宇宙二元论是宇宙哲学。 宇宙二元论是宇宙观。 宇宙二元 论是辩证法。宇宙二元论是辩证二元论。 有了宇宙二元论以后， 宇宙空间也将成为哲学的研究对象， 形成二元哲学 (空间哲 学)。（周明，《宇宙二元论》20页，中国国际文化出版社，2018年7月）

宇宙二元论是宇宙科学。 以往的各门自然科学的研究对象只是宇宙的物质， 而不涉及宇宙空间。 有了宇宙二元论以后， 宇宙空间也将成为各门自然科学的研究对象， 形成各门二元科学 (空间科学)。（周明，《宇宙二元论》17页，中国国际文化出版社，2018年7月）

(一) 二元物理学 (空间物理学): 以宇宙空间 (或物质)为参照系来观察运动的物质ꎬ 则所有的物理学定律都能成立ꎻ以宇宙空间中的运动物质为参照系来观察宇宙空间ꎬ 则所有的物理量都是零或所有的物理学定律都是零解 (零结果) 或不成立ꎬ 可由狭义绝对论说明之ꎬ 其无质量无能量ꎬ 不发光不反光ꎬ不能直接观测到ꎬ 且到处都是相同的ꎬ 所以ꎬ 其一切物理量均可视为零ꎮ 此观点称为宇宙绝对性原理ꎮ 这是一个非常重要的结论ꎮ时空观问题得到解决ꎮ 宇宙的物质具有广延性即空间特性ꎬ宇宙空间也具有广延性即空间特性ꎮ 物质具有持续存在下去的特性 (或运动的持续性) 即时间特性ꎬ 宇宙空间也具有持续存在下去的特性 (或静止的持续性) 即时间特性ꎮ 物质的时空特性构成物质的时空观ꎬ 宇宙空间的时空特性构成宇宙空间的时空观ꎮ 宇宙空间的时空特性是绝对的ꎬ 物质的时空特性是相对的ꎬ 所以ꎬ 牛顿 “绝对时空观” 是关于宇宙空间的时空观 (详细内容参见牛顿 «自然哲学之数学原理􀅰附说» )ꎬ 爱因斯坦“相对时空观” (相对论) 是关于物质的时空观ꎮ 宇宙是对称的ꎬ 因此关于宇宙的理论也是对称的ꎮ狭义与广义绝对论既不是绝对时空观ꎬ 又不是相对论ꎬ 而是两者相结合的产物ꎮ 狭义与广义绝对论是在绝对时空观和狭义与广义相对论共同启发下产生的ꎮ(二) 二元天文学 (空间天文学): 主要是 Ｍ 观问题ꎮ 若不再旋转ꎬ 就是 Ｍ (或 Ｍ 系)ꎮ 宇宙空间中的一切大大小小、各种各样的物质或物质系统ꎬ 或者它本身就是 Ｍ (或 Ｍ 系)ꎬ或者存在于相应的 Ｍ 系之中ꎬ 二者必居其一ꎮ 所以实际上 Ｍ 系包括了宇宙空间中的一切物质ꎬ 因此ꎬ “宇宙 ＝ Ｚ 物＋Ｍ 系” 和“宇宙＝宇宙空间＋物质” 是等价的ꎮ(三) 二元宇宙学 (空间宇宙学): 主要是宇宙观问题ꎮ 宇宙空间和物质均是在人的意识之外的客观实在ꎮ 物质是在宇宙空间之内的客观实在ꎬ 宇宙空间是在物质之外的客观实在ꎮ 宇宙空间和物质是宇宙的两大本原ꎮ 我们的宇宙 ＝ 宇宙空间＋物质ꎮ(四) 二元几何学 (空间几何学): 主要是空间观问题ꎮ 宇宙空间的空间特性是平直的ꎮ 物质的空间特性是弯曲的ꎮ 例如地球是圆的ꎬ 所以地球发出的引力子组成的空间引力场是弯曲的ꎬ 飞机就沿着这个弯曲的空间引力场 (弯曲轨道) 运转ꎬ 而不是沿直线飞走ꎬ 但是ꎬ 地球和它的弯曲空间引力场所处在的宇宙空间仍然是平直的ꎮ 欧氏几何学是宇宙空间的几何学ꎮ 罗氏几何学、 黎曼几何学是物质的几何学ꎮ(五) 二元数学 (空间数学): 主要是加法观问题ꎮ 宇宙 ＝宇宙空间＋宇宙物质ꎮ 这是一种特殊加法ꎮ 这种 “相加” 不是宇宙物质之间简单机械地并列ꎬ 而是自然界中唯一真正地 “相加”ꎬ 即宇宙物质存在于宇宙空间之中ꎮ(六) 二元心理学 (空间心理学): 主要是认识观问题ꎮ 宇宙的物质有质量ꎬ 有能量ꎬ 有色、 声、 味等可以刺激人的感官ꎬ给人以感觉而引起人的感知ꎬ 人可以感觉到物质的存在ꎮ 宇宙空间没有质量没有能量没有色、 声、 味等不能刺激人的任何一个感官 (不能给人以任何直观感觉) 而引起人的感知ꎬ 人只能间接感觉或意识到宇宙空间的存在ꎮ 认识物质的基础是感觉ꎬ认识宇宙空间的基础是思维ꎮ并不是宇宙中的事物具有什么特性ꎬ 人就必须具有相应的感官ꎬ 人的感官不多不少ꎬ 恰好可以认识宇宙的全貌ꎮ 人的感官数量质量 (很有限) 是不够用的ꎮ 宇宙空间是感官感觉不到的东西ꎬ 只能靠思维来意识到它的存在ꎮ 例如宇宙是无限的ꎬ此不是用感觉 (观测) 亦无法用感觉而感知的ꎬ 此是用在感觉的基础上形成的思维而意识到的ꎬ 却是一个真理ꎮ(七) 二元哲学 (空间哲学): 主要是物质观问题ꎮ 宇宙中的物质是多种多样的ꎬ 宇宙空间只不过是一种特殊物质而已ꎻ宇宙空间中的宇宙物质 (其内部矛盾性) 是其运动的内因ꎬ 而宇宙空间是其运动的外因 (场所和条件)ꎻ 认识宇宙物质是认识宇宙空间的基础ꎮ（周明，《宇宙二元论》17~19页，中国国际文化出版社，2018年7月）

