三百六十五日品味——美丽的日本季语
3月4日 流氷原（りゅうひょうげん）
流冰从河流进入大海后在海面上结成的大面积的冰原。
3月5日 雪しろ（ゆきしろ）
冬天积雪融化的过程叫做雪解或者雪消，到了春天，山地积雪急速融化后汇成河流流向大海，这些雪解的水就称为雪しろ。
在积雪很多、山峦环抱的地方容易形成名为【雪出水】的水患，对农业以及人们生命财产往往造成损伤。
3月6日 启蛰（けいちつ）
二十四节气之一——惊蛰，雷鸣的方面借鉴前面提到的春雷。
在这里补充一点，惊蛰也是同样冬眠的蛇和青蛙该醒来的时候了。
流冰从河流进入大海后在海面上结成的大面积的冰原。
3月5日 雪しろ（ゆきしろ）
冬天积雪融化的过程叫做雪解或者雪消，到了春天，山地积雪急速融化后汇成河流流向大海，这些雪解的水就称为雪しろ。
在积雪很多、山峦环抱的地方容易形成名为【雪出水】的水患，对农业以及人们生命财产往往造成损伤。
3月6日 启蛰（けいちつ）
二十四节气之一——惊蛰，雷鸣的方面借鉴前面提到的春雷。
在这里补充一点，惊蛰也是同样冬眠的蛇和青蛙该醒来的时候了。
3月7日 山笑う（やまわらう）
关于山的四季之前介绍了山眠和山妆，关于夏季的山滴没有收录。
这次的山笑是春天的季语，这里提一下「山笑う」与「春の山」的区别：「山笑う」是指远望山林草木吹芽的景致；「春の山」则是行走在春天的山林中得到的感悟。
3月8日 阳炎（かげろう）
在有强风、日光微弱的晴朗天气里，远处的风景仿佛在摇动一般的情景。在夏季的海边也可以看到，不过作为季语还是属于春天范畴。
阳炎也可以称作，「糸游（いとゆう）」或者「游糸（ゆうし）」，形容景象的恍惚好像是夹杂了妖邪的气氛——主要还是心理作用。
相关季语：野马（やば）
3月9日 北窓开く（きたまどひらく）对应前面提到的北窗闭，现在是打开北侧的窗户迎接春天的时候了。
关于山的四季之前介绍了山眠和山妆，关于夏季的山滴没有收录。
这次的山笑是春天的季语，这里提一下「山笑う」与「春の山」的区别：「山笑う」是指远望山林草木吹芽的景致；「春の山」则是行走在春天的山林中得到的感悟。
3月8日 阳炎（かげろう）
在有强风、日光微弱的晴朗天气里，远处的风景仿佛在摇动一般的情景。在夏季的海边也可以看到，不过作为季语还是属于春天范畴。
阳炎也可以称作，「糸游（いとゆう）」或者「游糸（ゆうし）」，形容景象的恍惚好像是夹杂了妖邪的气氛——主要还是心理作用。
相关季语：野马（やば）
3月9日 北窓开く（きたまどひらく）对应前面提到的北窗闭，现在是打开北侧的窗户迎接春天的时候了。
3月10日 落椿（おちつばき）
自古以来，椿就是与日本人生活息息相关的树木。
在《日本书纪》的记载中，椿树的花可以观赏，坚硬的木材可以制作木制品，种子可以榨油，木灰可以用作紫染。有这么多的优点，椿树无法与樱花相比只有一个原因，武士阶级不喜欢它花落的方式。
椿花凋落的时候不是花瓣一片一片凋零，而是整朵花一同从枝桠落下。如此鲜明的印象不仅得到了落椿的季语，也让日本武士们想到自己可能被砍落的头颅。直到二代将军德川秀忠的出现，武家才改变了对椿花的看法。
相关季语：乙女椿（おとめつばき）薮椿（やぶつばき）
3月11日 春の水（はるのみず）
之前提到的春雨、残雪都是春天的水的范畴，后面还有一个春泥。——如此浅显易懂的季语不用花心思解释，赞一个！
3月12日 鸟云に（とりくもに）
仙鹤、大雁、野鸭子等冬天从北边飞来在日本过冬的鸟类，到了春天该是北飞的时候了。
鸟群没入云层时隐时现的情景就被称作「鸟云に入る」，简称「鸟云に」。
自古以来，椿就是与日本人生活息息相关的树木。
在《日本书纪》的记载中，椿树的花可以观赏，坚硬的木材可以制作木制品，种子可以榨油，木灰可以用作紫染。有这么多的优点，椿树无法与樱花相比只有一个原因，武士阶级不喜欢它花落的方式。
椿花凋落的时候不是花瓣一片一片凋零，而是整朵花一同从枝桠落下。如此鲜明的印象不仅得到了落椿的季语，也让日本武士们想到自己可能被砍落的头颅。直到二代将军德川秀忠的出现，武家才改变了对椿花的看法。
相关季语：乙女椿（おとめつばき）薮椿（やぶつばき）
