“欲知睡梦里，天下第一玄”。这是陈抟老祖的话。
终于一切正常了。8级选手的功力还是太差了，这24个小时可以说达到了18级，可见，级数的提高是当务之急啊。在没退休以前，白天的时间，即使提高也还是有限，能够开发的重点还是在晚上睡觉时段。
通过这次与风寒的斗争，再一次论证睡觉的修炼是多么的重要，深刻的体会陈抟老祖的第一玄，是我这个玄学爱好者的奋斗箴言。
风寒感冒，头痛是肯定的，只一次还没有头痛，只是感觉头部不清明，腹部叫，昨天已严重的腹泻，腹部的好解决，搞了这么多年的小周天，没问题。就是这个头部，这次在睡卧中的用功，有了很大的提高与体会。以前搞白骨观，大乐轮还是没搞通，主要靠按摩来缓解的，这一次搞通了，整个头部都能得暖了，感觉能量流可以随意调配，白骨的光可见度在提升。现在的主要问题是如何继续保持这种状态，千万不能退回去。
由于受寒，需要提升阳气，根据动静结合的原则，室外很冷，只能在室内，还是回到小时候的直拳和原地左右踢腿，平时的太极画圈太温柔，不能迅速提升阳气。特别是直拳，结合守劳宫穴，对提升双手的阳气很快。以前没有重视双手，有了这次的体会，相信，大周天的目标很快就能实现。

“静观龙虎战场战，暗把阴阳颠倒颠。”这是张三丰真人的蛰龙吟的关键语句，是在说睡觉时在干啥。蛰龙，就是说人睡觉时像龙在冬眠的样子。
这里的龙虎难懂啊，我对龙的理解是督脉，屌崽是龙头。但这里道家的解释是心肾，安静的睡在那里，心意识在与心肾玩，咋玩?水火既济而已。
“神默默，气冥冥，蛰龙虽睡睡还醒。”你看，三丰真人说的很明白啊。
“默藏其用，息之深深。白云高卧，世无知音。”这里最重要的就是息字，必须要拿安那般那来解释才能弄懂这个息字，就是止观啦。你若还不明白，那就多努力啦，在此一下很难说明白。没得千把个字讲不清。
他说的太贬人了，说没人能懂的他这一套，可能也没错。我们这点境界根本没沾边。但就这一点不入流的玩意，我都觉得如获至宝，认为这就是正确的道路，前进、前进、再前进，把蛰龙进行到底。

今天我就50岁啦，昨晚在最后的关头收到最珍贵的礼物：大周天。
本来调好一点的病体，昨天又被拉到室外折腾一天，7度的气温在我们这里一年中是不多的，晚上回去，2小时连续三次大货，没办法了，只好西药、艾灸、醋蛋一起上，睡了，如起来大货，更加受寒，卧倒，腹疼依旧，搞起了前两天在网络上的大周天，奇迹发生了，6小时入睡，正常了。
由此可见大周天调理气血的功效，希望以此为契机，在大周天的道路上有所建树。10年以前，一个晚上，也是如此情况，担心影响第二天上班，晚3点去大医院挂水，这是修道以来唯一的一次挂水。看来，有进步了。昨晚若搞不定，肯定要去挂水的。

反思以前搞得小周天和三脉七轮，年份已多，好处多多，但缺陷明显，就是冲脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的训练不够。这两个周天的运行在脊柱来看，是相反的方向，从瑜伽来说，没问题的。
特别是冲脉，应该是水火既济的最直接体现。虽然以前在搞五行时，与这个一样，但终究不是一个体系。也没有任何经典的注释，是我自己的探索而已。昨晚的效果也许正出于此，冲脉是解决腹部问题的最佳通道。
没有明师的亲自指导，就造成现在的后果。南师的老师花10万两银子求学，相当于现在的一亿人民币啊，当时很不以为然，现在想想真正的值得。16年摸索，难道到大周天才是我最后的归宿？天知道。
既然有如此的体会，先搞一段实践再说。应该不会走火入魔，因为大方向是对的，至少从上往下吗，对高血压肯定没坏处。
一直在追思气脉血脉的问题，可能这就是正确的方向，但愿吧。