宇宙二元论是宇宙哲学ꎮ 宇宙二元论是宇宙观ꎮ 宇宙二元论是辩证法ꎮ 宇宙二元论是辩证二元论ꎮ 有了宇宙二元论以后ꎬ宇宙空间也将成为哲学的研究对象ꎬ 形成二元哲学 (空间哲学)ꎮ(一) 二元世界观 (空间世界观): 主要是世界观或宇宙观问题ꎮ 宇宙空间和物质均是在人的意识之外的客观实在ꎮ 物质是在宇宙空间之内的客观实在ꎬ 宇宙空间是在物质之外的客观实在ꎮ 宇宙空间和物质是宇宙的两大本原ꎮ 我们的宇宙等于宇宙空间加上宇宙物质ꎮ(二) 二元时空观 (空间时空观): 主要是时空观问题ꎮ 宇宙的物质具有广延性即空间特性ꎬ 宇宙空间也具有广延性即空间特性ꎮ 物质具有持续存在下去的特性 (或运动的持续性) 即时间特性ꎬ 宇宙空间也具有持续存在下去的特性 (或静止的持续性) 即时间特性ꎮ 物质的时空特性构成物质的时空观ꎬ 宇宙空间的时空特性构成宇宙空间的时空观ꎮ 宇宙空间的时空特性是绝对的ꎬ 物质的时空特性是相对的ꎮ(三) 二元辩证法 (空间辩证法): 主要是辩证观问题ꎮ 宇宙空间没有质量没有能量失掉了运动的意义而静止ꎬ 宇宙物质有质量有能量而运动ꎮ 形而上学对宇宙空间是完全正确的ꎬ (唯物) 辩证法对宇宙物质是完全正确的ꎮ 二元辩证法的基本规律是形而上学规律和辩证法规律 (两大规律)ꎮ 二元辩证法给了形而上学以新的含义 (或恢复了形而上学的经典解释: 超越有形实体而上的学问ꎬ 而宇宙空间恰好是超越有形实体而上的东西)ꎮ 二元辩证法使宇宙二元论成为辩证法或辩证二元论ꎮ(四) 二元认识论 (空间认识论): 主要是认识观问题ꎮ 宇宙的物质有质量ꎬ 有能量ꎬ 有色、 声、 味等可以刺激人的感官ꎬ给人以感觉而引起人的感知ꎬ 人可以感觉到宇宙物质的存在ꎮ宇宙空间没有质量没有能量没有色、 声、 味等不能刺激人的任何一个感官 (不能给人以任何直观感觉) 而引起人的感知ꎬ 人只能间接感觉或意识到宇宙空间的存在ꎮ 认识宇宙物质的基础是感觉ꎬ 认识宇宙空间的基础是思维ꎮ 认识宇宙物质是认识宇宙空间的基础ꎮ（周明，《宇宙二元论》20~21页，中国国际文化出版社，2018年7月）

因为宇宙空间没有质量没有能量， 不能发光不能反光 (没有光性)， 所以是看不见的， 其一切物理量都不随参照系的选择而变化 (例如 ｍ ＝ ｍ０＝ ０)， 到处都是不变的， 到处都是相同的(不存在狭义相对论效应)， 此观点称为狭义绝对论。 因为宇宙空间没有质量没有能量， 所以不能发生弯曲 (曲率 ｋ ＝ ０)， 到处都是平直的 (不存在广义相对论效应)， 此观点称为广义绝对论。（周明，《宇宙二元论》3页，中国国际文化出版社，2018年7月）

本书摘要: 宇宙中除了宇宙物质尚余无质量无能量的宇宙空间ꎬ 宇宙物质就是在宇宙空间中存在和运动ꎬ 宇宙等于宇宙空间加上宇宙物质ꎬ 宇宙是宇宙空间和宇宙物质的复合ꎮ 宇宙是二元的ꎮ 这是绝对的真实的宇宙ꎮ 所以此观点称为宇宙二元论或宇宙绝对论ꎮ 亦称二元宇宙论或绝对宇宙论ꎮ 简称二元论或绝对论ꎮ 称宇宙绝对论或绝对宇宙论或绝对论也是为了对应和借助于狭义与广义绝对论ꎮ 宇宙空间到处都是平直的 (曲率ｋ ＝ ０)ꎬ 据此预言: Ｍ (或 Ｍ 系) 均作平直 (或直线) 运动ꎮＭ (或 Ｍ 系) 均作平直 (或直线) 运动这一事实ꎬ 也就证明了平直的宇宙空间是存在的这一结论ꎮ 我们已经有了一个观测事实: 直线传播的光或光子就是 Ｍ (Ｍ ＝ １) (一个光子就是一个Ｍ)ꎬ 所以宇宙二元论或宇宙绝对论已得到了证实ꎮ 本书提出了宇宙二元论或宇宙绝对论ꎬ 狭义与广义绝对论ꎬ 绝对中心系论(Ｍ 系论)ꎬ 宇宙动力学ꎬ 宇宙运动学ꎬ 二元科学ꎬ 二元哲学ꎬ宇宙二元论的启示ꎬ 宇宙二元论的意义等一系列新观点ꎮ本书关键词: 宇宙ꎻ 宇宙空间ꎻ 宇宙物质ꎻ 绝对中心项(Ｍ)ꎻ 绝对中心系 (Ｍ 系)ꎮ周明，《宇宙二元论》1页，中国国际文化出版社，2018年7月）

宇宙中除了有质量有能量的运动的宇宙物质以外还有一个没有质量没有能量的宇宙空间ꎬ 宇宙物质是在宇宙空间中存在和运动ꎬ 宇宙＝宇宙空间＋宇宙物质ꎬ 宇宙是宇宙空间和宇宙物质的复合ꎮ 宇宙是二元的ꎮ 这是宇宙的绝对的本质、 真正的状态ꎮ 所以ꎬ 此观点称为宇宙二元论或宇宙绝对论———１９８０ 年 １０月—１９９０ 年 ４ 月对宇宙空间和宇宙物质及牛顿绝对时空观和爱因斯坦相对论的物理学辩论和哲学分析的总结ꎮ（周明，《宇宙二元论》2页，中国国际文化出版社，2018年7月）

