白话文翻译成古文专帖
细雨孤飞燕，
（仄）仄平平仄，
危楼黄叶枝。（ZHi）
平平仄仄平。
与君别恋处，
（平）平平仄仄，
陌道不成思。（Si）
（仄）仄仄平平。
@www57947
（仄）仄平平仄，
危楼黄叶枝。（ZHi）
平平仄仄平。
与君别恋处，
（平）平平仄仄，
陌道不成思。（Si）
（仄）仄仄平平。
@www57947
观书良益，足以修秉性，冶情操。赋千篇而文不惑，破万卷而笔无穷。故君子百看不厌，谙其古谚，究其学识，通其文意，晓其儒理。不形而上学，不溺而下流，而君子归心。故曰：观书诚宜！
@摩羯xyy123
@摩羯xyy123
适余方诞之时，家贫无以覆褓，人穷难继三餐。所幸家道渐起，兼之单传，父母宠溺异常，故孑然无束。少孤多颖，每拔萃于群砚，长傲睨于众生，同窗多恶之。所幸为人豪阔，坦谊相待，尚有知己一二，为之友。
@旒光易把人儿抛
（太长了，时间有限，先翻译到这里吧）
@旒光易把人儿抛
（太长了，时间有限，先翻译到这里吧）
汪曾漫展乌丝，以《侧帽》参校，故其拓本，载誉靡浅，沽值无算。
其作亦蘊藉流逸，幽咽頑艷，悼亡、出塞、贈友諸作非學步古人，不落窠臼。其词虽囿于独见，不啻另辟幽怀，以冷暖之调，书尽辜孑悲苦。此或纳兰词传乎后世，而不泯然之由也。
纵家家争唱，几人知音？遥想当年，什刹海畔，渌水亭边，西府海棠芬芳依旧，然物是人非，已为绝鸣。
@素年锦友
其作亦蘊藉流逸，幽咽頑艷，悼亡、出塞、贈友諸作非學步古人，不落窠臼。其词虽囿于独见，不啻另辟幽怀，以冷暖之调，书尽辜孑悲苦。此或纳兰词传乎后世，而不泯然之由也。
纵家家争唱，几人知音？遥想当年，什刹海畔，渌水亭边，西府海棠芬芳依旧，然物是人非，已为绝鸣。
@素年锦友
古书有云：西山有鸟，其名为影，其翼分两重，外黑而内白。欲成仙，飞渡万里而求灵草，终于一原得之。
影日衔甘露以赐原，时与歌。越二载，神现，欲赐影以仙位，曰：既黑羽褪，灵草奉，则飞升可成。
影谓原曰：君心与天地同广，与我灵草何如？
原思片刻，曰：幸甚，与子会！取之何妨！
遂衔灵草，拔黑羽，喜形而飞。黑羽徐落，草枯而色黑矣。盖影所取灵草，乃原之心也。
然天高宙远，非影力所能及也。不济，目瞑而坠。神目含慈，曰：前生有姻，今世有缘，再世，则同化为人，衿龛与共，生死相依。遂托影身以臂，葬于原，埋灵草以傍之。
@最爱青尘
影日衔甘露以赐原，时与歌。越二载，神现，欲赐影以仙位，曰：既黑羽褪，灵草奉，则飞升可成。
影谓原曰：君心与天地同广，与我灵草何如？
原思片刻，曰：幸甚，与子会！取之何妨！
遂衔灵草，拔黑羽，喜形而飞。黑羽徐落，草枯而色黑矣。盖影所取灵草，乃原之心也。
然天高宙远，非影力所能及也。不济，目瞑而坠。神目含慈，曰：前生有姻，今世有缘，再世，则同化为人，衿龛与共，生死相依。遂托影身以臂，葬于原，埋灵草以傍之。
@最爱青尘
俟其老矣，晨起荷锄，采蔬三两瓣，留作素羹。
而后徐回屋中，燃薪点灶，煮酒作肴，闻雅乐以自鸣，哼曲调而炊事。餐备，唤得亲眷，细品家馐，置喙臧否贤佞。
@爱猫的六先生
而后徐回屋中，燃薪点灶，煮酒作肴，闻雅乐以自鸣，哼曲调而炊事。餐备，唤得亲眷，细品家馐，置喙臧否贤佞。
@爱猫的六先生
自拙荆弄瓦家中，疲于啼褓，又鲜游于外，诗书多有荒怠。往日于坊间寻《何振岱集》多时未果，今日过图书馆偶得之，不胜忻喜。归家已暮，明灯而读，不意翻书至鸡鸣而卷尤未释。斯之为作，阐道而事明，通情而物达，足媲大家。诸友若暇于此，诚可观之，当有裨益。
倘有来生，愿为株木，恒而卓立，无高下之附势，无悲欢之趋炎。半宁于深壤，荫于荒凉；半际于清风，浴于骄阳。矜而无觅，默而高昂。
（如果有来生，愿做一棵树，站立永恒，没有悲欢的姿势，一半在土里安详，一半在风中飘扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，沉默而骄傲，从不依靠也从不寻找）
（如果有来生，愿做一棵树，站立永恒，没有悲欢的姿势，一半在土里安详，一半在风中飘扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，沉默而骄傲，从不依靠也从不寻找）
“观夫前贤，凡造极书画者，莫不终归于山林，比闲潭为庐，唳野鹤而居，胡为吾不为之乎？”
“一人也，俟其登高于川顶，久置其中，其心必为寒风所冽，其情必为浮云所谑。故恍惚中，每绝聊赖之志。阁下已然忘矣，犹晓吾所崇者乎？”
”‘随心所欲，不为外物所役。’然人生苦短，倘不予众利，俟其百年，而后归于尘土，则世间无有一迹为其所存，与蝼蚁无异！故学者贵有责。”
“噫！时光如隙，转瞬即逝，庶几无忘。”
“一人也，俟其登高于川顶，久置其中，其心必为寒风所冽，其情必为浮云所谑。故恍惚中，每绝聊赖之志。阁下已然忘矣，犹晓吾所崇者乎？”
”‘随心所欲，不为外物所役。’然人生苦短，倘不予众利，俟其百年，而后归于尘土，则世间无有一迹为其所存，与蝼蚁无异！故学者贵有责。”
“噫！时光如隙，转瞬即逝，庶几无忘。”