师傅和墨白的异口同声，将张国华的心吓的一颤，回过神来就问怎么回事。师傅对说这是以棺养尸地。张国华自从来到这莲花村，已经把从小学到大的科学理论丢了个干干净净，哪怕是师傅说他身后站着一个鬼都已经见怪不怪，便问师傅什么是以棺养尸地。
养尸地是一种风水术语，字面意思是将人埋葬在这里不会发生腐烂，在《葬经》、《葬书》中均有提及，如果将人埋葬在养尸地之后，人的身体不仅仅不会腐烂，毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。
人们常说尘归尘，土归土，说的就是人生于天地之间，吸取天地五气(太易、太初、太始、太素、太极）长于天地之间，在人死后就将一切都还给天地。而养尸地，正是一种奇怪的地理风水穴位，在《葬经》中记载：天地有气而独，唯气而不化。说的就是人能活下去，全靠天地五气，人死后身上的五气会归还给天地，而如果一个风水穴中有此五气，人埋葬在这里，便不会将身上的五气除去，而是继续吸收此五气，因为人的三魂七魄会慢慢的消散，所以这尸体虽然生长，但是并没有意识，这便是养尸地。
在古代的玄学中，就有一种人专门针对此养尸地的人，又被成为捡骨匠，捡骨匠人一般只做三件事情，其一是将人专门埋入养尸地，其二为专门寻找养尸地，其三便是捡骨。
捡骨匠人其一是专门埋人入养尸地，这是为什么呢？因为从上古时期开始，许多君王就觉得自己不同凡响，当欲望达到顶点而得不到满足的时候，便想方设法去寻求长生不老，这样一来就可以永远的统治他的臣民，其中最出名的就是秦始皇了，他为了长生是丧心病狂，这个故事太多人说，我就不提了。当无法达到长生不老的时候，这些君王就开始去琢磨羽化升仙（当时还没有轮回理念，佛教在东汉传入中国，隋唐佛教才流传开来），死后羽化升仙最基本的一步就是要保证尸身不腐，要保证这个基本的条件，有两种方法，第一种便是人为尸身不腐，比如和埃及木乃伊一样的制作成干尸，或者在生前开始服用朱砂等药物，让自己死后尸体含有剧毒而不腐，这其中的方法数不胜数，不要小瞧劳动人民的智慧。第二种方法便是寻找养尸地，捡骨匠所需要的就是为这些君王寻找养尸地。
养尸地这种风水在道门中一般不用作埋人，因为那尸身不腐反而生长，正是所谓的僵尸，在佛家而言就是不在六道之中，万一埋入那天吸够了五气跳出来就是一害，所以养尸地一般不埋人。而在捡骨匠的眼中，养尸地则是一种好风水，因为天地五气均匀，将死者埋入其后代会受到这养尸地的风水庇佑，从而飞黄腾达，但是一般的养尸地有一个年限，大约是两百年，两百年以后就必须要移棺，不然就那尸体便会尸变。所以很多民间显贵为了让自己的后代发达，便千方百计的让捡骨匠寻一处养尸地埋入。
而古代炼丹道士相当多，在前文中有写。那埋在养尸地的人又被那些炼丹道士称为“闷香”，是炼丹材料之一，捡骨匠便去寻那养尸地，把死人挖出来高价卖给那些炼丹道士。
捡骨匠还要做一件事情，便是捡骨。捡骨，俗称“捡风水”，也称“二次葬”，因为中国古代史上有很多人信仰第二次埋葬，在今天的壮族以及台湾地区甚至东南亚部分地区、马达加斯加等依旧有这种风俗。
信仰两次埋葬的人时候，死后一般第一次以薄口棺材浅埋入土，使尸身快速腐烂，三五年之后让后人寻找捡骨匠去捡骨头，用一个直径一尺的陶瓮放置尸骨，陶瓮俗称为“金坛”（很多香港电影中的陶瓮就是此物），再捡陶瓮重新埋入一个风水穴中。

而眼前这片棺材崖并不是天生的养尸地，而是一个人为的养尸地，如果猜的没错，在这个大厅中间，有一个黄土填起来的金井，所谓的金井就是一个风水穴中的风水眼，而这里的这口风水眼，正是那五气外露之地，在这个金井的上面，原本有一口棺材，而这棺材正是这崖中的主人，周围的棺材都是这口棺材的陪衬，而这样做的目的就是让这口尸体变成荫尸。
僵尸是一个代词，将尸体埋入地下发生尸变的这种尸体成为僵尸，其实僵尸分为很多种，在《子不语》中，僵尸被分为：：僵尸、血尸、荫尸、肉尸、行尸、诈尸等十八种，前面在炼丹地遇见的正是僵尸分类中的僵尸，是吸天地怨气，死气，晦气而产生的尸变，被袁仁给灭了。而这里的这口棺材中的僵尸，正是僵尸中最凶猛的荫尸，荫尸被分为两种，一种为干尸，一种为湿尸。干尸在道门中被成为恨性八煞，湿尸为恶性八煞①。
那中毒而死的人通常为枉死之人，怨气极大，这些怨气通过不同的棺材汇集在了这个棺材崖中间，被那金井上棺材中的死人吸收的干干净净，混合着天地五气便慢慢的产生尸变，而那制造萌尸的人担心怨气不够，便不停的往这崖上放棺材，所以下面的棺材比较老，上面的棺材比较新。
那金井上的死人长期吸收这些怨气，便会产生非常恐怖的尸变，最后化为荫尸，所以师傅和墨白同时想到了这个问题。
眼前的地面空无一物，哪里有棺材的身影。张国华目测着崖壁的中间点，来到这点上就看见地上果然有一个洞口，洞口呈八角形，中间被挖空，顶上用刻刀在那地面上刻出简单的八快砖的模型来，在那井口中果然用黄土填的和地面一样平，正是如此，张国华才在远处没有观察出来。
那马河用脚趾头想也知道从这个洞中逃走了，进来的那缝隙本就不是门，所以这地洞中存在另外一个出口，奇怪的是金井上的棺材和尸体也不知道跑到哪里去了，既然有师傅口中说的那么厉害的萌尸，又在哪里？整个棺材崖洞中静的让人有些不安，张国华只觉得自己的身体有些发冷，早在破了第一次命案就不见的冷汗再次涌出来，顺着张国华的背往下流，手不由的紧了紧手中的手枪。
师傅打破了寂静，问墨白马河有没有本事去斗那萌尸。墨白点了点头，然后说那马河能对付,不过很艰难。但是以马河的心性，自然是不可能帮我们开路，这萌尸自然是已经醒了，只是不知道在哪里，在这洞中还好，如果跑了出去免不得血流成河。
师傅在普通人看来，已经是见过鬼怪不同凡响的道门中人，在这个时候也不由的嗓子发痒口中发干。手里捏着那杀猪刀警惕的看着四周，整个洞中没人说话就显得安静过了头，就在师傅想说几句话的时候，就感觉自己的背后有一阵冷气传来，那师傅的脖子上过了一丝寒气，那寒气入骨，到了脖子边就像钻进了骨头里一般。师傅拽着杀猪刀慢慢的往身后转，转到身后却发现什么也没有，就在师傅以为自己错觉的时候，那脖子上又传来一丝寒气。师傅原本是站着没动，那脖子往后转，这时前面又传来一丝寒气，师傅一下就将头转了过来，依旧什么也没看见，这两股寒气瞬间就将师傅的心里防线击溃，那豆大的冷汗流了出来。
就在这个时候，只听见墨白“唰”的一下抽出了七星龙泉剑，顺着那崖壁边的洞口就往前面追去，一闪身就不见。师傅和张国华不由自主的靠在了一起，两个人背靠背的站着，一人一只手电往前后分别照出去，整个洞中安静的可怕，可谓是掉跟毛都能听见响动，师傅和张国华憋着气大气都不敢出。就这样过了几分钟，师傅感觉自己的神经都快崩不住了，想说两句话来壮壮胆子，张了张嘴巴却什么也说不出，就在这个时候，师傅的脖子上又传来那一丝寒气，让师傅整个人都发抖起来，这他妈也太吓人了。
师傅咬住舌头让自己镇定下来，这背后是张国华，按说张国华不可能开这种玩笑，特别是这种时候，但是那寒气如何解释？
师傅强忍住情绪问张国华，有没有感觉到什么东西在脖子上吹气？
张国华还没回答，那身边的崖壁上就传来一身“嘭”的巨响，师傅和张国华那绷劲的神经，这一下刺激的不轻，两个人慌忙的把电筒照像那声音源头，就看见一口棺材落在了地上，棺材比较新，并没有摔烂，而是依旧好好的摆在地上。
接下来师傅就听到了这辈子最不愿意听到的声音。
PS：①（八煞是风水术语，分别为：来龙、座山、克向、水口、择日、砂峰、凹风、水法、地支，在风水中如果安葬犯了这八煞，家里的人就会出现七种影响，分别是：大凶事故、犯小人，惹官司、近亲不和、人多怪病、子孙不孝，男盗女娼、无法善终、尸骨不安）。

