【原创】《“思维”哲学再论——“大脑”的意义》
大脑，比天空辽阔；
因为，把它们放在一起 ……
一个能包含另一个，
轻易，而且，还能容你。
大脑，比海洋更深；
因为，对比它们，
蓝对蓝……
一个能吸收另一个，
像水桶，也像，海绵。
大脑，和上帝相等；
因为，称一称，一磅对一磅……
它们，如果有区别；
就像音节，不同于音响。
因为，把它们放在一起 ……
一个能包含另一个，
轻易，而且，还能容你。
大脑，比海洋更深；
因为，对比它们，
蓝对蓝……
一个能吸收另一个，
像水桶，也像，海绵。
大脑，和上帝相等；
因为，称一称，一磅对一磅……
它们，如果有区别；
就像音节，不同于音响。
智能（intelligence and ability）的基本解释是指人的智力能力和行动能力发展而形成的能动意识。从感觉到记忆到思维这一过程，称为“智力”，智力的结果就产生了行为和语言，将行为和语言的表达过程称为“能力”，两者合称“智能”，将感觉、记忆、回忆、思维、语言、行为的整个过程称为智能过程，它是智力和能力的表现。它们分别又可以用“智商”和“能商”来描述其在个体中发挥智能的程度。“情商”可以调整智商和能商的正确发挥，或控制二者恰到好处地发挥它们的作用。根据霍华德·加德纳的多元智能理论，人类的智能可以分成包括语言、逻辑、空间、肢体运作、音乐、人际、内省在内的七个范畴。
智能及智能的本质是古今中外许多哲学家、脑科学家一直在努力探索和研究的问题，但至今仍然没有完全了解，以致智能的发生与物质的本质、宇宙的起源、生命的本质一起被列为自然界四大奥秘。
因此柳艺诚认为，智能产生的意义可以超越自然的局限，并依照自身的意志改变世界，这恐怕是世间最了不起的奇迹了。人类智能可以帮助我们克服生物遗传的局限，并在这一进程中改变自我。而且在所有物种中，唯有人类能够做到这一点。
人类智能之所以能够产生与发展，源于这个世界是一个可以对（语言）符号产生的信息进行逻辑的归纳和演绎，并按照既成的“定在规律”（定律）进行编程和代码，因此而形成了实动、实质、实在、实验、实证、实用的世界。
宇宙为何如此运转，这本身就是一个有趣的故事。物理学的标准模型会有数十个常量需要被精准限定，否则无法产生原子，也就不会有所谓的恒星、行星、大脑，更不会有关于大脑的书籍。让人不可思议的是，物理学定律及常数能够精确到如此程度，以至于允许信息自身得以演化发展。当然，根据人择原理，如果不是这般精确，就没有我们在这里谈古论今。
宇宙为何如此运转，这本身就是一个有趣的故事。物理学的标准模型会有数十个常量需要被精准限定，否则无法产生原子，也就不会有所谓的恒星、行星、大脑，更不会有关于大脑的书籍。让人不可思议的是，物理学定律及常数能够精确到如此程度，以至于允许信息自身得以演化发展。当然，根据人择原理，如果不是这般精确，就没有我们在这里谈古论今。
在某些人眼中，上帝创造了这个世界，而在另一些人眼中，这个世界不过是无穷多可能的平行宇宙中具有丰富信息的一员——那些没有信息的无聊宇宙可能已经在演化过程中消亡了。不过，无论我们的宇宙是如何进化到如今的模样的，故事依然可以从基于信息的世界开始。
进化故事从越来越多的抽象层面展开。原子——特别是碳原子，它能够通过4种不同的方式相联结，创造丰富的信息结构，然后形成更多复杂分子。结果，物理学催生了化学。
进化故事从越来越多的抽象层面展开。原子——特别是碳原子，它能够通过4种不同的方式相联结，创造丰富的信息结构，然后形成更多复杂分子。结果，物理学催生了化学。
从奇点爆炸后诞生了地球开始，生命基因组在偶然中不断组合，先是在不断的无机反应中形成了基本氨基酸，然后氨基酸偶然碰撞结合到一起形成了有机物，有机物发展了10亿年，一种被称为DNA的复杂分子逐步的进化了，DNA能精确的编程并形成长串的代码信息——这就是所谓的“基因组合”。生命就是按照如此的“程序编译”而出现——显然，我们都是“基因组合”而成的生物。是的，这就是所谓的化学催生了生物学。
生物体以快速增长的速率进化出了神经系统——交流与决策的机能网络。我们通过它协调越来越复杂的生理结构和行为。神经元组成的神经系统聚合成了能够实施智慧行为的大脑。这样，随着大脑成为储存与处理信息的前沿，生物学就催生了神经学。从原子到分子，到DNA，再到大脑，再进一步就是独一无二的人类。
