最近在用药物做试验，由于大脑本身处于不稳定状态，与正常人相比。因此使用抗抑郁药可以激发躁狂态，让我体验到了视觉的极限。
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服用10粒wellbutrin, 150mg/粒，于是第二天躁狂发作。
早晨吃了半个三明治，结果出门就吐了。一天都感觉恶心，只能喝水。
第二天也是如此。
第三天下午，奇迹出现了。我躺在床上，闭上眼睛，好像身在巨大的鲜红的血管里飞速向前冲，究竟冲到哪里不晓得，管壁有类似于布满毛细血管.下图，但是红色的。


场景不断转换，还有的像海底世界一片蓝，还有发光的礁石，但我离着有一段距离，怎么也过不去。类似于下图，但礁石没有那么多，只有边缘，而且是发光的。没有鱼。

我蒙在被子里，一片黑，是闭着眼睛看，我想睁开眼睛看得到吗？忽然发现睁开眼睛同样能看到。比3D电影更真实。
我睁开了眼睛，看到墙上布满了弯曲的黄线。我忽然想，把它变成一个9*9的棋盘怎么样？刚这样想，墙上果然呈现出了一个棋盘。



我又想，如果变成一个正方体呢？然后看到棋盘的线慢慢扭曲成了一个立方体。我有些兴奋，又有些害怕，我走到墙前，贴近了，看到墙仍然是白色的。紧接着我看到桌子，桌沿上挂了一层网，非常真实清晰的网，网旁边有悬空的种子。我记忆中没有网，也没有种子。我有些害怕了，伸手摸去，是空的。然后我就去洗澡了。
洗澡到一半时忽然看到空中一个复杂的3D几何体，类似于下图。


象一个魔方但还不是完全这样，颜色各不相同，缓慢地逆时针旋转，但有些异常的突起，距离半米远，有些看不清，它竟然自己拉近了。是真看到，像实物一样但摸上去是虚空。
这已是第二次看到异象，第一次是在住院的时候，吃了两片Ambien，初次看到复杂旋转几何图形。
很难描述，如果没有亲身经历应该很难理解吧。我曾经想做多次试验，从看不清到看得清，从不能控制到可以控制，这样力量就是无穷的。但是我不知如果使用了什么办法，让人人都有这样的能力，这样就不需要去电影院看3D电影，蒙在被子里就能看。而且更真实，想看什么，随便锁定一面墙在上面投影。或者在空中投影3D图像。可是这样的世界，还是人类的世界吗？我想了许久，执迷于此也是无益处的。《金刚经》有云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”


注：因本人患有双向情感障碍，因此大脑结构不同于正常人，正常人即使服用同种同剂量也不能保证有相同结果，并且实验有一定危险性，少年儿童请勿模仿。

历史上，总有许多对于对人类发展产生重大技术，背后的理论引发一些哲学思考。
1.蒸汽机。
蒸汽机在1764年被James Watt发现，使人类进入了工业时代，直接影响了世界的进程。至今伦敦科学博物馆仍陈列有当年他的工作室展品。

蒸汽机应用的是热力学定律。能量既不能被产生，也不能被消灭，只可从一物转到另一物。宇宙中能量的总和是不变的，这就是能量守恒定律。这就是简化版的热力学第一定律。
而热力学第二定律，在闭合的系统中，熵总会随时间的增加而增加，熵不可为0。公式如下：



第一定律，我们可以追溯到亚里士多德， “it takes a man to generate a man” (Phys. 194 b 13; Metaph. 1032 a25). 但他并没有阐明原因，也许这是质量守恒的雏形。

什么是能量？
“The Oxford Companion to Philosophymentions that before the concept of energy was clearly defined, physicists useda variety of terms, such as ‘quantity of motion’, or the even more abstract‘vis viva.’ (Generally translated as ‘living force’).”[2]
[2]“On scientific conduct withrespect to the principle of energy conservation” Floris T. van Vugt
能量是对一个物体或系统能做功或变化的测量，简单地说，它本身不是功，它是变化的原因。总体来说有两种能量，动能与势能。动能与运动有关，而势能与本质，位置和状态有关，


我们是看不见能量的，但我们能用焦耳来测量它，它在经验上是充足的, which is empirically adequate.当能量从A系统消失，必须流失到系统B，而A和B的总和就是整个宇宙。它看起来是讲得通的，但是历史上并没有一个 “真正的”能量守恒的测试，只有近似或差不多isolate的系统。实际上，在量子力学与广义相对论中，能量并不是守恒的，它预示着能量的守恒只有在牛顿的力学体系下适用。

热力学第二定律让我想起来一段诗：

“Home is where one starts from.
As we grow older
The world becomes stranger,
The pattern more complicated
Of dead and living.”
(T.S. Eliot) Four Quartets, East Coker, V.