心情不安，却无法平静。我知道我的抑郁又来了，对不起。
希望明天早上起来，我能好一些。

（感谢帖子中朋友的关心以及群里朋友的关心，多的不说，码字。）
一声女人的叹息从那棺材中传出来，声音中有一种说不出的哀怨与不舍，就像每个女人心中想起那最不舍的人来。这叹息声听的师傅一身老鸡皮都起了疙瘩，分明是棺材中的声音，却力透棺材，就像是在耳朵边上叹息一样。
张国华听着声音很熟悉，细想原来是那天晚上在山顶遇见那具焦尸发出的声音。想到这里，更是一个寒颤，那半个脑袋中的红白在张国华的脑中浮现，胃里一阵翻腾。
张国华强忍住想吐的冲动，死死的握住枪大叫了一声给自己壮胆：到底是谁？
这一声，喊的张国华自己都没有底气，明显带着一种颤音，却不成想把师傅给吓了一大跳。突然来这么一下子，换谁都受不了，师傅紧紧攥着杀猪刀，眼皮都不敢闭，简直是要了老命。
就在师傅和张国华备受煎熬的时候，棺材盖子慢慢的打开，木头摩擦的声音在这封闭的环境里格外刺耳。在棺材和棺材盖子的缝隙中，伸出了一直漆黑的手，五个手指被烧成了一团漆黑的东西，正是张国华那天晚上碰见装吹笛子的焦尸。
那焦尸慢慢的从棺材里爬出来，摇摇晃晃的站在棺材边上，身上穿着一件白裙子，却被尸体的尸液给染的污浊不堪，整个手和脚都被火烧得凝结在一起，头顶的头盖骨已经没有了，脚踩在地上，不停的流出尸液来，在地面汇集成一滩，看的师傅倒咽了一口口水。
那焦尸脸上眼睛不是眼睛，鼻子不是鼻子，只有几个大黑洞，正空洞的望着师傅和张国华，下颚都快烧没了的嘴里又是一阵叹息，声音一如既往的哀怨。
张国华再也忍受不住，对着焦尸就“呯呯呯”的连开三枪，枪枪都打在焦尸的胸口上，子弹入肉溅起血肉和尸液。张国华的手枪是五四黑星，7.62毫米的凸弹头进入了焦尸的身体后，从后背钻出去，带走了一大片焦肉，糊在尸体背后的崖壁上。焦尸被打的往后推了几步，居然没有倒下。
那枪声原本就极大，在这样的环境里贴在身边开枪，简直就是虐待自己的耳朵，师傅耳朵瞬间就造成了耳鸣，师傅也不管自己听得见听不见，拉了张国华一把，然后大声喊道：打也没用，打不死的。
张国华的耳朵也不好受，却比师傅好的多，听完师傅的话，再看那焦尸也没有走过来，便没再开枪，不过仍然用枪指着焦尸。

那焦尸动也不动，依旧站在棺材边上，师傅渐渐的沉静下来，觉得这事儿不对，要说借尸还魂害人吧，这女鬼除了叹息意外，啥事儿都不干。那天晚上要是真想杀张国华，张国华有五把枪都不可能活下来。
眼前的情况是不去激怒这个女鬼比较好，墨白不在师傅根本没办法收拾这个女鬼。想了半天，师傅试探的问道：你就是被困在棺材里的那个女鬼吧，人心善死了也心善，你不杀为你接生的刘老太，也不杀对你开枪的警察，强行借尸还魂的下场是魂飞魄散啊！
又是一阵叹息，声音太过哀怨，听的师傅极不舒服，又没有办法，只能忍着等待女鬼的后续。
那女鬼叹息过后才慢慢说道：人生一世，匆匆而过，这辈子死的冤也罢了，终究是命。可怜老公被我害死却不离不弃，我为他借尸还魂又有什么。当初你让我摆脱困魂棺，我不愿意助纣为虐，所以你们走吧。
女鬼的声音相当温柔，说话温文尔雅，身前一定不是小户出生，究竟是怎么害死的他老公，师傅不得而知，听得女鬼不愿意害人，师傅和张国华都松了一口气。
那焦尸倒在地上，再也不动，师傅知道女鬼已经离开了尸体，对着周围的说道：此地有天地五气。
回答师傅的是静静的棺材，张国华坐在地上，双手搓着脸，显得很疲惫。师傅没有坐下，是因为心里担心着墨白，那墨白虽然有些莽撞，但是绝对不是粗心之人，他这一去肯定是发现了什么，很有可能是看见了萌尸。经过刚才一番折腾，师傅的背全被打湿了，沾着衣服很不舒服，活动了几下身子，才招呼着张国华往前走。
两人打着电筒往前走，走过了棺材崖，眼前的景象却让两个人同时骂娘。眼前是很多天然的岩洞，很像喀斯特地洞，各个地洞都不知道通往哪里，师傅和张国华对视一眼，这哪里去找墨白？

看着蜘蛛网一般的地洞，师傅无奈的大喊了几声墨白，得不到回音。张国华蹲在地上，用电筒照着地面，这些洞都是天然的岩洞，地面经过长时间的静止，已经有了厚厚的一层灰。张国华正是想从脚印去找墨白的去向，地上的脚印很凌乱，而且不只有一双鞋，师傅记得墨白穿的是一双绿色解放牌的胶鞋，这种胶鞋在当时很流行，很多人没的选择只能去穿这种耐磨又廉价的胶鞋。
胶鞋的鞋底是一种很特殊的防滑印，师傅和张国华见得多了自然都认识这种痕迹，可是地面却有很多这种鞋印，把原本平整的灰给踩的相当乱，每个洞口前都是这种鞋印。看着地上密密麻麻的鞋印，张国华脑袋都大了，记得马河穿的也是这种胶鞋，马河的狡猾在这种时候体现的淋漓尽致，为了防止别人追他，早就准备好了对策。不用想每个洞里都有马河留下的脚印，不只是单纯的一次，而是进进出出的走过好多次，如果没有狗，追他的人只能彻底抓瞎。
马河为了逃命准备的相当充分，给师傅和张国华却带来了麻烦，看着一地的鞋印，走那个洞？张国华有一种直觉，觉得墨白往最左边也是最大的一个洞里跑去了，虽然张国华没有充分的证明，但是他相信这种直觉，来至于他干了二十来年的刑警。
两个人一前一后走在最左边的洞中，张国华走的很仔细，埋着一个头看着地上的脚印，走了有几分钟，张国华说了一句有了。
地面有一个两只手掌宽大的坑，没有鞋的鞋印，只是一个坑，师傅看不出来什么。张国华却用手在那坑里捡起来一块拇指大小的碎步片来，碎片早已经看不出来原本的颜色，呈现出一种被放置了很久的褐色，张国华用手一揉便成了灰。
八成是那萌尸身上的布片，张国华再也不看地面，而是打着电筒往前面跑，师傅只能跟在后面，跑的气喘吁吁。洞是一种很天然的洞穴，没有岔路，四周都是光秃秃的岩石，偶尔有的地方还有水滴形成的钟乳石。
就这样顺着跑了十来分钟，洞越来越大，人工痕迹越来越严重，因为洞七拐八拐，师傅也无法判断眼前是到了哪里。
转过最后一道弯，眼前又是一个巨大的洞穴，比那棺材崖洞还大了一圈。电筒照在洞壁上，只见洞壁全泛着白光，师傅用杀猪在墙上掏下来一小块，借着电筒光发现是盐，眼前的这个洞中有许多木头架子搭起的台架，架子上的绳子都烂在地上，但是那木头的架子依旧屹立在洞中。
这是一个盐矿洞，早在解放初期或者以前，在偏远山区盐就是硬通货，比金银都管用，人可以没有金银，但是不可以没有盐，从医学角度来讲人体如果缺少盐，神经系统就会衰弱，人就没有力气。古代人大多从事体力劳动，没有盐就代表没有饭吃，而古代很多道路不通，所以盐在山区比黄金还金贵，从古到今盐都是国家垄断的行业，私人贩盐是砍头的罪行，因为其中的暴利无法想象。眼前的景象明显这是一处私盐，谁掌握了这里，便可以说是拥有了一座金山。
师傅没有办法把前面的棺材崖和这个盐矿给连接起来，张国华摸着盐壁却说他知道了那些人是怎么死的。
根据张国华的推断，这里是盐矿不错，但是这里的盐却不能食用，在这盐矿中有可能混合了砷一类的毒物。有可能提炼不纯，造成了盐混合着这些毒素，周围的居民在长期的食用以后，造成了大规模的死亡。
眼前这个盐矿已经被挖开了这么大一个坑，产的盐用吨去算不知道流出去了多少，在师傅的记忆中，如此多个盐流通出去，长期食用不知道会死多少人，在师傅的记忆中有生以来从未听见过这种盐中毒而死的传闻。
看着周围开采出来的矿洞，师傅和张国华再次抓瞎，就在两人商量怎么办的时候，洞中却传出来一种金属声，听起来就像是墨白的剑掉落到了地上撞击石头发出的清脆声。
张国华和师傅听的这个声音，连忙就往那洞中跑去。

