古中国童话100篇
20
一行捉北斗
一苇 述
一行是唐朝的得道高僧，他不但佛法高深，而且知识广博，是杰出的天文学家和数学家，他为朝廷制订历法，也擅长推演术数。
唐玄宗十分器重一行，尊他为“圣人”。
一天清晨，一位白发苍苍的婆婆来到浑天寺，一把眼泪一把鼻涕地向一行求告：“一行，你救救我儿子吧，他触犯了刑法，秋后就要处斩了……我一辈子，就只有这一个儿子啊！”
一行年幼时家境贫困，这位婆婆一直接济他、帮助他，把他当作亲生儿子看待……
听了婆婆的哀求，一行十分为难：“婆婆对我恩重如山，就算要一行赴汤蹈火，一行也不会吝啬性命。只是如今明君执法，律法如山，王子犯法也要与民同罪，能有什么办法呢？”
婆婆听了这句话，气得浑身颤抖，指着一行的鼻子痛骂：“结识你有什么用呢？我真是瞎了狗眼啊！”
骂完这句话，婆婆掉转头，拐着拐杖，颤颤巍巍地下山回家。
一行跟在婆婆身后，想要搀扶她，又渴望安慰她，然而婆婆再也没有看他一眼。
当晚，一行一整夜没有睡觉，他趴伏在书桌前，计算天文、历法和星辰的运行……
天一亮，一行就搬空自己的卧室，在屋中央放置了一个大瓮。然后他唤来两个小徒弟，交给他们一张渔网、两个麻布袋，叮嘱他们说：“胜业坊酒香街大槐树后面，有一个荒废的花园，你们俩悄悄到里头守着，从午时到黄昏，一定会有七只小猪出现。你们要沉着冷静，趁其不备把它们全部捉回来——一个都不能少，知道吗？”
两个小和尚点头应允，吃过午饭，高高兴兴到那园子埋伏起来。到了黄昏，天色渐暗，果然来了一群可爱的小猪，不多不少，果真有七个！小猪进了园子，“嗷嗷”叫着，快快活活地在草丛打起滚来。俩小和尚瞅准时机，一张大网撒下去，把七个小猪全部网住，一个一个捉起来，塞进麻布袋，带回浑天寺，交给一行。
一行十分欢喜，于是把七个小猪放入大瓮，盖上樟木盖子，用泥膏封好，用朱砂笔在上面写了一行字符——那字符十分古怪，简直没有人能认出来。一行也不解释，只是叮嘱小徒弟保守秘密，不要向外人说及。
第二天天蒙蒙亮，玄宗皇帝宣召一行入宫：“刚才太史急奏，说北斗七星昨夜突然不见了！这是凶兆么？”
“北斗隐匿，这是从来没有过的事情啊！”一行皱着眉头，沉思了好一会儿，“这或者是上天的严厉警告。也许大河要决堤，也许即将赤旱千里，也许会有祸乱和兵灾……”
玄宗皇帝急得像热锅上的蚂蚁：“别再说了，告诉我，有什么办法能趋吉避凶？”
“佛经有言，嗔恨能毁一切善，慈心能降世间魔。如果死去的人都能得到安葬，关押的人都能获得释放，天下孩童都能健康成长，天下父母都有儿女奉养……那么圣德必将感动上苍，北斗必将重现光芒。”
“真是忠言善谏啊！”皇帝点头赞叹。
于是，玄宗皇帝听从一行的建议，当即拔出一笔善款，使老有所养，幼有所长。又下令大赦天下，把关押在牢狱里的犯人全部释放，教他们改过自新，重新做人。
当天夜里，太史观测天象，兴奋地发现消失的北斗显现出一颗星星。第二天夜里，又增加了一颗。七天之后，北斗七星全部显现。
后记：这真是一则有趣的幼儿童话，两个小和尚静悄悄埋伏在园子里头，到了黄昏时分，北斗七星幻化成七只小猪，“嗷嗷”叫着到园中玩耍，正快快活活在草丛打滚呢，一张大网撒下来，一个跑不脱，全被小和尚捉了去……
我为这个场景着迷，一再想像着，笑出声来。
一行，历史上实有其人。他推算出子午线纬度一度之长，编制《大衍历》，又是佛教密宗的领袖，还著有《大日经疏》……一行博学多识，同时身为佛学家和科学家，是一位天才人物。民间故事家编排这个故事，是在向他致敬吧！
本故事参考资料：段成式《酉阳杂俎》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
一行捉北斗
一苇 述
一行是唐朝的得道高僧，他不但佛法高深，而且知识广博，是杰出的天文学家和数学家，他为朝廷制订历法，也擅长推演术数。
唐玄宗十分器重一行，尊他为“圣人”。
一天清晨，一位白发苍苍的婆婆来到浑天寺，一把眼泪一把鼻涕地向一行求告：“一行，你救救我儿子吧，他触犯了刑法，秋后就要处斩了……我一辈子，就只有这一个儿子啊！”
一行年幼时家境贫困，这位婆婆一直接济他、帮助他，把他当作亲生儿子看待……
听了婆婆的哀求，一行十分为难：“婆婆对我恩重如山，就算要一行赴汤蹈火，一行也不会吝啬性命。只是如今明君执法，律法如山，王子犯法也要与民同罪，能有什么办法呢？”
婆婆听了这句话，气得浑身颤抖，指着一行的鼻子痛骂：“结识你有什么用呢？我真是瞎了狗眼啊！”
骂完这句话，婆婆掉转头，拐着拐杖，颤颤巍巍地下山回家。
一行跟在婆婆身后，想要搀扶她，又渴望安慰她，然而婆婆再也没有看他一眼。
当晚，一行一整夜没有睡觉，他趴伏在书桌前，计算天文、历法和星辰的运行……
天一亮，一行就搬空自己的卧室，在屋中央放置了一个大瓮。然后他唤来两个小徒弟，交给他们一张渔网、两个麻布袋，叮嘱他们说：“胜业坊酒香街大槐树后面，有一个荒废的花园，你们俩悄悄到里头守着，从午时到黄昏，一定会有七只小猪出现。你们要沉着冷静，趁其不备把它们全部捉回来——一个都不能少，知道吗？”
两个小和尚点头应允，吃过午饭，高高兴兴到那园子埋伏起来。到了黄昏，天色渐暗，果然来了一群可爱的小猪，不多不少，果真有七个！小猪进了园子，“嗷嗷”叫着，快快活活地在草丛打起滚来。俩小和尚瞅准时机，一张大网撒下去，把七个小猪全部网住，一个一个捉起来，塞进麻布袋，带回浑天寺，交给一行。
一行十分欢喜，于是把七个小猪放入大瓮，盖上樟木盖子，用泥膏封好，用朱砂笔在上面写了一行字符——那字符十分古怪，简直没有人能认出来。一行也不解释，只是叮嘱小徒弟保守秘密，不要向外人说及。
第二天天蒙蒙亮，玄宗皇帝宣召一行入宫：“刚才太史急奏，说北斗七星昨夜突然不见了！这是凶兆么？”
“北斗隐匿，这是从来没有过的事情啊！”一行皱着眉头，沉思了好一会儿，“这或者是上天的严厉警告。也许大河要决堤，也许即将赤旱千里，也许会有祸乱和兵灾……”
玄宗皇帝急得像热锅上的蚂蚁：“别再说了，告诉我，有什么办法能趋吉避凶？”
“佛经有言，嗔恨能毁一切善，慈心能降世间魔。如果死去的人都能得到安葬，关押的人都能获得释放，天下孩童都能健康成长，天下父母都有儿女奉养……那么圣德必将感动上苍，北斗必将重现光芒。”
“真是忠言善谏啊！”皇帝点头赞叹。
于是，玄宗皇帝听从一行的建议，当即拔出一笔善款，使老有所养，幼有所长。又下令大赦天下，把关押在牢狱里的犯人全部释放，教他们改过自新，重新做人。
当天夜里，太史观测天象，兴奋地发现消失的北斗显现出一颗星星。第二天夜里，又增加了一颗。七天之后，北斗七星全部显现。
后记：这真是一则有趣的幼儿童话，两个小和尚静悄悄埋伏在园子里头，到了黄昏时分，北斗七星幻化成七只小猪，“嗷嗷”叫着到园中玩耍，正快快活活在草丛打滚呢，一张大网撒下来，一个跑不脱，全被小和尚捉了去……
我为这个场景着迷，一再想像着，笑出声来。
一行，历史上实有其人。他推算出子午线纬度一度之长，编制《大衍历》，又是佛教密宗的领袖，还著有《大日经疏》……一行博学多识，同时身为佛学家和科学家，是一位天才人物。民间故事家编排这个故事，是在向他致敬吧！
本故事参考资料：段成式《酉阳杂俎》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
21
活捉山魈
一苇 述
古时候，有一种山精，叫“山魈”。
山魈长着人的脸，猴的身子，只有一条腿，平日潜藏在深山莽林，喜欢在寂静的山道跳跃，发出古怪的笑声，把过路的商人和旅客吓得魂飞魄散。
山魈嘴馋，爱吃螃蟹，常常跳到溪边，翻开石头猎螃蟹。但是呢，因为只有一条腿嘛，捉螃蟹可真不是容易的事。
话说那深山莽林边，有个渔人王二郎，他费尽心思，织成一个大大的“蟹断”——什么叫蟹断呢？就是一种装蟹的笼子，用竹篾子编织好机关，哄螃蟹爬进去——爬进去就断然逃不出来了。
王二郎把花生炒得喷喷香，装入笼子里，拿到山林水泽去放蟹。傍晚放笼，第二天清晨收蟹，一连三天都得了大丰收。第四天大清早，他哼着歌儿，快快活活又去收蟹。可是呢，蟹笼被打开了，一个螃蟹也没有，只有一段傻木头。王二郎抽出那段傻木头，一甩手扔到岸上：“真倒霉！什么人偷了我的蟹，塞进来这段傻木头？”
他回到家，炒了香花生。到了傍晚，暮霭升起，他又提着蟹笼，走进山林，到水泽去放蟹。
没想到，第二天清晨，蟹笼又被打开了，里头半个螃蟹都没有，只有一段傻木头。
“从没见过这么傻的木头——八成是山精作怪！”
王二郎取出绳子，把木头缠住，塞入蟹笼，关好盖子，连柴薪一道挑着走：“哼哼，回到家，马上把你劈开，烧掉。”
“哎，嘿，不要嘛！”蟹笼里，传出一个怪声音。
王二郎扭头一看，傻木头不见了，却是一个人面猴身的小山魈，被关在蟹笼里头。
“小贼，干嘛偷我螃蟹？”
“螃蟹好吃嘛。”
“好吃也不能偷人家东西呀！”
“那我赔，我赔还不行吗？”
“你怎么赔？”
“从今天起，我每天给你砍柴、烧火。你给我螃蟹，再放点盐。”
“行！”
于是乎，就这样说定了。
王二郎打开蟹笼，解开绳子，小山魈发出古怪的笑声，沿着山路，跳入了山林。
从那天起，王二郎的蟹笼就总是满满的，他的柴总堆得高高——他自己再也不用砍柴了。每天傍晚，煮饭的时候，那山魈总蹲在他厨房里，给他烧火。王二郎蒸了螃蟹呢，总要给山魈留两只，旁边配一小碟盐。
后记：我讲述的这个山魈故事，与祖冲之《述异记》的那一个，可能已经不是同一个了。山林那么大，山魈断然不只一个，对吧？
所以呢，我今天讲的，是另一位山魈的故事，嘿嘿。
本故事参考资料：祖冲之《述异记》；袁珂《山臊》
活捉山魈
一苇 述
古时候，有一种山精，叫“山魈”。
山魈长着人的脸，猴的身子，只有一条腿，平日潜藏在深山莽林，喜欢在寂静的山道跳跃，发出古怪的笑声，把过路的商人和旅客吓得魂飞魄散。
山魈嘴馋，爱吃螃蟹，常常跳到溪边，翻开石头猎螃蟹。但是呢，因为只有一条腿嘛，捉螃蟹可真不是容易的事。
话说那深山莽林边，有个渔人王二郎，他费尽心思，织成一个大大的“蟹断”——什么叫蟹断呢？就是一种装蟹的笼子，用竹篾子编织好机关，哄螃蟹爬进去——爬进去就断然逃不出来了。
王二郎把花生炒得喷喷香，装入笼子里，拿到山林水泽去放蟹。傍晚放笼，第二天清晨收蟹，一连三天都得了大丰收。第四天大清早，他哼着歌儿，快快活活又去收蟹。可是呢，蟹笼被打开了，一个螃蟹也没有，只有一段傻木头。王二郎抽出那段傻木头，一甩手扔到岸上：“真倒霉！什么人偷了我的蟹，塞进来这段傻木头？”
他回到家，炒了香花生。到了傍晚，暮霭升起，他又提着蟹笼，走进山林，到水泽去放蟹。
没想到，第二天清晨，蟹笼又被打开了，里头半个螃蟹都没有，只有一段傻木头。
“从没见过这么傻的木头——八成是山精作怪！”
王二郎取出绳子，把木头缠住，塞入蟹笼，关好盖子，连柴薪一道挑着走：“哼哼，回到家，马上把你劈开，烧掉。”
“哎，嘿，不要嘛！”蟹笼里，传出一个怪声音。
王二郎扭头一看，傻木头不见了，却是一个人面猴身的小山魈，被关在蟹笼里头。
“小贼，干嘛偷我螃蟹？”
“螃蟹好吃嘛。”
“好吃也不能偷人家东西呀！”
“那我赔，我赔还不行吗？”
“你怎么赔？”
“从今天起，我每天给你砍柴、烧火。你给我螃蟹，再放点盐。”
“行！”
于是乎，就这样说定了。
王二郎打开蟹笼，解开绳子，小山魈发出古怪的笑声，沿着山路，跳入了山林。
从那天起，王二郎的蟹笼就总是满满的，他的柴总堆得高高——他自己再也不用砍柴了。每天傍晚，煮饭的时候，那山魈总蹲在他厨房里，给他烧火。王二郎蒸了螃蟹呢，总要给山魈留两只，旁边配一小碟盐。
后记：我讲述的这个山魈故事，与祖冲之《述异记》的那一个，可能已经不是同一个了。山林那么大，山魈断然不只一个，对吧？
所以呢，我今天讲的，是另一位山魈的故事，嘿嘿。
本故事参考资料：祖冲之《述异记》；袁珂《山臊》
22
偃师造人
一苇 述
古时候，周穆王前往昆仑山游玩，在遥远的西域，遇见了一位偃师。那位偃师厌倦了荒凉的大漠，请求穆天子带他到周王朝繁华的京城。
穆天子问他：“你有什么本领吗？”
“我能造人。”
“造人？这倒是一门独特的技艺。”穆天子很感兴趣，想看偃师如何造人。
偃师于是造了一个人，带到穆天子面前。
那是一个英俊的小伙子，眉目清秀，器宇轩昂。他一见到穆天子，立即上前行礼——走路、弯腰、下拜、站立……每一个动作都十分标准，完全合乎周王朝的礼节。
“他是谁呀？”穆天子问偃师。
“这是我新造的偶人。你只要按一按他的喉结，他就会唱歌；拉一拉他的左手，他就能跳舞。”
穆天子觉得稀奇，于是走上前，按了按偶人的喉结。偶人退后三步，向穆天子弯腰致敬，然后唱起歌来。歌声清晰、嘹亮，带着浓郁的异域风情，歌词咏唱周王朝的昌盛、颂扬穆天子的圣明。
一曲终了，所有人都喝起彩来。
穆天子有一位美貌的宠妃，名叫“盛姬”，她见偶人帅气迷人，就走到他身边，拉了拉他的左手。
偶人退后三步，向盛姬弯腰致敬，然后走下舞池，跳起舞来。他的舞姿千变万化，一会儿像狐狸一样妩媚，一会儿像蛟龙一样矫健。在场的人都看得着了迷。盛姬被他的舞艺感染，不由得站起身，到舞池与他共舞。没想到，那偶人见盛姬来到身边，忽然停下舞步，朝盛姬抛了个媚眼，然后紧紧地抱住她，亲吻她的脸颊。
穆天子大怒，一拍桌子：“大胆偃师，这家伙哪里是个木偶？分明是个真人！来人啊，把这两人捆起来，推出行宫，斩了！”
偃师吓得面如土色，即刻拿起一根木棍，敲了敲偶人的膝盖。偶人当场失去活力，瘫倒在地。
偃师拆下偶人的头颅和四肢，剥开它的衣裳，打开它的胸膛，把它的心、肝、脾、肺、肾……一件一件取出来，呈献给穆天子看。原来都是牛皮和木头，用树胶粘合，涂上生漆造成的——人身上该有的器官样样齐全，每一件都造得精致逼真。穆天子看得愣住了，几乎不相信自己的眼睛：“这……这些东西装起来，它还会跳舞吗？”
偃师点点头，把散落一地的器官一件一件组装起来。没过多久，那个英俊的小伙子再一次站到了穆天子面前。他笑意盈盈，彬彬有礼，完全跟活人一个样。
穆天子说：“偃师，摘去他的心。”
摘了心，偶人仍能活动，却不能说话了。
穆天子说：“偃师，摘去他的肝。”
摘了肝，偶人仍能活动，却看不见东西了。
穆天子说：“偃师，摘去他的肾。”
摘了肾，偶人仍能活动，却无法走路了。
穆天子很高兴，竖起大拇指，赞美偃师：“你的技艺真是巧夺天工啊！”
后来，穆天子回国，邀请偃师坐上自己的马车，让他讲述西域的趣闻逸事。马蹄“得得”响，马车翻过山丘，涉过河川，终于把偃师送到热闹繁华的京城。
后记：这是一则远古科幻童话，故事以偶人的神奇表演，赞美远古匠人的高超技艺。
不过呢，人工与天工毕竟不同。女娲造人，造出的是生生不息的生命；偃师造人，只造出能歌善舞的木偶。
本故事参考资料：《列子》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
偃师造人
一苇 述
古时候，周穆王前往昆仑山游玩，在遥远的西域，遇见了一位偃师。那位偃师厌倦了荒凉的大漠，请求穆天子带他到周王朝繁华的京城。
穆天子问他：“你有什么本领吗？”
“我能造人。”
“造人？这倒是一门独特的技艺。”穆天子很感兴趣，想看偃师如何造人。
偃师于是造了一个人，带到穆天子面前。
那是一个英俊的小伙子，眉目清秀，器宇轩昂。他一见到穆天子，立即上前行礼——走路、弯腰、下拜、站立……每一个动作都十分标准，完全合乎周王朝的礼节。
“他是谁呀？”穆天子问偃师。
“这是我新造的偶人。你只要按一按他的喉结，他就会唱歌；拉一拉他的左手，他就能跳舞。”
穆天子觉得稀奇，于是走上前，按了按偶人的喉结。偶人退后三步，向穆天子弯腰致敬，然后唱起歌来。歌声清晰、嘹亮，带着浓郁的异域风情，歌词咏唱周王朝的昌盛、颂扬穆天子的圣明。
一曲终了，所有人都喝起彩来。
穆天子有一位美貌的宠妃，名叫“盛姬”，她见偶人帅气迷人，就走到他身边，拉了拉他的左手。
偶人退后三步，向盛姬弯腰致敬，然后走下舞池，跳起舞来。他的舞姿千变万化，一会儿像狐狸一样妩媚，一会儿像蛟龙一样矫健。在场的人都看得着了迷。盛姬被他的舞艺感染，不由得站起身，到舞池与他共舞。没想到，那偶人见盛姬来到身边，忽然停下舞步，朝盛姬抛了个媚眼，然后紧紧地抱住她，亲吻她的脸颊。
穆天子大怒，一拍桌子：“大胆偃师，这家伙哪里是个木偶？分明是个真人！来人啊，把这两人捆起来，推出行宫，斩了！”
偃师吓得面如土色，即刻拿起一根木棍，敲了敲偶人的膝盖。偶人当场失去活力，瘫倒在地。
偃师拆下偶人的头颅和四肢，剥开它的衣裳，打开它的胸膛，把它的心、肝、脾、肺、肾……一件一件取出来，呈献给穆天子看。原来都是牛皮和木头，用树胶粘合，涂上生漆造成的——人身上该有的器官样样齐全，每一件都造得精致逼真。穆天子看得愣住了，几乎不相信自己的眼睛：“这……这些东西装起来，它还会跳舞吗？”
偃师点点头，把散落一地的器官一件一件组装起来。没过多久，那个英俊的小伙子再一次站到了穆天子面前。他笑意盈盈，彬彬有礼，完全跟活人一个样。
穆天子说：“偃师，摘去他的心。”
摘了心，偶人仍能活动，却不能说话了。
穆天子说：“偃师，摘去他的肝。”
摘了肝，偶人仍能活动，却看不见东西了。
穆天子说：“偃师，摘去他的肾。”
摘了肾，偶人仍能活动，却无法走路了。
穆天子很高兴，竖起大拇指，赞美偃师：“你的技艺真是巧夺天工啊！”
后来，穆天子回国，邀请偃师坐上自己的马车，让他讲述西域的趣闻逸事。马蹄“得得”响，马车翻过山丘，涉过河川，终于把偃师送到热闹繁华的京城。
后记：这是一则远古科幻童话，故事以偶人的神奇表演，赞美远古匠人的高超技艺。
不过呢，人工与天工毕竟不同。女娲造人，造出的是生生不息的生命；偃师造人，只造出能歌善舞的木偶。
本故事参考资料：《列子》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
23
鲲鹏变
北海有一条大鱼。
大鱼的名字，叫“鲲”。
鲲有多大呢？也许长达几千里吧——谁知道呢？
大鲲鱼在大海深处遨游，忽然冲波破浪，飞出海面，变成一只大鸟。
大鸟的名字，叫“鹏”。
鹏有多大呢？也许宽达几千里吧——谁知道呢？
大鹏鸟奋翅起飞，飞往南海。它的羽翼像垂落天边的云。它拍击水面，激起三千里的巨浪，浪花纷纷扬扬，像一场太阳雨。
大鹏鸟乘着飓风，盘旋上升，直达九万里的高空。
那是多么逍遥的旅行啊！
后记：据《庄子》推测，这则远古神话原本记载在一本叫《齐谐》的书里。《齐谐》的原文是怎么写的呢？那时的故事家给小朋友讲这个故事，究竟是怎么讲的呢？我想了又想。哎，真让人神往啊！
本故事参考资料：《庄子》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
鲲鹏变
北海有一条大鱼。
大鱼的名字，叫“鲲”。
鲲有多大呢？也许长达几千里吧——谁知道呢？
大鲲鱼在大海深处遨游，忽然冲波破浪，飞出海面，变成一只大鸟。
大鸟的名字，叫“鹏”。
鹏有多大呢？也许宽达几千里吧——谁知道呢？
大鹏鸟奋翅起飞，飞往南海。它的羽翼像垂落天边的云。它拍击水面，激起三千里的巨浪，浪花纷纷扬扬，像一场太阳雨。
