一，思维控制方法：
控制思维进程的方法有哪些呢？
1，目标控制
2，问题控制
3，关键词控制
4，要素控制
5，过程控制
6，视角控制
7，结构控制
8，矛盾控制
9，反思控制
10，分析控制
11，概括控制
12，决策控制
…………
思维控制方法，自然不能独立存在，是与其他心理或智力活动过程的控制方法息息相关，构成和谐高效的心智控制系统。
二，心智控制方法：
1，注意控制
2，观察控制
3，记忆控制
4，联想控制
5，想象控制
6，态度控制
7，情绪控制
8，意识控制
…………

每个人都有不同的思维。每个人思维的特点都是不一样的。思考问题的角度，解决问题的方法也不一样。
具体表现在思考问题的种类不同，抽象问题还是具体问题，理论问题还是实践问题，学习问题还是工作、生活问题。
思考问题的角度习惯不一样；本质思维，因果思维，方法思维多少不一样；决策分析的决策点不一样；分析的点不一样；综合的类型不一样；抽象的角度，层次不一样；概括的逻辑范围严谨性不一样；推理的逻辑不一样；回忆、联想导入的思维或推理的前提不一样。
以及以上环节更深层次的不一样。比如，要素分析的要素点不一样；过程分析的结构层次，关键点不一样；矛盾分析的矛盾集合不一样…………。
这些都是思维习惯的养成问题，思维分析的角度问题，思维选择的决策问题，思维编程的排序问题，思维练习的突破问题。

因为人的认知精力是有限的。分析与分观，都是用分的办法，在感性和理性认知领域的两种不同表现。

分观是分开来逐一观察的意思。

分析则是分开来逐步思考的意思。
分析是一种思维手段。
具体表现之一：在头脑中回忆起来关于某事物的某些感性认知判断，或者某些之前已经加工过的理性认知判断，以这些概念和判断为基础，在此前提基础上逐一进行思维或推理加工，得出新的理性认识（概念组成的判断集合）。

人生有限，选择专注。

有的人懂得了一个思想或理论，学会了一种方法或行为，然后就基本没有然后了。既不研究也不练习，知即是止。
只要能够讨论交流是可以表演讲述就满足了。
另外一种人，可能不热衷于学习、钻研、总结什么理论观点或者技法体系，而是尽可能的去实践某种理论，练习某种技法，最后成为某种能力突出的技能大师。

思维水平和层次的衡量，除了其逻辑性（概念的准确性，判断的真实性，推理的严密性）外，分析的深度，综合的广度，比较的角度，归类的速度，抽象的层次，概括的高度，具体的纬度，这些都可以是思维评估衡量体系的框架元素。

观察（或感知）与思维是让你产生认识的两种主要方式。
观察是通过直接感知产生对世界或事物的感性知识判断。
思维是通过间接推理产生对世界或事物的理性知识判断。
思维的间接推理，也就是在已知知识判断的基础推理出新的知识判断。

思维的主要目的和作用：
1，实现目标
人为了生存和发展总是要做点什么，也就是要有所实践。
也就是必须要实现一定的目的。或生存目的或发展目标。
所以，人的意志行为总是有一定的目的性的。
而且，人总是要通过改变事物，来实现某种目的的。
万事万物都有自己的变化或发展规律，以及各种可能性。人要改变事物，必须符合其变化规律才行。也就是人的主观努力必须符合事物的客观规律。
人们通过设定切实可行的目标（改变事物），且创造一切条件，使事物发展方向和进度，符合人期望的目标值。
这就是利用事物的属性和规律，通过创造条件和改变关系，使事物的变化或发展达到预期的目标状态。
2，产生认识
人类要通过改变事物而实现目标，那就必须先了解事物的属性和规律，知道事物有多少变化的可能性。
要拥有对事物准确而全面的认识，仅仅靠观察感知是不够的，必须要有充分的思维活动。
思维可以在不接触认知对象的前提下，在事物已有知识的基础上，通过逻辑推理，间接性地产生有关事物的新的理性认知。从而知道事物更多的属性和规律。
3，解决问题
人的生存、发展以及实现目标，都会遇到各种各样的问题需要解决。
所谓问题就是事物的现状或将来，是不符合人类生存和发展要求的。
解决问题的本质，无非是让事物改变自己的存在状态。
所以解决问题的本质也就是改变事物。
要改变事物，首先，就离不开思维，对事物进行深层次的认识。
其次，对我们所想的改变事物的策略和方法，预先进行逻辑上的推理论证。

我们通过学习，理解、记住了很多知识。
我们以为我们很有知识，也确实通过不断的学习，我们会很有知识。
可是这些知识都非常的抽象，是前人在大量观察实验总结推理的基础上产生的知识。
得出这些抽象知识的来源、加工材料或前提，那些丰富的具体的感性直观的东西，我们没有经验过。
还有对这些感性知识分析、抽象、概括等思维加工的过程，我们也没有经历过。


我们学会了，记住了，只是抽象的认知结果。
所以，显然不是那么好实用的。
要想解决这个问题，就是如何把抽象的知识再具体化或具象化。
这里的具象化，其实是一种感性的具体化。就是理论联系实际。通过具体事例演绎推理，且实地观察验证推理结果，不断增加我们丰富具体的感性认知。
这里的具体化，就是进一步的思维加工过程，产生更多的抽象知识，做到理性的更具体。
好多人学了知识，理解不了，不太会用，往往就是“学而不思则罔”。主要就是思维活动的具体化工作还做得很不够。
还需要大量的理论联系实际，旁征博引融会贯通的思维活动。

分必要合，合必有分。
“分”在人的认识中也是一样的。
分开了再认识，应该叫做“分识”。
分识，又进一步分为分观和分析。
把事物分开来观察或感知，叫分观；
把对事物的认识，分开来理解或推理，叫分析。
对看得见的，可感知的事物，要产生新的感性认识，往往就需要把事物按照一定的规则和标准分开来，逐一进行观察，这就是分观。
分开了逐一进行观察（分观），获得的都是一个个感性直观的体验（认识）。
然后，再对这些感性的认知，进行比较归类，抽象概括，用概念和判断加以表达，就形成理性的认识。
这些理性的认识，也就是一个个由概念组成的判断。
往往关于一事物方方面面的理性认识是很多的。我们通过学习，理解或记忆在大脑里的，都是这些以判断形式存在的理性认知。
这些抽象的知识，还需要进一步的具体化。
于是我们还是要把这些关于事物的理性的认识，分开来逐一再加工，在头脑里一个个回忆起这些抽象的判断，通过导入新的判断作前提，推理出新的认识。
这就是思维的过程。
这就是思维中分析的过程。
这就是思维中分析的推理过程。