顺着其中一个盐矿洞往里跑了几分钟，终于来到了这个矿洞的尽头，结果却发现这是一个竖立的盐矿井，盐矿的分布是从上而下，而人开采只能顺着上面往下开采，最后成一个直径大约有十米的矿井，在顶上掉着许多铁链，在井边有无数的木头搭建而成的小道，有点像伐道，围成了圈往下走。师傅站在井边上，对着矿井下面喊：墨白？
也不知道这井有多深，电筒根本照不到底部，只听见下面又是剑撞击的声音。张国华心里着急，便想顺着那小道往下走。那小道也不知道存在了多久，张国华一脚踩上去就是一个重心不稳，差点就摔了下去，那小道的木头早就朽烂了，只有一个表面，如何经得起张国华一百来斤的重量。
师傅一把就抓住张国华的衣服，这才拉扯回来。师傅又对着井下喊墨白，下面却没有了动静，张国华听着没动静就认为下面出了意外，在他的心中这事他是要负责的，原本事情可以很简单，却因为他学了一辈子的证据给放走了马河。
张国华观察着这里，看见那井中间掉着的铁链，那是一个“葫芦”式的一种铁链，从上面或者下面拉的时候可以通过其中的装置而减轻重量，那葫芦用一个很大的铁架子挂在顶上，抓过铁链试了一试，发现葫芦已经锈死了，不过非常结实。
张国华脱掉了上衣，把枪揣在屁股后面，把衣服包在手上，嘴里咬着电筒就往下面慢慢的下，直到电筒照不着影子。
师傅在上面耐心的等待着张国华的反应，等了几分钟也没见回声，只能往下面喊话。对于师傅，滑下去无疑是一种折磨。
刚喊完话，师傅就听见下面传来的沉闷的枪声，一共开了两枪，然后再没了声响。师傅又喊了几句，依旧没人说话，这下面是怎么了？
师傅不再去想，一手丢掉杀猪刀，学着张国华就把衣服绑在手上，然后去抓那铁链，顺着铁链就慢慢的往下滑。
师傅使出浑身的力气去抓住铁链，不让自己的身体快速的往下滑，洞有二十来米深，这段路程让师傅的浑身都在疼，人老彻底不中用了。好不容易下到洞底前，用一只手抓着电筒就往下照，只看见下面依旧是盐矿，奇怪的是洞底有三个人横躺着。
墨白躺在白色的盐矿地上，长剑脱手在身边，身体下面是一层暗红色的液体，不知道生死，墨白旁边是张国华，正趴在地上，手里紧紧的攥着手枪，也不知道生死。
墨白和张国华身边不远处，躺着一个大胡子，显然是马河，为什么马河不逃走反而走到了这矿井底部的死路？
只见马河的胸口上，两坨很大的血迹，显然是张国华开枪的效果。师傅不敢确定人是否死了，但是目前的情况由不得他去确定，张国华和墨白都先后着了道，看墨白的架势，离死也差不离了。
跳到了洞底，师傅首先来到墨白的身边捡起长剑，走到马河身边，看着马河胸口的两个窟窿。确定马河死了以后，才来到张国华的身边，翻过身子才发现张国华受了很严重的伤，腹部一片血红，一个二指宽的血洞正不停的流血，那血把整个人的身前都打湿了，师傅死死的用拇指去掐张国华的人中，掐了半天张国华才转醒来，有气无力的摆了摆手，告诉师傅自己不行了，又指了指墨白。
墨白的左腰上有一条很长的伤口，伤口不是很深，和张国华的不一样，墨白只是失血过多，因为前面的尸毒，让墨白的身体很虚弱，这下失血过多让脸色铁青的躺在地上直接晕过去。
师傅依旧去掐墨白的人中，掐掐停停的弄了几下也不见墨白醒来。师傅的心里是着急得不行了，这摆明了是死两个人啊！顾不得那么多，把墨白的衣服歌开来给墨白在腰间死死的系住，先把血止住再说。
做完着一切，又回身去找张国华，张国华口里冒着血沫，很艰难的用手指了指另外一个方向，那是一个死角，在铁锁上面根本看不见，刚才两人躺在地上，心里着急也没太用心去观察四周。
只见那死角边上摆着一口青铜棺材，那棺材面上全是铜锈和盐霜，看起来就像是一个大铁匣子，不是师傅见多了还真认不出来。
师傅把张国华扶起来放在墙边，用手摁住张国华的腹部，不让血流出来。张国华吃力的吐着血沫说：没用了，伤了内脏，赶紧去找他们。
在这时间，师傅又想起了袁仁，同样的经历再次上演，这样一个环境，师傅根本就是束手无策，只能看着他们慢慢的死去。无助、无力、累，这种事情出现在一个天命之年的老人身上是无比残忍的。师傅没有话，也说不出来话，他们是村中的两个警员，师傅明白张国华的意思。
师傅脑子空空的，顺着那搭建起来的小道就往上面跑，那小道早已经腐朽，师傅没往上跑几米，就踩塌了小道掉了下去，死死的摔在了地面上，师傅没有觉得任何疼痛，这是一种精神力量，同伴儿子孙子般的力量。
师傅爬起来抓住铁链就往爬，往下走已经是极限，往上对于师傅就是上刀山。爬上去又滑下来，师傅的双手都被铁锈给刺的鲜血淋漓，依旧在不停的想往上面爬。
张国华放下了握了半辈子的手枪，从兜里掏出了一支烟，吐了一口血沫，死死的吸了一口烟，吐出一种奇怪的烟雾来，在张国华的脸上有着前所未有的满足。看着师傅徒劳的行动，张国华说了一句：谢谢你。
师傅爬了又爬，双手都磨到了骨头，依旧没有任何感觉，听闻张国华的话，师傅掉在地上。脸上写满了沧桑，还有悲伤。回到张国华身边，张国华捏着一支燃烧着的香烟，人已经死去，脸上露出一个奇怪的笑容。
一个从基层干起，当上刑侦大队长的人物，因为一点点的私念，间接放走了马河，却阴差阳错的被马河给刺死。一口烟的回光返照，让这个心存正义的刑警带着笑容在这昏暗的矿坑中被动结束了他的一生。
师傅很慌乱，不知所措，在这一瞬间师傅想到了我，脸上露出了笑容，混合着泪水。就在师傅拼劲全力想再次爬上铁链去救墨白的时候，墙角锈死了个棺材却传出来一声声响。

棺材在墙角，铜锈锈成了老大一坨的铜疙瘩，上面布满了盐霜，看起来就像是放置了无数个岁月。师傅就要爬铁链的时候，一种撞击着青铜的沉闷响声在整个矿洞中扩散出来。
师傅听着声音，急的眼泪不停的流，这个烂摊子他没办法去管，但是又不得不管。看着墨白昏迷的躺在地上，师傅的面前有三个选择，一是直接上去求救，二是静观其变，三是直接走人。
三个方法都不妥当，没有一个只得采取，只能作为没有办法的办法。师傅下到矿底，捡起墨白的七星龙泉剑，往那青铜棺材走去，走进了才发现那棺材并没有锈死，中间有一条明显的缝隙，显然近期内开过棺，这棺材八成是上面棺材崖的那金井上的萌尸棺，至于为什么在这里，师傅并不知道，马河为什么在这里师傅也不知道，只知道这口棺材异常凶险。
青铜棺的棺面上，有着不清楚的花纹，依稀能看清楚是汉龙的造型，具体是什么因为铜锈的原因师傅没有办法分辨。虽然说青铜在今天人人都知道，但是在古代青铜并不是那么简单，青铜最早可以追溯到龙山时代，最鼎盛的时候是西周和春秋时代，“国之大事，在祀及戎”说的就是在当时的中原地区，一个朝代最大的事情莫过于祭祀和战争，所以青铜技术最多的是用在祭祀和战争中，这样的一口青铜棺材是绝对的皇权象征，首先没有平民有那么大的能力去冶炼一口青铜棺材，其次上面的花纹也不是一般人敢胡乱刻的，在古代特别是沾上皇权一类的东西有着相当严格的制度。
这口棺材相当奇怪，青铜在秦汉时期渐渐被铁器所取代，再后来很少有青铜器流传到今，少说这口棺材也是秦汉时期的物件，和棺材崖上面的棺材沾不上时间关系，这口棺材是哪里来的？那马河竟然不逃命，而是跑到这个盐矿中来，究竟想做什么？
师傅想起这些问题，想的一头雾水，便不再去想，眼前的事情是要救墨白，师傅只恨自己早生了几十年。
棺材中隔不了几分钟就会发出一阵撞击的声音，师傅也纳闷，自己也不敢去开那棺材，万一里面有个什么防护措施，这一开不是两个人都只有死路一条了。
那棺材中如果真的是萌尸，唯一有办法的就是墨白了，墨白躺在地上，血虽然止住了，但是人依旧昏迷着，得想个办法把墨白弄醒。
师傅用了一个非常不厚道的方式把墨白给弄醒了过来，因为走的急没有带水，师傅就撒了一泡尿在墨白脸上，墨白被尿给激醒了过来。
墨白醒来依旧非常虚弱，师傅趁着机会连忙问他那棺材中的究竟是什么，墨白只说了几个字，再次昏迷过去。
墨白的原话是：棺材大凶，被困。
再后来，师傅一个人爬出了盐矿井，回到了村子里，究竟师傅是如何爬上矿井的，我不知道，师傅也没有说。后来我猜想，一个身子都快入土的老人，如何爬上那二十来米的深坑？需要的可能不仅仅是体力和信念。从那次以后，师傅的手算是半废了，十个手指变的歪七扭八，下雨天晴疼的难受，基本上不能提笔写字。
师傅回到村中找到了两个刑警，两个刑警带着村中的人把墨白从井下给救了出来，那口青铜管被五花大绑的给抬回了村子，同时还有张国华和马河的尸首。
那个洞后来被彻底搜查，在另外一个矿洞中发现了稻草铺就的床，和一些生活用品，那是马河一直藏匿的地点。
同时搜查那个洞的人除了警察，还有考古学家、矿物专家等一票人。因为张国华死了，所以事情并没有结束，师傅和墨白都被送到了医院，同时接受警察的询问，因为有秘书的关系，少了点程序。
在那个矿洞的下面，除了盐矿，还有一个陵墓，在另外一个盐矿坑中，当初开采盐矿发现了那个陵墓，陵墓据说规格相当高，里面有什么不得而知，那青铜棺最后的下落也不得而知，这件事情从未听见过报道，如同没有发现过，其中的曲折早已经不是陈三尺的身份能了解。
师傅伤没有墨白严重，只是手被磨烂完了，需要长时间的恢复。有一天，师傅给墨白送饭，路过一条小巷子，碰见一个算命先生。
那个算命先生很奇怪，摆着一张折叠的桌子在街边，桌子上面只有一张白纸，上面写着残手铁口，人躺在桌子后面靠着地面睡大觉。算命先生的双手手掌都没有，两只手像是从手腕处齐刷刷的断掉，师傅觉得奇怪，这样的人不能写不能画，又如何跟人算命？便多看了两眼。
那算命先生并没有睡着，发现有人挡着光，便睁开眼睛打量着师傅，师傅本身自傲自己看了那么多书，自然看不上这个街边的算命先生，便转身就走。
结果那算命先生对着师傅背影说了一句话：天地独一道，走错尸骨无。

