除了佛主释迦牟尼，中国老百姓最喜爱的应是“观音菩萨”和“弥勒佛”，这就是民间常说的“家家供观音，户户弥勒佛”。
家家供奉观音菩萨，是人们相信观音菩萨是无所不能的，她能眼观四方世界，耳听八方来音，每当人间众生身陷苦难疾病之中，只要双手合十，口念“观音菩萨”，观音菩萨都能看到闻见，化作各种形象，驱除孽魔，消灾去病，给百姓送去福音。人们都敬她为“大慈大悲的观音菩萨”。观音菩萨神通广大，无处不在，无所不能，神州大地，民间能讲出许许多多有关观音菩萨的故事，久而久之，便有了“三十三相观音”的美丽传说，如杨柳观音、白衣观音、滴水观音、渔篮观音等，当然人们熟知的“送子观音”和“千手千眼观音”不在这三十三相观音之列。三十三相观音之中，我较喜欢的是“蛤蜊观音”，因为这个观音菩萨的传说，有年代，而且故事中的主人翁也确有其人。

话说观音菩萨一日云游至浙江沿海，忽闻宁波一带渔户百姓怨声不断，随化一尼僧前往，一路打听，才知怨情原由：当时唐朝的第16任皇帝唐文宗叫李昂，特别好吃蛤蜊，蛤蜊在江浙沿海均有产出，但就是宁波海边的蛤蜊生长的又肥又大，味道鲜美，十分对文宗的口味。文宗皇帝令当地官员百姓，一年四季要源源不断的进贡宁波产的新鲜蛤蜊，以供食用。这本是不太难之事。可恶的是，当地官员衙役，借办皇差，狐假虎威，额外的收取渔户的过磅钱，若不给，则用种种理由或拒收或拖延，让渔户辛辛苦苦打捞的蛤蜊烂掉，扔弃。长此以往，沿海渔户富的变穷，穷的家破人亡，怨声道载。

观音菩萨探到此事，慈悲之心悠然之出，飘至长安，将自己的宝像呈入一只蛤蜊之内。当御厨劈开这一特大的蛤蜊，看到的是一尊金光熠熠的观世音宝像，吃惊之余，急呈报文宗皇帝，文宗皇帝见后，召大慈恩寺的恒正法师进宫，询问此事，以求一解。恒正法师解道，这是观音菩萨身化蛤蜊，面诫我皇，戒食蛤蜊，解脱众生。文宗也是十分信奉佛教，当即下召，停止从沿海进贡蛤蜊，并将“蛤蜊观音”供奉在大慈恩寺内。当此召传至宁波沿海，渔户不用再上贡蛤蜊，人人奔走相告，喜行于色。后得知是观音菩萨化身蛤蜊面诫皇帝，更是感激菩萨的慈悲之恩，家家都供奉起观音菩萨，“蛤蜊观音”的故事也在江浙沿海广为流传。
这就是《观音菩萨传》中的故事之一。

二十．读《马云-我的世界永不言败》 张燕著

马云这个人物，和雷军相比，早有所闻，是阿里巴巴的头，但对其人其事并不了解，看完此书后，对马云最大的认知之一是马云的为人——真诚，待人行事都是如此：在阿里巴巴销售采购是不允许给回扣吃回扣的，这在美英法澳等发达国家，是极为正常，天经地义的事。而在中国，吃拿回扣则是极普通的，正常的商业行为，像阿里巴巴这种不允许吃拿回扣的公司在中国可为“凤毛麟角”。支付宝是马云创建的，它是电子商务发展壮大的一个极重要的支柱，支付宝的核心就是“信用”二字；2005年，在阿里巴巴成长壮大之际，中马云亲口宣布，阿里巴巴的元老、创业功臣，自己的妻子张瑛要从阿里巴巴退位，这是多大的心襟和胸怀。