大鹏鸟乘着飓风，盘旋上升，直达九万里的高空。
那是多么逍遥的旅行啊！
后记：据《庄子》推测，这则远古神话原本记载在一本叫《齐谐》的书里。《齐谐》的原文是怎么写的呢？那时的故事家给小朋友讲这个故事，究竟是怎么讲的呢？我想了又想。哎，真让人神往啊！
本故事参考资料：《庄子》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
24
少年宋定伯
一苇 述
从前有个少年，名叫宋定伯。一天夜晚，因为家中有急事，他必须独自穿越一片坟地，赶往宛城。道路越走越荒凉，四周漆黑一片，忽然吹过一阵阴风，升起几点鬼火。
少年宋定伯加快了脚步。
正心慌，旁边蹿上来一个黑影，撞了他一下。
少年吓了一跳，问：“你是谁？”
飘过来一个阴冷的声音：“我是鬼，你又是谁？”
少年心想，对鬼可不能说实话。于是他定了定神，回答说：“我也是鬼，有什么赐教吗？”
“哼，鬼全身上下冷冰冰。你身体暖和，恐怕不是鬼吧？”
“我刚死不久，心中还有眷恋牵挂，所以身体暖和。”
“原来如此。你急匆匆要往哪里去呢？”
“我去宛城。”
鬼很高兴：“真巧，我也要去宛城。”
于是他们结伴同行。走了一段路，鬼埋怨少年：“像你这样走，实在太慢了，什么时候才能到？来，我背你吧！”
鬼背起少年，“呼~呼~呼~”，脚下生起阴风，半飞半跑，不一会儿，到了一条河的岸边。
“你太重了！”鬼气喘吁吁，放下少年宋定伯，“你不是鬼！”
“真抱歉，让你劳累了。”少年作揖说，“我是个新死鬼，心里还惦记着很多杂事，所以身体沉重。”
“好吧！现在过河。过了河，到对岸，就该你背我了。”鬼走到河面上，像影子一样没有重量，轻飘飘到了河对岸。
少年跟在鬼身后，一步一步，涉水过河。河面“哗哗哗”一阵水响，溅起一片水花。
鬼疑惑地看着他：“你肯定不是鬼！如果是鬼，涉水怎么会发出声响呢？”
“唉，我是新死鬼，还没有学会像你那样过河啊！”少年宋定伯蹲下身体，“来吧，现在轮到我背你了。”
鬼趴在少年的背上，让他背着走。鬼的身体轻得像一片落叶。
少年的胆子渐渐壮大起来：“前辈，您是老鬼，我是新鬼——我可以向您请教一件事吗？”
鬼伏在少年背上，感觉很舒服：“当然可以，你只管问。”
“那您告诉我，鬼最怕什么？”
“身为一只鬼，你可以随意变化成牲畜。但是一定不能让人把唾沫吐到你身上，否则你就会被定形，再变不动了。”
“谢谢。”
少年身子一侧，把鬼扛到肩膀上，他紧紧地捉住它，像一匹骏马一样飞快朝前奔跑。眼看东方发白，太阳就要升起来了。鬼“嗷嗷”惨叫：“放开我！放开我！难道你不怕天亮吗？”
少年不理会它，他扛着鬼，径直跑入宛城。
进了城门，天已大亮，少年宋定伯奋力把鬼往地上一掼。
“啪！”一声，鬼往地上打了一个滚，顺势站起来，已经变成一只羊。
少年怕它再变化，立即跑上前，一口唾沫吐在它身上。
“咩——咩咩——”羊扬起蹄子，又马上变得老老实实。
少年宋定伯到了市集，把羊卖掉，得到一千五百个钱。
后记：顾希佳老师在《捉鬼卖钱的汉子——“宋定伯卖鬼”故事解析》中，详细地分析了人以智慧胜鬼的各种故事，我想像那些故事在乡间流传，孩子们又是害怕、又是想听的情景。那些故事，有些真是很有意思的。比如说，浙江临安的《鬼推磨》，王大胆把鬼套住，鬼变成一只菜篮子，日夜帮他推磨，后来好不容易绳子断了，鬼才得逃脱；慈溪故事《当鬼》说，有个张三擅长捉鬼，有一天用左手绳捉住一个，天一亮，鬼变成一个葫芦，每往地上一掼，就蹦蹦跳，吱吱叫。他拿葫芦当作传家宝拿去当铺当了，发了一笔大财。
这样的故事我小时候听得蛮多，总不是太喜欢，中国故事做了这么多年，我其实有点排斥鬼故事。但思来想去，终于决定还是远追古人，做一篇《少年宋定伯》。这则故事讲述人与鬼的较量，少年属阳，鬼属阴，运用心理学原则分析，这个故事象征勇气与理智对蒙昧迷信的胜利。如果一个人具有少年宋定伯的智慧与定力，他就能解决自己的心理问题，不至于被阴影压倒，陷入迷狂。
本故事参考资料：干宝《搜神记》；顾希佳《捉鬼卖钱的汉子——“宋定伯卖鬼”故事解析》
2020年1.2修订
少年宋定伯
一苇 述
从前有个少年，名叫宋定伯。一天夜晚，因为家中有急事，他必须独自穿越一片坟地，赶往宛城。道路越走越荒凉，四周漆黑一片，忽然吹过一阵阴风，升起几点鬼火。
少年宋定伯加快了脚步。
正心慌，旁边蹿上来一个黑影，撞了他一下。
少年吓了一跳，问：“你是谁？”
飘过来一个阴冷的声音：“我是鬼，你又是谁？”
少年心想，对鬼可不能说实话。于是他定了定神，回答说：“我也是鬼，有什么赐教吗？”
“哼，鬼全身上下冷冰冰。你身体暖和，恐怕不是鬼吧？”
“我刚死不久，心中还有眷恋牵挂，所以身体暖和。”
“原来如此。你急匆匆要往哪里去呢？”
“我去宛城。”
鬼很高兴：“真巧，我也要去宛城。”
于是他们结伴同行。走了一段路，鬼埋怨少年：“像你这样走，实在太慢了，什么时候才能到？来，我背你吧！”
鬼背起少年，“呼~呼~呼~”，脚下生起阴风，半飞半跑，不一会儿，到了一条河的岸边。
“你太重了！”鬼气喘吁吁，放下少年宋定伯，“你不是鬼！”
“真抱歉，让你劳累了。”少年作揖说，“我是个新死鬼，心里还惦记着很多杂事，所以身体沉重。”
“好吧！现在过河。过了河，到对岸，就该你背我了。”鬼走到河面上，像影子一样没有重量，轻飘飘到了河对岸。
少年跟在鬼身后，一步一步，涉水过河。河面“哗哗哗”一阵水响，溅起一片水花。
鬼疑惑地看着他：“你肯定不是鬼！如果是鬼，涉水怎么会发出声响呢？”
“唉，我是新死鬼，还没有学会像你那样过河啊！”少年宋定伯蹲下身体，“来吧，现在轮到我背你了。”
鬼趴在少年的背上，让他背着走。鬼的身体轻得像一片落叶。
少年的胆子渐渐壮大起来：“前辈，您是老鬼，我是新鬼——我可以向您请教一件事吗？”
鬼伏在少年背上，感觉很舒服：“当然可以，你只管问。”
“那您告诉我，鬼最怕什么？”
“身为一只鬼，你可以随意变化成牲畜。但是一定不能让人把唾沫吐到你身上，否则你就会被定形，再变不动了。”
“谢谢。”
少年身子一侧，把鬼扛到肩膀上，他紧紧地捉住它，像一匹骏马一样飞快朝前奔跑。眼看东方发白，太阳就要升起来了。鬼“嗷嗷”惨叫：“放开我！放开我！难道你不怕天亮吗？”
少年不理会它，他扛着鬼，径直跑入宛城。
进了城门，天已大亮，少年宋定伯奋力把鬼往地上一掼。
“啪！”一声，鬼往地上打了一个滚，顺势站起来，已经变成一只羊。
少年怕它再变化，立即跑上前，一口唾沫吐在它身上。
“咩——咩咩——”羊扬起蹄子，又马上变得老老实实。
少年宋定伯到了市集，把羊卖掉，得到一千五百个钱。
后记：顾希佳老师在《捉鬼卖钱的汉子——“宋定伯卖鬼”故事解析》中，详细地分析了人以智慧胜鬼的各种故事，我想像那些故事在乡间流传，孩子们又是害怕、又是想听的情景。那些故事，有些真是很有意思的。比如说，浙江临安的《鬼推磨》，王大胆把鬼套住，鬼变成一只菜篮子，日夜帮他推磨，后来好不容易绳子断了，鬼才得逃脱；慈溪故事《当鬼》说，有个张三擅长捉鬼，有一天用左手绳捉住一个，天一亮，鬼变成一个葫芦，每往地上一掼，就蹦蹦跳，吱吱叫。他拿葫芦当作传家宝拿去当铺当了，发了一笔大财。
这样的故事我小时候听得蛮多，总不是太喜欢，中国故事做了这么多年，我其实有点排斥鬼故事。但思来想去，终于决定还是远追古人，做一篇《少年宋定伯》。这则故事讲述人与鬼的较量，少年属阳，鬼属阴，运用心理学原则分析，这个故事象征勇气与理智对蒙昧迷信的胜利。如果一个人具有少年宋定伯的智慧与定力，他就能解决自己的心理问题，不至于被阴影压倒，陷入迷狂。
本故事参考资料：干宝《搜神记》；顾希佳《捉鬼卖钱的汉子——“宋定伯卖鬼”故事解析》
2020年1.2修订
25
周处除三害
一苇 述
古时候，义兴有“三害”——哪三害呢？第一害是义兴山中的猛虎，第二害是义兴河里的蛟龙，第三害是义兴少年周处。
猛虎在山中吃人，蛟龙在河里吃人，当然是当地的祸患。但是呢，只要你不到山中去，不到水里去，猛虎蛟龙也奈何不了你，对吧？
周处就不同了——那家伙身材魁梧，力大无穷，武艺又高，他为人蛮横，性情凶暴，平时总不肯在家中待着，终日在街市游荡。旁边有人说话大声了点，他说人家吵着他，一拳头砸下去，把人家打得鼻青脸肿；市集上有人争执，他吼一声“路见不平拔刀相助”，冲上去不问青红皂白就是一通猛打，只打得人家遍地找牙……
大伙儿背地里叫苦连天。但是呢，在周处面前，谁也不敢抱怨，更没有人敢规劝他。胆小的看见周处的踪影掉头就跑，胆大的也不愿意和他多说话，生怕一不留神惹怒他。
就这样，周处横行乡里许多年，还自以为是一位大英雄。
一天清晨，阳光明媚，周处推开木门，看到他的邻居从京城经商归来，于是上前搭讪：“高邻，你见多识广——你说，我周处，能否称得上大英雄？”
邻居把周处上下打量一翻，严肃地说：“大英雄锄强扶弱，为民除害。当今义兴山中有猛虎、水里有蛟龙，你既然是大英雄，为什么不先把这两个祸患除去？”
周处一听，有道理！
当即摩拳擦掌，提起棍棒，上山打老虎。
山中的猛虎不是周处的对手，几个回合就被周处打死了。周处十分兴奋，把那猛虎拖下山，放置在门前的大石上，夸耀自己的功绩。
邻居见周处得意洋洋，就提醒他：“蛟龙比猛虎难缠，你要好好睡一觉，歇息一晚，明儿再去除它。”
可是周处等不到明天，吃过晚饭，提起宝剑，就下河斩杀蛟龙。
但是，周处虽然勇猛，水性却不如蛟龙。他与蛟龙在水中打斗，翻波逐浪，一会儿浮上水面，一会儿沉下水底，从上游斗到下游，又从下游斗到上游——两害足足缠斗了三夜三日。到了第四夜，风平浪息，大河平静，人们看不见蛟龙，也看不见周处，以为两害同归于尽，已然葬身水底。
“猛虎蛟龙都死了！周处也死了！三害除尽了！”义兴人快活地奔走相告，他们在河边空地点燃篝火，又是敲锣打鼓，又是唱歌跳舞，高举酒杯，热烈地庆祝。
就在这时，周处杀死了蛟龙。他筋疲力尽，浑身淤泥和水滴，颤抖着爬上河岸，手上提着恶蛟血淋淋的龙头。
“啊呀，不好！周处还活着！”人们惊呼着，四散奔逃。
“原来，人们并非祝贺我杀虎斩蛟的功绩，却是在欢庆我的死。”火光照耀着周处血迹斑斑的脸，他落下泪来。
“我该怎么办呢？”周处问他的邻居，“我并不愿意成为祸害。”
“我的智慧不足以教导你。”邻居对他说，“你去找陆平原和陆清河吧，他们是当世的仁人，也是智者。”
周处从义兴走到吴县，陆平原不在家，他见到了陆清河，就一五一十地述说了自己的经历和困惑。
陆清河说：“古人说‘朝闻道，夕死可矣’，何况你年纪轻轻，想要改正过错也还来得及。”
于是周处痛改前非，发愤读书，立志修养自己的德行。后来，周处当上太守，成为御史中丞，他爱护百姓，治理有方，深受时人的赞美。西晋元康七年，周处出任建威将军，讨伐氐羌叛乱，英勇地战死于沙场。
后记：“人恒过，然后能改”，浪子回头金不换——说的就是周处这样的人吧。对于孩子，乃至年青人，只要立志向善，改过自新，那是无论何时都不为晚的。
本故事参考资料：《晋书 周处传》；《世说新语》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
周处除三害
一苇 述
古时候，义兴有“三害”——哪三害呢？第一害是义兴山中的猛虎，第二害是义兴河里的蛟龙，第三害是义兴少年周处。
猛虎在山中吃人，蛟龙在河里吃人，当然是当地的祸患。但是呢，只要你不到山中去，不到水里去，猛虎蛟龙也奈何不了你，对吧？
周处就不同了——那家伙身材魁梧，力大无穷，武艺又高，他为人蛮横，性情凶暴，平时总不肯在家中待着，终日在街市游荡。旁边有人说话大声了点，他说人家吵着他，一拳头砸下去，把人家打得鼻青脸肿；市集上有人争执，他吼一声“路见不平拔刀相助”，冲上去不问青红皂白就是一通猛打，只打得人家遍地找牙……
大伙儿背地里叫苦连天。但是呢，在周处面前，谁也不敢抱怨，更没有人敢规劝他。胆小的看见周处的踪影掉头就跑，胆大的也不愿意和他多说话，生怕一不留神惹怒他。
就这样，周处横行乡里许多年，还自以为是一位大英雄。
一天清晨，阳光明媚，周处推开木门，看到他的邻居从京城经商归来，于是上前搭讪：“高邻，你见多识广——你说，我周处，能否称得上大英雄？”
邻居把周处上下打量一翻，严肃地说：“大英雄锄强扶弱，为民除害。当今义兴山中有猛虎、水里有蛟龙，你既然是大英雄，为什么不先把这两个祸患除去？”
周处一听，有道理！
当即摩拳擦掌，提起棍棒，上山打老虎。
山中的猛虎不是周处的对手，几个回合就被周处打死了。周处十分兴奋，把那猛虎拖下山，放置在门前的大石上，夸耀自己的功绩。
邻居见周处得意洋洋，就提醒他：“蛟龙比猛虎难缠，你要好好睡一觉，歇息一晚，明儿再去除它。”
可是周处等不到明天，吃过晚饭，提起宝剑，就下河斩杀蛟龙。
但是，周处虽然勇猛，水性却不如蛟龙。他与蛟龙在水中打斗，翻波逐浪，一会儿浮上水面，一会儿沉下水底，从上游斗到下游，又从下游斗到上游——两害足足缠斗了三夜三日。到了第四夜，风平浪息，大河平静，人们看不见蛟龙，也看不见周处，以为两害同归于尽，已然葬身水底。
“猛虎蛟龙都死了！周处也死了！三害除尽了！”义兴人快活地奔走相告，他们在河边空地点燃篝火，又是敲锣打鼓，又是唱歌跳舞，高举酒杯，热烈地庆祝。
就在这时，周处杀死了蛟龙。他筋疲力尽，浑身淤泥和水滴，颤抖着爬上河岸，手上提着恶蛟血淋淋的龙头。
“啊呀，不好！周处还活着！”人们惊呼着，四散奔逃。
“原来，人们并非祝贺我杀虎斩蛟的功绩，却是在欢庆我的死。”火光照耀着周处血迹斑斑的脸，他落下泪来。
“我该怎么办呢？”周处问他的邻居，“我并不愿意成为祸害。”
“我的智慧不足以教导你。”邻居对他说，“你去找陆平原和陆清河吧，他们是当世的仁人，也是智者。”
周处从义兴走到吴县，陆平原不在家，他见到了陆清河，就一五一十地述说了自己的经历和困惑。
陆清河说：“古人说‘朝闻道，夕死可矣’，何况你年纪轻轻，想要改正过错也还来得及。”
于是周处痛改前非，发愤读书，立志修养自己的德行。后来，周处当上太守，成为御史中丞，他爱护百姓，治理有方，深受时人的赞美。西晋元康七年，周处出任建威将军，讨伐氐羌叛乱，英勇地战死于沙场。
后记：“人恒过，然后能改”，浪子回头金不换——说的就是周处这样的人吧。对于孩子，乃至年青人，只要立志向善，改过自新，那是无论何时都不为晚的。
本故事参考资料：《晋书 周处传》；《世说新语》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
26
干将莫邪
一苇 述
从前，楚王最宠爱的妃子夏夜纳凉，沐浴着月光，她紧紧抱住廊前的一根铁柱，那铁柱坚硬、冰凉，使妃子心中掠过一阵悸动。
不久，她怀了孕，生下一块婴铁。
婴铁精光闪烁，在寒冷的夜晚，发出令人畏怖的啸声。
楚王把铸剑名匠干将召入王宫，对他说：“我有一块婴铁，独此一块，天下无双。你拿去，给我铸一把宝剑。”
干将把婴铁领回家中。
干将的妻子名叫莫邪，向来与他一同铸剑。这天，莫邪拉起风箱，燃起火炉，炉火熊熊燃烧。听到风声，婴铁像婴儿一样啼哭。莫邪听得凄凉，无法忍受，于是她抱起它，扔进火炉。
然而，历经三年，铁在火中，总不熔化。一夜又一夜，夜深人静，婴铁在炉中啼哭，仿佛无法长大的婴孩。
“当年，我们的师傅欧治子为越王铸剑，也曾跟今天一样，金铁三年不熔。”莫邪注视着炉火，目光一直没有离开那块铁，“后来，师傅师娘双双投身熔炉，湛卢宝剑终于炼成。”
莫邪剪下一缕头上的青丝，又绞下自己的指甲，割开手腕上的血脉，装了一碗血，然后连同一件贴身的衫子，一同投入炉中，婴铁喝了莫邪的血，触到莫邪的发甲和衫子，发出喜悦的笑声。于是，莫邪纵身投入熔炉，拥抱那块烧得通红的婴铁。婴铁瞬间熔化，如同一块坚冰，融化成清水。
干将仿佛古铸的铜人，不言不笑，蹲在炉边，继续他的劳作。宝剑已然炼成，共有两把，仿佛两条青龙，静伏在剑槽里。
“雄剑以我为名，当称‘干将’；雌剑以你为名，应叫‘莫邪’。”干将做了一个木匣，把雄剑封好，埋在南山的松树下。然后他背起雌剑，走出了家门。
那会儿，眉间赤还只是个小男孩，他追出门外，叫住他的父亲：“你去哪里？”
“我入楚宫，把这宝剑呈献给楚王。楚王必定会用我祭剑，我不再回来了。祖父母年高，你照顾他们。长大后，如果你有本事，就去挖出那把雄剑，为我报仇。”
干将走入华丽的楚宫，双手捧剑，呈送到楚王面前。
楚王端坐在宝座上，突然，他站起身，手握剑柄，纵声狂笑——宝剑出鞘，犹如蛟龙出海，闪电直射人眼。等到雌剑回归剑鞘，干将已然人头落地，鲜血像红泉一样喷涌而出。
“好剑！”
年复一年，眉间赤长成英气勃发的少年，在他两条眉毛中央，鼻梁之上额头之下，仿佛长出来一个太阳，越来越亮，越来越红。
这一天，他年满十六岁。
祖父对他说：“我已年迈，不能再供养你。你父母留下风箱与火炉，你有力气了，可以拉风点火，为乡民铸造犁耙。”
“啊，不！我父亲留下了一把剑，我知道的。我夜夜梦见它。那把剑，它在呼啸，它在唤我。”
“有这回事么？剑在哪里？”
“南山，松生石上，而剑在树下。”
眉间赤离开家，走上南山，岩石上的松树已经长得很粗壮了，他掘开树下的红泥与沙砾，果然找到一个木匣。雄剑潜伏在剑鞘中，跃跃欲动，仿佛青龙渴望入海，飞龙祈盼上天。
他背起雄剑，那雄剑长啸悲鸣，高山震动，尘灰和蛛网抖落下来。
眉间赤走下南山，找到一条路，走进京城，走向楚宫。
当天夜里，楚王梦见一个少年，少年眉宇宽广，鼻梁与额头之间赤红如火，仿佛长出了一个太阳。
少年手提宝剑，剑尖直指楚王的心脏：“我要报仇！”
“啊，什么人！”楚王浑身冒汗，从睡梦中惊跳起来。他点起烛火，召来画师，连夜绘画梦中少年的形貌。
第二天，画像高高张贴在东南西北四座城的城门上——楚王悬赏千金，要少年的头。
眉间赤听到风声，躲入了深山。深山树高林密，遍布荆棘，寸步难行。少年脚踏荆棘，脚上鲜血长流，他一边落泪，一边歌唱：
“我的父亲乃干将兮，
我的母亲是莫邪；
我母投身铸剑兮，
我父以命祭剑；
我要用这把宝剑兮，
为父母复仇。”
山中有一位剑客，听到他的悲歌，上前问他：“你青春年少，为什么如此悲痛？”
“我必须找楚王报仇。然而，除了这把剑，我一无所有。”
剑客说：“楚王正悬赏千金买你的头。你把头颅给我。我用你的剑，为你复仇。”
眉间赤不再哭泣，停止唱歌。他凝神注视那剑客，剑客目光深如大海，坚如磐石。于是眉间赤说：“好！”
他抽出背上的雄剑，反手一挥，割下自己的头颅，稳稳地站立着，一手捧着宝剑，一手捧着头颅，交给剑客。
剑客接过头颅，接过宝剑，对他说：“你放心。”
于是尸身扑倒在地，融入高山，化为红土。
剑客佩起干将剑，提着眉间赤的头，走入楚宫，去见楚王。
楚王端详少年的头颅，左看右看，上看下看，看到少年眉宇间赤红的太阳，高兴起来：“没错，这人就是刺客，今晚我可以安睡了。”
“你小看他了。”剑客说，“这是一位勇士。”
楚王退后一步，再看，那头颅圆睁双眼，眉宇之间，仿佛要喷出火来。
“啊呀，来人！把汤镬抬上来。”楚王发出命令，“这个头，放镬里煮，煮烂它！”
