくいん）
站在盛夏茂密的大树下，感到不似白昼的黑夜一般的树荫（原始森林？），被称作木下暗（こしたやみ）。是读书和睡觉的好地方。
相关季语：青叶（あおば）
8月2日 夏帽子（なつぼうし）
顾名思义，夏天的帽子。最初指的可是男帽。
8月3日 夏の果（なつのはて）
这个时候，大家都已经在放暑假了吧？虽然暑气依旧没有消失，但夏天的脚步却开始渐渐远去了。
相关季语：夏终わる 行く夏
站在盛夏茂密的大树下，感到不似白昼的黑夜一般的树荫（原始森林？），被称作木下暗（こしたやみ）。是读书和睡觉的好地方。
相关季语：青叶（あおば）
8月2日 夏帽子（なつぼうし）
顾名思义，夏天的帽子。最初指的可是男帽。
8月3日 夏の果（なつのはて）
这个时候，大家都已经在放暑假了吧？虽然暑气依旧没有消失，但夏天的脚步却开始渐渐远去了。
相关季语：夏终わる 行く夏
8月4日 夜の秋（よるのあき）
感觉到秋天的临近了吗？虽然我夜里总是因为难耐闷热而醒来。这个时候如果是在乡村的话，球虫应该开始鸣叫了。
8月5日 风铃（ふうりん）
音色纯正的南部铁的风铃，透明的江户风铃，总是悬挂在夏日的屋檐下，混合的蝉的声音奏响清凉的声音。
江户时代夏季的必需品。
8月6日 原爆忌（げんばくき）
推荐给大家一本书：《广岛札记》大江健三郎 著
相关季语：広岛忌（ひろしまき） 长崎忌（ながさきき）
感觉到秋天的临近了吗？虽然我夜里总是因为难耐闷热而醒来。这个时候如果是在乡村的话，球虫应该开始鸣叫了。
8月5日 风铃（ふうりん）
音色纯正的南部铁的风铃，透明的江户风铃，总是悬挂在夏日的屋檐下，混合的蝉的声音奏响清凉的声音。
江户时代夏季的必需品。
8月6日 原爆忌（げんばくき）
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8月7日 花火（はなび）
花火大会始于1733年的两国川，江户流行是为了慰灵和瘟疫退散。
ネズミ花火
线香花火
8月8日 立秋（りっしゅう）
实际上一年中最热的日子，之后便是秋天啦！
8月9日 初秋（はつあき）
秋天分成初秋、仲秋、晚秋三个阶段，初秋一般指阳历8月。
在江户时代，持续的酷热导致病倒的人很多，不过从初秋起人们终于看到了希望。
花火大会始于1733年的两国川，江户流行是为了慰灵和瘟疫退散。
ネズミ花火
线香花火
8月8日 立秋（りっしゅう）
实际上一年中最热的日子，之后便是秋天啦！
8月9日 初秋（はつあき）
秋天分成初秋、仲秋、晚秋三个阶段，初秋一般指阳历8月。
在江户时代，持续的酷热导致病倒的人很多，不过从初秋起人们终于看到了希望。
8月10日 朝颜（あさがお）
千年以前作为药用从中国引进的，花从晚夏到早秋开放，江户时期深得市民喜爱。小学的教材有教过如何种植，学校的窗户一时被爬满，树叶的窗帘很凉快的。
8月11日 水蜜桃（すいみつとう）桃（もも）
明治时期开始普及的水果，原产中国。不过日本最初的桃子似乎又硬又酸。
古事记中记载某人从地狱逃出来时，被黄泉的女鬼追赶，于是用坚硬的桃子丢她将其驱散。
8月12日 草市（くさいち）
阴历的7月13日到16日这几天，日本不少人会回到故乡祭祖。
为了迎接故人的灵魂而焚烧苎壳（おがら）眞菰筵（まこもむしろ），故人就会骑着精灵马回来。灯篭、莲叶等也是盂兰盆日必须的用品。以前有专门的草市，不过现在简单化了，超市就有卖的。
相关季语：盆市（ぼんいち）盂兰盆（うらぼん）
千年以前作为药用从中国引进的，花从晚夏到早秋开放，江户时期深得市民喜爱。小学的教材有教过如何种植，学校的窗户一时被爬满，树叶的窗帘很凉快的。
