读汉方昼谭


楼主 段干末  发布于 2020-03-14 19:44:08 +0800 CST  

楼主 段干末  发布于 2020-03-14 19:45:09 +0800 CST  



3月13日
开辟一个空间,让我们同哭吧


有时候想,一届政府,如果不把民生放于至上位置,再来一次X冠病毒,依然会延续今年的灾难;一众官员,如果眼睛不看百姓,只盯着上司,垃圾车拖食品的事情,同样会一而再。没有以人为本的概念,也不站在百姓的角度思考和做事,是现今官员很大的问题。仅用官僚主义来形容,恐怕不够。这也不全然是人品问题,而是他们身处于某个机器之中。这架机器的快速运转,导致他们的眼睛,只能盯着他的上级,而无法看见芸芸众生。正所谓人在江湖,身不由己。


【读后感】


很多时候大多数人都不免在跟风听风。

一个人往往是脑子跟着嘴巴走,而嘴巴热衷跟着别人的脸色走,总是说对方想听的话。

比如一听说是方方日记,自己明明没有读过,或者明明只读过一篇半篇,听别人说好,就跟着说好,而且为了表明自己确实认为好,于是格外大声叫好。听别人说坏的,也是以一样的逻辑在跟风。

嘴巴甜起来固然可以讨好人,然而只有脑子动起来才能做自己。

花儿美不美,一定要自己细看花儿,而不是听别人褒贬。

钓鱼也是。不同层次的水深,游动着不同的鱼。不同的鱼线上可以有不同深度的钩儿,会钓到不同的鱼。钓出什么鱼关键是看在什么水深用了什么钓丝,而不是看钓鱼人的得意与失望。

花儿和鱼儿,不以别人的褒贬而改变,只有惬心亲近才能得其生动。

方方日记里多次怨删叹禁,不是没有原因的。今天日记的这种话说不说都没有用。在当下的疫情时期,肯定能获得很多人的积极点赞,也肯定获得不少反对,然而这种撕裂正是官方一直都不愿看到的事情,国家是全体人的国家,左与右撕裂得再狠,终归还是一个国家的人。方方日记里那种不允许异见的决绝数见而不止,这与本楼里的"愚蠢""脑残""烂玩意"的志趣是一致的。

单就战疫来说,我前面说了三种模式,中国模式效率最高。别说采取英国那种群体免疫模式了,就算采用美国模式,中国人尤其是方方日记的口水肯定会使长江水位暴涨20米。为什么?因为英国模式的核心就是"拖延",让老百姓"硬挨"。英国首相还说,要准备把海德公园改成太平间……

中国如果不是开动机器速战速决,一直都在等着看笑话的西方现在肯定在哈哈大笑。

方方,官员眼睛唯上固然错误,但是你的耳朵唯知听风,也要不得啊。




楼主 段干末  发布于 2020-03-15 08:58:27 +0800 CST  



3月13日
开辟一个空间,让我们同哭吧


"有时候想,一届政府,如果不把民生放于至上位置,再来一次X冠病毒,依然会延续今年的灾难……"

方方的意思是说美国模式好。美国模式就是保股市保经济至上,在中国疫情之始,美国兴奋地喊"有利于资本回流美国"。

但是美国模式的特点是不主动检测,不认为比流感更可怕,意思是只要死人不超过流感16000人就不可怕。

方方日记以前一直痛惜生命的逝去,甚至称为"他杀"。现在疫情形势趋好,方方开始鼓吹美国模式了,民生经济至上, 似乎死16000人以下可以接受,而中国模式不经济至上所以从3-13开始称为"灾难"了。