头颅在沸水里，仿佛舞蹈似的，沉下去，又浮上来，有时高高跃起，腾跳在沸水之上，圆睁着双眼，眉宇之间，仿佛要喷出火来。
就这样，煮了三天三夜，那头颅总不烂。
剑客对楚王说：“我细察那头颅，眉宇间的赤色乃是一把仇恨之火。只有大王能够熄灭它。”
于是楚王来到汤镬前，伸长脖子，探出自己的头，去看镬里的头。
剑客手起剑落，“卡嚓！”一声——干将剑划过一道弧线，楚王的头颅落入汤中。
两颗头在沸水里，缠斗、撕咬，打得不可开交。
“我来了。”剑客割下自己的头，也抛入汤镬中。
不过一会儿，三颗头全煮烂了，混杂在一起，分不清哪个是少年，哪个是楚王，哪个是剑客。
人们没有办法，只好把它们葬在一起，做成一个墓，叫“三王墓”。
不过，故事没有结束。
楚王和剑客的身躯倒在地上的那一刻，干将剑和莫邪剑同时呼啸起来，风起云涌，大雨夹着雹子落在大地上。有人看见，两把宝剑化作两条青龙，冲破楚宫的屋顶，飞入云中。
后记：这个故事折磨了我大半个月，题目一直在《铸剑》、《眉间赤》、《三王墓》之间游移，今朝写下最后一句话，终定题为《干将莫邪》。
顾希佳老师《中国古代民间故事长编》提到这则故事的古籍记载，至少有十三处之多。现代则有鲁迅故事新编之《铸剑》，袁珂先生也重述过它。这则故事绵延长久的魅力在于其丰厚的蕴藏，它的每个情节都值得记载细察，如果有学者愿意研究它，想必能做一篇有分量的论文。
“王妃抱柱生铁”+“工匠殉身铸剑”+“王以剑师祭剑”+“子为父复仇”+“义士助弱子复仇”+“三头混合同葬”+“雌雄双剑相忆”+“神剑化龙飞升入云（入水）”——如此之多的母题，试问哪处不典型？它在人心深处引起共鸣，不断被讲述，实在不足为奇。
本故事参考文本：干宝《搜神记》；顾希佳《中国古代民间故事长篇》；袁珂《眉间尺》
2020.1.4修订
干将莫邪
一苇 述
从前，楚王最宠爱的妃子夏夜纳凉，沐浴着月光，她紧紧抱住廊前的一根铁柱，那铁柱坚硬、冰凉，使妃子心中掠过一阵悸动。
不久，她怀了孕，生下一块婴铁。
婴铁精光闪烁，在寒冷的夜晚，发出令人畏怖的啸声。
楚王把铸剑名匠干将召入王宫，对他说：“我有一块婴铁，独此一块，天下无双。你拿去，给我铸一把宝剑。”
干将把婴铁领回家中。
干将的妻子名叫莫邪，向来与他一同铸剑。这天，莫邪拉起风箱，燃起火炉，炉火熊熊燃烧。听到风声，婴铁像婴儿一样啼哭。莫邪听得凄凉，无法忍受，于是她抱起它，扔进火炉。
然而，历经三年，铁在火中，总不熔化。一夜又一夜，夜深人静，婴铁在炉中啼哭，仿佛无法长大的婴孩。
“当年，我们的师傅欧治子为越王铸剑，也曾跟今天一样，金铁三年不熔。”莫邪注视着炉火，目光一直没有离开那块铁，“后来，师傅师娘双双投身熔炉，湛卢宝剑终于炼成。”
莫邪剪下一缕头上的青丝，又绞下自己的指甲，割开手腕上的血脉，装了一碗血，然后连同一件贴身的衫子，一同投入炉中，婴铁喝了莫邪的血，触到莫邪的发甲和衫子，发出喜悦的笑声。于是，莫邪纵身投入熔炉，拥抱那块烧得通红的婴铁。婴铁瞬间熔化，如同一块坚冰，融化成清水。
干将仿佛古铸的铜人，不言不笑，蹲在炉边，继续他的劳作。宝剑已然炼成，共有两把，仿佛两条青龙，静伏在剑槽里。
“雄剑以我为名，当称‘干将’；雌剑以你为名，应叫‘莫邪’。”干将做了一个木匣，把雄剑封好，埋在南山的松树下。然后他背起雌剑，走出了家门。
那会儿，眉间赤还只是个小男孩，他追出门外，叫住他的父亲：“你去哪里？”
“我入楚宫，把这宝剑呈献给楚王。楚王必定会用我祭剑，我不再回来了。祖父母年高，你照顾他们。长大后，如果你有本事，就去挖出那把雄剑，为我报仇。”
干将走入华丽的楚宫，双手捧剑，呈送到楚王面前。
楚王端坐在宝座上，突然，他站起身，手握剑柄，纵声狂笑——宝剑出鞘，犹如蛟龙出海，闪电直射人眼。等到雌剑回归剑鞘，干将已然人头落地，鲜血像红泉一样喷涌而出。
“好剑！”
年复一年，眉间赤长成英气勃发的少年，在他两条眉毛中央，鼻梁之上额头之下，仿佛长出来一个太阳，越来越亮，越来越红。
这一天，他年满十六岁。
祖父对他说：“我已年迈，不能再供养你。你父母留下风箱与火炉，你有力气了，可以拉风点火，为乡民铸造犁耙。”
“啊，不！我父亲留下了一把剑，我知道的。我夜夜梦见它。那把剑，它在呼啸，它在唤我。”
“有这回事么？剑在哪里？”
“南山，松生石上，而剑在树下。”
眉间赤离开家，走上南山，岩石上的松树已经长得很粗壮了，他掘开树下的红泥与沙砾，果然找到一个木匣。雄剑潜伏在剑鞘中，跃跃欲动，仿佛青龙渴望入海，飞龙祈盼上天。
他背起雄剑，那雄剑长啸悲鸣，高山震动，尘灰和蛛网抖落下来。
眉间赤走下南山，找到一条路，走进京城，走向楚宫。
当天夜里，楚王梦见一个少年，少年眉宇宽广，鼻梁与额头之间赤红如火，仿佛长出了一个太阳。
少年手提宝剑，剑尖直指楚王的心脏：“我要报仇！”
“啊，什么人！”楚王浑身冒汗，从睡梦中惊跳起来。他点起烛火，召来画师，连夜绘画梦中少年的形貌。
第二天，画像高高张贴在东南西北四座城的城门上——楚王悬赏千金，要少年的头。
眉间赤听到风声，躲入了深山。深山树高林密，遍布荆棘，寸步难行。少年脚踏荆棘，脚上鲜血长流，他一边落泪，一边歌唱：
“我的父亲乃干将兮，
我的母亲是莫邪；
我母投身铸剑兮，
我父以命祭剑；
我要用这把宝剑兮，
为父母复仇。”
山中有一位剑客，听到他的悲歌，上前问他：“你青春年少，为什么如此悲痛？”
“我必须找楚王报仇。然而，除了这把剑，我一无所有。”
剑客说：“楚王正悬赏千金买你的头。你把头颅给我。我用你的剑，为你复仇。”
眉间赤不再哭泣，停止唱歌。他凝神注视那剑客，剑客目光深如大海，坚如磐石。于是眉间赤说：“好！”
他抽出背上的雄剑，反手一挥，割下自己的头颅，稳稳地站立着，一手捧着宝剑，一手捧着头颅，交给剑客。
剑客接过头颅，接过宝剑，对他说：“你放心。”
于是尸身扑倒在地，融入高山，化为红土。
剑客佩起干将剑，提着眉间赤的头，走入楚宫，去见楚王。
楚王端详少年的头颅，左看右看，上看下看，看到少年眉宇间赤红的太阳，高兴起来：“没错，这人就是刺客，今晚我可以安睡了。”
“你小看他了。”剑客说，“这是一位勇士。”
楚王退后一步，再看，那头颅圆睁双眼，眉宇之间，仿佛要喷出火来。
“啊呀，来人！把汤镬抬上来。”楚王发出命令，“这个头，放镬里煮，煮烂它！”
头颅在沸水里，仿佛舞蹈似的，沉下去，又浮上来，有时高高跃起，腾跳在沸水之上，圆睁着双眼，眉宇之间，仿佛要喷出火来。
就这样，煮了三天三夜，那头颅总不烂。
剑客对楚王说：“我细察那头颅，眉宇间的赤色乃是一把仇恨之火。只有大王能够熄灭它。”
于是楚王来到汤镬前，伸长脖子，探出自己的头，去看镬里的头。
剑客手起剑落，“卡嚓！”一声——干将剑划过一道弧线，楚王的头颅落入汤中。
两颗头在沸水里，缠斗、撕咬，打得不可开交。
“我来了。”剑客割下自己的头，也抛入汤镬中。
不过一会儿，三颗头全煮烂了，混杂在一起，分不清哪个是少年，哪个是楚王，哪个是剑客。
人们没有办法，只好把它们葬在一起，做成一个墓，叫“三王墓”。
不过，故事没有结束。
楚王和剑客的身躯倒在地上的那一刻，干将剑和莫邪剑同时呼啸起来，风起云涌，大雨夹着雹子落在大地上。有人看见，两把宝剑化作两条青龙，冲破楚宫的屋顶，飞入云中。
后记：这个故事折磨了我大半个月，题目一直在《铸剑》、《眉间赤》、《三王墓》之间游移，今朝写下最后一句话，终定题为《干将莫邪》。
顾希佳老师《中国古代民间故事长编》提到这则故事的古籍记载，至少有十三处之多。现代则有鲁迅故事新编之《铸剑》，袁珂先生也重述过它。这则故事绵延长久的魅力在于其丰厚的蕴藏，它的每个情节都值得记载细察，如果有学者愿意研究它，想必能做一篇有分量的论文。
“王妃抱柱生铁”+“工匠殉身铸剑”+“王以剑师祭剑”+“子为父复仇”+“义士助弱子复仇”+“三头混合同葬”+“雌雄双剑相忆”+“神剑化龙飞升入云（入水）”——如此之多的母题，试问哪处不典型？它在人心深处引起共鸣，不断被讲述，实在不足为奇。
本故事参考文本：干宝《搜神记》；顾希佳《中国古代民间故事长篇》；袁珂《眉间尺》
2020.1.4修订
27
倩女离魂
一苇 述
话说武则天当政那会儿，衡州有一位张员外，张员外有个美丽的小女儿，名叫张倩女。倩女聪慧娴静，多情善感，看见鲜花凋落要伤心流泪，听闻燕子回巢就心生欢喜。
张倩女十一岁时，王宙从清河郡投奔衡州，住到张员外家中。
王宙是张员外的外甥，比倩女大四岁，模样英俊儒雅。他读书勤奋，办事周详，张员外很器重他，时常和家里人说：“如果王宙是我亲生儿子就好了。”又对王宙说：“你安心留在我家，以后倩女长大，我把她许配给你。”
王宙和倩女本来相互爱慕，听了这话，更把对方看作惟一的终身伴侣。每天一家子吃晚饭，两人含情脉脉地注视着对方，虽然没有机会倾心交谈，却总能以目光传情达意。
时日渐长，一颦一笑都牵肠挂肚，两人的思恋之情缠绵深厚，到了魂牵梦绕的地步。
可是，年复一年，张员外渐渐忘记了当初的承诺。倩女十六岁那年，一位名门富家子弟请媒人来提亲，张员外竟然收下人家的聘礼，为倩女订了亲。
一订亲，倩女就病倒了。
王宙听到这个消息，如同五雷轰顶，内心天崩地裂，食不甘味，坐卧不宁——他想，无论如何，再也不能在舅父家住下去了！
于是王宙收拾了简单的行囊，向张员外辞行：“舅父照顾我长达五年，这份恩情王宙永不忘记。现在，堂兄招我去京城做生意——王宙走了，舅父舅母多多保重。”
张员外夫妇留不住他，只好给了他丰足的盘缠，送他上客船。
王宙坐在船上，觉得心腔空空荡荡，仿佛他的心已离他而去，仍旧留守在倩女的病床前。他泪眼朦胧，恍恍惚惚，胡乱吃过晚饭，傻痴痴地躺倒在船舱里。天黑下来，那客船靠岸歇息，潺潺流水拍打着船舷，王宙辗转反侧，彻夜难眠。
夜越来越深，忽然，他清晰地听见倩女急促的脚步声，由远而近，一步步朝他跑来。王宙精神一震，一激灵，坐起身，披上衣服，涉水上岸，站在大路上。果然远远看见一个人，仿佛不知疲倦似的，正朝他飞奔过来。
是倩女！
王宙浑身颤抖，走上前，紧紧握住她的手，问她：“夜半更深，你怎么穿得这样单薄，鞋袜也不穿，着凉了怎么办呢？”
倩女哭着说：“眼看你离我越来越远，该怎么办呢？父母要把我嫁给别人，可是我只知道我一生一世要和你在一起，怎么办呢？你一个人负气离家，如此伤感悲怆，要是旅途中感染了疾病，又该怎么办呢？”
王宙把倩女紧紧地搂在怀里：“一切哀痛病苦就全过去了，现在我俩在一处了。你放心，我一定能保护你安好。你我此生此世，永远不会再分离了。”
王宙血脉奋张，内心欢喜得要发狂，但他很快冷静下来，马上与倩女相扶上了船，把她藏匿在船舱里，吩咐船家连夜赶路。
第二天，两人换了一条船，更改了目的地。走走停停，走了三个月，终于抵达四川。两人结了婚，开了一家小酒店，安顿下来。
王宙聪明能干，倩女勤俭持家，小日子倒也过得安稳快活。光阴似箭，日月如梭，一晃过去了五年，他们有了两个可爱的孩子。
一天，快要过年了，夫妻俩与儿女在门前戏耍，倩女忽然落下泪来。
王宙温声安慰她：“孩子顽皮，我夫妻俩耐心教养，总有成才长进之日；咱们不算富贵，到底还能经营一个小康之家；虽则没有近亲依赖，靠着自己双手，日子也能细水长流……娘子无须过分担忧。”
倩女哽咽起来：“与你同在一处，生计我并不担忧。只是离开家乡已经五年，双亲年纪渐老，也不知道如今如何……”
王宙为她抹干泪水：“不必伤怀，我带你回去。”
于是一家人雇了一条新船，回到衡州。
王宙先上船，到了舅父跟前，把事情述说了一遍，向他请罪。张员外听完，一脸惊愕：“你胡说什么？这五年来，倩女一直卧病在床！”
“她和孩子正在船上，此事千真万确。”
张员外半信半疑，派人前去迎接。
听到这个消息，闺房里的倩女突然能够起身了。她对镜梳妆，换上美丽的新衣裳，笑盈盈地来到厅堂。她不看她的父亲，也不看王宙，只一味走出门外。那会儿，门外的倩女正朝她走来。两个倩女相互看着，也不说话，越走越近，终于相遇，合为一个。
身魂合一的张倩女神采焕发，看不出有什么异样，只是身上的衣裳叠了两重而已。
后记：这是一则伟大的中国原生故事，在故事学上，它的独特基因是——“为了爱情，生而离魂”。它昭示恋爱在人生中至关重要的分量，确凿地提醒世人灵魂的存在——没有爱的人生不值一过，诚如已离魂的倩女的肉身，生命已然远去了。
离魂故事的流布源远流长，早在唐代以前，南朝刘义庆记录过一个叫《庞阿》的文本，讲一位活泼少女爱上一男子，她的灵魂时常跑去与他谈笑玩耍，结局是两人结婚了。而据《太平广记》记载，此型故事的唐代口述版本不只一个，说法多样，种种精彩。唐传奇《离魂记》至少对后世两个重要作品有影响，一为元代杂剧《倩女离魂》，一这明代汤显祖的《牡丹亭》。
不说唱词，只说故事本身，我更喜欢唐传奇《离魂记》的叙述，陈玄佑的文本一则杰出佳构，故事的起承转尤其合理、自然，我一读再读，得益良多——于是接过故事的接力棒，如此这般，把它讲给你听。
本故事参考资料：陈玄佑《离魂记》；顾希佳 《中国古代民间故事长编》
倩女离魂
一苇 述
话说武则天当政那会儿，衡州有一位张员外，张员外有个美丽的小女儿，名叫张倩女。倩女聪慧娴静，多情善感，看见鲜花凋落要伤心流泪，听闻燕子回巢就心生欢喜。
张倩女十一岁时，王宙从清河郡投奔衡州，住到张员外家中。
王宙是张员外的外甥，比倩女大四岁，模样英俊儒雅。他读书勤奋，办事周详，张员外很器重他，时常和家里人说：“如果王宙是我亲生儿子就好了。”又对王宙说：“你安心留在我家，以后倩女长大，我把她许配给你。”
王宙和倩女本来相互爱慕，听了这话，更把对方看作惟一的终身伴侣。每天一家子吃晚饭，两人含情脉脉地注视着对方，虽然没有机会倾心交谈，却总能以目光传情达意。
时日渐长，一颦一笑都牵肠挂肚，两人的思恋之情缠绵深厚，到了魂牵梦绕的地步。
可是，年复一年，张员外渐渐忘记了当初的承诺。倩女十六岁那年，一位名门富家子弟请媒人来提亲，张员外竟然收下人家的聘礼，为倩女订了亲。
一订亲，倩女就病倒了。
王宙听到这个消息，如同五雷轰顶，内心天崩地裂，食不甘味，坐卧不宁——他想，无论如何，再也不能在舅父家住下去了！
于是王宙收拾了简单的行囊，向张员外辞行：“舅父照顾我长达五年，这份恩情王宙永不忘记。现在，堂兄招我去京城做生意——王宙走了，舅父舅母多多保重。”
张员外夫妇留不住他，只好给了他丰足的盘缠，送他上客船。
王宙坐在船上，觉得心腔空空荡荡，仿佛他的心已离他而去，仍旧留守在倩女的病床前。他泪眼朦胧，恍恍惚惚，胡乱吃过晚饭，傻痴痴地躺倒在船舱里。天黑下来，那客船靠岸歇息，潺潺流水拍打着船舷，王宙辗转反侧，彻夜难眠。
夜越来越深，忽然，他清晰地听见倩女急促的脚步声，由远而近，一步步朝他跑来。王宙精神一震，一激灵，坐起身，披上衣服，涉水上岸，站在大路上。果然远远看见一个人，仿佛不知疲倦似的，正朝他飞奔过来。
是倩女！
王宙浑身颤抖，走上前，紧紧握住她的手，问她：“夜半更深，你怎么穿得这样单薄，鞋袜也不穿，着凉了怎么办呢？”
倩女哭着说：“眼看你离我越来越远，该怎么办呢？父母要把我嫁给别人，可是我只知道我一生一世要和你在一起，怎么办呢？你一个人负气离家，如此伤感悲怆，要是旅途中感染了疾病，又该怎么办呢？”
王宙把倩女紧紧地搂在怀里：“一切哀痛病苦就全过去了，现在我俩在一处了。你放心，我一定能保护你安好。你我此生此世，永远不会再分离了。”
王宙血脉奋张，内心欢喜得要发狂，但他很快冷静下来，马上与倩女相扶上了船，把她藏匿在船舱里，吩咐船家连夜赶路。
第二天，两人换了一条船，更改了目的地。走走停停，走了三个月，终于抵达四川。两人结了婚，开了一家小酒店，安顿下来。
王宙聪明能干，倩女勤俭持家，小日子倒也过得安稳快活。光阴似箭，日月如梭，一晃过去了五年，他们有了两个可爱的孩子。
一天，快要过年了，夫妻俩与儿女在门前戏耍，倩女忽然落下泪来。
王宙温声安慰她：“孩子顽皮，我夫妻俩耐心教养，总有成才长进之日；咱们不算富贵，到底还能经营一个小康之家；虽则没有近亲依赖，靠着自己双手，日子也能细水长流……娘子无须过分担忧。”
倩女哽咽起来：“与你同在一处，生计我并不担忧。只是离开家乡已经五年，双亲年纪渐老，也不知道如今如何……”
王宙为她抹干泪水：“不必伤怀，我带你回去。”
于是一家人雇了一条新船，回到衡州。
王宙先上船，到了舅父跟前，把事情述说了一遍，向他请罪。张员外听完，一脸惊愕：“你胡说什么？这五年来，倩女一直卧病在床！”
“她和孩子正在船上，此事千真万确。”
张员外半信半疑，派人前去迎接。
听到这个消息，闺房里的倩女突然能够起身了。她对镜梳妆，换上美丽的新衣裳，笑盈盈地来到厅堂。她不看她的父亲，也不看王宙，只一味走出门外。那会儿，门外的倩女正朝她走来。两个倩女相互看着，也不说话，越走越近，终于相遇，合为一个。
身魂合一的张倩女神采焕发，看不出有什么异样，只是身上的衣裳叠了两重而已。
后记：这是一则伟大的中国原生故事，在故事学上，它的独特基因是——“为了爱情，生而离魂”。它昭示恋爱在人生中至关重要的分量，确凿地提醒世人灵魂的存在——没有爱的人生不值一过，诚如已离魂的倩女的肉身，生命已然远去了。
离魂故事的流布源远流长，早在唐代以前，南朝刘义庆记录过一个叫《庞阿》的文本，讲一位活泼少女爱上一男子，她的灵魂时常跑去与他谈笑玩耍，结局是两人结婚了。而据《太平广记》记载，此型故事的唐代口述版本不只一个，说法多样，种种精彩。唐传奇《离魂记》至少对后世两个重要作品有影响，一为元代杂剧《倩女离魂》，一这明代汤显祖的《牡丹亭》。
不说唱词，只说故事本身，我更喜欢唐传奇《离魂记》的叙述，陈玄佑的文本一则杰出佳构，故事的起承转尤其合理、自然，我一读再读，得益良多——于是接过故事的接力棒，如此这般，把它讲给你听。
本故事参考资料：陈玄佑《离魂记》；顾希佳 《中国古代民间故事长编》
27
倩女离魂
一苇 述
话说武则天当政那会儿，衡州有一位张员外，张员外有个美丽的小女儿，名叫张倩女。倩女聪慧娴静，多情善感，看见鲜花凋落要伤心流泪，听闻燕子回巢就心生欢喜。
张倩女十一岁时，王宙从清河郡投奔衡州，住到张员外家中。
王宙是张员外的外甥，比倩女大四岁，模样英俊儒雅。他读书勤奋，办事周详，张员外很器重他，时常和家里人说：“如果王宙是我亲生儿子就好了。”又对王宙说：“你安心留在我家，以后倩女长大，我把她许配给你。”
王宙和倩女本来相互爱慕，听了这话，更把对方看作惟一的终身伴侣。每天一家人吃晚饭，两人含情脉脉地注视着对方，虽然没有机会倾心交谈，却总能以目光传情达意。
时日渐长，一颦一笑都牵肠挂肚，两人的思恋之情缠绵深厚，到了魂牵梦绕的地步。
可是，年复一年，张员外渐渐忘记了当初的许诺。倩女十六岁那年，一位名门富家子弟请媒人来提亲，张员外竟然收下人家的聘礼，为倩女订了亲。
一订亲，倩女就病倒了。
王宙听到这个消息，犹如五雷轰顶，内心天崩地裂，食不甘味，坐卧不宁——他想，无论如何，再也不能在舅父家住下去了！
于是王宙收拾了简单的行囊，向张员外辞行：“舅父照顾我长达五年，这份恩情王宙永不忘记。现在，堂兄招我去京城做生意——王宙走了，舅父舅母多多保重。”
