【魔普归来】魔神总论\/君子不自弃——玛拉凯斯
玛拉凯斯高度强调兽人要崇尚荣誉，兽人在受到侮辱其荣誉的行为时，要展开报复。而兽人也不应甘于渐渐老去而死，战死往往是取悦父神的最好途径。所以也不乏有年老的兽人离开部落出来找寻最后的战斗。
五代中出现的老兽人
五代中出现的老兽人
要塞中从不设立牢房，因为兽人对于犯罪者的要求很简单——血价（Blood Price）。凡是违反了要塞规矩的（如偷、杀、袭击），要么支付足够的货物赎罪，要么流出受害者认为满意数量的血液。
总之，玛拉凯斯高度看重荣誉、勇敢、坚韧的品质，强调以仇报仇、以怨报怨。虽然兽人在长期的部族生活中不可避免的形成了唯酋长或强者是从的想法，但玛拉凯斯从没有讲过要让自己的信徒忍耐压迫，但凡有仇就该拔剑而起，一血前仇，不管对方是何身份。同时，玛拉凯斯的宗教下，兽人相当看重先人的付出和努力，但不是像高精灵那般把祖先视作不可高攀的神明去膜拜，他们更多的是将前人和自身看做为后代开辟道路奠定基础的人，他们也坚信青出于蓝胜于蓝，后人一定会在先人的基础上获得更好的生活。
（2）玛拉凯斯的性格
很多人有这样一个误区，认为玛拉凯斯对自己的眷族极度宠溺，不允许他人伤害自己的信徒，是所谓“护犊子”的类型。
这种看法实则大谬不然。与其说他是“父亲”不如把他比喻成“大家族的族长”，他对“家族”的感情并不能让他产生溺爱的想法。玛拉凯斯对于奈恩的看法属于各迪德拉君主中相对克制的类型。他并不喜欢过多的介入到自己的信徒里，尤其是兽人当中去。他从不会过分向自己的信徒提供过多的帮助或者施给莫大的恩惠，而是希望自己的子民自强奋斗。这一点与很多“交易”型的迪德拉信仰完全不同。兽人并不能在出现任何问题都能寻求到玛拉凯斯的庇护、帮助，而是应该站起来面对毁灭、面对磨难。
玛拉凯斯的小标志
很多人有这样一个误区，认为玛拉凯斯对自己的眷族极度宠溺，不允许他人伤害自己的信徒，是所谓“护犊子”的类型。
这种看法实则大谬不然。与其说他是“父亲”不如把他比喻成“大家族的族长”，他对“家族”的感情并不能让他产生溺爱的想法。玛拉凯斯对于奈恩的看法属于各迪德拉君主中相对克制的类型。他并不喜欢过多的介入到自己的信徒里，尤其是兽人当中去。他从不会过分向自己的信徒提供过多的帮助或者施给莫大的恩惠，而是希望自己的子民自强奋斗。这一点与很多“交易”型的迪德拉信仰完全不同。兽人并不能在出现任何问题都能寻求到玛拉凯斯的庇护、帮助，而是应该站起来面对毁灭、面对磨难。
玛拉凯斯的小标志
这一点在玛拉凯斯对待第一奥辛纽姆的建立与毁灭中体现的淋漓尽致。在这场轰轰烈烈的造城建国、坚守反击直到堡垒陨落的历史中，他对各部落的行为做了非常到位的评价
他高度赞赏在建成第一奥辛纽姆的过程中付出甚多的四大氏族，
他赞扬图莫什族（Tumnosh），他们是伟大的建造者，雕凿山峰而不畏大山之重
他赞扬莫库尔族（Morkul），他们是技艺无双之人，他们锻造出传奇的钢铁，可称奥辛纽姆的第二大支柱；
他赞扬沙图尔族（Shatul），他们是无与伦比的猎手，他们积攒的食物让铁匠石匠们更加强壮；
他赞扬伊戈戎族（Igrun），他们用钢铁之意志与剑进行统治。无情无畏的领袖使得追随者们更加坚强。
莫库尔门卫·异画版本（传奇牌）
他高度赞赏在建成第一奥辛纽姆的过程中付出甚多的四大氏族，
他赞扬图莫什族（Tumnosh），他们是伟大的建造者，雕凿山峰而不畏大山之重
他赞扬莫库尔族（Morkul），他们是技艺无双之人，他们锻造出传奇的钢铁，可称奥辛纽姆的第二大支柱；
他赞扬沙图尔族（Shatul），他们是无与伦比的猎手，他们积攒的食物让铁匠石匠们更加强壮；
他赞扬伊戈戎族（Igrun），他们用钢铁之意志与剑进行统治。无情无畏的领袖使得追随者们更加坚强。
莫库尔门卫·异画版本（传奇牌）
他愤怒的诅咒在第一奥辛纽姆灭亡中表现丑陋的四大氏族
他诅咒了巴格拉克族（Bagrakh），因为他们身为勇士却四处袭击弱者，致使周围势力与奥辛纽姆为敌；