哺乳动物的大脑有一种特有的天赋，而这种天赋在其他类别的物种中尚未被发现。我们可能会根据等级高低来思量或理解由多种成分组成的结构。在这种结构中，各种不同的分子是按照同一模式排列的，这一排列模式同时也是一种符号，之后该符号将会作为一种分子被用于更复杂的结构中。这种能力产生于一种被称为大脑新皮质的结构中，就人类而言，该能力更为复杂、更具潜力，因此，我们可以将此类模式称为所谓的意识。通过永无休止的循环过程，我们可以构建更为复杂的意识，我们将此类浩大的递归链接的意识称为认知。认知基础是智人才有的，而且认知基于其本身进行演化、呈指数级增长并代代相传下去。
人类的肌体分布了31对脊神经，同时每一对脊神经都有其自身的感觉特征，并在不断的“动作”中形成了大脑中枢神经系统的“主体”进化。不断被（大脑）“中枢神经系统”反馈的“动作”就是我们的经验。
通过经验，我们的大脑所形成的知觉，则会产生了另一层级的抽象思维，因为我们在利用大脑智能的同时还具备另一种有利因素（一种与之相对的附属反应）——感知觉，通过对现象（环境）的刺激（掌控），我们用感知觉而形成的“手动作”来制造出工具。这些工具代表着一种新形式的演变，技术由此产生。也正是基于这些工具，我们的认知基础才得以无限发展。
通过经验，我们的大脑所形成的知觉，则会产生了另一层级的抽象思维，因为我们在利用大脑智能的同时还具备另一种有利因素（一种与之相对的附属反应）——感知觉，通过对现象（环境）的刺激（掌控），我们用感知觉而形成的“手动作”来制造出工具。这些工具代表着一种新形式的演变，技术由此产生。也正是基于这些工具，我们的认知基础才得以无限发展。
同样，认知基础形成了我们的本能和先验。本能让我们产生了普遍语法、先验让我们产生了数学判断，它们使我们能够用不同的符号和范畴来表达“心中的想法”。并且不断被这种“心中的想法”所刺激而反馈的“手动作”创造出了“书写符号”——这就是我们的“文本语言”。
“文本”使我们能够用不同的形式来表达我们的想法。书写的文本语言库极大地扩展了我们无外力援助的大脑的能力，使我们能够维持并扩充我们的认知基础，这是一种递归结构化的思想。
“文本”使我们能够用不同的形式来表达我们的想法。书写的文本语言库极大地扩展了我们无外力援助的大脑的能力，使我们能够维持并扩充我们的认知基础，这是一种递归结构化的思想。
其他物种，如黑猩猩，在言语表达上是否也具有分级思想，这一问题仍存在争议。黑猩猩能够学会有限的手语符号，它们可以使用这些符号与人类训练员进行沟通。然而，就黑猩猩能够处理的认知结构而言，其复杂性还是有不同限制的，这也是显而易见的。它们能够表达的语言仅限于简单的名词—动词语序的句子，而不能表达复杂事物的无限扩展，而这是人类的特性。关于人类语言的复杂性，有这样一个有趣的例子：加西亚·马尔克斯所写的故事或小说中有许多惊人的长句子，甚至一个句子就有几页长——他曾写过一个6页篇幅的故事《最后的鬼魂之旅》（The Last Voyage of the Ghost），通篇就只有一个简单句（这个故事的英语版本和汉语版本都翻译得很好）；拜读过他的大作《百年孤独》的读者肯定对文中大段大段的长句描写印象深刻！
“递归”那是信息程序调用自身而编制的技巧。“递归”在认知科学领域，它是意识的至完美归纳。
“递归”做为一种自身可计算的符号存在，我们在定律世界中广泛应用，是语言发生的主要逻辑形式。
“递归”是一个事物或现象过程中的函变演绎，“递归”是绝对和相对、主体和客体的分析调用。
“递归”是结构统一自身的一种方法，“递归”通常把一个大型复杂的命题层层转化为一个与原子命题相似的规模较小的问题来求解。
“递归”是寻找分形学的本质，是混沌世界可归纳的一道亮丽风景。
“递归”是自由基因产生组合的联结，“递归”是博弈策略的微观反映了宏观，“递归”只需少量的程序组合就可描述出解析过程所需要的多次重复演绎，大大地减少了程序的代码和量化。
“递归”的能力在于用有限的语言文本来定义对象的无限集合。一般来说，递归需要有边界条件、定律所在、前进段和返回段，“递归”是分析力的表现过程，是结构学的等级自在，是知识体系的还原自证。
“递归”做为一种自身可计算的符号存在，我们在定律世界中广泛应用，是语言发生的主要逻辑形式。
“递归”是一个事物或现象过程中的函变演绎，“递归”是绝对和相对、主体和客体的分析调用。
“递归”是结构统一自身的一种方法，“递归”通常把一个大型复杂的命题层层转化为一个与原子命题相似的规模较小的问题来求解。
“递归”是寻找分形学的本质，是混沌世界可归纳的一道亮丽风景。