因为宇宙空间没有质量没有能量ꎬ 不能发光不能反光 (没有光性)ꎬ 所以是看不见的ꎬ 其一切物理量都不随参照系的选择而变化 (例如 ｍ ＝ ｍ０＝ ０)ꎬ 到处都是不变的ꎬ 到处都是相同的(不存在狭义相对论效应)ꎬ 此观点称为狭义绝对论ꎮ 因为宇宙空间没有质量没有能量ꎬ 所以不能发生弯曲 (曲率 ｋ ＝ ０)ꎬ 到处都是平直的 (不存在广义相对论效应)ꎬ 此观点称为广义绝对论ꎮ亦把宇宙空间叫做 “Ｚ 物”ꎬ 其质量用 Ｚ 表示ꎬ Ｚ ＝ ０ꎬ 此观点称为宇宙空间论或 Ｚ 物论ꎮ验证宇宙空间是否存在的方法之一是我在 １９８２ 年 ３ 月提出的绝对中心系论 (Ｍ 系论): 月亮 (１) 围绕地球旋转ꎬ 地球(２) 围绕太阳旋转ꎬ 太阳 (３) 围绕银河系的中心 (４) 旋转ꎬ􀆺􀆺ꎬ 最后一定存在 一 个 不 再 旋 转 的 中 心———绝 对 中 心 项(Ｍ)ꎬ 在宇宙空间中做平直的运动ꎮ 月亮ꎬ 地球ꎬ 太阳ꎬ 银河系中心ꎬ 􀆺􀆺ꎬ 绝对中心项分别用 １ꎬ ２ꎬ ３ꎬ ４ꎬ 􀆺􀆺ꎬ Ｍ 表示ꎬ Ｍ 是自然数ꎮ 绝对中心项 (Ｍ) 和其周围的诸天体所组成的天体系统叫做绝对中心系 (Ｍ 系)ꎮ 做平直运动的 Ｍ (或 Ｍ系) 的存在足以证明了有一个平直的宇宙空间存在ꎮ 因为 Ｍ 作３平直运动需要一个平直特性的场所ꎮ 这个平直特性的场所就是宇宙空间 (Ｚ 物)ꎮ 并认为在宇宙空间内 Ｍ (或 Ｍ 系) 不仅有一个 (也许有无限个)ꎬ 其大小也不是固定的ꎬ 是宇宙空间内宇宙物质的基本单位ꎮ 一切宇宙物质ꎬ 或者是 Ｍꎬ 或者存在于Ｍ 系之中ꎬ 二者必居其一ꎬ 即一切宇宙物质都是以 Ｍ 或 (存在于) Ｍ 系的形式存在和运动ꎮ 当我们用天文观测的方法找到或观测到任何一个 Ｍ (或 Ｍ 系) 的时候ꎬ 宇宙二元论就得到了证实ꎮ 在我们的地球所处在的绝对中心系 (Ｍ 系) 内究竟 Ｍ ＝ ?大家都知道: 托勒密认为 Ｍ＝ ２ 即地球ꎻ 哥白尼认为 Ｍ ＝ ３ 即太阳ꎻ 有人认为 Ｍ＝ ４ 即银河系中心ꎻ 􀆺􀆺ꎻ 还有人认为 Ｍ ＝ ∞ 即宇宙中心ꎮ 我认为 Ｍ≥４ 且是一个有限的确定数或 Ｍ＝ ∞ ꎮ 此观点亦称 Ｍ 系论ꎮ Ｚ 物论和 Ｍ 系论恰好构成宇宙二元论 (宇宙 ＝Ｚ 物＋Ｍ 系)ꎮ Ｚ 物论和 Ｍ 系论统称为 Ｚ—Ｍ 论ꎮ（周明，《宇宙二元论》3~4页，中国国际文化出版社，2018年7月）

周明 １９９９ 年 ９ 月—? 在北京为写作和宣传 «宇宙二元论»一书ꎬ 认真钻研、 东奔西波、 到处请教ꎮ 周明北京住宅地址:北京市通州区马驹桥镇金桥花园小区 ８ 号楼 ３１２ 室ꎮ 这个繁华的京城曾经带给他一丝安慰ꎮ 周明为了给 «宇宙二元论» 一书付印费ꎬ 他卖掉了在北京的唯一房产ꎮ 周明河北沧州住宅地址:河北省沧州市运河区新华西路东塑西饮食宿舍 １ 号楼 ２ 单元 ３０１室ꎮ 周明为了给 «宇宙二元论» 一书付印费ꎬ 他又卖掉了在河北沧州的唯一房产ꎮ 世俗的偏见给了他极大的讽刺和打击ꎬ 这种讽刺和打击 (有精神上的和肉体上的) 是常人难以忍受的ꎬ除了去死ꎬ 没有它路ꎬ 其荒诞事件举不胜举ꎬ 而周明却逃出一劫ꎬ 不但没死ꎬ 反而活得更好ꎮ 探索宇宙ꎬ 其乐无穷! 周明为了建立和构造他的宇宙学体系 (宇宙二元论)ꎬ 付出了艰苦、卓越的奋斗和努力ꎬ 他不为名、 不为利ꎬ 只是为了解决这个科学难题ꎮ 地球上有这么多人ꎬ 听说有 ７０ 多亿人口ꎬ 要想做一个特殊脑袋瓜ꎬ 要想做一个特殊人ꎬ 要想提出一个新观点、 建立一个新学说ꎬ 谈何容易? 怕死的人ꎬ 是做不到这一点的ꎮ 何况有科、 哲界很多老前辈都提醒过我: 这是一个很大很难的课题(指宇宙二元论)ꎮ 茫茫宇宙ꎬ 是无限的ꎬ 到处都是一样的ꎬ 即到处都是二元的 ( “元” 是元素)ꎬ 到处都是宇宙空间和宇宙物质两个元素组成的ꎬ 到处都是宇宙空间和宇宙物质的复合ꎬ 宇宙＝宇宙空间＋宇宙物质ꎮ 我抛砖引玉ꎬ 希望能得到全世界人民特别是全球华人的高度重视、 共同探讨、 开展学术交流! 周明不喜欢房产和金钱ꎬ 只热爱宇宙、 只钻研宇宙ꎮ 周明是宇宙的好儿子ꎬ 周明是全人类的好儿子ꎬ 周明是中国人民的好儿子!周明精神可贵! 周明精神永存! 周明之心ꎬ 囊括宇宙ꎬ 天地可鉴ꎬ 日月可证!«沧州日报» ２００１ 年 ４ 月 １６ 日第 ３ 版以 “ «宇宙二元论»一书问世” 为题登载全文如下:本报讯 (记者) 经河北省新闻出版局和沧州市新闻出版局批准ꎬ 我国青年学者、 宇宙学家、 中国物理学会会员周明 «宇宙二元论» 一书出版ꎮ 其基本观点是: 宇宙中除了有质量有能量的运动的宇宙物质以外还有一个无质量无能量的宇宙空间ꎬ宇宙物质是在宇宙空间中存在和运动ꎬ 宇宙 ＝ 宇宙空间＋宇宙物质ꎬ 宇宙是宇宙空间和宇宙物质的复合ꎮ 因此ꎬ 宇宙是二元的ꎮ目前ꎬ 此书已经上网ꎮ我敬爱的母亲张凤明ꎬ 被尊称 “天下第一娘”ꎬ 于 ２０１８ 年４ 月 ７ 日晚 ７ 时 ２２ 分在沧州市东光县医院因病医治抢救无效与世长辞ꎬ ４ 月 ９ 日下午 ６ 时 ３０ 分下葬后ꎬ 我急忙于当日晚 ８ 时返回沧州市收到 «宇宙二元论» 一书一校稿并开始校对工作ꎬ我将热爱家庭、 热爱祖国、 热爱人类ꎬ 在宇宙二元论的道路上大胆探索、 勇往直前!（周明，《宇宙二元论》143~144页，中国国际文化出版社，2018年7月）