张员外夫妇留不住他，只好给了他丰足的盘缠，送他上客船。
王宙坐在船上，觉得心腔空空荡荡，仿佛他的心已离他而去，仍旧留守在倩女的病床前。他泪眼朦胧，恍恍惚惚，胡乱吃过晚饭，傻傻痴痴地躺倒在船舱里。天黑下来，客船靠岸歇息，潺潺流水拍打着船舷，王宙辗转反侧，彻夜难眠。
夜越来越深，忽然，他清晰地听见倩女急促的脚步声，由远而近，一步步朝他跑来。王宙精神一震，一激灵，坐起身，披上衣服，涉水上岸，站在大路上。果然看见远处有一个人，仿佛不知疲倦似的，正朝他飞奔过来。
是倩女！
王宙浑身颤抖，冲上前，紧紧握住她的手，问她：“夜半更深，你怎么穿得这样单薄，鞋袜也不穿，着凉了怎么办呢？”
倩女哭着说：“眼看你离我越来越远，该怎么办呢？父母要把我嫁给别人，可是我只知道一生一世要和你在一起，怎么办呢？你一个人负气离家，如此伤感悲怆，要是旅途中感染了疾病，又该怎么办呢？”
王宙把倩女紧紧地搂在怀里：“好了，没事了。一切病苦哀痛全过去了。现在我俩在一处了。你放心，我一定会保护你安好。你我此生此世，永远不会再分离了。”
王宙血脉奋张，内心欢喜得要发狂，但他很快冷静下来，马上与倩女相扶上了船，把她藏匿在船舱里，吩咐船家连夜开船赶路。
第二天，两人换了一条船，更改了目的地。走走停停，跋涉了三个月，终于抵达四川。两人在蜀地结了婚，开了一家小酒馆，安顿下来。
王宙聪明能干，倩女勤俭持家，小日子倒也过得安稳快活。光阴似箭，日月如梭，一晃过去了五年，他们有了两个可爱的孩子。
一天，快要过年了，夫妻俩与儿女在门前戏耍，倩女忽然落下泪来。
王宙安慰她：“孩子顽皮，我夫妻俩耐心教养，总有成才长进之日；咱们不算富贵，到底还能经营一个小康之家；虽则没有近亲依赖，靠着自己双手，日子也能细水长流……娘子无须过分担忧。”
倩女哽咽起来：“与你同在一处，生计方面并不忧愁。只是离开家乡已经五年，双亲年纪渐老，也不知道如今如何……”
王宙为她抹干泪水：“好娘子，不必伤怀，我带你回去。”
于是一家人雇了一条新船，回到衡州。
王宙先上船，到了舅父跟前，把事情述说了一遍，向他请罪。张员外听完，一脸惊愕：“你胡说什么？这五年来，倩女一直卧病在床！”
“她和孩子正在船上，此事千真万确。”
张员外半信半疑，派人前去迎接。
听到这个消息，闺房里的倩女突然能够起身了。她对镜梳妆，换上华丽的新衣裳，笑盈盈地来到厅堂。她不看她的父亲，也不看王宙，只一味走出门外。那会儿，门外的倩女正朝她走来。两个倩女相互看着，也不说话，越走越近，终于相遇，合为一个。
身魂合一的张倩女神采焕发，看不出有什么异样，只是身上的衣裳叠了两重而已。
后记：这是一则伟大的中国原生故事，在故事学上，“痴求爱情，生而离魂”是它的独特基因。故事昭示恋爱在人生中至关重要的分量，确凿地提醒世人灵魂的存在——没有爱的人生不值一过，诚如已离魂的倩女的肉身，生命已然远去了。
离魂型故事源远流长，早在唐代以前，南朝刘义庆记录过一个叫《庞阿》的文本，讲一位活泼少女爱上一男子，她的灵魂时常跑去与他谈笑玩耍。而据《太平广记》记载，此型故事的唐代口述版本不只一个，其中最出色的当属陈玄佑的《离魂记》——这一文本至少对后世两个重要作品有影响，一为元代杂剧《倩女离魂》，一这明代汤显祖的《牡丹亭》。
不说唱词，只说故事本身，我更喜欢《离魂记》的叙述，陈玄佑的文章是杰出的佳构，起承转尤其合理、自然，我一读再读，得益良多——于是接过故事的接力棒，如此这般，把它讲给你听。
本故事参考资料：陈玄佑《离魂记》；顾希佳《中国古代民间故事长编》
倩女离魂
一苇 述
话说武则天当政那会儿，衡州有一位张员外，张员外有个美丽的小女儿，名叫张倩女。倩女聪慧娴静，多情善感，看见鲜花凋落要伤心流泪，听闻燕子回巢就心生欢喜。
张倩女十一岁时，王宙从清河郡投奔衡州，住到张员外家中。
王宙是张员外的外甥，比倩女大四岁，模样英俊儒雅。他读书勤奋，办事周详，张员外很器重他，时常和家里人说：“如果王宙是我亲生儿子就好了。”又对王宙说：“你安心留在我家，以后倩女长大，我把她许配给你。”
王宙和倩女本来相互爱慕，听了这话，更把对方看作惟一的终身伴侣。每天一家人吃晚饭，两人含情脉脉地注视着对方，虽然没有机会倾心交谈，却总能以目光传情达意。
时日渐长，一颦一笑都牵肠挂肚，两人的思恋之情缠绵深厚，到了魂牵梦绕的地步。
可是，年复一年，张员外渐渐忘记了当初的许诺。倩女十六岁那年，一位名门富家子弟请媒人来提亲，张员外竟然收下人家的聘礼，为倩女订了亲。
一订亲，倩女就病倒了。
王宙听到这个消息，犹如五雷轰顶，内心天崩地裂，食不甘味，坐卧不宁——他想，无论如何，再也不能在舅父家住下去了！
于是王宙收拾了简单的行囊，向张员外辞行：“舅父照顾我长达五年，这份恩情王宙永不忘记。现在，堂兄招我去京城做生意——王宙走了，舅父舅母多多保重。”
张员外夫妇留不住他，只好给了他丰足的盘缠，送他上客船。
王宙坐在船上，觉得心腔空空荡荡，仿佛他的心已离他而去，仍旧留守在倩女的病床前。他泪眼朦胧，恍恍惚惚，胡乱吃过晚饭，傻傻痴痴地躺倒在船舱里。天黑下来，客船靠岸歇息，潺潺流水拍打着船舷，王宙辗转反侧，彻夜难眠。
夜越来越深，忽然，他清晰地听见倩女急促的脚步声，由远而近，一步步朝他跑来。王宙精神一震，一激灵，坐起身，披上衣服，涉水上岸，站在大路上。果然看见远处有一个人，仿佛不知疲倦似的，正朝他飞奔过来。
是倩女！
王宙浑身颤抖，冲上前，紧紧握住她的手，问她：“夜半更深，你怎么穿得这样单薄，鞋袜也不穿，着凉了怎么办呢？”
倩女哭着说：“眼看你离我越来越远，该怎么办呢？父母要把我嫁给别人，可是我只知道一生一世要和你在一起，怎么办呢？你一个人负气离家，如此伤感悲怆，要是旅途中感染了疾病，又该怎么办呢？”
王宙把倩女紧紧地搂在怀里：“好了，没事了。一切病苦哀痛全过去了。现在我俩在一处了。你放心，我一定会保护你安好。你我此生此世，永远不会再分离了。”
王宙血脉奋张，内心欢喜得要发狂，但他很快冷静下来，马上与倩女相扶上了船，把她藏匿在船舱里，吩咐船家连夜开船赶路。
第二天，两人换了一条船，更改了目的地。走走停停，跋涉了三个月，终于抵达四川。两人在蜀地结了婚，开了一家小酒馆，安顿下来。
王宙聪明能干，倩女勤俭持家，小日子倒也过得安稳快活。光阴似箭，日月如梭，一晃过去了五年，他们有了两个可爱的孩子。
一天，快要过年了，夫妻俩与儿女在门前戏耍，倩女忽然落下泪来。
王宙安慰她：“孩子顽皮，我夫妻俩耐心教养，总有成才长进之日；咱们不算富贵，到底还能经营一个小康之家；虽则没有近亲依赖，靠着自己双手，日子也能细水长流……娘子无须过分担忧。”
倩女哽咽起来：“与你同在一处，生计方面并不忧愁。只是离开家乡已经五年，双亲年纪渐老，也不知道如今如何……”
王宙为她抹干泪水：“好娘子，不必伤怀，我带你回去。”
于是一家人雇了一条新船，回到衡州。
王宙先上船，到了舅父跟前，把事情述说了一遍，向他请罪。张员外听完，一脸惊愕：“你胡说什么？这五年来，倩女一直卧病在床！”
“她和孩子正在船上，此事千真万确。”
张员外半信半疑，派人前去迎接。
听到这个消息，闺房里的倩女突然能够起身了。她对镜梳妆，换上华丽的新衣裳，笑盈盈地来到厅堂。她不看她的父亲，也不看王宙，只一味走出门外。那会儿，门外的倩女正朝她走来。两个倩女相互看着，也不说话，越走越近，终于相遇，合为一个。
身魂合一的张倩女神采焕发，看不出有什么异样，只是身上的衣裳叠了两重而已。
后记：这是一则伟大的中国原生故事，在故事学上，“痴求爱情，生而离魂”是它的独特基因。故事昭示恋爱在人生中至关重要的分量，确凿地提醒世人灵魂的存在——没有爱的人生不值一过，诚如已离魂的倩女的肉身，生命已然远去了。
离魂型故事源远流长，早在唐代以前，南朝刘义庆记录过一个叫《庞阿》的文本，讲一位活泼少女爱上一男子，她的灵魂时常跑去与他谈笑玩耍。而据《太平广记》记载，此型故事的唐代口述版本不只一个，其中最出色的当属陈玄佑的《离魂记》——这一文本至少对后世两个重要作品有影响，一为元代杂剧《倩女离魂》，一这明代汤显祖的《牡丹亭》。
不说唱词，只说故事本身，我更喜欢《离魂记》的叙述，陈玄佑的文章是杰出的佳构，起承转尤其合理、自然，我一读再读，得益良多——于是接过故事的接力棒，如此这般，把它讲给你听。
本故事参考资料：陈玄佑《离魂记》；顾希佳《中国古代民间故事长编》
28
唤真真
一苇 述
唐朝时有一位进士，名叫赵颜。赵颜有个好朋友，是出色的画工，擅长制作屏风。
一年春天，赵颜修筑了玲珑华美的住宅，找到画工，想要订制一座屏风。画工想了想，问他：“我将在屏风上绘一幅画，你想要山水、花鸟还是美人？”
赵颜也想了想：“蚌中珠，石中玉，意中人——意中人最是无价宝，你为我画一位美人吧！”
没过多久，屏风做好了，上面果然有一位美人，绿袄红裙，站在桃树下，侧着脸，低着头，似乎正脉脉地想念什么人。
赵颜朝也看她，暮也看她，朝朝暮暮，越看越喜欢。他痴想起来：“要是她活过来，成为我的妻子，该有多好呢……”
于是他去找画工，说起屏风上的美人：“那位女子，是人世间实有的人物吗？”
画工一边绘画一边回答他：“不是的，她不在人世间。她是神女，名字叫‘真真’。”
赵颜一听，欣喜若狂：“啊呀，我就知道不是幻觉，她是真的！告诉我，我要怎么做，才能得到她？”
画工放下画笔，神情变得庄重：“你要呼唤她的名字，唤上一百天，她或许会回应。一听到她回应，你就给她喝百家彩灰酒。只要喝了酒，她必定会活过来。”
“多谢指教，我去唤了。”赵颜激动地跑回家，过了一会儿，又折回来，“什么是百家彩灰酒？”
“百家彩灰酒么？你去找一百户办过婚宴的人家，每家要一点红枣、花生、桂圆、莲子和米粒，再要一点炉灶里的火灰，泡在新酒里，等到她回应的那一天，就能酿成了。”
于是，从那天起，赵颜一边呼唤画屏上的真真，一边着手酿造百家彩灰酒。
“真真，真真……”
他早上唤她，午后唤她，傍晚唤她，午夜梦回依然唤她。
他呼唤她的名字，昼夜不息，唤了九十九天——到了第一百天，赵颜一唤，画屏里的女子马上转过身，抬起头，应了一声：“哎！”
赵颜端起百家彩灰酒，灌她喝了满满一碗。真真喝了酒，从画屏走下来，长长地睡了一觉，再醒来，就有了体温，有了眼泪。她悲欣交集，抹干泪水，对赵颜说：“多谢你深情呼唤，我愿意留在你身边，与你相伴相依。”
就这样，赵颜如愿以偿，与真真结了婚。
起初的一年，两人生活得惬意幸福。第二年，真真生下一个可爱的儿子，日复一日，生活在柴米油盐中消磨，赵颜的激情渐渐平淡了。第三年，赵颜结识了一位修仙的道士，那道士对赵颜说：“她走路听不见脚步声，站在阳光里影子未免太清淡了——你的妻子不是鬼怪，就是妖孽。”
赵颜大惊失色：“那——该怎么办呢？”
道士抽出一把寒光闪闪的利剑，塞到赵颜手中：“回家去，杀掉她！”
那天傍晚，赵颜提着利剑走进家门，听到妻子在屋里哭泣。隔着屏风，赵颜质问她：“你到底是什么人？为什么害怕成这个样子？”
“我有什么可害怕的呢?只是无法抑止今日的悲伤罢了。我原本是南岳的地仙，无端被人画到屏风上，而你又日夜不停地唤我的名字——我被你的痴情感动，才到人世间和你结婚。现在你恶意怀疑我，难道我还能留在你身边吗？”
说完，她呕吐出从前所喝的百家彩灰酒，抱起孩子，回到屏风上。
再看那屏风，仍然是一幅美人画，只是美人的意态忧伤极了，画里还多了一个小孩子。
赵颜后悔极了，他再次呼唤她，可是无论怎么唤，她再也不会回应了。
后记：多年前念大学，我选修了港澳文学课，读到钟晓阳的《唤真真》。小说在开头引述了这则故事——那是少女银欢给少年良作讲的故事，良作是一位画家，而少女银欢正是少年良作的意中人——“真真”这个意象，大概是天下男子意中人的象征吧？
这则故事篇幅简短却蕴藏丰富，其中有对古中国人物画的赞美、对初恋心理的描摹、对激情真相的揭示、对信任与怀疑的拿捏……凡此种种，使它富含独特魅力，耐人寻味。
本故事参考资料：杜荀鹤《松窗杂记》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》；钟晓阳《唤真真》
唤真真
一苇 述
唐朝时有一位进士，名叫赵颜。赵颜有个好朋友，是出色的画工，擅长制作屏风。
一年春天，赵颜修筑了玲珑华美的住宅，找到画工，想要订制一座屏风。画工想了想，问他：“我将在屏风上绘一幅画，你想要山水、花鸟还是美人？”
赵颜也想了想：“蚌中珠，石中玉，意中人——意中人最是无价宝，你为我画一位美人吧！”
没过多久，屏风做好了，上面果然有一位美人，绿袄红裙，站在桃树下，侧着脸，低着头，似乎正脉脉地想念什么人。
赵颜朝也看她，暮也看她，朝朝暮暮，越看越喜欢。他痴想起来：“要是她活过来，成为我的妻子，该有多好呢……”
于是他去找画工，说起屏风上的美人：“那位女子，是人世间实有的人物吗？”
画工一边绘画一边回答他：“不是的，她不在人世间。她是神女，名字叫‘真真’。”
赵颜一听，欣喜若狂：“啊呀，我就知道不是幻觉，她是真的！告诉我，我要怎么做，才能得到她？”
画工放下画笔，神情变得庄重：“你要呼唤她的名字，唤上一百天，她或许会回应。一听到她回应，你就给她喝百家彩灰酒。只要喝了酒，她必定会活过来。”
“多谢指教，我去唤了。”赵颜激动地跑回家，过了一会儿，又折回来，“什么是百家彩灰酒？”
“百家彩灰酒么？你去找一百户办过婚宴的人家，每家要一点红枣、花生、桂圆、莲子和米粒，再要一点炉灶里的火灰，泡在新酒里，等到她回应的那一天，就能酿成了。”
于是，从那天起，赵颜一边呼唤画屏上的真真，一边着手酿造百家彩灰酒。
“真真，真真……”
他早上唤她，午后唤她，傍晚唤她，午夜梦回依然唤她。
他呼唤她的名字，昼夜不息，唤了九十九天——到了第一百天，赵颜一唤，画屏里的女子马上转过身，抬起头，应了一声：“哎！”
赵颜端起百家彩灰酒，灌她喝了满满一碗。真真喝了酒，从画屏走下来，长长地睡了一觉，再醒来，就有了体温，有了眼泪。她悲欣交集，抹干泪水，对赵颜说：“多谢你深情呼唤，我愿意留在你身边，与你相伴相依。”
就这样，赵颜如愿以偿，与真真结了婚。
起初的一年，两人生活得惬意幸福。第二年，真真生下一个可爱的儿子，日复一日，生活在柴米油盐中消磨，赵颜的激情渐渐平淡了。第三年，赵颜结识了一位修仙的道士，那道士对赵颜说：“她走路听不见脚步声，站在阳光里影子未免太清淡了——你的妻子不是鬼怪，就是妖孽。”
赵颜大惊失色：“那——该怎么办呢？”
道士抽出一把寒光闪闪的利剑，塞到赵颜手中：“回家去，杀掉她！”
那天傍晚，赵颜提着利剑走进家门，听到妻子在屋里哭泣。隔着屏风，赵颜质问她：“你到底是什么人？为什么害怕成这个样子？”
“我有什么可害怕的呢?只是无法抑止今日的悲伤罢了。我原本是南岳的地仙，无端被人画到屏风上，而你又日夜不停地唤我的名字——我被你的痴情感动，才到人世间和你结婚。现在你恶意怀疑我，难道我还能留在你身边吗？”
说完，她呕吐出从前所喝的百家彩灰酒，抱起孩子，回到屏风上。
再看那屏风，仍然是一幅美人画，只是美人的意态忧伤极了，画里还多了一个小孩子。
赵颜后悔极了，他再次呼唤她，可是无论怎么唤，她再也不会回应了。
后记：多年前念大学，我选修了港澳文学课，读到钟晓阳的《唤真真》。小说在开头引述了这则故事——那是少女银欢给少年良作讲的故事，良作是一位画家，而少女银欢正是少年良作的意中人——“真真”这个意象，大概是天下男子意中人的象征吧？
这则故事篇幅简短却蕴藏丰富，其中有对古中国人物画的赞美、对初恋心理的描摹、对激情真相的揭示、对信任与怀疑的拿捏……凡此种种，使它富含独特魅力，耐人寻味。
本故事参考资料：杜荀鹤《松窗杂记》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》；钟晓阳《唤真真》
29
姑获鸟
一苇 述
姑获鸟不止拥有“姑获鸟”这个名字，它也叫“钩星”，叫“隐飞”，叫“天女”，还有人叫它“夜行游女”。
姑获鸟在白日里隐匿，在黑夜里飞翔。
要是小孩子夜间啼哭，姑获鸟就会闻声飞来，悄悄地在窗外等待。等到屋里的大人熟睡，她就飞入屋内，脱下羽衣，变成温情慈爱的女人，抱走那个孩子，带到无人的旷野，抚育他长大成人。
曾经有人捕获过姑获鸟，并且娶她为妻子。那是怎么回事呢？我给你讲个故事吧。
从前，豫章有一位男子，一天清晨，他到田间干活，远远看见七位女子在水池戏耍，个个轻盈优雅，仿佛随时会飞走，离他远去。
他知道她们是天女，于是匍匐在地，悄悄爬过去，取走了一件羽衣，藏在草垛里。然后他大声吹响口哨，朝田地走去。六位天女生怕被人看见，赶紧穿上羽衣，变成鸟，飞走了。
只剩下那个丢失羽衣的天女，哭哭啼啼地留在人世间，做了男人的妻子。
过了六年，天女生了三个女儿。男人心里不快活，一天傍晚，他喝了很多酒，一拳头打在天女身上，大着舌头骂她：“姑获鸟， 姑获鸟，你连儿子都不会生，算什么姑获鸟？”
天女让大女儿问他：“爸爸，告诉我，我妈妈的羽衣在哪里?”
男人说：“去去去，我不告诉你。”
第二天，天女让二女儿问他：“爸爸，告诉我，我妈妈的羽衣在哪里？”
男人说：“去去去，我不告诉你。”
第三天，天女让小女儿问他：“爸爸，爸爸，告诉我，我妈妈的羽衣在哪里？”
小女儿刚会说话，声音稚嫩，十分可爱，男人宠爱她，于是把秘密说了出来：“宝贝儿，我告诉你，那羽衣呀，藏在草垛里。”
天女立即跑向草垛，找到羽衣，穿上，变成鸟，飞走了。
三天后，天女织了三件小羽衣，抛给她的三个女儿。三个小姑娘穿上羽衣，变成三只小鸟，飞走了。
后记：羽衣天女的故事源远流长，它生动地反映了古代婚姻中的禁锢。天女象征在婚姻中失去自由的女性，而翅膀，象征她们对自由的无限向往。
本故事参考资料：郭璞《玄中记》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
姑获鸟
一苇 述
姑获鸟不止拥有“姑获鸟”这个名字，它也叫“钩星”，叫“隐飞”，叫“天女”，还有人叫它“夜行游女”。
姑获鸟在白日里隐匿，在黑夜里飞翔。
要是小孩子夜间啼哭，姑获鸟就会闻声飞来，悄悄地在窗外等待。等到屋里的大人熟睡，她就飞入屋内，脱下羽衣，变成温情慈爱的女人，抱走那个孩子，带到无人的旷野，抚育他长大成人。
曾经有人捕获过姑获鸟，并且娶她为妻子。那是怎么回事呢？我给你讲个故事吧。
从前，豫章有一位男子，一天清晨，他到田间干活，远远看见七位女子在水池戏耍，个个轻盈优雅，仿佛随时会飞走，离他远去。
他知道她们是天女，于是匍匐在地，悄悄爬过去，取走了一件羽衣，藏在草垛里。然后他大声吹响口哨，朝田地走去。六位天女生怕被人看见，赶紧穿上羽衣，变成鸟，飞走了。
只剩下那个丢失羽衣的天女，哭哭啼啼地留在人世间，做了男人的妻子。
过了六年，天女生了三个女儿。男人心里不快活，一天傍晚，他喝了很多酒，一拳头打在天女身上，大着舌头骂她：“姑获鸟， 姑获鸟，你连儿子都不会生，算什么姑获鸟？”
天女让大女儿问他：“爸爸，告诉我，我妈妈的羽衣在哪里?”
