成都自古以来除了“网红”的称谓，还有些什么？（原创）
明朝成立后，很多不合时宜的政策给国家造成损失，一部分有儒学信仰的官员为消除弊政做出不懈努力。
杨廷和中进士后，侍奉太子朱厚照讲解、读书，是为后来的明武宗。太子登基了，杨廷和为东阁大学士，掌管诰命起草的工作。
明武宗死后，杨廷和依《皇明祖训》的“兄终弟及”为据，得到皇太后准许由其拟发遗诏请朱厚熜继位。
在皇帝继位之前的空窗期，杨廷和利用三十七日的时间进行了遣返边兵、各地进献的美女、供皇帝娱乐的番僧和乐人，释放无罪的囚犯，减免农业税，裁掉凭关系的官员等一系列措施。
杨廷和还注意平反冤案，“因谏上巡游、跪门责打降级改除为民充军者，打死者，追赠谕祭，仍荫子入监读书。充军故绝者，一体追赠谕祭，复养亲属”。
杨廷和提前将德才兼备的人员提拔起来，放在合适的位置，以推行新政。
嘉靖初年“天下翕然称治”，朝野上下都人心大快。但最终因大礼议之争限制皇权失败，告老还乡。
他儿子杨慎因率领众大臣哭争“大礼议”，也遭杖责贬往云南永不录用。杨廷和争取相权的失败，让明朝皇权的恶性发展难以扭转，直到明亡。
杨廷和中进士后，侍奉太子朱厚照讲解、读书，是为后来的明武宗。太子登基了，杨廷和为东阁大学士，掌管诰命起草的工作。
明武宗死后，杨廷和依《皇明祖训》的“兄终弟及”为据，得到皇太后准许由其拟发遗诏请朱厚熜继位。
在皇帝继位之前的空窗期，杨廷和利用三十七日的时间进行了遣返边兵、各地进献的美女、供皇帝娱乐的番僧和乐人，释放无罪的囚犯，减免农业税，裁掉凭关系的官员等一系列措施。
杨廷和还注意平反冤案，“因谏上巡游、跪门责打降级改除为民充军者，打死者，追赠谕祭，仍荫子入监读书。充军故绝者，一体追赠谕祭，复养亲属”。
杨廷和提前将德才兼备的人员提拔起来，放在合适的位置，以推行新政。
嘉靖初年“天下翕然称治”，朝野上下都人心大快。但最终因大礼议之争限制皇权失败，告老还乡。
他儿子杨慎因率领众大臣哭争“大礼议”，也遭杖责贬往云南永不录用。杨廷和争取相权的失败，让明朝皇权的恶性发展难以扭转，直到明亡。
清代中叶，刘沅创立了槐轩学派，被推崇为“川西夫子”。
他在选为贡生的第二年，父亲病故，家道从此中落，就在家乡开私塾养家。25岁中举人，30多岁时连续遇到侄子病故和坟地被侵占等事而身染重病。
40岁时，他在集市上看到一位容貌清健的卖药老人，就请求治病延年之方。
老人就给了他治病之方，又告诉他，“人生自有长生药，反求诸身心可以”，阐述，“仁者寿，大德必寿”等道理。
刘沅遂拜老人为师，跟着到新津县老君山修炼，在指导下服药锻炼，两年后身体痊愈。
年轻时没有生育的他却在60岁到80岁连续得了8个儿子，活到88岁才去世。
46岁那年，他搬到成都淳化街开门授徒，门前有株百年大槐树。他就给宅院取名槐轩，这就是槐轩学派名字的由来。
刘沅对学生来者不拒，报酬不计多寡，实在是一贫如洗没钱也可以听。除了教授经史子集，还教授大学实功（静养）。
40余年的教学，他教授了弟子上千人，其中进士举人上百人，明经贡士三百余人，成为川西最负盛名的私塾。教书之余，他著作有槐轩全书有经学、史学、理学计二十八种一百七十八卷。
其后，他的后人刘咸荥位列成都的五老七贤，刘咸炘被称为天才学者，先后四川大学等校任教授，著有煌煌大著《推十书》系列书籍，被蒙文通、梁漱溟等学者盛赞，可惜36岁早逝。
他在选为贡生的第二年，父亲病故，家道从此中落，就在家乡开私塾养家。25岁中举人，30多岁时连续遇到侄子病故和坟地被侵占等事而身染重病。
40岁时，他在集市上看到一位容貌清健的卖药老人，就请求治病延年之方。
老人就给了他治病之方，又告诉他，“人生自有长生药，反求诸身心可以”，阐述，“仁者寿，大德必寿”等道理。
刘沅遂拜老人为师，跟着到新津县老君山修炼，在指导下服药锻炼，两年后身体痊愈。
年轻时没有生育的他却在60岁到80岁连续得了8个儿子，活到88岁才去世。
46岁那年，他搬到成都淳化街开门授徒，门前有株百年大槐树。他就给宅院取名槐轩，这就是槐轩学派名字的由来。
刘沅对学生来者不拒，报酬不计多寡，实在是一贫如洗没钱也可以听。除了教授经史子集，还教授大学实功（静养）。
40余年的教学，他教授了弟子上千人，其中进士举人上百人，明经贡士三百余人，成为川西最负盛名的私塾。教书之余，他著作有槐轩全书有经学、史学、理学计二十八种一百七十八卷。