“喻于道者，不可动以奇”，这是道家中淮南子的话，有道之人，没有外在的奇奇怪怪的动作行为。
根据这个原则，是判断一个人是否是正道的。你的心意识向内，外表哪有啥表现呢？整天都啊哟啊哟的，语言就显得奇怪，好像全世界的人都是笨蛋，就是你最有道，这不被别人嘲笑吗？在很小的时候，我们那里有句否定别人的话，你莫阿弥陀佛了喔。本来是一句对人体很有益的一句真言，鬼子说阿门，阿三说奥姆，我们的先哲说阿弥陀佛，这都是经过几千年检验的箴言，沦落到如此下场，就是动以奇的后果。
一个真正有体会的人，与其他人一样，看不出任何的不同。语言朴实，行为内敛，没有花里胡哨的东西，真正的区别是心意识的指向。而心意识纯粹是阴性的，是看不见、摸不着的，他是一股股能量而已，这能量在内运作，才是正道。他若显现在外，本身就是背道而驰。

今天在单位值班，我的电脑不能上天涯了，但隔壁的就能上，白天还行的，晚上不行了，我这个菜鸟歇菜了。

" 虚之与人也无间，唯圣人得虚道，故曰"并处而难得”。虚者，元藏也。管子对道的解释比老子更具体了，直白，不像庄子那么隐晦。用现代文来类比的话，老子是道的理论基础，庄子是以寓言的形势来阐述道，管子像记叙文的形势来解释道。后来的道家分支学说侧重于应用道解决人生的问题，譬如气功派，用来强身健体，仙家用来养生等等。
这里讲的就是空，人体处处是空，元气这个能量就在这虚空中，圣人就是得到运用这个的知识和能力，人体这个虚空、这个元气，始终跟我们在一起，我们也一直在运用它，但是，我们的心意识没有与他结合，假如你能与他结合，那就是圣人了。
瑜伽，这个词语，是梵文的音译，用中文来解释就是一致、结合、和谐之意，当然，瑜伽的结合是指与奥特曼的结合。
净土好像也有感应一说，一般的理解是，你给了佛的好处，佛就给你回报，这样的感应。肯定是不对的，真正的感应，也是结合的意思。你的修行状态与佛陀的感觉是相应的，这才是我理解的感应。

“活在当下”，这是禅宗最简单、最流行的一句话，活字的理解偏差就大了。你的心意识在现在这个时候是活动在体内，是一种解释。活，从解字来说，舌的旁边有水，就是活。譬如打坐时，要求舌抵上颚，目的是激活舌边的水，他们称之为玉液。你过午不食、日中一餐、辟谷，没有玉液还丹的本事，要么吹牛皮，要么找死。
中医的服气一说，与此是同一个东西。禅宗有喝茶派，我认为的最好的茶叶，喝一点点，留在舌周围，略苦，吞下，马上就有原始的甜味弥漫，这才是品茶。这能帮助我们解决玉液问题。
不要认为这是一个传说，这是活的根本。我不是文科生，更不是文字研究砖家，字的生成、演变，咱一点不懂，这是我的解释，信不信由你。
茶叶、陶瓷、丝绸是华夏以前经济称雄世界的支柱，鬼子吃亏了，银子短缺了，喝不上我们茶叶，穿不起我们丝绸，用不上我们的陶瓷，就在印度种鸦片来交换，鸦片害了我们，矛盾就激发了，鸦片战争来了。可见，茶叶是多么的重要。
茶叶品种太多，至少分红茶、绿茶，这就从阴阳来解释，你要懂你的体质，若把阴阳喝反了，等于喝毒药，这个问题要重视。

