【缅甸历史】——辉煌与堕落，往昔东南亚之龙
牙嵩岩一役，蒙古骑士再一次充分发挥了其灵活的机动力和指挥艺术，各种战术在战场上切换自如，终于以少胜多，击败敌军。而经此一战，缅军的主力军被基本上消灭，蒲甘王朝失去了它最后一件赖以生存的道具：军队，其沦亡已不可避免。
元朝向来没有见好就收的习惯，经此大胜之后，元军乘胜追击，派遣3800人攻入缅甸境内，攻陷了北方蛮莫县的江头城，将其摧毁后因天热还师。那罗梯柯波帝则趁忽必烈征伐日本、无暇南顾之时，重建了江头城，打算恢复北方的统治，短暂的平静开始了。3年后的1281年，由于征讨日本的大军全到海里喂了鱼，忽必烈不想在短时间内再兴刀枪了，于是对于缅甸，他再次派去使者，要求让其称臣纳贡，并要求让缅廷中的多名高官亲自去元大都（北京）觐见忽必烈。按说此时那罗梯柯波帝挨了一顿胖揍后也应该意识到自己的“3600万大军”不是蒙古人的对手了，乖乖按元朝的邀请做才是活路，更何况此时缅甸的南方城市马都八已经在一个叫伐丽流的人领导下公开反叛了（其具体事迹下编将详述），蒲甘王朝此时实在不能在连南方的叛乱都无法平定的情况下又去招惹北边那个吊打欧亚非的大怪兽，然而这个那罗梯柯波帝的智商和情商的下限实在不是我等可以想象的，王国都已到此山穷水尽的地步了，他却仍然觉得元朝提出这样的要求让自己很“没面子”，拒绝了，并且还不知趣地兴兵骚扰元朝边境，结果是容易想象的，忽必烈在来年的1283年九月派遣了一支14000人的军队，再次入侵缅甸。
元朝向来没有见好就收的习惯，经此大胜之后，元军乘胜追击，派遣3800人攻入缅甸境内，攻陷了北方蛮莫县的江头城，将其摧毁后因天热还师。那罗梯柯波帝则趁忽必烈征伐日本、无暇南顾之时，重建了江头城，打算恢复北方的统治，短暂的平静开始了。3年后的1281年，由于征讨日本的大军全到海里喂了鱼，忽必烈不想在短时间内再兴刀枪了，于是对于缅甸，他再次派去使者，要求让其称臣纳贡，并要求让缅廷中的多名高官亲自去元大都（北京）觐见忽必烈。按说此时那罗梯柯波帝挨了一顿胖揍后也应该意识到自己的“3600万大军”不是蒙古人的对手了，乖乖按元朝的邀请做才是活路，更何况此时缅甸的南方城市马都八已经在一个叫伐丽流的人领导下公开反叛了（其具体事迹下编将详述），蒲甘王朝此时实在不能在连南方的叛乱都无法平定的情况下又去招惹北边那个吊打欧亚非的大怪兽，然而这个那罗梯柯波帝的智商和情商的下限实在不是我等可以想象的，王国都已到此山穷水尽的地步了，他却仍然觉得元朝提出这样的要求让自己很“没面子”，拒绝了，并且还不知趣地兴兵骚扰元朝边境，结果是容易想象的，忽必烈在来年的1283年九月派遣了一支14000人的军队，再次入侵缅甸。
元军水陆并进，水军由两百艘船经大盈江南下，从侧面支援陆军的行动，两军与牙嵩岩汇合，这个六年前曾作为战场的地方在元军撤走后又被缅军占领，并建筑了城堡，元军对城堡进行了猛攻，此时的缅军实力自然不能与六年前相比，虽坚守两个月，但仍然在12月3日城破，缅军损失数千人。元军在6天后进攻江头城，再次击败已经丧失斗志的缅军，击杀上万人，随后推进到伊洛瓦底江流域，攻占东支墩，离蒲甘城还有380公里，经此两战，蒲甘在北方的防线算是彻底崩溃了。但是随着夏天的到来，元军又一次的陷入酷暑的煎熬，迫使他们再次撤军北返，那罗梯柯波帝又派遣军队重占北缅，但已经晚了。1285年，忽必烈似乎想一劳永逸地解决掉蒲甘这块烦人的绊脚石，再次派遣元军入侵缅甸，轻松击败北缅驻军，进驻哈林，离蒲甘城只有270公里了。“每日三百碗咖喱饭的吞噬者”那罗梯柯波帝先生终于沉不住气了，他本来也没有天子守国门的心理准备，于是打算三十六计走为上，往南跑。