男人说：“去去去，我不告诉你。”
第二天，天女让二女儿问他：“爸爸，告诉我，我妈妈的羽衣在哪里？”
男人说：“去去去，我不告诉你。”
第三天，天女让小女儿问他：“爸爸，爸爸，告诉我，我妈妈的羽衣在哪里？”
小女儿刚会说话，声音稚嫩，十分可爱，男人宠爱她，于是把秘密说了出来：“宝贝儿，我告诉你，那羽衣呀，藏在草垛里。”
天女立即跑向草垛，找到羽衣，穿上，变成鸟，飞走了。
三天后，天女织了三件小羽衣，抛给她的三个女儿。三个小姑娘穿上羽衣，变成三只小鸟，飞走了。
后记：羽衣天女的故事源远流长，它生动地反映了古代婚姻中的禁锢。天女象征在婚姻中失去自由的女性，而翅膀，象征她们对自由的无限向往。
本故事参考资料：郭璞《玄中记》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
30
黄粱美梦
一苇 述
从前有个卢生，身穿一件褐色短衫，骑着一匹青驹瘦马，吹着响亮的口哨，奔跑在邯郸古道上。
当时正是六月的正午，艳阳似火，天地仿佛一个巨大的蒸笼。卢生汗如雨下，忽然看见路边有一家旅舍，于是他下马停歇，把青驹马栓在大柳树的树荫里，走进旅舍。
旅舍里坐着老道士吕翁，他对着大门，吹着热风，正在喝茶，见卢生进店，微笑招呼他：“小伙子，难得萍水相逢，咱俩同桌吃一顿饭，如何？”
卢生素来喜欢结交朋友，便点头应允。
吕翁对店主说：“店家，就用今年新熟的黄粱蒸饭，烧三道小菜，来一壶酒。”
卢生走过去，在吕翁身旁坐下，长长地叹息：“老仙翁，我身上的钱，还不够请你吃一顿饭。唉，我也从小发愤读书，精通六艺，没想到生不逢时，竟然困顿到这个地步！”
吕翁说：“我看你自由自在，无病无灾，有气有力，不是挺好吗？你还想要什么呢？”
“我家中只有五亩薄田，早晚躬身耕种，每日为生计发愁，这样活着有什么意思呢？大丈夫应当建功立业，名扬天下，才算不枉此生，不是吗？”
说着，卢生打了一个呵欠，神情困倦欲眠。吕翁伸手入布袋，取出一个枕头：“你只要枕上这个枕头，到床上睡一觉，你的志向就能实现了。”
卢生接过枕头，吕翁领他走到床前，把枕头安放在木床上。
那是一个青瓷枕，青瓷湿润如玉，两端开孔，像两道拱门。
卢生俯身细看，走近拱门，里头别有洞天。于是他走进拱门，回到家中。
那会儿，正好一位当官的远房亲戚来家作客，见到卢生，十分赏识他，于是亲自作媒，让卢生娶了清河催氏的女儿。催氏女容貌美丽，温柔贤淑，她给卢生带来了丰厚的妆奁。有了妻子的资助，卢生买田置业，家业日益兴隆。他生活富足，衣着光鲜，开始进入上流社会，跟官宦人家交往。
第二年他上京考试，给主考官和朝廷重臣都送了厚礼，很快金榜题名，得到皇帝的器重，封为一品侍郎，时常陪伴皇帝出猎宴游。卢生的应景诗文写得喜庆而且出色，骑马射箭的武艺也十分高强，对天下大事的看法总是皇帝一致。皇帝认为他是不可埋没的人才，就任命他为陕州州官，让他治理州郡。
卢生很快就施展了他的治理才华，他爱民如子，处理大小案件公正严明，为了解决当地的交通和灌溉问题，他亲自带领工匠，开凿出八十里人工运河，修建了完备的水利设施。三年过去，陕州五谷丰登，人民安居乐业，事事井井有条，处处花团锦簇。老百姓纷纷歌颂他，把他的功绩刻在石碑上。
那一年，吐番入侵边境。大敌当前，卢生主动请求上战场御敌。皇帝龙颜大悦，封他为神勇大元帅，让他执掌军权，镇守边疆。
卢生统率三军，一举击败了吐番军队，斩杀了三万敌人，夺回了九百里土地，又把国境线向前推进了九百里。一战功成，卢生成了大英雄，他的功勋不仅四海传扬，更被写进史书。在居延山下，一块巨大的石碑铭刻着他的战绩。
平定了边疆的祸患，皇帝把卢生召回京城，封他为燕国公，又任命他为宰相，让他辅佐治国。担任相国十年，卢生励精图治，国家欣欣向荣，进入了太平盛世。
有同僚嫉妒他，合伙伪造书信，诬陷他勾结番邦图谋不轨。皇帝见证据确凿，也不听他分辩，立即把他投入牢狱，判了死罪。
那年秋天，刽子手把卢生押上刑场，他泪流满面，对大儿子说：“我从前生活在太行山下，有五亩良田，只要勤劳耕耘，也能得到温饱，何苦要谋求高官厚禄，以致落到这个地步？眼看就要人头落地，留下千古骂名，——再要像当初那样，身穿褐色短衫，骑上青驹小马，吹响口哨，迎风奔跑在邯郸古道上，又怎么能够呢？”
说完，他绝望地闭上眼睛。没想到，等了半天，刽子手的刀斧没有砍下，行刑官却亲自走到他面前，解开他的绳索，跪在地上，向他请罪，求他饶恕。原来，他的妻子为了救他四处张罗，清河催氏整个家族为他奔走呼告，终于找到了奸臣陷害他的证据，在朝廷上证明了他的清白。皇帝知道他受冤，马上恢复了他的官职，为了补偿他所遭受的委屈，先后赐给他良田、房产、美女、名马……各种奇珍异不计其数。
卢生有九个儿子，个个都富有才华，又能努力上进，成为国家栋梁。其中小儿子卢谦最有出息，年年轻轻就中了文武双状元，娶了皇帝最宠爱的小公主。
卢生八十一岁生日那天，给他贺寿的有九个儿子，八十一个孙子，全国上下的达官贵人络绎不绝。卢家家族兴旺，基业庞大，深受恩宠，天下人人人羡慕。然而卢生逐渐衰老，那年冬天，他得了重病，生命慢慢走到尽头。
皇帝请了天下最好的名医为他医治，又让宦官送来贵重的药材，然而终究不能起死回生，卢生死了。
他闭上眼又睁开眼，脑袋离开青瓷枕头，从床上坐起来，发现自己正待在邯郸古道旁的旅舍，吕翁坐在他身旁，一阵饭香随热风飘来——店主人的黄粱饭蒸熟了。
卢生茫然地站起身：“难道这是一场梦吗？”
吕翁说：“梦如人生，人生如梦，有什么不同呢？”
“是的，在梦中，得失、荣辱、兴衰、生死……我都领略过了。以后，真正的命运降临，想必我不会过分惶恐。老神仙，多谢你。”
卢生双手合在一起，向吕翁作揖、致谢。
那会儿，店主人端上饭菜，招呼他们：“两位客官，酒饭小菜都准备好了，请用餐吧。”
后记：《槐安记》像一则童话，而《黄粱美梦》像一个寓言。“人生如梦”的感受，想必大伙儿都体验过，而“黄粱美梦”般的美梦，想必我们也都做过吧？我以为，最重要的人生问题不是梦如何做，而是梦醒之后，卢生何去何从？
黄粱梦是一面镜子，它映照出你的人生态度。神仙家说，梦醒之后，卢生决定避世，跟吕翁修道去。现代小说家认为，“惟因是梦，尤需真活”，卢生要更真切地入世，到滚滚红尘去体验他真实的人生。
我怎么结束这个故事呢？平凡如我，人生路上步步行去，惟愿但行好事，莫问前程，从容把酒，宠辱不惊。
所以呢，所以么，我安排了一桌家常饭菜，邀你共进午餐。
干杯。
本故事参考资料：沈既济《枕中记》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》；芥川龙之介《黄粱梦》
黄粱美梦
一苇 述
从前有个卢生，身穿一件褐色短衫，骑着一匹青驹瘦马，吹着响亮的口哨，奔跑在邯郸古道上。
当时正是六月的正午，艳阳似火，天地仿佛一个巨大的蒸笼。卢生汗如雨下，忽然看见路边有一家旅舍，于是他下马停歇，把青驹马栓在大柳树的树荫里，走进旅舍。
旅舍里坐着老道士吕翁，他对着大门，吹着热风，正在喝茶，见卢生进店，微笑招呼他：“小伙子，难得萍水相逢，咱俩同桌吃一顿饭，如何？”
卢生素来喜欢结交朋友，便点头应允。
吕翁对店主说：“店家，就用今年新熟的黄粱蒸饭，烧三道小菜，来一壶酒。”
卢生走过去，在吕翁身旁坐下，长长地叹息：“老仙翁，我身上的钱，还不够请你吃一顿饭。唉，我也从小发愤读书，精通六艺，没想到生不逢时，竟然困顿到这个地步！”
吕翁说：“我看你自由自在，无病无灾，有气有力，不是挺好吗？你还想要什么呢？”
“我家中只有五亩薄田，早晚躬身耕种，每日为生计发愁，这样活着有什么意思呢？大丈夫应当建功立业，名扬天下，才算不枉此生，不是吗？”
说着，卢生打了一个呵欠，神情困倦欲眠。吕翁伸手入布袋，取出一个枕头：“你只要枕上这个枕头，到床上睡一觉，你的志向就能实现了。”
卢生接过枕头，吕翁领他走到床前，把枕头安放在木床上。
那是一个青瓷枕，青瓷湿润如玉，两端开孔，像两道拱门。
卢生俯身细看，走近拱门，里头别有洞天。于是他走进拱门，回到家中。
那会儿，正好一位当官的远房亲戚来家作客，见到卢生，十分赏识他，于是亲自作媒，让卢生娶了清河催氏的女儿。催氏女容貌美丽，温柔贤淑，她给卢生带来了丰厚的妆奁。有了妻子的资助，卢生买田置业，家业日益兴隆。他生活富足，衣着光鲜，开始进入上流社会，跟官宦人家交往。
第二年他上京考试，给主考官和朝廷重臣都送了厚礼，很快金榜题名，得到皇帝的器重，封为一品侍郎，时常陪伴皇帝出猎宴游。卢生的应景诗文写得喜庆而且出色，骑马射箭的武艺也十分高强，对天下大事的看法总是皇帝一致。皇帝认为他是不可埋没的人才，就任命他为陕州州官，让他治理州郡。
卢生很快就施展了他的治理才华，他爱民如子，处理大小案件公正严明，为了解决当地的交通和灌溉问题，他亲自带领工匠，开凿出八十里人工运河，修建了完备的水利设施。三年过去，陕州五谷丰登，人民安居乐业，事事井井有条，处处花团锦簇。老百姓纷纷歌颂他，把他的功绩刻在石碑上。
那一年，吐番入侵边境。大敌当前，卢生主动请求上战场御敌。皇帝龙颜大悦，封他为神勇大元帅，让他执掌军权，镇守边疆。
卢生统率三军，一举击败了吐番军队，斩杀了三万敌人，夺回了九百里土地，又把国境线向前推进了九百里。一战功成，卢生成了大英雄，他的功勋不仅四海传扬，更被写进史书。在居延山下，一块巨大的石碑铭刻着他的战绩。
平定了边疆的祸患，皇帝把卢生召回京城，封他为燕国公，又任命他为宰相，让他辅佐治国。担任相国十年，卢生励精图治，国家欣欣向荣，进入了太平盛世。
有同僚嫉妒他，合伙伪造书信，诬陷他勾结番邦图谋不轨。皇帝见证据确凿，也不听他分辩，立即把他投入牢狱，判了死罪。
那年秋天，刽子手把卢生押上刑场，他泪流满面，对大儿子说：“我从前生活在太行山下，有五亩良田，只要勤劳耕耘，也能得到温饱，何苦要谋求高官厚禄，以致落到这个地步？眼看就要人头落地，留下千古骂名，——再要像当初那样，身穿褐色短衫，骑上青驹小马，吹响口哨，迎风奔跑在邯郸古道上，又怎么能够呢？”
说完，他绝望地闭上眼睛。没想到，等了半天，刽子手的刀斧没有砍下，行刑官却亲自走到他面前，解开他的绳索，跪在地上，向他请罪，求他饶恕。原来，他的妻子为了救他四处张罗，清河催氏整个家族为他奔走呼告，终于找到了奸臣陷害他的证据，在朝廷上证明了他的清白。皇帝知道他受冤，马上恢复了他的官职，为了补偿他所遭受的委屈，先后赐给他良田、房产、美女、名马……各种奇珍异不计其数。
卢生有九个儿子，个个都富有才华，又能努力上进，成为国家栋梁。其中小儿子卢谦最有出息，年年轻轻就中了文武双状元，娶了皇帝最宠爱的小公主。
卢生八十一岁生日那天，给他贺寿的有九个儿子，八十一个孙子，全国上下的达官贵人络绎不绝。卢家家族兴旺，基业庞大，深受恩宠，天下人人人羡慕。然而卢生逐渐衰老，那年冬天，他得了重病，生命慢慢走到尽头。
皇帝请了天下最好的名医为他医治，又让宦官送来贵重的药材，然而终究不能起死回生，卢生死了。
他闭上眼又睁开眼，脑袋离开青瓷枕头，从床上坐起来，发现自己正待在邯郸古道旁的旅舍，吕翁坐在他身旁，一阵饭香随热风飘来——店主人的黄粱饭蒸熟了。
卢生茫然地站起身：“难道这是一场梦吗？”
吕翁说：“梦如人生，人生如梦，有什么不同呢？”
“是的，在梦中，得失、荣辱、兴衰、生死……我都领略过了。以后，真正的命运降临，想必我不会过分惶恐。老神仙，多谢你。”
卢生双手合在一起，向吕翁作揖、致谢。
那会儿，店主人端上饭菜，招呼他们：“两位客官，酒饭小菜都准备好了，请用餐吧。”
后记：《槐安记》像一则童话，而《黄粱美梦》像一个寓言。“人生如梦”的感受，想必大伙儿都体验过，而“黄粱美梦”般的美梦，想必我们也都做过吧？我以为，最重要的人生问题不是梦如何做，而是梦醒之后，卢生何去何从？
黄粱梦是一面镜子，它映照出你的人生态度。神仙家说，梦醒之后，卢生决定避世，跟吕翁修道去。现代小说家认为，“惟因是梦，尤需真活”，卢生要更真切地入世，到滚滚红尘去体验他真实的人生。
我怎么结束这个故事呢？平凡如我，人生路上步步行去，惟愿但行好事，莫问前程，从容把酒，宠辱不惊。
所以呢，所以么，我安排了一桌家常饭菜，邀你共进午餐。
干杯。
本故事参考资料：沈既济《枕中记》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》；芥川龙之介《黄粱梦》
31
中山狼
一苇 述
从前有个东郭先生，赶着毛驴，背着书袋，来到中山国。他打算凭借自己的学问，在中山国谋一份文职。
道路越走越漫长，傍晚时分，东郭先生走累了，渐渐放慢脚步。突然，一只受伤的狼窜上来，弯曲前腿，跪在他面前，两眼流泪，哀求道：“东郭先生，我被利箭射伤，猎人在后面追赶。求求您发发善心，救救我吧！”
东郭先生见狼模样可怜，动了恻隐之心：“你来求我，我得救你。不过，得委屈你一下，让我用绳子把你捆扎一下，放入书袋去。”
东郭先生打开书袋，把书全取出来，然后狼蜷曲四肢，东郭先生取出绳子，把它紧紧捆住，扎成小小的一团。他把狼塞入书袋底，用书盖在它身上，绑好袋口，放上驴背，继续朝前走。
没多久，猎人追上来，问东郭先生：“先生，刚才有只受伤的狼，它是我的猎物，你看到它吗？它往哪边跑了？”
东郭先生摇摇头：“我没有看见。这地方岔路多，可能跑到别的路上去了。”
确实，中山国道路纵横，岔路很多。猎人相信了东郭先生的话，掉转头，朝另一条路追去。
猎人的马蹄声渐渐远去。狼知道已经脱离危险，在书袋里呻吟起来：“东郭先生，我受了伤，又被绳子捆绑住，还让书压着，快要憋死了，快放我出去吧！”
东郭先生解开书袋，取出书，解开狼身上的绳子。没想到，狼一恢复自由，立即嗥叫起来，它呲着牙，冲东郭先生咆哮：“东郭先生，我饿极了！你救了我的命，干脆好事做到底，当我的晚餐吧！”
说着，狼张牙舞爪，扑向东郭先生。
东郭先生大吃一惊，只得绕着毛驴，与狼周旋。这时候，夕阳落到中山背后，天马上要黑了。天一黑，狼群就会从山林出来。东郭先生胆战心惊，哭泣着，哀求那头狼：“狼啊，求求你，放过我吧！我救了你的命，你不应该吃我啊！”
狼眼睛一瞪，说：“我一见你就饿得慌，不吃你，我会饿死——你要救我的命，正应该让我吃掉。”
“唉，狼啊！你有你的理，我有我的理。我无法说服你，你也说服不了我，不如按古老的规矩办事。我们去找三个老人，让他们评评理，如果三个老人都说你应该吃我，我就让你吃。”
狼听说东郭先生让自己吃，立刻眉飞色舞：“好，就这么办！”
路上没有行人，不远处，有一棵老杏树。
东郭先生跑到老杏树下，绕着老杏树转圈圈儿，一边跑，一边问：“杏树，老杏树，我刚才救了这头狼，它现在要吃我，你说应该不应该？”
老杏树摇了一下，发出沉闷的“嗡嗡”声：“要我说么？种杏树的人花费了一颗果核种我，三十年来，他一家人吃我的果肉，卖我的果核。现在我老了，他们就谋划砍下我的树干，卖到木匠铺换钱。既然我应该被主人砍伐，那么，你也应该被狼吃。”
狼哈哈大笑，飞身扑向东郭先生。
“狼啊，狼，别急，你别急！咱俩不是说好了，要问三个老人吗？”东郭先生一闪身，躲过狼的追扑，一抬头，看到前面村落的残墙下，有一头老黄牛，正慢悠悠地反刍。他连忙跑过去，一把拉住牛绳：“黄牛，老黄牛，你来评评理。我救了这匹狼，它却要吃我。你说，这应该不应该？
老黄牛尾巴一甩，叹了一口气：“唉，要我说么？我一辈子帮农夫耕田犁地，养活他全家，现在我老了，他们却要宰杀我，吃我的肉，卖我的皮。既然农夫可以宰杀我，那么，为什么狼不能吃你？”
狼听了这话，得意洋洋，高高跳起：“东郭先生，别逃了，乖乖过来，做我的晚餐吧！”
这时，一位老人拄着藜杖，从村庄走出来。
东郭先生踉踉跄跄跑上大路，一把拉住老人：“老人家，你年齿高，智慧深，请为我主持公道。这匹狼被猎人追杀，屈膝流泪求我救它。我好心救了它的命，现在它恩将仇报，竟要吃我，你说应该不应该？”
老人用藜杖指着狼的鼻子：“狼，东郭先生说你忘恩负义，这是真的吗？”
狼狡猾地为自己辩论：“他说他是仁人，可他刚才却对猎人说谎，说他没有看见我，你见过满嘴谎言的仁人吗？他还用绳子捆扎我手脚，把我塞进书袋，用诗书压住我身躯，分明想把我闷死，这样可恨的坏蛋，我为什么不能吃？”
“你说——东郭先生把你塞进这个小书袋？”老人吃惊得瞪大眼睛，“你身子那么大，这书袋这么小，怎么可能呢？你说谎了吧？”
“我们狼，从来不说谎。”狼为了证明自己，就蜷缩四肢，像蛇一样盘起身子，请东郭先生像刚才一样捆扎它。
东郭先生抽出捆书的绳子，把狼绑成一团，扎得小小的，塞进书袋去，然后他拿书盖住它，扎好袋口。
狼在书袋底下叫嚷：“老丈，你看到了吗？这个自称仁人的东郭先生，就是这样残酷地对待我的！”
“我看到了。”老人转过身，问东郭先生：“先生，你腰上佩的，是利剑吗？”
“是。”
“请抽出你的利剑，刺穿这头禽兽吧。”
东郭先生退后一步，浑身颤抖：“你要我杀死它？”
“禽兽背叛你到了这个地步，你还不忍心杀害它，你的确很仁慈。但是，如果你不杀它，它就要吃掉你，你的仁慈多么愚蠢啊！”
老丈从东郭先生手中取过利剑，一剑刺死了书袋里的狼，把它丢弃在路旁，然后拄着拐杖，离去了。
后记：这个故事来自小学课文《东郭先生和狼》，前天我读到它的文言版本，感觉它在明确地反对墨家“兼爱”的主张。然而事实上，墨家并非迂腐如东郭先生，墨家古道热肠，亦最实事求是。
不过，墨家兼爱，确实会碰到这个问题——假如你救的是忘恩负义之徒，该怎么办？如果在古希腊作家笔下，这一定能迸发出悲剧的万丈光芒，成为人类道德永恒的思考。
《中山狼》的故事结构与《一千零一夜》中的《渔夫与魔鬼》十分相似——两相对比，《中山狼》质朴现实，《渔夫与魔鬼》流光溢彩——使它流光溢彩的，是丰腴的想像与深邃的象征。《中山狼》更现实一些，因为困于现实，力量反而窄小微弱了。
本故事参考资料：人教版小学语文课文《东郭先生和狼》；明 马中锡《中山狼传》
2020.1.18修订
中山狼
一苇 述
从前有个东郭先生，赶着毛驴，背着书袋，来到中山国。他打算凭借自己的学问，在中山国谋一份文职。
道路越走越漫长，傍晚时分，东郭先生走累了，渐渐放慢脚步。突然，一只受伤的狼窜上来，弯曲前腿，跪在他面前，两眼流泪，哀求道：“东郭先生，我被利箭射伤，猎人在后面追赶。求求您发发善心，救救我吧！”
东郭先生见狼模样可怜，动了恻隐之心：“你来求我，我得救你。不过，得委屈你一下，让我用绳子把你捆扎一下，放入书袋去。”
东郭先生打开书袋，把书全取出来，然后狼蜷曲四肢，东郭先生取出绳子，把它紧紧捆住，扎成小小的一团。他把狼塞入书袋底，用书盖在它身上，绑好袋口，放上驴背，继续朝前走。
没多久，猎人追上来，问东郭先生：“先生，刚才有只受伤的狼，它是我的猎物，你看到它吗？它往哪边跑了？”
东郭先生摇摇头：“我没有看见。这地方岔路多，可能跑到别的路上去了。”
确实，中山国道路纵横，岔路很多。猎人相信了东郭先生的话，掉转头，朝另一条路追去。
猎人的马蹄声渐渐远去。狼知道已经脱离危险，在书袋里呻吟起来：“东郭先生，我受了伤，又被绳子捆绑住，还让书压着，快要憋死了，快放我出去吧！”
东郭先生解开书袋，取出书，解开狼身上的绳子。没想到，狼一恢复自由，立即嗥叫起来，它呲着牙，冲东郭先生咆哮：“东郭先生，我饿极了！你救了我的命，干脆好事做到底，当我的晚餐吧！”
说着，狼张牙舞爪，扑向东郭先生。
东郭先生大吃一惊，只得绕着毛驴，与狼周旋。这时候，夕阳落到中山背后，天马上要黑了。天一黑，狼群就会从山林出来。东郭先生胆战心惊，哭泣着，哀求那头狼：“狼啊，求求你，放过我吧！我救了你的命，你不应该吃我啊！”
狼眼睛一瞪，说：“我一见你就饿得慌，不吃你，我会饿死——你要救我的命，正应该让我吃掉。”
“唉，狼啊！你有你的理，我有我的理。我无法说服你，你也说服不了我，不如按古老的规矩办事。我们去找三个老人，让他们评评理，如果三个老人都说你应该吃我，我就让你吃。”
狼听说东郭先生让自己吃，立刻眉飞色舞：“好，就这么办！”
路上没有行人，不远处，有一棵老杏树。
东郭先生跑到老杏树下，绕着老杏树转圈圈儿，一边跑，一边问：“杏树，老杏树，我刚才救了这头狼，它现在要吃我，你说应该不应该？”
老杏树摇了一下，发出沉闷的“嗡嗡”声：“要我说么？种杏树的人花费了一颗果核种我，三十年来，他一家人吃我的果肉，卖我的果核。现在我老了，他们就谋划砍下我的树干，卖到木匠铺换钱。既然我应该被主人砍伐，那么，你也应该被狼吃。”
狼哈哈大笑，飞身扑向东郭先生。
“狼啊，狼，别急，你别急！咱俩不是说好了，要问三个老人吗？”东郭先生一闪身，躲过狼的追扑，一抬头，看到前面村落的残墙下，有一头老黄牛，正慢悠悠地反刍。他连忙跑过去，一把拉住牛绳：“黄牛，老黄牛，你来评评理。我救了这匹狼，它却要吃我。你说，这应该不应该？
老黄牛尾巴一甩，叹了一口气：“唉，要我说么？我一辈子帮农夫耕田犁地，养活他全家，现在我老了，他们却要宰杀我，吃我的肉，卖我的皮。既然农夫可以宰杀我，那么，为什么狼不能吃你？”
狼听了这话，得意洋洋，高高跳起：“东郭先生，别逃了，乖乖过来，做我的晚餐吧！”
这时，一位老人拄着藜杖，从村庄走出来。
东郭先生踉踉跄跄跑上大路，一把拉住老人：“老人家，你年齿高，智慧深，请为我主持公道。这匹狼被猎人追杀，屈膝流泪求我救它。我好心救了它的命，现在它恩将仇报，竟要吃我，你说应该不应该？”
老人用藜杖指着狼的鼻子：“狼，东郭先生说你忘恩负义，这是真的吗？”
狼狡猾地为自己辩论：“他说他是仁人，可他刚才却对猎人说谎，说他没有看见我，你见过满嘴谎言的仁人吗？他还用绳子捆扎我手脚，把我塞进书袋，用诗书压住我身躯，分明想把我闷死，这样可恨的坏蛋，我为什么不能吃？”
“你说——东郭先生把你塞进这个小书袋？”老人吃惊得瞪大眼睛，“你身子那么大，这书袋这么小，怎么可能呢？你说谎了吧？”
“我们狼，从来不说谎。”狼为了证明自己，就蜷缩四肢，像蛇一样盘起身子，请东郭先生像刚才一样捆扎它。
东郭先生抽出捆书的绳子，把狼绑成一团，扎得小小的，塞进书袋去，然后他拿书盖住它，扎好袋口。
狼在书袋底下叫嚷：“老丈，你看到了吗？这个自称仁人的东郭先生，就是这样残酷地对待我的！”
“我看到了。”老人转过身，问东郭先生：“先生，你腰上佩的，是利剑吗？”
“是。”
“请抽出你的利剑，刺穿这头禽兽吧。”
东郭先生退后一步，浑身颤抖：“你要我杀死它？”
“禽兽背叛你到了这个地步，你还不忍心杀害它，你的确很仁慈。但是，如果你不杀它，它就要吃掉你，你的仁慈多么愚蠢啊！”
老丈从东郭先生手中取过利剑，一剑刺死了书袋里的狼，把它丢弃在路旁，然后拄着拐杖，离去了。
后记：这个故事来自小学课文《东郭先生和狼》，前天我读到它的文言版本，感觉它在明确地反对墨家“兼爱”的主张。然而事实上，墨家并非迂腐如东郭先生，墨家古道热肠，亦最实事求是。
不过，墨家兼爱，确实会碰到这个问题——假如你救的是忘恩负义之徒，该怎么办？如果在古希腊作家笔下，这一定能迸发出悲剧的万丈光芒，成为人类道德永恒的思考。
《中山狼》的故事结构与《一千零一夜》中的《渔夫与魔鬼》十分相似——两相对比，《中山狼》质朴现实，《渔夫与魔鬼》流光溢彩——使它流光溢彩的，是丰腴的想像与深邃的象征。《中山狼》更现实一些，因为困于现实，力量反而窄小微弱了。
本故事参考资料：人教版小学语文课文《东郭先生和狼》；明 马中锡《中山狼传》
2020.1.18修订
32
月下老人
一苇 述
从前有个大户人家的子弟，名叫韦固，他风华正茂，模样英俊，也博学有才华。
因为父母去世得早，韦固渴望早日娶妻成家。但是，不知什么缘故，好几次请媒人说亲，都没有成功。
有一回，一位同窗跟他说起清河司马潘昉的女儿。