方方,我猜今后你的日记里会出现很多专业顶尖的"我的经济学家朋友"的。



楼主 段干末  发布于 2020-03-15 11:42:04 +0800 CST  


当方方开始了"经济至上"论,否则就是"灾难"时,方方已经完全否定了此前的"人命关天"观。

方方日记的粉丝还是那么坚定不移,始终不渝。





楼主 段干末  发布于 2020-03-15 11:56:24 +0800 CST  


过来看看方粉团怎么圆313日记。

估计只能是加倍支持。

楼主 段干末  发布于 2020-03-15 18:58:14 +0800 CST  


别地儿的方粉团咱也看不见也不多说,只说本楼里的方粉团,包容心与智商甘于示弱,情绪颇欲逞强。



楼主 段干末  发布于 2020-03-15 21:45:03 +0800 CST  


test
楼主 段干末  发布于 2020-03-16 19:26:28 +0800 CST  




【读后感】"中心医院的艾医生说,她是发)(哨的人",我看到这一句,眼泪哗啦啦啦。这是汉方)日(记里最真实的一句话。


这一句话里饱含艰辛,坚忍,坚强……艾芬大夫是个做事的人。能理解到这一层的人才能懂得什么是慈悲什么是智慧。


也会自然懂得汉(方)日)(记的浅薄。啥也做不懂。啥也说不准。


Sars刚开始时有个卫生部长好像叫张爱萍,隐瞒数据。


有一个军医,把事情捅出去了:一方面是給上级首长当面汇报,一方面是給香港媒体写信。


后来卫生部长换人了,开始了全国行动。


艾大夫和军医都是最可敬的人,是做事的人。



理解不了的不用急,慢慢琢磨呗……

楼主 段干末  发布于 2020-03-16 19:37:30 +0800 CST  




3-15

在每个时代的记忆里,有美好的感动的内容,也有疼痛的悲伤的内容。但是,印迹最深刻的,一定是耻辱。给这个时代留下一些耻辱的东西,很重要。这些一拥而上的叫骂和胡言乱语,记录着这个时代最生动最强烈的耻辱。


【读后感】胡适之博士写日记也是为了公诸后世,而且胡适之博士也名满天下。作家汪芳能以此记记录时代,恭祝以此获得诺贝尔文学奖。

众生有情,万物有理。苟得其平,何必曰辱。天下事纷纷芸芸,亦各安道理,各从事理;天下人熙熙攘攘,自各遵义理,各居情理。

庚子年初,疫情突起,天道不彰,众情有违。欲解此纷,必作于事,理在事上,事在理中。是故智者做事论事,仁者有理说理。

汪芳则不然,常欲以彼之情加之于众人之身,常以众人之言为辱,是昧于情者也。情不可言传,情难于默契,故天下众生苦于情。众情皆异,各有所爱。汪芳扬己之情,抑人之情,则情不平;是乎此情,非乎彼情,则情不全。不平不全,是以不真。唯仁者善同情,以不同和合于同,故众生各情其情,无论左右,无论贵贱。善同情者不辱,辱者非诚。汪芳之情必欲立于时代之辱,其情不亦薄乎。

天下以薄情为情者亦夥矣。




楼主 段干末  发布于 2020-03-17 10:45:43 +0800 CST  



作家汪芳声称自己是在写"日记",是在"记录"一个时代,并且用她朋友的话说是"唯一呈现了武汉的真实"(…注意我这个小括弧…)。

然而事实上,汪芳分不清"日记"与"日记体"写作。一会儿说是记录真实,一会儿说自己"随心所欲"的感想。

并且,汪芳很多地方是自相矛盾的。前段时间主张"生命高于一切",否则就是"他杀";后来又主张"民生至上",否则就是"灾难"。

这种自相矛盾很多。比如她最喜欢引用她"专业顶尖"的医生朋友的话说事情,却又公开不相信朋友的话。这就难以明白,她专业顶尖的医生朋友的话到底真实不真实。

比如,把回老家过年的人称作"500万无家可归的流浪者"……

比如汪芳经常利用小括弧,注明自己正在说的事情不知准确不准确,不知真假。连自己都不确定的事情又怎么可能奢谈真实呢?

比如自己家到底有没有保姆?自己戴口罩到底是从哪天开始的呢?这些本人日常生活的记录都是成问题的,日记的记录又有什么可信度?

……

没有可信度却妄称记录真实,这是伪善。

或许有人会辩护说,汪芳是在表达个人权利,她有犯错误的权利。我说,不是的,错误的权利≠权利。

如果错误的权利=权利,那么我批评她的错误就是反对她的权利。然而我确知我不反对她的权利。我也确知,正是因为汪芳以及很多人以为错误的权利=权利,所以出现了撕裂。凡是批评其错误的人都是脑残,都是极左……

……

做了错误表达,若声称自己在记录真实,那就是伪善,若说这是自己的权利,那显然是践踏别人的权利,因为一旦别人批评其错误就必然被打为另一派。

汪芳的日记每一篇我都读了,市侩极了,把病毒当作工具当作机会搞撕裂。我看了几个她的同情者的跟帖,果然思路高度一致,給别人扣帽子竟然成了"高见"。


楼主 段干末  发布于 2020-03-17 19:33:00 +0800 CST  


我本来不知道有这个汪芳日记的,偶然机会看到一群人奉之为圣经,于是找了读一读。不成想这么市侩的东西竟然自称真实,而信徒也高呼真实。

楼主 段干末  发布于 2020-03-17 20:38:18 +0800 CST  





3月16日

借陆游三个字:错,错,错



今天让文坛惊愕的消息是:Llosa的书全部下架。真有此事吗?我简直不敢相信。读Llosa还是青年时代的事。那时的作家好像都读他。很多人都喜欢他那种行文的调子以及不拘一格的结构。

【读后感】芳芳这次没有用小括弧,而是用了一个修辞手法:"真有此事吗?我简直不敢相信。"

问题是,在日记里用这种修辞手法容易碰瓷。略萨有几本他的书提示"所在地区已缺货",页面上所有略萨的书也都水印马克"缺货"。《利图马在安第斯山》我在当当(18日)网仍然能下订单(没有付款,只是验证一下),我都糊涂了,真不知这是不是"下架"(学着用个修辞)。

其他网站我没有求证。

如果略萨确实下架了,芳芳恐怕这会儿心里也在打鼓:是后退一步儿保国内市场呢,还是继续前进力争获诺贝尔奖呢?