那罗梯柯波帝带着几百宫女坐船南下先到达拉，再去投奔自己长子，勃生侯乌兹那，乌兹那以礼迎接，那罗梯柯波帝便暂时安顿在了勃生。事后证明那罗梯柯波帝此举是多余的，元军并没有攻入蒲甘城的打算，再次由于天热还师了。那罗梯柯波帝听说后，终于认怂，派遣使者去元大都讲和，表示愿意称臣纳贡，元世祖见这厮终于肯服软了，也就答应讲和。顺带一提，当那罗梯柯波帝在勃生时得知由于开支紧张，自己现在每顿饭只能吃五十碗不同菜式时，竟不禁嚎啕大哭。王尤如此，国焉能存！
那罗梯柯波帝带着几百宫女坐船南下先到达拉，再去投奔自己长子，勃生侯乌兹那，乌兹那以礼迎接，那罗梯柯波帝便暂时安顿在了勃生。事后证明那罗梯柯波帝此举是多余的，元军并没有攻入蒲甘城的打算，再次由于天热还师了。那罗梯柯波帝听说后，终于认怂，派遣使者去元大都讲和，表示愿意称臣纳贡，元世祖见这厮终于肯服软了，也就答应讲和。顺带一提，当那罗梯柯波帝在勃生时得知由于开支紧张，自己现在每顿饭只能吃五十碗不同菜式时，竟不禁嚎啕大哭。王尤如此，国焉能存！
那罗梯柯波帝得到元世祖宽恕自己的消息后，松了口气，立即准备收拾行李（宫女）准备北上回蒲甘城，其妃子修妃前来劝谏，大概意思是说你现在没兵没将，回去还不得叫盗贼给弄死啊，但是那罗梯柯波帝执意要北返，修妃只得语重心长地对她的丈夫说：“毋穿国之腹，腹者，国中富庶之人也，陛下不宜毁其金银货物，货物被夺，委弃于地，是即陛下自穿其腹也；毋削国之额，额者，国中之大臣也，效命疆场之将帅也，陛下不可辱之；毋折国之旗，旗者，国中高僧贤士也，陛下不可盛气凌之；毋刺国之目，目者，国中知识渊博之佛师也，陛下不可任性妄为；毋刺国之牙，牙者，王族诸亲也，陛下不可萁豆相煎也；毋脏国之面，面者，国中庶民也，陛下不可抢夺其子女；毋断国之肢，肢者，国之兵也，陛下不可用其从事残杀。”
以上的话，修妃名义上是劝谏那罗梯柯波帝不该如何如何的，实际上，却干脆利落地点出了那罗梯柯波帝在位期间所做的所有荒唐愚昧之事，可谓是句句点题，刀刀见血地侧面而直接地指责了那罗梯柯波帝作为一个国王所犯得错误，以至于我实不敢相信此语竟出自一妇人之口，可以说这段话就是那罗梯柯波帝一生的真实写照，我原本想要为这个人写一段评价，但当我看到修妃说的这段话时，我意识到，这，不就是给那罗梯柯波帝的一生最合适，最完整的评价吗？
以上的话，修妃名义上是劝谏那罗梯柯波帝不该如何如何的，实际上，却干脆利落地点出了那罗梯柯波帝在位期间所做的所有荒唐愚昧之事，可谓是句句点题，刀刀见血地侧面而直接地指责了那罗梯柯波帝作为一个国王所犯得错误，以至于我实不敢相信此语竟出自一妇人之口，可以说这段话就是那罗梯柯波帝一生的真实写照，我原本想要为这个人写一段评价，但当我看到修妃说的这段话时，我意识到，这，不就是给那罗梯柯波帝的一生最合适，最完整的评价吗？