在很多不相信算命一说的人口中，总有一句比较靠谱的理由，比如前段时间那个算命先生被杀事件，很多人就会问，他自己不会给自己算命么？
比较传统的来说，各种方法算命的人都会遵循一条规矩，就是三不算：不算死人，不算同行，不算自己，从古到今有一句俗语叫“易者不卜”。
师傅听完话觉得很奇怪，这算命先生说的天地独一道，走错尸骨无。这不是明说我是同行么？同行给同行算命这就犯了忌讳，要么这算命先生还未入门，要么就是真正的神算。不过后者的可能性小的可怜，师傅也没生气，只是走到桌子前面，掏出了一张十元，放在那算命先生的桌子上，岂知那算命先生看了一眼钱，不收不说，反而从自己兜里掏出一张十元，两张加在一起递给师傅，师傅见状脸色铁青。
中国历史走了多少年，大约这个算命的行当就存在了多少年，算命先生倒给钱，这并不是空穴来风，算命这个行当有个行规，是不能不收命金，不收钱等于白送人一条命，与人不利，于自己也不利。但是在这个行业中还有一条不成文的规定，就是有三种命不收钱，分别是阳寿将尽者不收倒给钱；大祸临身不可避者不收；再无好运者不收。
师傅自然知道其中的道理，所以脸色铁青，心里想难道今天真的碰上了神算不成？还真的是真人不露象？想到这里，师傅顿了顿首说道：还望指点一二。
那算命先生冷哼了一声，然后说道：本是同行，话以尽，何必再言。
这下师傅直接傻了眼，这怎么搞？自己就是打卦问天的，还被别人给算命算出要死，走大街上白捡了十块钱的师傅一脸郁闷的回到医院。
墨白在床上躺了整整一个多月才出了院，师傅把墨白送回我家后，再到秘书哪里去接我，我住在秘书家里，秘书家里有个保姆，特别喜欢我，把我养的白白胖胖的，还去机关幼儿园混了几天书读，坐在高品质里的幼儿园中，我没有显得特别高兴，反而特别不习惯，眼前时常出现那个带我回家吃油炸花生米的田妮子….
墨白非常喜欢我，说看着我格外的亲切，在家里住了两个多月以后墨白就商量着要走，师傅问他要去哪里，墨白说先回四川去祭奠师傅，然后就在四川落脚了。
师傅没有过问到底在矿井中发生了什么，因为那已经没有关系了。墨白带着长剑，没办法坐车，只能走回去，他倒是非常高兴这样做，他说一路走回去碰上什么事情还可以管一管。拜别了师傅，墨白踏上了归途，我看着这个白墨水叔叔要走，哭了鼻子。
师傅一直在琢磨那算命先生的话，最后被憋的没办法就自己在家里卜卦，却越卜越乱，最后成了散卦，让师傅的心更加静不下来，从此以后师傅不管什么活统统不接，虽然他心里很清楚要命躲不过，但是他只是抱着一丝侥幸，这丝侥幸与我有关，因为我还太小，离开师傅没办法在这个世界活下去。

大笔一挥又三年，在这三年里，师傅除了接点什么看房子测日子的小活以外，其他的一律不接。八岁多的我终于混上了三年级，除了在学校学习以外，回到家中师傅还要求我背各种古文，什么弟子规论语经唐诗宋词，变着法的来，直接搞的我是学习不好，家里也背不好，师傅复古，没事就搞个竹片当戒尺，我的手很多时候都是肿的。
除了背诵那些搞不懂意思的古书古文意外，师傅还要叫我天干地支，并且在我的手上给我写上记号，拇指为掐算，食指为丙丁甲、中指为丁癸、无名指为戊壬、小拇指为己庚辛。隔三差五的就考我，如果我说不清楚就是一顿竹板。背的我很多时候有一种冲动，要是师傅那一屋子书给一把火烧了多好。
因为人瘦小，在学校受了欺负回家还得受一次欺负，造成了我的性格相当孤僻，我喜欢上了看书，当然这些书不是师傅的老套同，而是什么达戈曼、东方大侠之类的的连环画，成天放学就家里蹲着看，师傅没教育过孩子，我算头一个，隔壁的王婆经常能听见我家里传来杀猪般的叫声，那就是师傅发现了我的连环画。
当时的我成天想的就是这个老不死的为什么还不死，他死了我就可以拿着他的钱去买糖葫芦，我直接买一棒子糖葫芦，自己憋家里吃，还要买一套西游记的连环画，我看一页撕一页，坚决不让别人看。
在后来的某一天，一群人冲进了我的家中，态度不是很好的请走了我的师傅，师傅为了我答应了他们的要求，在多年以后，我才知道这件事害的师傅有多么的惨。
那是一个星期天，我因为看连环画被师傅发现屁股挨了一顿板子，书也给烧了，我正蹲院里背二十四相，师傅躺在太师椅上拿着竹板装睡觉，因为我背必须背出声，如果错了，装睡的师傅起来就让我摊手一板子，他这招玩了好几次以后我就再也不上当了，老老实实的蹲地上背二十四相。
壬山丙向。五行属水，坐北方让南方子山午向。五行属水，坐北方让南方癸山丁向。五行属水，坐北方让南方丑山未向。………
背倒一半，就有人敲门。这种时候我是不敢去开门的，一开门就是一板子，师傅的解释是那给我没关系，所以我就憋着继续背。
背到最后，五行属水，坐西北让东南，我才松了一口气，问师傅没错吧？师傅依旧装睡着，我走进一看才发现这老不死的真的睡着了。
门敲的紧，我把门打开，就看见外面有几个西装革履的年轻人，打头的一个问我陈三尺在家不？我点了点头，回头喊师傅。
师傅从周公哪里回来，睁开眼睛就看见这几个人，我很知趣的去烧水。就在烧水的时候我就听到师傅很大声的说道：你们这是丧心病狂，我不可能帮你们。
我很少听见师傅如此大声的说话，就算是我期末考试数学拿了个零蛋也没见他发这么大火，我赶紧趴在门上听。
只听见打头的中年人说道：这事情当年陈将军是知道的，所以请你一定帮我们。
虽然那中年人说话很客气，但是语气非常不客气，我这个八岁的小屁孩都能听出其中的味道，显然这个中年人不会低声下气的求人。
师傅坐在太师椅上对中年说：不是不帮，这事情怎么可能，根本就不可能。
我听不懂师傅说的是什么意思，但是我能听懂师傅的火气。那中年人掏出一个黑袋子，啪的一下放在师傅的桌子上，说道：这事不白帮忙。
师傅一把就抓起黑袋子，直接丢在地上，黑袋子被打破，里面用绳子栓着一捆一捆的人民币，正是最新的一百元，上面有四个老人头的那种。
师傅很气愤的说道：这不是钱的事情，多少钱我都不会去！这不是道德问题，是天道问题，你们这样做，就不怕雷劈你们？
那中年人一张脸憋的通红，依旧没有发气，而是对师傅说：这件事情非你莫属，你不想你自己，也想想这孩子，你已经多大了？
很多年以后，我才知道这是一种威胁。师傅当时就焉了气，显然是戳着了他的痛处。师傅很生气，却反而笑了起来，哈哈的大笑道：那算命先生说的还真不错！天地独一道，走错尸骨无。好一个走错尸骨无！
那中年男人继续说道：你这个小徒弟是你的命根子，我们都知道，只要你点头答应，接下来由我们照顾他，你放心，这种事情我们绝不会乱来，你做好了，就可以接他回去了。这些钱你收着，以后他用得着。
师傅挥了挥手，那中年人识趣的说道：那我们后天来接你。说完带着人就走出了院子。
师傅把我喊了过来，对我说道：孤子，人生一辈子，到头落个不得好死。
我怎么可能听的懂这话，当天晚上师傅就把一屋子的书全部搬到了院子里，架起火堆就往里一本一本的丢，一边丢一边流泪。
我问师傅：怎么烧书啊，以后不背了？还不如卖给收破烂的。
师傅的态度出奇的好，对我温柔的说道：不卖啦，烧了干净，免得你以后走我的老路，你以后只需要好好读书就可以了，以后再也不用背这些劳什子玩意儿。
我听的不用再背这些我不懂的词语，心里很高兴，这意味着以后就不挨板子了。我也丢了几本进火堆，师傅让我一遍玩去。
我做在旁边，借着灯光看着一个佝偻的背影，蹲在一个院子里，神色无比落寞的往火堆里丢着一本又一本的书。
在很多年的时间里，我一直想不通这些师傅视为命根子的书怎么会害人，师傅怎么舍的烧。再后来我知道一个词语叫孤本，那些书在一些人的眼睛里比等量的黄金还贵重，将军家多少代人留下的孤本，就这样被一把火烧了干净。

