@晕脑壳鱼诟 2017-08-19 13:35:17
百年不遇的好帖子，不得不顶
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谢谢帮顶和鼓励！我一直对《红楼梦》中的“甄士隐（真事隐）”很好奇，我觉得作者是在讲自己的“身前身后事”。

第四十八篇：甄士隐遇见在隔壁寄居的穷儒

上一篇解读到一僧一道三劫后同往太虚幻境销号，但僧道后来如何？请接看原文：
——（一僧一道）说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，——
先来看第一段原文写到：“（一僧一道）说毕，二人一去，再不见个踪影了”这僧道二人一去无踪影，就是暗写曹家后来没有再犯前两次结皇亲的事了。
再看原文说：“士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。”这甄士隐的“悔却晚也”就是暗写曹家人在追悔遭遇两次结皇亲的事，因为当初没有看出福祸，所以事发之后就追悔莫及！
再看原文又说：“这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒”请注意，一个家境比较殷实的甄士隐和一个穷儒只是一墙之隔，什么意思呢？这就是暗写当年的金陵曹家虽然生活还算富有，但距离贫困并不遥远。这是曹寅生前的故事，当时金陵曹家的开销大于收入，其中的一个原因就是曹寅夫妇好门面，每年在门面上的开销就是一笔惊人的数目，因此曹寅一年的俸禄就被花冒了！但曹家还有祖上留下来的积蓄，一时半会儿还不至于贫困。但曹寅夫妇却担心金陵曹家的下一辈，一旦曹寅离世，下一辈没有俸禄该怎么样生活呢？但曹寅夫妇没有把精力用在教育后辈学习生存本领，而是想方设法去给后辈结皇亲。于是在康熙五十年，曹寅夫妇为刚出生的长孙结了一门娃娃亲，亲家就是太子胤礽，当时胤礽太子答应日后妻妾中如有女儿出生，就送给金陵曹家当童养媳。但曹寅却在康熙五十一年病故了，到了康熙五十二年，太子的林妃生了女孩，因为和金陵曹家事先有约，太子就让金陵曹家把女儿偷抱出宫。而金陵曹家得到了太子的女儿就以为日后太子登基，曹家就是驸马府了！但没想到后来是雍正即位，曹家不但没有得到驸马之位，反而被雍正当成竞争对手的亲属打倒了！从此曹家沦为贫困群体。这都是因为偷抱了太子家的女孩惹的祸！
现在请看甄士隐是抱着女孩遇见了隔壁的穷儒，这就是暗写金陵曹家因为偷抱了废太子的女儿导致贫困。本来曹家与贫困还有一墙之隔，但偷抱了人家的女孩之后就加速了贫困！
再看这个穷儒是“在葫芦庙内寄居”，这个“葫芦”就是曲指“糊涂”，实际上是暗写曹家人盲目地办了结皇亲的糊涂事，因此遭来了贫困。但这个穷儒只是“在葫芦庙内寄居”，这就是暗写曹家人不会永远糊涂，也不会永远贫困，最终一定能摆脱贫困！

@草桥关 2017-08-20 21:06:37
继续读好文：）
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@草桥关 2017-08-20 21:06:37
继续读好文：）
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感谢支持和鼓励，我又来晚了。