他诅咒了伊戈戎族，因为他们身为领袖在被要求担负责任的时候，选择了躲在城墙之后而非直面对手；
他诅咒了沙图尔族，因为他们在围城中囤积居奇，他们的贪婪致使各氏族身心俱为之虚弱，加速了奥辛纽姆的灭亡；
他诅咒了法戎族（Fharun），因为他们不战而走，以这种方式保存了氏族，被视为对奥辛纽姆真正的背叛。
法伦守卫
他诅咒了巴格拉克族（Bagrakh），因为他们身为勇士却四处袭击弱者，致使周围势力与奥辛纽姆为敌；
他诅咒了伊戈戎族，因为他们身为领袖在被要求担负责任的时候，选择了躲在城墙之后而非直面对手；
他诅咒了沙图尔族，因为他们在围城中囤积居奇，他们的贪婪致使各氏族身心俱为之虚弱，加速了奥辛纽姆的灭亡；
他诅咒了法戎族（Fharun），因为他们不战而走，以这种方式保存了氏族，被视为对奥辛纽姆真正的背叛。
法伦守卫
这样一看就相当明显，玛拉凯斯是爱憎分明的，他赞赏兽人勇敢建立自己国家的想法，也肯定各族的努力，但他并不会出手保护子民的“劳动成果”，一切果实都该由兽人自己捍卫，但他对四族表现拉胯的行为同样充满震怒甚至施以诅咒，即使伊戈戎、沙图尔曾经在建成时立下汗马功劳，也不能抵消他们懦弱贪婪、好大喜功的罪过。这种严苛、无情的态度从未改变，正因如此，奥辛纽姆几次建立又几次灭亡，都没有看到任何玛拉凯斯的身影。
玛拉凯斯头雕
玛拉凯斯头雕
玛拉凯斯的严厉并不代表他像阿祖拉那样希望想一直把信徒拴在身上，事实上，兽人至今至少有两次大的宗教变革，希望用崔尼瑪克取代玛拉凯斯的地位，但玛拉凯斯从未对此表示介意，他的严厉永远是对于自愿信仰者的。正因如此，五代任务中懦弱的兽人酋长亚马兹因为自己懦弱、卑鄙的行为而受到了玛拉凯斯的诅咒与强行的试炼安排。
玛拉凯斯与不争气的亚马兹
玛拉凯斯与不争气的亚马兹
当然，就目前的游戏及文本来看，玛拉凯斯对于非兽人的眷族或许有着相对宽容的心态，在四代任务中，一群食人魔被奴役挖矿，玛拉凯斯遣人去解放了这些被关押奴役的“小兄弟”。但这种解救并不是完全的施舍与帮助。一旦玩家释放了被锁住的食人魔，他们就会自己去与守卫战斗、甚至最终反过来让原主人德拉德夫妇去挖矿，即使食人魔死于与守卫的战斗，玛拉凯斯也不会介意。这个任务更多的是体现玛拉凯斯宁可立而死，不可跪求生的哲学，以及他受到冒犯的愤怒，而非他对食人魔有远超其他信徒的宠溺。
食人魔（传奇牌）
食人魔（传奇牌）
除此之外，玛拉凯斯很厌恶与信徒之间有什么屈辱性的繁文缛节，在ESO的对话中，玩家询问是否应该向其鞠躬行礼时，玛拉凯斯直截了当的回答：“鞠躬？鞠什么躬！只有在砸向敌人的脸时，你才能露出你的头顶！你难不成以为我需要你的恳求？别把我错当成莫拉格·巴尔！”
ESO中玛拉凯斯降临
ESO中玛拉凯斯降临
前面说了很多，好像尽是些夸赞玛拉凯斯的话，显得这位迪德拉君主三观比阿卡托什还要正，实际上，玛拉凯斯有很多极端的地方，比如单纯的强调以复仇解决矛盾，还绝不认同任何妥协，需要彻底的复仇。ESO主角无魂者放逐莫拉格·巴尔拯救泰姆瑞尔的功绩，在他看来，是一种懦夫的行为，因为无魂者根本没有使莫拉格·巴尔付出任何代价（事实上凡人也很难有方法真的打痛巴尔），只是单纯将之逐回了自己的位面，是一种典型的毫无野心、毫无愤怒的凡人愚行，不配吹嘘。不过玛拉凯斯的复仇虽然强调彻底，但不是不择手段的，其复仇行为一定是充满仪式感与荣耀感。仇恨称为维系兽人玛拉凯斯信仰的核心，他鼓励兽人恨天恨地恨一切，在仇恨中出生，并用一生时间扩大自身的怨念。
而且，玛拉凯斯虽然不屑于凌虐、盘剥弱者，不以俾暴虐于弱者为荣，但对于弱者也没有任何同理心、同情心，鼓励对弱者的征服，认为弱者与强者的约定誓言是虚假的。一如血劳山谷（Bloodtoil Valley）中的木精灵泽’恩（Z’en）信徒，他们曾经和平的接受了莫洛克信徒的林地兽人，但由于血劳山谷对于泽恩、莫洛克都有意义，兽人在自己强大起来的情况下，选择了直接对有着和平承诺的木精灵展开杀戮。