智慧，这是现代版的说法，古时就是修道。解解这个智字，知在上，日在下。知道有个太阳在下面。
从修道来说，我们的心意识知道，涌泉、海底那里有一个太阳，头顶、百会有个月亮或一摊湖水，这是阴阳的运用。阳气从下升起，滋养我们的身；湖水往下而去，清凉我们的体质。这就是智慧。
这是颠倒的，三丰的无根树就是这个道理，就像我们在妈妈的肚子里，那个样子，头部是向下的。头，是我们的根，脚，倒过来，当然，在上，烈日当空。
这样一搞，脚步得暖很快。头部清凉，就能解决头部问题，特别是高血压，一定能解决。

慧，来解解这个字。彗，扫帚也；彗星，俗称扫把星，不吉祥的，可从道学来说，它是智慧之星，如何智慧，我不懂，上知天文，这里是源头。修道与世俗的差别，同一个东西，意义是相反的。
慧，把我们的心扫一扫。神秀的时时勤拂拭，莫使惹尘埃，就是这意思。不要认为神秀没搞到六祖之位，就不行了，他说的这一套，更适合我们这个半吊子。譬如我这个8级心灵体操选手，还有16个小时，处于发散状态，多来扫一个小时，级别就上升一级。不要以为是电脑游戏晋级，这是无价之宝。金钱、美女、钻石、宫殿等等的俗世宝贝，在这个宝贝面前就是一个渣。
智慧，用太阳、月亮组成的这个扫把，通过大小周天的运行，使得我们的心回到纯净的奥特曼。这就是智慧。
在我求学的过程中，奥修的一本盗版书，研究了5年，书名就叫智慧学。当然，在佛道面前，不值一提，不过，他讲光的认识，督脉的如何运行，讲的透彻。他的文字啰嗦的很，正因为啰嗦，才讲得透。适合我们这个从小念白话文的。老庄的文字精炼，我们的古文功底太差，难以消化。字字珠玑，一个字不懂，全部泡汤。特别是庄子，都是隐喻，一个大鹏就能把你拒之千里。

修行者必须要坚持练习，他应该尝试独居，跟各种各样的人交往会分散修行者的心，修行者也不应该滔滔不绝，不应该工作太多，这些都让你太分心，谨遵这些规则才能让你成为瑜伽士。
刻苦练习的人必须保持严格的饮食习惯，多吃一点或少吃一点都会影响到整个身体系统。放弃所有无谓的谈话，省点力气和精力，那些有过真正的精神体验的作者写出来的作品才是我们要拜读的。如果想要实现瑜伽的最高级别就要断绝跟所有的人的来往，不论好坏。
你必须要将整个心思投入而不要想结果怎样，如果你足够坚决勇敢，六个月后你就是一个完美的修行者了。

聊聊奥修，这是一个非常纠结的事，本来不应该讲他，但确实不得不讲，因为我的东西有他不可缺的影子。他是被霉国定义为邪教的人物，从内心来说，还是有点恐怖。更何况他的一套根本不成熟，自己都活了59岁，能有多大修为。但他有独特的地方，值得我们去借鉴。
1）每一个人应该让自己成为你自己---因为这是达到超越的基础。
2）当在吃东西或喝饮料的时候，变成那个食物或饮料的滋味，而且被那个滋味所充满
3）在极端欲望的心情下，要不受打扰。不论发生什么，它都是发生在周围，你只是一个旁观者。
4）这个所谓的宇宙看起来好像是一个变戏法、一个影片的展示，要快乐而且要以这样来看待。不要对它严肃，没有什么东西是严肃的，这整个世界就是一出戏。
5）没有一个人是不平凡的，如果你知道了这一点，你就变成了不平凡的了。
6）不要谴责别人。
7）觉知就是炼金术。
8）注意看每一个欲望，然后注意看每一个欲望如何变成到达地狱之门。
9）静心的意思无他，只是完美的觉知。
10）一个人成道意味着什么，它只意味着一件事，现在他是完美的有意识。
11）将你的本质想成光线，从一个中心到下一个中心，由脊椎骨上来，因此在你里面升起“活生生”。
12）或者在空间当中，将这个感觉成闪电。
13）将宇宙感觉成一个半透明、永远活着的“在”。
14）你就是理想，不要模仿别人，要去发现你自己，你是独一无二的。
15）静心就是深入去看你的空虚，欢迎他，享受他，跟他合二为一。