8月11日 水蜜桃（すいみつとう）桃（もも）
明治时期开始普及的水果，原产中国。不过日本最初的桃子似乎又硬又酸。
古事记中记载某人从地狱逃出来时，被黄泉的女鬼追赶，于是用坚硬的桃子丢她将其驱散。
8月12日 草市（くさいち）
阴历的7月13日到16日这几天，日本不少人会回到故乡祭祖。
为了迎接故人的灵魂而焚烧苎壳（おがら）眞菰筵（まこもむしろ），故人就会骑着精灵马回来。灯篭、莲叶等也是盂兰盆日必须的用品。以前有专门的草市，不过现在简单化了，超市就有卖的。
相关季语：盆市（ぼんいち）盂兰盆（うらぼん）
8月13日 迎火（むかえび）
将晒干的黄麻的茎放在素烧の皿里在门前焚烧，有指引故人回来的意思。
除了黄麻，一些地方也用麦壳或豆壳。
相关季语：门火（かどび）魂迎え（たまむかえ）魂待つ（たままつ）
8月14日 西瓜（すいか）夏季送礼必备的水果。
8月15日 终戦日（しゅうせんび）败戦日（はいせんび）
将晒干的黄麻的茎放在素烧の皿里在门前焚烧，有指引故人回来的意思。
除了黄麻，一些地方也用麦壳或豆壳。
相关季语：门火（かどび）魂迎え（たまむかえ）魂待つ（たままつ）
8月14日 西瓜（すいか）夏季送礼必备的水果。
8月15日 终戦日（しゅうせんび）败戦日（はいせんび）
8月16日 送り火（おくりび）魂送り（たまおくり）
形式与迎火时一样，这次是送故人的灵魂回去。
京都四大行事的【大文字】也被称作五山送火。【大】【妙】【法】文字与舟形、鸟居形、山肌等依次在山上浮现的壮观场面。
8月17日 残暑（ざんしょ）秋暑（しゅうしょ）
暑气最后的反击……，就是这样。
8月18日 新凉（しんりょう）
暑气中开始出现一丝微凉的空气，能从心里感觉到的自然就能凉快一点——所谓心静自然凉嘛！
形式与迎火时一样，这次是送故人的灵魂回去。
京都四大行事的【大文字】也被称作五山送火。【大】【妙】【法】文字与舟形、鸟居形、山肌等依次在山上浮现的壮观场面。
8月17日 残暑（ざんしょ）秋暑（しゅうしょ）
暑气最后的反击……，就是这样。
8月18日 新凉（しんりょう）
暑气中开始出现一丝微凉的空气，能从心里感觉到的自然就能凉快一点——所谓心静自然凉嘛！
8月19日 芙蓉（ふよう）
原产东亚，高一到三米的落叶乔木。
刚刚开放的话是白色的午后就显出粉色，所以又叫醉芙蓉。
8月20日 花木槿（はなむくげ）
树高三米左右，粉色、薄紫色的花。早晨开花，一度也被叫作朝颜，韩国的国花。
中国唐诗人白居易——木槿一日之荣相关季语：底红（そこべに）
8月21日 芭蕉（ばしょう）
文化方面，知道有松尾芭蕉这个诽人就可以了。
原产东亚，高一到三米的落叶乔木。
刚刚开放的话是白色的午后就显出粉色，所以又叫醉芙蓉。
8月20日 花木槿（はなむくげ）
树高三米左右，粉色、薄紫色的花。早晨开花，一度也被叫作朝颜，韩国的国花。
中国唐诗人白居易——木槿一日之荣相关季语：底红（そこべに）
8月21日 芭蕉（ばしょう）
文化方面，知道有松尾芭蕉这个诽人就可以了。
8月22日 流れ星（ながれぼし）流星（りゅうせい）
一年中流星最多的时节是初秋的夜半，大概是因为此时夜空最暗。
大家许愿去吧！
8月23日 処暑（しょしょ）
二十四节气之一，秋虫变得十分喧闹的时候。
8月24日 地蔵盆（じぞうぼん）
地藏菩萨，超度一切众生苦难的菩萨。
比起在神社、寺院里，在道边看到的极率更多。
这天是他的缘日，在祭坛供奉一些水果或者鲜花吧！
一年中流星最多的时节是初秋的夜半，大概是因为此时夜空最暗。
大家许愿去吧！
8月23日 処暑（しょしょ）
二十四节气之一，秋虫变得十分喧闹的时候。