第四十九篇：贾雨村之谜


上一篇解读到甄士隐和隔壁的穷儒相遇，下面的原文是介绍这个穷儒的情况，请看原文：
——姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。——
请看这个穷儒“姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。”先来看穷儒的姓名“贾化”却被脂批解读成“假话”，这就是点出作者是用假话来暗写曹家的真事，也就是用黑话来暗写曹家的真事。再看穷儒“表字时飞”，所谓“时飞”的含义就是暗指曹家人在等待时机，飞黄腾达。等待什么时机呢？就是等待太子登基的时机，因为那时曹家从太子家抱来的郡主就能变成公主，而曹家作为公主的丈夫家就是驸马府了。那么曹家真的“时飞”了吗？请看脂批在“时飞”后边写出“实非”，就是说：想飞黄腾达的曹家实际上并非如此。那么曹家不是飞腾又是什么呢？请看“时飞”和“实非”都能读作“是非”，这就是说：曹家不但没有飞腾，反而惹出了是非，也就是卷进了皇家争斗的“是非”之中了。再看穷儒“别号雨村”，脂批说：“雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。”这就是说：书中是以乡村土语来演出一段假话。再看“贾雨村向甄士隐走来”的含义，就是在暗指“假语村言”中有“真事隐藏”。
再看原文说：“这贾雨村原系胡州人氏”请看脂批把“胡州”解读为“胡诌”，实际上并非胡诌，而是作者在故意隐瞒主人公的出处。
再请看原文说贾雨村“也是诗书仕宦之族，这是暗写曹家当年是个诗书仕宦之家。
再请看原文说贾雨村“生于末世”，这就是暗写曹家遭遇了雍正时代，因为“末世”就是暗指雍正时代。
再请看原文说贾雨村“父母祖宗根基已尽”就是暗写金陵曹家被末世的雍正迫害了，从此曹家与官场无缘，这就是“父母祖宗根基已尽”，因为曹家之前的祖辈都是做官的，后来不再做官了，岂不是祖辈做官的根基已尽？
再请看原文说贾雨村家中“人口衰丧，只剩得他一身一口”，这实际上是暗写辽东岫岩的曹家最后只剩下作者曹雪芹一身一口了。
再请看原文说贾雨村“在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。”这是暗写曹雪芹最后孤身一人从岫岩回到北京。但原文还有第二层含义，请看贾雨村“因进京求取功名，再整基业”，这是暗写曹雪芹曾经从辽东岫岩进京赶考，求取功名，再整基业。也就是暗写曹雪芹曾经想把曹家失去的官位夺回来。但曹雪芹的愿望实现了没有呢？请看下文：“自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生。”这就是说曹雪芹在进京赶考的途中因钱短缺就淹蹇住了，而且淹蹇的不是一两天，而是一两年。于是暂寄庙中安身，每日卖字作文为生。脂批在这里写了“过午不食”的批语，就是说曹雪芹在途中“卖字作文”难以糊口，更谈不上赚出进京的路费了，所以在途中“淹蹇住了”。看来曹雪芹不但进不了京，也回不了家，几乎要死在半路。
但原文又说：“故士隐常与他交接。”这就是暗写曹雪芹在途中侥幸有贵人相助。这个贵人就是国舅傅恒，后来曹雪芹在傅恒的键锐营当武术教官。

@草桥关 2017-08-20 21:06:37
继续读好文：）
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@王春惠1958 2017-08-20 23:17:53
感谢支持和鼓励，我又来晚了。
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白天闲的时候想到了“霍启”这个人物，到时候要认真解读这个人，因为之前在别的贴吧解读的不太理想。

第五十篇：甄贾相会引出严老爷

现在请接看甄士隐和贾雨村相会的原文：
——当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也，适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身亦让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了。——
先来看原文的第一小段话：“当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：‘老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？’”所谓“老先生”指的是当年的曹寅，再看贾雨村所说的“倚门伫望”，这“倚门”就是指曹寅以结皇亲的方式来依靠皇门，因为甄士隐是抱着女孩“倚门”的。再看“伫望”就是指曹寅有长远的打算，这个长远的打算就是为刚出生的长孙跟太子胤扔结娃娃亲，再等到太子即位，曹家就是驸马府。但贾雨村话中的“新闻”是在提示后文有使读者感兴趣的内容。
再看甄士隐笑道：“非也，适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙。”这甄士隐话中的“小女啼哭”是在曲指曹家因为偷抱“小女”郡主所带来的悲伤，因为在这个“小女”身上有太子女儿的原型。再看甄士隐后边说的“兄来得正妙”，也就是“穷儒来得正妙”！这就是暗指贫困随着“小女啼哭”来到了曹家。
再看甄士隐对贾雨村说：“请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”这就是说，“贫困”是曹家自找的。要不是曹家上杆子结皇亲能被牵连吗？但更重要的是：曹家放弃了教育后代学习生存本领，而是把未来寄托在结皇亲上面！虽然“皇亲”牵连了曹家被抄，但曹家被平反后，子弟却没有生存本领，以致坐吃山空，这才是真正自找的贫困！
再看接下来原文说甄士隐“令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。”这对甄士隐而言是暗写曹家人自找的贫困，但对贾雨村来说就是暗写穷儒曹雪芹在进京的途中遇见了贵人。
再看贾雨村到甄士隐家后，原文说：“小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：‘严老爷来拜。’士隐慌的忙起身谢罪道：‘恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。’雨村忙起身亦让道：‘老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。’说着，士隐已出前厅去了。”请看这个严老爷的“严”被脂批解读为“炎”，这和之前解读的“烈日炎炎”一样，都是暗写皇家争斗。而甄士隐去会严老爷就是暗写曹家因为偷抱郡主而卷进了皇家争斗的是非之中！后来被雍正当成竞争对手的亲属，因此引来了被抄之祸。所以脂批说：“炎既来，火将至矣”！