这段话把那罗梯柯波帝的脸说的青一阵白一阵，羞愧难当，修妃接着说：“陛下现在最好不要回去，卑缪侯，也就是您的儿子底哈都已经到了卑缪，陛下此行必然需经过卑缪，底哈都因与陛下有仇，必然加害陛下。”那罗梯柯波帝不听，率领随从北上了。（修妃内心：看来我前面说的话都没用了）对于之后的事情，就不用详述了，底哈都还记着父亲小时候给自己猪后蹄的仇，命3000兵卒围住了抵达卑缪的龙舟，看在父子之情，他给了那罗梯柯波帝两个选择——服毒死还是被刀砍死，那罗梯柯波帝见事已至此，长叹一声，像是对自己这33年统治的所作所为的一声忏悔，然后听从修妃的建议，服毒自尽。对于这个人，我实在不想再浪费墨水了。至于修妃，底哈都看她是个女人，也没什么用，于是就放回了蒲甘城。
下图所示，红颜色的叉叉代表元缅之间的战役，括号里的数字为发生时间；绿线为那罗梯柯波帝南逃路线，橙色线为那罗梯柯波帝北于1287年北返路线，蓝线所指为卑缪城，即那罗梯柯波帝丧命处。
下图所示，红颜色的叉叉代表元缅之间的战役，括号里的数字为发生时间；绿线为那罗梯柯波帝南逃路线，橙色线为那罗梯柯波帝北于1287年北返路线，蓝线所指为卑缪城，即那罗梯柯波帝丧命处。
那罗梯柯波帝并不是名义上的蒲甘王朝的最后一个君主，但在他死后，蒲甘王朝算是已经名存实亡了，我们的第一编，也就随着他的死，结束了。
今天有着万塔之国之称的蒲甘旧城，吸引着成千上万的外国游客去参观，但是，其中的大部分人恐怕并不知道正是这么一个满是佛塔的不算大的废弃城市，当年作为整个王国的首都是何等的辉煌，更不会知道这个统一了整个缅甸并开创了缅甸历史上第一个封建王朝的城市在9世纪不过是十几个小村子组成的村落而已。蒲甘王朝对于缅甸历史的意义毫无疑问是极大的，它为缅甸奠定了今日版图之基础，建立了初步的政治制度，完善了法律，为后世缅甸提供了兵制的样本，并且独创了属于缅甸自己的建筑风格，为后人留下了无数绚丽的文化和建筑瑰宝，总而言之，蒲甘王朝创造了缅甸，塑造了缅甸独有的文化特色——它构成了缅甸人自己的味道。
今天有着万塔之国之称的蒲甘旧城，吸引着成千上万的外国游客去参观，但是，其中的大部分人恐怕并不知道正是这么一个满是佛塔的不算大的废弃城市，当年作为整个王国的首都是何等的辉煌，更不会知道这个统一了整个缅甸并开创了缅甸历史上第一个封建王朝的城市在9世纪不过是十几个小村子组成的村落而已。蒲甘王朝对于缅甸历史的意义毫无疑问是极大的，它为缅甸奠定了今日版图之基础，建立了初步的政治制度，完善了法律，为后世缅甸提供了兵制的样本，并且独创了属于缅甸自己的建筑风格，为后人留下了无数绚丽的文化和建筑瑰宝，总而言之，蒲甘王朝创造了缅甸，塑造了缅甸独有的文化特色——它构成了缅甸人自己的味道。
缅甸历史‘第一编《蒲甘王朝》就此完结，感谢各吧吧友对本帖长此以往的支持，希望在接下来的日子里，吧友们也能给予本人同等的热情，这将是本人最大的写作动力。对于本帖的规划，我将全文分为四编，分别为第一编《蒲甘王朝》，第二编《战国时代》，第三编《东吁王朝》和第四编《貢榜王朝》，其中第一编共二十章，近七万字，现已完结，现在正在筹备第二编的开更，预计一周后就会开始第二编的连载，我将利用这段时间进行短暂的构思（其实是去罗马旅游），保证不会延误，请诸位放心。