马云说做事要有一种使命感，有使命感就有动力。爱迪生研制电灯泡是为了让世界亮起来；迪斯尼的使命是让世界快乐起来；唐僧的使命很简单又执着，就是两个字“取经”。

阿里巴巴在人员招聘时就一个很奇特的要求或叫条件，就是“双手倒立”，男的30秒，女的10秒，不达标的，就是你再有才，也不会录用。其原因在二：一是可以锻炼身体，搞网络的人，不是体力活，而双手倒立，不需器械，可随时随地进行锻炼；二倒立看人和正立看人是不一样的，这就是阿里巴巴提倡换位思考，要时常站在客户的立场是考虑，改进自己的产品。

马云2005年给雅虎员工的一个讲话，叫《爱迪生欺骗了世界》，用了大量的事例来告诉员工，爱迪生说过的一句话即天才就是1%的灵感加上99%的汗水，是不正确的。意思是不能像爱迪生那样的“傻干活”。什么是都是从两方面理解，马云的讲话，本意是我们干什么事，都是希望其结果让客户用的越简单，越方便越好：盖茨的windos桌面就比原DOS好用的没法比了；对绝大多数人来说，傻瓜相机比机械相机好用多了。但从根本上来说，爱迪生说过的这句名言是“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”，这99%的汗水只有爱迪生自己知道：电灯泡是爱迪生对世界做出了一伟大贡献，它给世界带来了光明，1878年，爱迪生在试做电灯泡时，光在选用灯丝的材料时就试用了1600多种；1904年研制新型蓄电池时，仅试验纪录就突破一万次。这试用的1600种材料和一万次的记录就是爱迪生所说的“99%的汗水”。我们做任何事情，都要有脚踏实地地精神才能成功。
马云讲的是目标或是结果，而爱迪生讲的过程。

二十一．读《我的回忆——徐悲鸿》 廖静文 著

刚看完35集电视剧《徐悲鸿》，觉得有些意犹未尽，还想进一步了解徐悲鸿的其人其事。又到还书借书的日期了。来到首图，直奔四层的人物传记书架，共有两个版本的徐悲鸿传，其中一本是廖静文写的《我的回忆——徐悲鸿》。我很佩服和感动廖静文，她是在徐悲鸿身体和内心最痛苦的时候走到徐悲鸿身边，给徐悲鸿带来了新的希望和快乐。廖静文这本回忆录是1982年写的，到2010年已续印17次，共60万册。为写些本，她特到北大中文系为旁听生学习三年。

今年是徐悲鸿先生诞辰120周年。
得知，廖静文已于今年6月16日追随徐悲鸿先生而去了，享年92岁。

认真的读完徐悲鸿传，我心中的徐悲鸿是怎样的一个人呢？
他是中国画坛的“黄山松”，他是中国画界的“九方臬”，他是逆风而翔的“小麻雀”。

黄山松被世人誉为天下奇松，黄山松多生长在山岩之上，或扎根于石缝之中，它们他以石为土，从阳光、空气和雨雪中吸取营养，它们接受风霜雷电的洗礼，以顽强的生命力，渡过一轮又一轮的春夏秋冬，黄山松千姿百态，生机勃勃，名扬天下，展现了自己，也成就了黄山。
有学生曾送徐悲鸿黄山松一盆景，徐悲鸿观后评道：黄山松生在危崖之上，虽营养不足，但生命力极强，战与风霜，奇态百出。若好事者让石工挖出，置于庭园，适时浇灌，曲杆变直，瘦枝变粗，奇态尽失，就会如常松一样。
徐悲鸿曾带领学生上黄山进行写生创作，但未留下黄山松的笔墨。读完本书，深感徐悲鸿本人就如同黄山奇松一样，“营养不足，生命极强，战与风霜，画坛奇松”。