第二天，师傅带着我在全城兜圈子，对于八岁多的我，这是快乐的一天。平日里的青菜豆腐换成了糖葫芦大白兔，往常这个时候我应该在背那些我听不懂的词语，今天我却在动物园里看老虎。
快乐的时光总是过的很快，傍晚下过馆子师傅带着我回家。我牵着师傅的手，这一刻我觉得师傅也不是那么讨厌。师傅要背我，自从莲花村回来以后师傅这是第一次背我，趴在师傅的背上，我感觉很温暖。
有些时候，上天是公平的。
第二天一早，师傅和我分别被送上两辆车。闲话不表，师傅又是飞机汽车徒步的来到一个倒插竹的小村寨的时候已经是三天以后。
这是在四川一个极其偏远的小镇，具体位置师傅也不知道，带路的依旧是那个中年人。村子周围的地理位置相当奇怪，在整个村子的周围方圆几十公里，都是大同小异的山包，每个山包的相隔间隙都差不多，站在山顶只觉得就是一笼刚出锅的小笼包子，不由不佩服这造物主的奇妙。
整个几十公里的山包统一有个气派的名字叫做棋盘山，在棋盘山的大多山包上，都是郁郁葱葱的竹林，这里的人大多以砍竹为生，因为竹根绵长，开垦出来的土地多薄，种不出好的粮食。
走进倒插竹小村，师傅才发现村里的人都已经被安排完了，一个村民都没有，取而代之的则是一群携带着枪支的军人，整个村子已经被军事管制。
看着整个村子的警戒线以及一群群军人，师傅显得很坦然，既来之则安之。
接待师傅的一个中年人，穿着一件中山装，走起路来虎虎生风，在一群军装中格外显眼。
中年人是这里的头，只说了名字叫大有，很热情的接待了师傅，并且已经为师傅准备了床铺以及衣服，看样子是需要长期呆在这里。
这件事情牵扯的比较多，所以大多问题我直接不说，只说村子的事情。
七十年代，有许多矿产勘探的工人在中国偌大的土地上探寻一切可以开采以及值得开采的矿产，早在一年前有一只勘探队来到棋盘山，对棋盘山进行科学勘探，勘探队并没有精密的仪器，只是做初步勘探，在棋盘山打完大大小小上万个洞没有发现有矿产的轨迹，却发现了一个奇怪的地方。
那是一个山洞，在棋盘山的某个山包被掏空，当时勘探队认为是一个大型的墓葬。以为棋盘山的山体大多由花岗岩结构，这样的山体不太可能存在一个中空的山体。因为和矿产无关，所以座山并没有被标注进地图。
这件事情被某个人知道后，产生了浓厚的兴趣，找到了当时的勘探队队员，结果因为棋盘山特殊的地理环境，也找不出山洞在哪个山包里。这个人开始了长达十多年的棋盘村调查，越调查这个人越吃惊，这棋盘山中大有名堂。
原来这棋盘山是对照着天上二十八宿所构成，其中拥有无数的虚数山包，看到这里，那个人确定这里确实埋葬着一座墓，这座墓就在某个山包中。
棋盘山的地理位置在横断山脉以及巴颜喀拉山脉的某个点上，巴颜喀拉山藏语叫“职权玛尼木占木松”，即祖山的意思，属于昆仑山脉中支东端。
写到这里，大家想必都明白了，关于龙脉这个东西我不做过多解释。
《葬经》有言：重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽。鱼跃鸢飞，是为生龙。脉永不尽，生龙不息。
这个人对此已经不是感兴趣，而是痴迷起来，他开始翻阅古迹以及各种正史以及野史，发现这是一处生龙之地，且脉未尽，蓄势有天之相。在知天命年纪的他，有了一个大胆的想法，就是找到这个墓，让他自己埋进去。
虽然这个人痴迷这些，但是他终究不通晓相术，偶然间通过将军了解到陈三尺，所以他便希望陈三尺找到这个墓，并且将墓改成适合他的陵墓，然后将他埋进去。

我老是琢磨一个问题啊，十年前去书店买书，那书是三十快左右一本，那时候得顶好几顿饭钱，如今去书店，依旧也是三十来块钱一本，顶两鸡腿。
一朋友老说这个世界最不值钱的就是书，这话可对可不对。
我也纳闷，你说天涯那么多牛的帖子，最后都花落别家去了，不是这签约就是那签约，感情谁也不做这个无利不起早的事儿。
这贴我更的少，有时还断了，挺对不起大家伙的，偏偏那什么什么什么网站的就让我签约，偏偏把我这个臭布不那几的帖子看上了，问了一下原来是有钱拿。
如果我签约外站，这不就是打个各位的脸面么，这天涯还能好好更书不了？都是你们的支持才有今天，凭什么你们就比别人晚看几章呢？
将心比心，便是佛心，这是峰火的话。今天孤子在这里说，这贴就在天涯了，那也不去，那也不走，孤子是穷，不穷那木良心的钱。
这贴生在天涯，长在天涯，死也死在天涯，和天涯签约。

古人就有话说四白四黑四红四缺德，这四缺德就是踹寡妇门、挖绝户坟、吃月子奶、欺残伤人。且不说其他，就说挖别人家祖坟这已经是缺了八辈德，坟墓通常叫做阴宅，书中说人死有气，气有应。阴宅是一个人死后的最终归宿，挖别人家阴宅在古代有些朝代是点天灯的罪行，比如明朝《大明律》：凡发掘坟冢见棺椁者，杖一百、流三千里；已开棺椁见尸者，绞。如今师傅接到这活，摆明的伤天道。那没有双手的算命先生一语成谶，师傅心里很不是滋味，这是没有办法拒绝啊！要是没有我，师傅可能宁愿坐死家中，也不会来帮忙。
在玄学行当里，一般都是言出必行，你可以不答应，但是答应了就必须要做，这是规矩。师傅蹲在山包顶上，抽着烟打量着这些山包。
大有站在师傅身边，很恭敬的对师傅说还有一个人，目前不在这边，在村民安置点那边，在捡舌头。
捡舌头是一句黑话，来至于古代的土匪，舌头意思是打听消息，捡舌头就是打听消息。师傅便问大有那人是做什么的？
大有嘿嘿一笑，才说道：是个手艺人，名叫马魁，祖师爷是清朝白云山的焦四鬼，如今也和陈先生你一样，帮着做这事儿。
焦四师傅是知道的，在《清稗类钞》中有记载，是个专门盗墓的盗墓贼，因为这个人长期神出鬼没，心眼特别多，一辈子没有出过一次纰漏，所以在道上很多人都叫他焦四鬼。原来是个盗墓贼，师傅原本就没好气，这下更不舒服了。
师傅对大有说：如今这先进技术这么多，需要我来做什么？那点穴之术马魁比我厉害，何必找我。
大有在旁边没有一点气，一张脸上全是笑容：老人家做事肯定有老人家的道理，我做小的不敢多问，陈先生你多担待。
当天晚上师傅就住进了村子，师傅的人身自由并没有太被限制，只是不能离开这片棋盘山。马魁并不魁梧，反而有些驼背，整个人弓着一个身子，一张脸上全是市侩。
看见师傅，马魁对着师傅拱手道：陈先生你好，久仰久仰。
师傅看着马魁市侩的脸上眼珠子四处转动，一看就不是个老实人，便没有太好的感觉，随便扯着话应付着。
马魁并没有生气，而是给师傅讲述他白天捡舌头听来的故事。
这棋盘山大大小小的村庄并不少，而唯独这个倒插竹的村名改的特别奇怪，倒插竹是一个风水故事，在清朝道光年间，直隶总督、漕运总督的高官颜检父子二人在广州锡场镇河洞村坪山脑一带找了一个风水大穴，作为二人死后的阴宅，也不知道是怎么回事，这个风水大穴被人传到了民间，当时的传言是凡是埋在那穴里的后人，都能做大官，最高能坐到宰相，那穴并不小，埋下了颜检父子还能继续用。要知道古代除了皇帝就是宰相了，在古人思想中皇帝是天子，一般人是想都不能想的，最多奢望就是做到宰相。
这民间传言一出，各地的风水先生都跑到了这坪山脑来寻找所谓的风水大穴，最多的时候风水师傅有好几百个，将整个锡场镇都翻了个遍。古话说的好，三年寻龙，十年点穴，那风水好穴又是一般人能找到的？偏偏风水先生都自认不凡，个个都觉得自己是赖布衣转世，一心要寻得那风水大穴。
有一天，有个风水先生带着徒弟就上了山，一遍在勘察山形地势一边往前走，走到晌午，饿的不行，师徒二人就坐地上吃带来的馒头，那埋头噎人，徒弟心野吃不下，就想找点什么水果类的下馒头，结果徒弟就看见山坳处有棵柿子树，那树上的野柿子不大个，却红的喜人。徒弟想吃柿子就跑到柿子树那边去自己在树上摘柿子吃。
师傅就不高兴了，心想着徒弟不给师傅摘几个自己就在树上吃，成何体统，也追了过去。徒弟在树上打柿子，师傅在树下边吃柿子，边观察地势。
那柿子树前面犹如一个弓背，山势孤而高昂，风水先生觉得奇怪就爬上了前面的山头，只见那山头孤而长，如青龙驼背，左边玄武翻身如龟低上负，右边朱雀埋头如母鸡睡觉，正前方那白虎俯首如猫趴着睡觉，那师傅心中大喜，便掏出那罗盘勘舆，结果发现是那青龙驼背出苍，玄武朱雀皆臣服，对面凶星白虎变了猫，这竟然是一块苍龙拱背的风水，正是那颜检父子的葬身处。
风水先生大喜，为了确定位置，就砍了好几支毛竹倒插在那山背上，算的自己来年必死，便想自己死后就埋在那苍龙背上。
风水先生和徒弟就在当地住了下来，风水先生来年仙去，按照他的吩咐徒弟便让人抬着棺材去埋在当年的苍龙背上。按照他的吩咐，应该是棺材尾先起棺，头后起棺。那知道那风水先生的徒弟并没有学到师傅的本领，不明就里，结果把这个事情给忘记了。
众人抬着棺材来到当年的柿子树旁边，徒弟却啥了眼，只见师傅几年前插在地上的竹竿早已经长成了一片竹林，那竹子全都是倒着长起来的。才一年时间，几根竹子变成了一片竹林，这天地造化也太过了头，徒弟没办法，便瞎蒙着一个穴位让师傅给埋了进去。
师傅除了吩咐棺材倒着起以外，还有一个吩咐就是棺材脚对着墓碑，棺材倒着放，徒弟因为找不到当年的穴慌了神，一下又给忘记了师傅的交代。最后师傅的后人家道中落，唯一的儿子也在街上打架被人砍了头。原来那苍龙背上宽下窄，师傅吩咐棺材倒着起和棺材倒着埋就是顺应那苍龙背，结果被徒弟坏了事，从此多了两个风水名词，一个叫覆船嶂，一个叫倒插竹。