《缅甸历史》 第一编 职员表
导演：@I灯火阑珊处l
编剧：@I灯火阑珊处l
监制：@I灯火阑珊处l
推广：@明智光纲@I灯火阑珊处l @NAT爱德华
领衔主演（按出镜率排序）：江喜陀，阿奴律陀，阿朗悉都，那罗梯柯波帝
主演：阿罗汉，悉都二世，耶沙梯健等等等等。
友情出演：吴哥大王苏利耶跋摩二世（被江喜陀痛揍的那位），亚洲州主忽必烈，南缅之主伐丽流
导演：@I灯火阑珊处l
编剧：@I灯火阑珊处l
监制：@I灯火阑珊处l
推广：@明智光纲@I灯火阑珊处l @NAT爱德华
领衔主演（按出镜率排序）：江喜陀，阿奴律陀，阿朗悉都，那罗梯柯波帝
主演：阿罗汉，悉都二世，耶沙梯健等等等等。
友情出演：吴哥大王苏利耶跋摩二世（被江喜陀痛揍的那位），亚洲州主忽必烈，南缅之主伐丽流
《蒲甘王朝》番外篇{1}
【妓者】：灯火先生你好，您的缅甸历史截止第一编结束在各吧引起了强烈的反响，总回复量已经向5000迈进，请问你对此有什么看法或者感觉如何？
【灯火阑珊处】：亦可赛艇！
【妓者】：好的。那么请问您对本编的自评是怎样的呢？
【灯火】：史吧之绝唱，白话之离骚。
【妓者】：可以的，这很灯火。
【妓者】：最近在各吧都有您会断更的传言，请问您对此有何看法？
【灯火】：我跟你讲，你这种妓者啊，不要听风就是雨，外面一有一丁点的传言就来搞个大新闻，把我批判一番，你啊，拿衣服！
【妓者】：那么您如何回应此事呢？
【灯火】：完全没有的事！你要硬让我回答我想不想断更我可以明确的告诉你我是想的，但是就算我想，断更这事也要按照鸡本法，对吧，我这历史吧吧务想不想要了？就是说你们这种妓者啊，还是要多学习一个，欧洲哪个国家我没去过？人家明智光肛，不知道比你们高多少，我和他谈笑风seng，你们啊，还是图样！
【妓者】：......
【妓者】：那么您准备如何下一步发展呢？
【灯火】：啊，我和她说了，最近学校查的比较紧，以后还是在校外开干。
【妓者】：我是说这个帖子下一步如何发展......
【灯火】：噢...能拖一天是一天呗
【妓者】：灯火先生你好，您的缅甸历史截止第一编结束在各吧引起了强烈的反响，总回复量已经向5000迈进，请问你对此有什么看法或者感觉如何？
【灯火阑珊处】：亦可赛艇！
【妓者】：好的。那么请问您对本编的自评是怎样的呢？
【灯火】：史吧之绝唱，白话之离骚。
【妓者】：可以的，这很灯火。
【妓者】：最近在各吧都有您会断更的传言，请问您对此有何看法？
【灯火】：我跟你讲，你这种妓者啊，不要听风就是雨，外面一有一丁点的传言就来搞个大新闻，把我批判一番，你啊，拿衣服！
【妓者】：那么您如何回应此事呢？
【灯火】：完全没有的事！你要硬让我回答我想不想断更我可以明确的告诉你我是想的，但是就算我想，断更这事也要按照鸡本法，对吧，我这历史吧吧务想不想要了？就是说你们这种妓者啊，还是要多学习一个，欧洲哪个国家我没去过？人家明智光肛，不知道比你们高多少，我和他谈笑风seng，你们啊，还是图样！
【妓者】：......
【妓者】：那么您准备如何下一步发展呢？
【灯火】：啊，我和她说了，最近学校查的比较紧，以后还是在校外开干。
【妓者】：我是说这个帖子下一步如何发展......
