【语言】凯亚斯坦——真实拥入我心
这里是双星关于凯亚斯坦语法和思维的粗糙介绍。同时它也作为某个世界的核心语言之一。
“你所表达的，不是“A和B处在关系R中”，而是“A和B处在关系R中这一事实””
老早以前看到这样一句话，当时它刷新了我的认识，产生了这个灵感。面对充斥耳畔的喧哗，刺痛眼睛的纷乱，我们不妨集中视角，像原始人一样看到，感受到，思考到，真正的存在。
这门语言的特色有:
1，简单，大量且作用广泛的存现句以及用这种方式组成的句子。
2大步幅的意块描述。
3以物体和事态为中心的词汇与构词。
镇楼:《普拉穆玫娜》，图片来自网络。
“你所表达的，不是“A和B处在关系R中”，而是“A和B处在关系R中这一事实””
老早以前看到这样一句话，当时它刷新了我的认识，产生了这个灵感。面对充斥耳畔的喧哗，刺痛眼睛的纷乱，我们不妨集中视角，像原始人一样看到，感受到，思考到，真正的存在。
这门语言的特色有:
1，简单，大量且作用广泛的存现句以及用这种方式组成的句子。
2大步幅的意块描述。
3以物体和事态为中心的词汇与构词。
镇楼:《普拉穆玫娜》，图片来自网络。
鸟瞰:
1略略偏分析的黏着语，绝大多数语法功能都用词缀表达。
2大体上是OV语序，S地位不高，通常以词缀形式并入V或省略。
2代词极少且一般没有性，数变化。
背景:
凯亚斯坦(kyastan，意为“珍贵的画”)是丽弗时蒙德最早的两种文明交汇而形成的语言。其文字来自龙而发音来自精灵。
这是其中含有较多我们陌生的概念的原因。相应地，它也不负责描述我们世界的科学。
它使用一套自己的音意文字，同时使用补上元音的维萨洛字母为其注音。(我们方便起见，大可使用拉丁字母转写它)
1略略偏分析的黏着语，绝大多数语法功能都用词缀表达。
2大体上是OV语序，S地位不高，通常以词缀形式并入V或省略。
2代词极少且一般没有性，数变化。
背景:
凯亚斯坦(kyastan，意为“珍贵的画”)是丽弗时蒙德最早的两种文明交汇而形成的语言。其文字来自龙而发音来自精灵。
这是其中含有较多我们陌生的概念的原因。相应地，它也不负责描述我们世界的科学。
它使用一套自己的音意文字，同时使用补上元音的维萨洛字母为其注音。(我们方便起见，大可使用拉丁字母转写它)
注:p，t，k一般发送气音。
文中使用的转写如下:
c---ts
ż---dz
ĉ---tʃ
ŝ---ʃ
ń---ŋ
y---j
j---ʒ
注:撇号“ ' ”若夹在两个元音之间，则读一个轻轻的“ŋ”在两辅音之间，则读一个轻轻的ə(也可不读)。多为分割词干所用。
音变
不会太多，只是对一些实在难读的有变化。
1:b，d，g位于两辅音的前部，则爆破减轻或变为对应位置的擦音或清塞擦音。
b-z---bz(轻)，d-k---tk，b-j---vj
2:两个相同的音:停顿稍长。
3:dz，dj在前，变为清塞擦音，但在对应的清擦音前变为浊擦音。
ż-s---zs
4:z，j在r前变为dz，dj
5:f，v-s---ps，f，v-z---vz
6f-h---ff，v-f---v弱读
7:v+w，r，w，y相连，平滑过渡
8:v+ŝ---ŝ
9其他难读的的时候灵活变化
文中使用的转写如下:
c---ts
ż---dz
ĉ---tʃ
ŝ---ʃ
ń---ŋ
y---j
j---ʒ
注:撇号“ ' ”若夹在两个元音之间，则读一个轻轻的“ŋ”在两辅音之间，则读一个轻轻的ə(也可不读)。多为分割词干所用。
音变
不会太多，只是对一些实在难读的有变化。
1:b，d，g位于两辅音的前部，则爆破减轻或变为对应位置的擦音或清塞擦音。
b-z---bz(轻)，d-k---tk，b-j---vj
2:两个相同的音:停顿稍长。
3:dz，dj在前，变为清塞擦音，但在对应的清擦音前变为浊擦音。
ż-s---zs
4:z，j在r前变为dz，dj
5:f，v-s---ps，f，v-z---vz
