僧哥速，1265年生人，是掸族三兄弟里最年幼的一个，他们是一个掸人酋长和一个富翁的女儿所生的儿子。根据编年史记载，早在近弱冠之年时僧哥速就跟随两个哥哥进入蒲甘宫廷为国王鞍前马后，南征北战，磨练了自己的能力和意志力，在随后的抗元战争中，僧哥速更是证明了自己是一个出色的将领，屡屡对来犯的元军进行有效的打击，在木连城保卫战中拿土炮轰击元军的好戏恐怕就是僧哥速的杰作，随后，他逐渐的暴露出远远大于自己两个哥哥的野心和权力欲，他为了提升自己的声望，在傀儡国王乔宜被废时他就娶了乔宜那还在怀孕的王后，顺便一提，这个即将出生的带有蒲甘王室血统的孩子就是后来的实皆王朝的创立者修云，其时为1297年，可见在那时，僧哥速已经就有了自己成为万人之下的国王的野望。

僧哥速想要当王的野心越来越大，竟在大哥阿散哥也还没死的时候（1309年）就独自称王，然而他的这个行为并未受到两个哥哥的任何制止和惩罚，于是僧哥速越发无法无天，在大哥死后两年又毒死二哥，终于如愿以偿地成为了上缅甸唯一的主人，接下来，他便开始更自由，更直接的管理这个国家了。

僧哥速首先要做的是建立都城。三兄弟共同执政时期所在的行政中心是木连城，即大哥阿散哥也的本城，僧哥速为了统治的正统性，需要创建一个新的王朝，自然不能继续留在木连城，他开始寻找一个新的合适都城。僧哥速首先看中的，是阿瓦，下图为阿瓦所在地：



阿瓦（又名因瓦）北靠伊洛瓦底江，南接中缅甸之广大平原，战略位置极其重要；同时皎克西的粮食可以走水路轻松运往阿瓦，粮食供应基本有保障，绝对是个极好的迁都地点，但当时有个巫师经过占卜后觉得阿瓦之地不吉，不宜建都，僧哥速虽为一代枭雄，却也受时代限制，比较封建，于是在1312年就迁到了阿瓦东边的邦牙（pinya），在此地修建金宫，邦牙王朝就此建立，下图红色标示为邦牙所在地：



可以看到，其实邦牙和阿瓦（因瓦）的距离，即使是绕远路，在现在开车也只是半个小时不到的路程而已，离得很近。

在金宫建成后，僧哥速立即邀请仍在蒲甘城的王太后修妃来给自己加冕，这的确非常重要，因为虽然僧哥速早在3年前就自己加冕为王了，但那毕竟是他自己强行干出来的事儿，虽然娶了蒲甘王室的女儿，但合法性依然不强，故此，僧哥速急需作为前朝王后的修妃前来承认自己的合法性。然而修妃拒绝了僧哥速的请求并向其回了一封信，信上内容简直惨不忍睹，比如嘲讽僧哥速“昔日之殿下卫士今欲王哉”，拿僧哥速昔日的低微身份说事。不过修妃的做法是完全可以理解的，她身为蒲甘王朝末代国王的王后，怎能承认那时手下的一个卑微的保镖成为国王？僧哥速接到修妃这封言辞侮辱的信后，不仅没有发火，工于城府的他，反而再次致信修妃，言辞谦卑，隆重邀请修妃到邦牙来，修妃见僧哥速竟如此厚颜无耻，无奈之下只好动身前往邦牙，在1313年的2月7日，隆重地当着众人的面将从阿奴律陀时期就传下来的蒲甘王室御用金带、金盘亲手交给了僧哥速，她这一举动，就相当于向世人正式宣布，僧哥速所创建的邦牙王朝是正统的蒲甘王朝的继承者，她最终作出了这个对自己而言艰难地决定。

1240年，修妃出生在位于石刻屯的一个富农的家庭里，如果不是因为自己的聪明才智和洞察力而被国王乌兹那发掘，她恐怕一生都会呆在自己的那户农家里，与世无争。乌兹那死后，她成为了末代国王那罗波帝悉都的王后，她很快凭借着智慧成为了王最信任的人，她决定凭此规劝凶恶急躁、刻薄挂恩的王，但是她却并没有成功，她在这蒲甘城的金宫中用尽了自己的青春年华，却始终无力将蒲甘王朝这个偏轨的火车从偏离的轨道上拉回来，任其渐行渐远，终于分崩离析。修妃不想放弃，她在王被弑杀后又大公无私地将不是自己儿子的王子乔宜扶上王位（修妃没有自己的儿子），期望他能镇住掸族三兄弟，重振河山，她只是想看到蒲甘王朝的复兴而已，然而软弱无能的乔宜没有完成她的期望，蒲甘的复兴成了泡影。现在，作为一个已成历史的朝代的迟暮老妇，修妃向命运低头了，她明白，自己穷尽一生所要复兴的蒲甘王朝已经一去不复返，为了顺应历史的潮流，为了让久经动乱的人民有一个强大的政府、和平的环境，修妃毅然决然地将象征着王室正统的金带和金盘交给了僧哥速，同时也将复兴缅甸的大任，托付给了僧哥速，王室的圣物终于交到属于合适的人手里了，修妃的历史使命，也就完成了，这位年过古稀的老人在数年后逝世。修妃的传奇故事，至今是缅甸国内外的文学创作者笔下的极受欢迎的题目，如英人柯立芝所写的小说《她曾是女王(she was a queen)》所描述的，便是修妃一生的故事。

僧哥速接过了圣物，接过了历史的重担，他即将用此去开创一个新的时代。