【灯火】：噢...能拖一天是一天呗
《蒲甘王朝》番外篇{2}
【灯火阑珊处】：您好
【一位不愿透露姓名的屎学家茂丁昂先生】：吼啊
【灯火】：这次采访您的主要目的是想弄清楚江喜陀到底是不是阿奴律陀的亲生儿子，请问您对此有什么看法？
【茂丁昂】：这个其实是这样...目前没有证据证明阿奴律陀派去的护送公主的侍卫究竟和公主那个的时候有没有戴套套，就算有，我不能确定有没有漏，你懂我意思吗？
【灯火】：我懂的。那目前的发现能证明如果侍卫戴了套套，套套是什么牌子的吗？
【茂丁昂】：根据我五十年如一日的不屑研究，我得出了结论：我曾经考虑过杜蕾斯或者杰士邦，但是由于阿奴律陀时期的侍卫普遍工资不高，不太可能戴如此贵重的东西，而且当时交通不发达，美国的货物很少进口到缅甸，所以基本排除这种可能，依我看，最有可能的是来自中国的高邦，比较便宜，又大量进口缅甸，但是防漏程度不是太好，所以我觉得江喜陀不是阿奴律陀亲生儿子的可能性较高。
【灯火】：我平生第一次听到如此有理有据而合情合理之推断，先生之见实可谓为史学界填补了一大空白啊！感谢先生参与本次采访
【灯火阑珊处】：您好
【一位不愿透露姓名的屎学家茂丁昂先生】：吼啊
【灯火】：这次采访您的主要目的是想弄清楚江喜陀到底是不是阿奴律陀的亲生儿子，请问您对此有什么看法？
【茂丁昂】：这个其实是这样...目前没有证据证明阿奴律陀派去的护送公主的侍卫究竟和公主那个的时候有没有戴套套，就算有，我不能确定有没有漏，你懂我意思吗？
【灯火】：我懂的。那目前的发现能证明如果侍卫戴了套套，套套是什么牌子的吗？
【茂丁昂】：根据我五十年如一日的不屑研究，我得出了结论：我曾经考虑过杜蕾斯或者杰士邦，但是由于阿奴律陀时期的侍卫普遍工资不高，不太可能戴如此贵重的东西，而且当时交通不发达，美国的货物很少进口到缅甸，所以基本排除这种可能，依我看，最有可能的是来自中国的高邦，比较便宜，又大量进口缅甸，但是防漏程度不是太好，所以我觉得江喜陀不是阿奴律陀亲生儿子的可能性较高。
【灯火】：我平生第一次听到如此有理有据而合情合理之推断，先生之见实可谓为史学界填补了一大空白啊！感谢先生参与本次采访
《缅甸历史》第二编——导言：最好的时代？最坏的时代？
随着鞑靼铁骑的震耳欲聋的践踏声，一个伟大的帝国轰然倒塌了，伴随着的，是缅甸大地上的短暂的权力真空和两百余年的政zhi分裂，掸族，孟族，阿拉干族纷纷在他们各自的杰出领袖的领导下自成一体，将自己的能量注入到缅甸历史长河中，而作为主体民族的缅族陷入了看似无尽的沉沦之中。无数尔虞我诈，勾引斗角即将上演；无数的明君权臣和名将名家都将在这段时间粉墨登场。各种光怪陆离的事件，让人叹为观止的血腥战争都发生在了这个特定的时空内，有人说它是一段道德沉沦，民不liao生的不堪回首的乱世，有人说它是英雄辈出，豪杰四起的精彩绝伦的年代，无论怎么说，大厦将倾，方有群英涌现，沧海横流，必有中流砥柱，而我能做的，似乎也就只有用不足以勾起画面的文字来重现那段极富戏剧性的时光了。
《缅甸历史》第二编——职员表
导演：灯火阑珊处
编剧：灯火阑珊处
推广：明智光肛，灯火阑珊处
后期：灯火阑珊处
领衔主演（按出场顺序）：僧哥速，他脱弥婆耶，明吉斯伐修寄，明康王，罗裟陀利
友情出演：明朝诸皇帝，欧洲诸旅行家，暹罗诸王，色隆王
客串出演：东吁大佬明吉逾