奥修的文字平易而有激情，特别是对性的说法，可能在霉国遭封杀，与此有关。确实看不懂，略过。事实上，这是不能回避的话题。一句话，难啊。根据本人的体会，越少越好，不搞做不到。犹如食物，辟谷只是一种作秀，但吃得越少越好，前提是能量平衡的。这鸟事，也一样，精化气，气化神，只能尽可能的化，哪能完全彻底呢？从化学的角度来理解，世上根本不可能有纯净物。也许小年不知大年，等我从8级上升到n级，就会解决这个问题。我们只是玩票的，业余都谈不上。譬如下围棋，我们跟国手怎么比？给我50个子的先手都不敢上。
努力、努力、再努力，精进、精进、再精进。这是唯一的出路，除此，别无他法。修行不像下棋，不下可以不理他。不下棋还有别的选择。当然，不修行也可过一生，关键是，我们已走在这条路上，看到了一点点的方向，不修不心甘啊。

聊聊商羯罗大师，对于我们来说，他比奥修还不为人知，稍微懂点佛教的人都知道，佛教在印度被打垮，全是他的功劳。
现在官方正常播放佛教的法会视频，这个法会，现在的模式，咱看不懂，说的难听点，是摆架子、铺场子。一千多年前的印度法会，有点类似于精神领域的擂台比赛，三藏在印度曾参加过，那是，佛家在印度已摇摇欲坠，是三藏出力，使他苟且了几十年。到商羯罗出现，一次法会，就把佛家搞死，逃回尼泊尔。
我为什么学习他，就是因为这个，我倒要看看这是啥样的人物。研究世界宗教史的不要笑我，我是个不入门的爱好者，大概知道这回事，说的不对，请笑纳。
好，切入正题，看看他的观点是否比现在的佛教有新意：
1）一旦真正觉悟自我，就达到瑜伽的最高境界----对心意波动的控制。
2）正如火是烹饪的直接原因一样，唯有知识而非其他任何形式的戒行才是解脱的直接原因。因为没有知识就不能解脱。
3）修习智慧瑜伽，并不是要我们走向另一个世界，而是让我们更好地生活在这个世界，生活在当下，感受在当下。你既在世界中，又不在世界中。既参与世界，又不执着世界。
4）我们的修行就是要达到梵我合一的状态，独居一处，心无欲念，控制感官，专注于独一无二者----无限的奥特曼。
5）瑜伽是一种调整能量的艺术，是一种生活方式，是一种身心健康的艺术实践。
6）觉悟的过程是一个内敛的过程，不断放下的过程。
7）他不再是激情的奴隶，不再是身体的奴隶，他与和平为伍，心灵平静，坦然面对一切，不憎恨，不愤怒，不抱怨，他充满喜乐。
8）他弃绝一切活动，在神圣、无暇的奥特曼之神殿中做崇拜。

当然，他有一套体系的，我这里只是聊聊而已，梵，即是我们讲的天、道，奥特曼，即是我们讲的佛、自性。
还有很多的新名词，构建他的体系。他这个叫智慧瑜伽，跟前面讲的胜王瑜伽是四大瑜伽中的两种，其余两种瑜伽以后会点到，现在的马路瑜伽属于啥体系，天知道。瑜伽，在印度跟我们佛教一样，花样多得很，也都是以师徒形式传下来，为了利益，斗得不可开交，怎一个“乱”字了得？
我是以养生的角度去看待这些宗教家、思想家，他只活了32岁，pass.不过他的理论，与我们道家、禅门差不多，距今只有1300年历史，是晚辈的晚辈了。当然，我这个以生存岁数论英雄的角度不一定对，前期炒作厉害的福建六全祖师坐佛，被盗而到海外，也只活了30多岁，难道说他没有真本事？说的不尊敬的话，南师搞了80年，最后呢？比较起来，绝对达不到六全祖师的境界。南师不过也是一个比我们有文化底蕴的高级票友而已。站在传播文化方面，南师肯定功高盖世，我这里说的是境界。