8月24日 地蔵盆（じぞうぼん）
地藏菩萨，超度一切众生苦难的菩萨。
比起在神社、寺院里，在道边看到的极率更多。
这天是他的缘日，在祭坛供奉一些水果或者鲜花吧！
8月25日 解夏（げげ）结夏 送行（そうあん）
佛教用语，接着上面提到的安居。
坐禅、抄写经文，听教典的讲说——日本的僧人也真是不容易啊。
8月26日 桐一叶（きりひとは）桐の秋（きりのあき）
中国汉书《淮南子》中有“一叶知秋”的说法，指的就是桐树落一叶，秋天就到了啊。
梧桐树也是凤凰筑巢的地方，总之很高贵就是了。
8月27日 天の川（あまのがわ）银河（ぎんが）
没见过银河，只知道牛郎织女的故事
佛教用语，接着上面提到的安居。
坐禅、抄写经文，听教典的讲说——日本的僧人也真是不容易啊。
8月26日 桐一叶（きりひとは）桐の秋（きりのあき）
中国汉书《淮南子》中有“一叶知秋”的说法，指的就是桐树落一叶，秋天就到了啊。
梧桐树也是凤凰筑巢的地方，总之很高贵就是了。
8月27日 天の川（あまのがわ）银河（ぎんが）
没见过银河，只知道牛郎织女的故事
8月28日 蜩（ひぐらし）日暮（ひぐらし）寒蝉（かんせん）
蝉的一种，赤褐色。
《寒蝉鸣泣之时》，原指蝉傍晚的悲鸣
8月29日 秋蛍（あきほたる）秋天的萤，立秋过后出现。不过最近因为环境污染很少见到了。
这个没找到图，哪位好心人帮补上吧
8月30日 法师蝉（ほうしぜみ）
传说客死他乡的九州（筑紫）人，会变成法师蝉飞回到故乡。
8月31日 凤仙花（ほうせんか）
江户时期从东南亚引进的一年草，夏天开出类似船型的可爱的花。
花色以红、白、粉、紫为主，古人觉得花型似凤凰所以叫凤仙花。
红色的花榨出的汁可以染指甲，所以又叫爪红（つまべに）、染指草（せんしそう）。
蝉的一种，赤褐色。
《寒蝉鸣泣之时》，原指蝉傍晚的悲鸣
8月29日 秋蛍（あきほたる）秋天的萤，立秋过后出现。不过最近因为环境污染很少见到了。
这个没找到图，哪位好心人帮补上吧
8月30日 法师蝉（ほうしぜみ）
传说客死他乡的九州（筑紫）人，会变成法师蝉飞回到故乡。
8月31日 凤仙花（ほうせんか）
江户时期从东南亚引进的一年草，夏天开出类似船型的可爱的花。
花色以红、白、粉、紫为主，古人觉得花型似凤凰所以叫凤仙花。
红色的花榨出的汁可以染指甲，所以又叫爪红（つまべに）、染指草（せんしそう）。
9月1日 稲妻（いなずま）
雷电在稻子生长的期间十分常见。古代农民将雷电成为稻妻，原因在于如果这一年雷电多的话，往往会孕育出更好的水稻，就好像是水稻娶了贤德的妻子一般。这是古人从经验总结出来的智慧，如今在科学上已经得到了证实。
相关季语：稲光（いなびかり）稲の夫（いねのつま）
9月2日 初岚（はつあらし）黍岚（きびあらし）
秋风的初始往往以为着台风季节的降临，而台风不仅对农作物产生破坏，也令渔民恐慌。因此上，初岚被称作【白风】或者【色无的风】，夹杂在其中的球虫鸣叫更显出一种寂寥的风情。
9月3日 不知火（しらぬい）
每年阴历8月1日的晚上，九州不知火海（八代海）的海面上会出现无数的光，就像是纵横交错的灯火。这种现象就称作不知火。它形成的原因并不确定，主要看法是海面附近凝聚的冷气反射灯火所致。
古人也称之为竜灯（りゅうとう）
雷电在稻子生长的期间十分常见。古代农民将雷电成为稻妻，原因在于如果这一年雷电多的话，往往会孕育出更好的水稻，就好像是水稻娶了贤德的妻子一般。这是古人从经验总结出来的智慧，如今在科学上已经得到了证实。
相关季语：稲光（いなびかり）稲の夫（いねのつま）
9月2日 初岚（はつあらし）黍岚（きびあらし）