6f-h---ff，v-f---v弱读
7:v+w，r，w，y相连，平滑过渡
8:v+ŝ---ŝ
9其他难读的的时候灵活变化
词类:
凯亚斯坦语的词可以粗糙地分为三种:
1实词:用于表示事物或事态。一般有现实中相对固定的指称。
最基础的词类。
其为(I)CVC-(VC)---E结构，其中大写字母代表元音串或辅音串。I为初始元音，E为尾元音。词干和E之间为词缀。
例:han-u(我)“我在”
其后的u表示其没有其他的功能。
han-eil-u“我曾在”。其中“eil”是完成体后缀。
vofl-u(飞)“(有人)(或者我)在飞”
u-vofl-an-u“你知道的，我那次飞行”
其中开头的u为表示“已知物”，an表示“我”是施事。
2句意词:
用于表达一整个句子的含义。通常为CV(C)结构。
ŝoi“你好！”
3虚词
集中表示某些语法意义的词，数量较少，一般为CV结构，不过特例较多。
凯亚斯坦语的词可以粗糙地分为三种:
1实词:用于表示事物或事态。一般有现实中相对固定的指称。
最基础的词类。
其为(I)CVC-(VC)---E结构，其中大写字母代表元音串或辅音串。I为初始元音，E为尾元音。词干和E之间为词缀。
例:han-u(我)“我在”
其后的u表示其没有其他的功能。
han-eil-u“我曾在”。其中“eil”是完成体后缀。
vofl-u(飞)“(有人)(或者我)在飞”
u-vofl-an-u“你知道的，我那次飞行”
其中开头的u为表示“已知物”，an表示“我”是施事。
2句意词:
用于表达一整个句子的含义。通常为CV(C)结构。
ŝoi“你好！”
3虚词
集中表示某些语法意义的词，数量较少，一般为CV结构，不过特例较多。
实词第一节:尾缀
预备一些词汇:
han我
kim你
lus他
niam你和我
por领有关系
lec学习
len来
ŝiż离开
lot车
ĉeit绿色的东西
尾缀
用于标志词的语法功能——或者是修饰他词，或者是参与运算，或者是某个词的论元。
论元有四个位，但常用的只有两个。一般来说，第一项为施事，第二项为受事，第三项为施事对受事增加的影响，第四项为施事获得的影响。具体的意义由谓词决定。
等同格标志该词与下一个词有共同之处。其紧紧修饰下一个词。
例句:hana ĉeiti loto ŝiżu我离开绿车
ĉeit-i(绿色的东西-i)表示车具有绿色物体的某些性质(此处指绿色)。
hana标志我是施事，loto标志车是受事。
例句niami ĉeito ŝatanu我喜欢这个像我们的绿家伙。(可能是一株植物)
niam-i与我们有共同性质(注，强调，不是说属于我们，注意区分等同格与属格)
ŝat-an-u 喜爱之情-我作为施事-结束----->我喜欢
直译为“由我发出的喜爱之情存在”
预备一些词汇:
han我
kim你
lus他
niam你和我
por领有关系
lec学习
len来
ŝiż离开
lot车
ĉeit绿色的东西
尾缀
用于标志词的语法功能——或者是修饰他词，或者是参与运算，或者是某个词的论元。
论元有四个位，但常用的只有两个。一般来说，第一项为施事，第二项为受事，第三项为施事对受事增加的影响，第四项为施事获得的影响。具体的意义由谓词决定。
等同格标志该词与下一个词有共同之处。其紧紧修饰下一个词。
例句:hana ĉeiti loto ŝiżu我离开绿车
ĉeit-i(绿色的东西-i)表示车具有绿色物体的某些性质(此处指绿色)。
hana标志我是施事，loto标志车是受事。
例句niami ĉeito ŝatanu我喜欢这个像我们的绿家伙。(可能是一株植物)
niam-i与我们有共同性质(注，强调，不是说属于我们，注意区分等同格与属格)
ŝat-an-u 喜爱之情-我作为施事-结束----->我喜欢
直译为“由我发出的喜爱之情存在”