徐悲鸿13岁时就随父浪迹江湖，走乡入街，靠卖画为生，尝遍人间辛苦，看透社会百像。直到4年之后，父亲病重无法再坚持下去，才回到家乡。就是在这4年中，徐悲鸿以他的天资，靠他的勤奋，学到了父亲绘画的本事，并在方圆小有名气。
20岁时，徐悲鸿辞掉3份兼职书匠，初次独身来到无亲无故的上海，几番托人找到一份小工作，又因画没被老板相中而被拒之，回到小店，又因身已无分文，被店家赶出店门。走投无路的徐悲鸿来到黄浦江边，曾想一死了之，这时，父亲的话语响在耳边“一个人到山穷水尽时而能自拔，才不算懦弱。”他在沉沉的黑夜中，慢慢的走回家乡。
徐悲鸿不甘心初次的失败，二次回到上海，先是半工半读就读震旦大学，学习法语(21岁的他就有将来去法国学习绘画的愿望)。终以父亲教给自己丰富的学识，扎实的画功，为客画下常人不知的“仓颉人像”，淘到了人生第一桶金，1600元。他没有用来“改善生活”，而用来东渡日本，学习绘画。
1919年，较有名气，很有才华的徐悲鸿受北大校长蔡元培的推荐，经教育部长的批准，赴欧洲留学。在欧洲期间，他一面师从法国顶级大师，费拉孟、达仰学习绘画技巧，一面如饥似渴的学习欧洲的绘画史，绘画理论，解剖学及透视学等。
1921年初春，法国全国美展在巴黎举办，徐悲鸿来到会场，全神贯注的观摹，比较，整整一天忘记吃饭，直到闭馆，馆外下雪，又冷又饿，途中腹部如绞，由此患下了终身不愈的肠痉挛症。
在柏林的动物园，徐悲鸿就如同在法国的马场一样，仔细的观察狮子的站卧走跃，分析狮子的形体结构，一丝不苟的看着狮子的速写，连狮子进食时也不放过，一站一画就是一整天，水食不进，让游人看着就如同中魔一样。就这样，狮子的各种动态就如同刻画在他的脑中一样，画起狮子时落笔生辉。
徐悲鸿一生中爱绘画深入骨髓，为了绘画可抛弃一切，在生活中则是最低的要求：
1945年，与廖静文在重庆结婚后，依旧住在石家祠堂，没有添一件新的家俱，床、桌子、柜子都是未漆的旧物，依然和大家同吃食堂的粗糙伙食，点的是煤油灯。
1947年，来到北京，在找租房屋时，一位法国的老妇人，知道他曾在法国留学，又是大名鼎鼎的画家，愿以较低的价钱将她的后院租给徐悲鸿。后院宽敞安静，屋内装饰豪华典雅，非常适合徐悲鸿创意作画，但徐悲鸿观后，婉言谢绝。夫人先是不解，徐悲鸿解释道，这房子太富丽堂皇了，不是我这样身份的人住的，我们应有书生本色。
但为了购得一幅珍奇宝画，徐悲鸿可倾囊中之钱加以买之，这样的事例数不胜数。
徐悲鸿去世后，廖静文依徐悲鸿的遗愿，将他自己的画作1000余幅，还有一生倾心收集，舍身保藏的唐宋元明清的珍贵藏画1000多件全部无偿的献给国家。
这就是徐悲鸿，这就是中国画坛的“黄山松”。

《九方皋》 徐悲鸿 1931年作

在中国自古就有“千里马常有，伯乐不常有”之说。如果不是伯乐的发现，那匹千里马将会一直的拉着煤车，日渐消瘦并无所作为累死。一日，秦穆公又来请伯乐出外寻找千里马，伯乐答到，我已老矣，便推荐自己的好友九方臬前去寻马。三个月后，九方臬前来见泰王，说马已寻到。泰王问此马是雄是雌？方臬答是雌。泰王又问到，此马是何颜色？方臬答到是黄色。泰王便叫来伯乐同去验马。泰王一见到此马，是一匹全身乌黑的雄马，泰王大为不乐，即对伯乐说，你这朋友连马的雌雄颜色都分不出来，如何能相出好马来。伯乐细看完马后，对泰王说到：方皋相马时是“观其精而忘其粗，注其内而忘其外，见其所见而不见其所不见。”言之意下，一匹好马主要在它的精气神，在它的骨骼肌肉四肢，而不在于它的皮毛颜色或雌雄。方臬相马时，只关注前者而忽略了后者，这正是方臬相马的要点。泰王似信非信，叫来一将军让他试骑一圈，骑后将军连声称道，好马，好马。