3月11日 春の水（はるのみず）
之前提到的春雨、残雪都是春天的水的范畴，后面还有一个春泥。——如此浅显易懂的季语不用花心思解释，赞一个！
3月12日 鸟云に（とりくもに）
仙鹤、大雁、野鸭子等冬天从北边飞来在日本过冬的鸟类，到了春天该是北飞的时候了。
鸟群没入云层时隐时现的情景就被称作「鸟云に入る」，简称「鸟云に」。
3月13日 水温む（みずぬるむ）
冬天的水寒冷刺骨，不仅古代，现在城市的自来水也是一样，洗衣服的时候时常将双手冻得通红。
到了春天情况就好得多了——不过需要洗的衣服也增加了。
春天池沼的冰融化后，原本寂静的水中水草和藻类不知不觉间恢复了生机，这时也是鱼和青蛙产卵的季节。
3月14日 春泥（しゅんでい）
要直观的说明春泥与春水的不同，大概只有亲自踩一脚才知道。
3月15日 涅盘西风（ねはんにし）
涅盘是指佛祖释迦摩尼入灭（死亡——烦恼之火被吹散达到顿悟的境地）的意思。
阴历2月15日是佛祖入灭的日子，各地的寺院都会举行追慕报恩的法会，而这个时候吹起的西风则被当作从西方净土吹到现世的风，也称作彼岸西风。
这是供奉佛祖的点心
冬天的水寒冷刺骨，不仅古代，现在城市的自来水也是一样，洗衣服的时候时常将双手冻得通红。
到了春天情况就好得多了——不过需要洗的衣服也增加了。
春天池沼的冰融化后，原本寂静的水中水草和藻类不知不觉间恢复了生机，这时也是鱼和青蛙产卵的季节。
3月14日 春泥（しゅんでい）
要直观的说明春泥与春水的不同，大概只有亲自踩一脚才知道。
3月15日 涅盘西风（ねはんにし）
涅盘是指佛祖释迦摩尼入灭（死亡——烦恼之火被吹散达到顿悟的境地）的意思。
阴历2月15日是佛祖入灭的日子，各地的寺院都会举行追慕报恩的法会，而这个时候吹起的西风则被当作从西方净土吹到现世的风，也称作彼岸西风。
这是供奉佛祖的点心
3月16日 淡雪（あわゆき）
春季偶尔的寒冷不会持续很久，降下的雪很快就会融化，也称【泡雪】【沫雪】。
在气温较高的情况下，雪花往往能结出更大的结晶，因此也被称作【牡丹雪】【绵雪】。
如果地表温度达到十度以上，飘落的雪花还没有落到地面就变成了霙（みぞれ）。
3月17日 彼岸（ひがん）
以春分为中心，前后三天总共7天的时间被称为春的彼岸，各地的寺院按照惯例会举行讲经等活动，在民间则是一年中另一个集中扫墓的日子。（参见秋之彼岸）
相关季语：万灯日（まんどうび）
3月18日 春霞（はるがすみ）
需要提的只有一点，在日本文学中，雾是对应秋天的表达方式，在春季必须称之为霞，到了夜晚则统一称为胧。
春季偶尔的寒冷不会持续很久，降下的雪很快就会融化，也称【泡雪】【沫雪】。
在气温较高的情况下，雪花往往能结出更大的结晶，因此也被称作【牡丹雪】【绵雪】。
如果地表温度达到十度以上，飘落的雪花还没有落到地面就变成了霙（みぞれ）。
3月17日 彼岸（ひがん）
以春分为中心，前后三天总共7天的时间被称为春的彼岸，各地的寺院按照惯例会举行讲经等活动，在民间则是一年中另一个集中扫墓的日子。（参见秋之彼岸）
相关季语：万灯日（まんどうび）
3月18日 春霞（はるがすみ）
需要提的只有一点，在日本文学中，雾是对应秋天的表达方式，在春季必须称之为霞，到了夜晚则统一称为胧。
3月19日 鼓草（つづみぐさ）
蒲公英（たんぽぽ）的花在日照时张开，阴天与夜晚闭合。既有风情、又有风情。
3月20日 土笔（つくし）
早春日照充足的草地成长的多年草，因为尖端与笔头的相似所以叫作土笔，自古以来就是日本人经常食用的春季野菜。
相关季语：笔の花（ふでのはな）
3月21日 春分（しゅんぶん）时正（じしょう）
二十四节气之一，又是彼岸的中日，寺庙、墓地参拜的人很多。
蒲公英（たんぽぽ）的花在日照时张开，阴天与夜晚闭合。既有风情、又有风情。
3月20日 土笔（つくし）
早春日照充足的草地成长的多年草，因为尖端与笔头的相似所以叫作土笔，自古以来就是日本人经常食用的春季野菜。
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3月21日 春分（しゅんぶん）时正（じしょう）