迈克耳孙—莫雷实验证明: “以太” 这种物质根本不存在ꎬ 宇宙空间不是被这种特殊的物质所充满而是被它自己所充满ꎮ 光是一种电磁波ꎬ 它在 “宇宙空间” 的传播无需什么 “以太” 媒质ꎮ 存在以太的妄想是不可能的ꎬ 只有宇宙空间存在就可以 了ꎮ 没有 “以太” 而必有其它即宇宙空间ꎬ 所以该实验直接了 当地证明了宇宙空间的存在ꎬ 为宇宙二元论的提出奠定了实验 基础ꎮ 能量转化和守恒定律: 能量不能消失ꎬ 也不能创造ꎬ 只能 从一种形式转化为另一种形式ꎮ 物质是守恒的ꎮ 自然界中的物 质之所以守恒ꎬ 就是由于宇宙空间的存在ꎮ 宇宙空间到处都是 完全相同的和连续的ꎬ 并且是自然界的最深界限ꎬ 所以物质不 可越过之ꎬ 活动在宇宙空间中的物质必须守恒ꎮ 宇宙空间是物 质守恒的原因ꎮ 自然界的守恒特性证明了宇宙空间的存在ꎮ 爱因斯坦相对论质能方程 Ｅ ＝ ｍｃ ２ : 该方程揭示了质量和能 量是不可分割的ꎬ 它表示具有一定质量的物质客体也必具有和 这质量相当的能量ꎮ 质量和能量同时蕴藏在物质内部ꎬ 物质内 部同时蕴藏着质量和能量ꎮ 物质是质量和能量的携带者ꎮ 既没 有质量也没有能量的承担者是宇宙空间ꎮ 客气地说ꎬ 宇宙空间是没有质量没有能量的物质ꎬ 是比 “场” 还深的物质层次ꎬ 是 微观世界的尽头ꎮ 这里有一个物质客体ꎬ 这里的质量和能量就 一定ꎬ 除了这个物质客体之外ꎬ 这里就没有质量没有能量ꎬ 但 决不会没有内容ꎬ 而有一个宇宙空间ꎮ 因而自然界是物质和宇 宙空间的复合ꎮ 相对论质能方程中质量和能量同时为零的情形 (无质量无能量) 就是对宇宙空间存在的证明ꎮ 􀆺􀆺许多自然 规律都很明显地影射出宇宙空间的存在而成为宇宙二元论的依 据ꎮ 另外ꎬ 在物理学和天文学及宇宙学上有许许多多的问题ꎬ 通过对这些问题的讨论和分析ꎬ 都可以为我们提供依据ꎮ 现列 举几例ꎮ 关于宇宙空间是物质的极限问题: 宇宙空间所具有的一般 的特性均是物质特性的极限即似黑格尔所说的 “渐进过程的中 断”ꎮ 宇宙空间没有质量没有能量ꎬ 没有温度 (即绝对零度) 没有压强ꎬ 没有光性 (不发光不反光) 没有电性 (不导电)ꎬ 没有运动没有变化ꎬ 没有波—粒二象性 (没有波动性没有粒子 性)ꎬ 没有强度没有弹性ꎬ 没有摩擦阻力ꎬ 没有力学性质 (没 有引力没有电磁力没有强相互作用没有弱相互作用)ꎬ 没有反映 特性 (不能给人以直观感觉) 􀆺􀆺ꎮ 宇宙空间的这些属性是统 一的ꎬ 统一于宇宙空间本身ꎬ 有了其中的任何一个就可以断定 宇宙空间的存在ꎮ 例如ꎬ ３Ｋ 微波背景辐射的发现ꎬ 虽然说明了 星际和星系间空间充满了一些物质的东西ꎬ 而现今宇宙空间的 物质密度极低ꎬ 被仅仅 ３Ｋ 微波背景辐射充满着的宇宙空间的 温度必是 ０Ｋ (绝对零度即约－２７３℃ )ꎬ ０Ｋ 宇宙空间的存在是不可置疑的ꎮ 宇宙空间在自然界的最深处ꎬ 是自然界的最奥秘ꎮ 拿掉了全部物质的宇宙空间ꎬ 比物质复杂得多ꎬ 决不是简单机 械的没有ꎬ 决不是简单机械的静止ꎮ （周明，《宇宙二元论》5~7页，中国国际文化出版社，2018年7月）

关于宇宙空间的悖论问题: 奥尔勃斯悖论， 是说夜晚的宇宙天空不应当是黑的， 但是， 实际上不然， 几乎完全陷入黑暗， 所以夜晚的宇宙天空没有光性， 是宇宙空间存在的象征。 哈勃定律， 表明河外星系正在退行， 但是， 所谓的宇宙膨胀 (一定是局部宇宙膨胀) 必须是星系 (物质) 的膨胀 (或退行)， 决不是没有质量没有能量的宇宙空间正在膨胀 (宇宙空间也是守恒的)， 否则就会无中生有。 奥尔勃斯悖论可以解释成 “在比较远的地方没有恒星”， 哈勃定律可以解释成 “宇宙的全部物质集聚在一起 (最初是个原初火球， 后来爆炸开始膨胀) ”， 如果它们证明了就我们所居住的这个局部宇宙是物质的即物质宇宙是有限的， 这并不可怕， 在它之外就是宇宙空间。（周明，《宇宙二元论》7页，中国国际文化出版社，2018年7月）

关于物质分布和绝对真空问题: 在现代天文学的观测中， 我们发现了许多巨大的宇宙空旷空间， 表明整个宇宙不可能被 物质是那么严格地充满着从而使整个宇宙成为一个物质球， 水 泄不通， 有质量有能量的物质不可能是绝对连续分布的从而堵 塞了我们的整个宇宙， 毫无喘息之地。 宇宙空间， 空而无物， 而有它自己。 没有物质的地方， 宇宙空间就勇敢地袒露出来， 表现出宇宙的存在或连续。 另外， 宇宙空间被物质占领了这是 一回事， 宇宙空间是否存在这完全是另外一回事。 宇宙空间被 物质占领了， 但被物质占领的宇宙空间还客观地存在着。 是没 有绝对真空， 因为它被物质占领了， 但宇宙空间的存在和其内部是否有物质无关。 其中有物质， 而就对其本身来说仍然是绝 对真空。 流动着的物质是在宇宙空间中流动这件事就足以证明 宇宙空间存在了， 很明显， 物质的空间构形 (在物质上长着而 是物质的属性) 才是物质的存在形式 (是以物质为转移的)， 而物质运动的空间 (没有在物质上长着而不是物质的属性) 是 另外一个世界。 物质总是在宇宙空间内存在与运动的， 因此物 质的存在与运动是宇宙空间存在与静止的证明。 自然界是物质 和宇宙空间的复合。 宇宙等于宇宙空间加上物质。 宇宙空间内 只有物质， 物质的背后只有宇宙空间。（周明，《宇宙二元论》7~8页，中国国际文化出版社，2018年7月）