实词第二节:尾缀的附加
对尾缀进行一些小小的边化来表示其他的语法功能。如改变指向、语态，改变论元结构等。
1:a，o，i，u+n表示这个词在下一个词中做第x个论元。仅作用于下一次，且不建议堆叠太多。
家yon
来len
im人称缀:你是第一个论元
kiman yono lenanu我来你家
kim-an作用于yono，“家”的第一个论元是“你”
pem忆
wam问
kiman yonon pemia wamu问对你家的记忆
此句中kiman修饰的是yonon
2:ai，oi，ei，ui:这个词的第x个论元是下一个词
pemoi wamu有一些被想起来的问题
wamu(问题)是pem-(忆)的受事。
-iun-人称缀，“你”是第二个论元。
ŝiż离开
ŝiżoi yonia wamiunu我问你关于这个留下的家
wamei kimu有一个被问起的你
3:+s表示不确定
hanu ĉeitis我绿着吧(我不清楚)
lusus他可能存在，我说不定
4:+r表示祈使，应然
diun记
diunur yo记住啊！
telur走吧。
5:ua表示话题，贯穿几句或整段，其具体功能则由语段推知。
yom人
hanua ，yomi，lenimazus，ŝiżur我是人，应该是在被你看望，现在(你)该走了。
hanua，“我”是话题，是yomi的起语，len-im-az-us(来-你为施事-现在时-不确定)的受事，
ŝiżur的受事。
对尾缀进行一些小小的边化来表示其他的语法功能。如改变指向、语态，改变论元结构等。
1:a，o，i，u+n表示这个词在下一个词中做第x个论元。仅作用于下一次，且不建议堆叠太多。
家yon
来len
im人称缀:你是第一个论元
kiman yono lenanu我来你家
kim-an作用于yono，“家”的第一个论元是“你”
pem忆
wam问
kiman yonon pemia wamu问对你家的记忆
此句中kiman修饰的是yonon
2:ai，oi，ei，ui:这个词的第x个论元是下一个词
pemoi wamu有一些被想起来的问题
wamu(问题)是pem-(忆)的受事。
-iun-人称缀，“你”是第二个论元。
ŝiż离开
ŝiżoi yonia wamiunu我问你关于这个留下的家
wamei kimu有一个被问起的你
3:+s表示不确定
hanu ĉeitis我绿着吧(我不清楚)
lusus他可能存在，我说不定
4:+r表示祈使，应然
diun记
diunur yo记住啊！
telur走吧。
5:ua表示话题，贯穿几句或整段，其具体功能则由语段推知。
yom人
hanua ，yomi，lenimazus，ŝiżur我是人，应该是在被你看望，现在(你)该走了。
hanua，“我”是话题，是yomi的起语，len-im-az-us(来-你为施事-现在时-不确定)的受事，
ŝiżur的受事。
人称缀加于词干之后，可以填上该词的一个论元位。
但相比于单独成词的论元，其更贴近动作本身的成分，而不是句子的焦点。
一般人们说话时会用词缀表示不是焦点的人称，省略不重要或可以推出的人称。
pram爱
pram-an-iun-u我爱你(单纯的叙述)
hana pramiunu我是焦点，强调我
kimo pramanu你是焦点，强调你
hana kimo pramu最长，最庄重的表达，你和我都很重要
HANA KIMO PRAMU！！！(这可能是在告白)
都存在时前面的项更偏向于话题(不过不一定)
注意，如果弄错人称，则可能会闹笑话。
世界间的交流:丽弗时蒙德如何认识日本
除了大名鼎鼎的珽缇玛，还有这样一个笑话。
有一个叫洪达(honda)的转生者——名字的本意似乎是“根和地”——喜欢上了一位公主，终于有一天鼓起勇气去告白，他对着女生发了半天汗，然后泄洪似的挤出:
PRAMU!
