长孙带你认识玉器，博物馆玉器的一般性知识。
恩，这次又是手打，所以见谅→ →基本用的是南京博物院的馆藏玉器，也会有部分其他博物馆的玉器出现进行补充说明。这里不会对玉的种类等进行介绍，只是针对博物馆经常出现的一些器物做些讲解，方便大家逛博物馆了解玉器~
在古代一般玉器是作为装饰物或者礼器祭祀用品出现，当然，也会有实物啦~~只是我们常见的是装饰性的~因为在中国古代文化中，玉象征着美好，东汉许慎的《说文解字》中有"玉，石之美者，有五德。"的说法。
名称：鸟形玉觹（xi第一声），南京博物院藏。这是南博的镇馆之宝之一。头上为一个鸟的造型，左边是一只正在攀爬向上的松鼠，右边是个人。这件器物如果没记错应该是在昆山出土的，属于新时期时代的东西。玉觹在古代的作用是结绳记事，古人在没有发明文字之前，是结绳记事的，而如果这件事情办完了，那么，就会用玉觹把那个结打开。当然，后来玉觹就作为一种装饰性的物件出现了，你看最下面有个孔，就是穿绳的拉~
名称：玉琮，良渚文化。南京博物馆藏。玉琮是良渚文化的特色玉器，非常具有代表性，我们可以看出这是一个有两节的玉琮，最大的玉琮大概是12节还是13节来着，藏于大英博物馆。玉琮内圆外方，象征着天圆地方，是古代祭祀天地用的礼器，周礼中有”黄琮礼地“的说法。简单的来说，貌似是中间插个棒子，然后就在那边祈祷啦之类的
在南京博物院的几个墓葬中出土了大量的玉琮，而且玉琮上有火烧的痕迹，很有可能是死者在下葬前，举行了某种仪式。名称：簇花玉洗（清代），南京博物院藏。一般明清时期比较流行的就是这种，玉洗是洗墨水的，也可以用来作为装饰和送礼，是文人墨客比较喜欢的东东。。。
名称：雕花玉带饰，明代，李卫墓出土，南京博物院藏。这是李卫收藏的一件明代玉器，这是一组玉带上的装饰品，原来的玉带上的丝绸这类都没了，就剩下玉带上的玉了，镶嵌进去，就是一件非常豪华的器物了。。
名称：瓜稜形玉炉，清代。南京博物院藏。恩，玉炉也是非常常见的器物，主要是装饰啦，也有实际可以用的~~不过一般使用都是用铜炉熏香，玉炉太贵重了，放着好看而已~~
芙蓉石螭耳盖炉，清代。这是我在南博最喜欢的一件玉器了，因为她实在太美了。这件器物是乾隆皇帝命扬州工匠雕琢的。原来来自于斯里兰卡（当时是锡兰）进贡的芙蓉石，芙蓉石产地很少，斯里兰卡是主要产地之一，因为颜色像芙蓉，取名芙蓉石，在灯光下星光璀璨，所以又叫星光石。准确的来说芙蓉石不是玉，但是在古代有“石之美者为玉”的说法，漂亮的石头都可以算是玉，所以也把芙蓉石作为玉。
螭虎纹玉璧。玉璧也是古代祭祀用的礼器之一，。《尔雅·释器》载：“肉（周围的边）倍好（中间的孔）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”恩，也就是说外面的边两倍直径里面的孔就叫做玉璧~~在后来明清玉璧都是作为装饰用品了~
乾隆时期的仿古龙纹玉璧。是乾隆时期仿造战国时期的玉璧造的。仿古的手法这里也简单说下，有种是把玉器埋进土里，自然让颜色沁进去。还有比较快的是放在锅里煮。还有一种比较残忍的是放进羊胎的血里沁颜色。。。卧槽，无法直视→ →
龙凤形玉佩，六朝时期。这是南京博物院的镇馆之宝之一，也是南博的院徽。左边是一条龙，龙尾卷起来，上面立了一头凤凰。魏晋六朝时期的玉因为士人吃五石散，而五石散中夹杂玉，所以流传下来的很少。他们认为玉品质高洁，吃下去会让自己变得更牛逼→ →一般玉佩是用来佩戴不是吃的拉~
玉剑饰，春秋晚期。这也是博物馆常见的，是剑上面的装饰物，以玉装饰的剑及剑鞘被称为“玉具剑”，玉具剑自先秦以迄汉、晋，是男子显示身份和地位的重要饰物。玉具剑全套4件，即剑首、剑格、剑璏（zhì）、剑珌（bì）
玉玦，马家浜文化。玉有缺口就是玦，玦音同决，是决断的意思。古代君子佩玉玦，用意是自己决断果决。是一种装饰品~玦者乃遇满则缺的意思，王侯佩带是为警示，告戒其不可自满也不可自以为是。
玉如意。多为明清所制，而以清代为最多。此时的如意已没有实用功能，只是一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠友好。南朝宋刘义庆《世说新语》及初唐编撰的《晋书》都有关于如意的记载。只是当时的材质、形状等现在都不明了。依据推测，如意源于爪杖，即民间俗呼“不求人”。清代如意有以整块玉料雕琢成形的，如此器。而以扬州产白玉如意最著名。另一种为“三镶如意”，即以紫檀、珐琅、金银等材料作柄，柄首、腰、尾均作椭圆，分别嵌镶玉饰，多种材质，珠联璧合。