相马，识马，世人皆知有伯乐，少有人知九方臬。
徐悲鸿从小就想跟父亲学绘画，父亲告诉他，要成为一个好画家，一定要有渊博的知识，要勤奋学习。在父亲的教导下，徐悲鸿9岁就读完了《诗》、《书》、《易》、《礼》、《四书》、《左传》等。《列子》中九方臬相马的故事给小小徐悲鸿留下极深的印像。

这幅巨幅的中国画《九方臬》是徐悲鸿在1931年创作的。当时中国军阀混战，政治黑暗，大量的人才被压抑，被埋没，他亲身的经历告诉，一个人才的发掘，成长是多么的艰难，初来上海，为生活所廹差点投江自尽……所有的这一切都激发了他强烈的创作欲望，他要借《九方臬》倾吐内心的压抑，抒发渴望发掘人才的美好意愿。

徐悲鸿对人才爱护不仅体现在这幅《九方臬》上，更是惯穿在他的一生之中，他对人才发掘，培养，关心，
呵护是如此的上心，细心。
吴作人：初来上海，原想报考上海艺术大学学建筑，后得知徐悲鸿在南国艺术学院教绘画，慕名而来。后徐悲鸿又到南京中央大学任教后，特让吴来当旁听生。后得知，吴作人因接触了一些左异分子，而将受到当局的抓捕，又想法送吴到欧洲留学，最终学业有成。这是徐悲鸿收中的第一个大弟子。后任中央美术学院院长。
吕斯文和王临乙：徐悲鸿应邀到福建给教育厅画《蔡公时》画像，厅长黄孟圭要给徐悲鸿3000元的稿酬，
徐不要，而希望黄厅长给一个公费留学名额，让王临乙去欧洲留学。吕王二人相让，感动了黄厅长，一下给了2 个名额，让吕王二人同去法国留学。后来吕斯文成为国内著名的油画家，王临乙也成为国内杰出的雕塑家。
齐白石：徐悲鸿应聘来北平任北平艺术大学校长，当时齐白石正于受排挤的处境，北平学府认为木匠出身的齐白石登不了大雅之堂。徐悲鸿敬重白石老人的画艺，三入齐家请白石老人到北平艺校当教授教画，并每堂课都亲自陪教听课。后徐悲鸿受到北平守旧势力的排挤，又回到南京，他到上海亲自联系中华书局，为齐白石出了第一册《齐白石画集》，让白石老人感动无比，二人为终生挚友。
傅抱石：当年徐悲鸿来带学生来南昌写生时，傅抱石还是一个不起眼的小画家。当徐悲鸿看到了傅的所有作品后，深感傅前途不可量。后答应给时任江西省主席熊式辉画了幅《骏马图》，不要熊给的1000元画酬，而要熊出资送傅抱石去日本留学学画。后傅抱石果然学有所成，成为江苏中国画院院长。
滑田友：淮阴县一位苦难的木匠儿子，徐悲鸿看中他雕刻的天份，先是留在学校学习，后利用去欧洲参展的机会，送滑田友去欧洲留学深造。后成为中央美术学院的雕塑家。
还有中央美院教授蒋兆和、台湾知名画家孙多慈、擅长花鸟鱼虫的李苦禅大师、裱画大师刘金涛等都得益徐悲鸿的教导提携。