“潘小姐美貌贤惠，又有才情，尤其喜好琴棋书画，跟你正是天生一对。如今她正客居宋城。宋城不远，你何不前去拜访求亲？”
韦固一听，心动不已。
他即刻备好礼物，快马加鞭，去宋城求婚。
来到宋城，韦固在城南一家客栈住下。一住下，约好的媒人就推门来访：“韦公子，你来得正是时候。明日清晨，潘小姐要到西山兴龙寺上香祈福。真是千载难逢的好机会，你可以假装偶遇，去和她相会。”
当晚，韦固心如撞鹿，想到明日的相见，辗转反侧不能入眠。到了下半夜，月亮走到西窗，月光如同清水，又明亮又空灵。韦固心思纷繁激动，干脆不睡了。他披衣起床，沿着宋城的街道，从城南走向城西。
那时明月西斜，街道上空荡无人，万籁安然寂静，他只听见自己的布鞋踏在青石路上，发出轻轻的“踢踏”“踢踏”的声音。
韦固走过一条长街，又转入另一条长街，在前方街道的转弯处，遇到一位老人。
老人看上去很老了，头发、眉毛、胡须皆已花白，在月亮下闪着银光。他坐在石阶上，背靠大布袋，手里拿着一束红线，正翻阅一本厚厚的大书。月亮照亮书页，韦固心念一动，忽然很想看一看那本书。
他凑近前去看——但是，书里的文字他竟然不认识：“老人家，这是什么书？我从小好学，也算博览群书，西域文字、梵文我都精通，这字却是不懂得。”
老人笑了：“这不是人世间的书，你当然看不懂。”
“不是人世间的书——那，是天书么？”
“这部书，是天下的姻缘书。我呢，便是主管男女姻缘的月下老人。”
韦固一听，内心欢喜，他一揖到地：“小生韦固，正打算向潘家小姐求婚。月老大人，这姻缘能成么？”
月老摇摇头：“韦公子，今夜你还是省心安睡为好。你的缘分很遥远，要结婚还得再等十四年——实话告诉你，你的妻子如今才刚满三岁，她十七岁跟你成婚。”
韦固欢悦的神情渐渐消散：“我等不得十四年。月老大人，这命定的姻缘，就不能改变么？”
月老举起手中的红线，对他说：“我这束红线，专门牵系人世间夫妇的姻缘。不管是否生在仇敌之家，也不管身份贵贱悬殊，抑或相隔天涯海角，只要被红线牵系，就总要成为夫妻。韦公子，你的脚踝已被红线束缚，又何必徒劳往返，去别处求婚？”
韦固问：“那么，请告诉我，我的妻子现在身在何处？家世又如何？”
“倒是不远。你的妻子，她就在这座城中。”
“哦——”韦固急忙追问，“我可以见见她吗？”
这时明月西沉，漫漫长夜眼看就要过去。月下老人合上姻缘天书，背起大布袋，对韦固说：“你跟我来。”
“我不去。我已跟人约好，要在西山兴龙寺会面。”
韦固朝西山走去，月下老人与他一道前行。两人去到西山，天色已明亮。韦固在兴龙寺前等了很久，没能等到潘家的小姐。
终于，韦固不再等待，转身走入街市，街市人来人往，他感到异常孤独，茫茫然仿佛失了奇珍异宝。等他走到南城的菜市场，月下老人忽然伸出手，指了指路边的菜摊子：“看，那个三岁女孩儿，就是你未来的妻子。”
菜摊子上，卖菜的老婆子满面愁容，瞎了一只眼，衣服上打满补丁，怀中没错是抱着一个小女孩儿，那孩子正在啜泣，眼泪鼻涕糊了一脸。
韦固久久地注视着菜摊子，看着他命中注定的姻缘。突然，他发起怒来，目露凶光：“我不要这姻缘！我要杀了她，她就不可能成为我妻子！”
月下老人不知什么时候走了。韦固四处张望，再找不着那月老的影子，他发狂般奔回客栈，磨快了他的佩刀，对仆人说：“现在，你去菜市场，杀掉城南菜摊子瞎眼婆子怀里抱着的那个小女孩，我给你一万个钱。”
那仆人素来凶悍蛮横，也不多问，接过钱，取过刀，出去了。
后来，韦固做过很多事，遇过很多人，他从一个地方去到另一个地方，每到一处，他总想寻找合意的姑娘结婚，成家立业。但是，也不知道什么缘故，他的婚姻总是不能成功。
过了十四年，韦固在刺史王泰手下当官。王泰赏识他的才能，把女儿许配给他。王家小姐才十七岁，容貌娇艳美丽，性情温柔和顺，因为从小熟读诗书，与韦固很谈得来。韦固对这门婚姻十分满意，夫妻俩相依相爱，感情越来越好。
不过，有件事情他一直觉得奇怪——妻子眉心上总是贴着一块花钿，就连卸妆梳洗都不肯取下来。
一天清晨，韦固忍不住问她：“娘子，你眉心这块从不取下的花钿，莫非是个永难忘记的纪念？”
他的妻子一脸凄然，再抬起头，已是满眼泪水：“一直不曾告诉你，我只是刺史大人的侄女，并不是他的亲生女儿。我父亲曾任宋城县令，因为患病死在任上。祸不单行，我的母亲和兄长也相继亡故了。那时候我只有三岁，幸好有奶娘陈氏抚育，带我住到城南的田庄，每日卖菜度日。没想到，有一天，突然有个恶徒举刀冲来，无端端刺了我一刀。虽大难不死，但刀痕至今仍在，只能用花钿遮掩。”
韦固听完，紧紧地拥抱他的妻子。他轻轻抹去她的泪水，陷入了深思。终于，他问道：“奶娘陈氏，有一只眼是瞎的，对么？”
“对——你，是怎么知道的？”
“那个刺杀你的的，其实是我的仆人。那一回，是我指使他去杀你……”
妻子大吃一惊，追问前因后果。
韦固愧对妻子，便将那时发生的事原原本本讲述出来。妻子一味哭泣，然而，她终于原谅了他。
明白种种因缘之后，韦固对妻子更加体贴怜爱。为了感激月下老人苦心牵线，韦固夫妇请人雕塑了月老的神像，每日给他烧香，朝他礼拜。
天下人听说了这个故事，就在天下各处修建月老的神祠，供世人礼拜祈福。如果你去到月老祠，就会看到祠堂前的对联，它是这样写的：
愿天下有情人，都成为眷属；
是前生注定事，莫错过姻缘。
后记：本质上，我信奉所有的神灵。是的我知道，对我来说，在内心潜意识的深处，每位神灵都至关重要。
对于月老，我既感觉亲切，又觉得敬畏。月下老人，他真是很老了。他头发花白，慈眉善目——不过，由于老眼昏花，又总在夜间工作，虽有月光照明，实在不能看得很清楚。因而姻婚这件事，虽说月老撮合时都出于好心，但仍然不免时时好心办了坏事。
月老的工作其实有趣，他翻阅姻缘书，看世间忙碌奔波的小人儿，把男女捉对成双，用扯不断的红线系住人家的脚踝。这么一系，便说千里姻缘一线牵，不管这两人投胎何处，年岁相差几何，性情是否一致，都走不脱了。你活在人世间，命中注定有人与你有缘，要与你成为亲眷，在人类孤苦的命运里，这是月老的慈悲。
至于你乐意不乐意，喜欢不喜欢，不在月老的考虑范围。
红线绊足的姻缘，跟古中国种种事物相似，美丽，无奈，又不自由。韦固曾经以暴力反抗过——话说我第一次读《定婚店》时，对他很有意见，你嫌弃那女孩，不要娶她就是，何苦置人于死地？可是，这次再看，不由觉出深深的悲哀。在那一刻，人窥见了命运——人知道他躲不过这命运。人自己的命运，根本无法由自己做主。面对不能接受的命运，首先想到反抗而不是逆来顺受，也是人之本能吧？
再往下，看看逆来顺受如何成为可能。
拔刀相见之后，人，身世浮沉雨打萍；而命运，却仍然按部就班。十四年后，韦固娶妻，妻子是大家闺秀，门弟高贵，年轻美貌，也甚有才情，韦固感觉很合心意。只是韦夫人眉心总是贴个花钿。他以为另有私情，追问才知道，原来，妻子正是当年月老指称的三岁小女孩。
你瞧，命运根本无可逃脱。
不过，这个故事说，命运在你恭顺地接受它时，也是会给你好处的。
这么一来，胡萝卜加大棒，你还能说什么呢？你便只得低下头，迈开蹄子向前跑——沿着命运设定的方向。
本故事参考资料：唐 李复言《续幽怪录》之《定婚店》
月下老人
一苇 述
从前有个大户人家的子弟，名叫韦固，他风华正茂，模样英俊，也博学有才华。
因为父母去世得早，韦固渴望早日娶妻成家。但是，不知什么缘故，好几次请媒人说亲，都没有成功。
有一回，一位同窗跟他说起清河司马潘昉的女儿。
“潘小姐美貌贤惠，又有才情，尤其喜好琴棋书画，跟你正是天生一对。如今她正客居宋城。宋城不远，你何不前去拜访求亲？”
韦固一听，心动不已。
他即刻备好礼物，快马加鞭，去宋城求婚。
来到宋城，韦固在城南一家客栈住下。一住下，约好的媒人就推门来访：“韦公子，你来得正是时候。明日清晨，潘小姐要到西山兴龙寺上香祈福。真是千载难逢的好机会，你可以假装偶遇，去和她相会。”
当晚，韦固心如撞鹿，想到明日的相见，辗转反侧不能入眠。到了下半夜，月亮走到西窗，月光如同清水，又明亮又空灵。韦固心思纷繁激动，干脆不睡了。他披衣起床，沿着宋城的街道，从城南走向城西。
那时明月西斜，街道上空荡无人，万籁安然寂静，他只听见自己的布鞋踏在青石路上，发出轻轻的“踢踏”“踢踏”的声音。
韦固走过一条长街，又转入另一条长街，在前方街道的转弯处，遇到一位老人。
老人看上去很老了，头发、眉毛、胡须皆已花白，在月亮下闪着银光。他坐在石阶上，背靠大布袋，手里拿着一束红线，正翻阅一本厚厚的大书。月亮照亮书页，韦固心念一动，忽然很想看一看那本书。
他凑近前去看——但是，书里的文字他竟然不认识：“老人家，这是什么书？我从小好学，也算博览群书，西域文字、梵文我都精通，这字却是不懂得。”
老人笑了：“这不是人世间的书，你当然看不懂。”
“不是人世间的书——那，是天书么？”
“这部书，是天下的姻缘书。我呢，便是主管男女姻缘的月下老人。”
韦固一听，内心欢喜，他一揖到地：“小生韦固，正打算向潘家小姐求婚。月老大人，这姻缘能成么？”
月老摇摇头：“韦公子，今夜你还是省心安睡为好。你的缘分很遥远，要结婚还得再等十四年——实话告诉你，你的妻子如今才刚满三岁，她十七岁跟你成婚。”
韦固欢悦的神情渐渐消散：“我等不得十四年。月老大人，这命定的姻缘，就不能改变么？”
月老举起手中的红线，对他说：“我这束红线，专门牵系人世间夫妇的姻缘。不管是否生在仇敌之家，也不管身份贵贱悬殊，抑或相隔天涯海角，只要被红线牵系，就总要成为夫妻。韦公子，你的脚踝已被红线束缚，又何必徒劳往返，去别处求婚？”
韦固问：“那么，请告诉我，我的妻子现在身在何处？家世又如何？”
“倒是不远。你的妻子，她就在这座城中。”
“哦——”韦固急忙追问，“我可以见见她吗？”
这时明月西沉，漫漫长夜眼看就要过去。月下老人合上姻缘天书，背起大布袋，对韦固说：“你跟我来。”
“我不去。我已跟人约好，要在西山兴龙寺会面。”
韦固朝西山走去，月下老人与他一道前行。两人去到西山，天色已明亮。韦固在兴龙寺前等了很久，没能等到潘家的小姐。
终于，韦固不再等待，转身走入街市，街市人来人往，他感到异常孤独，茫茫然仿佛失了奇珍异宝。等他走到南城的菜市场，月下老人忽然伸出手，指了指路边的菜摊子：“看，那个三岁女孩儿，就是你未来的妻子。”
菜摊子上，卖菜的老婆子满面愁容，瞎了一只眼，衣服上打满补丁，怀中没错是抱着一个小女孩儿，那孩子正在啜泣，眼泪鼻涕糊了一脸。
韦固久久地注视着菜摊子，看着他命中注定的姻缘。突然，他发起怒来，目露凶光：“我不要这姻缘！我要杀了她，她就不可能成为我妻子！”
月下老人不知什么时候走了。韦固四处张望，再找不着那月老的影子，他发狂般奔回客栈，磨快了他的佩刀，对仆人说：“现在，你去菜市场，杀掉城南菜摊子瞎眼婆子怀里抱着的那个小女孩，我给你一万个钱。”
那仆人素来凶悍蛮横，也不多问，接过钱，取过刀，出去了。
后来，韦固做过很多事，遇过很多人，他从一个地方去到另一个地方，每到一处，他总想寻找合意的姑娘结婚，成家立业。但是，也不知道什么缘故，他的婚姻总是不能成功。
过了十四年，韦固在刺史王泰手下当官。王泰赏识他的才能，把女儿许配给他。王家小姐才十七岁，容貌娇艳美丽，性情温柔和顺，因为从小熟读诗书，与韦固很谈得来。韦固对这门婚姻十分满意，夫妻俩相依相爱，感情越来越好。
不过，有件事情他一直觉得奇怪——妻子眉心上总是贴着一块花钿，就连卸妆梳洗都不肯取下来。
一天清晨，韦固忍不住问她：“娘子，你眉心这块从不取下的花钿，莫非是个永难忘记的纪念？”
他的妻子一脸凄然，再抬起头，已是满眼泪水：“一直不曾告诉你，我只是刺史大人的侄女，并不是他的亲生女儿。我父亲曾任宋城县令，因为患病死在任上。祸不单行，我的母亲和兄长也相继亡故了。那时候我只有三岁，幸好有奶娘陈氏抚育，带我住到城南的田庄，每日卖菜度日。没想到，有一天，突然有个恶徒举刀冲来，无端端刺了我一刀。虽大难不死，但刀痕至今仍在，只能用花钿遮掩。”
韦固听完，紧紧地拥抱他的妻子。他轻轻抹去她的泪水，陷入了深思。终于，他问道：“奶娘陈氏，有一只眼是瞎的，对么？”
“对——你，是怎么知道的？”
“那个刺杀你的的，其实是我的仆人。那一回，是我指使他去杀你……”
妻子大吃一惊，追问前因后果。
韦固愧对妻子，便将那时发生的事原原本本讲述出来。妻子一味哭泣，然而，她终于原谅了他。
明白种种因缘之后，韦固对妻子更加体贴怜爱。为了感激月下老人苦心牵线，韦固夫妇请人雕塑了月老的神像，每日给他烧香，朝他礼拜。
天下人听说了这个故事，就在天下各处修建月老的神祠，供世人礼拜祈福。如果你去到月老祠，就会看到祠堂前的对联，它是这样写的：
愿天下有情人，都成为眷属；
是前生注定事，莫错过姻缘。
后记：本质上，我信奉所有的神灵。是的我知道，对我来说，在内心潜意识的深处，每位神灵都至关重要。
对于月老，我既感觉亲切，又觉得敬畏。月下老人，他真是很老了。他头发花白，慈眉善目——不过，由于老眼昏花，又总在夜间工作，虽有月光照明，实在不能看得很清楚。因而姻婚这件事，虽说月老撮合时都出于好心，但仍然不免时时好心办了坏事。
月老的工作其实有趣，他翻阅姻缘书，看世间忙碌奔波的小人儿，把男女捉对成双，用扯不断的红线系住人家的脚踝。这么一系，便说千里姻缘一线牵，不管这两人投胎何处，年岁相差几何，性情是否一致，都走不脱了。你活在人世间，命中注定有人与你有缘，要与你成为亲眷，在人类孤苦的命运里，这是月老的慈悲。
至于你乐意不乐意，喜欢不喜欢，不在月老的考虑范围。
红线绊足的姻缘，跟古中国种种事物相似，美丽，无奈，又不自由。韦固曾经以暴力反抗过——话说我第一次读《定婚店》时，对他很有意见，你嫌弃那女孩，不要娶她就是，何苦置人于死地？可是，这次再看，不由觉出深深的悲哀。在那一刻，人窥见了命运——人知道他躲不过这命运。人自己的命运，根本无法由自己做主。面对不能接受的命运，首先想到反抗而不是逆来顺受，也是人之本能吧？
再往下，看看逆来顺受如何成为可能。
拔刀相见之后，人，身世浮沉雨打萍；而命运，却仍然按部就班。十四年后，韦固娶妻，妻子是大家闺秀，门弟高贵，年轻美貌，也甚有才情，韦固感觉很合心意。只是韦夫人眉心总是贴个花钿。他以为另有私情，追问才知道，原来，妻子正是当年月老指称的三岁小女孩。
你瞧，命运根本无可逃脱。
不过，这个故事说，命运在你恭顺地接受它时，也是会给你好处的。
这么一来，胡萝卜加大棒，你还能说什么呢？你便只得低下头，迈开蹄子向前跑——沿着命运设定的方向。
本故事参考资料：唐 李复言《续幽怪录》之《定婚店》
33
破山剑
一苇 述
从前有个农夫，名字叫孙八。
有一天，他牵牛耕地，犁头碰上一块大石，掀开大石一看，下面是一个倒塌的坟墓，里面倒没有什么值钱的东西，只有一个木盒子是完好的。孙八打开木盒，见里面盘着一卷铁片，他把铁片取出来，只听得“铮”一声响，那卷曲铁跳到空中，挺直了，原来是一把剑。仔细一看，寒光耀目，冷雾凝辉，冷森森的，着实锋利吓人。
那天夜里，孙八把剑拿到屋里，在灯下翻来覆去地看。
他老婆说：“我看呀，这把剑倒值几个钱，不如拿到市上卖掉它。”
第二天，孙八到集市卖剑，遇到一个做生意的胡人，那胡人拿起剑看了好一会，舍不得放下。
孙八见他爱那把剑，也不知道深浅，就说话试探他：“我这把剑可是传家宝贝，你看值多少钱？”
胡人说：“我手头只有三十两银——三十两银子你可肯卖？”
孙八见他一开口就是三十两银，知道这把剑非比寻常：“这是宝物，怎么能贱卖？至少三百两！”
“那我买了。”胡人说，“只是我手头没有带钱——这样吧，明日我带钱到你家去取，一手交钱，一手交剑，可好？”
“好，好！”孙八笑得只见牙齿不见眼睛，嘴巴一路上合不拢。
回到家，细细把玩那把剑，也弄不懂它神妙在哪里。
“老公，你拿它砍一下门口的捣衣石，看它有多锋利。”孙八老婆提议说。
孙八于是拿起剑，往捣衣石上轻轻一剁，只听“刷”一声响，捣衣石从中间断开两截。孙八剁得兴起，又挥剑朝那石头连砍几剑，“刷”“刷”“刷”几声，竟然像切豆腐一般，捣衣石一击即破，丝毫不费力气。
“哈哈，果然是一把神剑。”孙八高兴得一夜睡不着觉，盘算着明日见着那个胡人，再问他多要点钱。
第二天清晨，胡人带银两来取剑了。
孙八说：“我昨晚请行家看剑，行家说我这剑削铁如泥，至少值三千两银子。”
胡人很生气：“说好三百两银，如今又涨价，你这人不守信用。我最多出五百两银，再多就不买了。”
孙八连忙陪笑说：“好好好，五百就五百。”
他取出剑，交给胡人。
没想到，胡人一见那把剑，神情一下子变得沮丧：“昨晚你拿这把剑砍石头了，是不是？”
孙八支吾了好一会，见瞒不过，只好说出真相：“我只拿它轻轻剁了剁家里的捣衣石，你瞧这剑还是好好的，一点儿没损坏啊！”
胡人把剑还给孙八：“这是破山剑，我原本打算买下它剖山取宝。但它只能用一次，你昨夜拿它砍了石头，神剑光茫涣散，已经丧失了神通。我不要它了。”
孙八听了这话，再拿那剑砍石头，果然什么动静也没有了。
他后悔莫及，痛哭起来。
胡人正要走，孙八的老婆走上前一把扯住，好说歹说，总算说服胡人买了那把剑。
最后成交，胡人出一吊钱，买走了那把失去神通的破山剑。
后记：《破山剑》有一个地方很吸引我，它蕴藏巨大能量，能剖山取宝，但却只能用一次。于是我想起昨天课堂上关于《钢铁是怎样炼成的》的探讨——保尔•柯察金说，“生命之于人只有一次……”，这句话实在是个重要提醒，童年，青春，初恋……它们只有一次，但凡真正有生命者，亦都只有一次啊。
孙八这家伙，却拿“只有一次”的破山机会，拿来剁一块捣衣石。也许这个故事象征着人们在勾心斗角中生命力量的浪费。又或者是才华在庸碌生活中的浪费。孙八看不到这种浪费，胡人旁观者清，却看得清清楚楚。唉，当那孙八知道价值丧失，亦还知道痛哭啊！
本故事参考资料：《太平广记》之《破山剑》
2020.1.19修订
破山剑
一苇 述
从前有个农夫，名字叫孙八。
有一天，他牵牛耕地，犁头碰上一块大石，掀开大石一看，下面是一个倒塌的坟墓，里面倒没有什么值钱的东西，只有一个木盒子是完好的。孙八打开木盒，见里面盘着一卷铁片，他把铁片取出来，只听得“铮”一声响，那卷曲铁跳到空中，挺直了，原来是一把剑。仔细一看，寒光耀目，冷雾凝辉，冷森森的，着实锋利吓人。
那天夜里，孙八把剑拿到屋里，在灯下翻来覆去地看。
他老婆说：“我看呀，这把剑倒值几个钱，不如拿到市上卖掉它。”
第二天，孙八到集市卖剑，遇到一个做生意的胡人，那胡人拿起剑看了好一会，舍不得放下。
孙八见他爱那把剑，也不知道深浅，就说话试探他：“我这把剑可是传家宝贝，你看值多少钱？”
胡人说：“我手头只有三十两银——三十两银子你可肯卖？”
孙八见他一开口就是三十两银，知道这把剑非比寻常：“这是宝物，怎么能贱卖？至少三百两！”
“那我买了。”胡人说，“只是我手头没有带钱——这样吧，明日我带钱到你家去取，一手交钱，一手交剑，可好？”
“好，好！”孙八笑得只见牙齿不见眼睛，嘴巴一路上合不拢。
回到家，细细把玩那把剑，也弄不懂它神妙在哪里。
“老公，你拿它砍一下门口的捣衣石，看它有多锋利。”孙八老婆提议说。
孙八于是拿起剑，往捣衣石上轻轻一剁，只听“刷”一声响，捣衣石从中间断开两截。孙八剁得兴起，又挥剑朝那石头连砍几剑，“刷”“刷”“刷”几声，竟然像切豆腐一般，捣衣石一击即破，丝毫不费力气。
“哈哈，果然是一把神剑。”孙八高兴得一夜睡不着觉，盘算着明日见着那个胡人，再问他多要点钱。
第二天清晨，胡人带银两来取剑了。
孙八说：“我昨晚请行家看剑，行家说我这剑削铁如泥，至少值三千两银子。”
胡人很生气：“说好三百两银，如今又涨价，你这人不守信用。我最多出五百两银，再多就不买了。”
孙八连忙陪笑说：“好好好，五百就五百。”
他取出剑，交给胡人。
没想到，胡人一见那把剑，神情一下子变得沮丧：“昨晚你拿这把剑砍石头了，是不是？”
孙八支吾了好一会，见瞒不过，只好说出真相：“我只拿它轻轻剁了剁家里的捣衣石，你瞧这剑还是好好的，一点儿没损坏啊！”
胡人把剑还给孙八：“这是破山剑，我原本打算买下它剖山取宝。但它只能用一次，你昨夜拿它砍了石头，神剑光茫涣散，已经丧失了神通。我不要它了。”
孙八听了这话，再拿那剑砍石头，果然什么动静也没有了。
他后悔莫及，痛哭起来。
胡人正要走，孙八的老婆走上前一把扯住，好说歹说，总算说服胡人买了那把剑。
最后成交，胡人出一吊钱，买走了那把失去神通的破山剑。
后记：《破山剑》有一个地方很吸引我，它蕴藏巨大能量，能剖山取宝，但却只能用一次。于是我想起昨天课堂上关于《钢铁是怎样炼成的》的探讨——保尔•柯察金说，“生命之于人只有一次……”，这句话实在是个重要提醒，童年，青春，初恋……它们只有一次，但凡真正有生命者，亦都只有一次啊。
孙八这家伙，却拿“只有一次”的破山机会，拿来剁一块捣衣石。也许这个故事象征着人们在勾心斗角中生命力量的浪费。又或者是才华在庸碌生活中的浪费。孙八看不到这种浪费，胡人旁观者清，却看得清清楚楚。唉，当那孙八知道价值丧失，亦还知道痛哭啊！
本故事参考资料：《太平广记》之《破山剑》
2020.1.19修订
34
破雾珠
一苇 述
话说宋朝时候，江西九江有个书生，名叫王龙泉。
有一天，他坐在屋檐下看书，忽然听到一阵“嗡嗡”声，抬头一看，只见一只澄黄的大蜜蜂由远而近飞来，一头撞在檐前的蜘蛛网上。
那只蜜蜂身形壮硕，肚子又圆又大，虽然翅膀被粘住，但它没有屈服，用力挣了几下，眼看着就要脱网飞去。
那张蜘蛛网呢，却是又厚又粘，网上住着一只墨黑硕大的老蜘蛛。见猎物要挣脱，老蜘蛛马上爬过来，抱住它。蜜蜂奋起反抗，两只毒虫在蛛网上缠斗起来。突然，那蜜蜂翘起肚子，升起尾巴，往老蜘蛛头上狠狠蜇了一下。老蜘蛛全身剧烈颤抖，八只爪子紧紧缠抱住蜜蜂，把它咬得紧紧的。它们在蛛网上打了两个转，蛛网破了，所有蛛丝都卷到它们身上，两个毒虫越缠越紧，“啪”一声，跌落在地。
王龙泉走过去，捡起来，发现它们缩成一团，紧致透明，硬得像石头，又像一颗独特的珠子。
他觉得奇异，于是把它放入香囊，当作辟邪的饰物佩戴在身上。
一天清晨，屋外大雾弥漫，王龙泉出门买米。很奇怪，他走到哪里，哪里就云开雾散，一片晴明。
他来到集市，遇见几个金发碧眼的商人，他们见到王龙泉，一齐站定，惊异地望着他。一个富商模样的人上前一步，朝他作揖：“先生身上藏有神珠，肯借给我看一看吗？”
王龙泉笑道：“我不过是个穷书生，哪有什么神珠？蜘蛛倒是有一个。”
说着，他打开香囊，取出那颗“蛛抱蜂”，递给他。
富商接过一看，又惊又喜，问王龙泉：“先生，我做生意一向公道。这颗珠子，我出三千两银子，你肯不肯卖？”
王龙泉十分吃惊，他说：“神珠应该属于懂得它的人，你既然想要，就卖给你吧。”
于是，那富商当场出了三千两银子，从王龙泉手上买下了那颗“蛛抱蜂”。
“它有什么用处吗？”王龙泉收下银两，问那位商人。
“用处可大了。它叫破雾珠，是千年难遇的宝物。”商人说，“眼下正是雾季，我们出海做生意，航船常被浓雾包围，有了这颗珠子，浓雾自然消散，行船就可以得到平安。”
后记：有一回，我在一本《异宝奇珍故事》看到这破雾珠故事，很感兴趣，添油加醋抄写在笔记本上。近日翻看笔记，猜想它来源于古籍，便想找到它的出处——百度一查，查到这么一句——“破雾珠,时代不详，宝珠名,可破雾——《格致镜原》”
再查“格致镜原”，果然是一本古书，是清朝陈元龙的作品，“全书分一百卷三十大类，而子目多至千七百有奇。举其内容，则天文、地理、身体、冠服、宫室、饮食、布帛、舟车、朝制、礼器、珍宝文具；欣赏器物与实用器物，无不具备……每纪一事一物，必究其原委，详其名号，疏其体类，考其制作，以资实用……”
以前念大学，教授说清朝文人有考据癖，果然说得不差啊！不过呢，若手头有这么一部书，一页页翻去，定然也很有意思吧!