秋风的初始往往以为着台风季节的降临，而台风不仅对农作物产生破坏，也令渔民恐慌。因此上，初岚被称作【白风】或者【色无的风】，夹杂在其中的球虫鸣叫更显出一种寂寥的风情。
9月3日 不知火（しらぬい）
每年阴历8月1日的晚上，九州不知火海（八代海）的海面上会出现无数的光，就像是纵横交错的灯火。这种现象就称作不知火。它形成的原因并不确定，主要看法是海面附近凝聚的冷气反射灯火所致。
古人也称之为竜灯（りゅうとう）
9月4日 雁渡し（かりわたし）
9月到10月间，西北风吹走了夏季，山林也慢慢披上更加沉稳的青色。这时，成列的大雁乘风飞了回来。
相关季语：青北风（あおぎた）
9月5日 夕花野（ゆうはなの）
初春以树木的花居多，秋的原野则满是各色的草花。尾花、女郎花、葛、桔梗、吾亦红。夕阳下的花海虽然缤纷，但是想到即将到来的凋零和漫长的冬季，人们沉浸在球虫的忧郁的鸣叫声中，难免会感到些许的寂寞。
9月6日 蟷螂（とうろう）
相关季语：镰切（かまきり）斧虫（おのむし）
9月到10月间，西北风吹走了夏季，山林也慢慢披上更加沉稳的青色。这时，成列的大雁乘风飞了回来。
相关季语：青北风（あおぎた）
9月5日 夕花野（ゆうはなの）
初春以树木的花居多，秋的原野则满是各色的草花。尾花、女郎花、葛、桔梗、吾亦红。夕阳下的花海虽然缤纷，但是想到即将到来的凋零和漫长的冬季，人们沉浸在球虫的忧郁的鸣叫声中，难免会感到些许的寂寞。
9月6日 蟷螂（とうろう）
相关季语：镰切（かまきり）斧虫（おのむし）
9月7日 竹の春（たけのはる）
竹子有着自己独特的死寂，竹子的春天在9月，春天反而是竹子的秋天（前面翻译竹落叶时不知道这个常识性）。
另：春天的竹笋长成若竹子的过程则被称为竹之夏。
秋天是收获竹子制作竹具最佳的时机，有「竹伐る」这样的季语。
9月8日 白露の节（はくろのせつ）
二十四节气之一，雾也是秋天显著的标志。
9月9日 仲秋（ちゅうしゅう）
中国的中秋节有赏月吃月饼的习惯，日本的中秋赏月要在赏月的场合装饰芒草，
同时供奉月见团子和里芋。
（第二个是正月杂煮的照片）
相关季语：秋半ば（あきなかば）中秋（ちゅうしゅう）
竹子有着自己独特的死寂，竹子的春天在9月，春天反而是竹子的秋天（前面翻译竹落叶时不知道这个常识性
）。另：春天的竹笋长成若竹子的过程则被称为竹之夏。
秋天是收获竹子制作竹具最佳的时机，有「竹伐る」这样的季语。
9月8日 白露の节（はくろのせつ）
二十四节气之一，雾也是秋天显著的标志。
9月9日 仲秋（ちゅうしゅう）
中国的中秋节有赏月吃月饼的习惯，日本的中秋赏月要在赏月的场合装饰芒草，
同时供奉月见团子和里芋。
（第二个是正月杂煮的照片）
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9月10日 鶏头（けいとう）
鸡冠花，从中国引进的一年草，8月到10月是它的花期。红色、白色、粉红色的小花聚集在一起组成鸡冠的形状。花汁可以做燃料，古代称作韩蓝（からあい）。
作为观赏花，花的茎和花穗可以入药，江户时代开始食用。
9月11日 秋の蝶（あきのちょう）老蝶（おいちょう）
秋天的昆虫一般是指铃虫和蟋蟀，【蝶】是代表春天的季语。之前的提到过的杨羽蝶是【夏蝶】。
秋天一样有着繁盛的花草的原野，温暖而透明的日光。如果在花丛树荫间有蝴蝶飞舞该有多好啊！——于是便有了秋蝶这个季语。
秋天没有蝴蝶的，只有化成成虫越冬的冻蝶（いてちょう）。
9月12日 野分（のわき）
指将秋天原野上的草吹开的风，因为正好是水稻收割前夕，对水稻的收成影响很大。
各地都在这时举行【风祭】祈求丰收。