徐悲鸿一生可谓桃李满天下。

《逆 风》 徐悲鸿 1936年作

《逆风》这是一幅中国画，画面中娑大的苇叶被大风吹的弯向一边，几只小麻雀展翅逆风向前飞翔。这是徐悲鸿在1936年的作品。1936年是什么年代，“九一八”后，日本的魔爪从东北渐渐的伸向华北，华北危机，中国危机。民族存亡危在旦夕，作为中华民族的一分子是苟且偷安，还是挺身而出。徐悲鸿用画笔表达了自己的志向，要逆风而上，为拯救中华而奋斗。
1940年未，徐悲鸿来到新加坡马来西亚举办个人画展，一是向当地华侨宣传国内抗战的危急形势，二是卖画筹款支援国内抗战，救济为国捐躯的抗属。因为要先后举办多个画展，当地侨胞慕名需求的画幅又很多，徐悲鸿夜以继日的忘我绘画，以致累伤腰部，还是坚持画笔，造成了终生的腰疾。
1942年2月，郭沫若找到徐悲鸿，让他看了《陪都文化界对时局进言》一文，徐看后，毫不犹豫的上签字。《进言》在报上发表后，老蒋一看，雷霆大怒，中统特务三番五次，软硬兼施，威逼恐吓的找到徐悲鸿，要他登报声明是被人欺骗下签的字，均遭到徐的严词拒绝。
1948年，在战场上，国民党军队节节败退，北平城朝不保夕，南京政府拨款让北平艺专南迁南京，徐悲鸿团结艺专的师生，以力坚持绝不南迁。当北平城被解放军兵临城下时，老蒋们派飞机来接徐悲鸿南们撤，徐悲鸿坚决不走，还做白石老人的工作，让他安心留下，为新中国保留难得的人才。
徐悲鸿的父亲的弥留之际，告诫儿子：一辈了不要向权贵低头。徐悲鸿始终记住父亲的教导，不畏权贵，不惧狂风，向着自己的理想奋进！

父亲不仅教会了儿子作画，更教导儿子怎样做人。
儿子又将这些教给他的学生们。

二十二．读《古墓诡事》 三生石著

乍一看书名《古墓诡事》，以为是写偷盗古墓的事，再看到书前的“楔子”，是写J省S县发现一被盗的春秋至西汉时期的古墓，内有47具棺木，有人寄希望它是与马王堆一样的古墓，一下将“好奇的胃口吊起来了”。
再接着看正文，写白领秋子小姐上班之间，在写字楼20层收到快递送来2张奇怪的照片，看后，面色惨白，心神不定，后在好友郁思的安抚下，在沙发昏昏睡着，醒来时已是夜里快9点了。奇怪的是，今晚不光是她们公司，连整座写字楼也没有加班的人，连郁思也离她而去。此时，秋子还惦记着那2张照片，但她打开自己锁着的抽屉，2张照片却不见踪影。走出办公室，在宁静出奇的楼道，电梯门打开，又关上。秋子并没有按13层的按钮，电梯却在13层停了，电梯门打开，暗淡的楼道里并没有人在等电梯，但秋子却敏感的闻到烧纸的焦味，眼光突然停留在墙角正在半燃的纸块，它好象就是那2张照片。就在电梯门将关的一刹那，飘入一人影，就站在秋子的斜背后，一动不动，秋子的余光感到这应是一女子，但长发过肩，前发遮住双眼。没一会儿，那女子慢慢的伸出右手，轻轻的拂摸着秋子的后背，秋子吓得差点晕死过去，好在已到一层，随着电梯门打开，开阔明亮的大厅就在眼前，一声大笑，这位女子掀掉长发，原来是郁思的恶作剧。就在刚出楼门时，郁思的手机响了，是郁思的男友来接她。郁思走了，秋子却举步难行，因为她要走到汽车站，必须穿过湖山公园，而最近湖山公园内接连发生几起凶杀案件，死者都是年轻漂亮女子。更挑动她神经的是，今天收到的2张照片之一就是从20层看到的湖山公园的湖畔与树木，而另一张却是她枉死的婶娘的坆墓。秋子到底该如何办呢？

我慢慢的将目光从书页移向桌上的时钟，已是晚8点钟了，每天这时，应是出去溜弯的时间。平时都是和老伴一起走，前些时，老伴踢毽时，没注意右手被摔成骨折，只好一人溜弯。我的行走路线多是进玉渊潭公园南门，沿着东湖的南岸从西走向东，穿过一条昏暗的林间小路，就来到昆玉河南岸，沿河从东向西，过石桥出南门。今天的雾霾较重，公园内的夜行人极少，进公园大门，走过石桥，瞻前顾后也看不到几个人影。这时，忽然想到秋子小姐到底会不会独自走进湖山公园，如果秋子走入公园，在夜幕下，在山湖畔，在树林间，肯定会有故事发生，会是什么情节呢？我不敢往下想了，也忽然不想再往前走了，前面是夜幕，路边是湖水，道旁有树木，可能是我平生就是个胆小鬼，虽然是个老头子，也不想成为小说中的“配角”。转过身，过石桥，走出公园大门，回家去。