随着鞑靼铁骑的震耳欲聋的践踏声，一个伟大的帝国轰然倒塌了，伴随着的，是缅甸大地上的短暂的权力真空和两百余年的政zhi分裂，掸族，孟族，阿拉干族纷纷在他们各自的杰出领袖的领导下自成一体，将自己的能量注入到缅甸历史长河中，而作为主体民族的缅族陷入了看似无尽的沉沦之中。无数尔虞我诈，勾引斗角即将上演；无数的明君权臣和名将名家都将在这段时间粉墨登场。各种光怪陆离的事件，让人叹为观止的血腥战争都发生在了这个特定的时空内，有人说它是一段道德沉沦，民不liao生的不堪回首的乱世，有人说它是英雄辈出，豪杰四起的精彩绝伦的年代，无论怎么说，大厦将倾，方有群英涌现，沧海横流，必有中流砥柱，而我能做的，似乎也就只有用不足以勾起画面的文字来重现那段极富戏剧性的时光了。
《缅甸历史》第二编——职员表
导演：灯火阑珊处
编剧：灯火阑珊处
推广：明智光肛，灯火阑珊处
后期：灯火阑珊处
领衔主演（按出场顺序）：僧哥速，他脱弥婆耶，明吉斯伐修寄，明康王，罗裟陀利
友情出演：明朝诸皇帝，欧洲诸旅行家，暹罗诸王，色隆王
客串出演：东吁大佬明吉逾
第一章 狂风巨浪后的多事之秋
蒲甘王朝的最后一个掌握实权的国王那罗梯柯波帝被自己的儿子弑杀了，这个暴君自己的死固然不足惜，但是他的死同时也标志着一个时代的结束——那个已经统一了两百余年的缅甸又将分裂，一段乱世即将到来。
1287年注定是多事的一年。话说卑缪侯梯柯都在杀死自己父王后，放修妃回了蒲甘城，又调转枪口南下，攻打他的长兄，勃生侯乌兹那，当时乌兹那因为其父被弑，一病不起，梯柯都轻松率军攻入勃生，并亲手砍死了在病床上的长兄，还分尸数段，尔后又杀死了其亲信。此时的他，已经完全成了一个因仇恨而丧失理智的野兽。弑父杀兄之后梯柯都并没有停止他杀戮的步伐，他随即又东向攻打他的弟弟，达拉侯觉苏瓦，但觉苏瓦早有防备，梯柯都手下的乌合之众根本攻不下达拉城，梯柯都见此，只得继续移师东进，打算取勃固，当时勃固的守臣多罗跋已经公开反叛，见梯柯都来到城下，就站在城墙上痛骂梯柯都，梯柯都恼羞成怒，拉弓想射多罗跋，结果因为用力过猛，反而把自己给射死了，他就这样结束了自己充满负能量的一生。
蒲甘王朝的最后一个掌握实权的国王那罗梯柯波帝被自己的儿子弑杀了，这个暴君自己的死固然不足惜，但是他的死同时也标志着一个时代的结束——那个已经统一了两百余年的缅甸又将分裂，一段乱世即将到来。
1287年注定是多事的一年。话说卑缪侯梯柯都在杀死自己父王后，放修妃回了蒲甘城，又调转枪口南下，攻打他的长兄，勃生侯乌兹那，当时乌兹那因为其父被弑，一病不起，梯柯都轻松率军攻入勃生，并亲手砍死了在病床上的长兄，还分尸数段，尔后又杀死了其亲信。此时的他，已经完全成了一个因仇恨而丧失理智的野兽。弑父杀兄之后梯柯都并没有停止他杀戮的步伐，他随即又东向攻打他的弟弟，达拉侯觉苏瓦，但觉苏瓦早有防备，梯柯都手下的乌合之众根本攻不下达拉城，梯柯都见此，只得继续移师东进，打算取勃固，当时勃固的守臣多罗跋已经公开反叛，见梯柯都来到城下，就站在城墙上痛骂梯柯都，梯柯都恼羞成怒，拉弓想射多罗跋，结果因为用力过猛，反而把自己给射死了，他就这样结束了自己充满负能量的一生。
就在那罗梯柯波帝被弑杀、下缅甸被梯柯都搅得一团糟的时候，云南行省方面知道了消息，觉得是个趁火打劫的好机会，至于之前两国签订的和约啥的，对我们这些游牧民族管个屁用？于是，1287年的雨季，云南省政府觉得机不可失，所以在没通知忽必烈的情况下单方面再次派遣军队南征缅甸（也可能是怕忽必烈不答应），此时的上缅甸，已经处于无政府状态，元军根本没有遇到多少抵抗，直抵蒲甘城，并且做好了攻城的准备了。建城时间近400年的蒲甘城，如今第一次遭到了进攻，纵使没有人出来领导民众守城，但大家都自发的组织起来英勇地抗击元军进攻，然而无奈元军军势强大，而蒲甘城年久失修，最终，这座百年古城陷落了。忽必烈知道此时后，一想既然反正打赢了，也就诏准了，并且在缅北建立统治机关，被称为“上缅行省”和“中缅行省”。元军攻入蒲甘城后，就如鬼子进村一般，烧杀抢掠，无恶不作，整座城被元军付之一炬，许多建筑精美的寺庙要么被拆毁运回中国，要么直接烧毁，连僧侣也没有逃脱蒙古人的弯刀……由于天气的炎热，和上缅甸游击队的侵扰，使元军疲惫不堪，他们就放弃了统治上缅甸的打算，只得在七月份返回上缅甸的东支墩进行休整，以观局势。就这样，有趣的现象再次发生了，上缅甸再次出现了权力真空，但是更有意思的是，它将马上永久地被填满。