“递归”是自由基因产生组合的联结，“递归”是博弈策略的微观反映了宏观，“递归”只需少量的程序组合就可描述出解析过程所需要的多次重复演绎，大大地减少了程序的代码和量化。
“递归”的能力在于用有限的语言文本来定义对象的无限集合。一般来说，递归需要有边界条件、定律所在、前进段和返回段，“递归”是分析力的表现过程，是结构学的等级自在，是知识体系的还原自证。
科学技术演化的进程不可避免地导致了我们文本理论的体系化，并扩展了我们的认知基础，使我们能够通过某一领域知识的广泛联系来了解另一领域的知识。经验工具为等级划分系统的能力提供了一个强有力的恰当例子，经验工具包含了大量的知识，同时又维持了其内在的结构。世界本身就是按等级划分的——树有枝、枝有叶、叶有脉，建筑有楼层，楼层有房间，房间有门、窗户、墙壁和地板。
我们现在能用精确的信息术语来理解人类的生物学。我们正以极快的速度利用逆向工程法分析生物学的构成信息，包括大脑结构的信息。我们现在拥有以人类基因组形式存在的生命目标代码，这项成就本身也是指数级发展的一个突出实例。过去的30年间，世界已测序的基因数据量呈指数级增长，每年增加了近一倍。现在，我们可以通过“大数据”模拟来判断有碱基序列是如何形成氨基酸序列，从而折叠成三维蛋白质的。“大数据”资源持续呈指数级增长，我们就蛋白质折叠复杂性的模拟能力也在稳步提高。
当下，有一项涉及成千上万位哲学家、科学家和工程师的宏伟工程正在进行中，他们正致力于理解智能程序的最好范例——人类大脑。这可以说是人工文明史上最为重要的工作。
从古至今，人们一直在探讨我是谁、我与宇宙的关系的问题，新的思考不断蹦出。人们在思考的同时，把想法通过实践与客观实际进行碰撞、摩擦、融合，从而产生更有说服力的、充满实用价值或潜在价值的思考。在不断的思考并实践中，人们创造了文明，发展了文明，并享受了文明。与此同时，人们逐渐认清自己在时空的定位，自己与宇宙万物的关系，自己应该怎样做才能更好地促进自我与社会的共同进步，也不可避免地对自己的存在产生了怀疑。
当我在日常中照镜子的时候，我总会突然冒出如此的疑问：——镜子里面的躯体面孔就是我吗，还是我的潜意识抑或与身俱来的本能所构造出来的幻影？火车可以找铁轨旁的树木作为相对静止参考系来测量它的速度，我可以找什么相对参考系来证明自己的存在呢？非生物不能表达对我的意见，我不知道狗眼中的我会是怎样，只能找一个同质物——人来互相欺骗：自己存在。
从科学的角度讲，假如我有躯体，那微秒过后，我身体里的细胞数，各种成分的比例就不是微秒前的那个我了，因为身体是在不断变化的。我用听觉、视觉、嗅觉、触觉等感觉来感知我的肉身，来感知宇宙万物。那除去这些感觉，我就只剩下思维。这是否意味着，去掉所有的感觉，我们就不知道他物或自己的存在，或者是他物或自己根本就是我们本能与思维感觉出来的东西，任何事物包括自己在内都是心中的想象，并支配感觉让自己相信罢了。我想这就是所谓的“唯心”吧！
当我在日常中照镜子的时候，我总会突然冒出如此的疑问：——镜子里面的躯体面孔就是我吗，还是我的潜意识抑或与身俱来的本能所构造出来的幻影？火车可以找铁轨旁的树木作为相对静止参考系来测量它的速度，我可以找什么相对参考系来证明自己的存在呢？非生物不能表达对我的意见，我不知道狗眼中的我会是怎样，只能找一个同质物——人来互相欺骗：自己存在。
从科学的角度讲，假如我有躯体，那微秒过后，我身体里的细胞数，各种成分的比例就不是微秒前的那个我了，因为身体是在不断变化的。我用听觉、视觉、嗅觉、触觉等感觉来感知我的肉身，来感知宇宙万物。那除去这些感觉，我就只剩下思维。这是否意味着，去掉所有的感觉，我们就不知道他物或自己的存在，或者是他物或自己根本就是我们本能与思维感觉出来的东西，任何事物包括自己在内都是心中的想象，并支配感觉让自己相信罢了。我想这就是所谓的“唯心”吧！
存在的意义不在于淼茫的红尘，不在于庞大的自然界，更不用说浩瀚的宇宙，而在于我们自己——自我。
虽然去掉哲学框架我们什么也不是，但我们仍然可以享受生活。是的，我们更多的时候是为自己而活的。即使“唯心”，我们也可以在味觉中体味美食，在嗅觉中饱尝香气，在痛觉中珍惜当下，在感受中享受生活。
虽然去掉哲学框架我们什么也不是，但我们仍然可以享受生活。是的，我们更多的时候是为自己而活的。即使“唯心”，我们也可以在味觉中体味美食，在嗅觉中饱尝香气，在痛觉中珍惜当下，在感受中享受生活。