第五十一篇：甄家丫头会雨村

上一篇解读到甄士隐去会严老爷，让贾雨村略坐。现在请接看后文：
——这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处。雨村不觉看的呆了。——
先来看这段原文的前两句话：“这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，”这两句话是在讲述作者为了恢复先祖的基业而寒窗苦读，但却受到一个女子的影响。
再来看下一小段原文：“雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟在那里撷花，”请注意，如果此时用甄士隐的家来影射一下皇宫，那么这个“丫鬟”就是宫女，因此贾雨村此时遇见丫鬟就是暗写穷儒曹雪芹遇见了宫女李凤。
再请看原文对“丫鬟”的描写：生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处。雨村不觉看的呆了。”先来看原文中说丫头生得“仪容不俗，眉目清明”，只用八个字就生动地描绘出了一个艳冠群芳的李凤！其中的“清明”暗示了李凤本应该是清宫“日”皇帝和“月”皇子的妃子。但后来的原文后来却说这个丫头“虽无十分姿色，却亦有动人之处。”这是因为李凤大红大紫的时候和曹雪芹无缘，后来和曹雪芹有缘的时候已经是“两鬓成霜”，但这时的李凤“虽无十分姿色，却亦有动人之处”。但在曹雪芹的心目中，后来的李凤比从前还要漂亮，因为后来的李凤是真心和曹雪芹相处的李凤，是帮助曹家走出困境，并为曹家扭转败局的李凤。所以脂批在“虽无十分姿色，却亦有动人之处。”的两句话后边写道：“更好。这便是真正情理之文。可笑近之小说中满纸‘羞花闭月’等字。这是雨村目中，又不与后之人相似。”请看脂批的所谓“近之小说中”就是曲指李凤从前的故事，而“近之小说中满纸‘羞花闭月’”就是在介绍从前的李凤有闭月羞花之貌。另外“羞花”也是曲指李凤在宫中的才貌压盖群芳，“闭月”就是曲指李凤曾经占据了“月”皇子永璜的整个心，所以永璜最终是为李凤而死。再看脂批所说的“雨村目中，又不与后之人相似”就是曲指曹雪芹对李凤的看法和旁人不同，因为曹李二人是历经了悲欢离合，好事多磨，最终彼此看重的是对方的心灵。因此“雨村不觉看的呆了”！
但“雨村不觉看的呆了”这句话还另有含义，其中的“呆”又是在曲指不清醒的曹家人，原来在贾雨村和甄家丫鬟的故事里还暗写了曹家两次结皇亲的悲剧。请看脂批在这句话后边写道：“今古穷酸色心最重。”所谓“今古”就是曲指两次结皇亲的曹家，因为曹家两次结皇亲间隔了几十年，故称“今古”。再看“穷酸”就是曲指既贫困又头脑死板的曹家人。再看“色”字在曹家的故事里是指“皇宫中的花花世界”，而“色心”就是曲指曹家人的结皇亲之心。再看“今古穷酸色心最重。”的全句含义就是曲指新旧曹家都是穷酸而不思上进，只把未来寄托在结皇亲的事情上。
其实在贾雨村和甄家丫鬟身上都不是只有一个原型。二者在后文会不断更换角色，因此在解读他们的后文时要注意他们的角色变换。