关于物质运动的原因问题: 宇宙空间是物质运动的场所和 原因， 因为宇宙空间没有质量没有能量， 没有摩擦阻力， 到处 都是绝对平滑和自由的， 所以活动在宇宙空间中的物质总是运 动。 宇宙中物质的运动， 不是始于第一推动， 而是根源于宇宙 物质之外的宇宙空间。 此观点称为宇宙动力学。（周明，《宇宙二元论》8页，中国国际文化出版社，2018年7月）

据此可知， 物体的惯性 (物体保持其原有 运动状态不变的特性) 也是宇宙空间引起的， 或者说， 宇宙空 间是惯性的原因。（周明，《宇宙二元论》8页，中国国际文化出版社，2018年7月）

关于时间问题: 物质的时间应该是物质存在的持续性。 如 果把物质的时间定义为物质运动的持续性， 那么宇宙空间的时 间就应该是它静止的持续性。 时间的本质是存在的持续性， 而 不是运动的持续性。 时间是存在的时间， 而不是运动的时间。时间是存在的固有属性， 而不是运动的属性。 时间只是通过运 动的持续性来表现的和衡量的， 并且时间只能通过运动的持续 性来表现和衡量， 所以时间的表现和衡量形式是运动的持续性。 例如， 我们发现地月的圆周运动的持续性分别形成年月以表现 和衡量出其存在的持续性或存在的时间， 地球自转的持续性形 成日以表现和衡量出其存在的持续性或存在的时间， 使我们亲 眼看到它们总是继续存在着或具有时间， 并且可以借助于它们 本身 (自然钟表) 形成的年月日记录下它们存在的持续性或存 在的时间 (运动的持续性或运动的时间)。 无运动， 仍有时间。 如果地月不运动或突然静止下来， 此时已无运动的持续性， 此 时已无时间的表现和衡量形式， 此时已 “无时间” 了， 此时已 无年月日， 自然钟表停转了， 其实此时只是无法从它们本身来 表现和衡量出其存在的持续性或存在的时间， 不等于它们没有 存在的持续性或存在的时间， 我们仍然可以亲眼看到它们存在 的持续性或存在的时间， 仍然可以亲眼看到它们继续存在着或 具有时间， 此时运动的持续性已被存在的持续性所代替， 运动 的时间已被存在的时间所代替， 并且此时我们的人造钟表仍然 在转动， 此时我们只能借助于人造钟表的转动， 人造钟表记录 的时间是它们存在的持续性或存在的时间 (静止的持续性或静 止的时间)， 而不是它们运动的持续性或运动的时间。 所以时间 的本质是存在的持续性， 而不是运动的持续性。 时间是存在的 时间， 而不是运动的时间。 时间是存在的固有属性， 而不是运 动的属性。 （周明，《宇宙二元论》8~9页，中国国际文化出版社，2018年7月）

关于绝对静止问题: 整个宇宙空间在静止ꎬ 但宇宙空间的结构决定了宇宙空间的静止决不是简单机械的静止ꎬ 它失掉了一般机械运动的意义而称为绝对静止ꎮ 生灭变化着的物质所处在的宇宙空间没有发生任何变化ꎮ 这件事是宇宙空间或自然界的最高秘密ꎮ 宇宙空间的特性特别超出人的经验之外ꎬ 而在科学史上人们简单机械地理解了它ꎮ 牛顿提出了 “绝对空间”ꎬ但未提出足以证明它存在的方法ꎬ 不能令人信服ꎮ 迈克耳孙—莫雷在地球上 (将光源和仪器固定在地球上) 测量地球的速度一定是零结果ꎮ关于爱因斯坦和相对论问题: 爱因斯坦没有研究牛顿的“绝对空间” 和 “以太” 及迈—莫实验ꎬ 而是把它们抛弃了ꎬ建立了相对论ꎮ 而相对论对宇宙空间完全不适用ꎬ 物质存在相对论效应ꎬ 宇宙空间不存在相对论效应ꎮ 相对论有一定的适用范围ꎮ 宇宙空间没有质量没有能量ꎬ 因而不发光不反光ꎬ 不能造成漫反射 (可见的原因)ꎬ 是看不见的ꎬ 没有光性的宇宙空间剥夺了我们见到它的希望ꎬ 在宇宙空间内运动着的任何参照系上都观察不到宇宙空间的相对性ꎬ 它根本也没有相对性ꎬ 即没有狭义相对性 (例如 ｍ ＝ ｍ０＝ ０)ꎻ 宇宙空间没有质量没有能量ꎬ 因而不能发生弯曲ꎬ 即没有广义相对性 (曲率 ｋ ＝ ０)ꎻ 在自然界的任何地方 (任何参照系) 观察或考虑ꎬ 宇宙空间的质量和能量也恒为零 (ｍ ＝ ｍ０＝ ０ 和 Ｅ ＝ ｍｃ２ ＝ ｍ０ｃ２ ＝ Ｅ０＝ ０)ꎬ 没有相对性ꎬ 这就是宇宙空间既没有质量又没有能量的真正含义ꎮ这些正是爱因斯坦极力否定 “绝对空间” 和 “以太” 存在的根本原因ꎬ 特别是在建立了相对论之后ꎮ 但是ꎬ 爱因斯坦这位伟大的科学家所建立的相对论ꎬ 虽对宇宙空间不能使用ꎬ 而对宇宙空间中的物质是永远适用的ꎬ 永远是我们人类科学史上光辉的一页ꎮ关于存在宇宙空间的胜似玄学或神学的论述可以犹如中国滔滔不绝的长江ꎬ 而问题在于验证ꎮ（周明，《宇宙二元论》9~11页，中国国际文化出版社，2018年7月）