Bloodtoil Valley
Bloodtoil Valley
这种极端的迪德拉思维带入兽人的生活，就使得兽人在处理与其他各族的关系时处处掣肘，不断产生各种摩擦，难获认同，最终引发各种大规模战乱，奥辛纽姆一次又一次毁灭。同时也造成了很多氏族内部生活中的悲剧，复仇杀戮的戏码不断在他们的家园中上演。
一片废墟的古奥辛纽姆
一片废墟的古奥辛纽姆
6. 玛拉凯斯的诸多名称之谜
就目前所有的资料而言，玛拉凯斯可以说是整个迪德拉君主群体中，在凡人里拥有最多名字的人，各族用不同的名字记录下了玛拉凯斯在各族中的印迹，而且最有意思的是，玛拉凯斯也是唯一一个会在同一族群中出现不同名字的迪德拉君主，兽人各族群对玛拉凯斯、莫洛克之辩是一个很有趣的现象。
就目前所有的资料而言，玛拉凯斯可以说是整个迪德拉君主群体中，在凡人里拥有最多名字的人，各族用不同的名字记录下了玛拉凯斯在各族中的印迹，而且最有意思的是，玛拉凯斯也是唯一一个会在同一族群中出现不同名字的迪德拉君主，兽人各族群对玛拉凯斯、莫洛克之辩是一个很有趣的现象。
（1） 兽人——“亦神亦父”
兽人对玛拉凯斯的称谓主要包括两种种：玛拉凯斯（Malacath）和莫洛克（Mauloch）、虽然还有第三种名称——玛洛奇（Malauch），但玛洛奇只在《兽人的本质》（The True Nature of Orcs）一书中有提及，除此之外并没有什么兽人提及过，而且该书的ESO版本已经将这个名字重新修正为“莫洛克”，因此疑似为“莫洛克”的误拼。玛拉凯斯和莫洛克两个名字在兽人的心目中有着不同的取向和用法，其本身有着明显的地域性和含义差别。
玛拉凯斯被视作“诅咒之神”、“兽人之父”、“伟大酋长”。这一叫法主要集中在以奥辛纽姆为中心的沃斯嘉兽人，以及天际兽人里。同时这个称号也是玛拉凯斯自己用来自称的称号，无论是称呼自己为莫洛克还是其他什么，玛拉凯斯永远是以玛拉凯斯的名号出现的。而或许也由于沃斯嘉（ Wrothgar）兽人是整个兽人族群中最大且最知名的群体，所以玛拉凯斯的名号更加著名一点。
沃斯嘉的玛拉凯斯浮雕
兽人对玛拉凯斯的称谓主要包括两种种：玛拉凯斯（Malacath）和莫洛克（Mauloch）、虽然还有第三种名称——玛洛奇（Malauch），但玛洛奇只在《兽人的本质》（The True Nature of Orcs）一书中有提及，除此之外并没有什么兽人提及过，而且该书的ESO版本已经将这个名字重新修正为“莫洛克”，因此疑似为“莫洛克”的误拼。玛拉凯斯和莫洛克两个名字在兽人的心目中有着不同的取向和用法，其本身有着明显的地域性和含义差别。
玛拉凯斯被视作“诅咒之神”、“兽人之父”、“伟大酋长”。这一叫法主要集中在以奥辛纽姆为中心的沃斯嘉兽人，以及天际兽人里。同时这个称号也是玛拉凯斯自己用来自称的称号，无论是称呼自己为莫洛克还是其他什么，玛拉凯斯永远是以玛拉凯斯的名号出现的。而或许也由于沃斯嘉（ Wrothgar）兽人是整个兽人族群中最大且最知名的群体，所以玛拉凯斯的名号更加著名一点。
沃斯嘉的玛拉凯斯浮雕
莫洛克这一叫法，主要集中在散落在高岩、落锤的其他兽人部落以及瓦伦森林的林地兽人（Wood Orc）当中。莫洛克除了玛拉凯斯有的这些头衔外，还被视为“第一兽人”。而莫洛克本身的性质在信仰其的兽人看来，与玛拉凯斯也有一定差异。在匕落联盟范围内信仰莫洛克的兽人认为，莫洛克绝非一个迪德拉君主，但并不归附联盟的部族和一些不法信徒，则信仰玛拉凯斯，并认为他就是一位迪德拉。同样的认知差异也存在于玛拉凯斯盛行的沃斯嘉山区，奥辛纽姆兽人虽然没有明确的资料和对话将莫洛克视为自己的父亲与神明，但在《帝国袖珍指南第三版》中所述，他们把莫洛克作为可以与建立第一奥辛纽姆的兽人王托鲁格（Torug）比肩的“兽人英雄”。这一现象究竟有何意义，我们需要挖完其他种族对玛拉凯斯的态度和玛拉凯斯与崔尼瑪克的故事之后再做解答。