其后，他的后人刘咸荥位列成都的五老七贤，刘咸炘被称为天才学者，先后四川大学等校任教授，著有煌煌大著《推十书》系列书籍，被蒙文通、梁漱溟等学者盛赞，可惜36岁早逝。
1942年夏，因日寇侵华，南怀瑾到都江堰的灵岩山灵岩寺看望他的挚友传西法师。
传西精通唯识学，是佛教学者欧阳竞无的弟子，邀李源澄办灵岩书院，约冯友兰、钱穆、蒙文通等来此避暑读书，又请禅宗名师袁焕仙在此闭关。
据维摩精舍传人讲述，当时袁焕仙在山上见到南怀瑾，一眼器之。
当时南怀瑾任中央军校教官，袁焕仙请他教了几天太极拳，态度是相当认真。
直到袁焕仙主持“灵岩禅七法会”，参加禅七的人包含钱穆、冯友兰、传西等著名学者及僧人。南怀瑾才知道袁焕仙是禅宗名家，参加禅七并在法会上悟道，得到袁焕仙的印可。
而后，袁焕仙带着南怀瑾到成都遍访著名的法师及居士。
藏密的贡嘎上师对南怀瑾一样是一眼器之，在大慈寺传了300多个灌顶，所以，南怀瑾也有藏传佛教密宗上师的资格。很多传闻说南怀瑾的老师有80多个，但他最根本的老师只有一个，就是袁焕仙。
传西精通唯识学，是佛教学者欧阳竞无的弟子，邀李源澄办灵岩书院，约冯友兰、钱穆、蒙文通等来此避暑读书，又请禅宗名师袁焕仙在此闭关。
据维摩精舍传人讲述，当时袁焕仙在山上见到南怀瑾，一眼器之。
当时南怀瑾任中央军校教官，袁焕仙请他教了几天太极拳，态度是相当认真。
直到袁焕仙主持“灵岩禅七法会”，参加禅七的人包含钱穆、冯友兰、传西等著名学者及僧人。南怀瑾才知道袁焕仙是禅宗名家，参加禅七并在法会上悟道，得到袁焕仙的印可。
而后，袁焕仙带着南怀瑾到成都遍访著名的法师及居士。
藏密的贡嘎上师对南怀瑾一样是一眼器之，在大慈寺传了300多个灌顶，所以，南怀瑾也有藏传佛教密宗上师的资格。很多传闻说南怀瑾的老师有80多个，但他最根本的老师只有一个，就是袁焕仙。
后来，南怀瑾为印证所学，悄然到峨眉山大坪寺闭关三年阅藏。袁焕仙知道后又往大坪寺看望徒弟，主持了一期禅七。
期间，他题笔为大坪寺作了一幅对联：“此地即普贤道场，来天末雁，看岭外云，数遍色色尘尘，都是晴空一亘；何处见秀头和尚，饮赵州茶，读慈明榜，历画山山水水，依然秋月半轮”。
解放战争爆发，南怀瑾与友人别离前，写下这首词：“云水萍飘岂偶然，九年足迹遍西川。管它鬓到秋边白，落得人闲月似烟。肠空转，事难全，又入阎浮欲界天。樽前酒醒荒唐梦，君向潼南我向滇”。
南怀瑾去了台湾，长时间与大陆这边断了联系。
改革开放后，他专门找人联系了当年的师弟师妹们，时常鸿雁传书，并找到老师的后人给予资助。
2011年中元节，袁焕仙灵塔在文殊院方丈宗性法师的多方奔走下竣工。
其时，南怀瑾已92岁，久不写字，但为尊师重道，亲自撰写了袁焕仙灵塔上的所有文字。
塔身正面为浮雕袁焕仙像。背面为南怀瑾亲撰“维摩精舍先师袁公焕仙之灵塔”。
塔身左侧面为南怀瑾亲撰颂辞：“灵山一会，俨然未散。高山拥县，佛火封龛。心光焕发，莲开千叶。及门弟子南怀瑾拜颂”，
塔身右侧面为南怀瑾亲书《先师焕公示众警句》：“业识奔如许，家山到几时。漫言精进我，羞对天人师。五蕴明明幻，诸缘处处痴。藏珍谁可拟，之子欲何之。弟子通禅妙一书己丑冬日时年九十二”。
期间，他题笔为大坪寺作了一幅对联：“此地即普贤道场，来天末雁，看岭外云，数遍色色尘尘，都是晴空一亘；何处见秀头和尚，饮赵州茶，读慈明榜，历画山山水水，依然秋月半轮”。
解放战争爆发，南怀瑾与友人别离前，写下这首词：“云水萍飘岂偶然，九年足迹遍西川。管它鬓到秋边白，落得人闲月似烟。肠空转，事难全，又入阎浮欲界天。樽前酒醒荒唐梦，君向潼南我向滇”。
南怀瑾去了台湾，长时间与大陆这边断了联系。
改革开放后，他专门找人联系了当年的师弟师妹们，时常鸿雁传书，并找到老师的后人给予资助。
2011年中元节，袁焕仙灵塔在文殊院方丈宗性法师的多方奔走下竣工。
其时，南怀瑾已92岁，久不写字，但为尊师重道，亲自撰写了袁焕仙灵塔上的所有文字。
塔身正面为浮雕袁焕仙像。背面为南怀瑾亲撰“维摩精舍先师袁公焕仙之灵塔”。
塔身左侧面为南怀瑾亲撰颂辞：“灵山一会，俨然未散。高山拥县，佛火封龛。心光焕发，莲开千叶。及门弟子南怀瑾拜颂”，
塔身右侧面为南怀瑾亲书《先师焕公示众警句》：“业识奔如许，家山到几时。漫言精进我，羞对天人师。五蕴明明幻，诸缘处处痴。藏珍谁可拟，之子欲何之。弟子通禅妙一书己丑冬日时年九十二”。