【语言】凯亚斯坦——真实拥入我心
语气连接词
这些词用于词，句之间，表示语气的变化。
●sed：转折语气，相当于“但是”
pub：充入大量信息以抑制其功能
puboi bara ĝanlu votiade，sed niri maru被爆的吧无言站立，但有一种静的悲伤。
（爆-受事 吧 站 词-无）（静 伤）
●tid：让步语气，相当于“即使”，但用于句后。
wahoi jasasta hilhoi dańcażu tid，ĝasboĝusu iuĉe uĉiseti轻蔑之辞的主人即使跳着惹人厌恶的舞，身形依然是这么小
（骄傲 句-主人 厌恶 舞-现在）（体积 仍然 小-指小）
●nor：顺承
放在两个句子中间，用于按时间顺序展开两个均已发生的事物。
如果前一个句子为us（假定态），则后句也应为假定态。此时nor表示加入上句发生，下句也会发生。
●ĉe：并列
放在两个句子中间，用来说明两个句子地位相当。
●ŝin：递进
表示态势，情感的增加。
●go：因果
放在两句之间，上一个句子是下一个句子的原因。
●ĉeə：对比
类似于ĉe，但表示上下两句相距悬殊
●cio：充分条件，ciu：必要条件
其前句必须为假定态。
salua tohi voti diunimus ciu fule lecus语言只有记很多词才能学好。
●kəu/kawe：补充说明
kəu tome pasur还要重复讲。
这些词用于词，句之间，表示语气的变化。
●sed：转折语气，相当于“但是”
pub：充入大量信息以抑制其功能
puboi bara ĝanlu votiade，sed niri maru被爆的吧无言站立，但有一种静的悲伤。
（爆-受事 吧 站 词-无）（静 伤）
●tid：让步语气，相当于“即使”，但用于句后。
wahoi jasasta hilhoi dańcażu tid，ĝasboĝusu iuĉe uĉiseti轻蔑之辞的主人即使跳着惹人厌恶的舞，身形依然是这么小
（骄傲 句-主人 厌恶 舞-现在）（体积 仍然 小-指小）
●nor：顺承
放在两个句子中间，用于按时间顺序展开两个均已发生的事物。
如果前一个句子为us（假定态），则后句也应为假定态。此时nor表示加入上句发生，下句也会发生。
●ĉe：并列
放在两个句子中间，用来说明两个句子地位相当。
●ŝin：递进
表示态势，情感的增加。
●go：因果
放在两句之间，上一个句子是下一个句子的原因。
●ĉeə：对比
类似于ĉe，但表示上下两句相距悬殊
●cio：充分条件，ciu：必要条件
其前句必须为假定态。
salua tohi voti diunimus ciu fule lecus语言只有记很多词才能学好。
●kəu/kawe：补充说明
kəu tome pasur还要重复讲。
丽弗时蒙德的文化常识又有新编啦，魔法单元和语言构成体现出高度象似性：https://tieba.baidu.com/p/6612477445?pn=0&
原谅我手不好，大家尽量看吧。
图为交流的两种形式。
第一种是两人建立信道，传输信号。
第二种为多人交流。
多人交流时可以任意建立信道，但为节省精力，会优先链接已入网的龙，并且只建立一个信道。
人数少时会指定一个中心式主机，人数多时则会建立分布式系统。若用于闲聊或其他特殊用途，则会成立环式系统。
图为交流的两种形式。
第一种是两人建立信道，传输信号。
第二种为多人交流。
多人交流时可以任意建立信道，但为节省精力，会优先链接已入网的龙，并且只建立一个信道。