家是人们的出发点，
岁月流逝，
世界变得更加陌生，
模式也变得更加纷繁，
不论是生存还是消逝。
——艾略特，《四个四重奏》

熵（Entropy）是对系统混乱程度的测量，当时间流逝，系统变得更混乱但这个过程不可逆。这是一个广为人知的道理。人不会反老还童，覆水也难收。一个朋友说过，「人从生到死就是从乾卦慢慢变到坤卦的过程。人初生时乃纯阳之体，慢慢变为至阴。如果想长生，就应从坤卦拨回乾卦，这在理论上可行，但实际上非常困难。」至于如何困难，他倒是没说。


从哲学观点来看，有一个概念，连接着一个系统的能量流到另一个系统，从凝聚到离散的状态，从齐整到混乱。时间，是有方向性的(directional)，单调的(monotonic)，这说明它有一个出发点，也必定有有一个终点。再某种程度上，熵揭示了时间的不可逆性.

从康德的《纯粹理性批判》(Critique of Pure Reasons)来看，我们可以发现对于康德，时间和空间是两种完全不同的概念。他把空间叫做我们直觉外部的形式，时间是我们内部的直觉。而时间最好被看作四维的统一体，而这似乎打破了康德的基础。（未完待续）

@无言笑对沉默@满眼的江南吧主，求删贴

做人一辈子，人品做底子。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。

道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。

贪欲是修身养德的大敌。个人自重，不贪财、不贪色、不贪利;对人尊重，重人格、重劳动、重权益;办事稳重，讲原则、讲程序、讲效率。正直和诚实是安身立命的根本。

勇敢不是没有畏惧，而是最终战胜了畏惧;坚强不是毫不懦弱，而是最终克服了懦弱;公正并非毫无私情，而是最终拒绝了私情;廉洁并非从无贪欲，而是最终顶住了贪欲。

做人要有厚度、有气度，有纯度，对事业要有浓度，对批评要有风度，对朋友要有温度，对是非要有尺度。

做人要有志气，做事要有底气和正气。靠素质立身，靠勤奋创业，靠品德做人，困难面前先让自己承担，荣誉面前先让自己靠边，危险面前先让自己闯关。对上级不媚，对同级不损，对下级不伪，对自己不私。

欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀，关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养，帮助别人是一种快乐，学习别人是一种智慧，团结别人是一种能力，借鉴别人是一种收获。

多留财富，少留包袱;多留风范，少留遗憾;多留经验，少留缺陷。应当学会倾听，学会微笑，学会赞扬。以过硬的素质服人，用高尚的人格聚人，靠扎实的作风带人。

闻“诤言”不怒，闻“微言”不弃，闻“褒言”不喜，闻“错言”不怨，闻“无言”不安。立身靠信，立业靠勤，立世靠才，立功靠拼。容言勿压制，容过勿苛求，容嫌勿报复。

不要自视清高，天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

不要盲目承诺，言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

不要轻易求人，把自己当别人——减少痛苦，平淡狂喜;把别人当自己——同情不幸，理解需要;把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人;把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

不要强加于人，人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。

不要取笑别人，损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

不要乱发脾气，一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

不要信口开河，言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。

不要小看仪表，撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

不要封闭自己，帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

不要欺老实人，同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。

人一旦对事物产生偏见，就会一直按照这个规则进行下去，忽略了很多变化的可能。亚里士多德在《形而上学》中说，大概是“用火感知火，用善良感知善良”，当一个人本身没有某种特质，也就不会感知到他人身上的某种特质。

一个人做一件事情，和当时的心理状态，情景有关。分析一句话也应该结合当时的情境。而长久以来的观念造成的偏见会让人没有理由地忽略这些东西，武断地加以否定。

一个人长久以来的处事方式会形成习惯，每个人的习惯不同。在相处过程中就会导致语义的曲解。误会就产生了。对于某人来说A代表B 而对于另一人A则代表C，A可以是语言，表情，也可以是行为方式

而B或C则是语言，表情以及行为之后隐藏的动机，意图，思想。

沟通的过程中，一旦这种意图与语言行为 不匹配的时候 就会产生冲突。因此出现了语言，它是一种共同的参照 A代表苹果 B代表香蕉 可是对于一些更加抽象的东西就需要更多的更长时间来发明这种词汇。以达到描述更细微的感情与晦涩的含义。这是一种从形而下到形而上的过程。

在远古的时候 是没有数字的概念的，只是说羊群与手指头脚趾头加起来一样多 后来渐渐地，有了数的概念，它伴随着一类物体出现，这是第二阶段，三只羊 两头牛。第三阶段就是数抽离开物体，作为它本身的存在。