第五十二篇：贾雨村和丫头的相貌示警

现在继续解读甄家丫鬟和贾雨村的故事，请接看原文：
——那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。——
要想理解以上原文的真意，就应该先确定每个人物在此时充当的角色，如果我们让“甄家”来影射皇家，那么“丫鬟”又能代表曹家，因为丫鬟是甄家的奴才，而曹家本身就是皇家的奴才。请看这个“丫鬟”撷了甄家的花，就是在暗写曹家抱走了皇家的小女孩，因为“花”通常是小女孩的代称。那么曹家抱的是皇家哪一房的小女孩呢？请看作者在描写丫鬟相貌时写的“眉目清明”，这也是曲指曹家人的眼睛就盯着清宫的“日”皇帝，和“月”太子。再请看贾雨村的“权腮”，其中的“权”就是影射皇家掌权的皇帝，再看“腮”字可分为“月思”二字，而“月”是太子的代称，因此曹家所抱走的是太子胤礽的女儿。再把“权腮”分解排列为“月思权”，这就是暗写曹家抱走太子的女儿是指望太子日后成为掌权的皇帝，这样曹家就能成为驸马府，因为曹家所抱的郡主是太子送给曹家做童养媳的。
但丫鬟撷了花后却猛抬头看到了穷儒贾雨村，这就是暗写曹家因偷抱郡主而导致贫困！原来在康熙死后，皇位却被雍正所篡。而雍正疑心太重，听说曹家和废太子家结过娃娃亲后，就把曹家当成了竞争对手的亲属加以提防，后来听到一些人说曹家的闲话，这就是给雍正火上浇油，最终导致雍正查抄了曹家！
再请看贾雨村的相貌是“面阔口方”，这“面阔”就是暗写曹家的门面阔气，而“面阔口方”就是指曹家因为门面阔气而被人说三道四，这就是“口方”。也就是小人口舌把曹家给方了！再看贾雨村相貌“更兼剑眉星眼”，其中的“剑”是一种武器，这个“武器”就是暗指雍正为争夺皇位而动用武力。而“星眼”就是暗指皇帝的眼睛，因为星星是在天上，而“天”有皇帝的代称。再看“剑眉星眼”四个字的含义就是拿着剑看人，随时都要杀人，这就是曲指雍正这个皇帝对谁都有戒备，只要被他视为异己的人就会无故被害！而曹家就因为和废太子结过娃娃亲，而废太子家是跟雍正竞争皇位的对手，而曹家是“对手”的亲属，因此就被雍正视为异己，在加上曹家被一些小人口舌，最终导致被雍正抄家。
再看描写贾雨村相貌的词句中还有“直鼻权腮”之词，这“直鼻权腮”可读为“直逼权腮”，也就是“直逼月思权”，也就是直逼太子想继承的皇位，这就是暗写夺了皇位的雍正。再从贾雨村的相貌联系到贾雨村本人的穷酸，就能看出曹家的贫困是被“直逼权腮”的雍正所害。
再请看脂批在这段原文后边写道：“是莽操遗容。最可笑世之小说中，凡写奸人则用“鼠耳鹰腮”等语。”其中的“莽操遗容”就是指雍正是个蛮横无理的暴君。再看“奸人”提示雍正的皇位来得不正当。再看“鼠耳鹰腮”四个字，其中的“鼠”有曹家偷抱郡主的含义，也有雍正偷改遗嘱的意思，“耳”就是暗指雍正听说曹家跟太子结过娃娃亲，因此就迫害曹家。再看“鹰”是吃鼠的，暗指曹家偷抱郡主，却没有提防恶鹰雍正在后。再看“鹰腮”就是暗写曹家指望“太子思权”的日子却被恶鹰雍正毁掉了。
再看穷儒贾雨村“虽是贫窘，然生得腰圆背厚”，这是暗写曹家在贫困中不但没有倒下，反而得到了锻炼，后来学会了生存的本领，日子并不比在金陵为官的时候差。所以贾雨村“生得腰圆背厚”是在暗写最后的曹家是一个富裕的曹家。

第五十三篇：甄家丫鬟两回头

上一篇解读到丫鬟撷花遇见贾雨村，后来的情况就请看下面的原文：
——这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想来，不免又回头两次。——
先来看原文的第一段话：“这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛。”这段话的真意是说曹家后来的雄壮是在贫困中磨练的。
再看丫头又想到：“他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”请看甄士隐想帮助一个穷儒贾雨村还要找机会吗？再看贾雨村的“权腮”与太子有关，因此“甄”想找机会帮“贾”就是暗写曹家想找机会帮助太子胤礽，目的是想跟太子套近乎，然后结娃娃亲。其实太子在当时已被父皇康熙所废，但曹家却认为废太子胤礽还能从新再立。请看丫鬟说贾雨村“必非久困之人”就是曲指废太子不会久困，但也是指后来败落的曹家不会永远贫困。
再看丫鬟“如此想来，不免又回头两次”，所谓“回头”就是指曹家走过回头路，重蹈了结皇亲的覆辙。而“回头两次”并非两次走回头路，而是在指曹家两次结皇亲。
但在甄家丫鬟回头的情节里还有曹雪芹和李凤的故事，请看这里有脂批写道：“这方是女儿心中意中正文。又最恨近之小说中满纸红拂紫烟。”这些脂批的话是暗写曹家第二次皇亲的结果是坏事变成了好事，请看“红拂”的故事就是暗写李凤公主最终跟曹雪芹远走高飞。但这本是好事。但“紫烟”就是曹家的“乐中悲”，原来李凤跟曹雪芹回到岫岩的曹家后，只一年就病故了！再请看“紫烟”就是暗指李凤死后被火化。那为什么李凤会冒紫烟呢？因为李凤来自皇家紫禁城，而“紫烟”就是形容李凤是紫禁城中飞出来的烟。
但脂批为什么要给“红拂紫烟”加上“最恨”两个字呢？一方面是作者为自己失去李凤而自责，另一方面这是因为“红拂紫烟”又是代表曹家所结的两次皇亲，因为两次皇亲给曹家带来了灾难，所以脂批就有“最恨”之说。请看“红拂”是在影射李凤，但李凤之前作为公主跟曹雪芹成亲是一个失败的婚姻，后来李凤在患难中和曹雪芹走到一起才是情缘。再看“紫烟”又是在影射金陵曹家从紫禁城偷抱的郡主，因为“紫烟”的“紫”就是影射皇家紫禁城，而“烟”就是暗指郡主的眉心有一颗胭脂记。
再看脂批又说：“如此忖度，岂得为无情？”这就是指贾雨村和甄家丫头所投射的曹雪芹和李凤是真情相聚，而最终李凤的病故使曹雪芹万分悲痛。