那倒插竹在广州，这倒插竹在四川，风马牛不相及，师傅不明白马魁怎么会扯到这上面去，便继续听马魁扯。
马魁早来师傅几天，没闲着。天天就在这山包之间转悠，据马魁的分析说这个地方原本就不是交通要道，算得上是蛮荒之地，陵埋在这里便有问题，更有问题的是这个陵。
按说能搞成二十八宿的陵绝对不是普通人能享受的待遇，而且需要开山建陵，工程浩大，这脉也不是一般人能用上的龙脉。马魁猜测着陵中人起码也是个王级别的人，能开山建陵的纵观历史也就是唐和明，按照当时的葬礼来说，这陵前起码有个神道，有石象生、石望柱、风水池，但是马魁走遍了整个棋盘山也没发现。
修建陵需要数年的光阴，所以墓前应该是有各种生活痕迹，比如铺就的石路或者房屋遗址，马魁怎么也找不着，越发怀疑起来。
倒插竹村的人都姓王，马魁捡了半天舌头也没有这陵的蛛丝马迹，倒是对这个插竹村的村名有所了解，这倒插竹和广州的倒插竹并不一样。
倒插竹这个村子由来已久，连村子里最老的人也说不出来是多久，早年间是有族谱的，最后被走火给烧了，那老人只记得是剑南道的时候这里就有人居住了。
剑南道是唐初贞观十道中的其中一道，也就大约是今天的四川地区，剑南道总共三十五郡二州。
据说当时这个村子不叫倒插竹，这棋盘山也没有竹子。在某一天，有一个行脚商人来到这里，一行有好几个人，用骡马拖着货来到这里，贩卖盐和针线头脑类的家庭必备品。
当时的村子相当穷，穷的叮当响，靠天吃饭，时常混不饱肚子。那行脚商人看这村子如此困苦，就把别处找来的一颗倒插竹（竹子种类，竹节处时有凸异之状，很适合老年人作手杖用。）随手插在了一个山包上，说竹子若活了，村民就砍竹做些竹家伙什赚钱，若不活那就是天意。
听完马魁的讲述，师傅就纳闷，这马魁净说些扯淡的事情，正事是一件没说。转眼一想，显然师傅没给他好脸色，诚心卖弄，便想出言制止。
那马魁相当有眼力见，看见师傅脸色不好，也不扯淡了，而是话锋一转问师傅：你可知道那行脚商人为什么这样做？
原来那行脚商人也是个盗墓贼，这随手一插可不简单，那行脚商人的风水造诣相当高，早就看出来了这里有个大穴，但是却不敢乱来，所以就佯装插竹，虚是做善事，实为做记号。谁知道无心插柳柳成荫，那竹子活起来不说，长的叫一个好，经过这么多年的演变就成了今天这样，绿竹遍地。当地人还为了纪念这个行脚商人，将村名改成了倒插竹。
师傅听完，问马魁那陵不是已经被盗过了？
马魁摇了摇头说这不一定，能开山建陵，不说陵中机关，光那陵壁就不容易进入，这陵不树不立，本意就是不让人发现在哪里，所以陵门肯定有玄机，而且陵中更有玄机。
师傅呵呵的笑，说马先生你既然懂得这么多，还需要我这个老不死的做什么。听说你们盗墓本事了得，问土辨代、听雷闻型，下铲知门，如今又有炸药雷管，何愁找不到这陵。
马魁笑的很尴尬：不瞒你说，这老人家是怕坏了陵的风水，所以高科技是指望不上了，只能靠本事了。祖师爷传下来的本事早已经掉了八成，我除了还知道一些机关构造，其他的听风辨穴的本事对这种高人所布的陵是一点办法也没有，还仰仗您呐。
吃过提供的晚饭，师傅找来一张大白纸，对照着刚绘制的军用地图将一个个的山包给标注出来，想从那二十八宿中找出点玄机来。
那山包有好几百个，大小高度和距离都差不多，根本无法找出有用的信息来，二十八星宿可以变着花样的存在在这棋盘山中几百次。看的师傅头疼，只得睡觉，那床上用品是新的，床却是旧的，也不知道是虱子还是什么，咬的师傅睡不着，便起来抽烟。
冬月的天相当冷，师傅一支烟没抽完冻得只哆嗦，天上一颗星星都没有，乌云密布，四川多雨水，说不定还要下雪来。
老年人瞌睡少，师傅就在农家厨房里找了些柴火，在灶头烧起来取暖，下半夜那风刮的紧，木门被吹的框框响，师傅起身用柴火去抵门就发现外面下起了鹅毛大雪。

第二天师傅起床，就发现地面全是雪，半尺长的凝条子掉在房檐上，屋外的树木竹子上厚厚的一层雪，放眼望去，山包全是银装素裹，特别漂亮。
吃过早饭，师傅和马魁穿着绿皮大衣走在道上，大有特别吩咐一个战士扶着师傅。三人深一脚浅一脚的走到山上，裤腿都打湿了半截。
太阳刚刚升起，泛着黄光造在雪山，半空中飘着一团团雾气，别有一般风景。师傅和马魁二人却没有心情去赏雪找诗意。按照马魁自认为大不敬的话就是老爷子多久死都不知道，这要是那边先给死了，这边还没搞定，可闹了大笑话。
温度渐渐升起，半空的雾气渐渐散去，整个棋盘山的空气相当的好，一眼能看到很远，师傅皱着一张苦瓜脸，想早点搞定着破事，都老的快走不动了，还来受着罪。
风水分为真假风水，这里的假风水并不是传统意义中的假，假风水是指一个风水穴位的势、向、脉，势指的是山水的走势，比如风水名词内阳，就是指墓穴前面平坦开阔，水聚交流，根据水的流向和距离穴的位置又分为小内阳、大内阳，一座山有山的山势，一条河也有一条河的走势；向一般指二十四路，分别为二十四路，分别为：子、丑、寅、卯。。。。。。也就是在罗盘上看见的二十四向；而脉就是指山脉：爰从重浊凝于于地，便有高低势。势来起伏是行，前贤呼作龙。又比如龙穴、砂头等风水术语，就是将穴位的走势成为脉，脉向也就是穴向。穴位一般离不开势和向，从古至今随便挖坑埋人的很少，一般都是穷的只剩下条席子裹身的悲惨人物，大多人但凡有几个大子都会请点先生看看势和向，穷人没钱看穴，只求不犯煞便可。在风水行当中这些被称为假风水，起码百分之九十的风水先生也只能看假风水，能把假风水看透彻，已经算是半个大师级人物了。
真风水指的是那些看不见的东西，比如：大小运、理气、祖山等一些列名词。一甲子是六十年，风水术称为为一元，一元六十年为大运，一元之中分为三小运，也就是二十年一小运，这是“气”的向，“气”是看不见摸不着的，所以根据时间来推断这甲子中的运气来断风水穴，不是一般人能够做到的。
理气这个名词看起来和气有关，实际没有关系，理气用罗盘定空间方位阴阳，并取八卦五行，飞星翻布定生剜吉凶，亦即通过年运与宅、墓的坐向推算主人命运的时空因素，占测最佳选择。理气之法依据《周易》的原理以八卦，十二支，天星，五行为四大网，论山川形势。更有理气大师并不用罗盘，而是用九宫飞星推算就能理气。
祖山是指风水起脉的源头称为祖山，有经验的人可从河流的起源来寻找，也可从地图的标高来判断祖山，《撼龙经》说：“寻龙望气先寻脉，云雾多生是龙脊，春夏之交与二分，夜向云霓生处觅；云霓先生绝高顶，此是龙楼宝殿定，大脊微微云自生，雾气如多反难证。先寻雾气识正龙，望枝龙观远应，因就正龙行处，认取破禄中间行……”。这便是所谓的寻龙诀。寻找祖山来根据祖山分下的山、少祖山、列祖山、枝干来形成所谓的龙格，从这个格中去寻找一个最能藏风聚气的点，也就是穴。