上文提到ꎬ 月亮 (１) 围绕地球旋转ꎬ 地球 (２) 围绕太阳旋转ꎬ 太阳 (３) 围绕银河系的中心 (４) 旋转ꎬ 􀆺􀆺ꎬ 最后一定存在一个不再旋转的中心———绝对中心项 (Ｍ) (可看作绝对参照系)ꎬ 在宇宙空间中作平直的运动ꎬ 这个理论谓之绝对中心项论 (Ｍ 论) 或绝对中心系论 ( Ｍ 系论)ꎮ 绝对中心系 ( Ｍ系) 就是绝对中心项 (Ｍ) 和其周围的天体所组成的天体系统ꎮ在宇宙空间内 Ｍ (或 Ｍ 系) 有若干个 (也不限其大小)ꎮ 为什么作平直运动的 Ｍ (或 Ｍ 系) 的存在也就证明了平直的宇宙空间这一绝对参照系的存在呢? 有多种解释方法且很容易理解ꎮＭ 值仅有以下两种情况ꎮ(一) 如果 Ｍ≥１ 且是一个有限的自然数ꎮ １ꎬ ２ꎬ ３ꎬ 􀆺􀆺ꎬ(Ｍ－１) 之所以作圆周运动ꎬ 是由于 ２ꎬ ３ꎬ ４ꎬ 􀆺􀆺ꎬ Ｍ 分别为它们提供了足够作圆周运动的向心力 (或弯曲空间轨道)ꎮ 而Ｍ 作平直运动ꎬ 这说明 Ｍ 已摆脱了物质的束缚ꎬ 进入了自由平直的宇宙空间ꎮ 这是一个多么容易理解的道理啊!由于无质量无能量的宇宙空间 ( Ｚ 物) 作用于 Ｍ (或 Ｍ系) 上的合力􀰑Ｆ ＝ ０ꎬ 所以 Ｍ (或 Ｍ 系) 必然作 (匀速) 直线运动ꎮ注意ꎬ 在宇宙空间内有若干个这样的 Ｍ (或 Ｍ 系)ꎮ 其是宇宙空间内宇宙物质的基本单位ꎮ 此乃我们的宇宙ꎮ有些天文观测家认为ꎬ 银河系的中心已不再旋转 (即 Ｍ ＝４)ꎬ 其在宇宙空间中作平直的运动ꎮ 这个观测事实ꎬ 是对 Ｍ 系论的有力和有利的证据ꎮ 银河系连同我们观测所及的河外一个个星系有可能就是一个个 Ｍ 系ꎮ 随着人类天文观测技术的不断提高ꎬ Ｍ 系论的前景会愈来愈乐观ꎮ由于在宇宙空间内有若干个以至无限个 Ｍ 系ꎮ 所以ꎬ Ｍ ＝１ꎬ ２ꎬ ３ꎬ 􀆺􀆺ꎬ ∞ 的情况有可能都是存在的ꎮ 如果 Ｍ ＝ １ꎬ 说明只有一个天体 Ｍ 在宇宙空间中作平直运动ꎮ 在我们 (地球)所处在的 Ｍ 系中ꎬ 一但银心尚在旋转 ( Ｍ > ４)ꎬ 例如 Ｍ ＝１００００ꎬ 那么有可能人类的天文观测技术不管发展到什么时候也观测不到 Ｍꎬ 那怎么办呢? 我们可以去观测其它的 Ｍ 系ꎮ 并且观测不到的东西不一定就是不存在的东西ꎮ 例如ꎬ 宇宙在空间上是无限的ꎬ 这是一个永远无法用观测来证明的正确结论ꎬ 因为我们的观测距离总是有限的ꎮ 再如ꎬ “黑洞” 理论关于存在“黑洞” 的观点ꎬ 因引力作用连光都发不出来的 “黑洞” 本身固然无法看到ꎬ 亦是通过间接的方法而 (有可能) 推测出它的存在ꎬ 有人认为我们的银河系中心就是一个 “黑洞” (并可能平直运动于宇宙空间之中)ꎮ宇宙空间中的 Ｍ (或 Ｍ 系) 是可以观测的ꎬ 此是宇宙空间的间接的观测基础ꎮ Ｍ (或 Ｍ 系) 又是多种多样的ꎬ 它们又都以自己固有的绝对速度在宇宙空间中作平直的运动ꎮ 所以ꎬ 我们观测 Ｍ (或 Ｍ 系) 的机会是很多的ꎮ 如果 Ｍ 是 “黑洞”ꎬ 不可观测ꎬ 而 Ｍ 系中的恒星 (发光体) 还是可以观测的ꎮ我们已经有了一个观测事实: 直线传播的光或光子就是 Ｍ(Ｍ＝ １) (一个光子就是一个 Ｍ)ꎬ 所以宇宙二元论或宇宙绝对论已得到了证实ꎮ关于绝对运动和绝对速度问题: 由于 Ｍ 不再作圆周运动ꎬ而是作绝对的匀速直线运动ꎬ 所以它本身是一个严格的惯性参照系 (即绝对参照系)ꎬ 且它本身在宇宙空间中的运动是绝对运动ꎮ 其绝对运动的速度 (绝对速度) 的大小ꎬ 一般可能会随Ｍ (或 Ｍ 系) 的质量逐渐增大而逐渐减小ꎬ 因为考虑到 Ｍ 系在最初形成的时候ꎬ 动量 Ｋ＝ｍＶ 守恒ꎬ 会随其质量的逐渐增加而使其运动速度逐渐减小ꎬ 正象宇宙空间中的一些原初的物质粒子逐渐形成星云后而形成太阳系一样 (星云假说) (详细内容参见康德 «宇宙发展史概论» )ꎬ 尚无严格定量的求算公式ꎮ Ｍ(或 Ｍ 系) 的绝对速度还和它的起源方式有着某种密切关系ꎮ另外ꎬ 利用多个 Ｍ (或 Ｍ 系) 之间的相对运动 (或特殊情况下的相对运动) 极容易求出一些 Ｍ (或 Ｍ 系) 的绝对速度ꎮ 这是一个很简单的道理ꎮ值得 (用狭义绝对论) 说明的一个问题是: 由于宇宙空间到处都是完全相同的ꎬ 所以其中的物质运动到什么地方都仍然处在与原来完全相同的宇宙空间中ꎬ 所以等于没运动ꎬ 与静止不动没有什么区别ꎮ 因此ꎬ 迈克耳孙—莫雷所测得的地球绝对运动速度为零的结果ꎬ 是符合事实、 符合逻辑的ꎮ 并不能由此得出 “以太” 不存在的结论ꎮ 更不能由此 (特别是建立了相对论以后) 完全否定了牛顿的 “绝对空间”ꎮ 列宁在 «唯物主义和经验批判主义» 一书中赞同牛顿的绝对时空观ꎬ 认为其是无害的和正确的ꎬ 驳斥马赫否定其正确性ꎮ值得 (用广义绝对论) 说明的一个问题是: 由于宇宙空间到处都是平直的ꎬ 所以其中的 Ｍ (或 Ｍ 系) 均作平直运动ꎮ 不再象地球 (或太阳等) 的弯曲空间引力场那样使其周围的小天体作圆周运动ꎮ 我们并不否认 Ｍ (或 Ｍ 系) 之间偶尔有着某种引力的作用ꎬ 但和作圆周运动的引力已有着本质的区别ꎻ 在特殊情况下 Ｍ (或 Ｍ 系) 可能偶尔不是作绝对的匀速直线运动ꎬ但和圆周运动已有着本质的区别ꎻ Ｍ (或 Ｍ 系) 也是发展变化的 (例如两个 Ｍ 系碰撞后就形成新的 Ｍ 系)ꎮ(二) 如果 Ｍ＝ ∞ ꎮ 这样的 Ｍ (或 Ｍ 系) 没有直接的观测基础ꎮ 我们可以去观测其它的 Ｍ (或 Ｍ 系)ꎮ我们并不排除存在一些这样的极特殊情况ꎮ 即使在这样的极特殊情况下ꎬ 我们也并不是无能为力ꎬ 而是信心更足ꎮ 由于平直的宇宙空间无限大ꎬ 所以ꎬ Ｍ ＝ ∞ 的 Ｍ 系的整体运动也必是平直运动或匀速直线运动ꎮ为了说明问题ꎬ 先详述 “宇宙运动始于无” (宇宙动力学)ꎮ “宇宙运动始于无” 也是由宇宙的第一推动问题引起的ꎮ按照因果论ꎬ 一个物体要运动ꎬ 必需外力的推动ꎮ 例如月亮、地球、 太阳的运转均需外力 (引力) 的作用ꎮ 太阳系、 银河系乃至宇宙的运动亦必需外力的推动ꎮ 而按照宇宙这一概念的规定ꎬ 没有任何东西存在于宇宙之外ꎮ “没有任何东西” 存在于宇宙之外ꎬ 意即宇宙之外是 “无”ꎬ 而宇宙运动又必需宇宙之外力ꎬ 所以ꎬ 宇宙运动始于无ꎮ 亦即ꎬ 宇宙运动无外力ꎮ 既然宇宙运动无外力ꎬ 所以ꎬ 宇宙必作匀速直线运动ꎬ 此观点称为宇宙运动学ꎮ 既然宇宙在作匀速直线运动ꎬ 所以 (在大尺度上必表现为) 其中的一切 Ｍ (或 Ｍ 系) 都必然在作匀速直线运动ꎬ 哪怕是 Ｍ ＝ ∞ 的 Ｍ 系也责无旁贷ꎮ 这正符合牛顿的惯性理论ꎬ 如果没有外力作用于物体上推动之ꎬ 其或者静止ꎬ 或者沿固有的运动方向作匀速直线运动ꎮ其实ꎬ 这个 “无” 正是无质量的宇宙空间即 “ Ｚ 物”ꎮ 有质量有能量的宇宙物质存在于无质量无能量的宇宙空间这种特殊物质 “Ｚ 物” 之中ꎮ 宇宙空间不是存在于宇宙之外ꎬ 而确实是存在于物质宇宙或宇宙物质之外ꎮ 物质宇宙 (或宇宙物质)运动始于物质宇宙 (或宇宙物质) 之外无质量的空间宇宙 (或宇宙空间)ꎮ总之ꎬ 不论 Ｍ≥１ 且是有限的自然数ꎬ 还是 Ｍ ＝ ∞ ꎬ Ｍ (或Ｍ 系) 均作平直运动或匀速直线运动ꎬ 说明其背景只能是 “ Ｚ物”ꎮ（周明，《宇宙二元论》12~16页，中国国际文化出版社，2018年7月）