领导游击队抗击这次元军入侵的，是三个亲兄弟，分别是老大阿散哥也，老二僧加蓝和老三僧哥速，他们即将随着命运之神的召唤，登上那神圣的历史舞台，转动这本已扭曲的时空齿轮，从而改变缅甸往后几百年的命运，有趣的是，他们不是缅人，而是诸位也许至今还没听说过的一个民族——掸人。
公元2世纪初，汉朝正值“明章之治”的鼎盛时期，大力向外扩张，首当其冲的便是西域地区。汉朝的向西扩张为其赢得了丰厚的经济利益和人力资源，但同时也迫使许多青海和甘肃地区的原住部落向南迁徙来避免成为汉军的奴隶，而一个将改变历史的部族，是其中的一支，它的南迁无疑改变了整个东南亚史的格局。这部人南迁的路线分为四支，第一支止于广东，广西边境，形成了今天中国少数民族中的土族，侬族，壮族和黎族；第二支到了越南，成为白泰和黑泰；第三支到云南甚至更远的泰北，形成今天的泰人，即今天老挝和泰国的主体民族；第四支到了云南西部，随后因为元军的南下并占领云南，有一部分人南下到了缅甸，另一部分人留在了云南，留在云南的这部分人今天被称为傣族，而南下上缅甸的这些人，在今天被称为掸族。简单了科普了一下这段民族史，为的是让大家对即将统治上缅甸近两个半世纪的掸族的背景有一个比较清晰的认识——他们和泰族还有傣族本是同源。
公元2世纪初，汉朝正值“明章之治”的鼎盛时期，大力向外扩张，首当其冲的便是西域地区。汉朝的向西扩张为其赢得了丰厚的经济利益和人力资源，但同时也迫使许多青海和甘肃地区的原住部落向南迁徙来避免成为汉军的奴隶，而一个将改变历史的部族，是其中的一支，它的南迁无疑改变了整个东南亚史的格局。这部人南迁的路线分为四支，第一支止于广东，广西边境，形成了今天中国少数民族中的土族，侬族，壮族和黎族；第二支到了越南，成为白泰和黑泰；第三支到云南甚至更远的泰北，形成今天的泰人，即今天老挝和泰国的主体民族；第四支到了云南西部，随后因为元军的南下并占领云南，有一部分人南下到了缅甸，另一部分人留在了云南，留在云南的这部分人今天被称为傣族，而南下上缅甸的这些人，在今天被称为掸族。简单了科普了一下这段民族史，为的是让大家对即将统治上缅甸近两个半世纪的掸族的背景有一个比较清晰的认识——他们和泰族还有傣族本是同源。
掸人基本上在缅北山区居住，也有一部分迁徙到了中缅甸的一些山区定居，以避免和缅人发生冲突，上述的三个兄弟的父亲，正是中缅甸的一个叫木连城的城主，他将自己的这三个儿子全部送给了缅王那罗梯柯波帝当侍卫以讨好蒲甘朝廷来巩固自己的地位，这时缅甸还未遭受元军的入侵。就这样，年轻的掸族三兄弟就进入了蒲甘的宫廷，接受了缅文化的教育，成为了缅化的掸人。三兄弟进入宫廷后，跟随缅军东征西讨，立下功劳，很受那罗梯柯波帝的赏识，把自己的一个公主嫁给了老大阿散哥也。后来的事情大家都知道，1283年，元军攻破了北方的防线，长驱南入，那罗梯柯波帝被吓破了胆，弃都城而南逃了，而三兄弟则被安排在皎克西郡的三个城分别驻防：老大阿散哥也的驻防区是他们的老家木连城，老二的僧加蓝驻守在米加耶，而有着缅之曹操称号的老三僧哥速则驻守在宾里，他们撑起了保卫中缅甸的职责。元军打败了北方的缅军，但在中缅甸遭到了三兄弟的顽强抵抗，这也是元军侵缅以来遭到的比较坚强的抵抗，由于1285年夏日的到来，元军被迫北返了。