本故事参考文本：《奇珍异宝故事》之《破雾珠》；陈元龙《格致镜原》
2020.1.20修订
破雾珠
一苇 述
话说宋朝时候，江西九江有个书生，名叫王龙泉。
有一天，他坐在屋檐下看书，忽然听到一阵“嗡嗡”声，抬头一看，只见一只澄黄的大蜜蜂由远而近飞来，一头撞在檐前的蜘蛛网上。
那只蜜蜂身形壮硕，肚子又圆又大，虽然翅膀被粘住，但它没有屈服，用力挣了几下，眼看着就要脱网飞去。
那张蜘蛛网呢，却是又厚又粘，网上住着一只墨黑硕大的老蜘蛛。见猎物要挣脱，老蜘蛛马上爬过来，抱住它。蜜蜂奋起反抗，两只毒虫在蛛网上缠斗起来。突然，那蜜蜂翘起肚子，升起尾巴，往老蜘蛛头上狠狠蜇了一下。老蜘蛛全身剧烈颤抖，八只爪子紧紧缠抱住蜜蜂，把它咬得紧紧的。它们在蛛网上打了两个转，蛛网破了，所有蛛丝都卷到它们身上，两个毒虫越缠越紧，“啪”一声，跌落在地。
王龙泉走过去，捡起来，发现它们缩成一团，紧致透明，硬得像石头，又像一颗独特的珠子。
他觉得奇异，于是把它放入香囊，当作辟邪的饰物佩戴在身上。
一天清晨，屋外大雾弥漫，王龙泉出门买米。很奇怪，他走到哪里，哪里就云开雾散，一片晴明。
他来到集市，遇见几个金发碧眼的商人，他们见到王龙泉，一齐站定，惊异地望着他。一个富商模样的人上前一步，朝他作揖：“先生身上藏有神珠，肯借给我看一看吗？”
王龙泉笑道：“我不过是个穷书生，哪有什么神珠？蜘蛛倒是有一个。”
说着，他打开香囊，取出那颗“蛛抱蜂”，递给他。
富商接过一看，又惊又喜，问王龙泉：“先生，我做生意一向公道。这颗珠子，我出三千两银子，你肯不肯卖？”
王龙泉十分吃惊，他说：“神珠应该属于懂得它的人，你既然想要，就卖给你吧。”
于是，那富商当场出了三千两银子，从王龙泉手上买下了那颗“蛛抱蜂”。
“它有什么用处吗？”王龙泉收下银两，问那位商人。
“用处可大了。它叫破雾珠，是千年难遇的宝物。”商人说，“眼下正是雾季，我们出海做生意，航船常被浓雾包围，有了这颗珠子，浓雾自然消散，行船就可以得到平安。”
后记：有一回，我在一本《异宝奇珍故事》看到这破雾珠故事，很感兴趣，添油加醋抄写在笔记本上。近日翻看笔记，猜想它来源于古籍，便想找到它的出处——百度一查，查到这么一句——“破雾珠,时代不详，宝珠名,可破雾——《格致镜原》”
再查“格致镜原”，果然是一本古书，是清朝陈元龙的作品，“全书分一百卷三十大类，而子目多至千七百有奇。举其内容，则天文、地理、身体、冠服、宫室、饮食、布帛、舟车、朝制、礼器、珍宝文具；欣赏器物与实用器物，无不具备……每纪一事一物，必究其原委，详其名号，疏其体类，考其制作，以资实用……”
以前念大学，教授说清朝文人有考据癖，果然说得不差啊！不过呢，若手头有这么一部书，一页页翻去，定然也很有意思吧!
本故事参考文本：《奇珍异宝故事》之《破雾珠》；陈元龙《格致镜原》
2020.1.20修订
35
相思树和鸳鸯鸟
一苇 述
古时候，宋王有一位年青的门客，名叫韩凭。韩凭的妻子容貌美丽，富有才华，名叫贞娘。
韩凭和贞娘互相恋慕，感情十分深厚，在结婚定情的夜晚，两人对着天地，立下誓言。
韩凭说：“大地为盟，我与贞娘结为夫妇，恩爱不移，即使将来不幸逝世，肉身埋在地下，也要化作相交相连的连理枝。”
贞娘说：“苍天作证，我与韩凭相亲相爱，永不分离，即使肉身死去，灵魂升上天空，也要变成双宿双栖的比翼鸟。”
有一天，宋王到韩凭家作客，看到楚楚动人的贞娘，一下子被她迷住了。
宋王回到王宫，为韩凭编造了一个无中生有的罪名，给他戴上镣铐，把他送去做苦役，修筑精美的青陵台。
一支开韩凭，宋王就霸占了贞娘。他封她为王妃，赐给她华美的衣裳、美味的佳肴，让她住舒适的精舍，出行时坐十六匹小马拉的马车。
可是，贞娘还是很悲伤。
她偷偷写了一封信，派人送到青陵台，交给韩凭。
那封信写着什么呢？宋王很好奇，于是命令手下的勇士到韩凭的囚室去，翻开枕头，把那封信抢了过来。
阔大的信笺，空空荡荡，只写了一句话：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”
宋王思来想去，百思不得其解。于是他带上信笺，去请教宋国的智者，智者告诉他：“其雨淫淫，是说她正在悲伤中思念他；河大水深，是说他们夫妇相隔遥远，再也不能团聚了；日出当心，是说她心地光明磊落，已经把生死置之度外了。”
不久，青陵台筑好，韩凭自杀了。
一个晴朗的秋日，宋王牵着贞娘的手，一同登上青陵台。当时秋高气爽，树叶金黄，柿子像灯笼一样挂在柿子树上。贞娘突然甩开宋王，从高台跳了下去。
宋手伸手去拉她的裙子，那裙子却破裂、飘散，化成了一群蝴蝶。
贞娘就这样死了，只给宋王留下一张信笺，信笺上写着一首诗：
南山有乌，北山张罗。
乌自高飞，罗当奈何？
乌鹊双飞，不乐凤凰。
妾是庶人，不乐宋王。
愿以尸骨，与凭合葬。
宋王勃然大怒，低声咆哮：“我就不让你们如愿以偿！”
他命人把韩凭的尸骨埋在青陵台南边，却把贞娘埋在青陵台的北边。
过了半个月，青陵台南北各长出一株树，树长呀长，过了半年，树干就有两个人合抱那么粗。它们的树根越过青陵台，在地底下盘结、交缠。它们的枝叶越过青陵台，在空中合拢，互相覆盖，交错着，缠绕着，在风中发出欢悦的“沙沙”声。树上结着一种坚硬的豆子，红得像火、像血、像赤诚的心。大树上有一对五彩鸟，它们一同飞翔，一同觅食，一同栖息，交颈鸣唱，形影不离。
一天，宋王带上那位智者，到青陵台游玩。他看到那两棵树，觉得诧异，就问智者：“这是什么树？”
“这是相思树，它们是韩凭夫妇的肉身化成的。”
“哦，那又是什么鸟？”
“那是鸳鸯鸟，它们是韩凭夫妇的精魂变成的。”
宋王不再说话，他取出雕弓，一箭朝那对鸳鸯射去。
鸳鸯飞走了，风中，飘落一根羽毛。
那根羽毛轻盈优雅，宋王爱不释手。他早上把玩它，晚上也把玩它。一天夜里，那根羽毛吐出一团金火，金火粘在宋王身上，甩也甩不脱，扑也扑不熄。
金火越烧越旺，把宋王烧死了。
后记：连理枝和比翼鸟的故事在中国广泛流传，历史很悠久。这个意象象征被拆散的恩爱夫妻。古中国诗人为此写过两首长诗，一首叫《孔雀东南飞》，一首叫《长恨歌》，诗曰：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
惟愿天下有情人终成眷属，希望强权恶力不要拆散美满姻缘……
本故事参考资料：干宝《搜神记》；敦煌变文《韩朋与贞夫》；顾希佳《中国古代民间故事长编》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
相思树和鸳鸯鸟
一苇 述
古时候，宋王有一位年青的门客，名叫韩凭。韩凭的妻子容貌美丽，富有才华，名叫贞娘。
韩凭和贞娘互相恋慕，感情十分深厚，在结婚定情的夜晚，两人对着天地，立下誓言。
韩凭说：“大地为盟，我与贞娘结为夫妇，恩爱不移，即使将来不幸逝世，肉身埋在地下，也要化作相交相连的连理枝。”
贞娘说：“苍天作证，我与韩凭相亲相爱，永不分离，即使肉身死去，灵魂升上天空，也要变成双宿双栖的比翼鸟。”
有一天，宋王到韩凭家作客，看到楚楚动人的贞娘，一下子被她迷住了。
宋王回到王宫，为韩凭编造了一个无中生有的罪名，给他戴上镣铐，把他送去做苦役，修筑精美的青陵台。
一支开韩凭，宋王就霸占了贞娘。他封她为王妃，赐给她华美的衣裳、美味的佳肴，让她住舒适的精舍，出行时坐十六匹小马拉的马车。
可是，贞娘还是很悲伤。
她偷偷写了一封信，派人送到青陵台，交给韩凭。
那封信写着什么呢？宋王很好奇，于是命令手下的勇士到韩凭的囚室去，翻开枕头，把那封信抢了过来。
阔大的信笺，空空荡荡，只写了一句话：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”
宋王思来想去，百思不得其解。于是他带上信笺，去请教宋国的智者，智者告诉他：“其雨淫淫，是说她正在悲伤中思念他；河大水深，是说他们夫妇相隔遥远，再也不能团聚了；日出当心，是说她心地光明磊落，已经把生死置之度外了。”
不久，青陵台筑好，韩凭自杀了。
一个晴朗的秋日，宋王牵着贞娘的手，一同登上青陵台。当时秋高气爽，树叶金黄，柿子像灯笼一样挂在柿子树上。贞娘突然甩开宋王，从高台跳了下去。
宋手伸手去拉她的裙子，那裙子却破裂、飘散，化成了一群蝴蝶。
贞娘就这样死了，只给宋王留下一张信笺，信笺上写着一首诗：
南山有乌，北山张罗。
乌自高飞，罗当奈何？
乌鹊双飞，不乐凤凰。
妾是庶人，不乐宋王。
愿以尸骨，与凭合葬。
宋王勃然大怒，低声咆哮：“我就不让你们如愿以偿！”
他命人把韩凭的尸骨埋在青陵台南边，却把贞娘埋在青陵台的北边。
过了半个月，青陵台南北各长出一株树，树长呀长，过了半年，树干就有两个人合抱那么粗。它们的树根越过青陵台，在地底下盘结、交缠。它们的枝叶越过青陵台，在空中合拢，互相覆盖，交错着，缠绕着，在风中发出欢悦的“沙沙”声。树上结着一种坚硬的豆子，红得像火、像血、像赤诚的心。大树上有一对五彩鸟，它们一同飞翔，一同觅食，一同栖息，交颈鸣唱，形影不离。
一天，宋王带上那位智者，到青陵台游玩。他看到那两棵树，觉得诧异，就问智者：“这是什么树？”
“这是相思树，它们是韩凭夫妇的肉身化成的。”
“哦，那又是什么鸟？”
“那是鸳鸯鸟，它们是韩凭夫妇的精魂变成的。”
宋王不再说话，他取出雕弓，一箭朝那对鸳鸯射去。
鸳鸯飞走了，风中，飘落一根羽毛。
那根羽毛轻盈优雅，宋王爱不释手。他早上把玩它，晚上也把玩它。一天夜里，那根羽毛吐出一团金火，金火粘在宋王身上，甩也甩不脱，扑也扑不熄。
金火越烧越旺，把宋王烧死了。
后记：连理枝和比翼鸟的故事在中国广泛流传，历史很悠久。这个意象象征被拆散的恩爱夫妻。古中国诗人为此写过两首长诗，一首叫《孔雀东南飞》，一首叫《长恨歌》，诗曰：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
惟愿天下有情人终成眷属，希望强权恶力不要拆散美满姻缘……
本故事参考资料：干宝《搜神记》；敦煌变文《韩朋与贞夫》；顾希佳《中国古代民间故事长编》；陈蒲清《中国古代童话鉴赏》
36
谈生的妻子
一苇 述
古时候，有一位姓谈的书生，因为家境贫寒，四十岁了，还没有娶妻生子。
一天夜里，他在灯下诵读《诗经》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”
读书声传出窗外，窗外月色朦胧，有人轻声叹息。
“谁呀？”
谈生合上书，打开门，窗前站着一位年轻女子，淡月照亮她的脸，有点苍白，但是美丽端庄。
“我姓王。”女子低下头，低声说，“听你读诗已经很久了……”
于是谈生请她入屋，坐下，喝茶。两人谈诗论文，说话十分投缘，不知不觉之间，已经把对方认定为知己。
夜深了，谈生内心的爱慕越来越强烈，于是他向女子求婚：“不管你是谁家女儿，来自何处，我都希望与你结为夫妇，白头偕老。”
女子流了泪：“我愿意成为你的妻子，但是请你不要追问我的身世，我熟睡的时候，你千万不能拿红蜡烛照我。”
“请放心，我绝不会那样做。”
于是两人结为夫妇，柴米油盐过起日子来。第二年，他们有了一个孩子，日子也慢慢过宽裕了。可是，谈生总是想着妻子的秘密，想得心里痒痒的。
“我就只照一照，只看一眼，有什么要紧呢？”
一个深夜，妻子和孩子睡熟了，谈生点亮红蜡烛，端起烛台，走到床前。
啊，他看到了什么呢？
他的妻子躺在床上，腰身以上已经长出了活人的血肉，而腰身以下，却只有两根干枯的腿骨。
她是一个鬼！
谈生浑身颤抖，几乎捧不住那个烛台。一滴热蜡滴落在枯骨上。
眼前的幻象消失了，他的妻子清醒过来，她红润的脸霎时变得苍白：“你辜负了我。还有一年时间我就能复活——为什么不能遵守诺言呢？”
谈生痛哭起来。
她离开他，推开门，走到窗外，走到月亮下，融化在月光里。
后记：最初读到这个故事，是在朱建军老师《我是谁》那本书里。朱老师认为，故事里的女鬼象征患了抑郁症、失去生命活力的女子。后来她得到一个男人的爱，在柴米油盐中生儿育女，她慢慢被治愈——身上生出血肉正是痊愈的象征。只可惜故事里的谈生违反了禁忌，这次的治疗没能最终完成。
无论故事本身还是朱老师的解读都让我印象深刻。故事是现世生活的凝聚和投射，故里里的人与鬼，不过即是现世中的我和你。这个故事说，爱能互相滋养，然而爱也是易碎的琉璃。
本故事参考资料：曹丕《列异传》；顾希佳《中国古代民间故事长编》；朱建军《我是谁》
谈生的妻子
一苇 述
古时候，有一位姓谈的书生，因为家境贫寒，四十岁了，还没有娶妻生子。
一天夜里，他在灯下诵读《诗经》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”
读书声传出窗外，窗外月色朦胧，有人轻声叹息。
“谁呀？”
谈生合上书，打开门，窗前站着一位年轻女子，淡月照亮她的脸，有点苍白，但是美丽端庄。
“我姓王。”女子低下头，低声说，“听你读诗已经很久了……”
于是谈生请她入屋，坐下，喝茶。两人谈诗论文，说话十分投缘，不知不觉之间，已经把对方认定为知己。
夜深了，谈生内心的爱慕越来越强烈，于是他向女子求婚：“不管你是谁家女儿，来自何处，我都希望与你结为夫妇，白头偕老。”
女子流了泪：“我愿意成为你的妻子，但是请你不要追问我的身世，我熟睡的时候，你千万不能拿红蜡烛照我。”
“请放心，我绝不会那样做。”
于是两人结为夫妇，柴米油盐过起日子来。第二年，他们有了一个孩子，日子也慢慢过宽裕了。可是，谈生总是想着妻子的秘密，想得心里痒痒的。
“我就只照一照，只看一眼，有什么要紧呢？”
一个深夜，妻子和孩子睡熟了，谈生点亮红蜡烛，端起烛台，走到床前。
啊，他看到了什么呢？
他的妻子躺在床上，腰身以上已经长出了活人的血肉，而腰身以下，却只有两根干枯的腿骨。
她是一个鬼！
谈生浑身颤抖，几乎捧不住那个烛台。一滴热蜡滴落在枯骨上。
眼前的幻象消失了，他的妻子清醒过来，她红润的脸霎时变得苍白：“你辜负了我。还有一年时间我就能复活——为什么不能遵守诺言呢？”
谈生痛哭起来。
她离开他，推开门，走到窗外，走到月亮下，融化在月光里。
后记：最初读到这个故事，是在朱建军老师《我是谁》那本书里。朱老师认为，故事里的女鬼象征患了抑郁症、失去生命活力的女子。后来她得到一个男人的爱，在柴米油盐中生儿育女，她慢慢被治愈——身上生出血肉正是痊愈的象征。只可惜故事里的谈生违反了禁忌，这次的治疗没能最终完成。
无论故事本身还是朱老师的解读都让我印象深刻。故事是现世生活的凝聚和投射，故里里的人与鬼，不过即是现世中的我和你。这个故事说，爱能互相滋养，然而爱也是易碎的琉璃。
本故事参考资料：曹丕《列异传》；顾希佳《中国古代民间故事长编》；朱建军《我是谁》
37
叶限
一苇 述
古时候，南方有一位洞主，他的妻子去世了，只留给他一对银水罐和一个女儿，女儿名字叫叶限。
叶限聪明伶俐，小小年纪，就懂得如何从大浪里淘出金砂，如何用金线绣出凤凰。
父亲十分宠爱叶限。
夏日荔枝成熟，父亲去摘荔枝果，要带叶限在身边；秋天他囤积商货，运到南海的陀汗国做生意，还是要带她在身边。
那一年岁末，父亲乘坐商船回到家乡，他带回来一大笔钱。
回到家，媒婆找上门来：“洞主，你为什么不到我家来坐一坐？我认识一个漂亮女人，她很乐意嫁给你。”
“如果她不能像亲娘一样对待叶限，漂亮又有什么用呢？”
不过，话虽这么说，父亲还是娶了后娘。刚开始的时候，后娘比亲娘还好，她煮美味饭菜给叶限吃，拿小牛角梳给叶限梳辫子，又给叶限做了一件新衣裳。
第二年，后娘也生了一个女儿，取名叫叶婷。有了叶婷，后娘在有人的地方对叶限笑嘻嘻，没人时，她的脸就变黑了。
后来有一年，父亲出海做生意，遇上大风浪，浪头像高山一样扑来，商船翻侧，商货全部沉入水底。父亲也沉入了海底。
父亲一死，后娘马上把叶限赶去柴房：“你爹死了，你到柴房去，用稻草铺个窝吧！”
叶限只好住到柴房，用稻草铺了一个被窝。每日清晨，公鸡一啼，她马上得起身，挑起水罐，去西江挑水。水缸满了，她就劈柴煮饭、喂鸡扫地、洗干净所有的衣裳、给果树除草施肥……如果做完所有的家务活，还有闲暇，她会坐在柴草堆上，给人家刺绣金鸳鸯，为家里挣几个钱。
叶限每日忙个不停，风吹日晒，使她皮肤黝黑、目光明亮。而后娘和叶婷，却几乎什么活都不用做，母女俩每日吃得饱饱的，养得又白又胖。
一天清晨，晨曦初露，叶限在西江汲水，一条金色小鱼游入她的银水罐。小鱼长着红色背鳍，眼睛闪烁着纯金的光泽。
叶限把金色小鱼带回家，养在童年时洗浴的旧木盆里。每日清晨，她从柴草窝爬起身，就跟那条鱼说话；每日正午，她洗刷好锅盘碗筷，就给那条鱼喂食；每日黄昏，她放下手中的针线，就给那条鱼唱歌。一天又一天，鱼的眼睛越来越明亮，鱼的身形越长越修长。后来，小鱼成了大鱼，它看起来像一条金龙。
“你将变成龙，是吗？不管你将要变成什么，你永远是我的小鱼呢！我给你起个名字，叫‘金龙鱼’，好不好？”
鱼游向叶限，亲吻她的手指。叶限把它放入屋后的池塘，让它在水草和莲叶之间自在畅游。
一天，叶婷吃坏了肚子，早早起身去茅坑拉屎，走到屋后，看到叶限往池塘撒米粒，她偷偷躲在大柳树后面，听见叶限在呼唤：“金龙鱼，金龙鱼，叶限给你送鱼食，你给叶限送芙蕖。”
池塘浮起一条金色大鱼，鱼头有婴孩一般大，身子像甘蔗一样长。那条鱼像金龙一样帅气漂亮，在晨光中璀璨生光。它嘴里衔一朵金莲花，游到池塘边，把花送给叶限。
叶婷惊得瞪大眼，张大嘴，一句话也说不出来。等叶限离开池塘，她也走到池塘边，抓起一把沙子往池里撒，学着叶限一样叫唤：“金龙鱼，金龙鱼，叶婷给你送鱼食，你给叶婷送芙蕖。”
可是，她撒了几十把沙子，唤了几十遍，那条鱼总不浮上来。
叶婷回到屋里，把她娘拉起身：“不得了啦，我刚才看到阿姊做古怪的事！”
“那个臭脏丫头，做什么古怪事？”
“她往池塘撒米粒，一面撒，一面叫唤，她一唤，池水里就浮起一条大鱼，浑身发着金光，说不准是一条龙！”
“有这事？别着急，咱想办法去看一看。”
吃过午饭，后娘把叶限唤进屋子，对她说：“叶限，你这段时间做活辛苦了，娘给你做了一件新衣裳。”
说着，后娘取出自己一件衣裳给叶限，然后，她一手扯下叶限身上的破旧衫子。
“这衣裳正合身哪！叶限，看娘对你多好哇！娘这一阵心口疼，神婆说要喝神仙水才得好。你现在快上雷公山，找到神仙泉，挑一担神仙水回来，明日煮茶给我喝。”
叶限没法子，只得穿上后娘的衣裳，挑了水罐，去雷公山汲神仙水。
傍晚，天黑了，后娘教叶婷打散头发，梳成叶限的式样，又让叶婷穿上叶限那件破旧衫子。
叶婷学着叶限的样子，端着晚饭走到池塘边，在大柳树下的大青石坐下。
这法子果然凑效，叶婷一坐下，金龙鱼便浮出头来，它游向叶婷，越靠越近了。
躲在大柳树后面的后娘，像饿虎一样了扑出来，她手举菜刀，使出吃奶的力气，朝金龙鱼奋力砍去。
金龙鱼被砍死了。
后娘和叶婷把它拖上岸，宰杀了，煮来吃。
鱼鲜美极了，叶婷一块接一块吃鱼肉，一碗接一碗喝鱼汤，快活得在屋里又唱又跳。后娘也很兴奋：“这一回，咱娘俩可真算吃过龙肉了，准定能长生不老哩！”
“哈哈，阿姊明日回来，不知道要怎样伤心呢！”
“管她做什么？”