女生一脸茫然。
又历经千般试炼最终在一起了，女生问他这个告白是什么鬼，他说，在我的故国霓虹，人们都是这样说的。
日本(nihon)的意义是太阳升起的地方，一般称作sav-rey(太阳-产生)
因为这档子事藉由皇家新闻四处扩散，日本也被称为“告白不说对象的地方”
但相比于单独成词的论元，其更贴近动作本身的成分，而不是句子的焦点。
一般人们说话时会用词缀表示不是焦点的人称，省略不重要或可以推出的人称。
pram爱
pram-an-iun-u我爱你(单纯的叙述)
hana pramiunu我是焦点，强调我
kimo pramanu你是焦点，强调你
hana kimo pramu最长，最庄重的表达，你和我都很重要
HANA KIMO PRAMU！！！(这可能是在告白)
都存在时前面的项更偏向于话题(不过不一定)
注意，如果弄错人称，则可能会闹笑话。
世界间的交流:丽弗时蒙德如何认识日本
除了大名鼎鼎的珽缇玛，还有这样一个笑话。
有一个叫洪达(honda)的转生者——名字的本意似乎是“根和地”——喜欢上了一位公主，终于有一天鼓起勇气去告白，他对着女生发了半天汗，然后泄洪似的挤出:
PRAMU!
女生一脸茫然。
又历经千般试炼最终在一起了，女生问他这个告白是什么鬼，他说，在我的故国霓虹，人们都是这样说的。
日本(nihon)的意义是太阳升起的地方，一般称作sav-rey(太阳-产生)
因为这档子事藉由皇家新闻四处扩散，日本也被称为“告白不说对象的地方”
头缀表达限定，指称等意义。在语境中大多可以省略。
1:话语结构限定:i，u，au
i指将一个内容加入讨论，后接第一次出现的概念。而u指代对话双方都知道的内容。
sed坐
ĝanl站
tir走路
“itiraĝa sedu”走路的人坐下了(我之前没提过)这个人
i-tir-aĝ-a
引入-行走-的X1-施事
“uyoma da？”这个人吗？
da:加于句后，对整句提问。
“nai，auyoma” 不，是别的人。
2:位置限定:o，ui，io
o表示离说话人近，ui表示离听话人近，io表示离二者都近。
fit:像坐垫的小型飞行工具，只能乘坐一人
vofl飞
“ofitagu”我这有一些飞板
o-fit-ag-u
离我近-飞板-复数-结束
par使用
“uifito parur”用你这个吧
“iovofliese”就从这次飞行开始。
意义限定:e
e表示一般情况。
buv地
tin住
gov龙
yoma buvo etinu人类常居住于地。
eyoma iobuvo tinu一般的人类住在我们这片土地。
hanagi gova una我们龙，不是。
其中una为u和na的连写，u则简略地代表上一个词。
4:逻辑结构限定:a，ie
a表示任意。ie则针对任意给出答复。
如果ie不足以胜任，则用tye——tyes结构括住a所在的内容。
mor保护
hor约定
hanua agovo pramu 所有龙都爱我
ayomo iegova moru所有人都有龙保护(注意对比，不同的人可能对应不同的龙)
ayomo gova moru龙保护所有人(注意对比，这里的龙被认为是单独的一只)
ayomo iegova moru，'o horu我们约定了，所有人都有龙保护(只有一个约定)
ayomo tye gova moru 'o horu tyes这里根据人不同，约定也不同。并且这个tyes很大程度上可以省略。
1:话语结构限定:i，u，au
i指将一个内容加入讨论，后接第一次出现的概念。而u指代对话双方都知道的内容。
sed坐
ĝanl站
tir走路
“itiraĝa sedu”走路的人坐下了(我之前没提过)这个人
i-tir-aĝ-a
引入-行走-的X1-施事
“uyoma da？”这个人吗？
da:加于句后，对整句提问。
“nai，auyoma” 不，是别的人。