眼前这棋盘山，跟本没办法用所谓的真假风水去寻找，几百个山包的走势都是一样，都在这个龙格的点上，可以肯定的就是这二十八星宿中二十七颗都是虚晃一枪，唯一有一个山包是真正的藏风聚气所在，其余的山包全是障眼法，当年能在这里定穴的人都是皇家御用匠人，手段通天，留到今天依旧是个难题。
师傅板着指头在算那二十八宿中有那几宿配的上这个格局，二十八宿中有凶有吉，如箕水豹（二十八宿之一，位青龙第七星） 就是风象，多凶兆。
算来算去，未有青龙中的亢金龙、氐土貉，白虎中的娄金狗、觜火猴，玄武中的斗木獬、虚日鼠，总共六颗可以配上这个格局，还得看是埋的什么人，如果是帝王，那么这六颗星就只有亢金龙、虚日鼠能配的上，问题是又不知道到底是谁埋在这里，让师傅头都大了。
想了半点也没个思路，师傅的一张脸更皱成了一团，抬起头就看见马魁在看远方的雪景，师傅望过去，就看见那地上的雪慢慢的化成了雾，慢慢的往上飘。师傅一拍大腿根，大喊一声有了！
马魁被师傅吓了一跳，看见师傅面露喜色，连忙问师傅是不是找到了？
师傅让身边的士兵连忙去把大有叫上来，那士兵一溜下了山。师傅对马魁说：多亏了这场雪，没有这场雪咱们还真不知道怎么办。
马魁耳朵都听大了，没明白什么情况，双眼盯着师傅。
师傅问马魁道：广川王刘去你自然知道。
马魁点了点头，说：这可是中国最牛的盗墓者，河北一代的墓在当时没有一座他没有光顾过。
师傅有问马魁说：刘向之约，融雪问墓的故事你知道不？
那师傅当年看的书路子野，能让他感兴趣的大多都是野史杂谈，马魁又哪里知道，便问师傅。
师傅也不知道是那个书上记录过这么一件事，话说那广川王刘去是汉景帝的曾孙字，从小学的一身好文采，手谈击剑无一不通，算的上是个能文能武的高手，偏偏生性残暴，爱好虐待别人又喜淫欢。因为当时汉朝已经不再强盛，他又是皇族，仗着身份在自己的辖区里横行霸道，这也算了，偏偏那刘去有个副业，就是盗墓。
在他的封地你有很多春秋战国时期的古墓群，他的喜好就是一一挖掘看看里面是什么样子，据传他挖过的古墓多的无法统计，大名鼎鼎的魏襄王、晋灵公都被他糟蹋过。他挖了别人坟就算了，还到处炫耀，没事就和别人摆些他挖墓的事。
有一次他和刘向就谈到他盗墓的“光彩”过程，这次谈话被记录在太平广记，有兴趣的朋友可以去翻翻。谈完话，刘去就炫耀自己的能力，说封内只要自己愿意，没有找不到的坟，进不去的墓。那刘向就和刘去开玩笑，说有一座墓你就找不到。
有一次刘向路过刘去封地，在当地碰上了一家人出殡，那棺材四坠，戴孝之人在孝布下的衣服皆华贵，显然是一家财主。刘向结交广，便想问问是不是认识之人去世，自己也好祭奠一番，一问是个叫白公的人去死，和刘向无结交，刘向是读书人，遇上了就下马跟着那出殡的人走，想要祭奠一番，凡事死者为大嘛。
走到地头发现那墓的位置在一片平坦的大荒地中，墓穴不树不立，埋下去就以秦砖封顶，然后铺平泥土，别说封土堆，连个墓碑都没有。
刘向祭奠后，就走了。如今碰上刘去，便诚心戏弄刘去，让刘去去找那白公的墓，心中想那墓表面没有任何标志，看你怎么找。
话说这刘向也是怪，让刘去去挖别人家祖坟。那刘去得了个大概地址就去找那墓，那地址就叫大荒地，里面全是一片一片的芦苇，方圆好多公里都是平地，原来是一片芦苇荡，后来水干了，成为荒地。
晃眼望去全是芦苇，刘去也傻眼了，这怎么找？偏偏刘去是个不服输的主，既然刘向说了，他就一定要找到白公的墓。
一连好几个月，刘去吃饱了饭就去琢磨那白公墓，时不时的往那大荒地跑，就想看出点端倪来，有天下大雪，刘去和一群仆役骑着马来到了这大荒地，冬天那芦苇都干枯了，倒在地上，整个大荒地全是雪。
那赌约已经过去了半年，刘去依旧没找到白公的墓，急的他抽马在那荒地狂奔。跑着跑着刘去就发现情况不对，为什么那大荒地每块地都还有学盖着？偏偏中间一坨地的雪就已经化了呢？刘去觉得奇怪，就让人给挖那化了雪的地，结果没挖三尺深，就挖到了秦砖顶的地宫。
当时的风水玄学术是国术，没有物理化学等科教，刘去只以为是得了神助，天降吉兆。今天看来那是以为墓中有空气，因为封闭，所以造成了相对的温度稳定，雪下下来，那墓中温度渐渐变低，所以释放出高于地表的温度，所以雪化的快。
大有带着人来到山包顶，听完师傅的话便四下去找那雪化的快的山包，师傅又吩咐他一定找山顶雾气大的山包，而且要快，太阳上头那雪就全化了。

这种开山为陵最早出现在汉代，史记中说汉文帝有一次巡视灞陵，很高兴的对身边的文武大臣说：你们看，如果把整座北山都开凿成一个大石椁，哪里还有人可以撼动它？
一座山内部大多是由许多快或者一块巨大的岩层构成，好比一个鸡蛋，掏个小孔把蛋清和蛋黄取出来，再用和鸡蛋壳一样的材料把小孔给堵上，从表面来看根本不知道这个鸡蛋已经坏了，这种开山为陵就是取的这种手法，从山的一个角掏一个洞，然后在里面扩大，最后堵住洞口，表面堆上泥土，甚至种上庄家。这种陵顶上没有所谓的封土堆，也没有所谓的流沙碎石，不管是洛阳铲也好，炸药也好，统统没用，那山还是山，就算是考古队来大揭顶的考古方式也是白瞎。
马魁对师傅是佩服的五体投地，连这种方法都能找到，不亏为人老成精。师傅和马魁走在后面，听得对讲机中说那座山雾气大就奔那座山去，一连走了好几个山包，确定下来了两个比较可疑的山包，抬头太阳已经照过头顶，这法子不管用了。
可疑的山包和普通的山包没有什么两样，接下来就好办多了，首先要找的就是山包周围是否有相对平坦的大道，这是因为这种开山建陵，需要大量的骡马来运东西，虽然当时铺就的道路可以消失，但是大抵道路模样还在，找平坦的地就是。
最后在东边的一个山包找到了一个平坦的开阔地，早已经变成了地和田，蜿蜒着通向山包间的平坦路（田地）上，马魁确定这就是当年的入口，因为打量的骡马运送石料及其他，造成了一条宽阔的大道，最后被农民给改成了田和地。
师傅看那平坦的地到了山包边上，形成一个直角，地正对着东方，心想八成就是了。大有问过师傅和马魁以后，拿着对讲机就喊了起来。
所有的人都开始集合，手里拿着工兵铲和十字镐一类的工具，马魁抽着眼就在那地里转悠，随脚就在地上踩上一个深坑，一共踩了三处，大有手一挥，一群士兵甩开膀子就开干。大有说这些人原本就是工兵，挖坑他们在行，马魁在旁边做指导，说往下挖，不用往边上挖。
人多力量大，何况一群小伙子，三下五除二就挖出几个一两米深的大坑来，马魁在旁边说还不够深，一直挖，挖到岩层为准。
师傅在旁边看的不是滋味，什么时候自己也成了这缺大德的一份子，那些士兵并无过，因为军令如山倒，而师傅自己这是给自己掘坟，虽没读过几天圣贤书，事间道理还是明白几分。看着旁边的马魁威武神气的在指挥，想必是收了不少好处，师傅心头过意不去，就说自己招了风寒不舒服，回到屋中坐在火堆旁发呆。
师傅午饭也没吃，一直呆到了傍晚，大有来请师傅，说是挖到了墓道，让师傅一定去看看。师傅来这里就是被逼的，如今摇摆不定。大有看多了官场，还有看不明白的东西？便去劝师傅，说这可是好风水不说，还极有可能是皇陵，既然都来了，何必又端着。
师傅叹着气，心道这是摆明的人为刀俎，我为鱼肉。来到那山包边，中间的一个大坑已经挖到了两三丈深，挖成了一个数十米宽的大坑，马魁正蹲在坑底。
师傅被人扶着来到了坑底，就发现这是墓道口，约有四五米见方，是一个斜修的墓道，墓道口被一块和墓道口一般大的塞石给堵住了，那石头中间刻着一条行龙，脚下踩着云彩，周围是一个圆，和铜镜屁股差不多，刻着彰显皇族的芙蓉花和花枝。
这还真是处皇陵，就不知道是那个倒霉催的埋在这里了。大有在旁边问马魁，如何进？马魁在旁边摸着花纹道：能进去的办法就多了。
大有在旁边很严肃的说道：你明白我的意思，墓中所有东西都不能毁坏。
马魁说话的声音都带着哭腔：爷爷哎！你看这边上，全是百灰夯土给腻在缝隙里，你让我不破坏这塞石进去，杀了我。