略萨是我喜欢的作家,但是至今为止我还没有读他的全集,他的书都太长。对中国抗疫他是这么说的:

"似乎没有人意识到:如果中国是一个自·由民·主而非·独·裁的国家,那么这一切都不会发生。他们很早就检测到了这种病毒,但是政府不采取对应的措施,而是试图掩·盖·真·相,给那些发声的人封·口来防止消息散播出去,就像所有独·裁·政·府所做的那样。"

芳芳这次日记的重点是关注"民生",呼吁赶快让人们开始工作。这是对的(虽然她的呼吁依然是事后诸葛亮)。有些事情真的不能强求一步到位。产业链是一条链,并不是说人们现在出武汉后就能立即工作,因为外地的工厂现在也不正常,原材料等等也不是充足的。如果原材料库存与新供应量不足,工人自然就不需要全员到岗。

链条需要慢慢恢复。产业链恢复生态显然要落后于疫情进展。有稳定工作的那些人应该优先出城,因为出城后即可投入工作。

一个地方复工状态,表面上看:一看交通堵塞程度,二看小饭店营业时间,三看办公楼晚上七点左右有没有加班的灯。


理性一些的人,喜欢讲逻辑;感性一些的,喜欢讲直觉。逻辑与直觉,在现实面前都是鲁莽的,因为这二者都不讲时间,现实生活是时间性的,存在于时间。




楼主 段干末  发布于 2020-03-18 12:03:06 +0800 CST  


芳芳日记之争,据我观察,其支持与同情者多持相同的意识形态。从思维方式上着眼,往往是逻辑与直觉尚欠火候者,唯其欠缺,所以不能独立,好跟风。



楼主 段干末  发布于 2020-03-18 12:19:56 +0800 CST  


其反对者,固然有意识形态因素。但是有人是超出意识形态的,一部分是超越到普遍的人性,一部分是落实到实事求是与行动,一部分是对照自己的日常生活。

我的直觉是,不满者比支持者好像更远离意识形态。

楼主 段干末  发布于 2020-03-18 12:24:02 +0800 CST  


这也就是为什么支持芳芳日记者不正面地全面地表达自己的观点吧?

楼主 段干末  发布于 2020-03-18 12:26:05 +0800 CST  



芳芳这种莫名惊诧的记录,称作真实,可乎?


楼主 段干末  发布于 2020-03-18 17:53:26 +0800 CST  




武汉病毒,中国病毒……这种词儿先是美国国务卿三番五次的说起,特朗普总统也多次说过。过了好长时间之后,赵立坚重拾话头儿,借着美国议员质询有关行政官员的问答视频里承认美国流感病人部分死于新冠病毒感染,说美国欠一个解释。然后美国国务院召见中国崔大使。

上述过程说明了为什么不能叫做武汉病毒或中国病毒,一是源头确实不在中国,二呢这是显而易见的政治化,然后还会有世代相传的歧视。政治化会引发一系列贸易问题,比如说限制湖北原产地的某些产品。歧视,比如签证时要有一些附加条件。

病毒是看不见的东西,但是非常容易造成恐惧。这种恐惧感与具体的国家或地域联系在一起,绝大部分人会直观的对这地方的人感到恐惧,感到不舒服。在日常生活中,在交际上,潜意识里就会有疏远,有歧视。这对旅游,侨居,留学,工作等等都是不好的影响。

国际上早已经有了明确的命名规范,也已经公布了标准的名称。而且事实证明,该病毒可以感染全球各地的人,不分肤色贵贱男女老幼,不分民族,不分国家和地域。所以不必联系到武汉或中国。以后溯源到美国,当然也不要称作美国病毒。

在这个问题上,就不要站在特朗普及其国务卿立场上讲话了,他们去确实错了。错了就是错了,感情掩盖不了错误。



楼主 段干末  发布于 2020-03-18 23:07:11 +0800 CST  


楼主 段干末  发布于 2020-03-18 23:32:54 +0800 CST  




268楼粉儿君的说法不全。按照时间进程梳理一下:


第一,福克斯电视台要中国道歉,好像国内有个阿丘说,中国是该道歉,不知是不是回应这个事情。

第二,国务卿蓬佩奥数次称"武汉病毒",中国外交部数次抗议。

第三,赵立坚根据美国议员的质询视频而要求解释(并没有说"美国病毒"之类的字眼)

第四,特朗普推特称"中国病毒",268楼











楼主 段干末  发布于 2020-03-19 08:44:53 +0800 CST  

楼主:段干末

字数:91828

发表时间:2020-03-09 17:02:58 +0800 CST

更新时间:2020-05-27 02:32:08 +0800 CST

评论数:1480条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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