第五十四篇：贾雨村饿着肚子

上一篇解读了甄家丫鬟回避雨村后，又两次回头的含义。现在继续接看原文：
——雨村见她回了头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。——
先来看原文的前几句话：“雨村见她回了头，便自为这女子心中有意于他。便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。”这几句话是在暗写曹家结皇亲只是单方面的“狂喜”。因为“丫鬟回头两次”就是在影射曹家两次结皇亲。再看脂批在这里写道：“今古穷酸皆会替女妇心中取中自己。”这就是指新旧曹家都是单方面认为结皇亲就等于“女子取中自己”，“富贵取中自己”。结果新旧曹家结皇亲不但没有得到富贵，反而导致贫困！而新曹家结皇亲还以为是李凤公主真的取中自己了。结果李凤的心是在永璜那边。但贾雨村自认为丫鬟是“风尘中知己”也没有错，因为李凤最终会和曹雪芹结缘。而贾雨村自认为“此女子必是个巨眼英雄”更没有错，因为李凤最后凭着自己的才能帮助曹家走出了困境，使曹家人登上了无玉的高峰！
再看原文的第二段话：“一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。”请看甄士隐留严老爷吃饭，这“留饭”就意味着赔钱，而严老爷吃甄家饭就是曲指金陵曹家被抄。因为严老爷的“严”又被脂批解读为“炎”，是暗指皇家兄弟为皇位而争斗。甄士隐赶上了就是暗写曹家因和太子结娃娃亲而卷进了皇家争斗的是非之中！但此时甄士隐却没有留饭给贾雨村，而贾雨村连午饭都还没吃，一天都在饿着肚子！这就是暗写雍正听说金陵曹家跟从前的太子胤礽结过娃娃亲，就借故连扣曹家为官的曹頫两年的俸禄！此时贾雨村饿着肚子就是在影射雍正不给金陵曹家饭吃。后来贾雨村又“不可久待”就是暗写雍正又把曹家赶出金陵。再看贾雨村又“遂从夹道中自便出门去了”，这就是曲指曹家人是在官府的左右监督下遣返回北京的。
再看原文又说：“士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。”所谓“士隐待客既散”就是暗写曹家从赔钱到卷进“是非”，最终离开家园和骨肉离散。而士隐“知雨村自便，也不去再邀。”请注意，士隐是要帮助贾雨村的，现在雨村饿着肚子，甄家正好有饭，贾只住在隔壁，何不送一份饭过去？这是作者为读者设的疑问。实际上此时曹家自身都难保，怎顾得上一个穷儒？

@wx18in18 2017-08-26 11:14:27
从这段话中不难看出：作者和作者所在的曹家都走过一段弯路，原因是曹家人没有树立一个正确的人生观，曹家的长辈要依赖皇家的恩赐来生存， http://www.0574package.cn 而晚辈就依赖祖辈的遗产生存，后来坐吃山空。这时曹家的晚辈因为没有学过生存的本领，就沦落为乞丐。 http://www.021package.cn 而长辈之前也没有正确的引导晚辈，以为给晚辈接了一门富贵的皇亲就够了，但皇亲反而 使曹家败落，这就是曹家......
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谢谢鼓励