人数少时会指定一个中心式主机，人数多时则会建立分布式系统。若用于闲聊或其他特殊用途，则会成立环式系统。
这是一次谈话的具体内容。和可能的输入方式。
输入“小明”“我”
输入“打”并连线
输入“哭”并连线
输入“安慰”并连线，而后标识结果。
注意，这种输入的时间顺序仅在小范围内成立，大多数龙，大多数时候都是胡输一气。
并且，输入文章时，则先一口气输入许多句，同时每句成段，每段输入完毕后再整理成篇。
输入“小明”“我”
输入“打”并连线
输入“哭”并连线
输入“安慰”并连线，而后标识结果。
注意，这种输入的时间顺序仅在小范围内成立，大多数龙，大多数时候都是胡输一气。
并且，输入文章时，则先一口气输入许多句，同时每句成段，每段输入完毕后再整理成篇。
2混乱时期与黏着化
原始人类混淆了虚幻与真实，将整个世界推入混乱的深渊，这一事件被后人称为“精灵化”。这是一场灾难，但对龙来说，这是他们翻身做主的绝佳机会。
人们追求极致的快乐，但快乐的类型较曾经丰富的生活来说已经大为减少。同时为突出享受，他们将句子中的关键部分描写得过分细致，而将其他的关节带过。
享受需要细致，但利用只需概括。龙用一个“母”场景下辖许多同类型的场景，以此掌握了人类的大部分认知。只要想迎(cao)合(zong)精(ren)灵(lei)，给他们看他们喜欢的，然后是你想让他们喜欢的。“母场景”，或者说“套路”，像石墨烯一样，混什么东西都有效。
成功是有代价的。龙遭到了这种直观思维的反噬：自己的思维也混在一起。
1固定搭配被大量使用，一些词贴近中心太久，已经成为了无法独立使用的语素。一个主语素和其他语素拼合，成为现代意义上的一个词。凯亚斯坦语在这时完成了黏着化。
如今的指称、格则是诸多粘着语素的残留，也是防止其再度分析化的原因之一。
2两个语素如果等级相当，则会形成一个合成词，深度融合后变成一个词，这是凯文中会意字的来源之一。（后来的合成词则用多个字拼合。）
原始人类混淆了虚幻与真实，将整个世界推入混乱的深渊，这一事件被后人称为“精灵化”。这是一场灾难，但对龙来说，这是他们翻身做主的绝佳机会。
人们追求极致的快乐，但快乐的类型较曾经丰富的生活来说已经大为减少。同时为突出享受，他们将句子中的关键部分描写得过分细致，而将其他的关节带过。
享受需要细致，但利用只需概括。龙用一个“母”场景下辖许多同类型的场景，以此掌握了人类的大部分认知。只要想迎(cao)合(zong)精(ren)灵(lei)，给他们看他们喜欢的，然后是你想让他们喜欢的。“母场景”，或者说“套路”，像石墨烯一样，混什么东西都有效。
成功是有代价的。龙遭到了这种直观思维的反噬：自己的思维也混在一起。
1固定搭配被大量使用，一些词贴近中心太久，已经成为了无法独立使用的语素。一个主语素和其他语素拼合，成为现代意义上的一个词。凯亚斯坦语在这时完成了黏着化。
如今的指称、格则是诸多粘着语素的残留，也是防止其再度分析化的原因之一。
2两个语素如果等级相当，则会形成一个合成词，深度融合后变成一个词，这是凯文中会意字的来源之一。（后来的合成词则用多个字拼合。）
刚才那段内容用第二时期的凯语怕不是得写成这样:
你确认这不是一个表情包?
不用我解释了吧,这个段突出了"哭"这一个词,其他的都是理解它的工具.之前的连接都消失了.
虽然很荒唐,但这足为凯语表达能力提升的表现/
你确认这不是一个表情包?
不用我解释了吧,这个段突出了"哭"这一个词,其他的都是理解它的工具.之前的连接都消失了.