二十四节气之一，又是彼岸的中日，寺庙、墓地参拜的人很多。
3月22日 花辛夷（はなこぶし）
辛夷属于落叶高木，日本各地多有成长，公园、街道多有种植。3、4月间开出白色的花，远远看去像是白色的云彩一般。
古代时，农田耕作前需要将田地里的土块打碎成土，这项工作被称为田打。辛夷花的开放正好是田打开始的时候，因此又被称作田打桜（たうちざくら）。
相关季语：山木莲（やまもくれん）木笔（こぶし）
3月23日 茎立（くくたち）
春天持续的温暖中，萝卜的花茎慢慢伸长的情景叫作茎立。
3月24日 斑雪（はだれゆき）
主要指山地积雪的形态，春天的时候有的地方的积雪融化显出山本来的颜色，一些地方的雪依旧没有融化，这样没有完全显出山色的山也叫【斑雪山】，其它的还有【斑雪野】【斑雪岭】。
辛夷属于落叶高木，日本各地多有成长，公园、街道多有种植。3、4月间开出白色的花，远远看去像是白色的云彩一般。
古代时，农田耕作前需要将田地里的土块打碎成土，这项工作被称为田打。辛夷花的开放正好是田打开始的时候，因此又被称作田打桜（たうちざくら）。
相关季语：山木莲（やまもくれん）木笔（こぶし）
3月23日 茎立（くくたち）
春天持续的温暖中，萝卜的花茎慢慢伸长的情景叫作茎立。
3月24日 斑雪（はだれゆき）
主要指山地积雪的形态，春天的时候有的地方的积雪融化显出山本来的颜色，一些地方的雪依旧没有融化，这样没有完全显出山色的山也叫【斑雪山】，其它的还有【斑雪野】【斑雪岭】。
3月25日 片栗の花（かたくりのはな）
山野自生的多年草，早春时节生出一对叶子，长长的花茎前端是吊钟形状的红紫色的花。古代称之为坚香子的花。
从球状的根中可以收集片栗粉（淀粉），如今的淀粉是由土豆提取的，片栗提取的片栗粉因为数量少所以更加珍贵。
3月26日 初蝶（はつちょう）
顾名思义，初蝶指的是春天最先出现的蝴蝶。
纹白蝶（もんしろちょう）
纹黄蝶
蚬蝶（しじみちょう）
3月27日 春夕焼（はるゆうやけ）
比起夏季火烧云的赤红色，春天的傍晚由于水蒸气较多，火烧云的颜色大都以粉色为主，也成为「春茜」。
山野自生的多年草，早春时节生出一对叶子，长长的花茎前端是吊钟形状的红紫色的花。古代称之为坚香子的花。
从球状的根中可以收集片栗粉（淀粉），如今的淀粉是由土豆提取的，片栗提取的片栗粉因为数量少所以更加珍贵。
3月26日 初蝶（はつちょう）
顾名思义，初蝶指的是春天最先出现的蝴蝶。
纹白蝶（もんしろちょう）
纹黄蝶
蚬蝶（しじみちょう）
3月27日 春夕焼（はるゆうやけ）
比起夏季火烧云的赤红色，春天的傍晚由于水蒸气较多，火烧云的颜色大都以粉色为主，也成为「春茜」。
3月28日 鸟昙（はるぐもり）
之前已经解释过了【鸟云に】，与这次提到的鸟昙没有多大区别，需要注意的只有「鸟风」这一点。
【鸟云に】是指鸟群没入云层的形态，鸟昙指的是小型的由鸟群组成的“云团”乘着季风飞向北方的意思。
3月29日 雪の果（ゆきのはて）涅盘雪（ねはんゆき）
涅盘雪，怎么说呢……3月底还下雪的地方大概只有北海道了，据说各别地方一直到4月都有降雪。与此对应，最后的霜就叫霜の果。
3月30日 木の芽时（このめどき）
指春天草木萌芽的状态。
3月31日 踏青（とうせい）
中国古代的信仰行事，当初指的的赤足踏在青草上，一边沐浴日光一边摘取可以使用的野菜。
如今则是带上便当举家出游的好时节，从古代一直流传下来的习俗。
之前已经解释过了【鸟云に】，与这次提到的鸟昙没有多大区别，需要注意的只有「鸟风」这一点。
【鸟云に】是指鸟群没入云层的形态，鸟昙指的是小型的由鸟群组成的“云团”乘着季风飞向北方的意思。
3月29日 雪の果（ゆきのはて）涅盘雪（ねはんゆき）
涅盘雪，怎么说呢……3月底还下雪的地方大概只有北海道了，据说各别地方一直到4月都有降雪。与此对应，最后的霜就叫霜の果。
3月30日 木の芽时（このめどき）
指春天草木萌芽的状态。
3月31日 踏青（とうせい）
中国古代的信仰行事，当初指的的赤足踏在青草上，一边沐浴日光一边摘取可以使用的野菜。
如今则是带上便当举家出游的好时节，从古代一直流传下来的习俗。