第五十五篇：士隐月下访雨村

上一篇解读到甄贾二人聚散的含义，现在继续接看原文：
—— 一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。——
先来看原文的第一句话说道：“一日，早又中秋佳节”，这是暗点曹家两次结皇亲的事都与“月”有关，因为“又”字提示两次，“中秋佳节”提示赏月。而“月”是太子代称，因此曹家第一次“赏月”就是跟康熙朝的太子胤礽结娃娃亲，第二次“赏月”是在乾隆年间跟乾隆的长子永璜的关系。原来在乾隆年间，曹雪芹娶了李凤公主，但李凤已和乾隆的长子永璜私定终身，于是永璜给了曹雪芹许多钱，让曹暗中退出，因此真正在驸马府跟李凤成亲的人是大皇子永璜。而驸马爷曹雪芹实际上是替永璜管理驸马府的仆人。后来事露，曹雪芹就背上了欺君之罪。
再看原文后来说：“士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，”这甄士隐两次破费是暗写曹家两次结皇亲的损失。
再看原文接着说甄士隐“自己步月至庙中来邀雨村”，在这里有脂批写道：“写士隐爱才好客。”脂批的话一方面是在曲指当年曹家的曹寅在寻觅靠山，另一方面又实写曹雪芹在进京赶考途中遇见贵人了，而且这个贵人看中了曹雪芹的才华。贵人是谁呢？就是乾隆的国舅傅恒！原来傅恒是军帅出身，他深知曹家武术的厉害，途中巧遇雪芹，就把曹雪芹收在军中做武术教官。但请注意，原文说甄士隐是头顶着月亮来邀请贾雨村的，这就是写曹雪芹在傅恒手下当教官的时候娶的李凤公主，后来导致曹家又卷进了永璜的月宫。
却看接下来的原文：“原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。”其中的“回顾两次”是曲指曹家的两次皇亲。而贾雨村“见了甄家之婢就自为是个知己”也是曲指曹家的一厢情愿。但贾雨村把“甄家之婢时刻放在心上”，在这里有脂批写道：“也是不得不留心，不独因好色，多半感知音。”其中的“色”在曹家的故事里是指皇家的花花世界，“好色”就是指曹家热衷于皇亲。因此脂批的真意是说曹雪芹留心李凤不完全是因为李凤貌似天仙，也不全是因为李凤来自皇家，其中也是因为“多半感知音”！因为二人最终有缘。
但“好色”又把废太子胤礽连环上了，因此在贾雨村娶甄家丫头的故事里又连环到废太子看上了苏州李家姑娘就一定要娶走，这个李姑娘后来生下儿子弘皙，又赶上废太子的正王妃嫡福晋过世，李小姐就凭着弘皙母亲的身份晋升嫡福晋正王妃。

第五十六篇：蟾光如有意，先上玉人楼

上一篇解读到甄士隐月下来至庙中相邀雨村，现在请看贾雨村在庙中的原文：
——今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。——
先来看原文的前两句话：“今又正值中秋，不免对月有怀，”这两句话再一次提示两次中秋，两次赏月，其真意就是曲指曹家的两次皇亲都与太子皇子有关。
再下来请看五言一律的第一句“未卜三生愿”，其中的“未卜”就是说事先没有料到。“三生”就是指曹家人先后在金陵、北京、岫岩三地生活，因此“未卜三生愿”就是说曹家人没有料到他们会被迫在三地生活。
再看第二句“频添一段愁”就是指曹家的愁事接连不断地发生。都是两次结皇亲所致。
再看诗的第三和第四句“闷来时敛额，行去几回头”，就是指贾雨村面对着甄家丫鬟而进退两难，又是曲指曹家人经历了两次皇亲后对未来的困惑。
再看诗的第五和第六句：“自顾风前影，谁堪月下俦？”这是曲指曹家人在回顾从前风波的阴影和接近太子皇子的不堪往事。
再看诗的第七和第八句：“蟾光如有意，先上玉人楼。”其中的“蟾光”就是“月光”，这是曲指已经和大皇子私定终身的李凤。再看“玉人楼”就是曹家的代名词，因为“玉”就是石头，代表居住过金陵石头城的曹家和辽东岫岩的曹家。而“蟾光如有意，先上玉人楼。”就是暗写曹雪芹看见过李凤之后自知无缘，但又心存幻想，企盼自认为对他有意的李凤先差人提亲。但作者写这些并不是要向读者说心里话，而是后来李凤真的“先上玉人楼”了，真的有人来为李凤提亲，而且是乾隆任命李凤为公主，并把曹雪芹召为驸马。但曹雪芹实际上是绿帽子驸马，驸马府真正的主人是李凤跟永璜。但书中的正文说后来是贾雨村提亲，这是因为后来曹家人地位的提高，而心上人李凤因永璜之死而落破。