虽然很荒唐,但这足为凯语表达能力提升的表现/
3丽弗时蒙德（所见之世）
原始人类的精灵化完成，即使只是保持理性已经足当称为高等精灵。精灵-龙共同体在一些小斗争之后发现了丽弗时，这个性质稳定又可以避开原始精灵的世界，然后在这里定居。
原始精灵又将有限的力量渗透进来，送给世界的当地居民，以期制衡龙。并且只要所有人都相信原始人类的存在，“人类”的乐园就能在地上现身。
最早是长耳族。但他们认为这种力量是自然的恩赐。
然后是人类-哥布林诸族，哥布林不成气候，人类认为这力量源自一个唯一的神，以此为理由大举扩张。
再后是魔族，他们甚至认为魔力与生俱来。
结果龙的“斗争重点”就转移到这三者上。世界稳定的时间线和空间结构要求龙改变语言来适应它。
第一件事是声音。占据大半领土的长耳族
用嘴发出声音来沟通，这在这个世界十分方便。龙也有样学样，开始给凯亚斯坦语配置声音。从长耳族土著的语言中借来，安到自己的词上。
凯语的发音大部分来源于现代精灵。发音初步建立不久，人类-哥布林的大举扩张就将龙和精灵挤压至角落，也将自己的发音注入凯语。
第二件事是文字。意义信号不便表述，龙摘取词的图像部分来代指整个食物，将他们画在石碑（或是其他能写字的）上，这些图像经规范和抽象成为凯语的文字。
第三件事是线性化。声音信号不能并行，必须依前后顺序说出，这也影响到龙的书写。他们将词沿“中心语素-其他语素”的方式书写，形成了如今的书写形式。
人类壮大之后，龙又与精灵合作，一直持续至今。精灵也接受凯亚斯坦为自己的传统。人类诸语和魔族共同语相继产生，并将新的概念和语法结构输入凯亚斯坦语，形成了当今百花齐放的思想花园。
如今凯亚斯坦语是龙和精灵的母语，亲龙国家的第一外语和大部分国家的第二外语，在丽弗时蒙德既有通用性，又有审美性，既是传统的延续者，又是开放进取的典范。
原始人类的精灵化完成，即使只是保持理性已经足当称为高等精灵。精灵-龙共同体在一些小斗争之后发现了丽弗时，这个性质稳定又可以避开原始精灵的世界，然后在这里定居。
原始精灵又将有限的力量渗透进来，送给世界的当地居民，以期制衡龙。并且只要所有人都相信原始人类的存在，“人类”的乐园就能在地上现身。
最早是长耳族。但他们认为这种力量是自然的恩赐。
然后是人类-哥布林诸族，哥布林不成气候，人类认为这力量源自一个唯一的神，以此为理由大举扩张。
再后是魔族，他们甚至认为魔力与生俱来。
结果龙的“斗争重点”就转移到这三者上。世界稳定的时间线和空间结构要求龙改变语言来适应它。
第一件事是声音。占据大半领土的长耳族
用嘴发出声音来沟通，这在这个世界十分方便。龙也有样学样，开始给凯亚斯坦语配置声音。从长耳族土著的语言中借来，安到自己的词上。
凯语的发音大部分来源于现代精灵。发音初步建立不久，人类-哥布林的大举扩张就将龙和精灵挤压至角落，也将自己的发音注入凯语。
第二件事是文字。意义信号不便表述，龙摘取词的图像部分来代指整个食物，将他们画在石碑（或是其他能写字的）上，这些图像经规范和抽象成为凯语的文字。
第三件事是线性化。声音信号不能并行，必须依前后顺序说出，这也影响到龙的书写。他们将词沿“中心语素-其他语素”的方式书写，形成了如今的书写形式。
人类壮大之后，龙又与精灵合作，一直持续至今。精灵也接受凯亚斯坦为自己的传统。人类诸语和魔族共同语相继产生，并将新的概念和语法结构输入凯亚斯坦语，形成了当今百花齐放的思想花园。
如今凯亚斯坦语是龙和精灵的母语，亲龙国家的第一外语和大部分国家的第二外语，在丽弗时蒙德既有通用性，又有审美性，既是传统的延续者，又是开放进取的典范。