大有一挥手，哼的一声冷笑：你搞不定，杀了你有何用。
马魁看着脚下的塞石，塞石就是墓道中的石头，和墓道一般大小，一般都比较重，最起码都是以吨算，在塞石和墓道缝隙一般以白灰或者糯米汁给封死，更有胜者用铁水封死，这样一来就把陵的唯一通道给封死，就像是藏在一块超级大的鹅卵石中，民间盗墓贼就是用炸药炸都不容易破坏掉吨算是塞石，这也是防盗的一种手段。所以前文马魁说那行脚商人不一定盗了这陵。
隔了半天马魁才说道：只有用牛穿鼻的方法。
牛穿鼻是一种盗墓贼对付塞石的方法，首先是将塞石的四周都用利器把封死的白灰或者糯米汁给剔掉，然后在墓道中抹上一层厚厚的动物油，然后在塞石中间上打个洞，绳子绑住大铁杆穿过洞锁住，和牛穿鼻孔一样，然后把塞石往外拉，因为是中心点受力，墓道四边都是那动物油，塞石就会顺着墓道往外面走，这样不断的努力就会把塞石给拉出来。可谓是墓主有张良计盗墓贼有过墙梯，活人和死人斗了几千年，可叹中国人的智慧无双。
马魁解释完又连忙掐魅着对大有说：这洞可以补。
大有同意了马魁的办法，那些兵们就开始打洞和准备绳索，马魁让人砍了许多老竹子，然后将竹子给破成了片，削平顺以后就对着那塞石缝隙打进去，打断了就换一根，一直将那塞石头用竹片围成了一个圈，工兵对着那塞石的中间就打洞，一直打了一米多才打穿，最后在打好的洞中穿过去几根钢钎作为杠杆，号召一百十来号工兵往外拉。
工兵喊着号子，每使劲一次，愣是把那卡死的塞石给拉出一分来，因为那墓道是斜着往下走，所以石头过了半截就自己缩了出来，露出墓道黝黑的洞来。
墓道口和地面持平，然后墓道是斜角往下，大概是水平三十度角的样子往下走，这也是陵墓道的典型。整个墓道内被工匠修的比较平整，墓道的墙壁都被磨平了，露出黑白相见的花岗岩纹路来。
马魁打着电筒往墓道里看去，就直骂娘，原来这墓道中不只有一道塞石，在洞口下面又是一道塞石挡住了路，这一点也不奇怪，很多陵中的塞石都不只一个，据说河南永城的芒山汉墓中光墓道的赛石就有十三个之多，其中车马室、甬道、主室、侧室、祭台、回廊及众多耳室一共有三百多快塞石，最轻的都有上千斤，多的令人绝望，要是师傅盗墓来到这墓室，估计会直接抹脖子。
依葫芦画瓢，拉出来一块又一块，马魁狠狠的说道：既然是皇陵，我就不信逃得脱九之术，最多九个。
一直忙活到半夜，总共拉出了六个塞石，都有好几吨重，因为是斜坡，所以越往上拉就越吃力，最后只能暂且休息，派了几个兵守在门口后，其余的人都回村睡觉。
要说权利带来的有什么，那就是无限的方便，说迁人就迁人，说封锁就封锁，大有下命令更是恐怖，除了他师傅和马魁三人，要是有人刻意半夜接近墓室，直接打死。
师傅看着一切，只是觉得这所谓的老头子，有了权利没有用在正道，还妄自想要得到龙脉，人的欲望，当真无穷大。
吃过了宵夜，师傅继续坐在灶台前烤火，不同的是马魁也坐在师傅身边烤火，也不说什么事儿，就是两个人扯淡的聊着。
聊了一个多小时，马魁估计人都睡了，才特别小声的在师傅耳朵边上说：要做准备了。
师傅听的班头半截，不解的看着马魁，马魁直接比了个抹脖子的手势，师傅一下就明白了，古代帝王对于自己的葬身之处保密，一般都是将所有工匠给搞定，如今这老头子也是丧心病狂之辈，难保说不会发生这种事情，如此看来马魁必定也是和师傅一样要挟而来的。转念师傅又想，这马魁要是探自己口风，那就是上当了。
师傅淡淡一笑，摇了摇头。马魁见师傅摇头，便又说道：不瞒你说，我是从号子里提出来的，当初我下坑被人坑了，差点死在墓里，不是有人报警盗墓，考古学家把半条命从墓中掏出来，我早就成了陪葬品。
师傅听完，依旧淡淡一笑，跑床上睡觉去，留下马魁一个人在火堆旁大眼瞪小眼。

动力啊，动力呢？各位亲，看过刘明是我的唯一支撑。

按说这种事情都是偷摸着做，被别人知道了首先是道德问题，再此就是说明此人心术不正，要知道古代抄家抄出什么龙袍之类的物件就是必死，这老头子也太胆大了，居然敢调了军队来直接搞，虽然这已经是新世纪了，但是一些禁忌在某些时候依然需要遵守。好在这深山老林的十天半月来不了一个人，可是这世界上又哪里有不透风的墙，别说老头子，就是那大有都不是简单之人，又如何不明白这个道理，这事古怪就古怪在这里。
第二天一大早，吃过早饭再次开工，一快又一块的塞石顺着斜道被拉了出来，马魁并没有对半夜的话做出任何反应，依旧指挥着人拉着塞石。
当第八快塞石被拉出，摆在地面上，马魁打着矿灯腰间栓着绳子就下到墓道中，墓道顺着斜坡一直往地下走，前面依旧塞着一块塞石，马魁估计着就是最后一块塞石了，因为古代帝王对九这个数字有相当浓厚的感情，因为九为阳数中的极数。比如九五之尊，皇帝周围有九卿，京师置九门，紫禁城的房屋九千九百九十间半，天安门城楼面阔九间，深九间。因为九为阳数中的极数。
马魁猜测的最后一块塞石被缓缓的往上拉，如果猜测的没错，墓道进去就是甬道，甬道前面是渗水井，左右为而室，渗水井往里就是陵的正门。
这里我要说一句，甬道是通向耳室的，比如墓道为竖立的话，甬道就是横向，和墓道与正门成为“十”字。因为很多盗墓贼无法通过墓道，如果墓上有封土堆的情况下会直接判断位置打盗洞下甬道，这样就直接来到墓门前面。有的陵斜坡墓道上是有天井的，这样方便放置塞石，这天井与井壁之间又被称为小龛。
塞石终于被拉了出来，露出一个黝黑的方形墓道来，所有人都听从马魁的安排离开墓道，因为墓中的气是死气，如果有殉葬者，则有可能有尸毒，对人带来很大伤害。马魁让人在墓道左右两边安置了两台吹风机，不停的往墓道里吹风，在墓道正门口放置一堆柴火，泼了汽油直接点燃，按马魁的意思这样可以焚掉一部分死气，免得死气堵在门口。
那火堆燃烧到了下午，马魁和众人才回到墓道口，那马魁甩手就丢了一只鸡在墓道，只见那鸡正悠闲的啄着墓道里的润滑油。
接下来师傅和马魁等人腰上拴着绳子慢慢的顺着斜坡墓道往下走，走了大约有一两百米才下到了底部来到了甬道，只见甬道两边分别有六个耳室通道，通道只有几米长，走过通道就来到耳室，所有的耳室都是从山体内部开凿出来的，修成十字顶的小房间。经过一番探查，发现六个耳室大约都是陪葬室，最外面的是牛、马、羊、猪、鸡、狗的骨头，代表着六畜，中间一层耳室分别用许多石盆放置着稻、黍、稷、麦、菽，代表着五谷，最靠近墓门的两个耳室地面上摆放着密密麻麻的白骨，一看就知道是人骨，这也就是殉葬，看着地面上的白骨，师傅粗略的一算都有好几十具。
走过甬道来到渗水井，渗水井分别在甬道的左右两边，由栏杆组成的两口方井，栏杆上都雕刻着精美而简单的花纹，在渗水井井壁上有许多螭首，螭首的口里是小洞，也是整个陵的排水口，整个陵中的水渗透下来，通过略于低过平面的孔洞将水排下去，顺着通道出螭首流进深水井。
走过渗水井，就来到了陵的正门，正门约有十米宽，十米高，取的是三丈三之数，原本的正门是工匠将石壁给挖空，重新用大石条砌成的，被修成了楼门模样，六根楼门柱子一字排开，顶上是用石头雕出的三重瓦顶，用颜料将楼门柱涂成红色，瓦涂层绿色。整个楼门除了三重瓦顶上有嘲风神兽以外，整个楼门没有任何花纹，只是被磨的十分光滑。在楼门两边的地上，蹲着两个人首兽身的镇墓兽，身上被涂的花花绿绿的，看不出来是什么动物。
师傅看着这个好几个人高的楼门，心头就觉得这些古代帝王就是作，花费国税三分之一不说，害死多少人，才能换得这一个豪华的陵墓。
楼门下的大门呈十字顶的圆顶门，两扇硕大的石头门静静的紧闭着，门缝是两个方形石柱给掩住，这楼门是往里开的，马魁又是看又是摸的搞了半天才说道：这还真不好搞。
师傅便问马魁：难道里面有自来石？
马魁苦笑一声：自来石算个屁，这门比那高级一千倍。
原来这楼门有两道门，一道是师傅眼前的大门，一道是楼门内的墓门，墓门是四方的，只有城门才是圆顶的。楼门大门永远都是往内开，而这陵的墓门却是往外开，这样一来两道门都往楼门内部开，自来石简单来说就是在门内地面刻一块凹痕，让一块一米六的石头卡在凹痕里顺着门，门关石头就往下滑，刚好卡在门的特定凹痕里，这样外面的人往里用力，自来石卡在门和地面的凹痕里呈斜角，所以门不会开。而根据那马魁的判断，这不仅仅是自来石，而是一块平衡石，这石头斜着放在大门顶部，后面抵在墓门上，大门关闭，这石头也顺着门往下滑，自来石可以通过马魁特制的弯钩轻松打开，而着平衡石是直接滑到底部，与地面持平，大门往里推，力直接传到后面往外开的墓门上，根本打不开。
自来石因为是斜角有办法打开，而着平衡石将往内开和往外开的两道门死死的卡住，一旦关闭，除非破坏掉大门，不然你别想打开。师傅听完马魁的判断，不由的对这古带工匠佩服的五体投地，简单的物理原理，就让你彻底抓瞎。