通过粗略的了解商大师，回头看看净土的所谓七经，哎，无法说，不能说，说了我这个楼主就是自杀。何必要自杀呢？咱说咱的，说说开心的，说说大家最了解的三丰，又有功夫，又长寿，多好啊，所以，转了一大圈，还是道家有味道。这就是为什么前面花了很多时间讲老庄。但为什么又搞这些乱七八糟的东西呢？这一切，都在第一楼里面，后面所有的说法都是为了解释第一楼的我的学习心得，不讲瑜伽，不讲印度教，我的体系是不完整的。现在还在只是储备阶段，以后再来解释第一楼的来源、具体操作。譬如，讲三丰就是为了解释我的太极圈是咋样玩的。讲洋教，就是为了解释我的十字架是怎样玩的，等等。。。。。

聊聊哈达瑜伽，这可能最接近马路瑜伽的了，但差别还是很大。说他很接近密宗更靠谱。你看，西藏要献哈达，我猜的，就是这玩意。哈，太阳，右脉，达，左鼻，太乱了，就是我们的阴阳啦。首先声明，我对密宗的知识为0，但我对密宗的佩服来自于靠中土佛教起家的某明星竟然亲近密宗，肯定有点家底。当然，我也不是说他选择是正确的，从他还在电视上出镜，眼睛的状况，据我一贯的原则，眼睛是心灵的窗户，鄙视他。为什么说密宗呢？从三脉七轮来说，他们的很接近。与我们的道家、中医，区别很大。印度教也好，密宗也罢，他们的文字、图形，比起庄子的大鹏展翅、运转河车、大小周天，更形象、具体，更容易学会，更显出他们的慈悲心，我们的老祖宗藏着掖着，生怕别人学会，你不把头磕破、银子散尽，他不会告诉你。这就是我们落后、挨打的根源。
闲话少说，进入正题：
1）哈达瑜伽是与控制生命气（生命能量）有关的瑜伽，它能够通过控制呼吸来达到控制生命气的目的。
2）84种体位法与五百罗汉有的一拼。他有图形，功能的介绍。摊尸式解决高血压最好的体位。
3）调息，会阴收束法，这里注意了，我的痔疮调理就靠这个的，希望解决痔疮问题的朋友重视。收頜收束法，节食减肥的朋友注意，我的日子一餐，主要靠这个。
4）量化：吸气、住气、呼气的比例1:4:2,一个轮回要80秒，当年我研究这个的时候，27秒就是最高境界了，也就是说，我打坐时，一分钟不要呼吸3次。可见，他们的修为是多么的不可思议。现在，我已放弃调息，偶尔用用，那是特殊情况，譬如，生活遇到心意波动太大时。为了平复，强迫自己调息。
5）甘露：就是前面介绍的活，他说的很具体，怎样操作，功用是啥。
还有很多，譬如三摩地啊，因为前面已介绍，不重复了。事实上，瑜伽各派是互通的
,你中有我，我中有你，侧重点不同而已。至少区别没有我们佛教的派别差异大。

