长孙带你认识玉器，博物馆玉器的一般性知识。
来通式玉杯，明代。南京博物院藏。这种形制的玉杯是西方形式的，貌似是希腊的，但是右下角的纹却是东方的，这种玉器代表了当时东西方交流的一种见证。这种玉杯据说倒满酒，是可以检测毒的，而且倒满之后你要一饮而尽，用来表示对对方的尊敬。
西汉中期，玉蝉。额，这种东西还有种叫玉琀蝉。恩，就是含在死人嘴里的，还会有比如塞鼻子里的眼睛的耳朵的等等，古人用玉这种比较干净高洁的东西来放在尸体上，保护尸体，吸收，祈祷死人能够进入下一个轮回。
子冈牌，这是非常常见的玉器，所以从网上拉了一张图。玉牌子始出于明代，为明代玉雕大师陆子冈所创。所以你懂的，为什么叫子冈牌了，陆子冈是江苏太仓人，子冈牌多为长方形，且其长宽是很有讲究的，按现在的说法，应该是按黄金分割比例来制作的，大小适中，方圆得度，刀工精美，字体挺拔，地子平浅而光滑，在方寸之间不仅尽显玉质之美，更具玉工之精。陆子冈制牌非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。
基本像这类的就是子冈牌啦
翡翠东坡夜游赤壁插屏。插屏这种装饰物也是明清特别常见的器物。这件翡翠利用自身的颜色纹理，用金丝雕琢出东坡夜游赤壁的图画来，实在巧妙，巧夺天工，这也是这件插屏价值不菲的原因，翡翠的价值本身没那么高，但是人文的理念放进去就不一样了。
金蝉玉叶。这是南博的镇馆之宝之一，这是和台北故宫博物院那个翡翠大白菜齐名的玉器，不过我一直没见过她的真身，这也是很遗憾的事情。。。
龙形玉璜，西汉中期。玉璜也是礼器之一，专门用来祭祀的。与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时，巫师就戴上它，它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰，显示出巫师神秘的身份。