宇宙二元论是宇宙科学ꎮ 以往的各门自然科学的研究对象只是宇宙的物质ꎬ 而不涉及宇宙空间ꎮ 有了宇宙二元论以后ꎬ宇宙空间也将成为各门自然科学的研究对象ꎬ 形成各门二元科学 (空间科学)ꎮ(一) 二元物理学 (空间物理学): 以宇宙空间 (或物质)为参照系来观察运动的物质ꎬ 则所有的物理学定律都能成立ꎻ以宇宙空间中的运动物质为参照系来观察宇宙空间ꎬ 则所有的物理量都是零或所有的物理学定律都是零解 (零结果) 或不成立ꎬ 可由狭义绝对论说明之ꎬ 其无质量无能量ꎬ 不发光不反光ꎬ不能直接观测到ꎬ 且到处都是相同的ꎬ 所以ꎬ 其一切物理量均可视为零ꎮ 此观点称为宇宙绝对性原理ꎮ 这是一个非常重要的结论ꎮ时空观问题得到解决ꎮ 宇宙的物质具有广延性即空间特性ꎬ宇宙空间也具有广延性即空间特性ꎮ 物质具有持续存在下去的特性 (或运动的持续性) 即时间特性ꎬ 宇宙空间也具有持续存在下去的特性 (或静止的持续性) 即时间特性ꎮ 物质的时空特性构成物质的时空观ꎬ 宇宙空间的时空特性构成宇宙空间的时空观ꎮ 宇宙空间的时空特性是绝对的ꎬ 物质的时空特性是相对的ꎬ 所以ꎬ 牛顿 “绝对时空观” 是关于宇宙空间的时空观 (详细内容参见牛顿 «自然哲学之数学原理􀅰附说» )ꎬ 爱因斯坦“相对时空观” (相对论) 是关于物质的时空观ꎮ 宇宙是对称的ꎬ 因此关于宇宙的理论也是对称的ꎮ狭义与广义绝对论既不是绝对时空观ꎬ 又不是相对论ꎬ 而是两者相结合的产物ꎮ 狭义与广义绝对论是在绝对时空观和狭义与广义相对论共同启发下产生的ꎮ(二) 二元天文学 (空间天文学): 主要是 Ｍ 观问题ꎮ 若不再旋转ꎬ 就是 Ｍ (或 Ｍ 系)ꎮ 宇宙空间中的一切大大小小、各种各样的物质或物质系统ꎬ 或者它本身就是 Ｍ (或 Ｍ 系)ꎬ或者存在于相应的 Ｍ 系之中ꎬ 二者必居其一ꎮ 所以实际上 Ｍ 系包括了宇宙空间中的一切物质ꎬ 因此ꎬ “宇宙 ＝ Ｚ 物＋Ｍ 系” 和“宇宙＝宇宙空间＋物质” 是等价的ꎮ(三) 二元宇宙学 (空间宇宙学): 主要是宇宙观问题ꎮ 宇宙空间和物质均是在人的意识之外的客观实在ꎮ 物质是在宇宙空间之内的客观实在ꎬ 宇宙空间是在物质之外的客观实在ꎮ 宇宙空间和物质是宇宙的两大本原ꎮ 我们的宇宙 ＝ 宇宙空间＋物质ꎮ(四) 二元几何学 (空间几何学): 主要是空间观问题ꎮ 宇宙空间的空间特性是平直的ꎮ 物质的空间特性是弯曲的ꎮ 例如地球是圆的ꎬ 所以地球发出的引力子组成的空间引力场是弯曲的ꎬ 飞机就沿着这个弯曲的空间引力场 (弯曲轨道) 运转ꎬ 而不是沿直线飞走ꎬ 但是ꎬ 地球和它的弯曲空间引力场所处在的宇宙空间仍然是平直的ꎮ 欧氏几何学是宇宙空间的几何学ꎮ 罗氏几何学、 黎曼几何学是物质的几何学ꎮ(五) 二元数学 (空间数学): 主要是加法观问题ꎮ 宇宙 ＝宇宙空间＋宇宙物质ꎮ 这是一种特殊加法ꎮ 这种 “相加” 不是宇宙物质之间简单机械地并列ꎬ 而是自然界中唯一真正地 “相加”ꎬ 即宇宙物质存在于宇宙空间之中ꎮ(六) 二元心理学 (空间心理学): 主要是认识观问题ꎮ 宇宙的物质有质量ꎬ 有能量ꎬ 有色、 声、 味等可以刺激人的感官ꎬ给人以感觉而引起人的感知ꎬ 人可以感觉到物质的存在ꎮ 宇宙空间没有质量没有能量没有色、 声、 味等不能刺激人的任何一个感官 (不能给人以任何直观感觉) 而引起人的感知ꎬ 人只能间接感觉或意识到宇宙空间的存在ꎮ 认识物质的基础是感觉ꎬ认识宇宙空间的基础是思维ꎮ并不是宇宙中的事物具有什么特性ꎬ 人就必须具有相应的感官ꎬ 人的感官不多不少ꎬ 恰好可以认识宇宙的全貌ꎮ 人的感官数量质量 (很有限) 是不够用的ꎮ 宇宙空间是感官感觉不到的东西ꎬ 只能靠思维来意识到它的存在ꎮ 例如宇宙是无限的ꎬ此不是用感觉 (观测) 亦无法用感觉而感知的ꎬ 此是用在感觉的基础上形成的思维而意识到的ꎬ 却是一个真理ꎮ(七) 二元哲学 (空间哲学): 主要是物质观问题ꎮ 宇宙中的物质是多种多样的ꎬ 宇宙空间只不过是一种特殊物质而已ꎻ宇宙空间中的宇宙物质 (其内部矛盾性) 是其运动的内因ꎬ 而宇宙空间是其运动的外因 (场所和条件)ꎻ 认识宇宙物质是认识宇宙空间的基础ꎮ（周明，《宇宙二元论》17~19页，中国国际文化出版社，2018年7月）