“秘秘绵绵调呼吸，一阿一呵鼎内煎”，这是三丰的打坐歌。不管影视怎样夸张、传说如何离谱，张三丰老前辈留下来的文字才是真正的宝藏。可以这样说，无论老庄、孔儒、释家、阿三，都可以在他这里有个合理的运用。当然，名称变啦。或者这样定义，如果老子、孔子、六祖是大思想家，那他就是大实践家。思想家的东西偏重于理论，他是告诉一步一步的怎样实践，来达到人生的圆满。
这个秘字，有含义啊，就是秘密啰。阿三说调息，释家说安般，他说的直白，就是呼吸。怎么调，那也是秘密呀。阿三的124理论就是一个秘密。绵，从解字来说，绵延、柔软、薄弱；阿、呵牵涉到六字诀。鼎，是道家的发明，炼内丹，视人体为鼎。煎，就是熬，熬汤一样的。
他把打坐的状态描述的很具体、很形象了。但你从字面去看，不知所云。真正的懂了的话，玄学的基础就到位了。用我的解释，一切都是心意识在作用。心意识跟着呼吸，到达体内。最初起码要知道心肾两个点的来回观照，这个来回，就是熬。如果用太极图形成圆面，或者球体，去旋转，更佳。至少形成直线。这就是初步的降龙伏虎、心肾相交、水火既济。从易经的卦象来讲，这是最完美的了。你看南老师的洋洋洒洒，他总结的秘诀就在于安般与白骨。所以，三丰的倒来倒去，这比喻，那形容，这句话才是重点。故以此来作为开端聊聊我们大家很亲近玄学家。

跟着网友的提问说说呼吸的事，已经有2年的时间我离开关注呼吸了，不过我在呼吸方面搞过13年。呼吸看起来很容易，人都要呼吸，而且一分钟18次左右。但除非运动量大，出气困难，我们才感觉呼吸，一般情况都不会关注。可以这样说，道、佛、瑜伽等等都是要你关注呼吸的，这是入门的基础。前面事实上都已经说过，这里在重复一下。佛教的重点是要你意守中间那个时间，即呼气-----吸气，或者吸气----呼气，中间总是有个停顿的时间吗。瑜伽专门给一个名词---住气。就是进出的气停住的时段。有个124，就是讲进气、出气、住气的时间分配的比例。我玩这个的时候，为了测试自己的水平，这样：躺下，待心情平复后，按手机计时 ，数数，一个呼吸计数一次，比如计数30次了，起来看手机，用了多长时间。一般都在25秒以上。阿三说12秒就我初级水平了。
现在，只要有专修的时间，譬如睡觉了，最多开始一分钟关注呼吸，后面的时间都没有的了，心意识在体内玩，心意识脱离了呼吸，更脱离了次数。事实上，我也从没数数过，当我接触六妙门的时候，已经过了那个阶段，我试着数数，反而不入静。也就是已经到了随的阶段。事实上，六妙门可以说涵盖了整个佛法 ，所以我刚才赞扬他会提问题。

一次12秒的概念就是每分钟5次。用瑜伽的话来说，练习、练习、再练习，没有别的出路。而且，你要相信这是唯一正确的道路。这也是前面说过的糖衣炮弹中的糖衣，是玄学的基础。
守丹田，是道家中守窍的一种。守窍本身已经太死板，更何况你死守丹田。丹田固然重要，我们搞武术的最喜欢了。但我们玩的是意识流，心意识要流动的。我们的心意识到哪里，那里的神经细胞就会活跃，充满活力。丹田一直在活力，那要出问题的。所以，有的教派，女的特殊时期不能打坐，就是这个原因，那会血崩的呀。事实上，那是水平差的关系，打坐调和气血的呀，水平高了，女的会把月经搞掉，变成男子身，恐怖吧。如果一个男的，也有这个水平，那可能就解决色的问题。那么，他的化精为气，化气为神的功夫就到家了。
前面讲的三丰在熬汤，熬汤是什么情况，就是那个水在上下翻腾，也即我们的心意识在上下翻腾。文火，是中医的词语，也就是小火，火力小，水就慢慢的翻腾。武火，那就快。这就是到家的火候。也就是我们的心意识从一个地方到下一个地方的速度问题。