第五十七篇：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。

请接看贾雨村吟罢诗后的原文：
——雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：
玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。——
先看原文的前几句话：“雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹。”这段原文是暗写曹雪芹是一个有抱负的青年，在进京赶考途中淹蹇住了，只是还没有找到正路。于是又高吟一联曰：
玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。
在这里有脂批点出“二玉二宝”的提示，所谓“二玉”就是宝玉黛玉，“二宝”就是宝玉宝钗。但书的表面写的是宝玉徘徊于黛玉和宝钗之间，但其中隐藏着曹家两次结皇亲的真故事。其中的“玉在匮中求善价”是暗写曹家第二次结的皇亲，“钗于奁内待时飞”就是暗写曹家第一次结皇亲。
先请看“玉在匮中求善价”就是说曹家的柜台里有一块美玉要卖出好价钱。因为曹家在北京平反后开过当铺，收到美玉转卖是很正常的事。但此时作者把美玉比作李凤公主，李凤嫁给曹雪芹就是美玉进了曹家的柜台，后来乾隆长子永璜给了曹家高价把李凤娶走。可见“玉在匮中求善价”就是在暗写曹家第二次所结的绿帽子皇亲。但曹雪芹把李凤转让永璜是保密的，后来事露导致李凤出走，永璜殉情自杀，曹雪芹和曹家受了牵连而被抄被赶出家园。但从这里的事实可以看出，李凤和曹雪芹的第一次婚姻只是名义上的夫妻。二人根本没有在一起生活。
再看“钗于奁内待时飞”，就是指曹家所结的第一次皇亲，其中的“钗”是女子的梳妆用品，作者在这里用“钗”比作女子。而“奁”是盛梳妆用品的匣子，当初曹家人就是把刚出生的郡主放在一个匣子偷抱出宫的。“钗于奁内待时飞”就是说，曹家人是指望匣子里的郡主日后长大成人，能和继承皇位的父亲对上菱花，那时曹家人就等到了时机，便飞黄腾达。但两次结皇亲的结果都引来了被抄又被赶出家园之祸。

@小套呢喃咯醚 2017-08-29 07:42:58
好帖，顶。
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谢谢鼓励

第五十八篇：月下甄宴请雨村

现在来看甄士隐听到贾雨村所吟诗联的反应：
——恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也！”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。”因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道：“今夜中秋，俗谓’团圆之节’，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情。”——
先来看原文的前几句话：“恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也！”这就是暗写曹雪芹的才学被国舅傅恒看重。也是暗写当年金陵曹家的曹寅在逢迎“月”太子胤扔。此时的甄贾都是双重身份。
再看贾雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。”所谓“吟前人之句”就点出了结皇亲的行为是从祖上开始的。也是在实写曹雪芹此时具备了祖上的文武之才。
再看贾雨村又问甄士隐：“老先生何兴至此？”这里又提到“老先生”，又是暗点当年的曹寅。
士隐笑道：“今夜中秋，俗谓’团圆之节’，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”这就是暗写傅恒宴请曹雪芹。但最后一句“不知可纳芹意否？”是连环当年金陵的曹寅有意接近太子胤礽的故事，话中“芹”字上边的草字头暗示曹家因为接近太子而沦落为草民，而芹”字下边的“斤”为十六两，这“十六”就是暗写金陵曹家在雍正六年的一月十六日被抄家。请看甄士隐是上杆子来请贾雨村，而贾雨村的相貌之中有”权腮”，就有影射废太子胤扔的任务。
再看雨村见士隐相邀，并不推辞，便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情。”这里一方面曲指太子胤礽应邀赴会的客套，又是暗写穷儒曹雪芹面对傅恒的盛情，恭敬不如从命。