2:位置限定:o，ui，io
o表示离说话人近，ui表示离听话人近，io表示离二者都近。
fit:像坐垫的小型飞行工具，只能乘坐一人
vofl飞
“ofitagu”我这有一些飞板
o-fit-ag-u
离我近-飞板-复数-结束
par使用
“uifito parur”用你这个吧
“iovofliese”就从这次飞行开始。
意义限定:e
e表示一般情况。
buv地
tin住
gov龙
yoma buvo etinu人类常居住于地。
eyoma iobuvo tinu一般的人类住在我们这片土地。
hanagi gova una我们龙，不是。
其中una为u和na的连写，u则简略地代表上一个词。
4:逻辑结构限定:a，ie
a表示任意。ie则针对任意给出答复。
如果ie不足以胜任，则用tye——tyes结构括住a所在的内容。
mor保护
hor约定
hanua agovo pramu 所有龙都爱我
ayomo iegova moru所有人都有龙保护(注意对比，不同的人可能对应不同的龙)
ayomo gova moru龙保护所有人(注意对比，这里的龙被认为是单独的一只)
ayomo iegova moru，'o horu我们约定了，所有人都有龙保护(只有一个约定)
ayomo tye gova moru 'o horu tyes这里根据人不同，约定也不同。并且这个tyes很大程度上可以省略。
第五节，丰富的词缀
第一刻:格缀
凯亚斯坦绝大多数的语法功能都用词缀表示。
词缀分为补充缀(yoril)和转化缀(taŝil)两种。补充缀即为词增加信息，转化缀即将词从一种形式变为另一种形式。
第一刻:格缀
凯亚斯坦绝大多数的语法功能都用词缀表示。
词缀分为补充缀(yoril)和转化缀(taŝil)两种。补充缀即为词增加信息，转化缀即将词从一种形式变为另一种形式。
注:用-iks-标志时间点，用-ov-表示时间段。
原因若是决定性的，就加-eim-词缀。
这些缀一方面与e连用，相当于一个扩充的格;另一方面也参与构词。
补充列表示该对象是另一个对象的X，同时兼做句子的其他格
“haniuse tirur”朝我走
(我-作为终点 走)
“haigi venyuəbe lecu”学习，为了更好地生活
(好的事物-i 生活-作为目的 学习)
转化则根据该词出现另一个关联项。
“beipeye kuŝanu”我在准备处(准备室)躺下
(准备-地点 躺-我)
把它们一口气全部讲完并不现实，我只说其中陌生的部分。以后的内容中我将直接使用它们而不做说明。
原因若是决定性的，就加-eim-词缀。
这些缀一方面与e连用，相当于一个扩充的格;另一方面也参与构词。
补充列表示该对象是另一个对象的X，同时兼做句子的其他格
“haniuse tirur”朝我走
(我-作为终点 走)
“haigi venyuəbe lecu”学习，为了更好地生活
(好的事物-i 生活-作为目的 学习)
转化则根据该词出现另一个关联项。
“beipeye kuŝanu”我在准备处(准备室)躺下
(准备-地点 躺-我)
把它们一口气全部讲完并不现实，我只说其中陌生的部分。以后的内容中我将直接使用它们而不做说明。
2方式，代价
二者都可以用于完成某目的，但代价强调其随进程减少。
“fiteibe telanu，bazeteəbe”我用飞板飞行，消耗一点魔力
(飞板-工具 移动-我，力量-小-代价)
二者都可以用于完成某目的，但代价强调其随进程减少。
“fiteibe telanu，bazeteəbe”我用飞板飞行，消耗一点魔力
(飞板-工具 移动-我，力量-小-代价)
1区分倾向，愿望，能力
倾向指客观上使某事产生，能力强调个人的作用。愿望强调个人的主观意愿(不管具体能不能)。
“diuningia lietendo końżur”用记忆力对抗遗忘