后娘说着，把鱼骨收拾了，扔进茅坑去。
第二天过了正午，叶限才挑了神仙水回来，一放下水罐，她马上跑去池塘，呼唤那条鱼。可是，池水空空荡荡，金龙鱼总不上来。叶限脱下草鞋，走进池塘，她潜入水中寻找，可是，找遍池塘每一个角落，却怎么找也找不着了。
金龙鱼不见了。
叶限浑身湿漉漉，坐在大柳树下哭。
哭呀哭，月亮升上柳梢头。月亮弯弯的像一条船，船头走出来一位老神仙，老神沿着大柳树走下来：“叶限呀，你不要哭。金龙鱼已经被她们母女宰杀吃掉了，鱼骨扔到了茅坑。”
“啊，我该怎么办？”
老神仙交给她一根长长的红线：“去吧，去把鱼骨捡起来，藏在柴房里，把红线系在鱼骨上。以后你想要什么，只要抚着红线祈祷，就能如愿了。”
说完，老神仙走上大柳树，走上月亮船。月亮变得更加明亮，老神仙不见了。
叶限擦干眼泪，走进茅坑，果然看见一架鱼骨。她捡起鱼骨，到池塘洗干净，藏在柴房里，把老神仙给的红线系在鱼骨上。
光阴似箭，转眼到了洞节，歌墟要开歌会了。那日大清早，后娘把叶婷打扮得漂漂亮亮，给她戴上金钗银镯，给她套上红裙子，束好花腰带，穿上双鸳鸯的绣花鞋。
出门之前，后娘吩咐叶限：“叶限，娘带你妹妹去歌墟。你留在家里守果园。”
叶限摇摇头：“荔枝无人也会熟，歌墟三年得一回。我不要在家守庭果，我也要到歌墟去，相期遇上有缘人。”
叶婷讥笑她：“阿姊啊，你没有金钗银镯，没有花腰带红裙子，也没有鸳鸯绣花鞋，怎么去得了歌墟？”
后娘嘲讽：“叶限啊，你撒泡尿照照你的寒碜样吧——就算遇到有缘人，有缘人也认不得你！”
后娘和叶婷奚落了叶限一顿，转身去了歌墟。叶限独自在山中守庭果，守了一会儿，远远传来歌墟欢乐的锣鼓声。
叶限跑入柴房，搬开柴草，抱住鱼骨，抚摸鱼骨上柔软的红线。她闭上眼睛，轻声祈祷：“鱼骨头，鱼骨头——给我明珠花饰，给我翠羽衫和石榴裙，再给我一双凤凰金绣鞋。”
静静的，鱼骨的深处，有个声音回答她：“好女儿，不用愁——给你明珠花饰，给你翠羽衫和石榴裙，给你凤凰金绣鞋。”
叶限睁开眼，面前金光灿灿，柴草堆上放着明珠花饰、翠羽衫、石榴裙，还有一双鱼形的凤凰金绣鞋。
叶限马上洗浴，马上梳妆，穿上翠羽衫子，套上石榴裙子，穿好凤凰金绣鞋，戴好明珠花的头饰。翠羽红衫不大也不小，刚刚合身；金凤绣鞋不大也不小，刚刚合脚；明珠花的头饰不偏不倚，把她的头脸映衬得光彩照人。
叶限穿戴好了，抚着鱼骨头，轻声说：“再给我一匹宝马吧。”
话音刚落，那鱼骨头深处，传来一阵嘶鸣。霎时间，白光闪耀，那鱼骨跃起来，变成了一匹宝马，全身洁白如雪，配着黄金的马蹬和雕花的马鞍。
叶限骑上白马，白马快活地长嘶，扬起四蹄，跑向歌墟——快得就像一阵风。
歌墟上，数不尽如花似玉的好姑娘，看不尽英俊帅气的好男子。男子当中，最引人注目的，是年轻的陀汗国国王。他坐在华丽的玉辇上，想要挑选一位王后。
姑娘们像花朵一样围绕着他，对他唱宛转的情歌，一个挨一个问国王：“我是你的王后吗？”
可是，年轻的国王一再摇头：“不，不是你，你不是我的王后。”
忽然，国王在车辇上站起身来，他看到叶限了。她骑在马上，仿佛凤凰站在鸡群里。她身上穿着独一无二的翠羽衫石榴裙，脚上穿着独一无二的鱼形金凤绣鞋，头上戴着独一无二的夜明珠花饰。她神采飞扬，像一位独一无二的仙女。
国王的目光没有办法离开她，因为她的眼睛会说话，她的酒窝会唱歌。
陀汗国王走下车辇，来到她马前，对她唱歌：
白马上的仙女，
你从哪里来？
我想与你唱支歌，
不知金口开不开？
叶限扬起头，用歌声回答他：
我来唱歌你来和，
你想成仙跟我来，
天上仙宫路遥迢，
你我仙歌搭仙桥。
她的歌声仿佛有魔力，每个人都朝她望过来！
后娘对叶婷说，“你看那个仙女，她举止那样高贵，她的妆容那样靓丽——你要学她的样子，就能吸引国王啦！就算做不成王后，嫁给王公贵胄也好啊！”
叶婷说：“娘，这仙女的模样和声音，像咱家阿姊。”
后娘朝地上吐一口口水，骂道：“呸，乌雀怎能比凤凰？一个在地底，一个在仙宫！”
叶限听到叶婷与后娘说话，心头一慌，急急掉转马头，跑出歌墟。见她策马跑开，陀汗国王急忙跨上枣红马，扬起马鞭追上去。眼看着就要赶上了，叶限没法子，她弯腰脱下左脚上的金绣鞋，扔在大路上。
国王一见金绣鞋，就勒住缰绳，翻身下马，捡起鞋子。
叶限趁机跑入橘子林，她从橘子林钻入荔枝林，回到家中。
一回到家，白马立即跑回柴房，变回一条鱼骨头。叶限脱下另一只金绣鞋，脱下翠羽衫和石榴裙，从头上除下明珠花饰，藏到柴草深处。然后，她打散头发，穿起自己的旧衫子，穿上原来的旧草鞋，走入果园，抱住庭院中央的老果树，睡着了。
后娘和叶婷回到家，拿木棍抽打她：“脏丫头，臭丫头，教你守庭果，你竟睡着了！荔枝都教果子狸偷去了啦！还不快去厨房煮晚饭？”
再说那陀汗国国王，他捡起那只鞋子，鞋子小小的，精致极了，鞋上绣着一只金凤鸟。他拿着鞋子看了一会，心想：“我有她的鞋子，总能找到她。”
那只金绣鞋轻得像羽毛，握在手上又像是一条鱼。那鞋子仿佛有魔力，国王一再把玩，舍不得放下它。那天晚上，他抱着鞋子睡觉，梦见鞋子变成鱼，鱼又变成船，那位翠羽衫石榴裙的姑娘坐在船中央。
陀汗国王在梦里，把叶限的模样看得清清楚楚，他下决心要找到她。
第二天一大早，国王对他的随从说：“武士们，跟我来，咱们拿这只鞋子，去找那个姑娘。我相信她就在附近，因为我一闭上眼，就能听到她的心跳声——‘怦怦！怦怦怦！’”
国王和他的随从带着那只金绣鞋，挨家挨户去寻问。他们每见着一个姑娘，就让她试穿那只鱼鞋子。
可是，鱼鞋子实在轻灵小巧，就连十二三岁小姑娘的脚都放不进去。
国王找了一天，没有找到能穿上鞋子的姑娘。
国王找了两天，还是没有找到能穿上鞋子的姑娘。
第三天，国王来到叶限家门前。
后娘满脸堆笑，出门迎接。
国王问她：“大娘，你家里有没有待嫁的姑娘？”
“有哩，我有个漂亮的小女儿。”后娘往屋里叫唤，“叶婷，快出来哩，国王要见你哩！”
叶婷穿上红裙，戴好银饰，往身上撒满桂花，羞羞答答来到国王跟前。
“你长得有点儿像我的意中人。”国王注视着她，“如果鞋子合适，你就是我的王后。”
可是，跟鱼鞋子相比，叶婷的脚太胖太大了，为了穿上鞋子，她拼命把脚往鞋里塞。
“你的脚太大，这鞋子不是你的。”国王说，“大娘，你家还有别的女儿吗？”
这时候，叶限穿起翠羽衫子和石榴裙子，戴起明珠花的头饰，光着一只脚，只穿一只鞋，从柴房走出来。她光彩照人，像仙女一样美。
“这是我的鞋子。”她来到国王面前，接过鱼鞋子，穿在她小巧的左脚上。左边是凤鸟，右边是凰鸟，恰好配成一对。
穿上鞋子，叶限踮起脚尖，开始跳舞。她的舞姿像凤凰在空中飞，又像蛟龙在水里游。
“没错，你就是我要找的姑娘，”国王拉起叶限的手，满心欢喜，“你就是我的意中人，是我的王后。”
国王带上叶限，叶限带上鱼骨头，去到海岸边，坐上华丽的大船，到陀汗国去了。（完）
后记：我花了两个星期整理《叶限》这篇故事，我想以表述“鱼”的东方文化意象，表述这个意象深处的流转——母亲的银水罐、父亲、小鱼、大鱼、鱼骨、老神仙、翠羽衫石榴裙、鱼鞋子、玉辇与华丽的大船，我希望我能写出这些意象内在的变化，这个过程中，孤苦的叶限获得了她的好姻缘。
这个故事的主要意象是鱼。鱼对于叶限，前有陪伴，后有馈赠——古往今来，鱼是人的宠物，亦是人的财富。
本故事参考文本：刘守华《中国民间故事类型研究》；段成式《叶限》；广西民间故事《金鲤鱼》；广西民间故事《达架与达仑》
2020.1.26修订
叶限
一苇 述
古时候，南方有一位洞主，他的妻子去世了，只留给他一对银水罐和一个女儿，女儿名字叫叶限。
叶限聪明伶俐，小小年纪，就懂得如何从大浪里淘出金砂，如何用金线绣出凤凰。
父亲十分宠爱叶限。
夏日荔枝成熟，父亲去摘荔枝果，要带叶限在身边；秋天他囤积商货，运到南海的陀汗国做生意，还是要带她在身边。
那一年岁末，父亲乘坐商船回到家乡，他带回来一大笔钱。
回到家，媒婆找上门来：“洞主，你为什么不到我家来坐一坐？我认识一个漂亮女人，她很乐意嫁给你。”
“如果她不能像亲娘一样对待叶限，漂亮又有什么用呢？”
不过，话虽这么说，父亲还是娶了后娘。刚开始的时候，后娘比亲娘还好，她煮美味饭菜给叶限吃，拿小牛角梳给叶限梳辫子，又给叶限做了一件新衣裳。
第二年，后娘也生了一个女儿，取名叫叶婷。有了叶婷，后娘在有人的地方对叶限笑嘻嘻，没人时，她的脸就变黑了。
后来有一年，父亲出海做生意，遇上大风浪，浪头像高山一样扑来，商船翻侧，商货全部沉入水底。父亲也沉入了海底。
父亲一死，后娘马上把叶限赶去柴房：“你爹死了，你到柴房去，用稻草铺个窝吧！”
叶限只好住到柴房，用稻草铺了一个被窝。每日清晨，公鸡一啼，她马上得起身，挑起水罐，去西江挑水。水缸满了，她就劈柴煮饭、喂鸡扫地、洗干净所有的衣裳、给果树除草施肥……如果做完所有的家务活，还有闲暇，她会坐在柴草堆上，给人家刺绣金鸳鸯，为家里挣几个钱。
叶限每日忙个不停，风吹日晒，使她皮肤黝黑、目光明亮。而后娘和叶婷，却几乎什么活都不用做，母女俩每日吃得饱饱的，养得又白又胖。
一天清晨，晨曦初露，叶限在西江汲水，一条金色小鱼游入她的银水罐。小鱼长着红色背鳍，眼睛闪烁着纯金的光泽。
叶限把金色小鱼带回家，养在童年时洗浴的旧木盆里。每日清晨，她从柴草窝爬起身，就跟那条鱼说话；每日正午，她洗刷好锅盘碗筷，就给那条鱼喂食；每日黄昏，她放下手中的针线，就给那条鱼唱歌。一天又一天，鱼的眼睛越来越明亮，鱼的身形越长越修长。后来，小鱼成了大鱼，它看起来像一条金龙。
“你将变成龙，是吗？不管你将要变成什么，你永远是我的小鱼呢！我给你起个名字，叫‘金龙鱼’，好不好？”
鱼游向叶限，亲吻她的手指。叶限把它放入屋后的池塘，让它在水草和莲叶之间自在畅游。
一天，叶婷吃坏了肚子，早早起身去茅坑拉屎，走到屋后，看到叶限往池塘撒米粒，她偷偷躲在大柳树后面，听见叶限在呼唤：“金龙鱼，金龙鱼，叶限给你送鱼食，你给叶限送芙蕖。”
池塘浮起一条金色大鱼，鱼头有婴孩一般大，身子像甘蔗一样长。那条鱼像金龙一样帅气漂亮，在晨光中璀璨生光。它嘴里衔一朵金莲花，游到池塘边，把花送给叶限。
叶婷惊得瞪大眼，张大嘴，一句话也说不出来。等叶限离开池塘，她也走到池塘边，抓起一把沙子往池里撒，学着叶限一样叫唤：“金龙鱼，金龙鱼，叶婷给你送鱼食，你给叶婷送芙蕖。”
可是，她撒了几十把沙子，唤了几十遍，那条鱼总不浮上来。
叶婷回到屋里，把她娘拉起身：“不得了啦，我刚才看到阿姊做古怪的事！”
“那个臭脏丫头，做什么古怪事？”
“她往池塘撒米粒，一面撒，一面叫唤，她一唤，池水里就浮起一条大鱼，浑身发着金光，说不准是一条龙！”
“有这事？别着急，咱想办法去看一看。”
吃过午饭，后娘把叶限唤进屋子，对她说：“叶限，你这段时间做活辛苦了，娘给你做了一件新衣裳。”
说着，后娘取出自己一件衣裳给叶限，然后，她一手扯下叶限身上的破旧衫子。
“这衣裳正合身哪！叶限，看娘对你多好哇！娘这一阵心口疼，神婆说要喝神仙水才得好。你现在快上雷公山，找到神仙泉，挑一担神仙水回来，明日煮茶给我喝。”
叶限没法子，只得穿上后娘的衣裳，挑了水罐，去雷公山汲神仙水。
傍晚，天黑了，后娘教叶婷打散头发，梳成叶限的式样，又让叶婷穿上叶限那件破旧衫子。
叶婷学着叶限的样子，端着晚饭走到池塘边，在大柳树下的大青石坐下。
这法子果然凑效，叶婷一坐下，金龙鱼便浮出头来，它游向叶婷，越靠越近了。
躲在大柳树后面的后娘，像饿虎一样了扑出来，她手举菜刀，使出吃奶的力气，朝金龙鱼奋力砍去。
金龙鱼被砍死了。
后娘和叶婷把它拖上岸，宰杀了，煮来吃。
鱼鲜美极了，叶婷一块接一块吃鱼肉，一碗接一碗喝鱼汤，快活得在屋里又唱又跳。后娘也很兴奋：“这一回，咱娘俩可真算吃过龙肉了，准定能长生不老哩！”
“哈哈，阿姊明日回来，不知道要怎样伤心呢！”
“管她做什么？”
后娘说着，把鱼骨收拾了，扔进茅坑去。
第二天过了正午，叶限才挑了神仙水回来，一放下水罐，她马上跑去池塘，呼唤那条鱼。可是，池水空空荡荡，金龙鱼总不上来。叶限脱下草鞋，走进池塘，她潜入水中寻找，可是，找遍池塘每一个角落，却怎么找也找不着了。
金龙鱼不见了。
叶限浑身湿漉漉，坐在大柳树下哭。
哭呀哭，月亮升上柳梢头。月亮弯弯的像一条船，船头走出来一位老神仙，老神沿着大柳树走下来：“叶限呀，你不要哭。金龙鱼已经被她们母女宰杀吃掉了，鱼骨扔到了茅坑。”
“啊，我该怎么办？”
老神仙交给她一根长长的红线：“去吧，去把鱼骨捡起来，藏在柴房里，把红线系在鱼骨上。以后你想要什么，只要抚着红线祈祷，就能如愿了。”
说完，老神仙走上大柳树，走上月亮船。月亮变得更加明亮，老神仙不见了。
叶限擦干眼泪，走进茅坑，果然看见一架鱼骨。她捡起鱼骨，到池塘洗干净，藏在柴房里，把老神仙给的红线系在鱼骨上。
光阴似箭，转眼到了洞节，歌墟要开歌会了。那日大清早，后娘把叶婷打扮得漂漂亮亮，给她戴上金钗银镯，给她套上红裙子，束好花腰带，穿上双鸳鸯的绣花鞋。
出门之前，后娘吩咐叶限：“叶限，娘带你妹妹去歌墟。你留在家里守果园。”
叶限摇摇头：“荔枝无人也会熟，歌墟三年得一回。我不要在家守庭果，我也要到歌墟去，相期遇上有缘人。”
叶婷讥笑她：“阿姊啊，你没有金钗银镯，没有花腰带红裙子，也没有鸳鸯绣花鞋，怎么去得了歌墟？”
后娘嘲讽：“叶限啊，你撒泡尿照照你的寒碜样吧——就算遇到有缘人，有缘人也认不得你！”
后娘和叶婷奚落了叶限一顿，转身去了歌墟。叶限独自在山中守庭果，守了一会儿，远远传来歌墟欢乐的锣鼓声。
叶限跑入柴房，搬开柴草，抱住鱼骨，抚摸鱼骨上柔软的红线。她闭上眼睛，轻声祈祷：“鱼骨头，鱼骨头——给我明珠花饰，给我翠羽衫和石榴裙，再给我一双凤凰金绣鞋。”
静静的，鱼骨的深处，有个声音回答她：“好女儿，不用愁——给你明珠花饰，给你翠羽衫和石榴裙，给你凤凰金绣鞋。”
叶限睁开眼，面前金光灿灿，柴草堆上放着明珠花饰、翠羽衫、石榴裙，还有一双鱼形的凤凰金绣鞋。
叶限马上洗浴，马上梳妆，穿上翠羽衫子，套上石榴裙子，穿好凤凰金绣鞋，戴好明珠花的头饰。翠羽红衫不大也不小，刚刚合身；金凤绣鞋不大也不小，刚刚合脚；明珠花的头饰不偏不倚，把她的头脸映衬得光彩照人。
叶限穿戴好了，抚着鱼骨头，轻声说：“再给我一匹宝马吧。”
话音刚落，那鱼骨头深处，传来一阵嘶鸣。霎时间，白光闪耀，那鱼骨跃起来，变成了一匹宝马，全身洁白如雪，配着黄金的马蹬和雕花的马鞍。
叶限骑上白马，白马快活地长嘶，扬起四蹄，跑向歌墟——快得就像一阵风。
歌墟上，数不尽如花似玉的好姑娘，看不尽英俊帅气的好男子。男子当中，最引人注目的，是年轻的陀汗国国王。他坐在华丽的玉辇上，想要挑选一位王后。
姑娘们像花朵一样围绕着他，对他唱宛转的情歌，一个挨一个问国王：“我是你的王后吗？”
可是，年轻的国王一再摇头：“不，不是你，你不是我的王后。”
忽然，国王在车辇上站起身来，他看到叶限了。她骑在马上，仿佛凤凰站在鸡群里。她身上穿着独一无二的翠羽衫石榴裙，脚上穿着独一无二的鱼形金凤绣鞋，头上戴着独一无二的夜明珠花饰。她神采飞扬，像一位独一无二的仙女。
国王的目光没有办法离开她，因为她的眼睛会说话，她的酒窝会唱歌。
陀汗国王走下车辇，来到她马前，对她唱歌：
白马上的仙女，
你从哪里来？
我想与你唱支歌，
不知金口开不开？
叶限扬起头，用歌声回答他：
我来唱歌你来和，
你想成仙跟我来，
天上仙宫路遥迢，
你我仙歌搭仙桥。
她的歌声仿佛有魔力，每个人都朝她望过来！
后娘对叶婷说，“你看那个仙女，她举止那样高贵，她的妆容那样靓丽——你要学她的样子，就能吸引国王啦！就算做不成王后，嫁给王公贵胄也好啊！”
叶婷说：“娘，这仙女的模样和声音，像咱家阿姊。”
后娘朝地上吐一口口水，骂道：“呸，乌雀怎能比凤凰？一个在地底，一个在仙宫！”
叶限听到叶婷与后娘说话，心头一慌，急急掉转马头，跑出歌墟。见她策马跑开，陀汗国王急忙跨上枣红马，扬起马鞭追上去。眼看着就要赶上了，叶限没法子，她弯腰脱下左脚上的金绣鞋，扔在大路上。
国王一见金绣鞋，就勒住缰绳，翻身下马，捡起鞋子。
叶限趁机跑入橘子林，她从橘子林钻入荔枝林，回到家中。
一回到家，白马立即跑回柴房，变回一条鱼骨头。叶限脱下另一只金绣鞋，脱下翠羽衫和石榴裙，从头上除下明珠花饰，藏到柴草深处。然后，她打散头发，穿起自己的旧衫子，穿上原来的旧草鞋，走入果园，抱住庭院中央的老果树，睡着了。
后娘和叶婷回到家，拿木棍抽打她：“脏丫头，臭丫头，教你守庭果，你竟睡着了！荔枝都教果子狸偷去了啦！还不快去厨房煮晚饭？”
再说那陀汗国国王，他捡起那只鞋子，鞋子小小的，精致极了，鞋上绣着一只金凤鸟。他拿着鞋子看了一会，心想：“我有她的鞋子，总能找到她。”
那只金绣鞋轻得像羽毛，握在手上又像是一条鱼。那鞋子仿佛有魔力，国王一再把玩，舍不得放下它。那天晚上，他抱着鞋子睡觉，梦见鞋子变成鱼，鱼又变成船，那位翠羽衫石榴裙的姑娘坐在船中央。
陀汗国王在梦里，把叶限的模样看得清清楚楚，他下决心要找到她。
第二天一大早，国王对他的随从说：“武士们，跟我来，咱们拿这只鞋子，去找那个姑娘。我相信她就在附近，因为我一闭上眼，就能听到她的心跳声——‘怦怦！怦怦怦！’”
国王和他的随从带着那只金绣鞋，挨家挨户去寻问。他们每见着一个姑娘，就让她试穿那只鱼鞋子。
可是，鱼鞋子实在轻灵小巧，就连十二三岁小姑娘的脚都放不进去。
国王找了一天，没有找到能穿上鞋子的姑娘。
国王找了两天，还是没有找到能穿上鞋子的姑娘。
第三天，国王来到叶限家门前。
后娘满脸堆笑，出门迎接。
国王问她：“大娘，你家里有没有待嫁的姑娘？”
“有哩，我有个漂亮的小女儿。”后娘往屋里叫唤，“叶婷，快出来哩，国王要见你哩！”
叶婷穿上红裙，戴好银饰，往身上撒满桂花，羞羞答答来到国王跟前。
“你长得有点儿像我的意中人。”国王注视着她，“如果鞋子合适，你就是我的王后。”
可是，跟鱼鞋子相比，叶婷的脚太胖太大了，为了穿上鞋子，她拼命把脚往鞋里塞。
“你的脚太大，这鞋子不是你的。”国王说，“大娘，你家还有别的女儿吗？”
这时候，叶限穿起翠羽衫子和石榴裙子，戴起明珠花的头饰，光着一只脚，只穿一只鞋，从柴房走出来。她光彩照人，像仙女一样美。
“这是我的鞋子。”她来到国王面前，接过鱼鞋子，穿在她小巧的左脚上。左边是凤鸟，右边是凰鸟，恰好配成一对。
穿上鞋子，叶限踮起脚尖，开始跳舞。她的舞姿像凤凰在空中飞，又像蛟龙在水里游。
“没错，你就是我要找的姑娘，”国王拉起叶限的手，满心欢喜，“你就是我的意中人，是我的王后。”
国王带上叶限，叶限带上鱼骨头，去到海岸边，坐上华丽的大船，到陀汗国去了。（完）
后记：我花了两个星期整理《叶限》这篇故事，我想以表述“鱼”的东方文化意象，表述这个意象深处的流转——母亲的银水罐、父亲、小鱼、大鱼、鱼骨、老神仙、翠羽衫石榴裙、鱼鞋子、玉辇与华丽的大船，我希望我能写出这些意象内在的变化，这个过程中，孤苦的叶限获得了她的好姻缘。
这个故事的主要意象是鱼。鱼对于叶限，前有陪伴，后有馈赠——古往今来，鱼是人的宠物，亦是人的财富。
本故事参考文本：刘守华《中国民间故事类型研究》；段成式《叶限》；广西民间故事《金鲤鱼》；广西民间故事《达架与达仑》
2020.1.26修订