随后的两年里，由于那罗梯柯波帝没有归来，三兄弟逐渐扩大了自己的势力，他们接管了北部的被元军攻陷了的城池，并巩固他们了在皎克西的地位，但很快，在1287年，那罗梯柯波帝在北返的途中被王子梯柯都弑杀，梯柯都又把下缅甸搅得一团糟，元军乘机入侵，并轻松占领了蒲甘城，但三兄弟在后方组织起游击队，袭击元军的后勤部队，并且利用地形优势与数量占优的元军开始周旋，元军不熟悉地形，被三兄弟的游击队弄得焦头烂额，其补给也渐渐不济，再加上天热的影响，元军无奈之下在短暂占领蒲甘城后就撤回东墩了。元军这一退走，掸族三兄弟便更加巩固了自己在上缅甸的权威，他们在几年后在一块石碑上写了一段话记载了自己的功绩，大意就是，虽然他们对于元军的这次入侵是在敌后作战，但因为蒲甘王朝的中央军一溃千里，所以自己才是抗元主力，并非某些人想的游而不击云云。的确，由于队友的过于水货，凸显了三兄弟在抗元战争中的地位,使得上缅甸的缅族、掸族人都认为掸族三兄弟才能抵挡元军的入侵而蒲甘则不行，三兄弟的声望大大的增加了。（事实上公正来讲，掸族三兄弟的抵抗虽然振奋人心，也有效的牵制了元军，但究其根本并没有给元军造成决定性的打击，元军的退走大部分也是因为军队里普遍的热症使这些蒙古人不能适应，无法对当地进行有效的统治）
经过胜利的喜悦之后，三兄弟一琢磨，虽然咱哥仨名声现在这么响，可毕竟蒲甘王朝仍然是正统啊，得合法地管理上缅甸的区域，就得拥立个傀儡国王不是？就在这时，那罗梯柯波帝的王妃修妃前来劝说三兄弟拥立乔宜为王，她身为蒲甘王朝曾经的国母，自然希望借用掸族三兄弟的力量恢复蒲甘王朝的辉煌，并期待乔宜能够压制住这哥仨。三兄弟欣然同意，于是他们向下缅甸的乔宜发去了邀请信，邀请他来蒲甘城接任那罗梯柯波帝为国王。
话接前言，南方的局势在梯柯都死后变得复杂起来，各地大小长官纷纷独立，唯一还在蒲甘王室手里的城市是达拉，城主是那罗梯柯波帝的三子，也是唯一还活着的儿子乔宜，此时的他，内心是崩溃的：整个下缅甸就没有王室的地盘了，并且都已完全不服从政府的命令了，现在摆在他面前的有两条路，第一条，以自己的达拉城为根据地，东讨勃固和马塔班叛匪，西征勃生等地，统一整个下缅甸然后北伐立足未稳的掸族三兄弟，就算不能取胜也能退而割据，与其南北对立二分天下；第二条路自然是应掸族三兄弟的邀请北上蒲甘即位为王。客观来看，第一条路是最好的选择，但难度系数很大，而第二条路明眼人一看就是一条断送政治生命的路，名义上得到了这片土地上至高无上的统治者的称号，但实际上就丧失了一切权利，沦为掸族三兄弟的傀儡，这是一条庸人才会选择的道路，而很不幸，乔宜就是这样的庸人。
话接前言，南方的局势在梯柯都死后变得复杂起来，各地大小长官纷纷独立，唯一还在蒲甘王室手里的城市是达拉，城主是那罗梯柯波帝的三子，也是唯一还活着的儿子乔宜，此时的他，内心是崩溃的：整个下缅甸就没有王室的地盘了，并且都已完全不服从政府的命令了，现在摆在他面前的有两条路，第一条，以自己的达拉城为根据地，东讨勃固和马塔班叛匪，西征勃生等地，统一整个下缅甸然后北伐立足未稳的掸族三兄弟，就算不能取胜也能退而割据，与其南北对立二分天下；第二条路自然是应掸族三兄弟的邀请北上蒲甘即位为王。客观来看，第一条路是最好的选择，但难度系数很大，而第二条路明眼人一看就是一条断送政治生命的路，名义上得到了这片土地上至高无上的统治者的称号，但实际上就丧失了一切权利，沦为掸族三兄弟的傀儡，这是一条庸人才会选择的道路，而很不幸，乔宜就是这样的庸人。