第五十七篇：飞彩凝辉

现在继续解读甄士隐宴请贾雨村的隐情，先请接看原文：
——说着，（贾雨村）便同士隐复过这边书院中来。须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。——
先来看原文写贾雨村：“说着，便同士隐复过这边书院中来。须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。”请看在此前，成天饿着肚子的穷儒贾雨村现在却坐在丰盛的宴席上，这不仅是在影射傅恒重用曹雪芹。更重要的是暗写曹家两次赏月结皇亲的故事。把甄士隐在月下宴请贾雨村的故事投射到曹家第一次结皇亲中，就是在影射金陵的曹寅有意接近太子胤礽，目的就是要和太子结娃娃亲。再把甄士隐月下宴请贾雨村的故事投射到曹家第二次结皇亲中，就是影射乾隆的长子永璜宴请曹雪芹，而永璜的目的就是让曹雪芹把驸马府的新房让给他。
再来看原文又说：“二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。”请看甄贾二人从“款斟漫饮”到“谈至兴浓”，后来又“飞觥限斝”，这就是暗写曹寅跟废太子胤礽、永璜跟曹雪芹，还有国舅傅恒跟曹雪芹都是在一方促进下从普通关系发展到亲密关系，于是曹家就和废太子胤礽结了娃娃亲，曹雪芹就把李凤公主转让永璜，国舅傅恒就跟曹雪芹结为兄弟，并把曹雪芹安插在键锐营任武术教官。
再看原文接下来说道：“当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，”这就把话题转到曹家两次赏月结皇亲的故事了。其中的“飞彩”就是曲指曹家飞来了皇家女，“凝辉”就是冷光，暗指曹家的两次皇亲都凉了！
再看原文又说：“二人愈添豪兴，酒到杯干。”这饮酒的人在正面是两个人，在背面是一干人，他们都各有各的心腹事，一切尽在假语中。

@王春惠1958 2017-08-30 23:52:44
第五十七篇：飞彩凝辉
现在继续解读甄士隐宴请贾雨村的隐情，先请接看原文：
——说着，（贾雨村）便同士隐复过这边书院中来。须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。——
先来看原文写贾雨村：“说着，便同士隐复过这边书院中来。须臾茶毕，早已设下杯盘，那......
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更正一下：本篇应该是“第五十九篇”

第六十篇：贾雨村的中秋诗

现在继续解读甄贾在中秋夜饮酒的含义，请看原文：
——雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
时逢三五便团圆，
满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。——
请看贾雨村有七八分酒意，这时的人就不太清醒了，就容易办糊涂事，而此时贾雨村作的诗就是暗写曹家人所办的糊涂事。但酒意偏写“七八分”的含义是指结皇亲的曹家遭遇了一六七八出生的雍正迫害。
请看这首诗的第一句“时逢三五便团圆”在明里提示了“月”的主题，但在暗中又提示了太子的主题。因为人们通常把皇帝比作“日”，把太子比作“月”。而“时逢三五便团圆”就是暗指当年的曹家人糊涂地认为月亮到时候就能圆，太子胤扔到时候就能即位，糊涂的曹家人认为皇家的规律和自然界的规律一样不能改变。虽然太子胤扔被父皇康熙一废再废，但康熙一直没有再立新太子，这是因为太子胤扔是正宫皇后所生，是皇家正根，正根即位就是规律。
再看第二句“满把晴光护玉栏”中的“玉”就是暗指曹家，因为“玉”本是一个大石头变的，而“石头”就是暗指又名石头城的金陵曹家。而“晴光”就是清朝的皇帝的光，暗指曹家想借皇帝的光。第二句全句“满把晴光护玉楼”就是暗指曹家要结皇亲，目的是想借“清光”，也就是想借大清皇家的光来维护曹家的未来。但脂批在这里写道：“奸雄心事，不觉露出。”，脂批的话不太直接，实际上是暗指曹家所借的“清光”遭遇了“奸雄”雍正的迫害。
再看第三句“天上一轮才捧出”就是暗指当时的太子并没有坐稳位子，因为刚露头的月亮不一定会亮到最后，因为天有不测风云，虽然月亮现在露头，但难保后来不被云遮住。
再看第四句中的“万姓”就是指姓万的万岁皇帝。第四句全句“人间万姓仰头看”就是指人间的曹家却认为太子已经是皇帝了，其实现在太子的位子并不稳定。但前文说的明白，曹家人认为月亮到时候会圆，太子到时候会登基。
这首中秋诗就是暗写金陵曹家败落的根源，因为当年曹雪芹的堂祖父曹寅认为：太子胤礽迟早会当皇帝的，于是就跟太子结了娃娃亲，目的是想等太子登基之后，曹家就是驸马府。但后来是雍正即位，这个雍正为了削减废太子家的实力。却把金陵曹家当成废太子家的给亲属打倒了。