(记-的能力-与事 忘-的倾向-受事 攻击-祈使)
2区分内涵，学说，主义
内涵指物体的象征意义，所表达的意蕴等。
“hairińmu，nirepi”月亮象征安静的状态。
(月-的内涵 静-的状态)
学说指成系统的理论，而主义还附带一种倡议或价值观。
“vamaku，vamon cimiupi”人类学是对人类的研究
(智慧生物-学说 智慧生物-宾格 认识-结果)
注意，这里的vam指一切有智能的生物，比yem(单指人类)的范围要大的多。
“vamiora pramego pasu”普世主义表达大爱
(智慧生物-主义 爱-扩大 讲)
倾向指客观上使某事产生，能力强调个人的作用。愿望强调个人的主观意愿(不管具体能不能)。
“diuningia lietendo końżur”用记忆力对抗遗忘
(记-的能力-与事 忘-的倾向-受事 攻击-祈使)
2区分内涵，学说，主义
内涵指物体的象征意义，所表达的意蕴等。
“hairińmu，nirepi”月亮象征安静的状态。
(月-的内涵 静-的状态)
学说指成系统的理论，而主义还附带一种倡议或价值观。
“vamaku，vamon cimiupi”人类学是对人类的研究
(智慧生物-学说 智慧生物-宾格 认识-结果)
注意，这里的vam指一切有智能的生物，比yem(单指人类)的范围要大的多。
“vamiora pramego pasu”普世主义表达大爱
(智慧生物-主义 爱-扩大 讲)
注意:有些词的转化已经被赋予了特殊的含义。
ĝaloĝ计算(大量)---受事——计算对象——引申为民众
ĝalil计算---工具——计算机
cakil计算(小量)--工具---计算器
词缀:am作用于上一个词缀，逆转转化的方向。
varmecam(热-性质-逆转)-------->varmul(热-具有性质者)
pasoĝ讲述对象
pasoĝam以讲述为受事的事
padoĝamam讲述对象
ĝaloĝ计算(大量)---受事——计算对象——引申为民众
ĝalil计算---工具——计算机
cakil计算(小量)--工具---计算器
词缀:am作用于上一个词缀，逆转转化的方向。
varmecam(热-性质-逆转)-------->varmul(热-具有性质者)
pasoĝ讲述对象
pasoĝam以讲述为受事的事
padoĝamam讲述对象
第七节:补充缀
补充缀加于原词，为原词提供时，体，形态，极性的补充。
时有三种，并且经常被省略(因为根据上下文足以推出)
mondua sińkanużu我曾思考世界
(想-我-过去时)
其意义是:(我思考)发生在过去。
kimużo sińkanu我想到过去的你(你可能死了，也可能与现在不一样，不应当做一人看待)
yaceżo doutus我有点怀疑将来有神。
当多个复句嵌套时，从句的时由从句的情境决定，与主句无关。
io'o lokusużo lifanużu我看到他曾位于此
lok-us-uż-u(位于-他-过去-受事)相对于“我想”的时间，他是受事。
与英语做对比:I saw that he had been here，效果明显。
补充缀加于原词，为原词提供时，体，形态，极性的补充。
时有三种，并且经常被省略(因为根据上下文足以推出)
mondua sińkanużu我曾思考世界
(想-我-过去时)
其意义是:(我思考)发生在过去。
kimużo sińkanu我想到过去的你(你可能死了，也可能与现在不一样，不应当做一人看待)
yaceżo doutus我有点怀疑将来有神。
当多个复句嵌套时，从句的时由从句的情境决定，与主句无关。
io'o lokusużo lifanużu我看到他曾位于此
lok-us-uż-u(位于-他-过去-受事)相对于“我想”的时间，他是受事。
与英语做对比:I saw that he had been here，效果明显。