回来后，大致翻了翻书后的内容，绝少提到古墓之事。原来是“挂着羊头，在卖狗肉”。我对虚构，瞎编的东西一直不太感兴趣，280页的“诡事”仅看了不足十分之一就关上此书的大门。

二十三．读《纪晓岚大传》 杨子忱著

很早以前看过电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》，其中是张国立扮纪晓岚，王刚演和珅而张铁林当的是乾隆皇帝，三人号称影界的铁三角。电视剧中多为戏说，写乾隆的书看过，说和珅的书也看过，在架子上又看到了这本《纪晓岚大传》，放入袋中，想多知道一点有关纪晓岚的其人其事。

从书序中得知，该书自出版以来，在台湾印版多次，颇受各地华侨的欢迎，心想这回是拿到了一本写纪晓岚的好书。

纪晓岚出生于书宦之家，从小天资聪明，受过良好的教育，再加上记忆过人，又勤奋好学，在乡县远近有“小神童”之称。17岁在河涧县的“童考”中，考了个“案首”即全县的秀才第一名。24岁在顺天府的“乡试”中，考了个“解元”即考中举人的第一名。31岁时在“会试”和“殿试”中，只考了个二甲进士第四名。考前大家认为，按纪晓岚的天资才能应是中“状元”的主，可纪晓岚的认为这就中“命中注定”。因考前，考生们上街，遇到一算命拆字先生，大家都写字请拆字，纪晓岚原本不想拆，无奈在学友的撺得下，写下文房四宝中的一个“墨”字。先生看后，留下二句“墨头居上二甲逢，中间四点庶脚生”。当时并未多想，考后再思，“墨”字上头是“里”，里是由“二甲”组成，里字下面是四个点，意指二甲第四名，这就是命呀。

那日和老伴去公园遛弯，路上老伴问，你在看纪晓岚的书，纪晓岚是被发配到新疆去过吧，我说“是的”。老伴又问，是和珅使的坏吧。我说还真不是，纪晓岚发配新疆是在乾隆三十三年，和珅是乾隆四十年才入乾隆的法眼，这与和珅一点关系都没有。
我说纪晓岚犯案的事还挺有点意思：纪晓岚的亲家公叫卢见曾，后出任两淮盐政，见别人捞钱，他也向盐商索贿，后东窗事发，乾隆派刘统勋去查案子。回来后刘统勋向乾隆汇报，卢案已查明，但查案中发现卢做了手脚，好像事先有人通风报过信，但是没有查出是谁干的。乾隆想，这事只有他和刘还有纪晓岚事先知道此事，那只有是纪晓岚报的信。于是将纪晓岚叫来问话，先问卢案是不是你报的信，纪晓岚说他没送一纸一字。乾隆又说，纪爱卿，你给我说实话，你是怎样给卢报信的，这样我还可以从轻发落，否则将严惩不贷。实际上乾隆也十分好奇，也非常想知道纪晓岚没写一纸一字，是怎样向卢报的信。纪晓岚一看实在瞒不住了，跪下，叩头，认罪：当他得知皇帝要派刘统勋去查卢案时，心中也十分着急，想救亲家公一把，左思右虑之下，就派人给卢送去两件物品，一是一个信封内放在几片茶叶和一点盐，还有就是一个木盒内放有几个枣子。卢能否理解他的心思，就看他的造化了。卢收到亲家公送来的两件物品，先也是百思不得其解，但他将信封、茶叶、盐、木盒、枣子一一摆放在桌上后，都是读书人，又是当官的，悟性很高，马上就明白纪晓岚的意思“封(信封)查(茶叶)盐(盐)案(案桌)，早(枣子)做准备”。听后，乾隆心中赞赏纪晓岚的何等机敏，又爱惜纪的才能，还是从轻发落，到新疆从军。