宇宙二元论是宇宙哲学ꎮ 宇宙二元论是宇宙观ꎮ 宇宙二元论是辩证法ꎮ 宇宙二元论是辩证二元论ꎮ 有了宇宙二元论以后ꎬ宇宙空间也将成为哲学的研究对象ꎬ 形成二元哲学 (空间哲学)ꎮ(一) 二元世界观 (空间世界观): 主要是世界观或宇宙观问题ꎮ 宇宙空间和物质均是在人的意识之外的客观实在ꎮ 物质是在宇宙空间之内的客观实在ꎬ 宇宙空间是在物质之外的客观实在ꎮ 宇宙空间和物质是宇宙的两大本原ꎮ 我们的宇宙等于宇宙空间加上宇宙物质ꎮ(二) 二元时空观 (空间时空观): 主要是时空观问题ꎮ 宇宙的物质具有广延性即空间特性ꎬ 宇宙空间也具有广延性即空间特性ꎮ 物质具有持续存在下去的特性 (或运动的持续性) 即时间特性ꎬ 宇宙空间也具有持续存在下去的特性 (或静止的持续性) 即时间特性ꎮ 物质的时空特性构成物质的时空观ꎬ 宇宙空间的时空特性构成宇宙空间的时空观ꎮ 宇宙空间的时空特性是绝对的ꎬ 物质的时空特性是相对的ꎮ(三) 二元辩证法 (空间辩证法): 主要是辩证观问题ꎮ 宇宙空间没有质量没有能量失掉了运动的意义而静止ꎬ 宇宙物质有质量有能量而运动ꎮ 形而上学对宇宙空间是完全正确的ꎬ (唯物) 辩证法对宇宙物质是完全正确的ꎮ 二元辩证法的基本规律是形而上学规律和辩证法规律 (两大规律)ꎮ 二元辩证法给了形而上学以新的含义 (或恢复了形而上学的经典解释: 超越有形实体而上的学问ꎬ 而宇宙空间恰好是超越有形实体而上的东西)ꎮ 二元辩证法使宇宙二元论成为辩证法或辩证二元论ꎮ(四) 二元认识论 (空间认识论): 主要是认识观问题ꎮ 宇宙的物质有质量ꎬ 有能量ꎬ 有色、 声、 味等可以刺激人的感官ꎬ给人以感觉而引起人的感知ꎬ 人可以感觉到宇宙物质的存在ꎮ宇宙空间没有质量没有能量没有色、 声、 味等不能刺激人的任何一个感官 (不能给人以任何直观感觉) 而引起人的感知ꎬ 人只能间接感觉或意识到宇宙空间的存在ꎮ 认识宇宙物质的基础是感觉ꎬ 认识宇宙空间的基础是思维ꎮ 认识宇宙物质是认识宇宙空间的基础ꎮ（周明，《宇宙二元论》20~21页，中国国际文化出版社，2018年7月）

不少人常问我问题是怎样提出来的ꎮ 所以有必要简述一下ꎮ从 １９８０ 年 １０ 月 ２ 日 (高中时代此时已经学完了哲学课本 «辩证唯物主义常识 (上、 下册) » ) 我突然开始怀疑这样一个问题 “一切东西都是物质? 并且一切物质都运动?” 并开始怀疑“真空不是物质并且不运动ꎮ” 我向一位哲学老师问道: “一切东西都是物质ꎬ 那么真空是不是物质?” 这位哲学老师顿时犹豫不决、 未能回答ꎮ 在 １９８０ 年 １０ 月 １０ 日我经过奋思之后提出了“自然界中的物质是在一个神秘的宇宙空间中存在和运动ꎮ 自然界就等于这个宇宙空间加上物质ꎮ” 一观点ꎬ 取名宇宙二元论(或二元宇宙论) 或宇宙绝对论 (或绝对宇宙论)ꎬ 简称二元论或绝对论ꎬ 并确认此观点值得研究ꎬ 立志为科学而奋斗ꎬ 当时才 １７ 岁ꎮ 后来整整十年在物理学界和哲学界展开了辩论和分析ꎬ 本书是十年辩论和分析的总结ꎬ 十年奋战是艰难而曲折的ꎬ从 １９８０ 年 １０ 月 １０ 日问题的提出到 １９９０ 年 ４ 月 １ 日问题的解决(或 １９９０ 年 ４ 月 １ 日本书的基本内容即 «宇宙二元论» 一书在河北省沧州师专学报 «渤海学刊» １９９０ 年第四期上公开发表)用了近整整十年的时间ꎮ 这是一个严肃的宇宙天体物理学问题ꎮ本书所论述的宇宙ꎬ 不仅是指观测所及的宇宙ꎬ 而是指无限的宇宙或整个宇宙ꎮ 宇宙天体物理学是我提出的一个新概念ꎬ 它的研究线索是ꎬ 从物理学问题上升到天文学问题ꎬ 再从天文学问题上升到宇宙学问题ꎮ 我们的地球系等于地球加上 (率领)它的卫星月亮ꎻ 我们的太阳系等于太阳加上 (率领) 它的行星ꎻ 我们的银河系等于银心加上 (率领) 它的恒星ꎻ 􀆺􀆺ꎻ 我们的 Ｍ 系等于 Ｍ 加上 (率领) 它的 (Ｍ－１)ꎻ 我们的宇宙等于Ｚ 物加上 Ｍ 系ꎮ 我们的宇宙等于宇宙空间加上宇宙物质ꎮ（周明，《宇宙二元论》22~23页，中国国际文化出版社，2018年7月）