鸡冠花，从中国引进的一年草，8月到10月是它的花期。红色、白色、粉红色的小花聚集在一起组成鸡冠的形状。花汁可以做燃料，古代称作韩蓝（からあい）。
作为观赏花，花的茎和花穗可以入药，江户时代开始食用。
9月11日 秋の蝶（あきのちょう）老蝶（おいちょう）
秋天的昆虫一般是指铃虫和蟋蟀，【蝶】是代表春天的季语。之前的提到过的杨羽蝶是【夏蝶】。
秋天一样有着繁盛的花草的原野，温暖而透明的日光。如果在花丛树荫间有蝴蝶飞舞该有多好啊！——于是便有了秋蝶这个季语。
秋天没有蝴蝶的，只有化成成虫越冬的冻蝶（いてちょう）。
9月12日 野分（のわき）
指将秋天原野上的草吹开的风，因为正好是水稻收割前夕，对水稻的收成影响很大。
各地都在这时举行【风祭】祈求丰收。
9月13日 葡萄（ぶどう）
9月14日 露（つゆ）
秋月照射下泛出白色宁静光芒的露被称作白露，当经过一宿的白露纷纷落下时，我们称之为露时雨（つゆしぐれ）。
从露水凝结到消失的这段时间则成为【露の间】，【露の命】被用来形容一个人的生命太短，而无常的世界则被称作【露の世】。
9月15日 待宵（まつよい）
原本是只等待人的夜晚，从江户时代由于诽句的影响变为等待满月的夜晚。
“明天晚上不会阴天吧？还是先欣赏一下今宵的月亮吧！”（翻的很白，抱歉一下。）
也指中秋节前一天的月亮。
相关季语：十四夜月（じゅうしやづき）小望月（こもちづき）
9月14日 露（つゆ）
秋月照射下泛出白色宁静光芒的露被称作白露，当经过一宿的白露纷纷落下时，我们称之为露时雨（つゆしぐれ）。
从露水凝结到消失的这段时间则成为【露の间】，【露の命】被用来形容一个人的生命太短，而无常的世界则被称作【露の世】。
9月15日 待宵（まつよい）
原本是只等待人的夜晚，从江户时代由于诽句的影响变为等待满月的夜晚。
“明天晚上不会阴天吧？还是先欣赏一下今宵的月亮吧！”（翻的很白，抱歉一下。）
也指中秋节前一天的月亮。
相关季语：十四夜月（じゅうしやづき）小望月（こもちづき）
9月16日 月代（つきしろ）
满月出来前，东方的天空最先出现的白色微明的光，也写作月白。对于天空颜色变化细致入微的观察，说明对于满月急切的期盼。
从东方的山际初生的月亮带着一些赤红，或者说是黄色吧！当它升到更高的天空时才变得光辉，令人无法抗拒吸引。
9月17日 良夜（りょうや）
9月18日 宵暗（よいやみ）十六夜（いざよい）
指阴历8月16日的月亮，稍有残缺而且出来的超微吃一些。
立待月（たちまちづき）：17日，要在这天赏月，只要站着等一会儿就会出来啦。
居待月 （いまちづき）：18日，月亮出来比17日要晚一个小时，不如在家里看吧。
卧待月（ふしまちづき）：19日，就寝的时候月亮才会出来，躺着看一会儿就睡着了。
更待月（ふかまちづき）：20日，月亮出来大概要过午夜，还是明天再说吧。就这样，很有意思吧！
满月出来前，东方的天空最先出现的白色微明的光，也写作月白。对于天空颜色变化细致入微的观察，说明对于满月急切的期盼。
从东方的山际初生的月亮带着一些赤红，或者说是黄色吧！当它升到更高的天空时才变得光辉，令人无法抗拒吸引。
9月17日 良夜（りょうや）
9月18日 宵暗（よいやみ）十六夜（いざよい）
指阴历8月16日的月亮，稍有残缺而且出来的超微吃一些。
立待月（たちまちづき）：17日，要在这天赏月，只要站着等一会儿就会出来啦。
居待月 （いまちづき）：18日，月亮出来比17日要晚一个小时，不如在家里看吧。
卧待月（ふしまちづき）：19日，就寝的时候月亮才会出来，躺着看一会儿就睡着了。
更待月（ふかまちづき）：20日，月亮出来大概要过午夜，还是明天再说吧。就这样，很有意思吧！