回到家中，又接着看书。看着看着就觉得几处有点不对劲了：

一是乾隆三十六年八月的某一天，刚从新疆返京不久的纪晓岚同一天收到和珅和刘墉的请帖，要宴请纪晓岚。这是要看纪晓岚如何处理此棘手之事。接着又讲到纪晓岚对二人回复了同一内容的回信，是一首诗：“万里东归衣尚寒，嘉帖忽见生暖泉。只因肠胃未平复，改日得福再宴餐。”同时回绝了二人的宴请。
看过和珅的书，乾隆三十六年(1771年)，和珅还只是皇宫内的一个三等侍卫，他有什么资格，什么原由来宴请纪晓岚？

二是四年前，也就是乾隆三十三年，纪晓岚被发配至新疆充军，临行前，和珅来到经府，还带来“4 个狗仗人势的家人”，“名曰送行，实际却是来讥笑和奚落纪晓岚的”，还送给纪晓岚一付对子的上半句“有水为溪，无水也为奚，去水添鸟便成鸡，得势狸猫狂扰虎，落魄凤凰不如鸡。”
看过和珅的书，乾隆三十三年(1768年)，和珅还只是皇宫内的一个承袭三等轻骑都尉，也就是一个给乾隆帝抬轿子的，他能与纪晓岚没有任何关系和冤仇，他为什么来奚落纪晓岚？

三是和珅用计将刘墉弄到湖州当差，想让湖州的地方势力整整刘墉，没想到的是刘墉到湖州后要揭和珅的老底，因为和珅的“老底都压在湖州，和珅至乾隆十六年被乾隆帝发现并起用，曾有一个时期，被任命为湖州同知……”。
看过和珅的书，知道和珅生于乾隆十五年(1750年)，那乾隆十六年，和珅仅1岁？而且和珅自从得宠于乾隆，一直步步高升且都是“京官”，从未外放做官。那这个故事显然是……。

四是为了说明和珅坏，和珅竟然给皇帝乾隆玩上美人计，在府上宴请乾隆，灌醉乾隆，并让自己的胞妹“赤身裸体”，弄的乾隆“销魂失魄”。
这里先不说此事的真假，单说和珅只是兄弟二人，其弟叫和琳，还是个不错的人物。和珅与和琳都是他们老师起的名，“珅”与“琳”都是指宝玉，“和”是指和氏，暗指“和氏壁玉”。还真不知和珅有个胞妹。也没说出叫什么名？

五是最离奇的，是乾隆四十九年(1784年)，纪晓岚陪同乾隆第六次下江南，来到南京。二人微服来到夫子庙秦淮河旁的茶馆，坐下上茶后，纪晓岚又开始给老板乾隆讲故事了，这是一个“阮元饮茶对联”的故事：“时任云贵总督的阮元回乡省亲”，路过扬州一寺院，寺内和尚不认识阮元阮大人，怠慢了阮元。阮元随笔留下一联“坐，请坐，请上坐。茶，泡茶，泡好茶。”
这故事离奇就离奇在：大清国确有阮元(1764年～1849年)这个人，但阮元是在道光六年(1826年)才上任云贵总督，距这乾隆四十九年(1784年)还晚42年，是纪晓岚“未扑先知”，还是……？

此书前半部我还看的津津有味，有幸知道了许多有关纪晓岚的奇闻趣事，尤其是纪晓岚以对对子 ，讲故事最为拿手，知识面极广，才思极为敏捷，真是让人佩服不已。

但看至书中后半部，我突发疑想，书中讲了有关纪晓岚的那么多的有趣对子，离奇的故事，究竟是出自纪晓岚之口？还是作者自己抄编出来的？

这是一本“大传”，也就是一本“传记”的书，有人说过：传记和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。尤其是对书中有名有姓的历史人物，其对应的年代和经历是不应有差错的。

看完这本书，给我留下纪晓岚的印像就是：会对对子，会讲故事。但我想像中的纪晓岚绝不止这些。
看完这本书，给我留下的一个念想就是再找一本纪晓岚的传记，看看另一位作者笔下的纪晓岚是怎样一个人物？

@15天马行空 2015-12-21 15:36:24
楼主写的不错，再接再厉
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谢谢关注。贵在坚持。

二十四. 读《北京名片之颐和园》 刘霆燕著